INDICE

DEDICATORIA………………………………………………………………2

INTRODUCCION……………………………………………………………3

PRESENTACION……………………………………………………………4

PROLOGO……………………………………………………………………5

OBJETIVOS………………………………………………………………….6

MARCO TEORICO…………………………………………………………..7

CONCEPTOS GENERALES……………………………………………….8

DISCRIMINACION:

FACTORES …………………………………….......................................12

TIPOS ……………………………………………………………………….14

CONSECUENCIAS…………………………………………………………15

CAMPAÑAS SOCIALES…………………………………………………..18

LOS ADOLESCENTES………………………………………………….19

LA FAMILIA……………………………………………………………21

ETAPAS……………………………………………………………………

EXPECTATIVAS…….

RECHAZOS DE LOS PADRES

EMAPATIA

FORMAS DE APRENDER

BENEFICIO

CONCLUSIONES

RESULTADOS
 Dedicatoria

Esta tesis va dedicada a todos los

profesores y alumnos presente, ya
que quiero dar esta información que
todas las personas

A mi esposa y a PRO ANIMALES DEFENSA

que es como mi familia. A los profesores
que me acompañaron en las noches de
estudio y a los que me guiaron en el
desarrollo de esta investigación. A Víctor
por toda la información y ayuda. A todos los
animalistas del Perú que día a día luchan
por un país más humano.
Introducción
 Presentación

Rechazo, repudio, odio y

palabras como: gay, maricon,
puto, entre otros.

Son algunos insultos a los que

se enfrentan ante la sociedad,
ya son excluidos en un entorno
social, con lo que deben luchar
para ganar igualdad, decisión y
respeto a la diversidad sexual.

La homosexualidad ha existido
desde tiempos remotos, no es
una cuestión, que apareció
hace 10 años, o algo que surge
de moda es algo más que
hombres y mujeres que
sostienen relaciones sexuales
con individuos de su mismo
sexo
 Respetar no te hace gay.
pero no hacerlo te hace ver
ignorante

PROLOGO

Es necesaria una ley determinada a nivel nacional que tenga como base Declaración Universal del
Bienestar Animal para que la sociedad en general y el sistema judicial tome muy en serio el maltrato
hacia los animales y que envié también un mensaje advirtiendo que el maltrato contra cualquier ser vivo
humano o no, es inaceptable y que si lo hacen recibirán una sanción. La inexistente normativa a nivel
nacional que proteja a los animales de compañía y responsabilice a las personas que maltraten a estos
animales por que estos son los más vulnerables en nuestra sociedad, al vivir cotidianamente con las
personas recibiendo un trato bueno o no.
OBJETIVOS

 Compilar las más importantes teorías relacionadas con la comunidad LGBT

 Analizar e identificar gustos y preferencias de la comunidad LGBT
 relacionadas con el consumo de bebidas alcohólicas
 Diseñar un producto exclusivo para la comunidad LGBT
 Defender desde nuestras los derechos, intereses y valores, individuales y
colectivos, de la Comunidad LGBT 
 Luchar por la causa de personas con una orientación sexual distinta a la
heterosexual.
 Mostrar a los demás que ser gay, lesbiana, etc no es un problema de ellos,
si no de la sociedad que lo discrimina
 Darle valor para que acepten su orientación sexual

MALTRATO ANIMAL
CONCEPTO

El maltrato animal comprende comportamientos que causan dolor innecesario o estrés al

animal. Los mismos van desde la negligencia en los cuidados básicos hasta el asesinato
malicioso. Existen dos tipos de crueldad animal, el maltrato directo, que consta de la falta
intencional en proporcionar los cuidados básicos, la tortura, la mutilación o el asesinato de
un animal, y el maltrato indirecto. Este abuso innecesario se ha convertido en un
problema social de gran dimensión.

La otra cara de la moneda es la defensa de los animales, la cual se basa en un principio de

tolerancia y respeto hacia la vida tanto humana como no humana.
El abuso de los animales es comparable a la opresión de algunos grupos de poder sobre
otros (Animal Liberación, Singer) por lo que cualquier manifestación de intolerancia, y
crueldad es repudiado por los grupos liberacionistas. En el caso del Maltrato Animal es
aún más delicado por el hecho que los animales no pueden expresarse de una manera
entendible para el común de los Humanos, no tienen voz, incluso algunas personas
plantean que un animal no debería tener derechos ya que no tiene uso de razón.

EJEMPLOS DE MALTRATO ANIMAL

- El abandono.
- Mantenerlos en instalaciones indebidas desde el punto de vista higiénico-sanitario o
inadecuadas para la práctica de los cuidados y la atención necesarios de acuerdo con
sus necesidades etnológicas, según raza y especie.
- mutilaciones, excepto las controladas por los veterinarios en caso de necesidad, o por
exigencia funcional.
- No facilitarles la alimentación necesaria para su normal desarrollo.

- Hacer donación de los mismos como premio, reclamo publicitario, recompensa o

regalo de compensación por otras adquisiciones de naturaleza distinta a la transacción
onerosa de animales.

- Venderlos a laboratorios o clínicas sin el cumplimiento de las garantías previstas en la

normativa vigente.

- Ejercer su venta ambulante.

- Suministrarles alimentos que contengan sustancias que puedan causarles sufrimientos

o daños innecesarios.

- Golpearlos brutalmente para causar un daño psicológico en otra persona.

TIPOS DE MALTRATO ANIMAL

Maltrato con finalidades científicas

Un animal de laboratorio es un ser sano que se le provocan enfermedades para ser

sometido a intervenciones quirúrgicas y a ese animal solo le queda morir o ser sacrificado
porque ya no les es útil. Anualmente mueren en el mundo millones de animales a causa
de la experimentación con ellos. Algunos de los animales que se emplean para estos fines
son primates, conejos, conejillos de india, ratones, ratas, cerdos, hámsters, aves, perros y
gatos.

En la industria cosmética:

En los laboratorios de cosméticos se

lleva a cabo la prueba de draize, la cual consiste en probar cosméticos, champús,
detergentes y blanqueador de ropa en conejos. Esta prueba se utiliza para medir los
grados de irritación. Suele realizarse colocando de 6 a 9 conejos alvinos en unos cepos que
solo pueden sacar la cabeza y el cuello, lo que impiden que se rasquen los ojos con las
patas. Cuando se les vierte las sustancias químicas. Se dice que chillan de dolor.
Alrededor de 10,000 primates son utilizados cada año en experimentos. Los primates son
utilizados como 'modelos' de enfermedades humanas, a pesar de sus parecidos, hay
muchas diferencias significantes entre los primates y los humanos.

Maltrato a los animales en la instrucción militar

Cuando dentro de las academias militares incluyen en sus prácticas la tortura y muerte de
animales para probar la valentía de sus soldados.

Deportes violentos y mortales con animales

Pelea de gallos:

Una pelea de gallos o riña de gallos es un combate que se lleva a cabo entre dos gallos de
un mismo género o raza de aves denominada "aves finas de combate", propiciados por el
ser humano para su disfrute.
Las peleas más antiguas de las que tenemos noticia ocurrían en Asia. En China ya se
celebraban hace 2500 años y es posible que mil años antes se hicieran en la India. En la
Antigua Roma eran usadas para adquirir valentía. Posteriormente, esta práctica fue
llevada a América por los conquistadores españoles.
Pelea de perros:

Las peleas de perros son luchas entre dos (o más) perros, para el disfrute de los
espectadores y con un propósito, el juego. Es un espectáculo donde los perros se muerden
y desgarran literalmente la carne mientras los asistentes apuestan por alguno de los
animales. Los perros acaban heridos y en ocasiones pueden llegar a perder la vida, razón
por la cual las peleas de perros son ilegales en casi todos los países del mundo.

