LOS ROSTROS DEL PADRE EN Lc 15

Rostro del hijo menor

Rostro del hijo mayor

Rostro del Padre

1. Texto bíblico Lc 15,11-32

El hijo perdido y el hijo fiel. “El hijo Prodigo”

"11.Dijo: «Un hombre tenía dos hijos; 12.y el menor de ellos dijo al padre:
"Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y él les repartió la
hacienda. 13. Pocos días después el hijo menor lo reunió todo y se marchó a un
país lejano donde malgastó su hacienda viviendo como un libertino. 14.
«Cuando hubo gastado todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y
comenzó a pasar necesidad. 15. Entonces, fue y se ajustó con uno de los
ciudadanos de aquel país, que le envió a sus fincas a apacentar puercos. 16. Y
deseaba llenar su vientre con las algarrobas que comían los puercos, pero nadie
se las daba. 17. Y entrando en sí mismo, dijo: "¡Cuántos jornaleros de mi padre
tienen pan en abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! 18. Me
levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti. 19. Ya
no merezco ser llamado hijo tuyo, tratame como a uno de tus jornaleros." 20. Y,
levantándose, partió hacia su padre. «Estando él todavía lejos, le vio su padre y,
conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente. 21. El hijo le
dijo: "Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo
tuyo." 22. Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el mejor vestido y
vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. 23. Traed el
novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, 24.porque este
hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado."
Y comenzaron la fiesta. 25. «Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver,
 cuando se acercó a la casa, oyó la música y las danzas; 26.y llamando a uno de
los criados, le preguntó qué era aquello. 27.Él le dijo: "Ha vuelto tu hermano y
tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha recobrado sano." 28.Él se
irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba. 29. Pero él replicó a su
padre: "Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya,
pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis amigos; 30.y
¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas,
has matado para él el novillo cebado!" 31. «Pero él le dijo: "Hijo, tú siempre
estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; 32.pero convenía celebrar una fiesta y
alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba
perdido, y ha sido hallado."»"1

2. Contexto Próximo

Como contexto próximo tenemos Lc 15,11-32 que en la Biblia de Jerusalén titula: “El hijo
perdido y el hijo fiel. “El hijo Prodigo”, Estos versículos están ubicados dentro del capítulo
15 el texto de estudio se encuentra antecedido de dos parábolas cuya relación es la
misericordia puesto que llevan por título “Las tres parábolas de la misericordia”. Y
finalizando el capítulo 14 habla a las personas que lo siguen explicándoles aquello que
deben tener en cuenta para hacerse discípulos de él. Se observa que luego de las
indicaciones que les hace Jesús fariseos y escribas murmuran porque Jesús acoge a
pecadores y allí es donde expone con tres parábolas la importancia de la misericordia, pues
obrando así se llena de alegría el cielo acogiendo aquel marginado y rechazado por la
sociedad.

3. Señalar los tres rostros del Padre y explicarlos con los personajes y versículos
correspondientes.

 El rostro que nos muestra el hijo menor es el de un Padre Providente, esto se

identifica en los siguientes versículos

17. Y entrando en sí mismo, dijo: "¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en

abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre!

1
https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-jerusalen/lucas/15/
Padre providente ya que en la situación en la que se encontraba “ha malgastado toda la
parte de su herencia en un país extraño y ha estado sometido a situaciones extremas”2 se
hace consiente de que su padre tiene pan en abundancia y que puede ampararlo ante lo que
está viviendo.

Como característica de este Padre esta también la escucha ya que en el v18 el hijo piensa en
que decirle ya que sabe que será escuchado pues es consiente que ha pecado no solo contra
el sino contra Dios

18. Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y ante ti.

 El rostro que nos muestra el hijo mayor es el de un Padre Castigador, esto se

identifica en los siguientes versículos:

28. Él se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y le suplicaba. 29. Pero él

replicó a su padre: "Hace tantos años que te sirvo, y jamás dejé de cumplir una
orden tuya, pero nunca me has dado un cabrito para tener una fiesta con mis
amigos; 30.y ¡ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda
con prostitutas, has matado para él el novillo cebado!"

El hijo mayor quiere que su Padre refleje sus sentimientos y su manera de pensar quiere
verlo irritado, distante, protestando y reprochando las malas decisiones que se han tomado.

El padre debe ser esa Figura de autoridad pero de una manera déspota en la cual no se
tengan contemplaciones de ningún tipo.

 El rostro que nos muestra el Padre es el de un Padre Amoroso, esto se identifica en

los siguientes versículos:

11c. Y él les repartió la hacienda

Un padre que no limita deja obrar en libertad y guarda silencio respetando la decisión que
toma el hijo

20b. le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó

efusivamente.

Un padre que está en constante espera por ello logra ver de lejos que su hijo ha vuelto y
toma la iniciativa de salir a su encuentro y demostrarle a través de un abrazo su perdón y
de un beso su cariño y así mostrarle lo importante que es para él.

