DeusExumbr

a
I
ntr
oducci
ón.

Unadel ascaracterí
st i
casdef i
nit
ori
asdeDiosessui nmateri
ali
dadosuno- f
ísi
cal
i
dad.
Deacuer doconel teísmo, Diosesunssererno-físi
coadi f
erenci
adeluniv
ersoque
crea.Enefecto,elt
eí smoi denti
fi
calaausenciadef í
sical
i
daddeDi osconotras
grandescaracterí
sticassuy ascomol anecesari
edadyl ainmutabil
i
dad;dehecho,
podríadecir
sequel ano- f
ísical
idaddeDiosexplicaporquéDi osesnecesari
oenv ezde
contingent
eyporquéesi nmut abl
e.

Asímismo, elteí
staafi
rmaqueDichoDiosinmat eri
alhacreadoel uni
ver
soque
observ
amos, ununi ver
socompuestooconstit
uidof í
sicamente.Peroest
ees
j
ustamenteel problemaqueseabordar
áaquí :
esi ncoherent
eaf i
rmarqueDi
os,como
serno-f
ísi
co,esl acausadeununiv
ersofí
sico.

Enest epostseabor daráentoncesporquéDiosnopuedeserl acausadel uni

ver
sosi
esunserno- fí
sico;asímismo, seabordar
álarespuestaqueelteíst
ahadadoal
respecto,específi
cament e,l
anegaci óndequeDiosseano-fí
sico.Final
mente,
se
i
ndagar ánotrospr oblemasrelacionadosconl
ano- f
ísi
cal
idaddeDi os
i
ndependi entement edesi seletomacomoel cr
eadorono.

Obj
eti
vo.

Exponerl
osproblemasdelatr
ibut
odeno-
fí
sicali
daddeDi
osf
rent
eal
acr
eaci
óndel
uni
versoylosprobl
emasinter
nosdedi
choat r
ibut
o.

Ar
gument
aci
ón.

(1)Loprimer
oquesedebepreguntaralcri
sti
anoqueaf i
rmal
aexistenci
adeun
creadorno-
fí
sicoescómopuededichocreadorsercausadeluni
ver
so.Apesardeque
elateonormal
menteatacal
aideadeque“ Dioseslacausaúl
tima”pocoseatacal
a
i
deadeDi oscomocausaengeneral,deunserno-fí
sicocomocausa.

(a)r
eal ment e,l
oant eri
orpuededeber seaquedur anteel debateacer cadel argumento
cosmol ógicopuedenobv iarsepr i
ncipi
osf i
losófi
cosbási coscomoquel acausal i
dad
esunconcept oesenci alment emat eri
aloloqueesl omi smo: l
aexistenciadeun
mater i
alprev i
oesunapr econdiciónnecesar i
apar alacausal idad,
lacausal idadsell
eva
acaboenunar elaciónmat erialentrecausasyef ectos,enl aqueest osúl t
imos
guardanunacor respondenci aenl oquel osconstituyeconsuscausas.Est oconllev
aa
quelacr eacióndel universoporpar tedeunDi osno-fí
sicoescont radi ct
oria,puesno
hayfor madequeDi os,alexisti
renausenci adeunconst ituyentefí
sico,puedacausar
l
aexi stenciadeal gofísi
co.Enest ecasoespecí fi
co,Diosnopodr í
asercausadel
univ
er so.
Elcontr
a-ar
gument odelat
eísmoessenci l
loent
onces:siel
cri
sti
anoafi
rmaqueDios,
quienesno-fí
sico,
hacreadoeluni
verso,debeentoncesdemostr
arcómoesposibl
e
estacausal
idadenausenciadeunarelaciónmateri
al;
delocontr
ari
o,l
asupuest
a
creaci
ónesimposi bl
epormedioscausales.

