ca. ca. 700 a.C, HEsioD0 Los trabajos y los dias Los dioses mantienen ocaltos a los hombres Jos medios de vida {cosechas}. De lo contrario, podrisis ficilmente trabajar en un dia lo siciente para sobrevivir durante un afio entero sin necesidad de fae~ nds. No tardariais en echar al fuego vuestro timén y los campos con bueyes y robustas mulas quedarian yermos. Pero Zeus, levar la pena y la desgracia a Jos hombres. Ocul- cde Fapeto se lo rob6 de macvo para el tallo hueco de hinojo para que Zeus, estés contento de haber sid ana terrible plaga para ti mi Pero, como precio por el fuego, hhabl6 el padre de los hombres y los dioses, y ri6 a carcaj Los trabajos y los dias, de Hesiodo, es un poema diddictico sobre la necesidad del trabajo bumano. Mientras que el anterior relaxo de Hesio- do sobre el mito de Prometeo le retrata como wn personaje negative por despertar la ira de Zeus, msds adelante Promezeo se convirtié en simbolo de la ambiciin bumana y de una actitud desafiante frente a los dio 590 a.C. «Visién suprema de la Negra Tierra» SAFO Algunos dicen que la caballeria y otros afirman que la infanteria o una flora de largos remos 20 .,_ preferiria ver su gracioso y égi es el especticulo supremo sobre la negra tierra. Yo digo que lo es Ja persona @ Ja cual amas. ¥ fil es probarlo. Acaso Helena, cuya belleza superaba ala de cualquier otro mortal, no abandoné al mejor de los hombres, su rey, para partir hacia ‘Troya y olvidar 4 su hija y a sus queridos padres? La si mirada de Afrodita la doblegs ylaalej6 de su camino. Estas hi , que no esté aq jorias me recuerdan ahora Jesplendor de su rostro, antes que todos los carros de Lidia y sus infantes cubiectos de resplandeciente bronce. Safo provenia de la isla griega de Lesbos. La falta de informacién junto con la terndtica romantica y homoerética de aquellos de sus trabajas que han sobrevivide, ban conducida a muchas especulacio- nes sobre si su poesia era de naturalexa autobiogrdfica, ca, 522 a.C, HERODOTO Eldiscurso de Otanes Entonces Otanes, cuya propuesta de otorgar la igualdad a los inte todos ellos: «Compa- le nosotros ha de ser nom- re, por eleccién de los persas de 21a -ourgga ono suorauodoxd so soigy ab sousta ‘epia ensana ap onsar ja soppautuope sipzesed ‘pepyioey Woo 12084 iq A sony epusitooar omoo ‘Styiwur out 1s anb sigstiod 294 | 5 un opuezaqeosop sfgiso opuend ayuowestu Us) -toidsap so anb auras so pzimb anb apap & oxsme ayy WALA S1989R -ranrad ou au {21 80 ‘of owioo OO ¥ FeAUOOU [IEP p19 so anb opep 4 ‘soypordar soopuginey A opuansysur ‘Soop! “indsap ‘somosoa 8 owopupugye ‘eunatia Louse aadutats sozedn} sof sopor uo 4 sexp soj sopor 4 opep ey so soicy anb oweqg 052 Aos of exanut 9s onb exed wauolinge opresavau so anb ye ‘oueare rns ¥ opiqap uojowiar owt wn ‘2[gor £ opuesd ojjeqes uN oWwoD so anb ‘pepnia x] e sorcy 10d opefzoi0 oueqa ap opsadsa eum of9s $9 Sgnoxper un corsoudxa eum rezypen ayytuzed out a6 18 ‘onb 04 OO suquioy ono & peprpors woo siprenuogUD ou ‘srmeat au fs ‘anbr0g -amopupueptico ofeox ns ezaro8_j uo sypoeyD9F 0 Solc{ EEO tae bum stpiowoo ou anb ezed ‘onsan p> uo ours ‘sigsuad gzmnb 0 Toney mur us TeUOUMAre e Soa OU ‘SasuosUaTE “OYE K sare.9gs ep ebojody NOW Id "8 66€ -sopecianppsa sour Ksouatnu sy & sopmancals wossry saxqiuog so jos of sean “tuonagenaf uoaoggeucin fis 9 280qj ‘Seunte uo uoseaye 25 & s9p20 0 unuiBoe as ‘asaspuas w sopet -yusuoa { sauotsadns sosuaniate somaon sot 2 » ‘ouad ‘Pop wz ~tsanat of daustuene vguosap sors ap ogand ya “odioused pp Ba48 opmasg-sepupme seaxo 0 asquasqe 40d oqone ‘soprpeomy, 20d opmauawansop ‘ravi Csvuary uaua uoeanp ap sown atapsrmaa ap ogee (3 soysniur sofiuraua entioo wexpay anb seasn{ seuquioy sousos anb ef “ensona ef ou09 eunts0} euaNg Ue Wepa2uED sou SasoIp SO anb 1s teze pp tn -Sosap F] & SOUIIpUaT so soIayaMOg ‘ouodns eEmmmod voroUMM efotarayfp ef onb of 9p eaneumbe spu euxioy ap soos v ouredo as susons B] BINS vj ua anb sowoges ‘ofrequa wig :sorayyy soyjoui $0} ap oB1g1p 13 sagigjon. “De SLT ay my ue pep pons 1 ‘soso sopunsd v srpuucuose of ap vBes8 vape my ro0as soury() ‘opmsagoS 42s ru arncsago® ox 2p upiuad ns 42209 yp “opous wopodoas pF ‘revues Bus yo opmooscap unqeq anb sessed saunpordsunn sop arta snogap wn ston soueiC) AqoU pap osen.sip [2 aBoa24 cropo4apy ‘esrad Ao] e[ eposisuen ou anb axdutors ‘opsas e rasondsyp aso onb e] wo vprpaus vy uo epetioqas so ojos A saqy opuis onsis (ersiog wo uno eundume 4) eqrunes us Aoy eisepy “openrede oan -uvu as & euSnd ef uo oungje opout us odionred ou saueig ‘sou -funr91 SOYpTp oD OpsoNd" ap wOID}ANASD S198 60:0 SOT] “«SOITOSOA ap ounSum ap oupqns eas soaustpuaosap stu ap ound 1a of a anb sugprpuoo eun too of'ey of “Mor ras e Oxparop us v OUR ax unig IS “opeusaqos z9s Te zeUaqOB asap ONI “SONOSOA TO "eDca. biera obtenido alguna ganancia, Is acusaci6n atin tendrfa algdn sentido, Sin embargo, como podréis observar, ni siquiera la falta de escripulos de mis acusadores les permite afirmar que jamés haya demandado o esperado remuneraci6n de nadie; no tienen, testigos de cosa semejante, Mientras que yo tengo un testigo de la veracidad de lo que digo; mi pobreza es testimonio suficiente. ‘Bras la presentacién de acusaciones ciudadanas coniva Séerates, por ser un hombre se niega a horrar a los dioses _y ba creado nuevas deidades», se le ofrecié la ocasién de defenderse. De- ‘darado culpable y condenado a muerte, ingirié cicuta, 300 a.C. QU YUAN «EL lamento» ‘Me maravilla Is locura del rey, tan indiferente al sufrimiento de su pueblo. ‘Me envidiaron mis finas cejas de mariposa y fue asf como sus doncellas me desacreditaban. En verdad s6lo alababan astucias, en sus estimaciones despreciaban la rectitud. Consideraban vil el uso de reglas communes; con confianza trazaban sus retorcidas lineas. Anegado en tristeza y sumergido en la més profunda oscuridad emprend solo mi camino hacia mi sombrio destino, Preficro encontrar mi fin en cl exilio, gue rebajarme a la bajeza de sus actos. Se dice que Qu Yuen, erudite y ministro en el reino de Chu durante el periado de ls Reinos Combatienies en China, se adenré en el rio Miluo on una gran roca en las manos tras conocer gute Ja capital de Chis habia sido capturada por el reino de Qin. Los aldeanos intentaron sakvarle, pero 24 ‘no consiguieran encontrar su cterpo. La masa de embarcaciones despla- scindose a toda velocidad en su busca dio origen al Festival del Bote del Dragén, tradiciin china que ha perdurado hasta nuestros dias. «Bl la- mento», uno de sus poemas més famasts, fte escrite en el exilio tras ba- berle reprocado al rey de Cha su corrapciin y ss complicidad con las Qin. ca. 200 a.C. THIRUVALLUVAR «Thirukkural» ‘Mas encarni jel asesino es el reinado de ‘un rey opresor « ey 4 epsopou ty -oysasod sedoud sas 207 A-ueqeqoa f1qs090: assouonof sosene on sy epee epe -episuoo 198 e gsed eisuad0ur &] ‘artezuoBu9a of] ooo mune ezaxgod ¥] ‘fasrmogtia & gzaduss pnasta e] Sapod & o1e% i -o8 soeant v ‘epeaytussp 298 ¥ ozuau09 wzanbur ef oreend Ca «ezenbui &} op soydn.109 Jepod 72 2140S» olusnvs gees 9 epun52s of 10d palo nb 120 ‘ocaugp opuss ou ‘opeasses 10s 0 mya run sof ap nasionacay? 9 prooufo 31 98 eid) eas P -osuafap ns ua gps amb puoseod aoxun vy onf were) ras sopeiicisy und ja ‘neues sop sop a0 sea miowp ny dod ‘2402 of ap soarungung sq sopes wad cual “ung oxasoaap oy 2p 11 dopotadias pa sod opodynous anf Susy #7 outgp pesoucd a opuonsy “-unepexep tur Jse opueraydmoo ‘esuadsyp aur as anb osuapureven ja opueadaoe ‘opand oab zofeur oy 09 fopraoey 9p Z9A Uy “SeUERIONE sel 9p sopepipunyord sevouar svi sej up eze]n90 ous onb euias xofour ‘sarofnter Sey 2p sonussode soy suv erpzen3 aoeq anb oavppsa un 198 ap ousip Los O[9§ topns ap edos vy ededuzo aur as esuoysap vaso w2 Osta ardworg ftp su apugp v 9s ott Soriarxa [2 wo fopipiad & open “sige oszoueunrad sefoy yur 9 anb of 30 ~ex}u9 sp] ueajonsoz out 2s anb sony anb oj s9 ors “euauE uty ou eauonSiea tur souo|pesaUD# ua! sen osty ap equim vf rensia zed exresooom peps ouga? ‘sozosaoaiue smu ap exoysap vxed 9p cnalgo wo wiopstatoo our 1g ~reBay rou “Ws aur onto oxrenmrePsunuoad rur ap viowans: uped stax 2119 TUT U9 BEng 2 ansesap fe puayp 50D OUIOD 9105, uy wap 2 epeg N¥INO HIS "Ve GS ‘2D -ezudn hossnbe prucny axeraioga8 ten ua astssonues vod axsaxous ns ap oping anpnsernodsa op k —eszzuenfgaca. més temibles romanos, de cuya o; ediante la obediencia y Ia sumis otado Ia tierra con su ra Si el enemigo es rico, son avaros; el este ni el oeste han consegn todos los hombres, anhelan con igual denuedo la pobreza y la 1i- e2a. Al robo, la masacre, la rapifia le dan el mendaz nombre de imperio; siembra le desolacién y la aman paz, se busca en vano escapar Tadrones del mundo, que oniversal, arrebafian el fondo. *s pobre, ansfan dominarlo; ni satisfacerles: s6lo ellos, entre rr Segtin el bistoriador romano Taito, Calgaco era tn jefe ealedonio fue pronuncié un enardecedor dscurso en el que Uamaba a la resistencia Frente a los efrctas romanas que se apreximatan. Dada que hay escaas pruebas bstricas de que existiera en realidad, puede que Calgaco fuera | tuna creacitn literaria de Taito 150 [SOBRE] ESPARTACO La rebelién de los esclavos Espartaco, tracio de nacimiento, habfa servido antafio como ido romano, pero habia sido hecho prisionero y vendido gladiador. Durante su estancia en la escuela de formacién para gladiadores de,Capua, convencié a alrededor de setenta de Sus compafieros de que lucharan por su libertad en vez de hacerlo para divertir a los espectadores. Derrotaron a la guardia y huye- Fon, arméndose con mazas y dagas que arrebataron a la gente por los eaminos, y se refugiaron en el monte Vesubio, Muchos estla- 0s fugitives, ¢ incluso algunos hombres libres de los campos, se tunieron allt a Espartaco, Tomando como oficiales a dos glaciado- res llamados Oenomaus y Criss saque6 ef pafs veo repartia el botin equitativamente, no tardé en contar con muchos seguidores. Prim iaron contra él a Varinjus Glaber, y a continuacién a i 8 regulares, sino Como 28 i i 5 } i 1on fuerzas escogidas a toda prisa y al azar, ya que los romanos 5 jideraban aquello una guerra, sino més bien una incur 200 y fueron derrotados. Espartaco llegé a capturar al cabal ae Yasinius, tan cerca estuvo de ser apresedo el mismisimo general de los romanos Appiano (Appianus de Alejandria), autor de ete extract, fue un istoriador romano de origen griego cuya Historia de Roma ocupa ‘einticuatro vohimenes. La rebelién de las exclavos de Espartaco, pe da entre 73 71 a.C, es conocida como la Tercera Guerra Serv as fuerzas armiadas romanas acabarom derrotando a ls eclaves en el sur de “ealia y se cree que Expartaco meurid en combate. Siglo iv BASILIO DE CESAREA {Qué cosas os pertenecen? proceden Qué cosas, decidme, os pertenecen? 2D vuestros bienes? Sois como quien ocupa un asiento en el. teatro y tomara lo suficiente para satisfacer sus necesidades, dejando que es superfiuo para quienes estén apurados, nadie seria rico, nadie seria pobre... El hombre rico es un ladrén. Basilio de Cesarea fue el obispo de Cesarea Mazaca, en Capadocia, Asia Menor (la Turquéa actual). Fue cononizado tanto en la tradicién oriental como en la occidental del crstianismo, Doné su herencia fami- liar para ayudar a ls pobres. 