UNIVERSIDAD CATOLICA DE CUENCA

EXTENSION CAÑAR

TEMA: RERUM NOVARUM (sobre las cosas nuevas)

NOMBRE: WILLIAN RODRIGO MONTERO CALLE

CATEDRÁTICA: LCDA KATHERINE BUSTAMANTE

CÁTEDA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, ÉTICA Y RESPONSABILIDAD

SOCIAL

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 RERUM NOVARUM (sobre las cosas nuevas)

Es una Carta Solemne creada en el siglo XIX por Su Santidad el Papa León XIII,
y que, según él, había sido una inspiración divina. Considerado como un
visionario y revolucionario para su época, con este documento pretendía
defender y proteger a todas y todos aquellos que eran clasificados como “El
Proletariado”, o los pobres y desprotegidos de esa época.
Esta Encíclica Rerum Novarum la cual significa “De las cosas nuevas”
considerada como “La Carta Magna” de la religión católica, trata sobre el
reconocimiento de los derechos básicos de los indefensos, los cuales eran
muy precarios por todos los acontecimientos ocurridos en ese tiempo, tales
como, la Segunda Revolución Industrial, los movimientos sociales y las
corrientes políticas que ignoraban por completo los derechos fundamentales
y la dignidad intrínseca del hombre.
Lo que ésta Encíclica busca es dar a conocer todos los aspectos que se
vivieron en esa, y de cierta manera también dar una solución para que a
pesar de las diferentes clases sociales que existieran se pudiera convivir de
una forma pacífica en la cual ambas clases pudieran salir beneficiadas y no
solo eso sino que también puedan gozar de todos sus derechos de una forma
igualitaria, ya que la justicia de igual forma equivale “a dar a cada uno lo
suyo” como lo indicó Santo Tomás de Aquino.
Por lo que el Papa León XIII, exigió:
• Que la fuerza de trabajo del hombre no sea considerada una mercancía, ya
que de esa manera se violan los derechos fundamentales de la clase pobre,
como lo es la integridad, la igualdad y dignidad.
• Reconocer el derecho de los trabajadores a constituir sus propias
asociaciones como el Derecho a la Asociación laboral. Se insta al Estado a
reconocer, por ser natural, el derecho de asociación profesional.

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• El Descanso dominical, la cual se convirtió en una ley que sirvió para que en
España a principios del siglo XX se avanzara en favor de los derechos de los
trabajadores, la cual obliga a que no se trabajen los domingos, lo cual hoy en
día beneficia a muchos trabajadores.
• La Prohibición del trabajo infantil, ya que como menores de edad no están
capacitados para tal desgaste y mucho menos si son trabajos que pueden ser
proporcionados a un hombre adulto y robusto, lo mismo pasa con la mujer,
en ambos casos se debe tomar en cuenta la edad, el desarrollo, las fuerzas
físicas, mentales e intelectuales.
• La Protección a la mujer trabajadora, esto significa que existan horarios
adecuados, salarios justos y un buen trato hacia la mismas, por lo que es
mejor acordar o realizar un contrato entre patrono y obrero las condiciones
ya que de esa manera nadie podrá exigir u omitir ciertos aspectos que ya se
han establecido con anterioridad, de esa manera tanto el patrono como el
obrero se encuentran respaldados y protegidos.
• El reconocimiento del justo salario, lo cual es muy importante ya que el
salario debe ser proporcional al trabajo que se realiza y a las horas que se
trabajan, por lo que se recomiendo llegar a un acuerdo entre las partes de
cuánto será el monto a pagar / recibir.
• La Previsión social, lo cual es de suma importancia ya que es el conjunto de
prestaciones en beneficio de los trabajadores y de sus familiares o
beneficiarios, que tiene por objeto satisfacer económicamente sus
necesidades, en caso de vejez, invalidez o sobrevivencia y así mantener su
nivel de vida económico, social, cultural e integral.
• Establecer la adopción, frente al socialismo y al liberalismo capitalista
extremo, del principio de colaboración entre clases sociales, ya que cuando
existe cierto lazo entre ambas clases se logra un mejor bienestar y un mejor
desarrollo entre las mismas. Y esto a su vez consigue disminuir las guerras
entre una clase y otra.
• El reconocimiento pleno de la propiedad privada porque era un derecho
natural, aunque, dentro de los límites de la justicia, ya que el hombre tiene
derecho natural a formar incluso sus asociaciones. Aunque en este punto se

