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ARTE eC) eS MEXIGO si eg Coordinaci6n y cuidado editorial Evelyn Useda Miranda Bernardo Esquinca Jessica Martin del Campo Vitor Mantilla Traduccion y revision Debra Nagao Anne Hill de Mayagoitia Diseno Taller de comunicacin grafica Fotografia de obra Michel Zabé Javier Hinojos. Francisco Kochen Dario Arroyo Alejandro Gomez de Tuddo Imagen de portada Anénimo novohispano, ‘Mirae infulas (detalle), ‘Musco del Duomo, ‘Veneranda Fabbrica del Duomo di Milano, Italia, eats Primera edicion, 201 {© Instituto Nacional de Bellas Artes ‘San Antonio Abadl 130, 5° piso Colonia Trinsito, 06820, Mexico, DE. sw: muial. com.mx ‘© Instituto Nacional de Antropologia e Historia Cérdoba 45, Colonia Roma, 06700, México, DE. sub_fomento.cncpbs@inah.gobamx (© Alessandra Russo, Gerhard Wolf, Diana Fane ISBN: 978-607-605-044-6 Impreso en Méxi ‘Queda prohibida a reproducei6n parcial o total, directa 0 {ndirecta de contenido de la presente obra,sin conta pre- viamente con la autorizacion expresay por escrito de los ceitores.en trminos dela Ley Federal del Derecho de Autor 4, en su caso, de los tratados internacionales aplicables. La persona que intinja esta disposicion se hard acreedora, a las sanciones legales correspondientes. ETL vuelo de las unagenes ARTE PLUMARIO EN MEXICO Y EUROPA RM UL LT POUCA U a bd CoO PELL eld EN £1 CODICE FLORENTINO SE NARRA UNO DE LOS EPISODIOS MAS NOTABLES DE LA COSMOGONIA prehispénica: el nacimiento de Huitzilopochtli, deidad relacionada con el colibri y que ‘0cupé un sitio principal en el pantedn mexica. Leemos ahi que Coatlicue barrfa el templo ‘cuando sobre ella cayé “una bola de plumas finas” que fecundé su vientre, origen del dios que nacié armado con un escudo de plumas de aguila y adornadas también con fino plumaje la ‘cabera y la sandalia del pie izquierdo. Simbolo y ornato con significaciones religiosas, sociales y culturales, el arte plumario impresion6 a los espanoles, quienes apreciaron en él una de las manifestaciones mas particu: lares y refinadas de los artistas americanos. Muy pronto, los trabajos realizados con el plumaje de los distintos y vistosos pajaros de estas tierras se convirtieron en objetos de asombro que des- tacaron en los gabinetes de curiosidades, asi como en distinguidos obsequios para los euro- eos, que se dieron a la tarea de coleccionar y conservar en sts museos finos ejemplos de escudos, vestimentas, insignias y cuadros realizados con esta técnica. La exposicidn que el Instituto Nacional de Bellas Artes, con la estrecha colaboracién del In ituto Nacional de Antropologia e Histor “Se n el Museo Nacional de Arte bajo TT, imers moet iner eaalareca erin: [GRRE GUEEENNNNI occcn wna lecturaiconogrifica donde estin pre- sentes los mitos occidentales de Dédalo ¢ Icaro, la creacién biblica de las aves en el dia quinto, entre otros, y sus correlatos con Quetvalesatl, Huitzlopo de los plumarios. a lROPHEREA quic el nena y ef nvattoffecen al piblico con esta exhibici6n CTT _conocimiento de un arte que contintia siendo practicado por nuestros artistas y que nos per- "mite acercarnos, desde otro Angulo, al conocimiento de nuestra historia. Conf) velo ce lay imagenes, planteamos una aproximacién al pensamiento del México prehispanico a partir de las obras de plumas que aiin se conservan y su significado cultural. Es también una invita- ci6n para desentranar la relacion que establecié el arte viereinal con la plumaria y fomentar {a interpretacién y la reflexién de los espectadores. La delicadeza de este trabajo, la riqueza de especies que deja ver y sus caracteristicas particulares como parte de un discurso pictérico, bien valen la difusién y el conocimiento de la plumaria y de sus elaboraciones: conexi6n entre el cielo y Ia tierra, entre los dioses y los hombres que elevan su imaginacién inspirada en el vuelo creativo. y Coyotl inahual, el dios patrono Teresa Vicencio Auroxso pe Manta ¥ Campos: Diectora General Director General Micuet Feasanoez Féux Diana Macatost Kenvet Direcior Directora MUSEO NACIONAL DE ARK MUSHO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA ole