29“sasen soy ap pupspnas ny & sors soy ap vase ny ‘upiSy20 of 2p uoireeyouomnansus of ypnp ua vod (opmensousig -as saxapod way sunSok) seypys soso own “vasea nlbg ap wsodse wun wo? son 2s ob pau upragoag un anf undigyvanany ‘opuatsy vy unas suooeuay eon feouMu soLtaMUE SO A foqte pp us uacoredear ou epyeo any ey Guage ws opndes [er -opefeisop odions [2 ‘e105 vypUOD P| E EUTOIaY OU ¥poDEITO Bf Op OPILOS [y ‘aypo] asiaajoa vaed aajansip as seu! vpaeg epnberaeu ey ‘ouas [e esoxSax spuuef upeureas eqpay eT AIS 81g0s SOLUSIIONY UVADIAVAVAID x 0161S “£06 0 968 op otasa amb assad sopreioysg wn anf s4nge, pp “souatunyoa. ananne Crna ua spa uo agrucdsyp Temper We steed gy 2p munrsiq nsounl of ap austanad onxar aasy “199 W2 ysoqy orf” p.0od oprinaale K oposaada anf anb ‘poucucograyy uae spy 40d epeseqe"2 onngso souoionnepms soso op wip) “Soaps ap twp oxpate ap s0pap24t? uoundixzund oub soy ua ‘osnseg us soyjanaze ap atias nun wasalnpesd * ‘egg v 698 acy “mipiey fap season soy ap Sognay sassod Sop sopon vse? ons sopmaunqius opuats uvgrisa ~poruatso visoa of ap soussife Sof 0 2 -stsafes vand sogvsp sepooaypaue safo.tSoa3 soy aod opus outsineae sasaaBat ap wasagy apo bunts soy Soaiy osmpous nb aygasod sa K ggg w auon te ea8 ‘pepoidoad soaeppse se[opugp “doe 4s ns zesofour eon onb oltp sy “"-o7ar [9 wed we: naz as 90 | eiso ap opuense gin8 | Sjentg-ye & epououiod onb ‘IeBny ono e oBony gurumeous 2 sy | sop weqefeqe.n spuop sein pues spus so] sezuraye tepspod soqena soy ® Se, sozopmas sus e guapio say e] ap WoHEqa|29 Ef ap ey -o1191 ns ¢ soaflow te xoene 10d sozzanysa sns ua 9f99 ow “uEpEUIeY [Pp ounke [> axnjauao anb uorSe0 ¥] ap vusIM! exOY vy LISEEY ‘ojaus [a us sopensod wersed senustut sozeney 00§ Sof]o op oun epes uoreIqivor sooeedes A soure sns A vunjed ap seloy ap sony] uesafen af aub soaepso sns & guapio sy ~--assanqy sorefap oprpisap ay] ‘Souz080a ap op ~21q2q wey aun sosoyeduton sum o19g “seUI0dos ap ssovdeo wos anb of 9p effe seer sopopupladws ‘oprqryoad vy pry anb sopou 4 uorD ~1909 “eroueSoure oo ‘soarpase sorso ¥ opHEN siaquy anb wo vus ~20} vf xod sopon e soreurdvoap optionb exorqngp> :olgp soy soure sns v spndsap ormax sry “ayqetre oven un mEpZIq!9ax 019s [9 ap anb A esreuopren o gjsegedua soj spurel anb ayuauamurajos omnf “pep -oidoad 9 sexzon eprep so] A vuntiup soy anb smoutoad ye Jexour ns = opueaay ‘soya & oxinp as 4 ard ua osnd as spy ‘soprednue seuy, ~undifemnys soaryoso ap oxawna ura8 un opeseue oqny anb masey ‘yp [> opar exauEMt soae[os9 Q¢] So.L0 & gamdes opuop “-opeuaproua & opeamdes any ugiquiea anb ‘Zeyedvo ns v ofisu09 © woreaay] 9g “paepnyy aqy outo9 oproouos oun soja azzua ‘SOAs -s9 soiuarunb ap xopapare sopezadnoa1 wosany apuo} os sv" “soaepaso FUOMOUID 9p esd [e102 BAFIO eT] “OpetTopeous any anb ‘oxeyepucar ns woo ommnf ‘sopesaide uexary onb ouspr0 ITF “somumse sas ap weqednoo as senuarur |p uo uoredon as Seaay,-[E avjosa sound “upp © -eurey [ap gz exp ‘opeges [ap eueyeUr ef ap sexoy sexu y ““sosourued sorsstp 50] 9p osonsu ojons ja opucfadsap wequl -eqan anb ‘furez soy anua sezzony sus gimpay “(erOseg) YeIsSeg-fe Ie “ny wa gauasard as paureqopy gE sTy 49s Yop anb auquioy 1, fuez eyannay 29 VWWVHNI Nal Sv 698ca. 1000 ABU ALA AL-MA'ARI «No hay ma jer que la razon Os habéis salido con la vuestra durante largo, largo tiempo, vosotros, reyes y tiranos, y aun asi imponéis la injusticia hora tras hora. Qué os aqueja para que no recorrais un sendero de gloria? ‘Un hombre puede aceptar el campo aunque prefiera el cenador. Pero hay quien espera que no con vor profética se alce entre las masas que observan en silencio. jOciosa idea! No hay mas lider que Ia raz6n, para dictar los caminos de la mafiana y el anochecer. AL-Ma’ari, flésofe, poeta y escritor nacido en las inmediaciones de» Aleppo, en la que boy es el norte de Siria, fue un personaje controvertide | en su tiempo: un defensor incansable de la razin frente a la superstc 1a autoridad y la tradicién. 1198 MANJOK Discurso a compaferos esclavos “«z02 0 OaIA Jaazpeo 9189 vise[?» ‘sepmenuoo stiaprueyd sey veg1450 ia se componia de 8.000 hombres a caballo y 7 Los caballos eran pequefios, los hombres activos, pero con discernimiento las difieultades y los recursos de ¥ al fuego de las bengalas, toda puestos mis inatacabl tan desiguales armas, Skanderbeg se resistié durante veintitrés afios al poder del Imperio otomano. Des con rath IL y su hijo mayor, se sintieron re~ petidas veces desconcertados por un rebelde al que perseguian con supuesto desprecio ¢ implacable resentimiento... Es justo alabar al principe albanés como el firme y capaz campeén de su independencia nacional, Gonsiderado héroe nacional de Albani, Skanderbeg babia sido ini- sialmente wn oficial otrmarno. Tras rebelarse contra el imperio en 1443, libré una guerra de guerrillas que consiguié mantener a raya las cam paias oromanas anuales durante veinticuatro aitos, Skanderbeg enfer- md y marié en 1468; diez aitos mas tarde, los otomanos aplastarin lo que quedaba de la resistencia albanesa JACK CADE «La queja del pueblo llano de Kent» tem, Se dice que los plebeyos empezarian por destruir a los. amigos del rey, y después al p coronar al daque de) iar y destruir a sus! no lo son por su codicia. Item. Se afirma que serfa muy reprobable que el rey retomars lo que ya ha cedido, ast que no toleran que busque su propio be: neficio, ni tierras, ni fortuna, 36 gin otro bien, pero lo solicitan de él 0 bien aceptan sobornos de terceros para obtenerlo para ellos. Jock Cade era el nom-de-guerre del lider anénimo de una suble- vacién popular contra el rey Enrique V1. Tras organ rededor de 5.000 rebeldes campesinas, Gade asravess Londres al frente de los 5; captterando y decapitand a los partidarios del rey. Después de prometer que satisfaria las demandas presentadas, de las que se incluye aqui tn breve extracto, el gobierno persiguié « Cade, al que dieron muerte en combate, HATUEY Discurso a los tainos los espaiioles veneran, Por esto luchan y x él nos persiguen y es por eso que debemos devolverlos .. Nos cuentan, esos tiranos, que adoran a un dios de paz e igualdad, pero usurpan nuestras tierras y nos convierten en sus esclavos. Nos hablan de un alma inmortal y sus eternas recom- pensas y castigos, y sin embargo roban nuestras poses cen a nuestras mujeres, violan a nuestras hij larnos en valor, estos cobardes se cubren con hierro que nuestras armas no pu mn atravesar, Hatuey, ef legendario jefe tafno, que encabens la resistencia guerri- Hera nativa contra los colonizadores espatiles, asedié el fuerte cubsno de Baracoa, inmovilizando a los expaitoles en su interior dierante meses. Hatuey, que fue finalmente capturado y quemado vivo, es considerado el rimer héroe de la lucka cubana por la independencia. Mientras pro- ‘enciaba su discurso, mostraba wn cesto leno de ero y joyas. 37 1511ces of goseded 2369 & sIg20009%4?— :ofip a] & januderueg ap epunsaid e ofapuoo aj operse yen wg [apres A yaze s9x0]09 soy woo sgouey wo sviqpjed 9p ofant] osiaazad ops eyqey anb opep ‘sowoy joey 3] trttoumnsaa ea aub sjopuapip ‘spuoa 4 yrze woTaUD os -ounzayj un A—sop vqeaay] anb o219 ‘osoamnbe aut uodeo un ap rit -njd weal eum woo jnee e108 eyonbad eum 4 ‘(easta By ueseadonss >| ‘exonpe ‘enbiod) sowedez. is ‘osouureur 9p souopenred sorr4og soun £ ‘wojng ap ¥xI08 vy owO semmaoqe ap owaT| ‘our, ep uoqnl oprpuaydeo un woo fox opeumey ns & nt ep UA “aypereuy [Aer p] oxsuojsted ne v ofimueg o1en o19D ap soseyqey ores?) yansbeyued SIV1ag¥u SIOSNVYS ‘open ap was sos 0p sep vvpunasato puns prensa» amb rgoss amd waract fg osafuaa saan” ‘nurynSss owe yo opmsnader messy], 1] wa S01] a neta oanang jo sa2 ap zodeo opsvorsye un owsoa vguattasaad a5 ‘onuols ap won anbnp ja anew orsnuoad ‘24p 05 ‘anh wsodsouaadd soy 2 uote nuogy mi Uy “essan'y snap 2p po pods onatpeoapens oft k OCT HEED ap mnagsoluury Basan 99 42 sapyy uo gman 2s aub epmayo oBeqoay, jo8psan vas sorcy ang)! “epuny ns wo appro os epedso exnsona and ‘oyraaey ou acy “epedsa 2] stpnbyide anb ws sorcy ap Jopod 2 18390 eproqap omoo auqos ugmisod ap seutio1 seyoues siuO7axj0 Sou OU ‘SOP ‘UTettg “epeusise opis vy so anb vases vy s9 ese sond ‘optoyp [PP soffuraua sus & pelapy “OIsLi Opttets ood ‘sooyer sns od OUIaNG “off pp sezoduna staqap ‘seiuewinqo8 sosapepsoa x38 ASAP 1S soxeur oa anb pi fant woo wea oj soumsadurto sop A sexgod soorey sory “opuess Ann oyna ey 2s eueuiny UopHaArAUT UIs euEAMOUT vy v epEouELzE [01 star) ap maundso ja] expand ej anbiog “epued|mpara vrouojoed este 8e ‘tod srganstoo ns saxopze0%s soxe{uost] soxnsana rod srpapes stpfep 50 ou 4 SOIT ap 904 ¥] ap a1uaUIEADALp oruaUATDOUOD ORSONA pornxo ‘savuoSor sopeumuaig sojqerouoy ‘owe og “OMe ap vxteg ns too [seanspispe sepepHomne] org ap sarod sofots $0] Louag |e prease[de ousar98 gnb woo ‘soxouss sopeureuaig “4C) “onsox ns opeeous ey omoutap fap oLraduur ja anbyog “[] 098149" jap sa00d 50] ueztjoquats ouroo ‘SeysnZue se] uos jesodutea of ap sarTetts9qo3 A sorouas soy £ asnneg [9 wenf eure] say ouod ‘saruordaas se] 1uos soduap sopesyea so] sopor 4 saopraaes sor] -sepeuoru senuardias & seymSue wemndos anb oiuourerdury oj oun eas9sqQ) «sadioujid 50) & UgWLIES» YAZINOW SVWOHL canurasonoud vuasofg vp 4apuaad unsotosg amb sore soy ap oun uosong Crdoangy ypon sad aruananpidg uase¥pnasp 25 ‘coyonea eis -3f3p 99 2p and 40d srpuaSpapas 9p oye vf 40d anstiaud wand somese ON “BZ serouabynput se) ap e12e2ye eK apod 18 210s 058)177 Ulysepy 40120 Jap e192 OMSLAT NILUVA yeSl LUGL—Desde luego que no -dijo Pantagruel. —Es, mi seiior, el pluscuamperfecto rey; quiero convertirlo en un buen hombre. Estos demonios de reyes no son mis que terne- ros estiipidos; no saben nada y no sirven para nada, salvo para mundo con sus guerras, por perverso y detestable placer. Quiero introducirle en el comercio, convertirle en vendedor ambulante de salsa verde {hecha con cebollas]. Asi que ya puede empezar a gitar: «{No necesitan un poco de salsa verde?>, Y el pobre diablo grité: —Demasiado bajo ~dijo Panurgo; y agarrndole por la oreja le dijo —Canta més alto, en tonalidad de sol, pobre diablo! Tienes 1a buena garganta, no sabes la suerte que tienes de no ser ya rey, jams te habja ocurrido nada mejor. Pantagruel fue la primera gran obra publicada del escritor fran- és Rabelais, quien, mediante ef recurso a las aventuras de dos gigen- s, Gargantiia y Pantagrueh, explora y subvierte el orden social del Renasimiento. i 1548 ETIENNE DE LA BOETIE Discurso sobre la servidumbre valuntaria Un pueblo se esclaviza, se degtiella a si mismo cuando, ante li opcién de ser vasallo u hombre libre, deserta de sus libertades y sé unge al yugo, consiente su propia miseria o, cabria decir, parece) darle la bienvenida. Si al pueblo no le costara nada recuperar 3 libertad, no instaria a la accién con tal fin, aunque no hay na que un humano debiera tener en més alta estima que la re ccién de sus propios derechos naturales, pasar de ser una bestia de carga a convertirse en un hombre de nuevo, por asi decir. No pit tanta audacia; allé prefiera Ia dudosa seguridad de vivir en la seria a la incierta esperanza de vivir como desee ‘Aquel que asi ejerce su dominio sobre vosotros tiene s6lo dos ojos, s6lo dos manos, sélo un cuerpo, nada més que lo que posee eliiltimo del infinito ntimero de hombres que habitan en vuestras ciudades. De hecho, no tiene nada mas que el poder que vosotros mismos le conferfs para destruiros. ¢De dénde ha sacado suficien- tes ojos para espiaros 2 no le proveéis de ellos vosotros mismos? 