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toca algo muy importantes y es que cada persona quiere desarrollarse de la
mejor forma posible por lo que si posee tierra propia va a esforzarse mucho
mejor que trabajando para alguien más, pero esto a su misma vez podría
causar desigualdades por lo que no se prohíbe, pero se busca un punto
medio.
Otro punto muy importante es que el Estado tenía y sigue teniendo la misión
de promover el bien público y el privado, confiriéndole, no obstante, un
carácter suplementario respecto de la iniciativa privada. Estos puntos son
prácticamente la base de toda democracia. Estas nuevas ideas tendientes a lo
social, se enmarcaban en las posiciones políticas extremas suscitadas por el
liberalismo extremo, que se convirtió posteriormente en capitalismo y el
socialismo que su lucha se basaba en la revolución y en una igualdad total. El
sindicalismo empieza a tomar forma defendiendo los derechos de la clase
obrera, ya que de igual forma se considera la propiedad privada como un
derecho que no era sólo privilegio de la Burguesía, pues el trabajador no
sería más un esclavo, sino un integrante importante de la sociedad
productiva de esta manera también se busca que el obrero no se sienta como
una mercancía como se menciona anteriormente sino que también pueda
sentirse útil y de esta forma realizar su trabajo de una mejor forma.
Es de suma importancia mencionar que en la Crisis europea, el Papa señala
los orígenes y características de la crisis social que atravesaba Europa
indicando que sus causas se deben al abandono de la fe: ya que establece
que la iglesia nunca dejara que falte en modo alguno su acción tanto más
eficaz cuanto más libre sea; y sobre todo, deben persuadirse de esto quienes
tienen por misión proveer al bien común de los pueblos lo cual pertenece al
Estado. Y algo que realmente me sorprendió es como se hace énfasis en que
el Estado principalmente es el que debe tener una estrecha relación con la
iglesia, lo cual desde mi punto de vista no debería de ser así, ya que son dos
cosas totalmente distintas, y de esa manera se refleja de una forma clara que
el fin principal de la iglesia era persuadir a las dos clases sociales y al mismo
Estado para que la iglesia siguiera teniendo el poder, pero agrego que sería
bueno que cada gobernante tengas a Dios en su corazón y se deje guiar por
Él pero desligado totalmente de la religión, y es algo de lo que yo estoy
segura que hoy en día no se toma en cuenta en lo más mínimo, ya que solo

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se hace uso de la religión para beneficiar a algunas personas y aparentar un
bienestar cuando detrás de eso hay un millón de intereses ocultos.
Algo muy lamentable es que disueltos en el pasado siglo los antiguos
gremios de artesanos, sin ningún apoyo que viniera a llenar su vacío,
desentendiéndose las instituciones públicas y las leyes de la religión de
nuestros antepasados, el tiempo fue insensiblemente entregando a los
obreros, aislados e indefensos, a la inhumanidad de los empresarios y a la
desenfrenada codicia de los competidores, lo cual es totalmente contrario a
la solución definitiva que da el Rerum Novarum, la cual consiste en la caridad
cristiana y esta es la ley en que se comprendía todo el Evangelio y que pronta
siempre a sacrificarse por el prójimo y a pensar en el antes que nosotros lo
cual es muy difícil ya que solo se busca el bienestar propio y esto es algo que
se ha perdido con el tiempo y aquí hay una prueba clara que se menciona
anteriormente existía una desenfrenada codicia de los competidores y no
solo de ellos sino de los empresarios y patronos que lo único que buscan es
tener más, más y más por lo que es muy importante empezar a cambiar eso y
aprender a ser más empáticos a poner en el lugar de los demás ya que de esa
manera ponemos en práctica y nos asemejamos a Jesús y concluyo citando
una frase “la caridad es paciente; es benigna; no busca provechos; todo lo
sufre; todo lo sobrelleva. La cual me parece una frese para reflexionar sin
embargo no es que me encuentre de acuerdo con “La caridad” como
solución, pero es una conducta que también nos ayuda a desarrollarnos de
forma proporcional tanto como personas, como población y como país.