Enotraspalabras,
el cri
sti
anodebedemost r
arqueesposi blequeAcausaB, peroque
Anoconst it
uyeB.Esaser íalaúnicaf ormadedesl i
garlaexist
enci
adeunmat er
ialde
l
aexistenciadeunacausal idad…Sinembar go,comobi enpuedeevidenciarse,esoes
contr
adictori
o.Pareceserunav er
dadnecesar iaquelacausali
daddependedeun
materi
al encomúnent recausayef ecto,dehecho,estepareceest
arincluidoenel
conceptodecausal i
dad:lost ér
minosdecausa- ef
ectodependendel ostérmi nos
materi
alesdeconst i
tuyente-consti
tuidoysinloscualesnot i
enesentidohabl ardelos
pri
mer os.Asímismo, queaquel l
aspr opi
edadesdel efect
odependendel as
propi
edadesdel acausa.

Enresumen,lacausal
i
dadesuntérmi
nomater
ial
,portant
o,escont
radi
ctor
iohabl
arde
uncreadorno-f
ísi
codeluni
ver
so,
oqueej
ercer
íano-f
ísi
camentecomocausadel
mismo.

Aquív al
elapena,noobstant
e,hacerunaacl ar
ación:el materi
alqueconst
it
uy eal
efectonodebeseridénti
coal materi
alqueconst i
tuyelacausa, per
osídebe
desprendersedeesteyguardarentresíunasimili
tudr el
evante–comoenun
emer gent
ismo.Unafalt
ader el
aci
ónmat er
ialr
elevante,odirectament
econtradi
ctor
ia
entrecausa-ef
ect
o,ll
evaalaconclusióndequeest anoessucausayest enoessu
efecto–justocomosucedeenel casodeDi osyel univer
so.

(b)elt
eíst
asuelealegaranteloanteriorqueunaev idenciadequeAnoconst i
tuyaBy
aúnasícauseBesquel osprocesosment alespuedenej ercerunefectosobreel
cuerpoyvicev
ersa,si
endoest osno-físi
cosmient r
asel cuerpoesfísi
co.Sinembargo,
l
astimosamenteparael teí
sta,est
alíneadear gument aci
ónpar t
edepr emisasfal
saso
deplenaignor
anciasobrelanat ur
alezadelospr ocesosment ales.

Apesardequeest enoesel espaci

oparahablardelosprocesosment alesyde
neuroci
enci
a, larazóndel er
rordeeseargumentoessenci l
la:losprocesosment al
es
nosonno- f
ísicos.Porelcont r
ari
o,manti
enenunafuerterelaciónmat eri
alconel
sist
emaner vi
osoexpr esadaensunat ural
ezaeléct
ri
ca,químicaymet abólica:
sonuna
funci
óndel si
st emanerviosoactiv
o,unapropi
edaddel avida, nounasust anci
ano-
fí
sicayenúl t
imasdel aener gí
a–unhechoi nnegableenlaci enci
aact ual.

Peorquel oant
erior,esqueest afor madeargument aci
óndel teí
staresulta
si
mpl ementeir
relevantepuesnoabor daloquesedi scute:queunserno- f
ísi
coseala
causadel aexi
stenciadeal gofí
sico.Aunsi seconcedieraenunact odebenev ol
encia
discur si
vaporpartedel at
eoqueexi st
ealgono-fí
sicoqueescausadecambi oenalgo
fí
sico, estonohacenadapar asust ent
arelcasodequeal gono-f
ísicopuedecausarl a
existenciadealgofísico,l
ocual esl oquesediscute.Perodecual quierf
or ma,noes
ment iraquelostérmi noscausa-efectoequiv
alenal ostérminosmat eri
alesde
const
it
uyente-
const
it
uidocomoyasedij
o,asíqueDiosdeber
íacumpl
i
rconesecr
it
eri
o
siqui
eredenominár
selecomocausadel
universo.

(c)elprobl
emaseacr ecentacuandoseconsi
deraque,segúnel teí
smo, Di
osesl
a
causaef i
cientedel
universoyquel ocr
eóenausenciadeunmat eri
alprevi
o–val
gala
redundancia,puescreardesdeunmat er
ial
previ
onoescr ear.Esdecir,
queDiosesuna
causaef i
cientepar
ael univ
ersoperonounacausamat eri
al.