2C6mo puede tener tantos br a apalearos, sino Jos toma prestados de entre vosotros? Los pies que aplastan vuestras ciuda- des, :de dénde salen, si no es de entre vosotros? ey ‘peptiog atmzous ns u> ‘pessley ESTA eueds3 ap til diag fou ye eWED VIVAV 30 Vd NYHVND GLOL sud sop 9p own meapasuos af a8 Kor & soli sms 2p S248 Uo: anf. £91 we 2fosazue aye ongpise C gba ‘sosay7 sopepyos 000'0S #02 TAP ug pop esoucapuadepan ns 40d. wa nary aeons op esp zusaga es anf ACTF APT ap esourord eumiura anb t soxyonser sous ‘-LmTeTaqOS t 1u ap epuapusdapur cua[d v ap oanalqo j>~ ested wis sour ey oano{qo un sofo soxsonu ize OpUoIay|, oigand je afesuay HWNIG-V SHYVS EL9L “opopora opis asaagny opganed 1 6 ounsaqos po a4sua oxy dius opsonoe yo anb soy 2 sosvo sogonbo ua ‘Bp poprwestSay vy unypuefecy “ssvosauon soy waged wegen) fits onb ‘sormuroriuous owes sopronas sazourSng sofosepsf Ksompuacdip ap odns un v vpouanied sanBury vonSuoy waqngy 579 ~weraf soy. pop oratuaonas pp tae snansg, snsung uagdars anb 2243 95 “osnsut ouern un & 2yuaUTeys A asinsisax apand saaquioy soy ap ofeq sett yo wsey SuDUrEDINse uss ‘ondouTEM{ suUIBIOS A Mey ‘ezopeANET 10d ‘eaq1quroy soy sopos orsearosazd edna & ‘sjed omsonar & ypreUNNATE e] © pepopos esa e rorpal ‘enaany vj aod 0 apnexy sod ‘aseauoyur exomnbye qand jo aod sope soperquron a sagas so] anb “ayuauaetresaoau ‘ants 28 eno of ap ‘sador ezoxgny ou ap saute oduran oy ‘ozny owoo ‘oursrut 1s sod mmsisqns ‘turpod ojgand [p ‘orrenaon ja 10d Senurpy “ojgond wn wis xeon ru ojos 1s zod 4oa x98 apond arpeer 4 “our vj wa omeo wn A wasand eworoo wim tos spuref opfoeu vy open anbiod ‘swuautonarg, «s0ues] $0) 223U0 & peysaq) £) ap esuayep UI> SN.LNa SMINNE NAHd3Ls 6L5L1647 LOS LEVELLERS Acuerdo del Pueblo lejado claro ante el mundo mediante nuestros mos alanes y riesgos lo mucho ud, ie Valoramos nuestra justa liber- Dios ha apoyado fe la misma, ahora culados por el muruo deber, de todos hacia todos, de evi. en el futuro, lo mejor que podamos, tanto el peligro de regre- able recurso a otra no es posible imaginar que tantos de nuestros bubieran opuesto a nosotros en esta escaramuza lo que era por su prometer con seguridad que, cuando convertirse en Swrgides durante la Guerra Civil inglesa (1642-1651), los Leve- Hers [niveladors]reclamaban ta ampliaciin del safagia, la taleronca religios y omplias reformas polities. PL Acuerdo del Pueblo fu pre sentado en los Debates de Putney en 1641, 1647 LAURENCE CLARKSON Un cambio general Porque, quiénes son los opresores, ss hombres: y quiénes los oprimidos, sino el alhardero, et granjero, el comerciante y el trabajador? ¥ ahora pensadlo, zacaso no h escogido a opresores para que os rediman de la opresiGn? ‘mayor parte de la nobleza y los grandes burgueses ereen de nach ‘lento... que los pobres no son mss que idiotas y que ellos son 44 cuando vosotros, el pue un Parla- mento, estén convencidos de que habrin de ser elegidos los més nobles y ricos... Pero la razén dicta... ellos no son vuestros iguales, nison sensibles a la carga que soportiis; porque en realidad... vues. tra esclavitud es su libertad, vuestra pobreza su prosperidad. El sastre inglés Clarkson fue ten lider de la sec crstiana camocida como os ranters (véanse pp. 46-47) y autor de una serie de escritas radicales. Rechazaba el concepto de pecaio, sobre el que afirmaha que habia sido «in- ‘ventado por la clase gobernante para mantener el orden entre Ins pobreso, THOMAS RAINSBOROUGH 1647 Los Debates de Putney Deseaba que todos los que tar]. Porque en verd: jue hasta el hombre més pobre que pueda existir en Inglaterra tiene una vida por vivir, igual que el mis grande. Por tanto, sefior, creo que esté claro que todo hoi gue haya de vivir bajo un gobierno debiera someterse a ese gobier- no por voluntad propia. ¥, desde Inego, opino que el hombre mas pobre de Inglaterra no esti sometido en absoluto, en un sentido estricto, a aquel gobiemo en cuya c ién no tuvo vor. + No enenentro en lugar alguno en las Leyes de Dios que un sefior podrs elegir veinte burgueses y un caballero tan sélo dos, o-un hombre pobre uno. No encuentro tales cosas en las leyes de a nat saleza ni en la ley de las naciones. Pero sf opino que todos los ingleses estar sujetosa la ley inglesa,y en verdad creo que no hay hom- bre que niegue que el fandamento de toda ley yace en el pueblo... EL coronel Rainsborough fuue el defensor de mas alto range de los Levellers en ef Nuevo Bjército Made durante la Revolucién ingesa, y defends ch sufragio masculino universal en los Debates de Putney, 45bb “euraia epra upeases vy A worsens -nsox ns wosofanaqo auronue vf ap spaen & anb “eax9H Bop soxeZay soptjosep 4 seaan> ua wezata souiomMb wos opeueunay nuas ayy) rns “pepprumy vy s> euOs09 Ng “soIgy ap UprAd Jo 4 eI wos ayuany ns A aseq ns anb oysand ‘eqs0dos o} ‘opeu ‘sono uo epaqey epand anb oruorustad ns wo aqouos ou ‘cun3 -[e pep[eur js ue sua Uo Om FY “souOPTAUES Se] SepOD e UY 90g © ‘pepran & vzues uoppeajexo epor too swum & se -odso ng ‘apuodsazs09 > anb o] fea ye sean ‘woo opoy ex10dos oj anb ours ‘ajuaxye sombyeno zeSuoa u P2898] u9 waIa[ep 98 Ou “woRINdo rus uo ‘anib mdse uM arse yeuy Uosesepag ¢OTAWN SAWVE O99L sopSagpozad soy & popagdoad my topod id repuauan nun naa cunuing mngdea pap poLiaggy wy op ‘eprard ‘uplovuuiafas ng ‘soangeeney snp L snopaas so ‘SES -9f81 50} © popuogne unquBou ‘es00 soy sopos ta vgpysee soycy anh wagon amb seuunSranerea] saves sof (o99T-or9T) Bina womnyoary ayunanp unsatSsouea anb soy azqua sapvospee spua SUAS 50] Op DIP) “onnuajue oaqou99 ap souauap saiquioy sorso ¥ souerONpE so ‘seo [e1 uo so nb wal 2 sou anb soppelo -pepreuowur op vzuerodso dey aonb uaoip soustag) equaurezasor3 uomarur { fezayemnser vj ap zapod y> 10d ‘oamsa oueine anb ef wa wopIpwoD Bf v OpUdTApOS yrsoaredesap & epeu t] ap outa opor anb somoqes, oF ‘ezaeaMEN’ vf sod OYDaX anj Opor ‘eT TPesod aauefattas arstxo OM ‘sorauredtuos ‘ourpoaus ‘so1g ap ueaopeg oojoueyia, SUBLNVY SOT OsoL ‘samuaquarestey soy wd mporgnaye seuoucwouagsod ‘asad “opopoyyycarsaphy oaamyy 240d mpoazgey auanagenris anf Kaaang ua ‘aay ag 9 anh soppunuens so.ian ap woroodnso wf $01 “ ps0 un ssmpassus vgrosng onb vacoanySu op pooypo opcwniponS ona ‘un fasopoana] s1035yp <0] ap caxoppunsf sy ap oun anf Kauss y4 i sourapod ou ‘wokn seuysase saa] sexisana & pewsogsy ty 10d sour yoo ewe} ‘esuadumooey unsonw ap aazed $9 pELaq]] e] ‘soNosoA wOO Wed Jo eIoIP OUTOD ‘or Of JOg “son -0508 omoo owe) HOLDEM Bap peLzaqy] Bj Jearasaad esed septa sen -sonu opeSsauiie & soasondumt opeiied somedey onbune “upiqurer “ord ap oypasap sod onsonu sa anb oj seqox soummuad so A soa 1g ‘Soaeppso 0 sougyy soaquuoy soureses 154119 soureysa ‘Uozes vf ap zn] e] v ‘sond sy “fens usgouaired sou saumutos soussies sof aiqos u22239 anb sanbsoq, Sof upp ts ‘soprmdo soaqod so] 8 agsuaned sou OE) BLL OU], U[ A “Sonosoa eipey [paras JoMraI je sy EUR soMIMONIOS © ju “oaonu ap woueBus sou ou an E980 ‘SON10804 red anb yen3r je ‘sonosou esed eydoy any exxa87, t[ au 304 TW «95 Ip un goo mend anb woes wpIA UoPEPoSY e| 9p oraXoxg eONMISAODT ssroyg030//:dnyy oumsuoo ap sodnsil & sapepnyo seo ua soan9 UO!a -ngunsip 9p sound ‘pupepy wa epuon ne op spann, © uosngensc] 0909] paosremasumany diay qa euBed ns wo 0 soo18of -ov9 sojonpoud ua sepezapeioadsa sepuan ap span # axnqunsicy samoEN, e009 ‘vjodeumayamnsy//:dny eaofag < euofsoeg us sepuan woud aAbune ‘auuaiUT 9p sae F IUSLUpEIMIaUEpUTY TepuaA ‘soMPMISODOKE jodeuTy ‘wroorenuabpe//'sdiny eyuDa 9p somuoruna|qeys> sono 9p s940N © spuispe angusip £ wuoporeg prpeyy uD sepuER euaLy, oD‘8oI020 soonpussoo op woroearqes v| ua Buedsy uo wusDap esosdurD ¥] sq ZORENAHPY V3ID01093 VIILAWSOD auvenoo 20 owy9 BlHe carro De compare Dénde comprar En Madrid: ide, 50 5499128, Amar de Dios, 11 ‘Tho. 91 420 16 17 La Casa Encendida - Tienda solidaria Solidaridad Internacional Ronda de Valencia, 2 Tino. 91 468 14 20 Intermén Oxfam — Red de tiendas: http://www.oxfamintermon.org/es/ que-hacemos/comercio-justo/spot-cafe de tiendas de la Coordinadora de Comercio Justo: http://co- Textil Tiendas de ro Ekorropa ros de justicia social y respeto medioambiental:http://www:koopers.org izkela), red de tiendas de ropa de segunda mano con crite- ‘Tiendas grt SINCOSTE Madrid: http://tiendasincoste blogs SINCOSTE Mélaga: hetp://wwwlatiendagratis blogspot.com/ ‘Tienda libre de Sevilla: fes html 240 ALTERNATIVAS DE COMPRA EN ESPARA SEL nes de las Tiendas Gratis de Barcelona! btep/squat-nev/usurpa/usurpe (CSO La Fabrik (Rubi, Barcelona): htspi//www.mnyspace.com/fabrikarubi La Teixidora (Barcelona): huep://eixidora squat.net La tienda gratis de Can Masdeu: http://www.canmasdeu.net La Fibra (Mataré) hetp//www.musailenet Centro Social Seco (Madrid, dispone de Tienda gratis y de Taller de Cor te y Confeccidn): http://www.cs-seco.org/index php Carne Dénde comprar carne ecologica a través de internet: (Sevilla). 