Cazería deportiva

La caza deportiva es denominada como placer o "deporte", actualmente es una actividad

recreativa que nada tiene que ver con la antigua necesidad de supervivencia. Se ha
transformado en un enorme negocio, que de forma legal, permite abatir a millones de
animales cada año. Cuando termina la temporada de caza se desasen de sus perros
quienes son considerados como instrumentos de caza ya sea abandonándolos o dándoles
muerte.
Anualmente más de 40 millones de animales son cazados en la naturaleza o criados en
granjas con la finalidad de comercializar su piel. La gran demanda de pieles "finas es la
causa de gran sufrimiento y muerte de millones de animales, por el único motivo de
complacer un capricho y una vanidad cruel.
En Canadá la caza de focas arpa es un gran problema más de 500,000 son exterminadas
cada año por cazadores, esta práctica además de "cruel" provocaría un gran impacto en el
futuro de la población de focas en la región.

Espectáculos públicos:

Corrida de toros:

Una costumbre traída por los españoles, se trata de un espectáculo bochornoso en tres
actos, de unos veinte minutos de duración, que escenifica la falsa superioridad y la
fascinación enfermiza con la sangre y la carne de la que se alimentan, contra toda lógica
ética y dietética, quienes creen tener un derecho divino a disponer a su antojo de la vida
de otros seres sensibles, llegando incluso a justificar y trivializar la muerte del toro como
arte y diversión; un comportamiento patológico que nace de una incapacidad para
afrontar el dolor de las víctimas y una

morbosidad irrefrenable ante la posibilidad de ser testigo directo de alguna cornada, o de

la muerte del matador; un riesgo fortuito, infrecuente (un torero por cada 40.000 toros
sacrificados), y sobre todo evitable que, sin embargo, incrementa el carácter macabro de
la corrida.

En los circos:

Elefantes, leones, tigres, rinocerontes, cebras, chimpancés, cocodrilos, pitones,

avestruces, dromedarios, osos, etc. Una larga lista de animales sometidos y convertidos en
marionetas para el entretenimiento humano.

Abandono y maltrato de animales domésticos

Es un gran problema que cada vez aumente el número de animales domésticos

abandonados por sus dueños ya que en cualquier lugar se puede ver perros o gatos
muriendo de hambre, sin hogar, con enfermedades, sucios o acaban en perreras, algunos
de ellos consiguen adoptarse, otros no abandonan nunca la perrera y mueren en la jaula,
los perros mayores o con enfermedades acaban siendo sacrificados.

EL MALTRATO DE ANIMALES DOMÉSTICOS:

Con el paso de la Sociedad ha sido más sensible a los derechos de los animales y,
en coherencia, ha exigido una mayor tutela que se ha traducido en la aprobación de
numerosas leyes automáticas de carácter administrativo; sin embargo aún falta
continuar con el trabajo frente al derecho penal. Se debe de determinar sectores
sociales y políticos se mantienen insensibles frente a este problema y argumentan que
tales derechos no existen y que las reivindicaciones en favor de los derechos de los
animales proceden de aislados sectores “animalistas”. Los Gobiernos Regionales y
Locales han dictado diferentes ordenanzas a fin de proteger a los animales domésticos,
mas no han equipado los procedimientos y el personal a cargo de ejecutarlo.

El Poder Judicial en algunas ciudades a nivel nacional, emite pocas sentencias

condenatorias por Faltas Contra las buenas costumbres en el rubro de Maltrato Animal
(artículo 450-A del Código Penal); la Fiscalía de Prevención del Delito a nivel de Tacna
actúan en Protección en presuntos actos de maltrato animal, sin embargo los casos
terminan con una exhortación y no una derivación a la Fiscalía Penal Corporativa por
resulta atípicos.

TEMAS LEGISLATIVOS:

Antecedentes

a) La Ley N° 27265 – La Ley de Protección de Animales Domésticos y Silvestres

Mantenidos en Cautiverio:

i) El objetivo de la norma citada fue erradicar y prevenir el maltrato y actos de

crueldad con los animales, evitándoles sufrimiento innecesario.
ii) Fomentar el respeto a la vida y derechos de los animales a través de la
educación.
iii) Velar por la salud y bienestar de los animales promoviendo su adecuada
reproducción y el control de las enfermedades transmisibles al hombre.
iv) Fomentar y promover la participación de todos los miembros de la sociedad en
la adopción de medidas tendientes a la protección de los animales.
Esta normatividad administrativa no fue reglamentada, además ha quedado
desfasada, no comprometiendo a otras instituciones encargadas de implementar lo
ordenado en la norma.
b) Reglamento de la Ley que regula el Régimen Jurídico de Canes –Decreto
Supremo N° 006-2002-SA:
Por medio de esta norma administrativa se brinda derechos a los canes, conforme lo
establece su artículo 5°, se le otorga derecho a la protección de la vida, a su integridad
física que incluye la salud y la alimentación por parte de su propietario; sin embargo de
la revisión de la ley, se tiene que se ha promulgado para salvaguardar la integridad,
tranquilidad y salud de las personas.

Se trata de la Ley 30407 que sanciona actos de crueldad, abandono y muerte de animales

domésticos y silvestres. Fue promulgada el 9 de enero del 2016. 

En octubre de ese mismo año, se realizó la primera condena por maltrato animal. Un
docente de Lambayeque fue sentenciado a un año de prisión suspendida por golpear a un
perro y dejarlo al borde de la muerte.

El Octavo Juzgado Unipersonal de Chiclayo también ordenó que pague una reparación civil
de S/1.500 y, además, quedó inhabilitado para tener mascotas.

Prohibiciones
En primer lugar, la norma considera como animal de compañía a "toda especie doméstica
que vive en el entorno humano familiar, cuyos actos puedan ser controlados por el dueño
o tenedor".

En este caso se considera maltrato y se prohíbe el abandono en la vía pública, “por

constituir un acto de maltrato y una condición de riesgo para la salud pública”.

De igual forma la utilización de animales en espectáculos de entretenimiento público o

privado “donde se obligue o condicione a los animales a realizar actividades que no sean
compatibles con su comportamiento natural o se afecte su integridad física y bienestar”. 
Otro punto que se prohíbe es la “tenencia, caza, captura, crianza, compra y venta para el
consumo humano de especies animales no definidas como animales de granja [animales
para el consumo humano]” y las peleas de animales tanto domésticos como silvestres, en
lugares públicos o privados.

La Ley de Protección y Bienestar Animal está vigente desde enero del 2016

Asimismo, se prohíbe las amputaciones quirúrgicas o cirugías consideradas innecesarias,

es decir, que no atiendan indicaciones clínicas y la crianza de un mayor número de
animales del que pueda ser mantenido por su tenedor.

Es importante precisar que la norma excluye a corridas de toros y peleas de gallos.

Respecto a los animales de granja, la norma prohíbe el sacrificio en la vía pública,

mercados y en campos feriales, así como la crianza y transporte insalubre de estos
animales.