Estoesasípor quel ascausasef i

cientesdependendel ascausasmat eriales,sobrelas
cualesact úan.Nohayconoci mi entodequeunacausaef ici
entepuedaej erceren
ausenciadeunacausamat er
ial.Dehecho, quemet af
ísicament erequierendeest as
últ
imaspuesdel ocont r
ari
oest arí
anact uandosobr elanadaquecar ecede
propiedadesynoposeepot enciali
dadal gunaquepuedaseract uali
zada.En
consecuenci a,l
ai deadequeDi osesl acausaef i
cient
edel univ
ersocar ecedesent i
do
alserDi osno-físi
coynoguar darcor r
espondenciamat eri
alalgunaconel uni
versoque
serí
a, enesteor dendei deas,creadocomof ísi
codesdel anada.

Lasimpli
caci
onesdehablardeunacreat
ioexnihil
oyasehanabordadoenelpostdel
argumentocosmol
ógicodeKalam ydelaPrimeraCausa,
demostr
andoelabsurdoen
di
chadoctri
nateí
sta,
porloquenoseabor daránnuev
amenteaquí
.

(2)Segundo, el
atri
butodeno-
físi
cal
idaddeDiosresul
tatambi
énproblemát
icofrente
alpri
ncipiometafí
sicoExNihi
l
,Nihil
Fit,
desdeelcualelat
eopuedefundamentarla
i
nexistenciadeDios.

Antesdeabordarporqué,esnecesari
oaclar
arquéesdi chopr
inci
pio.Bási
camente,
comoel pr
opi
onombreloindi
ca,esteversasobreque“nadasaledelanada”oloque
eslomi smo:quenadapuedeobtenersesincausaalguna–seaestamat er
ial
y/o
efi
cient
e.

Lascausasmateri
alessonaquell
asqueconst i
tuyendequéestáhechaunaentidad,
sonsumat er
ial
–deal l
ísunombr e.Porsuparte,
lascausasefi
cient
essonaquellas
quell
evanacaboel cambi
oenl asentidades,
quel ohacenef
ecti
vo–deallísunombr e.

(a)desdeloant eri
or,elat
eosuel epreguntaralt
eíst
a: ¿
quécreóaDi os?¿Cuálesla
causadeDi os?Aloqueel teístaresponde,ti
l
dandodeabsur dalapregunta,
conque
“Diosestrascendental ei
ncausado” ,porl
ocualnor equier
edeunacausa.Per oesto
solosoluci
ona, sielateodeseaconceder l
o,elprobl
emadequeDi oscarezcadeuna
causaef i
ciente,masnosol ucionael pr
oblemadequeDi oscar
ezcadecausamat eri
al.

Noobstant
e,elateodeberí
aconcederleal t
eíst
aqueDi oscarezcadecausaef ici
ente
debidoasutr
anscendental
idad,puesdeest aformapuedeest ablecerqueDiosbajola
mismarazóncarecetambiéndeunacausamat eri
al.Enot
raspal abr
as,queasícomo
Dioscar
ecedeunacausaef ici
entedebidoasut r
ascendenci
a,sepuedet ambién
argument
ar–af avordelat
eo, quepordichatrascendenci
acar ecerí
atambiéndeuna
causamater
ial
.Enconsecuenci
a,l
aexi
stenci
adeDiosseríacontr
adi
ctor
iaconel
pri
nci
pioExNihi
lNi
hilFi
tdeformaabsol
uta:unsert
rascendent
enopuedeexist
irde
acuer
doadichopri
nci
pio.

Entonces,el
ateonosolodebepregunt
arcuáleslacausaef ici
entedeDi os–quécr eó
aDi os;si
notambi
éncuálessucausamat er
ial–dequéest áhechoDi os.Concediendo
queDi osnoposeeunacausaefi
cient
edebidoasut rascendenciayobt eni
endola
respuestadequeDiosnoestáhechodeningúnti
podemat er i
albajoelmismot oken,
elateopuededecl
ararconbasealpri
nci
pioExNihilNihilFi
tqueDi osnoexiste.