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Los grandes hombres van a quederse todo lo que tenemos y creo quees el wo de alzarse y ponerle freno a esto, y que deje de haber cribunales, alguaciles, recaudadores y abogados. De 1786 a 1782, os agricutorespobres,aplastades por las deudas los ‘impuestos, se alzaron en una rebelion armada en Massachusetts encabera. da por Daniel Shay; el incidente es comocida como la Rebel de Shay. Uno de esos agricultores era Plough Fogger, que habla agui ante una asembleg ‘legal comvocada en oposicin al lgidativo de Massachussets, 1787 THOMAS JEFFERSON Carta a William Smith No permita Dios que pasen veinte afios sin una rebelién seme- jante. El pueblo no puede abarcar todo y estar siempre bien infor- ado. La parte que yerra mostrar4 su descontento en propor a Ja importancia de los hechos mal valorados, Si esa interpreta- ion err6nea los oculta llegard el letargo, preludio de la muerte de 'a libertad publica. Flemos contado con 13 estados independien- tes durante 11 afios. Se ha producido una sublevacién: eso repre- | senta una rebelién en un siglo y medio por pais, 2Bn qué pais ha twanscurrido un siglo y medio sin un levantamiento? ¢Qué pais puede preservar sus libertades si a sus gobernantes no se les vierte de-vez en cuando de que su pueblo conserva el espitita de resistencia? Que se alcen en armas, El remedio es informarles correctamente sobre los hechos, perdonatlos y pacificarlos, ;Qué significan unas pocas vidas perdidas en uno 0 dos siglos? Ei drbo de la libertad ha de ser re patriotas y tiranos, Es bono natural. etna de vez en cuando con la sangre de AI besar de haber sido autor de la Declaracién de Independencia, ‘Heron era propietario de esclavos y defendia Ia idea de que los negros | pre 7 7 BTS 56 fs 0s sabras ran infevioves em cuerpo y mente a los blanco Estas famosas pa aie en una carta dirigida a William Smith. Jefferson fue también ef inventor del colgador de abrigos, el montaplatos y la cama excamoteable, 1789 «Declaracién de los derechos del hombre y el ciudadano» ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE 1, Los hombres nacen y permanecen libres y con los mismos derechos. Las distinciones sociales s6lo podrén basarse en el bien eal preservacién de los derechos naturales ¢ imprescripribles. Estos derechos son la li bertad, la propiedad la seguridad y la resistencia ane la opresion, 3. El principio de toda soberania reside en la naci6n. Ningt ongenismo o individuo podré ejercer autoridad alguna 4) haya conferido directamente la na 4. La libertad consiste en el derecho a hacer cualquier cosa que no haga dafio a nadie; por tanto, el ejercicio de los derechos del hombre no tiene més limites que aquellos que garantizan el dis- frute de esos mismos derechos por los demas miembros de la so ciedad. Estos limites s6lo pueden ser establecidos por ley. Preparada y propuesta por el marqués de Lafayette, la Declaracién {fe adoptada por la Asamblea Nacional Constitayente el 26 de agosto de 1789. Nicolas de Condorcee, Etea Palo d’Aclders y después Olymipe de Gouges solicitaron ta extensiin de estos derechos a las mujeres; Vincent Océ, y a posterior Revolucin baitiana de 1791-1804, intent6 exten derlos a las hombres de color y mas tarde a los esclavos.6S tuaafua a5 assay fap opousey fap sesosgndaay anosip 2189 ZL 1 2p a4quea!Ep Wd noun nod “pon 19 mason 04» soy ap on wa onisaunr 98 aud ap sondeop oso “auiontue ap exouanuas onan amptp anb 4ouat zanl ap oBuno pv orounuca susordoogoyy “soars ns ap soztanucs eaamnbar ojgand jap prasa uaguas S19p -od ns ap on p« oa4ANsUT Fy $9 OWI Je onal [q‘SeULO} seHISTIN sey UorstAoy soqurE feso9 vuIsTET Eun uuos ojretionsap v oypazap ja 4 our ye reBAseo v OBDOTOP 17 ‘opureg oust Jap sosquIoTE so] eed ojs Us sojesay somuaTUTps> -oud so] & sopeunqun sory “earané ap opease ua ‘aruaureoosdioor as soy fsx0y04 9s Owes 2 anb of wa O19 -soumnsar vy & emean ¥] 9p O19 fp Oxad ‘souepe; se] B oanwjex o| opos ered “vasap of 3se 1s ‘ofruarasuoo apond uo!eU ey “opeymbre ey or] grepos oxsed |p se20aut owen Je apond ouny.)? ‘ouemn [p uoo UD}e|AI UD jeMET Opes |e wear ‘uoooLINSUE vj v oypoxop Je aLLoos & epesl|qo oIsiA BY as UPDEU eR OpUEA «fou y9p of2inf ye aigos» JUYIdSIGOY NSNIWIXVA ZéLL -auardioqayy ap usvasiea yo nasuno senbuav ons & sougpnas® sty woo uosroposy ns aod syuougnonfonssre & «agsanne ap wad vf 1 ugessofD® ns.4od suiaugvenfo uexiey, jap openiay fo spucanp ‘6, | 9 npoencele ad “sacabna soy ap soqpeaap so ap wansuafop wun & papas vy natea 8 nun anf Snoz) aq ‘osaruvss maspayfued & vasyonou Younes Bacay 1 vp op A ecopernaet dy ap S249] sey tod sopemmogax sas ap wey souren| soaso ‘xq™O4 [PP ties eoiodiod vy ua urogper safeur y ap sojeamaed soypeP ‘of se ‘somo v soauatied ail ojfanbe opor amjnsas uo uaysisuoo & pruraqy eT 8s ‘od aqusutesoadxo epuroyuioo opis ety 9] ou anb vundje pepome Jorafa gapod onpsiput o owssjezo unsure NOUN ‘safnur ey A aaqutoy Jap worn ey anb eso eno sa ow anb * 1F wIUEIaqOS Epo ap Bf vd oqToMTEIDUESe 9} dy ‘aauourpersadss ynias ¥] ‘pepardoad e ‘peaxaqq] P| wos soypo.op s03s9 £014 2 -woy pp {oft ey ap sayqndriosardarr 9 soyesmea soypaxzp so] ap ugnaearastoo ¥] 59 eoAs{od uorE!D0se xpor ap orisodoud | -unut0o uoiq 7 nt 9 aaqy soe soln ey “T ssomnonry ap soyar -9¢{ saruaznSis so] ‘ouroudng 19g Jap soroudsne s Avipuosaid up ‘exepap & aouopar sousmeUl soruoreDaped soy saUEINP 20] | ta ua o1t109 #29]]99 U9 OrUE JOLIAdNS OxDs [9 ‘SUDISisuOD I0q : “spor ap pepronay vy 4 sarquimsoo seuang i; se] ‘upToMNsUOD vf Voppedsas ordinals ‘SolqeassiuoauT a soTPOUAS | sordrounsd ue sepeseq auejepe ua ‘Seuepepnio se] ap sepacwap | sey anb ap uy jp woo A ‘se]I9 sod sopraadsas uvas & seonyjod souors -mpsut se[ ap oana{qo [> Tos oNOWOKI opor ud sopEIedwio9 395 ‘wepand sazquioy so] 9p 19pod ap soroe soy 4 soxafnen sey ap aapod 9p sore soy anb ap uy Jo woo ‘sozagap A soyporep sns onuatHOU ‘por Uo apsonoar sal ‘peparsos ef ap sosquraru soy sopoa vied 04 sand aiuaurenuquo3 ‘ap epIp anb ap uy jo woo soft | ap sopeaies 4 sojqeuayeuy ‘sopemeu sopparop soj ugTaEePap auuiafos vun ue reuodxo oprprap uy [saza{nu se) ‘sousaiqod __ $0] ap ugpdnssoo vj ap A sooriqnd sayeut so] ap sesne seorun. os z9faur ef ap soyparop soy ap ean ef yy 0 vayqutese ua asimnsuos vaSixo seueMuoy ‘sefny ‘soupeur sey ue] ap sancrearasazdox «euepepnig e} & Jafnyy e} ap soysasag so} ap uginesey2aq» céLL i : b $39N09 3d 34WATO al1794 1793 ‘THOMAS PAINE La Edad de la Razén, Parte | ‘Todas las instituciones nacionales de las iglesias, ya sean judi ctistianas 0 turcas, son, in, tan sdlo invenciones hu- manas creadas para aterrar y esclavizar a la humanidad y monopo- lizar el poder y los beneficios. Nacido en Inglaterra, Paine emigré a las eolonias norteamericanas.- en 177 para tomar parte en la revolucién. Dos aris después publics Common Sense [Sentido comin}, donde alentaba a la colonias a que declararan su independencia. Participé también en la Revolucién fran- esa como miembro de la Convencin Nacional y se manifests en conora de la gecucién de Las XVE, lo que le granjed la desconfiumza de Robes- pierre y sus seguidores, Encarcelado en Parts, Paine escribio la primera parte de La Edad de la Razin mientras esperaba su ejecuciin, de la gue escaps por poe LOUIS ANTOINE DE SAINT-JUST Discurso ante la Convencién Nacional sliady Robespierve cinco meses después de pronunciar este discurso. Albert Camus escribié ‘que Saint-Just «incorpord las ideas de Robespierre a las pdginas de la historia», 60 1795 MARQUES DE SADE La filosofia en el tocador No es posible ejercer acto de posesién alguno sobre un ser f bre; es tan injusto poser monogimicamente a ui jer como lo es poseer esclavos. ‘Todos los hombres nace: t iquales ante la ley; jams debemnos perder de vista estos principios, 4 10 de los sexos ostenta el derecho de apoderarse del vided, y jamés ningiin sexo o clase podra poseer al nte. jen-Alfonse-Frangois, margués de Sade, viv como un liber- sino, pero redact6 sus primeros borradores en Ia crcel, después de que sma serie de escindalos bicieran que su suegra lograra su detencién. En ste discurso del ficticio Hibertino Dolmancé urge a los republicanos francees a dervibar las religiones,leyesy moralidades exitentes a fa- ‘wor de la libertad‘y la igualdad. La filosofia en el tocadar fue publi- ada aninimamente durante wna tiniva década de libertad, antes de que Sade fuera encerrado en el manticorio en el que murié a ls seten- tay cuatro aiios de edad. 1796 WOLFE TONE Declaracién Subvertir la tirania de nuestro execrable gobierno, romper toda conexién con Inglaterra, nuestros males politicos, y reafirn 05 eran mis objetivos. Unira todo el pueblo de Irlanda, abo! recuerdo de pasadas disensiones y aplicar el apelativo cormiin de denominaciones de protestante, catélico y disidente: ésos fueron mis medios.souttnay somsane ap sojjonbe ap seuapeo se] opuodiros ‘peisoq “I 8] 9p Toque [9 sawed v soumesyeg -~-sojoe somnsonu sopor amd opaisinbuos soumay onb pexioqy ef ap vary epesties ey ang) pmiae}253 &) ap ]esu9AlUN) ugIoeD1pe1I9 2} ap One] & SOpEpjos So} 2 OsuNdsiq BUNLYZANOA LNIVSSNOL L6LL “sorgfnd sns 20d sauossono sop ta opejazaroua ont ‘svatons soy ap wonuco popardoud my ngpuafep anb sppSu porspos souads -sono soy sod soun soy 2ez0]j08 vied 0198 opunur 9189 ¥ souseseS >I, SeuD sesusyopur sensonu 4 somosou £ vop oo osoME LION 20]0p J9 18 oWoD gsonosow v oxdaoxe soyeumUE sosozoumM sos sopon unsay aytepunqe A aruezaqnxa un ezayeamaeU vy g0asj0? 1 -oP Sa Z9|qsnqu09 oto erapeu 1e1109 0 HOgseD s9ENXD SOUP -od ou oseay? gse omun{ arose v oyparap sourauss oF A? geqo] se] watan o] oud ‘sesaud zeyDooe A seze9 8 oYpasop SOUT etrar ou osvoy? gseammerio seno anb jens ‘seoanu o sedeq ‘SCqIETY ap sourmuaurye souapod ou oseay? gsensaq se] ap UAUIOD FP uaed $9 0f 0 09 ald ONSANH LLION yS9 $9 OU OSE «SOUIU SO] ap SOYDIIap SOT» HONAdS SVWOHL 96LL anata oo yo opraaogen anf frogng ‘sued 1p msucs sqm sy 2p uppmadous my 2p sop wn fgg e249 ows opisouas— faagug paory-siosusay ap okode ua ossafimous 2459 p1gtS, ‘ooxdoan ousypizos yop sosuafop & spounaf ofosopf K wro0d $oapz40N 2 294 peppensr e] urszorad ang! aanpiad sesouotus ‘esony ousesaoou is ‘saure se Se ‘yf 0 opps soussusye K 0429 op apuend vand “eyse280] eared soumwostos of pa], *sesto sensane ap sopefar so] ofeq ‘somosou anus 3x89 au soureyso00u ‘ouepepar [2 4 a1qMOFy [op soypez9q] $0] ap Uo!DEL “FQ, ¥] ua wdnpouT 9s Of9s ou pepyensy wso anb soureaysas9xy we sopenuase soonyjod soya], soxonu So] ‘soutan soxata sof woo exe 0] 19 vaszouodo wzed soperre smiopzeaes 4 sada ap sodono 80} op eutous 10d osed oygand 74 yap 4 suui9]os seu ‘eputad spar pos anb ‘uoronjoaoa ®no ap wosmoosd yj anb spur any ou essoueyy UoLoUyoAayy er] “opesoudxa vzownzy [ta uoD oasap un v UeYsIsor 98 sousINb Sopeypipsacy jsonosou 4 eyja anus ueBuodrour as souamb sopzyp “psocq! “vas anb “Pox pepjendi waso soursaezueaye Peppend & prasagy,v] ‘erouopuadopur rj opuesadso ‘soue ies souinmn soy operidsoz steqey seuady ‘saoqjayit ‘ouomoyuomn3 Isu0d ‘£ soamPPse OWIOD oprata singey sojdis 2ouNMb oateancy jeIuexy op orgong! maK «s9}en6] So} ap oisayjuew> WHOA NIVATAS 96LL “owastua jp opta M1 guinb a© ‘S6LT ep wsepunpey uoyaqay my a1uMInp soseouv4f soy 109 rsognpas 20d seam v opepusquas & opmaaiomer “eonuraug o1s0s408 1 tpraisodo 2p aauasf un uo sonuvasoioad & soryoava sop 0 stun g2uay us ou, aoa “«szpunpa omssursygndas jap auped po» opeuanpy “sopresodsap soy ap ase aiqeiedsar & apurs8 eso ap expuoaosd waren ensonyy -r089 onb | Usspuns ‘soumdode v ueBotu 9s souorsasod woo saaqutoyue atin permanecen cautivos bajo el vergonzante yugo de la es clavitud. Hagamos extensibles a ellos nuestros der ‘echos, los ina- licnables derechos de los hombres libres. [Superemos] las barre- | ras que separan a las naciones y unamos a la especie humana en una tinica fraternidad. S6lo buscams llevar a los hombres la li- bertad que (Dios] les ha otorgado, y que otros hombres solo han podido arrebatarles transgrediendo Su inmutable voluntad. Toussaint, esclavo basta las treinta y tres aiias de edad, se comvirtis en 1 lider de la Revolucion baitiana, la tnica revuelta de estlavos contra ls colonialistas exeropeos que obtuvo wn Estado independiente. Napoleén despaché una fuerza militar que restauré el poder en Ia isla en 1802 y ‘Toussaint murié en un calabozo francés 1797 JAMES TYTLER «La Petici6n de los Tiburones de Africa» Que los peticionarios son un grupo numeroso, y en ¢l momen- to presente en sicuacién muy floreciente debido, sobre