COMPARATIVA ENTRE LAS TEORIAS METAFISICAS DE PLATON Y ARISTOTELES.

DEFENSA DE UN
MODELO FRENTE A OTRO:

Hola, en el video de hoy voy a comparar las dos posiciones metafísicas de Platón y Aristóteles.
Y después voy a defender una de esas posturas. Comencemos:

Primero comencemos por una pequeña introducción, Platón y Aristóteles son maestro y
alumno respectivamente, son dos de los pensadores más influyentes de toda la historia.
Muchas de las teorías de los siglos posteriores vienen de los de sus ideas.

Vayamos primero con una explicación de cada postura:

Para entender la teoría de las ideas de Platón, hay que saber que fue el intento de resolver
problemas, teniendo la influencia de Demócrito con ideas como que la totalidad del mundo
sensible está en constante flujo y no puede ser objeto de conocimiento. Otra de sus influencias
fue Sócrates que había abandonado el estudio de la naturaleza por la ética, y en este terreno
buscando lo universal.

Ambos puntos de vista le parecían le parecían a Platón correctos, teniendo a las definiciones
buscadas por Sócrates, en un mundo aparte del sensible ya que no creía que la definición
común pudiese pertenecer a algo del mundo sensible. A los conceptos de esta clase las llamó
ideas.

Otra figura importante fue la de Parménides el cual apoyaba que las Ideas son lo que existe de
verdad y posen las mismas características que la realidad defendida por Parménides.

En cuanto a los pitagóricos, buscó verdades igualmente eternas primero en el campo de los
valores y, después, en el mundo natural y artificial, Platón creía en la reencarnación y en la
inmortalidad y se refería al cuerpo como tumba o prisión del alma. Platón propone que existe
un doble nivel de realidad:

-Por un lado: El mundo sensible de las cosas materiales que se captan a través de los sentidos,
son las cosas que nacen y mueren, que cambian, el mundo que se mueve entre el ser y el no
ser. Platón dice que dentro de este mundo podemos distinguir entre dos tipos de objetos: lo
que llama sombras o imágenes reflejadas en el agua o espejos, y los objetos naturales y
artificiales, es decir, lo real, que para Platón es una copia de las ideas.

-Por otro lado, el mundo inteligible o de las ideas. Las ideas son esencias, aquello por lo que
una cosa es lo que es. Por ejemplo, La idea de belleza, es la belleza en sí. Cada idea es única,
eterna e inmutable. Las cosas son múltiples, temporales e mutables y múltiples. Las ideas no
son realidades y son inteligibles, solo cognoscibles por medio de la inteligencia.

Otras características de la teoría metafísica de Platón son:

Que las ideas existen separadas de las cosas particulares. Son entidades que poseen existencia
real o independiente: cada idea es una sustancia, algo que existe en sí.

Desde el punto de vista de las cosas se dice que es una relación de imitación.

Desde el punto de vista de las ideas es llamada presencia, o se dice que las ideas son causa de
las cosas o modelo de ellas.

Dentro del mundo de las ideas, también distingue dos grados de realidad:
Los objetos matemáticos y las ideas propiamente dichas que están jerarquizadas desde las
inferiores, hasta ideas estéticas y morales, situando en la cúspide a la Idea de Bien.

-Y, por último, Platón introduce entre los dos mundos dos tipos de intermediarios: el alma, y
las cosas matemáticas.

Pasando ahora al Hilemorfismo o a la teoría Metafísica de Aristóteles, El filósofo piensa que lo

que verdaderamente existe es la sustancia primera. En la cual se encuentra la esencia. Con
esto, Aristóteles se opone a Platón, para quien lo verdaderamente real era la idea y no las
cosas concretas. Para Aristóteles, la sustancia primera es un compuesto de materia y forma,
siendo esta ultima la esencia de la cosa, o sustancia segunda, siendo esta eterna. Existe en la
materia, donde distingue entre materia próxima o segunda (es decir, de lo que está hecho) y
materia primera, que es algo indeterminado, carente de forma y cualidades.

Dentro de la forma, distingue igualmente entre las formas sustanciales (que son formas sin las
cuales una cosa dejaría de ser lo que es, por ejemplo, la racionalidad en el ser humano) y entre
las formas accidentales (que son aquellas formas que, a pesar de los cambios, su forma
sustancial no varía).

Vamos a repasar las posturas de los dos filósofos más representativos de Grecia, sus
coincidencias y sus diferencias.

-La diferencia fundamental entre las metafísicas platónica y aristotélica es la definición que se
le dan a los conceptos universales, siendo Ideas en Platón y Formas en Aristóteles.

-Para Platón el mundo verdadero es el mundo inteligible, es decir, donde residen las ideas.
Mientras que, para Aristóteles, el mundo verdadero es el sensible, y la esencia de las cosas no
reside en un mundo separado, sino en ellas mismas, en su materia y su forma. Esto quiere
decir que, como, por ejemplo, para Platón una silla en el mundo sensible es una copia de otra
silla del mundo inteligible, mientras que para Aristóteles una silla es una silla por su materia y
forma, que residen en el mundo sensible.

-A pesar de considerar que los individuos (substancia primera) son plenamente reales, la
metafísica aristotélica se sigue basando en formas inteligibles e inmateriales (substancia
segunda), como la de Platón.

-Platón dice que el alma es inmortal y considera que la unión del alma y el cuerpo es
antinatural, degenerando en una lucha constante entre ambas partes. Aristóteles defiende una
unión natural y esencial del cuerpo y el alma, de la forma y la materia que conforman el ser
humano.

-También para ambos autores la materia es eterna y no ha sido creada, sino que ha existido
siempre, aunque recibe su estructura no de sí misma sino de los principios inteligibles (ideas y
formas, respectivamente)

- Y, por último, El esquema tripartito del alma es casi idéntico en los dos autores. Ambos
consideran que el alma pertenece a la realidad inteligible (es una idea o una forma,
respectivamente) y que es la que da estructura al cuerpo.

Si tuviera que defender una postura sería la de Aristóteles, ya que considero que solo existe un
mundo, el sensible, siendo este verdadero. Ya que me parece una teoría muy descabellada
haber vivido antes en el mundo inteligible y “recordar” todo en el mundo sensible, es algo a lo
que no le encuentro sentido y que me parece una fantasía. También estoy de acuerdo con
Aristóteles cuando dice que el alma es mortal, y a mi parecer, el alma es tener vida (aunque él
excluye a los animales) y como para Platón es inmortal, no coincido con él, para mí la muerte
es el final, no hay vuelta atrás. Hay cuestiones con las que también coincido con Platón, pero
con el que más estoy de acuerdo, es con Aristóteles. Y bueno eso esto y nos vemos en próximo
video.