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Chi kung

para la salud prosttica


y el vigor sexual
Un manual de ejercicios
y tcnicas sencillas

Mantak Chia y William U. Wei


Si este libro le ha interesado y desea que le mantengamos informado
de nuestras publicaciones, escrbanos indicndonos qu temas son de su inters
(Astrologa, Autoayuda, Ciencias Ocultas, Artes Marciales, Naturismo,
Espiritualidad, Tradicin) y gustosamente le complaceremos.

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Los editores no han comprobado la eficacia ni el resultado de las recetas,


productos, frmulas tcnicas, ejercicios o similares contenidos en este libro.
Instan a los lectores a consultar al mdico o especialista de la salud ante
cualquier duda que surja. No asumen, por lo tanto, responsabilidad alguna
en cuanto a su utilizacin ni realizan asesoramiento al respecto.

Coleccin Salud y vida natural


Chi kung para la salud prosttica y el vigor sexual
Mantak Chia y William U. Wei

1. edicin: marzo de 2016

Ttulo original: Chi Kung for Prostate Health and Sexual Vigor

Traduccin: Antonio Cutanda


Maquetacin: Isabel Estrada
Correccin: M. ngeles Olivera
Diseo de cubierta: Enrique Iborra

2012, 2013, North Star Trust


Publicado por acuerdo con Destiny Books, divisin de Inner Traditions Int.
(Reservados todos los derechos)
2016, Ediciones Obelisco, S. L.
(Reservados los derechos para la presente edicin)

Edita: Ediciones Obelisco S. L.


Pere IV, 78 (Edif. Pedro IV) 3. planta 5. puerta
08005 Barcelona - Espaa
Tel. 93 309 85 25 - Fax 93 309 85 23
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ISBN: 978-84-9111-076-7
Depsito Legal: B-5.098-2016

Printed in Spain

Impreso en Espaa en los talleres grficos de Romany/Valls S.A.


Verdaguer, 1 - 08786 Capellades (Barcelona)

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta,
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ya sea electrnico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin o electrogrfico, sin el previo consentimiento
por escrito del editor. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org)
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ndice

Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Cmo poner en prctica el Chi kung para la salud prosttica
y el vigor sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Ejercicios para la glndula prosttica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Los rganos internos y la energa de los cinco elementos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Los riones y el elemento agua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
El corazn y el elemento fuego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Los pulmones y el elemento metal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
El hgado y el elemento madera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
El bazo y el elemento tierra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
El chi kung de la respiracin prosttica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
El cultivo de la energa sexual mediante el control de la eyaculacin . . . . . . 38
Cmo ejercitar el msculo PC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
La energa sexual y el cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Ejercicio de la cerradura de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Cmo aplicar la presin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
La activacin de las bombas en las cinco estaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
La secuencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Los cuatro niveles de la cerradura de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
El masaje genital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Ejercicios de ordeo del pene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Programa sugerido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Masaje energtico sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Programa sugerido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
El levantamiento de pesas chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Los beneficios del levantamiento de pesas chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Fortalece el sistema fascial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Robustece los diafragmas plvico y urogenital . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Retrasa el proceso de envejecimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Estimula el cerebro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Equipamiento y preparativos externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
El pao para el levantamiento de pesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
El equipamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Preparativos externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Objetivos del levantamiento de pesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Ejercicios preparatorios para el levantamiento de pesas chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Precauciones y sugerencias para la prctica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Limpieza, desintoxicacin y nutricin para la salud prosttica . . . . . . . . . . . 119
La puerta trasera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
El colon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
La limpieza de colon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
La limpieza celular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
La puerta delantera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
El tracto urinario y los genitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
La limpieza de los riones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
La nutricin perfecta para la salud prosttica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
El equilibrio cido y alcalino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Los inhibidores del cncer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Resumen del chi kung prosttico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Prcticas diarias del chi kung prosttico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Preparacin: la sonrisa interior y la rbita microcsmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Los seis sonidos curativos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
La respiracin testicular y la compresin escrotal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Chi kung Camisa de Hierro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
La respiracin sea y la compresin sea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Incrementar la presin del chi y los riones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
La cerradura de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
El masaje de pao y el masaje energtico sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Levantamiento de pesas chi con los ejercicios
de preparacin y conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Preparacin para el levantamiento de pesas chi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
Ejercicios de conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Recursos y lecturas recomendadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Suplementos depurativos e instrumentos para la limpieza de colon . . . . . . 171
Dieta con pH equilibrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Lecturas recomendadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Acerca de los autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Mantak Chia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
William U. Wei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
El sistema del tao de la sanacin universal y su centro de formacin . . . . 181
El sistema del tao de la sanacin universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
El centro de formacin del tao de la sanacin universal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
ndice analtico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
ndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Agradecimientos

El personal de Universal Tao Publications, relacionado con el desarrollo y


la produccin de Chi kung para la salud prosttica y el vigor sexual, desea
expresar su profunda gratitud a las mltiples generaciones de maestros
taostas que legaron su linaje durante milenios a travs de una transmisin
oral ininterrumpida. Damos las gracias al maestro taosta I Yun (Yi Eng)
por habernos transmitido las frmulas de la alquimia interior taosta.
Queremos expresar nuestra eterna gratitud a nuestros progenitores y
maestros por los muchos dones que nos legaron. El mero hecho de recor-
darlos nos produce una inmensa alegra y una profunda satisfaccin por
poder ofrecer el sistema taosta de sanacin universal. Como siempre, su
aportacin ha sido determinante en la presentacin de los conceptos y las
tcnicas del tao de la sanacin universal.
Nos gustara dar las gracias a los miles de hombres y mujeres descono-
cidos de las artes curativas chinas, que desarrollaron muchos de los m-
todos e ideas que se presentan en este libro. Expresamos nuestra gratitud
a Bob Zuraw, por su bondad y por compartir sus tcnicas curativas y sus
conocimientos taostas.
Damos las gracias tambin a tantas personas como han colaborado en
la presentacin final de este libro: al personal editorial y de produccin
de Inner Traditions/Destiny Books, por sus esfuerzos para perfeccionar
el texto y desarrollar esta novedosa edicin del libro, y a Nancy Yeilding,
por la lnea editorial de esta nueva edicin.

