FES ACATLAN FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

LA ESENCIA DE LA EDUCACION
DE ANGEL ALVAREZ.

CONTROL DE LECTURA.
En este texto nos menciona lo que significa la esencia de la educación, que lo
pone como algo inmaterial, al igual que el ser humano como ente depende de ser
un ser particular con sus propias características y que lo definen tal cual como es,
por otra parte se dedica a hablar de los accidentes, que son aquellos atributos que
se necesitan para saber que existe, en este caso, la convivencia con otros seres
humanos que le permitan reforzar que el ser humano es ser humano. En el caso
de la educación, el autor hace la misma analogía, el ente educativo solo se
desarrolla en el que el ser humano lo adopta, por medio de la interacción de otros,
cómo consecuencia en hombre se vuelve un ser educado, lo cual significa que el
ser humano solo es educado cuando este lo adopta, mas no la educación no
adopta al hombre puesto que es producto del hombre en sí.
Para que la educación exista, para dejar de ser una idea concebida del hombre
tiene que transmutarse en lo que es la materia, es decir para manifestarse la
educación la materia que le puede dar existencia es el hombre, se encarna y no se
desprende, sino que queda como atributo que un ser educado posee, como
consecuencia, se deriva en la cultura que un hombre obtiene del mundo y de
otros. Por otro lado, la educación se vuelve una cualidad que le permite al hombre
ser perfectible, es decir siempre buscando la perfección y es esa cualidad es lo
que lleva al hombre a ejercer juicios de valor que son propias de él y hacerlas de
acuerdo a su propio criterio. Educación desde sus bases filosóficas, se presenta
como un proceso (el proceso educativo) un proceso dinámico que se encuentra en
constante movimiento, producto de la constante interacción del hombre con otros,
haciendo que las facultades que le permitan su desarrollo dándoles un fin más
allá, aludiendo a las virtudes y vicios que en ellos puedan desenvolver. Volviendo
a que es dinámico en el aspecto de que es un proceso histórico en el cual tanto en
el pasado, presente y futuro y que tanto en espacio como en tiempo cambia la
educación y permite que evolucione siga perfeccionándose a sí mismo y hacia al
hombre, teniendo una trayectoria y la libertad de manifestarse.
Por último, tenemos los fines de la educación, así como su realización en cual se
manifiesta de manera interna, si está a disposición del hombre ser educable, o
educarse para sí, o lo que llamamos educabilidad si el sujeto esta en la
disponibilidad de ser educado, y externa aludiendo a la sociedad, como formadora
de valores preestablecidos, la familia como núcleo central educativo de cada
persona, así como los espacios educativos que le permitan construir una sociedad
que pueda convivir en armonía, para ello el educador tiene la tarea de ser el que
dirige y oriente al educando por las vías que necesita para desarrollarse con otros
y hacer uso de su propia conciencia de lo que hace y pone a disposición dentro de
su interior y lo que comparte hacia terceros.

JUÁREZ LORENZO WALTER ISRAEL