2
García, Santiago. Evangelio de Lucas. Bilbao: Editorial Desclée de Brouwer, 2012
 22. Pero el padre dijo a sus siervos: "Traed aprisa el mejor vestido y vestidle,
ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. 23. Traed el novillo
cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta,

Un padre que restaura devuelve la dignidad aquel hijo esto lo hizo a través de signos
que en la cultura de oriente tienen gran importancia:

– Que le vistan el mejor vestido. En el Oriente, el vestido ceremonial se da al huésped

de honor. Además, un vestido nuevo es, en el Nuevo Testamento, símbolo de
pertenencia a la era mesiánica (Mc 2,21; Hch 10,11s; 11,5s; Heb 1,10-12).
– Que le pongan un anillo y unas sandalias. El anillo llevaba el sello de autoridad y las
sandalias eran signo de hombre libre.
– Que le preparen un banquete con el mejor novillo, porque se trataba de una recepción
solemne de un personaje querido.3

Estos signos solo pueden ser realizados por una persona que no juzga sino que ama.

31. «Pero él le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo;
32.pero convenía celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo
estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado."»

Un padre que busca que hallan buenas relaciones entre sus hijos pues está pendiente de
todos y no es capaz de desamparar a ninguno.

4. Reflexión teológica sobre el verdadero rostro del Padre.

El verdadero rostro del padre se muestra a través de la libertad que ha otorgado a sus hijos
la cual no es condicionada en ningún aspecto, el Padre es consciente de que sus hijos
pueden tomar en el ejercicio de su libertad buenas o malas decisiones pero él no interfiere
en el curso natural que tomen cada una de ellas, si se toma una mala decisión el Padre
estará atento a la espera de que aquel hijo recapacite y en cuanto vea que ha tomado
conciencia y que da el primer paso acercarse no se porta indiferente, al contrario se
emociona por el enorme sentimiento de alegría, al saber que a través de su misma libertad a
decidido volver a casa al lugar donde pertenece.

El padre recibe no con una alegría o emoción momentánea, no, él es eternidad y su sentir
de amor hacia sus hijos es igual, él no lo juzgara pasado un tiempo o empezara a
reprocharle simple y contradictoriamente le recibirá como si nunca se hubiese ido.

3
Carriyo Alday, Salvador. El evangelio según San Lucas. Navarra: Editorial Verbo Divino, 2010 pag 281
Por el contrario si en el uso de la liberta las decisiones son buenas estas permitirán que se
encuentre cerca del Padre, pero no por ello tendrá más derechos o control los demás. El
Padre tampoco reprochara esta conducta sino que a través del amor buscara la manera de
hacerle entender que no tiene preferencias, para él todos son iguales y a todos da siempre
lo mejor.

5. Acciones de Misericordia en Lc 15, 11-32

- Se conmueve y corre
- Se hecho a su cuello
- Le beso efusivamente
- Darle el mejor vestido
- Sandalias en los pies (Signo de libertad)
- Novillo cebado (para la persona querida)
- Celebrar una fiesta

6. Conclusiones.

1. La mayoría de veces que se habla de este texto se centra la atención en la actitud del
hijo relegando el personaje principal que evidentemente es el Padre pues es el que
mayor número de veces interviene y mantiene una misma postura para con sus dos
hijos.

2. Debemos aprender a recapacitar a tiempo cuando tomamos decisiones que vemos

no nos llevan por buen camino, no acostumbrarnos a tocar fondo para poder dejar
nuestro orgullo y poder pedir la ayuda que necesitamos, olvidamos que tenemos un
Padre incondicional.

3. Muchas veces como el hermano mayor nos es más fácil juzgar y reprochar al otro el
error cometido, buscando que los demás piensen igual que nosotros, sin pensar en lo
que puede llegar a sentir el hermano señalado. Por esta actitud podemos lastimar y
no somos conscientes del daño que causamos, olvidando que en nuestra misma
libertad algún día podemos cambiar de papel y ser nosotros los que cometemos el
error.

4. No debemos olvidar el rostro del Padre que nos presenta Jesús un padre cercano
amoroso, complaciente, misericordioso, bondadoso, piadoso, compasivo, etc. Un
Padre dispuesto a entregar todo de si por el bienestar de los que ama.
 5. Cuando se habla de ser providente no se refiere a suplir solo las cosas materiales,
como en la actualidad muchos padres piensan, ya que llenan a sus hijos de muchas
cosas buscando según ellos darles todo lo que ellos no pudieron tener sin darse
cuenta que lo que en verdad necesitan es ese abrazo y beso que a ejemplo del Padre
misericordioso deben tener con sus hijos cada vez que los ven.

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BIBLIOGRAFIA

https://www.bibliacatolica.com.br/la-biblia-de-jerusalen/lucas/15/

García, Santiago. Evangelio de Lucas. Bilbao: Editorial Desclée de Brouwer, 2012

Carriyo Alday, Salvador. El evangelio según San Lucas. Navarra: Editorial Verbo Divino,
2010