(b)comoesev idente,l
asolucióndel teístaseríademost rarqueDi osestéconstitui
do
dealgúnmat eri
alno-fí
sico,peroestonopar ecequef ueraat enermuchapr osper i
dad.
Despuésdet odo,¿quépodr íaserdichomat eri
al no-f
ísico?¿Cómoadqui ereelteíst
ael
conocimi
entosobr eell
o?¿ Cómosust entalaexi stenciadedi chomat eri
alno-f
ísico?
¿Cómosust entaquedi chomat er
ialno-físi
cocor r
espondeal mat eri
aldeDios?Si
resul
taqueestemat er
ialesidi
osincráti
coaDi osyquesol oDiosl oposee,loúnicoque
seestácomet i
endoporpar tedel t
eístaesunapet ici
óndepr i
ncipiosobrelaexistenci
a
deDiosentonces.

Ademásdeest o,comoy asemencionóenel parágr af

oant
erior
,siparael
teíst
ala
tr
ascendenci adeDi osesunar azónsufi
cientepar aqueestecarezcadeunacausa
eficiente, ent
oncest ambiénlopuedeserparael ateoperoencuant oaqueDios
car ezca, además, deunacausamat eri
al.Elt
eístanohademost radoquela
tr
ascendenci adeDi osi mpli
quequecarecedeunt ipodecausaperonodel otr
oymás
bienpar eceserunar azónquepuedesergener al
izadaaambost iposdecausa.

Enconclusi
ón,siel pr
inci
piometafí
sicoExNihilNi
hilFi
tesciert
oyseaf i
rmaqueDi os
exi
ste,
entoncesDi osdebeestarconstit
uidodealgúnmat er
ialodelocontr
ari
o,por
acci
óndedichopr inci
pio,suexi
stenciaesdescart
ada.Elateopuedesimplemente
sost
enerlainexi
stenciadeDiosenesper adedichajust
ifi
caciónporpar
tedelteí
smo.

(c)unasegundaycomúnr espuestadelteí
sta,asítambiéndesesperada,esqueel
pri
ncipioExNihi
lNi hil
FitsoloaplicaaluniversoperonoaDi os.Noobst ante,est
o,más
all
ádeserunaev ident efalaci
aconv eni
entedeal egatoespecial,l
oúnicoquehacees
remarcaryenfat
izarquedi choprinci
pioescont r
ar i
oalaexistenciadeDios.En
consecuenci
a,nohaysal ida,elt
eístanopuedet omardi choprinci
piocomopar te
fundamentaldelav erdaddel teí
smo, puesesepr inci
piojust
ament eesmut uamente
excluyent
econel teísmoybaj oelcualelteí
smoser í
afalso.

(d)porotr
aparte,unproblemai nducti
vofuert
eparalaexist
enci
adeunDi osno- f
ísico
eslanatural
ezadelament e,puestoqueDi osesconcebidocomounament eno-física.
Deacuerdocont odoel cuerpodel aneurocienci
a,l
ament eesunapr opi
edadactivadel
sist
emaner vi
osodel osser esvivos,expr
esadaenensunat ural
ezaeléct
rica,
quími cay
metabóli
ca:esunaf uncióndel sist
emaner vi
osoacti
vo,unapropiedaddelavida.

Est
oexi
geal
teí
staquesust
ent
elaexi
stenci
adeunament
eindependi
ent
edel
os
procesosf
ísicosyamencionados;delocont
rari
o,nohayrazóninduct
ivapar
asuponer
quepuedahabert al
Dios.Elt
eíst
anecesit
ademost r
arquelament epuedeserl
l
evada
acaboporf ueradelpot
enci
aldeacciónydet odoprocesof
ísi
cali
sta.