7
Y, finalmente, queremos dar las gracias, especialmente a nuestro equi-
po de produccin tailands: Hirunyathorn Punsan, Saysunee Yongyod,
Udon Jandee y Saniem Chaisam.

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Cmo poner en prctica el Chi kung para
la salud prosttica y el vigor sexual

Las prcticas que se detallan en este libro han sido utilizadas con xito
desde hace miles de aos por innumerables expertos taostas formados a
travs de una instruccin personal. De ah que sugiramos a los lectores de
este libro que no lleven a cabo estas prcticas sin haber recibido previa-
mente la transmisin y la formacin personal de un profesor cualificado
del tao de la sanacin universal, dado que determinadas prcticas, si no
se realizan de la manera adecuada, pueden ser perjudiciales o generar
trastornos en la salud. Este libro no pretende otra cosa que complemen-
tar la formacin individual ofrecida en el tao de la sanacin universal, as
como servir de gua de referencia para estas prcticas. Cualquier persona
que realice estos ejercicios basndose exclusivamente en este libro lo har,
por tanto, bajo su exclusiva responsabilidad.
Las meditaciones, prcticas y tcnicas que se describen aqu no pre-
tenden reemplazar ni constituirse en alternativa de tratamiento alguno
ni atencin que puedan recibirse por parte de los profesionales de la
medicina. Si el lector padece algn trastorno de carcter mental o emo-
cional, deber consultar con un profesional cualificado de la atencin
sanitaria, pues tales problemas deberan de corregirse antes de comenzar
esta formacin.
Ni el tao de la sanacin universal ni su personal y profesores sern
responsables de las consecuencias de cualquier prctica o mal uso de la
informacin contenida en este libro. Si el lector realiza algn ejercicio sin

9
seguir estrictamente las instrucciones, notas y advertencias, la responsa-
bilidad deber recaer exclusivamente en l.
Este libro no pretende ofrecer en modo alguno diagnsticos, trata-
mientos, recetas o remedios relacionados con enfermedad alguna, dolen-
cia, padecimiento o trastorno fsico.

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Introduccin

Despus de ms de cincuenta aos enseando la prctica diaria del chi


kung prosttico a travs del sistema del tao de la sanacin universal, nos
resulta difcil creer que el 70 % de los hombres de ms de sesenta aos
padezca de disfunciones de la glndula prosttica o, incluso, cncer de
prstata, una enfermedad que les lleva, en ltima instancia, a la muerte.
Las sencillas tcnicas del chi kung prosttico permiten al hombre entrar,
literalmente, en contacto con su zona urogenital y eliminar tales proble-
mas y molestias mediante un simple contacto realizado con las intencio-
nes precisas. A sugerencia de Ehud Sperling, editor de Inner Traditions/
Destiny Books, hemos recopilado en este libro una serie de tcnicas y
ejercicios diarios del tao de la sanacin universal que potencian la salud
prosttica y el vigor sexual. El declive del aparato urogenital no es algo
inevitable en los hombres mayores y, de hecho, con esta sencilla prctica
diaria, el sistema prosttico y urogenital pueden mantener un adecuado
funcionamiento hasta bien avanzada edad.
El cncer es un crecimiento incontrolado de clulas defectuosas que
se alimentan del organismo para mantener su crecimiento. Cuando una
clula queda daada o se ve alterada de algn modo y el organismo no
puede restaurarla, normalmente muere. Sin embargo, las clulas cance-
rosas, llamadas tambin clulas malignas o tumorales, proliferan y termi-
nan por desarrollar un conglomerado de clulas cancerosas. A muchos
cnceres, y muchas clulas defectuosas que componen el tejido canceroso

11
se los identifica por el nombre del tejido a partir del cual se originan,
como el cncer de pulmn, el cncer de prstata o el cncer de colon. El
cncer de la glndula prosttica, que es un rgano del aparato reproduc-
tor masculino, es la enfermedad maligna ms comn entre los varones
estadounidenses, y la segunda causa de muerte por cncer, tras el cncer
de pulmn.
La glndula prosttica est situada en la base o salida (cuello) de la
vejiga urinaria. Esta glndula envuelve la primera seccin de la uretra,
el conducto a travs del cual pasa la orina desde la vejiga para salir por el
pene. Una de las funciones de la glndula prosttica consiste en ayudar
a controlar la miccin, al presionar directamente contra las paredes de la
uretra. Pero la funcin principal de la prstata es la de producir algunas
de las sustancias que se encuentran normalmente en el semen, el fluido
que transporta el esperma para la reproduccin.
En un hombre joven, la glndula prosttica normal tiene el tamao de
una nuez; pero, a medida que envejecemos, la glndula aumenta de ta-
mao. A este crecimiento hormonal con la edad se le denomina hiperpla-
sia prosttica benigna (HPB), y es una alteracin que no guarda relacin
alguna con el cncer de prstata. Sin embargo, tanto la HPB como el
cncer de prstata pueden provocar problemas similares en los hombres
mayores. El crecimiento de la glndula prosttica puede presionar en la
salida de la vejiga o en la uretra, dificultando con ello la evacuacin de
la orina. Entre los sntomas resultantes ms habituales se encuentran la
ralentizacin del chorro urinario y tener que orinar con ms frecuencia,
especialmente por las noches. Pero el cncer de prstata, adems de pro-
vocar problemas en la miccin, puede provocar tambin dolor, proble-
mas durante las relaciones sexuales o, incluso, disfuncin erctil.
El cncer de prstata suele desarrollarse en los hombres a partir de los
cincuenta aos; y, aunque es uno de los tipos de cncer ms extendidos
entre los hombres, muchos de ellos no manifiestan sntomas, no reciben
ningn tipo de terapia y terminan falleciendo por causas ajenas a este
cncer, como pueden ser las enfermedades cardacas o circulatorias, la
neumona, cnceres de otros tipos o, simplemente, por la propia vejez.