De igual forma, se prohíbe el comercio de cualquier espécimen de fauna silvestre y sus

productos que no tenga origen legal, mutilación, entrenamiento, exhibición con fines
comerciales y de lucro, así como la tenencia de animales silvestres en el hogar.
Sobre este último aspecto, se exceptúa “a las especies autorizadas por el sector
competente considerando los criterios siguientes: riesgo para la salud pública, la vida e
integridad física de las personas, estado de conservación de las especies y bienestar
animal. el ente rector establece las especies susceptibles de ser mantenidas en
cautiverio”.

Sanciones
La ley establece que quien cometa actos de crueldad contra un animal o lo abandone
(dejarlo en la vía pública o no atender sus necesidades básicas) será sancionado con pena
privativa de libertad no mayor de 3 años, 180 ochenta días-multa y la inhabilitación
temporal o definitiva para la tenencia de animales.

En caso de que el animal muera, la pena privativa de libertad será entre 3 y 5 años, 150 a
360 días-multa y la inhabilitación definitiva para que el agresor no vuelva a tener animales
a su cargo.
¿Quién puede denunciar?
La norma también precisa que toda persona, natural o jurídica, está facultada para
denunciar casos de maltrato y crueldad animal, así como cualquier otra infracción a la
Ley 30407. 

Los gobiernos locales (municipalidades), el Ministerio Público y la Policía Nacional del Perú
tienen el deber de atender dichas denuncias e intervenir para garantizar la aplicación de la
norma.
Maltrato animal: qué es, cómo y dónde denunciarlo el Perú

Una simple acción de ayuda puede significar el cambio en la vida de un animal que sufre
de maltrato. En el Perú existe una ley que protege a los animales domésticos y silvestres,
pero muchos la desconocen o no la aplican.
Basta con solo mirar unos minutos la calle para percatarse del sufrimiento con el que
viven cientos de animales que han sido abandonados. Sin embargo, los casos
de maltrato no solo existen en el exterior sino también dentro de las viviendas. ¿Qué
hacer? ¿Cómo y dónde denunciar?

El salvar a un animal depende de cada uno. Solo basta tomar la decisión y comenzar. Para
denunciar los casos de maltrato animal las pequeñas acciones son importantes: una
llamada telefónica, una foto o un video. Conoce más en la siguiente nota.

¿Qué es el maltrato o violencia contra los animales?

La violencia contra los animales se evidencia de diversas maneras: desde golpes, gritos o

incluso la indiferencia. Por ejemplo, en el caso de los animales domésticos, se considera
como maltrato animal el abandonarlos en vía pública o mantenerlos en lugares
inadecuados, privándolos de condiciones necesarias para sobrevivir adecuadamente.

También, las amputaciones quirúrgicas o cirugías consideradas innecesarias, que les

impidan desarrollar su capacidad de expresión de comportamiento natural de la especie.

Asimismo, la utilización de animales en espectáculos de entretenimiento público o privado

donde se les obligue o condicione a realizar actividades que no sean compatibles con su
comportamiento natural o se afecte su integridad física y bienestar.

¿Tienen derecho los animales?

En el Perú existe la Ley N° 30407, Ley de Protección y Bienestar Animal, cuyo objetivo es

“proteger la vida y la salud de los animales vertebrados, domésticos y silvestres
mantenidos en cautiverio; impedir el maltrato, la crueldad, causados directa o
indirectamente por el ser humano, que les ocasiona sufrimiento innecesario, lesión o
muerte”.
Otro aspecto que apoya la ley es fomentar el respeto a la vida y el bienestar de los
animales, a través de la educación, así como promover la participación de las entidades
públicas y privadas que luchen contra el maltrato animal.

Ante ello, la Policía Nacional cuenta con un departamento dedicado a salvaguardar la vida,
no solo de animales domésticos, sino también de animales silvestres en cautiverio.

Es preciso entender que las autoridades deben luchar contra el maltrato de los animales y
hacer valer este derecho.

¿Cómo denunciar el maltrato animal en Perú?

Si eres testigo de un caso de maltrato animal y has tomado la decisión de involucrarte, lo

primero que debes conseguir son pruebas. Para ello, puedes tomar fotos o grabar el
hecho disimuladamente, sin exponerte ante el maltratador.

Luego, identifica el lugar de los hechos y toma nota de la dirección exacta.

En el video, es preciso que pongas énfasis en el rostro del maltratador, a través de fotos o

videos.

No olvides realizar una copia de las pruebas y mantenerlas en tu poder. Luego, acude a
la comisaría más cercana.

Maltrato animal: ¿A quién debo presentar mi denuncia?

Con las pruebas necesarias, debes acudir a formalizar tu denuncia en una comisaría, así
como en la municipalidad del distrito donde sucedió el maltrato.

También se puede llamar a la línea gratuita 0800-00-25 del Ministerio Público, quienes

deben realizar seguimiento de todas las denuncias por maltrato animal.
En el caso de animales silvestres, se puede denunciar su comercialización, que está
prohibida en la Administración Técnica Forestal y de Fauna Silvestre (ATFFS) o Gobierno
Regional más cercano a su localidad.

Asimismo, se debe poner en conocimiento de la Dirección de Control de la Gestión del

Patrimonio Forestal y de Fauna Silvestre (DCGPFFS), llamando al teléfono 225-9005 anexo
5203. La denuncia puede ser anónima.

O ingresando a la página web de Serfor: http://www.serfor.gob.pe en el Link “Alerta

Serfor” .

Maltrato animal: ¿Qué pasa si hacen caso omiso de mi denuncia?

Sin embargo, en muchas ocasiones, los agentes no atienden la denuncia y no la

recepcionan, por lo que debes solicitar una audiencia con el comisario.

Si esto no funciona, deberás llamar al 1818 opción 3 o enviar un correo

a denuncias@mininter.gob.pe con los datos y detalles del caso de maltrato animal, para
que atiendan la denuncia.

¿Qué castigos se reciben por maltrato animal?

De acuerdo a la Ley de Protección y Bienestar Animal N° 30407, aprobada en el 2015,

sancionar con pena privativa de la libertad no mayor de tres años, con 100 a 180 días
multa, a los responsables de actos de crueldad contra animales domésticos.

En caso de muerte del animal, la pena se amplía de tres hasta cinco años de cárcel, con
150 a 360 días de multa e inhabilitación.

Asimismo, se clausurará parcial o total, temporal o definitiva, el centro o institución donde

se lleve a cabo el maltrato animal.
Cabe destacar que  la Comisión de Justicia del Congreso aprobó modificar el proyecto de
ley, pero no consideró incluir en los alcances de la norma las corridas de toros y peleas de
gallos, espectáculos cuyos promotores estarán exentos de sanción, pese a la crueldad que
existe.

DEFINICION Y NATURALEZA JURIDICA:

El maltrato animal, lo podríamos definir co3mo: “Las acciones u omisiones realizadas

por una persona, en agravio de la integridad física y mental de un animal doméstico
causándole perjuicio en su salud y vida”.

NATURALEZA JURIDICA:

¿Es posible que la víctima sea un animal y no una persona?, ¿la protección penal de un
animal doméstico es un delito de carácter patrimonial?. Para poder dar respuesta a las
interrogantes debemos de analizar la naturaleza jurídica de la norma o al menos del
bien jurídico protegido.

Existe ausencia casi absoluta de literatura jurídica respecto al tema en nuestro medio,
al menos a nivel nacional.