todo, a las constantes visitas de sus barcos a vuestra isla, Que, rondando estos calabozos flotantes, Ios peticionarios obtienen grandes cantidades de su alimento preferido, la carne humana. Que los peticionarios reciben sustento no solo de los cadaveres de quienes han muerto por intemperancia, sino que con frecuen- cia son gratificados con sabrosos banquetes de aegros vivos, que se lanzan voluntariamente a la morada de los peticionarios, prefi- riendo una destruccién instanténea entre sus mandibulas a los imaginarios horrores de una prolongada esclavitud. Que entre las enormes rompientes y olas que baten las costas de peticionarios, numerosos barcos ingleses son destruidos, sus tri- 64 pulaciones quedan libradas a su suerte y les proporcionan algunas comidas deliciosas, pero, por encima de todo, que grandes navios avestados de negros se estrellan a veces contra las rocas y bajfos que abandan en el territorio de los peticionarias, tras lo que cientos de seres humanos, tanto blancos como negros, se precipitan ala vez a sn elemento, donde el sonido de la came desgarrada y el crujir de Jos huesos proporcionan a los peticionarios las mas grandes gratii- caciones que su naturaleza es capaz de disfrutar. sf pues, beneficiados como salen los peticionarios de este tan extendido trifico, tréfico que nunca antes habia sido cuestionado, es con la més absoluta indignacién como acogen la noticia de que en Gran Bretafia hay hombres que, bajo una falsa demanda de humanidad, intentan lograr su aboliciGn. Pero Ios peticionarios conffan en que este intento de innovacién, este floreo de la trom- peta de la libertad por el que «se aspira a mas de lo que llega a los. oidos», quede eficazmente frustrado, Los peticionarios son conscientes de que los genuinamente benevolentes sern siempre consistentes ~que no sactificarsn una parte de la naturaleza animada en aras de la preservacién de otra, que no tolerarén que los tiburones muramos de inanicién para mantener contentos a los negros, [y] esperan dejar constancia de que el sustento de los tiburones, y los intereses de vuestras mer- cedes, estén intimamente ligados al tréfico de carne huma ‘Tytler, un médico, poeta y compositor escocés, editor de la Enciclo~ pedia Britdnica, fue detenido y acusado de sedicién por su radicalis- amo, pero logré buir a Irlanda, y después a Salem, Massachussets, don- de murié en 1804, Fue también el primer brisdnico en volar en globo de aire caliente,“9 “soquoBunisussoayo 1 mouspesope owen soe zoyp stununp auaucorggnd upsatge anf v=iqn) ns ‘uoronoele & vanados us spay, “vusngxeus rpuapuadapuy vy ap mesons) ny soarcop ap mzigog anb oy ‘Soyouvdsa sasoperezume soy ways gages as amb sozysaus K sousSypus soussaduers ap odnsB un v pnoqurua “ig -1nu wy ap aapods opmsoptcues hog ourozxatuc spopazons un ‘oSpepspy sot is nypeB soy e auanyy! 408 jour Ja ofeqy! jednyepensy ap wiouag wnNsanN e epla vl -1e7]}! zseiomed soopug¢ne omoo soyporsp sonsona £ ugIS yar en sola SIgzopuayoc? ‘“oxerpouruy ap remo" ap soulagy {sjouudsa sopeasaiap soy iod sojanqe sonsona & soue sommatsan easy stp -eqox woxary anb svzian sey spreiadnooy? esipzeiaqy SO? & -dape ey? “wormesaqy exsonu 3 «5a10]0q ve elsuapuadspul ap og» OO TVGIH 13N9IN OLsL "YO oaany! ap opease fa ua sop ap 2120p nypaia opuskiapus ‘sopeucy sopoasey ua —«sorssasunyef gnang amb 5028 -24adoos svanzmass ua sopnseg— sondosn sopmprunuuon uoussaanie ‘rie ney v soaps sus anBaq) yo npcwey ap sour ua wnparauacuea as 75 ay urpaapiad szarua soy nb ya uo aang ten puBonay - SAGNVTHI OHDIG “eo 86211811 ca. TECUMSEH Discurso a William Henry Harrison igualdad de derechos sobre la tierra. Asi es como era al principio y deberfa segui [a tierra jamis se dividéa, sino que estaba para el guier tribu podia ir a un tervitorio Ninguno de los grupos entr siquiera uno a otro, y desde luego no a gentes de fuera, que loquieren | todo y no se conformarin con menos. ;Vender un pais! :Por qué no vender el aire, las mubes y el inmenso mar, ademas de a ticera? ¢Aca- so el Gran Espiritu Generoso no hizo todo ello pat Enfrentado a colonizadores , give exprulsaban ast gente de sus el lider de la Confederacién Shawnee, Tecumseh, se dirigié a el gobermador del territorio de Indiana, Harrison habia nego- ciado el Tratado de Fort Wayne, on el que los indios cedian tres millones de acres de tierra a Estades Unidos, En 1813, Tecumseh musrié en com have contra las fuerzas de Harrison en la Batalla det Thames, en el ac- tual Ontario, Harrison fue elegido presidente en 1840. 1812 LUDDITAS «El triunfo del general Ludd» Elculpable teme, pero no dirige su venganza contra la Su ira esté enter finada al enorme telar y contra quienes envilecen los antiguos precios. Esta Miquina de Maldad sentenciada fue a morit por votaci6n unsnime del oficio. ' aa que desafia toda oposicién, Gran Verdugo fue nombrado. Puede censurar el desprecio por las leyes del gran Ladd jien ni por un momento reflexiona en que la infame Imposicién fue la causa que produjo estos desafortinados efectos. Que los altivos dejen de oprimir y Ludd envainaré su espada conquistadora, Sisus quejas son al instante atendidas y satisfechas Ia paz se restaurard con rapide Que los sabios y Los poderosos presten ayuda y consejo, que no retiren su apoyo fasta que el antiguo trabajo al antiguo pre sea restablecido por la Costumbre y Entonces, concluido este arduo nf zard su cabeza con orgallo, yl tensado, el corte y el escuadrado dejarén de privar a honrados trabajadores de su pan. ntamiento, el oficio Ned Ludd es un legendario tiedor inglés de finales del siglo xvm doptado posteriorment Miler imaginario de ls luditas, artesanos 0 medio de vida se vio amenazado por la mecanizaciin durante la Revoluién Industri, Tras organtzerse para levar a cabo act de se botaje¢ intimidaci6n, los luditasafirmaban actuar Bajo las drdenes at ‘orvtsimne sopod {2 t4zues sourry if peotogunn so ap oxouaBensut of uo advnsiod ‘sxustaeatsaisog“Uo9p ody 2p upiorven atuceniisqns 1 Kvsaounsf upporyonay ny uo gaiooyps as Koyogg & sway sooroupuscs sosayndian sus anb ons wy “uasdgy iquzoy [9 40d axqUIoy Jop oruTMOp fo twasap anb soyjanbe sopo? ueszared sv! :esuean ey ere __ fat omoued 20294 2 it [2 10% use eos ees By anb ease ‘woporqure ef ap u1 ‘opu ‘elsueny ap eloxIap ef 9p osreqoel opad ugm? ga9py wool as9 wea onrdu09 smodspp ap vpureq ®] epor ap upind? roo aj anb soypay w9 oayes “soxouediioo sns argos osnypur om opepjos-ouepypnis yp opurn) O}FaIEAA, We soxOpaoue ‘ensona ego 10d ou oxed ‘oprea ey ayo) (s92Ue4) 1@p] Epo GL8L NOWAS GHOT DpH Df op o4ri04 as unsnpy ung K prruapuadapus mp 10d ouvdiuco vf 2p eBavsopy jo woo oxy a8 svayog “T7g] ua mag ap veouspuadapes ap uoireanprap 9 ap sgndiap oue wp) sepupy so ap us sousipnay sozsoniy 50] v puodp ‘unanpy ung 2p 250f, worinuuopns, ap ans auund vj ua npieendussues ng “vundsgy ap miowspuadapia vy » vox “pu njonzaniag ns K nea ‘puarang soponrg ‘viquayor ‘niaxpog v ofnp 100 a0ayfog, LOpMRsaGN'] [Ef DUD? voLtpuanOILIN'] UpOr U2 OpIDOUO) -optsad sipkeq anbunv osnut ‘siprtata soueopioure ou0r) "eoUpUTy aq] ¥| ap ened Uf & ayHEUTEApOT sypUMS so onb soudLt ¥ “sojennau sivas anbume ‘stpztzour sopor ‘soureuxo £ sojoundsy ‘ejonzaua, ap voygnday &| ap worpemeysor vp 4 youvdse ousojqod ostuntr [ap woRoRNsep F] U9 So.nOSOU HOD UeLado09 f 2 ~uaurepesuoy sesquinysoo sus werquaeo 1s ‘sousUED sus ap seN{qe e soxsondstp uxiso 1s sonosou anus zed U2 JTALA P EIIAUT S2[ 9S pasture ry A wore ouoses ef eraey ourureD 294 MUNA 20d S0I[2 exed soureaqe anb evapo sou ugzeso9 ouupuseur onsonu ‘sofou -rdlso sonoqur so] ent09 07 sor oxsnl omsonu ap stsad y -eouguny 2p softy So] v atuaurunday apuozo as ‘ou anb opunur jp seuoroee sey & sensowsp 4 euyWOUA ensomu ap eypen | seorperso sourepod enb ered ‘eypyiod ns op pepiur ype aruajeamba vos ofinseo ns anb fexdiars waed sopesyndes ‘uvos ‘ulus ap opededuza uey 0] anb “erquiojor op ojans yo we -sagur an sonnsuour SOT ang) “BISOULEIGO € eGo Sou Pepseoeu ay A vzueduan epurmap ‘ore sod § vy “Sauo}ryosap Sey ap soad x» ajonzauna op vorjgndayy ¥] opuaronpar ‘sausuI9 ap dsepp ppor opnewoo wey “OUpay| ac{ “sopeyes A soprano" SouUID|OS ‘SpUr so] 0104 URE] “soUOIDEU st] ap SOYPaIEP sopesses soy OpEIOT Up “Worsonnsep & auonw opyen wey A opeonbss ‘oprjors wet, and ‘safouedso soxeqzeq so] ap soueur v aequourtredxa © sopezioy oista siaqey so anb souoporge se] eIouaIOp saoedea opts soursy ou ‘sepeaSsop semsana sod sop}s0 -asand by ap sejias sey wenrmnmad sou onb -wop 9p soxse saoro[2 0 saXo] souodury ¢ ow A ‘sapeparo sensontt ap seungpe uezeuare une anb asqusnprzes ef ap seuaped sej rod “uior & epiiep miso ojos wossmer ensanu anb vf “epouapuadapur 9 peatogy] 2p praqua[d ns epor uo wemusicy “soyeunqin A sonoroTaR “soo soxoysartte sns sod sopetieqo$ oxanu ap wos ‘seuuze senisantt -1001819 PERCY BYSSHE SHELLEY «Canto a los hombres de Inglaterra» Hombres de Inglaterra, gpor qué arar para los sefiores que os oprimen? 2Por qué tejer con trabajo y afin las ricas prendas que lucen vuestros tiranos? a esos desagradecidos z4nganos que desean chupar vuestro sudor 0, mejor dicho, vuestra sangre? Hombres de Inglaterra, ¢por qué arar para los sefiores que os oprimen? de esa libertad politica que se nos ha prometido al igual que a nuestros congéneres, publicamos y declaramos con toda so- lemnidad, e invitamos a todos los 501 a circunstancias pecu- niarias, junto con toda mente liberal, que se suine a nosotros en la declaracién de que «somos y por derecho debemos ser» titulares de IGUALES MEDIOS para obtener felicidad moral y disfrute so- cial, y de todas aquellas medidas legales y constitucionales que s necesario adoptar para alcanzar estos objetivos, -2 A ‘so o1s9}9 “onuse]) aoe euoLIOWE pl Pp ap o@uoyea Siqepney seu [9 ‘souorodaoxe sepeytios wad ‘on “uoroeazosqo ‘soquoramnuas sazofaur soy oj9s ofeqen Ja 10d soprunsdo ayvaur ~eios uxase ou onb osdwrs ‘onb ouume pepsaa ua & eueotoUTE pepruntios tye worune jeisadsa woo op 9E “orpmaso op o1 ~olgo 1a va peparcummy ey v opnzaauoo ay ‘prauaant rex apsacy “Soplo sas t eBay] oxaoud we pepioa aqduus ef amSunsip op 4 eouopsodxa ep ajzs00qj0 epand souoroay esaIMbsoqend ap aszeIayauog ap pexeqy Ff BA19SU09 Sy “PORSYOS e| op w8aaf vj A yyraytepod ey yeaaye ¥[ ap wATeS 2g opeuopuege sopefequn ours jap sapva. /aasap Seq WOs spend? ‘opey ono z0g ‘oonpes 4 nur afezipuarde um op tien 9s opus vope|seutap anbune ‘omin{ wang ap 0 opygs ona9jeaur um soperdal “tanid soy 9p somut soy 1449 ap aBsns souopstoo sexes ua o[9s ‘IOLE -adns worpeonpa e] op sepigsouce sofrsuan sey weas eiaqnbsayen) sonjupsaus souanol e osunasiq Oesl ALHORIM SZONVES “rzaqe us 10d saxeqop ggg'¢ ap wsuaduor -24 pun seva4fo 9 souormmund ap souains sowmseedout sop v ofspus amb qaddiy ssoaingy mearnpuacua vf ap soyny fa uarqnaea anf ‘ourn.sswuneo onpposted sonatad po eanof, suopoa.y 2p soposognpos ‘eyny ‘osoxapodopay, soicy “yo “penny ~o4 1H aseSey :oaone ap OUEjaxa A JOpADKET Ha sae epee ef e e Jena 9p oplonpaz o2a our ‘sopeour sofo uod ‘souesn sop ap 081g] fe voystuins eorabzour era x anb sone exon ey ap soxtouraya soy uusuoduioo as anb so] ap souroxg so ooo seyonbed usa sepronied ua sopezonsep wejrepanb X souoweo sof ap seuisrer se0oq se] axq os uerrezup] as ‘spur une ‘s~ rowoY woD auzant ef e aya 9s sourmay stur ap soypnut anb 4 oasn{ so soigy aul» osuard op ~ueno oxeg “soatre|q So] ‘Sout sonsont ap SOAtpPs9 SOCIETY anb exed sastory sou? ‘souag> :so1cy tur € oue}D ‘souoIKopox smut ap ‘openb aut soa seysnur ‘soueuay stur ap ey ~Ipsop aquom}suoo v] A sourdiua sadion soy oa { ‘opumut fa A “eo “UY 9p Sopmup soprsy sorse ojdui ues opuena ‘onb ounrypy ‘opuo}9e{ opruaa wey of woo sou ~ouisase A soumeioestnt ‘sousezsaejoso op upmmuadaare ag “eu0n wap ej B| ap solje ap sounsije e zyex ap preoueaze 10]09 Tut 1o{dsa owerpLiotr ns uo eITLIG Jos J9 anb oUt c2ZaID URL, “UoS spouno sow ab uo exp Jo UEsIo9pfear sora ap sounde ozad ‘ope outos sonosou v uaremb sou X ‘Soarppsa uazomb sosuelq $07] «opunu! ]ap J0]03 3p souepepnia So] © epewey eu» Yay TVM CIAVG 6Z8L1831 LUDWIG BOERNE «Libertad, ese ruisenior» La libertad, ese muisefior con la vor de un gigante, despierta hasta a los durmientes més profundos... Cémo es posible pen- sar hoy en nada que no sea uchar por o contra la libertad? Quie- nes no son capaces de amar a la humanidad pueden ser, no obs- tante, grandes como tiranos. Pero, ceémo puede nadie mostrarse indiferente? Boerne, escritor alemain, publicé una serie de cartas satircas, Briefe sous Paris, un hita en el periodismo alemén. 