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Esto ocurre porque el cncer de prstata, en la mayora de los casos, es de
crecimiento lento y no manifiesta sntomas. Sin embargo, hay otros casos
de cncer de prstata muy agresivos en los cuales las clulas cancerosas se
desprenden del tumor original, viajan a travs de los sistemas circulatorio
y linftico, y se alojan en otras zonas del organismo, particularmente en
los huesos y en los nodos linfticos, donde reinician su incontrolado ci-
clo de crecimiento. A esto se le denomina cncer metastsico de prstata.
En dos tercios de los casos, el crecimiento es lento, en tanto que en el
tercio restante el cncer es ms agresivo y se desarrolla con suma rapidez.
Segn la Sociedad Americana del Cncer, el riesgo estimado de con-
traer un cncer de prstata a lo largo de la vida es del 17,6 % en el caso
de los caucsicos y del 20,6 % en el de los afroamericanos; y el porcentaje
de fallecimiento por esta causa es del 2,8 % y del 4,7 % respectivamen-
te. Como se puede ver por estas cifras, es muy posible que el cncer
de prstata afecte en la vida de una proporcin significativa de hom-
bres que actualmente se hallan con vida. Con el transcurso de los aos,
no obstante, el ndice de mortalidad por causa de esta enfermedad ha
ido descendiendo progresivamente gracias a su deteccin precoz, por
lo que actualmente hay ms de 2 millones de hombres en Estados Uni-
dos que siguen con vida despus de haber sido diagnosticados de cncer
de prstata en algn momento de su existencia. La edad y la salud gene-
ral del hombre, la extensin de la metstasis y la respuesta al tratamiento
inicial son muy importantes a la hora de determinar el resultado de la
enfermedad.
El cncer puede ser provocado por cualquier cosa que genere un desa-
rrollo atpico en una clula normal del organismo, tal como un estanca-
miento en el flujo de energa, un bloqueo de la energa o una dieta inade-
cuada. Seguimos sin conocer algunas de las causas del cncer, mientras
que sabemos que otros cnceres se desarrollan a partir de ms de una
de las causas conocidas. En algunos casos se pueden desarrollar a partir de
la constitucin gentica del hombre, si bien en muchas circunstancias el
cncer de prstata se desarrolla debido a una combinacin de todos los
factores antes especificados.

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La alimentacin y el sexo son los ms intensos apetitos de la humani-
dad y, desde el punto de vista taosta, nos ofrecen tambin la posibilidad
de practicar los ms destacados ejercicios curativos, siempre y cuando
sepamos bien cmo utilizarlos para sanar nuestro organismo. Desde el
sistema del tao de la sanacin universal, y tal como se ha demostrado
en las ediciones de Destiny Books de varios libros del tao de la sanacin
universal especialmente Reflexologa sexual (ejercicios para la glndula
prosttica),1 Nei Kung de la mdula sea (masaje genital y levantamiento
de pesas chi),2 Detox csmica (limpieza de las puertas frontal y trasera
del cuerpo),3 y Cosmic Nutrition (dieta para la prevencin del cncer),
hemos reunido una secuencia de prcticas diarias de chi kung prosttico
que equilibrarn y mantendrn la salud de la glndula prosttica.
Los ejercicios para la prstata, las tcnicas de masaje genital y el levan-
tamiento de pesas chi constituyen en su conjunto lo que se conoce en el
sistema del tao universal como Nei Kung de la mdula sea. Nei Kung
significa practicar con el poder interno, y el Nei Kung de la mdula
sea es un arte taosta de trabajo sobre uno mismo que emplea tcnicas
mentales y fsicas para rejuvenecer la mdula sea, mejorando as la san-
gre y estimulando la fuerza vital interior.
El Nei Kung de la mdula sea se superpone a los tres enfoques taos-
tas principales sobre la energa sexual: el amor curativo, el masaje energ-
tico sexual y el levantamiento de pesas chi. Estos tres mtodos se utilizan
para incrementar la energa sexual y hormonal en el organismo, propor-
cionando as los medios para desarrollar la fuerza personal.
Las prcticas del amor curativo permiten a la persona conservar la
energa sexual, estimulan el cerebro y rejuvenecen los rganos y las gln-
dulas con el fin de potenciar la produccin de ching chi (energa sexual).

1. Mantak Chia, Reflexologa sexual: Activando los puntos taostas del amor. Publicado en
espaol por Neo-Person, 2003.
2. Mantak Chia, Nei Kung de la mdula sea. Publicado en espaol por Editorial Sirio, 2001.
3. Mantak Chia, Detox csmica: Un enfoque taosta para la purificacin interna. Publicado en
espaol por EDAF, 2015.

14
Estas tcnicas invierten el flujo habitual de la energa sexual hacia el ex-
terior durante la fase del orgasmo e impulsan el ching chi hacia arriba,
con lo que se potencian las capacidades curativas internas. Sin embargo,
la liberacin de ching chi en el organismo mediante el masaje energtico
sexual o el levantamiento de pesas chi presupone la existencia de abun-
dante ching chi en el centro sexual. Si uno padece impotencia crnica,
deficiencias renales o cualquier otra disfuncin de los rganos internos,
los mtodos del amor curativo permitirn acumular ching chi antes de
intentar hacer algo con los otros dos mtodos.
En este libro, los ejercicios derivados de la prctica del amor curativo
se utilizan como tcnicas no sexuales que permiten rejuvenecer los rga-
nos internos y las glndulas mediante la energa sexual. Las prcticas del
amor curativo, como la respiracin testicular, la compresin escrotal y
la cerradura de poder, se pueden encontrar en el captulo 1, Ejercicios
para la glndula prosttica. Tambin en el captulo 1 hallars algunos
ejercicios para principiantes, como el cultivo de la energa de los cinco
elementos mediante el masaje de los rganos internos, los ejercicios de
respiracin y los ejercicios del msculo pubococcgeo (PC).
En tanto que el amor curativo previene la prdida del ching chi y re-
juvenece el sistema interno, el masaje energtico sexual, que se presenta
en el captulo 2, libera las elevadas concentraciones de ching chi en el
organismo a fin de regenerar la mdula sea y estimular las glndulas
endocrinas. Mediante su uso combinado, estas dos prcticas constituyen
un mtodo de diseminacin de la energa sexual ms seguro que el del
levantamiento de pesas chi. En el captulo 2 se incluyen tambin otras
formas de masaje genital, como el estiramiento enrgico del pene, y los
ejercicios del ordeo de pene y el masaje de pao.
El levantamiento de pesas chi, que se presenta en el captulo 3, es el
ejercicio definitivo para la liberacin de la energa sexual en el organis-
mo. Esta prctica proporciona una abundancia excepcional de ching chi
para rejuvenecer la mdula sea, al tiempo que libera enormes cantidades
de hormonas sexuales, que estimulan la glndula pituitaria y previenen
as el envejecimiento. Por otra parte, esta tcnica ejercita las conexiones