En el mundo, especialmente en países de habla inglesa, es uno de los temas éticos más
debatidos actualmente, junto con otros temas de bioética y de ecología política. Esta
situación se viene dando desde los años setenta, es decir, desde aproximadamente
treinta años. Existen tres autores: Peter Singer, Tom Regan y Gary Francione, que han
llevado la 'batuta' de la originalidad en este tema y han sido los más influyentes en el
desarrollo de la protección de los derechos de los animales.

Por otra parte, dos son las principales tendencias que se manifiestan a través de esta
abundancia literaria. Una la que busca establecer las bases para un respeto del animal,
pero sin salir del ámbito ético. La otra es aquella que, sin oponerse a la anterior, busca
trascender hacia el reconocimiento de derechos para el animal.

problema.
TIPOS DE MALTRATO ANIMAL

Maltrato Animal por Acción:

a) Agresiones, golpes, amenazas mediante con empleo de violencia.

b) Restringir libertad de movimiento (encadenamiento con corto perímetro).

c) Azuzarlos con instrumentos que, no siendo de estímulo, le causen castigos o
situaciones de dolor.
d) Sustracción de animales de sus propietarios o poseedores.

e) Zoofilia o bestialismo.

f) Envenenamiento sin los protocolos o con las normas pertinentes.

g) Hacerlos partícipes de actividades como peleas, contiendas y grescas que

impliquen crueldad o sufrimiento.
h) Mantener a un animal doméstico sin tratamiento médico y en salud deplorable
i) Realizar actos de comercio de venta y compra de animales domésticos sin las
garantías previstas por ley.

Maltrato Animal por Omisión:

a) No dar alimento, agua o albergue a un animal en estado de necesidad.

b) No brindar las atenciones mínimas para el desenvolvimiento de un animal, y por
tales razones el animal sufra en su salud e integridad con el modo de vida.
c) Brindar malas condiciones de vida a un animal (no cubriendo sus necesidades
básicas)
d) Abandonarlos y/o mantenerlos en instalaciones inadecuadas, de acuerdo con sus
necesidades etológicas, según especie y raza.

Finalidades científicas

Un animal de laboratorio es un ser sano que se le provocan enfermedades para ser

sometido a intervenciones quirúrgicas y a ese animal solo le queda morir o ser sacrificado
porque ya no les es útil. Anualmente mueren en el mundo millones de animales a causa
de la experimentación con ellos. Algunos de los animales que se emplean para estos fines
son primates, conejos, conejillos de india, ratones, ratas, cerdos, hámsters, aves, perros y
gatos.

En los laboratorios de cosméticos se lleva a cabo la prueba de draize, la cual consiste en

probar cosméticos, champús, detergentes y blanqueador de ropa en conejos. Esta prueba
se utiliza para medir los grados de irritación. Suele realizarse colocando de 6 a 9 conejos
alvinos en unos cepos que solo pueden sacar la cabeza y el cuello, lo que impiden que se
rasquen los ojos con las patas. Cuando se les vierte las sustancias químicas. Se dice que
chillan de dolor.

Alrededor de 10,000 primates son utilizados cada año en experimentos. Los primates son
utilizados como 'modelos' de enfermedades humanas, a pesar de sus parecidos, hay
muchas diferencias significantes entre los primates y los humanos.

Caza de animales como deporte y para lucir su piel

La caza deportiva es denominada como placer o "deporte", actualmente es una actividad

recreativa que nada tiene que ver con la antigua necesidad de supervivencia. Se ha
transformado en un enorme negocio, que de forma legal, permite abatir a millones de
animales cada año. Cuando termina la temporada de caza se desasen de sus perros
quienes son considerados como instrumentos de caza ya sea abandonándolos o
dándoles muerte.

Anualmente más de 40 millones de animales son cazados en la naturaleza o criados en

granjas con la finalidad de comercializar su piel. La gran demanda de pieles "finas es la
causa de gran sufrimiento y muerte de millones de animales, por el único motivo de
complacer un capricho y una vanidad cruel.

En Canadá la caza de focas arpa es un gran problema más de 500,000 son exterminadas
cada año por cazadores, esta práctica además de "cruel" provocaría un gran impacto en el
futuro de la población de focas en la región.
Con finalidades crueles

En los circos: elefantes, leones, tigres, rinocerontes, cebras, chimpancés, cocodrilos,

pitones, avestruces, dromedarios, osos, etc. Una larga lista de animales sometidos y
convertidos en marionetas para el entretenimiento humano.

Corrida de toros: una persona a caballo encaja una garrocha en el lomo del toro, después
trata de darle muerte con un estoque (espada) en la espina dorsal.

Peleas de gallos: les añaden espuelas de acero y a menudo mueren miles de gallos.

Peleas de perros: perros entrenados con deseo de matar pelean hasta el cansancio para
satisfacer a sus dueños.

Abandono y maltrato de animales domésticos

Aun las bestias salvajes que se consideran peligrosas generalmente hacen todo lo posible
para evitar al hombre. Es raro el animal que busca al hombre para atacarlo. Por lo general
esto solo sucede cuando se arrincona un animal y se ve obligado a atacar. De hecho, en el
estado original y perfecto los animales fueron los amigos del hombre y ciertamente fueron
puestos en la Tierra para el bien de la humanidad. Hoy solo un porcentaje muy pequeño
puede considerarse dañino, y en casi todo caso esto se debe al maltrato que han recibido
del hombre, o a los hábitos que éste tiene de desperdiciar y contaminar.
Lamentablemente, muy pocas personas tienen una, no conciencia, sino, una gran falta
de información sobre el trato de los animales.es por eso que se está  tratando de dar toda
la información necesaria, por el momento, mediante este medio.

Es un gran problema que cada vez aumente el número de animales domésticos

abandonados por sus dueños ya que en cualquier lugar se puede ver perros o gatos
muriendo de hambre, sin hogar, con enfermedades, sucios o acaban en perreras, algunos
de ellos consiguen adoptarse, otros no abandonan nunca la perrera y mueren en la jaula,
los perros mayores o con enfermedades acaban siendo sacrificados.
Declaración universal de los derechos de los animales

Artículo 1º Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la
existencia. Artículo 2º a) Todo animal tiene derecho al respeto. b) El hombre, en tanto que
especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a otros animales o de
explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos
al servicio de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los
cuidados y a la protección del hombre. Artículo 3º a) Ningún animal será sometido a malos
tratos ni a actos crueles. b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser
instantánea, indolora y no generadora de angustia. Artículo 4º a) Todo animal
perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su
propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse. b) Toda privación
de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este
derecho. Artículo 5º a) Todo animal perteneciente a una especie que viva
tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las
condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie. b) Toda modificación de
dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles,
es contraria a dicho derecho. Artículo 6º a) Todo animal que el hombre ha escogido como
compañero, tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad
natural. b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante. Artículo 7º Todo
animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del
trabajo, a una alimentaciónreparadora y al reposo. Artículo 8º a) La experimentación
animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos
del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda
otra forma de experimentación. b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y
desarrolladas. Artículo 9º Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser
nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él
motivo de ansiedad o dolor. Artículo 10º a) Ningún animal debe ser explotado para
esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se
sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal. Artículo 11º Todo acto
que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen
contra la vida. Artículo 12º a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de
animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. b) La
contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio. Artículo
13º a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto. b) Las escenas de violencia en las
cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si
ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del
animal. Artículo 14º a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben
ser representados a nivel gubernamental. b) Los derechos del animal deben ser
defendidos por la Ley, como lo son los derechos del hombre. 