1831 WILLIAM LLOYD GARRISON Editorial de The Liberator ‘Tras expresar mi acuerdo hacia la «verdad en sf misma eviden- te» mantenida en Ja Declaracién de Independencia Americana, «de que todos los hombres son creados iguales y dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables ~entre los que estn la vida, la libertad y la bisqueda de la felicidad-, lucharé con denue- ‘do por la inmediata liberacién de nuestra poblacién esclava. El 4 de julio de 1829, en un discurso sobre la esclavitud en la iglesia de Park-Street, acepté irreflexivamente la popular pero perniciosa doctrina de la abolicién gradual. Aprovecho esta oportunidad para retractarme plena ¢ inequivocamente de ello y pedir asf palblica- mente perdén a mi Dios, mi pais, y mis hermanos, los pobres es- clavos, por haberme hecho eco de un sentimiento tan timorato, injusto y absurdo, Otra retractacién similar, de mi propia mano, fue publicada en el Genius of Universal Emancipation en Baltimore, en septiembre de 1829. Mi conciencia queda ya aplacada. 6 Soy consciente de que algunos se oponen al rigor de mis jucios, pero gacaso no hay motivos para mostrarse severo? Seré como la verdad y tan raxativo como la justicia, No deseo pensar, hablar o escribir con moderacidn sobre este tema. No! ;No! Deci die a alguien cuya casa esté ardiendo que dé con moderacién Ja alarma, que reseate moderadamente a su esposa de las manos del violador. Decidlea una madre que saque gradualmente a su hijo del focgo al que ha caido, pero no me pidais que sea moderado en una causa como la presente. Hablo en serio: nade de circunloquios, nada de excusas, no retrocederé ni una pulgada Y ME HARE OIR, La apatfa del pueblo basta para hacer que las estatuas salten de sus pedestales y para acelerar la resurreccidn de los muertos. in dspero Editor del periédica abolcionista The Liberator y uno de ls fianda- doves dela Sociedad Amtesclavisa estadoumidense, Garrison quemns una copia de la Constitucin de Estados Unidas ef de julio, afirmande sue era wn documento a frvor de la esclvitud, 1831 NAT TURNER Las confesiones de Nat Turner Pregunta: JNo cree ahora que se ha equivocado? Respuesta: :No crucificaron a Cristo? les dirigf un saludo mientras me accreaba y le pregunté a Hill cémo era que estaba alli. Respondié que su vida no valfa mas que las de otros y apreciaba igual su libertad. Le pregunté si creia gue Is aleanzaria. Dijo que lo harfa, o dejaria su vida en el empe- fio. Con esto se sintié plenamente confiado, Jack, lo sabia, no era ‘mds que una herramienta en manos de Hark. Se acord6 répida- mente que empezariamos en casa (Mr. Travis] esa misina noche, y que hasta que nos hubigramos armado, equipado y adquirido la1 9p soutip souoxpyy sos9‘Sojja wos soupinb x? “seuoza se iod sesed uoory as soSupzaa soy anb ey uo uoiseoo esoutad ey 59 ONY Tend opway “ sapap v soasondsIp uve ‘orgend jap 2eiqeq ty “wepuayap as saxgod soy anb opeajeur asared $9] SOT ¥ oI9$ “souosextie so] sola uos anbzod ‘oprianb Se SO9HT 80] Saxgod soy A sooty soy aanta txzon5 eL 89 ‘saz0URS -jso]qnuaan sein une weagana as ‘soye usadjof! ‘sodruroua sns ¢ sapaasn ate so *1 29fedax 9p wey sopepardoad wesitan anb soyfanbe sopor ‘soo. soagod so] op exzoni vj sa» ‘orp “«uoa owtor {82 oIpo [9 smodsep ‘sounaa ja s1ueIpout ‘9p uy Ja 0D SOAeIOs@ Sof 9p eaponaas eum ‘oqsroap jse aod ‘eueun oyDoy Cy Soy [easy S24:ND SO} 2p o19INF 78 Ua esUajap 2} Bp osunasiq ZeeL INONV1 Jsneny-sino7 TEST op aaquaszoou ap TT 72 opozuusomrep Copendesap ‘opmyosep ‘opeiiaa euonf amb ap stun posugo oy uo sestenin “to 2 anand wo opesng Yowceny, ON! ap sauossafiaar sory paygnd op08 “049 MS “asan3 07 ap seiue sopricy sopeasy soy ua ojuaiuue easy ‘un ua svlvg ap osauenu solpue ja ‘soounyg spas k rruonnua 9 unui SepIage« soy a4] “sosous sop squcanp nanadea ns oypnya 4p ambune’- soy Sep wa npwnfos anf owBary wa downy, 2p sooupto so ap uosagas OT “Uy RS ap sarue «ye Ms UBMb» oop exed oduion oan o10$ ‘Souronutt Soy ap oyans [9 ua s9¥9 exed oasn{ of os oxad ‘ousadsop olf ng “ejnIOp sear ‘euRED Us UD asoayy BIOUEDS Uf v SOLITUNSISE {sourendo ‘ofoai99 Jo opeype esta ou exzand ty anb s13qnosop [V Fypteu B] ajUEINP oFUaTIS oMfosqe set Ja puaTua\UeUt ‘9629Yf MO"DS ¥] op pepatdord ef eoey out sounpuosdus He OpseCL euosiad eno eunSum esqety ou Sezoqeo of nadax sodjod avaerpout [p wos uoseqeoe ‘2oL.20x9 fe ooo un aprensesze sean ‘4 otpaurar ap woresseSe 97“ ome TM soy “equ SOPEPJOS & OUD BaUIT Ua 9wLIO} So} fapysap Ur apuop teled jo us odwion wage soureradsy “esoajod ap sop o tq tun woo ‘sazanbsour sofara souea & sesedstp op sooedeo sewase on en somEqEAdf'] “uoseavu o] A uoResoxBox Fy & Aruoyy “Oya uuong un oprssosas 4 ese9 xj 2X opeuopurge somerqey anb tasty bun ns U9 qq J>p SoUTEp LATO sony ‘osrearadsap & oI] soja ap om -nduqu ‘onueysur un ap wonsono ary ‘feroa ua stuosiad cow “er 87 €s9 op oremIsose [yf “CUTED B| UD BOKA st:RUATUT OUMsOp OMT P ouyns staeay, exogas vy 4 eypey ns ap adyod tn woo ayxoMuE OF of ° eum ef ap ones BP ‘pyiedns eunsoy op gadjo# 9f expey fq “PRuoUr adjo3 un se Sase & pape OM ‘pepranoso ef ap wsneo v K oure mur ap oF MA sod opeurdurose omens ap eysey, ~eutLe ‘oxso oprproag] ‘axdlues ap o1uatueueszep Je exert womb 04 228 esqap anb sesuonta glsins ag “unqeaso opuop ap seuxze sop panez A ezond e] sige ‘sexajeoso se] afeq ‘ese ty Uo 947UD “emEAUIA tun opuenresay ‘f eyo sod gdouy, ‘vaususryo vy enuoa ofode tua[eoso wun gosnq ¥z0 Fy “CeyULIOp senuDTUA sopreUsase A s “mY # vse BY UD FeNTE SoUNPHDap ‘orEpUIDaA fe xe2:9]8 eupod an opuesuad ‘o1ag “opinu j2 ttoo uestazadsap 98 anb ose wo eran F] por e semsase YAS seZIONY YOO souTeqzIUOD end soureyqes anb vf ‘ezzany ef sod ofeqe vpseypo wxed eqper{ um 09 tuend e] © gora0e a8 yeFy ‘ese vf v saafoa py od Oaqes “uo: A capis exed esuoad ty v wosony sopoa tupsny ts P sou opuena ‘epenpeur vf ap sop sey ap sopapaue easey soprano sounpauruneg “(wuTEEUN uprSaYpE LUM OD OID anb Of LoEE -ep|stoo us sopRuo) ueLs9s oxas fo rer pepo oy re ‘oquDKONMS EzLONyodio y tormento? ‘Tieinta millones de franceses que pagan a Ha- cienda mil quinientos millones y alrededor de una cantidad igual 2 las clases privilegiadas. Y los propietarios que viven del trabajo de toda la sociedad son soto doscientos o trescientos mil ociosos que devoran en paz los millones pagados por estos «ladrones». Se diria que, de algin shodo, nos enfrentamos, bajo una nueva forma y con adversarios diferentes, a la guerra de los barones feudales contra los mercaderes 2 los que robaban en los eaminos. Confiscasteis los fasiles de julio. Sf, pero las balas ya estin volando, “Tock las balas de los trabajadores parisienses dan la vuelta al mundo: hhacen blanco sin cesar; seguir‘in haciéndolo hasta que no quede en pie ni-un solo enemigo de la felicidad del pueblo y la libertad. El juicio en el que Blengui pronuncié este discurso, en el que fveron procesados quince ideres de la Sociedad ile los Amigos del Pueblo rnce- 34, comclayd con el primero de muchos ingresos en prisién del revolucio- nario francés, que dedicé toda wna vida a la agitacin. Paso la mitad de su vida en Ia céreel y murié en 1881. 1832 SAMUEL SHARPE Uttimas patabras Antes morirfa en aquella horca que vivir esclavizado. Predicador baptista, Sharpe se convirsié en lider de la Gran Re- vuelta de los esclavos de Jamaica, que movilizé a 60.000 de los abrede- dor de 300.000 esclavos de la isla. La emancipacién incondicional de los esclavos sometidos a vasallaje se produjo des aries después de la ee cucién de Sharpe, 80 ABD AL-OADIR AL-JAZA‘IRI 1835 «Nos traicionaron» .-- Dijo Dios en el Corin: «jOh, ereyentes! Combatid a los infieles que estén cerca de vosotros...». Firmamos un tratado con estas gentes y Jo violaron, Confiamos en ellos y nos traicionaronm; faimos pacientes con ellos, y ellos se mostraron impacientes. Jos dejamos solos, nos atacarin. Ya han aplastado a los dawg ylos zmalah y otros cuya fe flaquea. ¢Qué nos impide oponer- nos y tesistimnos a ellos? Se nos ha prometido que prevaleceremos sobre nuestros enemigos. As pues, joh, musulmanes, a la yihad! Quienquiera que muera fo hard como un mértir; quienes sobrevi- van, aleanzardn la gloria y viviran felices. Tras la invasion de Argelia por ls franceses en 1830, se formd una confederacion de tribus envabezada por Abd al-Qadir,sufi'y estudiosy amusulmin, que bucks contra ls colanizadores durante una década y se spumtd mumerosas victorias contra sus enemigos franceses. Conocide por sw valentia personal, Abd al-Qudir es venerado como primer lider ant. colonial argelina. MARIA STEWART 1835 «Producciones» ‘Tengo la impresién de que América se ha convertido en algo ala gran ciudad de Babilonia, ya que se ha jactado, de co- ‘126n, diciendo «Heme aqui, una reina, y no soy viuda, y no su~ Sire desdicha alguna>. Rs, en efecto, una vendedora de esclavos y de las almas de los hombres; ha emborrachado a los afticanos con ¢lvino de su fornicaci6n; los ha aplastado bajo su bota, y alli pien~ st mantenerlos. Su mano derecha sostiene las riendas del gobier- 8 ogre £8 s0peaipes seistwowyogy sop actus opuonemnspaad ured ap goo SIHUY PIPES Mf wd mpgs anf mpouuny yy ans pop msn 090 upronisap rn ong qn dokas puontay ns ues unl squat ‘wakes 98 en prruted ou onosoa woo sosoMretIod 1asp ompes tm soppeSeg “ B2q0S 199] eT 80509 oxen greuoruayy ‘sopaurs sof sopor uD o1f “ty stppog “sepenoarnbo Anax sweaso ‘pmuae[psa e "pea saaey sippod ou onb sigos9 pepiaa ua Is £ ‘uosey seq sotramb 9p sefty 9 secremzay se] ‘sospeu 4 sesodso se] stos anb gs ugrquie. 