15
fasciales entre los genitales y el sistema interno, fortaleciendo as rganos
y glndulas.
Sin embargo, el levantamiento de pesas chi es un ejercicio avanzado,
por lo que no debera de realizarse sin la formacin adecuada. De hecho,
incluso despus de recibir instruccin en el tao universal, un alumno
debe de proceder con suma cautela a la hora de levantar pesos ligeros
con los genitales. En este contexto, el masaje energtico sexual se utiliza
antes y despus del levantamiento de pesas chi; con anterioridad, para
preparar los genitales; y, posteriormente, para potenciar la circulacin en
el centro sexual, con lo cual se evita la formacin de cogulos de sangre.
Las prcticas del amor curativo que precisan excitacin sexual ya no son
necesarias, porque el levantamiento de pesas chi proporciona al organis-
mo abundantes cantidades de ching chi. No obstante, el amor curativo
debe practicarse durante las relaciones sexuales, a menos que la pareja
est buscando procrear y se halle en el momento preciso para ello.
La salud prosttica debe sustentarse tambin con una adecuada ali-
mentacin y una concienzuda higiene corporal, especialmente en las
puertas delantera y trasera. De estos temas se hablar en el captulo 4.
Finalmente, en el captulo 5 se ofrece una versin resumida de todos los
ejercicios con el fin de hacer ms fcil el trabajo.
Todas estas prcticas te ayudarn a disolver cualquier bloqueo energti-
co que puedas tener en la regin plvica, abriendo los senderos energticos
y preservando el funcionamiento ptimo de la glndula prosttica hasta
una avanzada edad. De este modo, mantendrs tu capacidad para orinar
de la forma adecuada y rejuvenecers tu vitalidad sexual, al tiempo que
conservas una vida sexual sin molestias, dolores o problemas funcionales.

16
1
Ejercicios para la glndula prosttica

En Oriente, al igual que en Occidente, el ejercicio es determinante para


mantener la salud. Sin embargo, en lo relativo a la energa sexual, los
maestros orientales llevaron el ejercicio hasta un nivel superior. Para po-
tenciar nuestra energa sexual, y as mejorar nuestros sentidos y todo nues-
tro organismo, las tradiciones orientales desarrollaron ejercicios que se
centran especficamente en la zona sexual. En el tao, los ejercicios sexuales
no son simplemente una forma de fomentar el placer sexual o de hacer-
se ms atractivo. De hecho, estos ejercicios constituyen el medio para
disfrutar de un cuerpo mucho ms vigoroso y saludable, una forma de
hacerse ms sensible a emociones ms profundas e intensas, y de cultivar
la energa espiritual.
La zona sexual es el fundamento de la salud de una persona, y en la
pelvis se concentra un inmenso nmero de terminaciones nerviosas, de
venas y arterias. Aqu se hallan situados algunos tejidos que estn vincu-
lados con cada centmetro cuadrado de nuestro cuerpo, y los principales
meridianos de la acupuntura que transportan la energa a los rganos
vitales pasan por esta regin. Si en esta zona existe algn bloqueo o debi-
lidad, la energa se disipar, y los rganos y el cerebro se vern afectados
por ello. Puedes hacerte una primera impresin de lo que supone esta red
de conexiones en la figura 1.1.
Del mismo modo que los ejercicios sexuales taostas estn diseados
para recargar energticamente el cerebro, mejorar la circulacin y esti-

17
Los ojos estn
Los pulmones estn
conectados con el hgado
conectados con la nariz

Las orejas estn


El corazn est
conectadas con
conectado con la lengua
el intestino grueso,
los riones y la vejiga

La boca est conectada


con el bazo, el estmago y
el pncreas

Corazn
Pulmones
Bazo,
estmago,
pncreas

Hgado,
intestino delgado
Intestino grueso,
riones,
vejiga

Fig. 1.1. Puntos de la reflexologa sexual

18
mular el flujo nervioso, adems de fortalecer el diafragma urogenital y
tonificar la energa de los rganos sexuales, las prcticas que fortalecen
los rganos internos potencian, a su vez, la energa sexual. se es el mo-
tivo por el cual recomendamos comenzar con ejercicios bsicos, con los
que podrs cultivar la energa de los rganos.

Los rganos internos y la energa de los cinco


elementos

Las cinco energas elementales de la madera, el fuego, la tierra, el me-


tal y el agua abarcan la totalidad de los fenmenos de la naturaleza.
Y ste es un paradigma que se aplica igualmente a los seres humanos.
CLSICO DE MEDICINA INTERNA DEL EMPERADOR AMARILLO (SIGLO II A.C.)