Por un escritor personal

Algunos solían ser animales mimados de alguien. Otros son animales a los cuales se
maltrató, o huérfanos, o a los cuales se hirió. Otros habían sido confiscados por las
autoridades locales, estatales o federales. No todos son nativos de los Estados Unidos,
donde están ahora; muchos son animales exóticos que necesitan cuidado. Algunos han
perdido las garras, otros los colmillos, otros han sido castrados, o han quedado
parcialmente incapacitados debido a desnutrición o a la crueldad de los que eran sus
amos. Todos han hallado ayuda en Wildlife Waystation, establecimiento que funciona
como "asilo" para animales. Este establecimiento se jacta de que "¡Wildlife Waystation
nunca ha dado la espalda a ningún animal necesitado!"

Al visitar este lugar el año pasado, en agosto, quedé convencido de que hay razón para
dicha jactancia.

Después que un fotógrafo y yo habíamos subido varios kilómetros en automóvil por el

cañón de Little Tujunga, en las montañas de San Gabriel, al norte de Los Ángeles, E.U.A.,
llegamos a este recinto cercado de más de 64 hectáreas. Nos dio la bienvenida una joven
bronceada y de apariencia saludable... Martine Colette, fundadora y presidenta de este
establecimiento no lucrativo y exento del pago de impuestos.

El triste relato sobre Sheena

No hubo alegría después, cuando vimos otro puma.

"He aquí un relato triste," dijo Martine para empezar. "Hubo un hombre que tenía un
apartamento elegante... muebles diseñados al estilo de los de la época de Luis XVI,
lámparas que colgaban del techo, sofás cubiertos de seda blanca, antigüedades. Se
imaginó otro "mueble"... un animal elegante que caminara entre toda esta opulencia. Se
compró un cachorro hembra de puma. Pero él no entendía al animal. El cachorro se puso
a hacer lo que tales bebés suelen hacer. Así que el hombre le quitó las garras. El cachorro
creció, pero aún no se comportó como quería aquel hombre. Así que le quitaron los
colmillos. No bastó con aquello, de modo que le quitaron todos los dientes. El hombre
todavía no quedó contento, y por eso el animal está aquí ahora."

Martine se acercó a la jaula y dijo en voz suave: "Hola, Sheena." La puma le dio una mirada
triste, pero, animada a ello, abrió la boca por completo. No tenía dientes, solo encías.
Cerca de ella había una cacerola que contenía una mezcla de alimento blando. "Le
preparamos especialmente la comida," explicó Martine.

Mientras nos alejábamos de Sheena, Martine ofreció el siguiente comentario: "Hay pocas
personas que sepan cuidar de los animales salvajes que tienen como animales favoritos.
La mayor parte de la gente que los tiene no cumple con su responsabilidad para con ellos.
Esto no se debe a crueldad intencional, sino a ignorancia, o falta de cuidado, o egoísmo, o
cualquier otra razón."

"Muchas personas," dije yo, "se sienten atraídas a estos magníficos pumas, anhelan
tenerlos como animales favoritos y acariciarlos. Comprendo lo que sienten. Yo comparto
dicho sentir. Pero los leones no son perros de lana. Se les ha hecho para vivir en la selva,
no en salas. Algunas personas, como el hombre que arruinó a Sheena, quieren alimentar
su ego, y usan al animal para presentar una apariencia de ser muy hombres.

Problemas actuales...

Al parecer, la historia revela que los animales no solían vivir en el hogar, y ese sigue siendo
el caso en la mayor parte del mundo. Sin embargo, a medida que la gente se ha mudado a
las ciudades y su nivel económico ha mejorado, se ha vuelto más común tener mascotas
en casa. Esto ha creado algunosproblemas en los países industrializados.

De los 500 millones de animales que hay en los hogares de todo el mundo, un
sorprendente 40% se encuentra en Estados Unidos, país que cuenta con 59.000.000 de
perros y 75.000.000 de gatos domésticos. No obstante, en Londres y París hay más
mascotas por vivienda que en la ciudad de Nueva York.

París contrató hace algunos años 70 equipos motorizados para aspirar los excrementos
caninos de las aceras. Se calcula que los 250.000 perros de la capital francesa producen
25 toneladas diarias de desperdicios, menos de la mitad de los cuales son recogidos por
las máquinas. Según se informa, cientos de personas resultan heridas y hospitalizadas
cada año tras resbalar sobre dichos excrementos.

Existe además el problema del ruido. Hay quienes les toleran a sus perros
comportamientos que nunca admitirían en la gente. Según The Pet Care Fórum (un sitio
de Internet dedicado al cuidado de las mascotas), "los dueños de perros que ladran en
exceso parecen desarrollar la capacidad de no escuchar el ruido". Algunos, por ejemplo,
no hacen nada para evitar los ladridos, ni siquiera cuando resulta difícil escuchar una
conversación importante.

Por otra parte, hay perros que se comportan apaciblemente mientras están con su dueño,
pero cuando este se ausenta, se convierten en una pesadilla para el vecindario. Es cierto
que hay personas que les tienen cariño a sus mascotas y les soportan pacientemente esos
defectos, pero un vecino que trabaje por turnos o una madre que esté tratando de dormir
a su hijo en la vivienda de al lado quizás no sean tan comprensivos. Además, cuando los
animales se aburren, pueden desarrollar conductas destructivas, volverse intranquilos e
incluso ponerse agresivos.

La rapidez con la que se reproducen los animales genera otro problema, evidente sobre
todo en las ciudades. Se ha calculado que en Estados Unidos nacen anualmente
17.000.000 de perros y 30.000.000 de gatos, gran parte de los cuales acaban en centros
de protección, en los que cada año, tan solo en ese país, se da muerte a entre 4.000.000 y
6.000.000 de ellos.

¿Por qué van a parar tantos animales a estos centros? A menudo se debe a que el cariño
que se les tenía dura poco tiempo. El encantador perrito o el simpático gatito crece y se
convierte en un animal más grande que necesita que se lo atienda. Pero quizás nadie de la
casa tenga el tiempo o la paciencia necesarios para adiestrarlo o jugar con él. La doctora
Jonica Newby, escritora y experta en animales, dice: "Al contrario de lo que se cree,
estudios realizados en todo el mundo muestran repetidamente que la mitad de los perros
que llegan a los centros de protección no han sido abandonados: sus propios dueños los
llevan porque no soportan los ladridos, los destrozos que hacen o su inagotable energía".

Una hoja informativa sobre la superpoblación de mascotas resume la situación de la

siguiente manera: "Las criaturas vivas se han convertido en artículos desechables que se
abrazan cuando son simpáticos y se abandonan cuando se convierten en una molestia. Esa
indiferencia por la vida animal invade y erosiona nuestra cultura".

Factores importantes que deben analizarse

Si uno vive en la ciudad, debe pensárselo bien antes de decidir tener mascotas. Los
animales activos necesitan ejercicio físico a diario para su bienestar.
Una encuesta nacional sobre personas y animales de compañía realizada en Australia
reveló: "Las caminatas y el ejercicio son tanto una necesidad física como un estímulo
mental para los perros. Cuando no hacen suficiente ejercicio, pueden volverse difíciles de
controlar". No obstante, muchos dueños están demasiado cansados después de un día de
trabajo para llevar a su perro a dar un paseo a fin de que libere toda la energía acumulada.