(3)Eltercerpuntodeest eposttr
atar
á, contrar
ioaloquesehav eni
dohabl ando,sobr
e
l
af í
sical
idaddeDi os.Algunosteí
stasant elospuntosanter
ior
mentemenci onadosyla
dif
icult
addesust entarunacreati
oexni hil
oopt anporabandonarl
aideadequeDi oses
unserno- fí
sico,buscandoadopt arunapost urade“creat
ioexdeo”yunf í
sicali
smo
divi
no.Noobst ante,est
apost ur
aesi gualopeordeabsur daquelatradi
cional.

(a)empecemosporlaideadeuna“cr
eati
oexdeo”
,dondebási
camentesediceque
Dioseslacausamater
ialdel
univ
ersofí
sicool
oqueeslomismo:queDioscreael
univer
soaparti
rdesímismo.

Puedepar ecerasimpl evistadel t

eíst
apromedi o,
quedeci rqueDi oscreael universo
desdesími smosol ucionalospr oblemasdeunacr eati
oexnihilotradi
cional,perola
verdadesquenoesasí .Pri
mer o,sesiguepresentandol amismai ncoherenciadeque
Dioscomoserno- f
ísi
conopuedesercausadeununi versofí
sico;sencil
lament eno
exist
er el
aci ónmaterialalgunaent r
eambosyest onoser í
amásqueunacont r
adicci
ón
patentey aenl amismacr eati
oexni hil
o.Enotraspalabras:decirqueDios, alserno-
fí
sico,creael uni
versoqueesf ísicodesdesími smo, nosediferenciaennadadeque
l
ocr eadesdel anadayl ospr oblemasabordadoshast aaquíregresan.

Asímismo, siDi osesl acausamat erialdel uni

verso, ent oncesambosest arían
consti
tui
dosdel mi smomat eri
al,porlocual ,debidoaqueel univer
soes
evi
dentement ef ísi
coest opresupondr íaqueDi ost ambi énloes.Laúni caformade
evi
tarestaconcl usiónesqueel t
eístapudi erademost rarunar el
aciónde
corr
espondenci amat eri
alentrelofísi
coyl ono-físico;demost rarnadamásynada
menosquel ofísicoesunapr opiedaddel ono-físico–comoenunemer gent ismo.
Peroesteesunesf uerzoquenot endr áningunapr osper i
dadyqueal f
inyal cabotrat
a
sobrelomi smoenl oqueel teí
smoy ahaf r
acasado: demost rarquelono-físicoes
causadel aexist enciadelof í
sico.

Noobst ante,
pocooni
ngúnsust entoset
ienepar
asost
enerquelofí
sicoesenr eali
dad
unapropiedaddeunmateri
alno-físi
cooquedevi
enedeel
lo.Lej
osdet odapretensi
ón
teí
sta,
est onopar
eceserdi
ferentedelacontr
adi
cci
óndequesersolt
er oesunaf or
ma
deestarcasadoyenconsecuencianodeberí
aseral
goatomarenserioporni ngún
ateo.

(b)estol
lev
aalteí
staarechazarnosolol
adoctr
inadelacr
eati
oexni
hilo,si
no
tambiéndequeDiosseaunserno-fí
sicoyadopt
arunaespeci
edefí
sicali
smodi v
ino.
Deest af
ormaelteí
stapi
ensaquesedeshacedet odosl
osprobl
emasmenci onados…
peronoesasí,
nuevamente.

Pri
mero,si
guesindemostr
arsedequéest
áhechoDios.Asumi
rqueDiosesunser
fí
sicoi
gualqueeluni
ver
sonoimpli
caque,af
ort
ior
i,sepamosqueDi
osestáhechode
l
omismoqueel uni
ver
so.Esper
fect
amenteposi
blequeDiosest
éhechodeun
mat
eri
aldi
sti
ntoalaener
gíadel
univ
ersoper
odelacualestadevi
ene.