La capacidad sexual, que es un aspecto de la compatibilidad y el com-


portamiento humanos, se deriva principalmente de la fortaleza de los
rganos internos. En la medicina china tradicional, los rganos internos
son mucho ms que los rganos en s, en tanto en cuanto hacen refe-
rencia a la calidad de la energa descrita en los cinco elementos, cinco
fases del movimiento cclico de la energa, tanto en la naturaleza como
en nosotros mismos. Por ejemplo, el corazn est relacionado con el ele-
mento fuego, que es un elemento expansivo, radiante, brillante y clido.
La estacin del corazn, as pues, es el verano, que comparte las mismas
cualidades energticas.
Cada rgano est relacionado asimismo con un elemento mental y
emocional, de tal modo que cada uno de ellos tiene unas caractersticas
energticas, fsicas, emocionales y espirituales especficas. En el cuerpo
humano, el objetivo de las prcticas taostas estriba en conservar la armo-
na entre los cinco elementos. Cuando los cinco elementos son armni-
cos, el cuerpo, la mente y el espritu estn en equilibrio.
La salud de los rganos internos se ve afectada en gran medida por la
energa sexual, es decir, la energa sexual es la esencia de los rganos inter-

19
nos. El organismo extrae su mejor energa, especialmente de los rganos,
para producir esperma u vulos, de modo que, cuando la energa sexual
est desequilibrada, esto se refleja en los rganos internos, y cuando uno
o ms rganos internos estn desequilibrados, la energa sexual se ve ne-
cesariamente afectada. Los rganos internos y la energa sexual se reflejan
mutuamente; cuando un sistema mejora, el otro tambin lo hace.
Una manera muy sencilla de elaborar y distribuir energa a travs de
los rganos consiste en sentarse en el borde de una silla para, a conti-
nuacin, inspirar relajadamente mientras se contrae el pene y se empuja
la energa hacia arriba por la espina dorsal desde el pene hasta los rga-
nos en el torso (vase fig. 1.2). La mejor manera de mantener en equili-
brio y armona los cinco elementos es mediante las prcticas bsicas del
tao curativo conocidas como la sonrisa interior, la rbita microcsmica
y los seis sonidos curativos. Estas tcnicas se presentan en el captulo 5,
Resumen del chi kung prosttico.

Fig. 1.2. Extraer y subir en espiral la energa a travs de los rganos

20
El masaje es otra buena manera de incrementar la energa en el centro
sexual, una tcnica que se viene utilizando desde hace miles de aos para
fomentar la salud, la relajacin y la longevidad. El motivo por el cual
el masaje es tan beneficioso es porque libera las tensiones reprimidas
provocadas por el estrs, adems de restablecer la comunicacin entre la
mente y el cuerpo. El masaje tiene una gran importancia para la salud
en cuanto mejora la circulacin, libera las tensiones musculares y genera
energas positivas.

Los riones y el elemento agua

En la medicina taosta, los riones son uno de los cinco sistemas orgni-
cos vitales, y constituyen la principal fuente de energa. Cuando los ri-
ones estn plenos de energa, uno se siente activo, alegre, lleno de vigor
y con abundante energa sexual. Esto se debe al hecho de que la salud
de los riones est directamente relacionada con la salud de sus rganos
correspondientes, los genitales, y en consecuencia con el funcionamiento
y la capacidad sexuales. En la medicina china, los riones representan al
elemento agua en el organismo. Por otra parte, el agua est relacionada
con la virtud de la amabilidad y con la emocin negativa del miedo.

El masaje de riones
Estimular y dotar de energa a los riones es de todo punto crucial para
desarrollar una saludable energa sexual.

1. Sita ambas manos sobre los riones, en la parte baja de la espalda,


justo encima de la ltima costilla.
2. Comienza masajeando vigorosamente la zona lumbar con las palmas
de las manos, sintiendo cmo penetra profundamente el calor en los
riones. Frota con fuerza desde la parte baja de la espalda, sobre los ri-
ones, y baja hasta el sacro. Siente cmo se abre y se llena de energa
toda esta regin.

21
3. Despus de unos cuantos minutos de masaje, posa las palmas de las
manos sobre la zona lumbar y proyecta energa desde tus manos a los
riones. Visualiza una luz azul brillante que penetra hasta ellos y trans-
forma toda energa negativa en positiva.

Golpeteo
Otra manera sumamente beneficiosa de estimular los riones es mediante
un suave golpeteo en la zona inferior de la espalda, de forma muy suave,
con el puo suelto.

1. Localiza los riones justo sobre la ltima costilla, una costilla flotante, en
la espalda, a ambos lados de la columna vertebral. Cierra el puo y gol-
pea los riones con el dorso, con la zona que va desde las muecas a los
nudillos (vase fig. 1.3). No debes golpearte con tanta fuerza como para
que el golpeteo llegue a hacerse molesto. Golpea de arriba abajo, hasta
el sacro, y vuelve a subir hasta los riones, transmitiendo esta vibracin
a toda la zona baja de la espalda. Haz esto unas 9 veces.
2. Alterna las manos y los lados de la espalda.
3. Frtate las manos para calentarlas y, a continuacin, frota con las manos
arriba y abajo sobre los riones hasta que los sientas calientes.

Glndula
suprarrenal

Bazo Hgado
Riones

Colon

Fig. 1.3. El golpeteo en los riones los ayudar a desprenderse de los sedimentos

22
El masaje de orejas
Las orejas, segn la medicina tradicional china, son una prolongacin de
la energa de los riones, y una forma de estimular la energa en ellos es
mediante el masaje de orejas (vase fig. 1.4). Las orejas tienen ms de 120
puntos de presin, y su estimulacin activa directamente la energa sexual.
se es el motivo por el que las parejas por lo general se besan, se muerden
y se acarician las orejas el uno al otro.
Toma la oreja entre el pulgar y el ndice y, simplemente, masajala en
su totalidad, presionando con fuerza para estimular la energa en todo el
organismo.