Por ello, quienes estén pensando en traer un animal a casa hacen bien en plantearse estas
preguntas: "¿Podré darle la atención adecuada? ¿O tendré que dejarlo desatendido
durante la mayor parte del día debido al estilo de vida que llevo? ¿Tendré tiempo de
sacarlo a pasear o de jugar con él? Si mi perro necesita adiestramiento, ¿estoy dispuesto a
dárselo o llevarlo a un centro especializado? ¿Me quitará tiempo de actividades más
importantes?".
Otro factor que debe tenerse en cuenta es el alto costo implicado en su mantenimiento.
Una encuesta realizada entre dueños de mascotas reveló que, como promedio,
la factura anual del veterinario en Estados Unidos asciende a 196 dólares para los perros y
104 en el caso de los gatos. Eso, por supuesto, no incluía la comida ni otras necesidades
diarias. Además, en algunas comunidades hay que pagar tasas de registro.

LA MORALIDAD COMO FUENTE MATERIAL DEL DERECHO Y LA PROTECCIÓN ANIMAL

No obstante lo anterior, ello no significa necesariamente nuestra pregunta
fundamental, sobre precisiones y consideraciones es que nuestra interrogante no
puede ser planteada en un contexto puramente formal, es decir, preguntándonos
dentro de la doctrina jurídico penal si el hecho de que el animal sea penalmente
protegido implique necesariamente que sea titular de derechos.

El contexto correcto es otro y tiene que ver, mas bien, con las posibles motivaciones del
legislador, a saber, hasta qué punto es posible que convicciones de carácter moral en
tal sentido -esto es, el animal como titular de derechos- puedan justificar y motivar el
proteger penalmente a los animales. Debemos indagar esta posibilidad en el ámbito
material del Derecho Penal, pues el derecho en general tiene también un elemento
material, que le da contenido a sus normas. Es lo que la doctrina llama las ‘fuentes
reales o materiales' del Derecho. Ellas "son los factores históricos, políticos, sociales,
económicos, culturales, éticos, religiosos, etc., que influyen en la creación y contenido
de las normas jurídicas." [PACHECO, Máximo 1990, p. 316] Y dado que no cabe duda de
que el interés y el contenido de la norma que sanciona penalmente el maltrato de los
animales proviene del ámbito moral, ya que no está en juego aspectos económicos,
ecológicos, políticos o de otra índole similar, debemos indagar allí, en lo moral, si tiene
sentido hablar del animal no humano como titular de derechos, dignos de ser
protegidos.

Este enfoque moral coincide plenamente con el trabajo intelectual que se viene
realizando en el mundo desde los años setenta respecto del tema de los derechos de
los animales. Los principales autores que tratan el tema son investigadores y
académicos de filosofía moral. Y sus trabajos tienen precisamente ese enfoque.

Es importante, entonces, tener claro que todo el debate que analizaremos de aquí en
adelante sobre este tema se da en categorías morales, y no necesariamente jurídicas.
Tener claro esto desde un principio nos evitará malentendidos. Y ello porque el
Derecho y la Moral se valen de las mismas palabras para expresar, argumentar y
explicar sus respectivas doctrinas. Por lo cual sería fácil confundirse, ya que tanto en lo
moral como en lo jurídico se habla de ‘derechos', `deberes', justicia', 'obligación',
`norma', `sujeto', 'persona', 'licitud', legitimidad', etc. Pero, cada una de estas palabras
tiene en cada ámbito significado distinto.

FACTORES MORALES:

Uno de los puntos a este de más cuestionamiento suscita es el que tiene que ver con la
existencia de “derechos morales”. Se sostiene que los únicos derechos propiamente
tales son los que la ley le reconoce a las personas, esto es, los derechos legales
(derechos subjetivos), y que no tiene mucho sentido hablar de “derechos morales”.
Los derechos agregan- por su propia naturaleza tienen que ser precisos en cuanto a su
contenido y a su titular, tienen que implicar necesariamente una obligación para otra
persona otra persona – bilateralidad - tienen que traer aparejado un mecanismo
coactivo de cumplimiento — de lo contrario serían una pura declaración-, etc., etc. En
cambio, un supuesto `derecho moral' es impreciso y amorfo en cuanto a su contenido
— pues a menudo consiste en un principio ético o en un valor moral, casi siempre una
pretensión moral de alguien no implica una obligación para nadie -pues sólo obliga en
conciencia, carece, además, de cumplimiento forzado, solo el remordimiento del
infractor, etc.

Todo ello es cierto. Pero, debemos darnos cuenta que estas diferencias corresponden a
las diferencias que desde siempre han existido entre el Derecho y la Moral. Por lo cual,
si negamos la existencia “derechos morales” por estas y otras razones similares
tendríamos que negar también la existencia de la Moral misma.
Por tanto, el punto aquí no tiene que ver con la existencia “derechos morales” sino con
la procedencia o no de que a las “pretensiones morales” de alguien se las pueda llamar
“derechos morales”. De este modo, si podemos establecer alguna similitud importante
entre los derechos subjetivos (legales) y las pretensiones morales de las personas, sin
duda que podremos legítimamente hablar de “derechos morales”.

Y ello es así, pues uno de los rasgos fundamentales de los derechos subjetivos es que
consiste en una facultad o poder tutelados en su ejercicio por el poder público. Es en el
fondo, una pretensión de alguien que adquiere reconocimiento de la autoridad pública
a través del contenido de una ley y/o una sentencia, con posibilidad cierta de obligar a
cualquiera al respeto de esa pretensión por la fuerza pública.

Así, también, en las pretensiones morales de alguien -es decir, cuando no hay esta
tutela legal-, el individuo particular exige el reconocimiento y la protección de un
determinado valor o principio morales, impetrando ante las conciencias de sus
semejantes.

En ambos casos se da una situación en que se pretende establecer un perímetro

protector en tomo a bienes o valores de una persona, ya sea cuando se reclama por lo
injusto o inmoral de una acción o par lo ilegal de la misma. Con la diferencia de que al
en el segundo caso se puede accionar legalmente para lograr forzadamente su respeto.

Como lo observa Jean-Yves Goffi: "En virtud de una suerte de positivismo jurídico
espontáneo, la idea de derecho moral es difícil de comprender. Se está
espontáneamente inclinado a pensar, por el contrario, que está por un lado la ley,
promulgada por las autoridades competentes y quienes constriñen por el recurso
eventual a la fuerza pública, y que está por el otro lado Ia moral, ordenando ante todo
en el fuero interno. Esta Última puede obligar, pero no sanciona de otro modo que por
el remordimiento o por la mala conciencia. En resumen, se tiene la tendencia a pensar
que incluso si el contenido de lo justo resulta ser el mismo en la ley y en la moral, es un
poco por accidente: Lo que cuenta verdaderamente es que la referencia a lo justo no es
la misma. (...) Uno puede responder coma sigue a éste género de perplejidad. Sea lo
que sean los derechos (y cuales ellos sean), se piensa que ellos tienen por función
imponer ciertos límites a las acciones susceptibles de ser emprendidas con respecto al
titular de esos derechos. Según la fórmula de J. Jarvis Thomson, un derecho es una
coacción conductual (a behavioral constraint). La idea esencial es que uno puede tratar
a su gusto a una entidad desprovista de derechos, que no existen límites a lo que puede
hacerse en lo que a ella concierne. (...) Los derechos, por el contrario, imponen
restricciones fundadas sobre normas: Decir que éste o aquél tiene un derecho, es decir
que no se le debe tratar de tal o cual forma, aun cuando ello fuera posible y
conveniente. La imagen del perímetro protector se comprende, entonces,
perfectamente. Si se piensa que vale la pena establecer un tal perímetro protector, esto
quiere decir que se piensa que él está destinado a proteger una entidad que tiene un
valor en sí misma, o que ha sido valorizada positivamente después de un proceso
cualquiera. Como lo dice Goffi, tras todo derecho en general hay una valorización de
una entidad y, en particular, en el caso de los derechos legales el legislador la ha
estimado digna de protección jurídica. Esta protección jurídica puede llegar a consistir
en una sanción civil —la responsabilidad civil o el cumplimiento forzado- o en una
sanción penal — un castigo además de la sanción civil-, todo ello dependiendo del
grado de valorización que se dé en la sociedad a la entidad que se protege.