Entodocaso,ser equi
erequeporpartedelt
eístasesustentelacorrespondencia
materi
alentr
eDiosyel univ
erso,
paralocualdebesustentarsedequéest áhechoDios
–nobast aconasumi rquedebeestarhechodel oqueestáhechosuef ectoalserDi
os
sucausa,puesjustamenteesoesloquesedi scuteyseintentaprobar:queDioses
causadeluniver
so.

(c)per
ootropr
oblemapeorconest aposturafí
sical
istateí
stasepr esenta:cont
radi
ce
todoloquelat
radi
ciónteol
ógicateíst
ahaafir
madodur antesiglos.Lodañi nodeesto
noesqueseest égener
andoal gunaespeci
ede“ alt
ernati
varev olucionar
ia”oalgopor
elesti
l
o,si
nosencil
lamentequecont r
adi
celosdemásat ri
butosdeDi os.

Deacuer doconel teísmo, dehecho, Diosesunsernecesar i

o,inmutableei ndi
vi
sible,
tr
escaracterísti
casquepuedenserexpl icadaspormediodel ano-
físical
idaddeDi os.
Enefecto,desdeAqui nosehaest ipuladoquel acont
ingenci
a,lamut abil
i
dadyl a
di
visi
bil
idadsoncar act er
ísticaspr
opi asdel uni
ver
sofísi
co…peorqueeso, queestas
soncaracterí
st i
casi nferi
oresal asdeDi os.Deshacer
sedel ano-fí
sicali
daddeDi os
gener
aungr anhuecoexpl icati
voenl apropiateol
ogí
ayademásdeeso, abrelapuer t
a
aquela“ perfección”deDi osseav ulneradadef or
maexplíci
ta.

Aunnegandol oant eri

or,
oquel af í
sicali
daddeDiosimpliquequenoesnecesar i
oo
quenoesi nmut ableei ndiv
isi
ble,afi
rmarqueDi oscreael universodesími smosigue
si
endoi ninteli
gible.Despuésdet odo, notendr
íasenti
do( e.g.)queel univer
soque
devi
enemat er
ialment edelanecesar iedaddeDiosseacont ingente,porlocualotr
ade
l
aspr oposicionesf undament al
esdel teí
smosev ecompr omet ida.¿Cómoseder iv
ala
conti
ngenci adel anecesar i
edad?¿ Cómoaquel loquetienecomomat er
iapri
mauna
enti
dadnecesar ia,oqueest áconst i
tuidodelamismamat eriapr i
maquedi chaenti
dad
necesaria,terminasi endocontingente?

Elteíst
apueder esponderqueel universoescont ingent
esobreladeci
sióndeDi osde
nocr earl
o,peroestonosesi gue: desdeel teísmosehaaf ir
madoqueel uni
versono
sol
oesci r
cunstancialyefi
cientement econt i
ngentesinoesenci
alymat eri
almente
contingente.Larespuestadel ateopuedesi mpl ementeserquesieluni
v er
sosoloes
contingenteenunsent idocircunst ancial
,entoncespuedesernecesarioenunsent ido
mat eri
alyportantonohabr íacr eación.

(d)perolosprobl
emasnoseacabanahí ,si
Diosesunaent idadfísi
caent onces
pertenecealconj
unto“
entidadesf í
sicas”
.Estoesmásv enenosodel oquepar ece,
puesi mpli
caqueDiosnoser í
ael creadordedichomat eri
alfí
sicoqueloconst i
tuyey
quet ambiénconst
it
uyealuniverso–l oquel l
evaaplantearqueenúl t
imasnoser íasu
creador.Además,queDiosmi smonoexi sti
ríasidi
choconst i
tuyent
ef í
siconoexi sti
era,
l
oquehaceaDi osconti
ngente.

Ahor
a,el
teí
staant
eloant
eri
orsuel
eresponderquedi
choconst
it
uyent
eesnecesar
ioy
portantoDiosloes,per
oent onceslapreguntaqueelat
eopuedereal
i
zaresmásque
obvi
a: ¿porquénoomi t
irentonceslaexi
stenci
adeDiosydecirqueeluni
ver
so,
consti
tuidodedichomat er
ialfí
sico,
esnecesari
o?