Frota delante y detrs Frota los pabellones Tira de los lbulos


de las orejas auditivos de las orejas

Fig. 1.4. Masaje de orejas

El corazn y el elemento fuego

El corazn tiene una estrecha relacin con el centro sexual, est asociado
con el elemento fuego y es el centro energtico de la pasin y el afecto.
Se le tiene por el rey de todos los rganos internos, haciendo circular
la sangre y la energa por todo el sistema. El elemento fuego est relacio-
nado con las virtudes del amor y la alegra, y con las emociones negati-
vas del odio y la crueldad. Las emociones negativas se evocan cuando la
energa no fluye en el corazn, o bien cuando la energa se congestiona

23
en l. Te has percatado alguna vez de que, cuando no comunicas lo que
tienes en el corazn y te guardas las emociones, tienes una sensacin de
congestin? As es como se forma la energa negativa, pues la energa se
vuelve negativa cuando no fluye.
La energa atascada en el corazn es uno de los principales problemas
sexuales a los que nos enfrentamos. Cuando la energa est bloqueada
en el corazn, es difcil tener sentimientos profundos y conectar con tu
pareja. Por ejemplo, cuando alguien en una relacin no comunica lo que
alberga en su pecho, esa energa se congestiona, dando lugar a emociones
negativas. El hecho de expresar lo que albergamos en nuestro corazn
de una manera controlada libera esa energa y la transforma en algo po-
sitivo. Por otra parte, es muy saludable establecer una conexin ntima
entre el corazn y el centro sexual. El tao considera la energa amorosa y
la energa sexual como las ms poderosas del cuerpo humano.
La energa del fuego est relacionada con el entusiasmo y la alegra,
y es la energa gnea del corazn la que abre el centro sexual. ste es el
motivo por el cual el mero hecho de enamorarse lleva directamente al
deseo sexual. Tambin es el motivo por el que muchas de las meditacio-
nes taostas se centran en equilibrar el corazn y el centro sexual. Incluso
las meditaciones taostas de alto nivel, denominadas Kan y Li (Fuego y
Agua) trabajan para unificar estas dos energas y movilizar su potente
energa por todos los meridianos del cuerpo.

El masaje del pecho para abrir el corazn


Masajea el pecho con los dedos o los nudillos (vase fig. 1.5). Los nudillos
son muy tiles cuando lo que buscas es una presin ms profunda.

1. Localiza las zonas ms blandas a lo largo del esternn y entre las costi-
llas en el pecho. Presiona en esas zonas suavemente, hasta que sientas
una especie de liberacin.
2. Es especialmente beneficioso dedicar cierto tiempo a masajear el ester-
nn, liberando la energa emocional que haya podido quedar congestio-
nada en el centro cardaco.

24
3. Para finalizar, pon las manos sobre el pecho y proyecta su energa en
la zona del corazn. Visualiza un resplandor rojo brillante, clido, en el
corazn, y siente la conexin entre el corazn y el centro sexual.

Pulmones Pulmones

Corazn Corazn

Estmago
Hgado Hgado
Bazo Estmago

Riones

Fig. 1.5. Pon la palma de la mano sobre el pecho para abrir el corazn

El chi kung de la lengua


La lengua es el rgano sensorial del elemento fuego y la prolongacin
energtica del corazn (vase fig. 1.6), de modo que ejercitar la lengua
es una magnfica manera de abrir el corazn y activar la energa sexual.
Existe una potente conexin entre la lengua, el corazn y el centro se-
xual, y se es el motivo por el cual los amantes se besan con la lengua.
En algunas culturas, besarse con la lengua es algo tan ntimo como
hacer el amor.

1. Para este ejercicio, has de llevar la punta de la lengua a la parte frontal


de los incisivos superiores, por dentro de los labios. Luego, haz crculos
con la lengua de arriba abajo, por el interior de los labios superior e infe-
rior.

25
Fig. 1.6. La lengua

2. Sigue haciendo crculos por la parte frontal de los dientes y el interior de


los labios. Hazlo 36 veces, y luego cambia la direccin de los giros.
3. Despus, masajea con fuerza la superficie de la lengua contra el pa-
ladar. Siente el calor que se genera en la cabeza y por todo el cuerpo.
Ese calor es una buena seal, pues indica que el elemento fuego se ha
activado en el corazn y en el centro sexual. Masajea la lengua contra el
paladar superior al menos 36 veces.

Los pulmones y el elemento metal

Los pulmones son los rganos de la respiracin, y nos mantienen ntima-


mente conectados con el universo. Al inspirar, introducimos el universo
en nuestro cuerpo y, al espirar, devolvemos parte de nosotros mismos al
universo. La respiracin es una metfora de este intercambio dinmico
de energa, representa el dar y el recibir, el flujo y el reflujo, lo masculino
y lo femenino. Observando simplemente la dinmica de la respiracin
estaremos presenciando el equilibrio entre el yin y el yang,4 as como el
flujo constante y el intercambio de fuerza vital en el universo.

4. El yin es anlogo a la carga negativa, y representa una energa fra y suave, frecuentemente
asociada con la feminidad. El yang es la carga positiva, y representa una energa clida y
voltil, caracterstica de la masculinidad.

26
Nuestros patrones respiratorios afectan al modo en que nos sentimos.
Cuando nos excitamos sexualmente, la respiracin se hace profunda y
plena, bombeando energa a todo el organismo. As, si la energa de los
pulmones es dbil o est congestionada, va a ser difcil que nos excite-
mos. Por otra parte, la energa negativa de los pulmones da lugar a la
depresin. La depresin es una de las principales causas de impotencia
y de una energa sexual deficiente. Sin embargo, cuando la energa fluye
libremente en los pulmones, nos sentimos plenos de coraje y con ganas
de expresarnos. De hecho, la energa positiva en los pulmones es la que te
permite respirar la vida, experimentarla. Si te fijas, cuando nos excitamos
sexualmente, es como si todo el cuerpo deseara sentirse vivo y pleno de
energa, y esto es lo que hacen los pulmones cuando estn sanos y llenos
de energa.

El masaje en la parte superior de los pulmones


Estimula y abre los pulmones golpeando suavemente el pecho con el pu-
o suelto. De este modo, abrirs la caja torcica y relajars el diafragma.

1. Golpea justo por debajo de las clavculas para activar la zona superior de
los pulmones y estimular el meridiano del pulmn.
2. Sigue golpeando por todo el pecho durante al menos un minuto, con
ambas manos.
3. Al cabo de un rato, es probable que sientas un hormigueo en el pecho.
Llegado ese momento, respira profundamente dos o tres veces, y siente
tus pulmones abiertos y plenos de energa.

