RELACIONAMIENTO SOCIAL

PRESENTADO POR
OSCAR FABIAN FLOREZ SUAZA ID 600110
SERGIO LEONARDO HURTADO ID: 582395

MARIO ALBERTO DIAZ

NRC: 8195

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

(UNIMINUTO)
NEIVA – HUILA
 INTRODUCCION

En el siguiente trabajo encontraremos sobre el relacionamiento social que uno

tiene en su entorno familiar cuando se reúnen o comparten toda clase de
experiencias.
 RELACIONAMIENTO SOCIAL EN LA FAMILIA

Con este texto dar a conocer como es la relación social de una familia cuando se
reúnen a compartir alegrías, de integración, interacción y expresiones afectuosas
como cuando se reúnen enfiestas la relación es muy agradable por que comparte
con personas muy importantes para uno, porque existe la confianza de relacionar
compartir volver como ala niñez cuando jugaba con sus primos entre muchas
cosas más. La familia es un núcleo social, el primer núcleo social al que
pertenecemos, es el tipo de comunidad perfecta, en ella se unen todos los
aspectos de la sociedad, económicos, jurídicos y socio-culturales. Podríamos
definirla como una estructura social básica en la que padres e hijos se relacionan
entre sí, basándose esta relación en lazos afectivos.

La familia es exclusiva, forma un sistema, el sistema familiar, siendo una

comunidad organizada, ordenada y jerárquica y muchas veces relacionada con su
entorno. Un sistema es un conjunto de elementos y las relaciones que se
establecen entre ellos, viéndose afectado por una doble interdependencia; los
miembros entre sí y la interacción con el entorno. Como sistema que es necesita
que exista una organización, que haya normas y límites que ayuden a establecer
una convivencia en la que los distintos miembros que la integran conozcan cuál es
su rol y lo puedan desarrollar. La existencia de límites va a indicar al niño hasta
dónde puede llegar, les dan seguridad y sentimiento de protección, les ayudan a
configurar su escala de valores ya que van interiorizando lo que pueden hacer y lo
que no también ayudan a conseguir una convivencia más organizada, promueven
el sentido del respeto y les enseñan a vivir en sociedad, en definitiva, en la familia
encontramos el soporte necesario para nuestra formación integral como personas.
Acerca del tema familiar es problemática en dos sentidos. Por una parte, cualquier
persona tiene experiencia familiar y no es cualquier experiencia, sino que atañe a
dimensiones y vivencias muy profundas del ser humano. Con ello, las
afirmaciones que se haga sobre la familia suponen a las personas implicadas, al
mismo tiempo que afectan a quien escucha. Además el tema de la familia puede
ser abordado desde múltiples enfoques, que se derivan tanto de las distintas
ideologías, como de las mencionadas experiencias personales. Plantear una
reflexión científica que exprese la especificidad de la familia es un reto arriesgado
y apasionante. Distintas corrientes ideológicas han abordado el tema familiar
desde mediados del siglo XIX1 El evolucionismo entendió que la familia fue una
realidad clave para la supervivencia del ser humano y el primer desarrollo social. A
lo largo de la historia la familia fue mutando, al tiempo que las sociedades fueron
cambiando. En este sentido, la familia fue anterior a cualquier otra realidad social y
cumplía la totalidad de las funciones necesarias para la vida social. Sin embargo,
con el devenir histórico, instancias como el Estado o el mercado, han pretendido
sustituir a la familia en algunas de sus funciones, y en ocasiones con gran eficacia.
Con ello, el impacto de la familia parece decrecer en su papel social, hasta el
punto de ser considerada como no necesaria en una sociedad “avanzada”. Si en
algunas sociedades, la familia ha ido cediendo algunas de sus funciones sociales,
no obstante, ha conservado otras, como actualmente sucede con la atención a los
hijos adolescentes y a los miembros de la cuarta edad. Estado y mercado son
incapaces de sustituir totalmente a la familia, ya que sus modos de configurarse y
actuar no logra responder a las necesidades básicas, como lo hace la familia. La
perspectiva marxista ha entendido que la familia reproduce la estructura social en
su conformación, de tal modo que una sociedad capitalista reproduce su misma
dinámica en su modelo de familia.  Mencionó que una familia es un modelo ideal
que sirve para designar a un grupo social en particular que, a pesar de
presentarse con diversas formas y características, siempre ha servido de base
para la organización de los sistemas sociales en los que se ha estudiado. Resalta
que la familia no es una entidad natural que surja de manera espontánea, sino que
sólo es posible a partir de lo que otras familias proporcionan a los miembros de
origen de la pareja, es decir que existen familias que proporcionan al hombre y la
mujer, y que posibilitan la creación de un nuevo grupo familiar, lo que implica la
existencia de una sociedad organizada en torno a una cultura; así, en un contexto
particular, existen diversos grupos familiares dispuestos a reconocer la existencia
de otros lazos además de la consanguinidad y el proceso natural de descendencia
se logra a partir de la presencia de afinidad entre las personas.

Como hemos mencionado en otros sitios uno de los elementos que marcan el
surgimiento de la familia como la conocemos en la actualidad lo constituye la
regulación de la sexualidad, especialmente la que se da entre hermanos, en
primera instancia, y posteriormente entre familiares en primer y segundo grado.
Esto sentó las bases para que la organización de las relaciones dejara de
cimentarse en lo biológico y se fundamentara en la estructura del grupo social, ya
que, como lo menciona Esteinou la prohibición del incesto no es una regla sobre el
matrimonio y sexualidad con la madre o hermana, sino que se fundamenta en la
obligatoriedad de darlas a otros y, es en este punto donde surge la pregunta ¿a
quién le entregamos a nuestras mujeres?, es aquí donde la afinidad, o como mejor
lo nombró Moreno, la Tele que cobra importantísima relevancia en la organización
de los grupos sociales, las comunidades y posteriormente y de forma ideal las
sociedades.