Esta misma forma de valorización se da también en un derecho moral, aunque por

razones obvias no cuenta con los efectivos de sanción propios de la norma jurídica;
pero, no obstante ello, tiene sentido que el contenido de un derecho moral y uno legal
pueda ser el mismo. Pues, en virtud de esta carencia de sanción eficaz de un derecho
moral, a veces una sociedad reconoce jurídicamente el contenido de este derecho
moral y lo reviste de sanción jurídica, haciéndolo un derecho legal.

Y ello coma una forma de reforzar la moralidad por un medio que garantice su
obediencia. Estos son los casos en que la moral se transforma en fuente material del
derecho.
En fin, si no existiesen derechos morales no tendría explicación el progreso jurídico que
se da en una sociedad, pues muchas veces un Estado mejora su ordenamiento jurídico
bajo la presión y la protesta de la gente que busca que se derogue una Iey vigente que
considera injusta o inicua.

En ambos casos la gente tiene en mente derechos morales, los cuales, en el primer
caso, la gente los ve atropellados por las leyes positivas y, en el segundo caso, ve que
no son reconocidos por el ordenamiento jurídico, siendo necesario que ello fuera así.
En todas estas situaciones, que suelen ser bastante frecuentes, la gente habla y juzga
desde la moralidad.

No está demás decir que no estamos aquí planteando que la moral consista en una
suerte de `derecho natural', una especie de derecho paralelo al derecho positivo. Por
ningún motivo. El derecho y la moral son cuerpos normativos que tienen sus propios
fines, características y ámbitos. Sólo afirmamos que a veces el derecho y la moral se
tocan y una forma especial de este encuentro se da cuando la moralidad se transforma
en una fuente material del derecho.

El rechazo moral del maltrato animal y la explotación animal:

Ahora bien, entrando en tema, no existe ningún autor que hayamos leído que no
reconozca expresa o tácitamente que el maltrato o los tratos crueles contra los
animales, como el torturarlos por ejemplo, no repugne nuestros sentimientos morales.
Experimentamos todos en forma espontánea una intuición moral de que estas
conductas son inaceptables. Sin embargo, más de alguien podría preguntarse de qué
clase de maltrato estamos hablando, si en general el hombre trata bien a los animales.
Las personas en general aman los animales y los que tienen animales de compañía los
cuidan y los miman como si fueran sus propios hijos.

Permítasenos, por tanto, hacer un pequeño 'excursus' sobre este punto antes de seguir
adelante.
Ante todo debemos señalar que la actual preocupación moral por los animales no surge
de una preocupación ociosa de un grupo de intelectuales, ni de los obscuros intentos
de algunos grupos de izquierda por fastidiar al sistema político y económico imperante.

La preocupación moral por los animales surge del conocimiento y conciencia del
sufrimiento que estos padecen en diversas formas de explotación animal. No se trata,
entonces, sólo de algunas situaciones anecdóticas donde un particular golpea a su
perro en forma brutal, sino de un sufrimiento permanente y sistemático que millones
de animales sufren en el mundo.

Constituye una situación bastante extraña que nosotros, los seres humanos, que en
general amamos los animales, sin embargo, vivamos de su explotación sin tomar en
cuenta su sufrimiento. Es lo que el autor y académico norteamericano, Gary Francione,
denomina nuestra esquizofrenia moral respecto de los animales:

"Nosotros aceptamos como un asunto incontrovertible que por el sólo hecho de que los
animales son sensitivos -de que ellos son capaces de sufrir- nosotros tenemos una
obligación moral y legal directa de no infligir a ellos sufrimiento innecesario. Aunque,
nosotros no siempre podemos estar de acuerdo respecto de qué constituye sufrimiento
necesario, es claro que si el principio de tratamiento humanitario va a tener algún
significado, debe excluir el infligir sufrimiento con propósitos de nuestra propia
diversión, placer o conveniencia. Sin embargo, el más significativo número de los
animales que utilizamos -para alimento- son criados y muertos simplemente porque
obtenemos placer al comerlos.

Otra importante utilización del animal -caza y pesca deportivas, entretenimiento y

moda- también entra en conflicto con la prohibición contra el sufrimiento innecesario.
No obstante que nosotros podamos preferir a los humanos por sobre los animales en
situaciones de verdadera emergencia o conflicto, nuestra decisión de comer carne,
asistir a un rodeo, ir de caza o comprar un abrigo de piel, es simplemente no
comparable a una situación en la cual estemos confrontados con la decisión de salvar al
humano o al animal de una casa que se incendia."
Pero, a fin de evitar que alguien piense que se exagera el sufrimiento animal, producto
de la explotación animal por parte de los humanos, vamos a citar a algunos autores,
que mejor documentados, pueden hablarnos de esta situación de hecho que existe en
el mundo de hoy y que la gran mayoría ignora o desea ignorar, y de este modo borrar la
impresión, que muchos tienen, de que el movimiento en favor de los animales está
integrado nada más que por un grupo de fanáticos, de "snobs" o de meros seguidores
de una moda.

Comencemos con la explotación animal mas frívola injustificable, la industria

cosmética: "Muchos fabricantes de productos cosméticos y para el hogar, como
pintalabios detergentes, someten sus productos a innumerables pruebas experimentos
dolorosísimos, de los que son víctimas inocentes millones de conejos, cobayas y otros
mamíferos sensibles sometidos a torturas y mutilaciones rutinarias. Uno de los
experimentos más frecuentes es la prueba o test de Draize. Consiste en aplicar dosis
exageradas del producto (por ejemplo, champú) a uno de los ojos de un conejo
inmovilizado por el cuello hasta producir úlceras, llagas, hemorragias y ceguera,
mientras el otro ojo sirve de control comparativo. El conejo, enloquecido de dolor
atroz, a veces se rompe la columna vertebral tratando de liberarse y escapar. En otras
pruebas ( las de dosis fetal) se obliga a los animales a ingerir detergentes y otros
productos nocivos, y se observan sus reacciones convulsiones, erupciones cutáneas,
diarreas, etc.). Parece obvio que la experimentación dolorosa con animales para fines
meramente cosméticos o de limpieza es innecesaria y debería estar prohibida (en vez
de requerida por la ley, como ocurre en algunos países ). [MOSTERIN, Jesus 1998, p.
231]

FACTORES SOCIALES:

¿Por qué se protege penalmente a los animales frente al maltrato?