(e)porsupar t
e,suponerlaexistenciadeDi osparaexpli
carelconstit
uyentefísi
codel
universoesigual
ment einnecesariodebidoal aconserv
acióndel aenergí
a.
Senci l
l
amente,nadaañadeponerl aexistenci
adeDi osenlaecuaciónsi l
aener gíano
secr eaodestruyeyresultaquedi chaener gí
aeselconstit
uyentefísi
codel univer
so.
Nohayni ngunanecesidaddeponeraDi oscomor esponsabledel amismaal
proponersequeestaemer gedeDi os,exceptoporcapri
chost eol
ógicos.

Estehechosev efortalecidoporlosmodel osf

ísi
cosact ualesqueproponenqueel
univer
sopuedeserunsi stemacerr
ado,razónporlacual laener
gíaseconservay
razónporlacualeluniv ersonorequier
edeunacausaext ernaparaexist
ir
.Lomismo
apli
casi setomalainter pret
aci
óncuánticadelosmúl t
iplesmundosdeEv er
it
t–como
haceel mismoVilenkinqueel t
eíst
asueleusarasuf avor.

PeroaunsuponiendoqueDi osest
ácompuest odel amismaclasedeener gí
aqueel
univer
so,ovicev
ersa,estosol oimpli
caqueDi osest ásujetot
ambi énaf enómenos
comol aentr
opíaylapér didadeener gí
adet r
abaj o,l
oquepuedesernoci vopar
a
atr
ibutoscomosuomni pot enci
a.Estofuer
zaal teístaaquerespondaot roti
pode
cuesti
onessobrelanatur alezadeDiosquey alindanconunadi vagaciónpeorquela
tr
adici
onaldelateologí
a…amenosquesepuedacr earunaci
enciafísicadeDios,
sobreloqueseledesear íamuchasuer tealteístaporpar t
edelateo.

(f
)finalmente,sieluni
ver
soemer gecomounpr ocesocuánt i
co,est
oimpl
icaqueaun
asumi endocomoci ert
oqueDi osseasucausamat eri
alDiosnopuedesersucausa
efi
cienteo,cuandomenos, quenoser equi
erededichoserejerci
endocomot al
.Porel
contrari
o,Diosserí
aunaent i
dadpasiv
adesdel acualeluniv
ersoemerge,si
nquehay a
unainjerenci
av ol
it
ivadesupar t
e.

Loanterioresenel mej ordeloscasos–paraelteí

sta;enelpeor,Diosnoesni la
causamat eri
alnil
aeficient
edebidoaloyamencionadoaquíyenl ospunt os
anter
iores( unaposibi
l
idadquebast apar
ademost r
arcomoi ncoherenteelconceptode
Diosyport ant
oqueest enoexiste,al
est
ardefi
nidodichosercomol acausanecesari
a
deluniv
er so–amenosquet ambiénsenieguedi
chadef i
nici
ónporpar tedelt
eísta)
.

Concl
usi
ón.

LaideadequeDi osesel creadordel uni

versopresentamúlti
plespr oblemasy
contr
adicci ones,siendounodeel losl aincoherenciadequeseael creadordeun
univ
ersof ísicosiendounserno- f
ísico.Laausenci aderel
aciónmat eri
alentreDiosyel
univ
erso, simpl ementeimpidedef iniraDioscomocausadel mismo.Porsupar te,el
pri
ncipioExNi hil
,Nihi
lFi
timpl i
caunacont radi
cciónmor t
alparael concept odeDios,el
cualsepr esent acomounav iol
aciónabsol utaadi chopri
nci
pio.Finalment e,seevalúa
l
aposi bil
i
daddequeDi osseaf ísi
coydeunacr eaciónexdeo, exponiéndosel os
múl
ti
plespr
obl
emasdeest
apost
urayconcl
uyendoqueesunr
otundof
racaso.