El hgado y el elemento madera

El hgado transfiere una tremenda cantidad de energa hasta el centro


sexual. El hgado est relacionado con el elemento madera y con las vir-
tudes de la bondad y el perdn. Por otra parte, las emociones negati-
vas del hgado son la frustracin (frustracin sexual) y la ira. Cuando la
energa del hgado est congestionada nos resulta imposible relajarnos.

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Sin embargo, la relajacin es indispensable para una buena salud sexual.
Cuando estamos tensos y rgidos, la energa, simplemente, no fluye.
El elemento madera juega un papel vital en la potencia de la ereccin
varonil, de tal modo que, cuando la energa de la madera est bloqueada,
a los hombres les resulta difcil lograr la ereccin, aun cuando puedan
sentirse excitados. La relajacin profunda suele resolver este problema,
dado que la mera liberacin de la congestin en el hgado permite que la
energa de la madera fluya hasta el centro sexual.

El masaje de pies
El meridiano del hgado desciende por las piernas hasta llegar a los pies.
Por ello, el masaje de pies constituye un magnfico sistema para relajar el
cuerpo y estimular el elemento madera. Siempre que el cuerpo se relaja
profundamente, el centro sexual se beneficia de ello; y al revs, cuando el
cuerpo est tenso y rgido, la energa sexual se constrie.

1. Masajea los pies con ambas manos, y presta especial atencin a los
pulgares de ambos pies, pues es la zona donde terminan los meridianos
del hgado.
2. Dedica al menos 5 minutos a cada pie para asegurarte de que la energa
se distribuye por todo el cuerpo.

El bazo y el elemento tierra

El bazo est relacionado con el elemento tierra y con las virtudes del equi-
librio y la apertura. Por otra parte, las emociones negativas relacionadas
con el bazo son la preocupacin y la ansiedad. Cuando el elemento tierra
est desequilibrado, los sentimientos del cuerpo estn desconectados, ha-
ciendo ms difcil establecer contacto con las sensaciones. Por ejemplo, la
congestin energtica del bazo hace que la mente est hiperactiva, y esta
hiperactividad mental es lo que provoca la preocupacin y la ansiedad.
Siempre que hay un exceso de energa en la cabeza es muy difcil estar en
conexin con el cuerpo.

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Si la energa fluye en el elemento tierra, somos capaces de sentir nues-
tro centro y nuestra conexin con la vida en su conjunto; y si nos senti-
mos conectados con nosotros mismos, podemos conectar con los dems,
tanto sexual como emocionalmente. El abdomen es el centro del cuerpo,
y si el abdomen est lleno de energa, todo nuestro cuerpo estar, a su
vez, lleno de energa.

El masaje del abdomen


1. Masajea el abdomen suavemente, en crculos, siguiendo el flujo de la
digestin, de izquierda a derecha (vase fig. 1.7). Sigue haciendo crculos
con las manos por todo el abdomen, al menos 36 veces.
2. Siente con las puntas de los dedos cualquier tensin o congestin que
pueda haber en el abdomen, y masajea esas zonas hasta que sientas
que se relajan.
3. Acompaa los movimientos del masaje con la respiracin, e intenta res-
pirar en todo momento con el vientre. Recuerda que los rganos propor-
cionan energa al centro sexual, y que, cuando la zona abdominal est
llena de energa, el centro sexual est equilibrado y en armona.

Fig. 1.7. La clave principal para conservar una buena salud consiste en eliminar
las tensiones, las preocupaciones y las toxinas a diario, y mantener
una buena energa sexual masajeando el abdomen

29
El chi kung de la respiracin prosttica

Hay una forma de respirar que es una vergenza y un sofoco, y hay


otra forma de respirar, una respiracin de amor que te lleva al infinito.
Rumi

El primer paso para potenciar la propia energa sexual consiste en apren-


der a respirar de la manera adecuada. Muchos de los ejercicios sexuales
precisan cierto control de la respiracin, y los ejercicios se hacen mucho
ms fciles y potentes cuando aprendes a respirar de la manera correcta.
Los ejercicios respiratorios nos permiten controlar el estrs de una
manera directa. El vnculo entre estrs y respiracin se nos hace evidente
por el modo en que respiramos cuando nos encontramos en una situa-
cin terriblemente estresante. El aire se nos atasca en el pecho, mientras
jadeamos sin apenas llevar oxgeno a los pulmones. En casos extremos,
la respiracin puede llegar a detenerse casi por completo. Respirando de
este modo, el oxgeno es incapaz de fluir libremente por el organismo,
con lo que se genera ms estrs y tensin, que quedan anclados en el
cuerpo en lugar de procesarlos y liberarnos de ellos.
La medicina china descubri hace mucho tiempo que la respiracin es
un reflejo directo del estado emocional del organismo. Cuando una per-
sona est triste realiza inspiraciones breves, que slo permiten la entrada
de aire en la parte superior de los pulmones. Si la persona est furiosa,
sus espiraciones son largas y entrecortadas, mientras que sus inspiracio-
nes son desesperantemente cortas. Y aun en el caso de que no estemos
sintiendo algo especialmente intenso, la respiracin no dejar de reflejar
nuestros sentimientos ms habituales, que por regla general no son pre-
cisamente fortalecedores.
Del mismo modo que una dieta adecuada enriquece el depsito de
nutrientes del cuerpo, una respiracin adecuada potencia el suministro
de energa vital en el organismo. La respiracin adecuada se realiza a
travs del diafragma, no de la caja torcica y las clavculas. Pero debido
a diversas causas holgazanera, ignorancia, el tabaco, la contaminacin,

30
el estreimiento y otros factores, la mayora de los adultos, actualmente,
respiran de manera muy superficial, en lugar de respirar profundamen-
te y desde el abdomen, que es como deberan hacerlo. Tanto las ar-
tes marciales como las prcticas meditativas hacen uso de la respiracin
como medio para controlar el cuerpo.
La respiracin abdominal es la cosa ms natural del mundo, pero he-
mos olvidado cmo respirbamos cuando ramos nios. Has visto algu-
na vez cmo respira un beb? Si no te has fijado, estate atento la prxima
vez que tengas ocasin, y presta especial atencin a su abdomen; pues
es el abdomen, y no el pecho, el que realiza el trabajo. sta es la forma
natural de respirar, aquella que debemos recuperar.
La respiracin pectoral utiliza los msculos intercostales, que se ha-
llan entre las costillas, para expandir la parte superior de la caja torcica,
bajando de este modo la presin del aire en el pecho para que entre aire
mediante succin. Sin embargo, este sistema provoca una inmovilizacin
de la zona inferior de los pulmones, que es precisamente la que posee
mayor superficie de absorcin. De este modo, necesitamos respirar tres
veces con el pecho para conseguir la misma cantidad de aire que nos
proporciona una nica inspiracin diafragmtica.