Los epígrafes anteriores pueden servir para demostrar dos hechos: por un lado, parece
existir un consenso social generalizado en torno al reconocimiento de cierto “estándar
de protección” a los animales (consenso que se plasma en España principalmente en la
legislación autonómica y en la estatal que ha venido incorporando la normativa
europea sobre el “buen vivir y el bien morir” de los animales); por otro lado, no puede
decirse que la cuestión sobre la legitimidad de la tutela jurídica de los animales se
suscite exclusivamente a raíz de la introducción en el Código Penal del delito de malos
tratos a animales domésticos en 2003,de España, ya que desde mucho antes existían en
su ordenamiento un importante conjunto de normas administrativas que sancionaban,
y aún sancionan, con multas de cuantía considerable diversas formas de crueldad con
los animales, amén de la falta de malos tratos tipificada en el artículo 632 del Código
Penal de 1995.

Sobre la legitimidad de la protección jurídica de los animales se esgrimen diversos

instrumentos internacionales, algunos de los cuales ya han sido mencionados, y
especialmente las disposiciones generales europeas y las de algunos de sus Estados
miembros, como argumentos para justificar el establecimiento de límites a derechos
fundamentales como el de la libertad científica o empresarial, a falta de una referencia
expresa en la Constitución Española; referencia que, por lo demás, no parece necesaria,
ya que la Constitución, si bien no se postula a favor del bienestar de los animales,
tampoco prohíbe su tutela, ni existe en su articulado ninguna disposición que indique
su rechaza.

FACTORES PSICOLOGICOS:

Los sentimientos humanos de amor o compasión hacia los animales

La interpretación que mayor eco ha conseguido en la doctrina respecto al bien
jurídico protegido en el delito de maltrato a animales, en España, es aquélla que, sin
renunciar a una perspectiva exclusivamente antropocéntrica, apunta a los
sentimientos de las personas como objeto de la tutela en estos tipos penales.

Así, señala KRIELE que el Estado tiene la obligación de tutelar a los animales
(limitando, por ejemplo, su empleo en la experimentación científica) porque muchas
personas sufren en su salud al saber que se maltrata a estas criaturas. Siguiendo esta
argumentación, los textos internacionales y las normas de carácter estatal o europeo
protectoras de los animales no constituirían una declaración explícita de derechos a
su favor, sino más bien un reconocimiento de las implicaciones sentimentales que el
daño causado a los animales puede tener para las personas, en la medida en que tales
comportamientos afectan a los sentimientos de amor, compasión, piedad o
simplemente simpatía que inspiran los animales a los ciudadanos; de este modo, y en
definitiva, las disposiciones jurídicas protectoras de los animales vendrían a constatar
que la comunidad humana actual no soporta que se haga sufrir innecesariamente a
los animales.

A partir de esas premisas, se conceptúa el objeto de tutela penal del artículo

337 CP, de la legislación Española, como un bien jurídico colectivo (cuyo titular sería la
propia sociedad) que, según parece, obliga a interpretar dicho tipo penal como un
delito de infracción del deber, ya que se afirma que “de esa normativa que reconoce
derechos a los animales, o les protege, derivan unos deberes bioéticos del hombre
para con los animales que consideraría al bien jurídico como la obligación de no
someter a los animales domésticos a malos tratos; es decir, de esas normas emana un
conjunto de exigencias y obligaciones para los hombres en el sentido de no maltratar
a los animales o de tratarlos con benevolencia”, y ese conjunto de deberes u
obligaciones de carácter bioético que tiene el hombre para con los animales sería el
bien jurídico protegido por el artículo 337.

Dicha teoría, si bien es cierto que salva el importante obstáculo que

representaría hoy por hoy afirmar la tutela de los animales sin conexión directa con
intereses humanos, puede contener quizá un punto débil: probablemente con el fin
de eludir las críticas que se realizan a las concepciones que aceptan la posibilidad de
erigir en bienes jurídico-penales a los meros sentimientos, se asume la configuración
del delito de malos tratos a animales domésticos (y parece que también de las faltas
de abandono y maltrato de los artículos 631.2 y 632.2 CP) de la legislación española,
como tipos de infracción de un deber, con lo que las críticas que reciben estas
 infracciones en base a su supuesta carencia de injusto material real permanecerían
irrefutadas.

CONCLUSIONES

Se ha determinado la necesidad de legislarse la penalización del maltrato animal, teniendo en

cuenta que los encuestados, en su mayoría, consideran que el respeto de la vida del animal
doméstico, debe ser considerado en los delitos que protegen el medio ambiente.

Consiguientemente el maltrato del animal doméstico, se debe incluir en los delitos que
protegen el medio ambiente, debido a que los encuestado en su gran mayoría consideran que,
deben de hacerse efectivas determinadas condiciones para que el hombre pudiese disfrutar de
un medio ambiente saludable, asimismo, el Derecho Penal, intervenga cuando aquellos seres
que forman parte del medio natural que todos compartimos sean maltratados.
El índice de penalización del maltrato animal como falta a nivel judicial y sanción administrativa
en Tacna es escaso, no existen entre el periodo 2012 – 2014, debido al fracaso del Derecho
Penal y Administrativo, respecto a la aplicación de sus normas.

RESULTADOS
ENCUESTAS

TABLA 01

¿Considera que se afectan derechos fundamentales y otros derechos por ejemplo derecho a la
dignidad humana, identidad sexual y de género, integridad moral-psíquica-física, igualdad ante la
ley, no discriminación, propiedad y herencia, salud, seguridad social, previsional, libre desarrollo y
bienestar, honor y buena reputación, contra la comunidad LGBT (lesbianas, gays, bisexuales,
transgénero) en el Perú?

CRITERIO CANTIDAD PORCENTAJE

1.Totalmente de acuerdo 34 66.7%

2.De acuerdo 12 23.5%

3.Ni de acuerdo ni en desacuerdo 1 2%

4.En desacuerdo 4 7.8%

5.Totalmente en desacuerdo 0 0%

Fuente: Encuesta elaborada por la autora

 Ni de acuerdo En Total
ni en desacuerdo, mente en
desacuerdo, 2 7.8 desacuerdo
,0

De acuerdo,
23.5 Total
mente de
acuerdo,
66.7

Análisis: En la tabla y gráfico N° 1 a la pregunta si Considera que se afectan derechos

fundamentales y otros derechos, se observa que un 66.7% esta total mente de acuerdo, un 23.5%
está de acuerdo, un 2% están ni de acuerdo ni en desacuerdo, mientras que un 7.8% está en
desacuerdo y un 0% está totalmente en desacuerdo.

TABLA 02
¿SI TU HIJO TE DICE QUE PERTENECE EN LA COMUNNIDAD DE LBT LO APOYARIAS?

CRITERIO CANTIDAD PORCENTAJE

1.Totalmente de acuerdo 19 38%

2.De acuerdo 11 22%

3.Ni de acuerdo ni en desacuerdo 7 14%

4.En desacuerdo 10 20%

5.Totalmente en desacuerdo 3 6%

Fuente: Encuesta elaborada por la autora

 Total mente
en
En
desacuerdo, 3
desacuerdo, Total
20 mnete
de
Ni de acuerdo acuerdo,
ni en De 38
desacuerdo, acuerdo,
14 22

En la tabla y gráfico N° 2 a la pregunta si conoce que existen normas que

validan y justifican la Unión Civil entre personas del mismo sexo en el Perú, se observa que un 38%
esta total mente de acuerdo, un 22% está de acuerdo, un 14% están ni de acuerdo ni en
desacuerdo, mientras que un 20% está en desacuerdo y un 6% está totalmente en desacuerdo.