10d ‘so9] sey sig26q ou onb 9s :opuodsax oys9 ¥ ‘oysa0"y SOUTE=DS ~mb anb ap oxsondas ja us ‘eusarsts yp sequsep ered ssoeq sounepod anb epeu Aey ot tounge sopod op sepnsaaut souraso oN ‘pnitae> ~$ | uensadiad onb so43_ se] souraozy ONY goutmse aisa ¥ OAnItyaT 9] ue sarafour sey e sejodv anb 10d? ‘srmaunfaxd so pzmb oxaq INS }9p seueNsii9 seuafnuy sey 2 epewiey] SMWINS VNITZONV “9E8TE¢CRT ap sopmeonsea sounluaon sus ap snpnSuv rapand of anf wendy ap vovay ospok maspuiy atuoprsasd cansnf po opin? “te ‘Sotpus 50] ap upiayndiea ny ungouSndead sousmnh aun upsov24 vit? ze Seuuod ua ‘onnarsa ayy “asatory 94g fo wos soagyy wn anygnd us owems suieeviou cero sowed pa onf sodyr ‘oonyod & so1uese ‘oprogpaig anb 0 onb of ¢ eupoype ou: < cyetpoun 9p ewsaoxd Jur wire MULIO, “9 aiqos soazi9se sopnowtoo sauauTED soso wala 1s 4 ‘eouesq ford eso argos s0f0 soy oSuod opteno anb as se] sepon worn reat nuaqaqy geauerpse [os [ep so.éex s900393 soy ofeq seasneysa & Souq suey ‘ofag] j2 ofeq seyp sus u 109 £ seaian sesa waxe anb exed open eno ¥ seojdxo “a: AP a A ezajeanen e| anh “sopeBay souparap sus ssuotatszodns soy e 32 -eqo1ae £ softy 9 sozofnur sus & reufsase op ‘ayUNUOD ns op pepyEr -01 eonoead ey uoToeU rum ¥ zeqo. ap SoTput sof & zUsHDe sIgpoq? «<02U2}q BiquuoY 12 eed so1pU! 50} ap ofedse up» SS3dV WVITHIM eowsaqyy aq, wistuorsyoqu onporsad fa nsvd Digparse arucopapD swipe omnautas ap nyjaruop oto olngras & sous a2 soy 2 ‘rurfigng opanb 9s aud ‘auqy ron nSae safe van Levaarg sorigod sruiat 24j0s o2ygnd ua sonmaiafuos saradfo uo vunnonun nisutted -osoropodopar, soIc] ap 02024 Jp $9 a1sony onbiod ‘syed aise op oyqand jo exed opuouran esp um ex9s ‘oxy sep [ap SOpIO ¥ opedioy] uedey soms8 somsontr opuena 4 ‘S0[917) Sof ap per ns aque opesay] ey eatspy aquarfop e] ap uoIsexdo ey anb oaz7) “Uo! ied Boqu say as 1s ‘A fsoy> sod weaese| ~useaap £10204 lop sns usd 3 a -osou anus peprexourur r] 4 o1pra Jp wos dereqeoe anb ‘eouyy op se(ny a softy sosoxapod soya asrezyr 19 uereprea ou oxag “esasd iis s83]0s OU v epipioop ss9 4 “Iapod Jap wou Je epyombzt ef fou 9E8L1838 SARAH GRIMKE Cartas sobre la Igualdad de tos Sexos destino estaba dicta- Durante los primeros afios de mi vida, do como el de esas mariposas del mundo elegante. Y de esta clase de mujeres me veo obligada a deci, tanto por experiencia como por observacion, que su educacién es lamentablemente deficien- te; que se las ensefia a ver el matrimonio como lo tinico necesario, el dinico camino hacia la distinciGn. Asi, atraer el interés y ganarse iante sus atractivos externos es Hay otra clase en este pais, mucho més numerosa, ex circulo de las diversiones elegantes, que se crfa bajo el absurdo y peligroso supuesto de que el matrimonio es una especie de prefe- rencia; y que la capacidad de mantener la casa de su marido y ha- que casada se presenta a me ua non dela felicidad y Ia existe Hay otro tipo de mujeres en este pais a las que no puedo referis- me sin sentirme profundamente avergonzada y apenada. Aludo a uestras esclavas, Nuestras ciudades sureitas estin inundadas por tuna marea de corrupei6n; la virtud de las esclavas est totalmente a irresponsables, y en nuestros mercados de escla- xs para gratificar la lujuria brutal de meroed de tira vos se compran y ver quienes se dicen cristian ePuede alguna mujer americana presenciar estas escenas de es- candaloso libertinaje y crueldad y cruzarse de brazos, apitica, pa decir: «Yo no tengo nada que ver con la esclavitud>? No puede wcerlo y considerarse libre de culpa. 84 / tana demandar que para hacer las leyes se cuente im ‘Nuestros hermanos tra dela opinién comin y p «participes en los beneficios» resultantes de la Igwalda considerarian a esa mujer, como su igual, infii la mujer como su infer nce mds valiosa que ycomo ser intelectual. i 208, Grime, junto en una incondicional abolicionis— ay ta actévista a favor de ls derechos de las mujeres, LOS CARTISTAS «Carta del Pueblo y Peticiones» Se han desperdiciado las energias de un poderoso reino en au- mentar el poder de hombres egoistas ¢ ignorantes, y sus recursos gastado en su engrandecimiento, a antepuesto ef bien de un partido sacrificando el bien de Ja nacién; unos cuantos han gobernado en interés de pocos, mnien- tas que los intereses de muchos han sido ignorados o insolente y tininicamente pisoteados, Nuestra esclavitad se ha trocado en un aptendizaje de la libertad, uc ha agravado el doloroso sentimiento de nuestra degradacién so- cial al afadir a ésta la repugnancia de esperanzas ain pospuestas. Cuando el Estado clama pidiendo defensore norancia si se desatiende pada, Requeridos, como lo somos universalmente, a prestar apoyo y obediencia a las leyes, lan: leza y la tazén nos autori- con le voz universal. Desempefiamos los deberes de los h libres; hemos de d derechos de los hon Asi pues, dema quedar a podero: 1838~sypmuoyome sonatas 09 2p sonia sns us oassaadsa nus supe “esiuciad soy v sowaenb sod que as ‘sougy $04 urueonb 25 apr0p IV» 01:08 s0904 400 opypaonas axuauagrisedso ‘gpd Cupusape e1sog, spur anuousearuyur sofeous ey “wzaqeo nut uo ous ‘Sedoz sux anu ‘o49q] $0] ou opuegrnUod ap so: OuJaIAU! ap ojuaNd UP :euEWa)Y NIH HORINIH V7BL “Sued ap sasouua so rand unsruauy wn souoago anf veueuodue coor ony ns & gouowony vaguest 7 ap expat ppasccues as oad opunSes op vppea oy sos], souaueoa 200 U2 68) F ap msaouuney UpEeOd “2A M1 AY MELOISIET PU paayucd ‘aciemex9 v Oporeing gyB ap ULNA ap seas pruopyaoud cei pop axguaanas anf ‘gougf mispmoos po ung, --sesoye sey exed eamypos osonu wn pzmb ‘ened 10} NS up ourasoxd prEy as SOnTEES "Ip Sop epeo op oun seunde vred own & ins ropefeqn ono avauede 1g -[eroduian o198 52 euOIo'A FT sant soy ap opeuMsoye [9 exed eAseY_X “vOIOT| ty JAS S059 tied ‘ouang ssoursose (? 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Su eaida y toria del prolecariado son igualmente inevitables, Los comunistas luchan por alcanzar objetivos inmediatos, par, imponer los intereses del momento de la clase obrera; pero en e| presente su movimiento representa y cuida del futuro de éte. Los comunistas desdefian ocultar sus puntos de vista y objetivos Declaran abiertamente que sus objetivos s6lo pueden alcanzarse derribando la fuerza de todas las condiciones sociales existentes Que las clases gobemantes tiemblen ante una revolucién comu nista. Los proletarios no tienen nada que perder, salvo sus cade nas. Tienen un mundo por ganar. Mars tenia treinta y Engels veintiocbo aiias cuando colaboraron en el Manifiesto, que fue publicado por la Liga de Comunistas en Londres poco después del estallido de las revoluciones de 1848, Aunque en su ju ventud tivo que abandonar la Universidad de Bon por sus malas cali- Sficaciones, Marx acabaria convirtiéudose en el corresponsal en Londres del New York Tribune, micmbro del conseja de la Primera Internacio- nal fundador del New Rhenish Newspaper en Colonia, rdpidamen- te suprimido, lo que fored a Mare a exiiarse HENRY DAVID THOREAU La desobediencia civil Bajo un gobierno que encarcela injustamente a cualquiera, el verdadero lugar de un hombre justo es también una prisién, Fl lugar apropiado hoy, el Gnico que Massachussets ha previsto para sus espiritus mas libres y menos desesperanzados, son sus prisio- nes, para quitarlos de la circulacién y encerrarlos fuera lel Estado mediante su propia ley, ya que sus principios les han colocado al margen de ella. Bs allf donde el esclavo fugitivo, el prisionero me- 22 xicano en libertad condicional y el indio debieran dirigirse para x jos agravios hechos a su raza; a ese territorio separado, libre y honorable, donde el Estado coloca a quienes no sa su contra: la Yinica casa en un estado de escla~ sla que puede vivir con honor el hombre libre. vos © ‘Thoreau se neg a pagar sus impuestos en 1843 y pass una nocke en la ctveel (ney para su disgust, tena de sus tias abons la fiansa), «Si el go- ierno os pide que seis ef agente de la injusticia cometida contra otro», sewvibid despnés de que su estado natal de Massachuesets vot6 por la devo- tucibn de Tos exclavos buides, owion vziony wun oBuaf, ofa Bp soyp afl emsana ‘eppepreus exuaoy eum ‘sieivef | 249 $0] Sog “eanan aso axqos seaqufed sear su b fosrey vam s9 uOIDEIqa|AO ENSONA 4p tI fA $2 anb se] ap sapepjarun A seionsnfur sezasou se] ‘out fop wp ono sombyeno anb seur “pasar af anb eyp un : 0 $0 04 corn! ap f onsana ‘omoLIOUFE oanjos9 fo BIE ‘59 91g? supzes09 ws & “fea ‘[euo!eU ¥: so onb ef ap peas «cuainu eun osese fos oN?» HAN. YaNYNOrOS: LSSL «ouBau ye eved onin{ ap y Jap opeoytubis jg ZS8L Ssvi9noa yoruzaaus trong naruaud ns sn agen pp onorucrandec op opin nsw pay cab of “ouamgo aatouponsas 1 aod meena anf ogaoyg ap soloyy 2p fn ns & gorecig 0 pmsccnung anf uray onb onda sod sound Sao MD aS prep? of op Lonel v naga axa p u9 sant oomeadap rouateaa ram nua Burs ony gina acs opoues tonquan ‘yet fans ap soeacy 2 “aegn 2p aah 0 meds cay e0 “wOLyy 7-20 epuaotaed wagon sae 207 ap soup ‘ousens 0)» ansoyde ned al, Of ap Soqzasa(y 50] 0d uppruanueT of ua osemasip opystanadiu 2859 _ Sing seus soceySnf sonny so mupuaos2h2p acSe0 0 sawed uasopsne axs01 spoenuunsd ‘oasfunog apegesy ap 22x908-op-twoU ‘fpopse,] gang Pp oupranoprass syed oy C maa ‘ggg ap egmaaulua’ py ‘auionua ap sued vy nastees C manjaran musofas vf ‘sauatiue st “oxonu ap oypoxep ye oprouod ap peprunazodo wf appep teomainniiic 4 suru se “opunur jp equie sued osnd refi e song “ered 219 soredfour sozaise ‘eleq 04 uo opperounuord -woy Je anb o7ry easy anb Bal ML opeyonos 2H ‘ouruSgour ap sourazey 0] £ “seypnose opand oxad ‘2: one upzep so otk ‘peasog wasof vy e epeyeund eun somarnsase anb pat soqparop sordoid pUaL, sofoUr sIpATUDS so 4 soTPSPEP “ease 8] A opso yp exed ‘sooryo ‘some, vzeaey smb ourunspa un sousoou09 ‘0259 opr ap setIapy uaqes ou 4 “uoisnytos vf ua soprums uaoazed soaqod soy art : ensantr 09 oqeo onb oj anb spur sewor sowapod ou- opeiseutap “Trasoo ono ap euLey sep 9p sourdoade sou 1s sod soypazap somnsonu sousopaouon © OP = “Soanppad saxqiior> oxqos zetaq08 epuoioud o1od -erur oun anb sod siguax oN geauyd ns squomeua|d xeopder9 a ‘usouostioo 4 wodejdinoa onb sesqeyee ced 9] as ow pnb sod? ‘oymseno un asquioy un A urd von 9099 iMea! josexBoxg! --seseus sey ap soypazacy Jafnur tun ys ‘opspap aqunrad our 2s 3s ‘oxoajaauy ye owed ‘SopenuosHe apuyp sourages ON ub omuonoud 1s ‘oypnuy somo opand usIqiie iSHOPEN! jpeUaqrT! ~-sordrourg A ‘axqmioy sembjens outoo osad owwea sesodsuen ap 2vdto £05 “sayendit uos soxas soy anb op oysaus 30 aaqtuoy embjeno apend? opeBas « opea ueadsap opepas 09 4 opexe apy axqnsoy sombyens ooo ofeqen omen 12084 op28 «SE}5/S@16u09 $0j1319 Bed CUED» NVWLIEM LIV oceLa de los tiranos, un descaro impenitente; vuestros tbertad e igualdad, una barla hueca; vuestras oraciones ‘uestros sermones y agradecimientos, vuestra potnpa y boato son para él simple muestra de vuestra presuncién, fraude, engaio, impiedad e hipocresia ~un delgado v cubre crime. nes que deshonrarfan a una na salvajes-. No hay nacién sobre la tierra culpable de pricticas més escandalosas y sangrien. tas que cl pueblo de Estados Unidos en esta