de las imigence aura nssanio wx wbsio ors INTHE FLORENTINE CODEX ONE OF THE FOREMOST EPISODES FROM PRE-HISPANIC COSMOGONY is told the birth of Huitzlopochil, the deity associated with the hummingbird that occupied preeminent position in the Mexica pentheon, We read that Coatlicue was sweeping the temple ‘when a *ball of fine feathers" ell and impregnated her womb, the origin of the god who was born fully armed with an eagle feather shield and adomed with fine plumage on his head and con his left sandal, ‘A symbol and omament of religious, socal, and cuitural significance, feather artimpressed the Spaniards, vho viewed it as one of the most extraordinary and refined artistic expressions in the Americas, Soon the work crafted with plumage from different, colorul birds from these lands became objects of wonder that stood out in cabinets of curiosities, as well as in the form of dis- tinguished gits for Europeans, who set about the task of collecting and preserving fine examples of shields, vestments, insignia, and pictures crafted in this technique in their museums. The Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), in close collaboration with the Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH), is proud to present Images Take Fight: Feather Artin Mexico and Europe in the Museo Nacionel del Arte, Itis the firs intemational exhibition focusing ‘on feather mosaics, a technique originated by Pre-Columbian artists. Based on its five key sections, Alessandra Russo, Gerhard Wolf, and Diana Fane, the exhibition's curators, offer an iconographic reading in which western myths, such as that of Daedalus and! Icarus, as well as the biblical creation of bids on the fifth dey, are present along with their pre-Hispanic correlates ‘eaturing Quetzalcoat!, Huitzlopochti, and Coyot! Inahual, the patron god of feather artists The proposal that INBA and INAH offer the public with this exhibition brings together knowledge of an art form that is sil practiced by artists in Mexico today and that allows us to approach knowledge of our history from another angle. With Images Take Fight we set out to ‘approach the thought of pre-Hispanic Mexico based on feather works that sil preserve their cultural significance. Itis also an invitation to delve into the relationship that viceregal art estab lished with featherwork and to inspire interpretation and reflection on the part of viewers. The delicacy of this work, the richness of species that can be seen and their particular ‘characteristics as part ofa pictorial discourse are indeed worthy of dissemination and enquiry into featherwork and its many exoressions: the connection between the sky and earth, between the gods and men who allowed their imagination to soar to new heights of creativity Teresa vicenao ALFONSO DE MaRIAY CAMPOS General Director General Biector Insure naan NGTMUTO NACIONAL IMiGuEL FERNANDEZ FELD, Diva MAGALONI KERPEL Diecer rector :O NACIONAL DE ARTE LHUGED NACIONAL DE ANTROPOLOG Tees Yoke Fig cram sect ocean Farce ARTE PLUMARIO EN MEXICO Y EUROPA FEATHER ART IN MEXICO AND EUROPE IMAGeNas aN vUlRLO, UNA PrvTURA De Cristo Ex piedad sostenido por dos angeles y un Quetvalatl ‘eculpido en kasato son manifesaciones deo sagrao en ‘uerpos humanizados gue slo gracias alas plumaslo grarin trascender si gravedad (figs. y 2). Ambas bras, realizadas alrededor de 150 por el pintor bolo- 1s Francesco Francia y por un artista de Apaxco, r= pectivamente, son el punto de partida para la ‘exploracién de ona forma artstica originads en el siglo xv, Una Virgen con el Nie introbice el corpus de imsigenes realizadas en “mostico de plumas” (Fg. 53): mindseulos fragmentos de pumas de una gran variedad de aeshan sido aqui combinados gracias als maestria de los amantecas —artistas de plumaria de larga tradicién mesoamericana— siguiendo un nuevo dliseno, obviamente desconocido antes dela legada de Jos espanol, Nace de esta manera un nveve mundo de imagenes que encarman lo sagrado a raves de luz inidiscente de las*plumas preciosa Pocos meses despues de la Iegada de los con.

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