La respiracin abdominal profunda


Una inspiracin abdominal profunda y completa debera utilizar las tres
zonas de los pulmones mediante una expansin suave e ininterrumpida,
que comienza en el fondo del abdomen y no en la parte superior del
pecho (vase fig. 1.8).

1. Inspira lentamente y lleva el aire hasta la parte inferior de los pulmones,


dejando que el diafragma se expanda y se hinche hacia abajo en la ca-
vidad abdominal. Cuando el diafragma est completamente expandido,
los msculos intercostales entran en juego para abrir la caja torcica y
llenar de aire la zona media de los pulmones.
2. Cuando la caja torcica alcance su mxima expansin, eleva las clavcu-
las para que el aire entre en los rincones superiores de los pulmones.

31
3. Exhala repitiendo el proceso, pero a la inversa. Suelta el aire de la parte
superior del pecho, desciende por la caja torcica y, finalmente, expulsa
el aire almacenado en parte inferior de los pulmones contrayendo el ab-
domen.

Inspiracin Espiracin

Pulmn

Diafragma

Cavidad
abdominal

Cavidad
plvica

Fig. 1.8. Respiracin abdominal profunda

La respiracin diafragmtica reduce el nmero de respiraciones por


minuto a menos de la mitad, potencia enormemente la eficacia respi-
ratoria, evita que el corazn se esfuerce ms de la cuenta y conserva la
energa vital. Si somos capaces de respirar de esta manera, el organismo
lo toma automticamente como una seal de que estamos relajados y en
calma. sta es una de las mejores maneras de combatir el estrs cotidiano.
Si te es posible, practica la respiracin abdominal profunda cada vez que
te encuentres con unos minutos extra, mientras conduces el automvil,
cuando esperas tu turno, en la sala de espera del dentista o en cualquier
otro lugar que se te ocurra, pues te va a reportar inmensos beneficios.
Muy pronto, con la prctica, tu cuerpo comenzar a respirar profunda-
mente de manera automtica, inconscientemente.

32
La respiracin abdominal profunda activa las bombas craneal y sacra,
y mantiene el fluido de la mdula espinal en movimiento en las articula-
ciones y el crneo. El fluido de la mdula espinal y el fluido seminal son
de una naturaleza muy similar.
La respiracin abdominal profunda es un magnfico ejercicio para
incrementar la energa sexual, puesto que enva la energa hacia abajo,
a travs del diafragma urogenital, soltando y relajando toda la cavidad
plvica. Si no se respira profundamente, la parte inferior del abdomen
tiende a contraerse y tensarse, provocando as un desequilibrio en toda
la zona sexual. Esto lleva o bien a una reduccin de la energa sexual, o
bien a un incontrolable apetito sexual, y en los hombres puede provo-
car eyaculacin precoz, poluciones nocturnas, impotencia o frustracin
sexual.

La respiracin energizante
La respiracin energizante se realiza expulsando rpidamente el aire de
los pulmones, y est diseada para generar una circulacin eficiente, for-
taleciendo la energa de la zona abdominal inferior. Imagina que tuvieras
una pequea llama justo detrs del ombligo, y que lo que tienes que
hacer es convertir esa pequea llama en un crepitante fuego. Mientras
realizas este ejercicio, tu respiracin debe sonar como un fuelle que ali-
mentara el fuego.

1. Comienza por expulsar con fuerza todo el aire de los pulmones con una
intensa contraccin de la pared abdominal.
2. Inmediatamente despus de expulsar el aire, deja que tus pulmones se
vuelvan a llenar de aire de forma natural, sin esfuerzo alguno, pero slo
hasta la mitad de su capacidad.
3. Cuando tengas los pulmones medio llenos, contrae inmediatamente la
pared abdominal de nuevo, y expulsa el aire nuevamente con fuerza.
Este ejercicio debera constar de entre 20 y 30 expulsiones rpidas
de aire, con lo que se fortalecer y energizar la zona abdominal infe-
rior.

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La respiracin testicular
La respiracin testicular (vase fig. 1.9) se puede practicar sentado, de pie
o tendido.
Sentado: sintate en una silla de tal manera que el peso de tu cuerpo
est distribuido entre las piernas y las nalgas. Cubre tus genitales con
unos calzoncillos cmodos o con cualquier otra prenda holgada. Los pies
deberan estar bien plantados en el suelo, y las palmas de las manos de-
beran reposar sobre las rodillas.
De pie: ponte de pie, erguido y relajado, con los pies separados a una
distancia similar a la de tus hombros y las manos relajadas a ambos lados
del cuerpo.
Tendido sobre el costado derecho: utiliza una almohada para elevar la
cabeza en torno a 8 o 10 centmetros. Sita el pulgar de la mano derecha
por detrs de la oreja y dblalo ligeramente hacia delante, mientras man-
tienes el resto de los dedos por delante de la oreja. Posa la mano izquierda
sobre la parte exterior del muslo izquierdo. Dobla la rodilla izquierda y deja
que descanse sobre la pierna derecha, que debera mantenerse recta.
Espiral de energa
en el punto
corona
La lengua
tocando
el paladar

Palacio
del esperma

Sube la energa por la espina dorsal, Deja que la energa Acumula la energa
desde el palacio del esperma descienda de nuevo en el ombligo
hasta el punto corona
Fig. 1.9. Respiracin testicular

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