hora, Vayas donde vayas, busques donde busques, si recorréis todas fas moi y despotismos del Viejo Mundo, si vi cad los abusos cometidos, y cuando hayais descu- bierto el Gltimo, comparad vuestros resultados con las précticas ridianas de esta nacién, Reconoceréis conmigo que, en lo ques barbarie repugnante y desvergonzada hipocresfa se refiere, Nor teamérica no tiene rival. «El brazo del Sefior no se ha acortado,y el fin de la esclavitud es una seguridad. Por tanto, conclayo como empecé, con esperan za. Al obtener aliento d grandes principios que contiene y el genio de las instituciones am icanas, mi de muestra era. Las naciones no ocupan hoy la mism: unas respecto a las otras que hace tiemp. cerrarse al resto del mundo y girar en circul endo el mismo sendero trazado por sus padres, sin enfrentarse a interferencias, Huubo una época en que si era pos i establecidas hace mucho podian antes atrincherarse y llevar a cabo su malvada tarea con impunidad social. El conocitniento estaba en- tonces confinado a unos pocos privilegiados y sélo ellos lo disfruta- ban, en tanto ud seguia su camino en la oscuridad mental, Pero se ha ps un cambio en Jos asuntos de Ja humanidad. Las fortalezas y los imperios ya no estén de moda. El brazo del penetra hasta Jos rincones mss oscuros del globo. Abre caminos sobre y bajo el mar, asf como en tierra firme. El viento, el vapory los relampagos son sus agentes, ILos océanos ya no dividen, sino 96 jeclaracién de la Independencia», los iu también se regocija ante las obvias tendencis in puede | que conectan naciones. Viajar de Boston a Londres es hoy una ex- El lejano y casi fabuloso Pacifico ondea en su grandiosidad a uestros pies. El Lmperio Celestial, el misterio de las eras, esté sien- do resuelto, El mandato del ‘Todopoderoso, «lagase la nansmitiendo su fuerza. Ningéin abuso, ningtin exci jnunda. Africa ha de alza bota de hierro y los pies han de verse en contras- te con la naturaleza. «Etio la mano hacia Dios.» Con las {ervientes aspiraciones de William Lloyd Garrison afitmo, y al ha- carlo dejo que todos los corazones se me sumen: {Dios traiga pronto el afto del jubileo a todo el mundo! Cuando de sus hirientes cadenas sean liberados, legaré y el reinado de la libertad sus saqueados derechos al hombre devolvers Douglass se convirtié en un frmaso autor y oradar norteamericano antes dieser un humbre libre. A ls veinte afias de edad escaps de su propietario y antes de qiue unos amigas briténions compraran su Hbertad en su nombre, exribié su Narracién de la vida de Frederick Douglass. Douglass hizo causa comrton crs las feminictas, eomcireiénaseen el tito afraamnericano en asistir a la Convenciin de Seneca Palls de 1848. Se distancio de st anterior colaborador Williams Lloyd Garrison por wna disputa sobre la Constitucién sstadounidense. Douglass pensaba que era un documento cantrario a la es- lovivud; Garrison no opinaba lo mismo, Més adelente, Douglas fue nom- brado enviado de Fetados Unidas, entre otros cargos, por el gobierno, 9766 ‘pid ep easey wpo ap weve iH B] 2ugos oxsondur yo zoENKA 9 “ousayuTt [9 ua ofesred osourray un ‘oroutp ap jssueyma soun sopor wos Jean unbseg 9681 AIXNaM no “ye wo1ei#3 nyuae opus weSrupuouegp” ap onporsed ten uo see ap muse fp mounts vf waz orsua 259 priggnd ‘page, onuotf mqpenO2e 2p sponses sey ua capnase amb sep sala wun ‘oqo iMosSyax axtefauios ap sosopfsio soumras ea90 SoU aS spume{ onb 4! estan e] ap eozozndesop souoreanid uoxgns sguiap sof A sosiopayad soy aqi9a4 euosiod un ojos anb vy ua upiSqar es9 ang) “ETP TO9 opsanoe op septa sensanu semH sourepod anb ered ug | “HPs erapepraa mm IOUDg “Yo ‘soueypsug ‘somosou ered tos Om O83nf epsep ‘souwueag so] ¢ eon de as ofp sep: ‘uaig woyy PEP ~aidoxd ns 9p wos sepa, soy anb uaonpe so] “teIpo sou & soz080i1& soropodns ursapssuoo as anb souoo]3 sopuead ‘soucunaig s01s2 3? Ouusmaseuozes J ‘sepa, soy uo asopuseq ‘ieanyox tauaruT OM IG «sseyeus A sbuew So) ap seysipsep se} egos» Ivavinnn sseL ‘sonuarius 0G OT ap souzue ou us wosoemsarsuno as ‘soqortf | sani wae sopmnace ‘sopragas soy aapua soln sory -sopessogde aucuaynef eg “uofseprumnuy ej oateypour seunoy weseqanay 86 af oad ‘soremuuneensa Sun U2 sootustEAg Soy w wosvqaLiacy ‘sacolsafile TP pro soaso 2p maton uss s2ugod souasoduton soy uaaouans 26 —tgipeniongg ap rusy Cnpig ‘souvnasag sop sod sopezageaus— sopjeqaa so pr sauopormydeca ucnsasticon soy & sopuatur4cse soy Sozpurnseg Uy fo taquen soussodiuerd soy “rue 1a asuer=po po [puargunal ap orp opeas fa ko} Mounpisaucy poStuay D1 op sopmquss sauoiSae soy sopea sod oxpuaixa 28 poqauos, uotaqay 7] jsouroqianesion soy A palo 21500 op sopeuoruny soy ‘eoyod x] ‘seastureisard soy & oaronyy! |YEGWOD ap OrL19 WHANVS NOMaga4 V7 SS8L corponsad pop saspuory wa posuodsauion 2 ua maapeeacuen 25 xa, = 0 amb ap seve oasnt oaus) arouogy ap aunguay, yao cans po vad swrsrusueal sopnogzan op 2143s wien guqseosy “soxag soy & epfana 72 ousa%g sop yo ogolap a4 anb opzesen un woo gruasaad 2s opuarns yprzagaas anf aad osu runiuoad and vy 12 uprrusauns) xf 9p mouapasead 19 5 e ponanaon anf exstporiad & easipaon ‘onazed eoyfyeud wun “gus Sup sonsonu rasey ‘uoDeaLAD ef ap soroadse so] sopos ua open -Tgur ‘ospeavgy jap wpestndso vfosed exommnd of ap seyjany sexoustsd St] 9psop opeiueuioy sox oweye A opqureuaa [a eNUCO OUTS ‘TaXE 9p na ‘Koy 9p souI9 un e oquady Uo|sUaSEP T ap 704 BY soMEUEAD|, ou anb ap seruorpsuos somog? gqrivos oxzed [ep peprjaca e] ap uD SRN ‘esnoeug ua usinwy ep ‘s049918( 50] 8p Up!DUBAUOD e} aque osIN2sIq HUIS SayvO HLagVvZITa eg8L7] varios intentos de contaminar nuestras creencias... Los europeos nos despojan de nuestros tronos y riquezas... han obl gado a los pr os a comer su pan... han reducido a polvo los hie, mezcléndolos con harina, azticar, ete., ylo han puesto a la venta... han ordenado a los brahmanes y otros asignadas al Di Wenxiu era el lider de wn moviniiento separatista del pueblo bin musulmén de China, Hamada la Rebelién Panthay, contra la dinastig en Yunnan, y no tardaron en comvertirse en toda un acontecimiento. Un ames mis tarde, ls rebeldes temaron aron a los extranjeros = y fiencionarios locales gto fie mordieran cartuchos engrasados... Convoco a las hin- diies en nombre de Gunga, Tollsce nos en nombre de su dios y el C nosotros en la destruecién de los i 1858 TANYUS SHAHIN ‘No perdamos esta oportunidad. jante! gird oma s Rani Lakshmibai, la reina de Jhansi y wna de las lideres de la Rebe- - iin India de 1857, se comvirtio en un simabolo de la resistencia al donsi- nia britdnico, Esta rebeliin estallé en varias lugares por toda India y ‘acabo lamdindose la Primera Guerra de la Independencia, Aqui, insta a dos bindiiesy las musulmanes a una alianca contra los bri Carta a un emir maronita al servicio del gobierno otomano Dado que sois cristianos y que vuestras intenciones [estin ali. ‘neadas con las de} los drusos, os lo advertimos sin altaneria: si de- sefis [luchar], estamos mas impacientes que vosotros y no tene- ‘mos miedo, porque la muerte de un joven en Ja flor de la vida es como su matrimonio. En 1858, los campesinos maronitas de Lfbano, encabezados por el campesino Shabin, se rebelaron contra el orden agraria otomano y sus elevados impuestas. Los campesinos crearon st propio Estado tras expu- sar a los jeques drusos dela provincia, pera um levantamiento armado ea 1859-1860 comcluyé con su derrota'y una masacre de entre 7.000 y 11.000 maronitas. GIUSEPPE GARIBALDI 1860 Discurso a sus soldados iA las armas, pues, todos! Todos vosotros! Y los opresores y los poderosos desaparecerin como si de polvo fueran. Vosotras tam bien, mujeres, negad wuestros abrazos a todos los cobardes; sélo ‘0s darén hijos cobardes, y vosotras, que sois las hijas de la tierra de "a belleza, habéis de engendrar hijos que sean nobles y valientes. Que los doctrina s se alejen de nosotros y se leven -rables suefios a otro lugar. Este pueblo es su ropio amo. Quiere ser hermano de otros pueblos, pero mirando alinsolente con ojo altivo, no arrastrindose ante él implorando sa bbertad. No seguir més el camino de hombres cuyo on es repugnante. ;No! jNo! No! 1858 RANI LAKSHMIBAI Carta de proctamacién Dios os ha creado para la destruccién, de quienes destruyen vuestro credo... pero es evi tos ingleses pervierten la ra 100 101unre onda po ach 200d 0413s ous ton ap ozond pa ua ‘omyosqu saped un sersnpafues 2 & craruownpoads 94 “wogpn spi po en asrun 1S ganppap aub 2 auqos‘otuneiogne ousspens 81 2 0p sod opozogema pom PP 0210 ZoLaf un us grrszowen as * ~epronsenuy vaouesier my op opeyndgy embwansso0q K 2pse4cy souspawunsus aStp » pkngeasuos vesoags to oite9 0 suossead ven wgunyng ‘na 0900 onusmmbanuy fap oDeaved & osme opanuosongonsry “ayqeta e053, ~unu peazogy e] ap vonopad uorsecrpenraneun vy ‘sapmnoose azuauaniny oqo susrpuas seriay us ‘aneisqo ON -peLIDgy| yap soxdiouid soqeauouafa spur s wsadsord opps anb ‘epra ej ap pepromeruodse vy & ezonbus ey eyseNy “Sv ‘e[qeonpeidun ayaoureanjosqe eas opauas a1sa uD onuaNtt zambpeng “sopea vxed opryea ap [eat uorsezqreBi0 ap o souoduny 91q3sodux savy anb of ‘searaguODa f soy ~StY SsuopIpuoo seqwosoyIp op troxg|d tun ¥ epeupsogns se ~U Epeo Op epra vy “souoIeT se] sepor ap eonyjod uorezTreAI0. = 4 ourazur offousesop ja exed exroyeSyqo 4 esxarun ‘w230U03 eun0% eu J909|qEI89 a[qsod s> ON; “eoRfod UOLOwzRTEBIC) “XT -wopDesop3y 81091 ap BY “OLIIQUOD [a Jog "tS0ZI0y UO) ou JeIoos epra Bap rorMIQUODA & ronsjod UOTeZIHEBIG ET TILA HJEUOIDNJOASY OWSID8IE9 13> NINNVE TIVCIN 998L le juatp soy orpuad ‘osuolbs ua axsoniue v opouapucs anf ap BNL Tw eLT 9 “eTUYUE pepIsiesip ef U3 ost omy e] ap sordround sot woo opronse ap “ous? GUVMLS Vul pe ravuassfunsan ry 2p— mut of veg 2509 0] apsep aszmansaod ted zou “sapnscqny soxees0g 80] 2p upweonpas ay weogekode anb 2 1a upiongasae run tngoado ead frosassopy Kseastuenboyy ap pouossey; _ampuis] qanuspnng pun sisusqeeyy fo wor, pouonnyy of » avuo%s 24d ap 2409 07 0 porns onf oaastasse0 oko uoxsogy ap eastumboue wn 11a puseanss ‘seni 0420 ap poaogny venom ap aspod ous oprrourn Kop ‘oun (09 epuesoUgy ‘pats £ OTA ‘fzanbu 4 ezaaqod :jepos epua! vf ap WoNsond e] vpor BIS |p & uso ue onb e& ‘onumd aiso ap ejouspuaoseas vy xesa5 exo TUTp se ‘soj[9 ofeq usara anb soy sopoa ap soraruresuad soy A soretp soaiq mY So] wrjonu0. onb seurDysis sop so anua seanazad seDUAIEHIP sayqeoyjdun se] uog ‘aiais sof ¢ ‘spoap so ‘apyea sew Se10Y Sop Wo9tY of anb soy { epeSnapeur e 9p expowr A onend sey v zelequn & uez uanaytp suous vun eq anb upiquie peprosay “sayue sexoy son SBDOp $9 ‘aprea e] ap vipaut A omens sey & ese ¥ Fajana op opefear seu cased ‘ucep apand anb ja 4 (oue Jap aured sodeur v] ayuemp s200ypoue vxpoui 4 aqais se] & ofeqean ap oisand ns euopueqe onb conmgoou [2 0 outsado Jo anus eiuoZaRTp vf ue uorq pesuag SEJ0H 0420 Se} Jod oWUaILUIAOW 13 © popasdaad vy ap uperyoqe vy & solve vy ap prods 04 ‘pres aicafns yo ngeuSndaad aub ‘opsmwouacy 9] ap vBE 09 024s ‘Souv 10 op basa mf (oLiafo ny ouiprap wpoouT) prasavpse vf ap uorigogn vy 140 VAs -an3 97 2p oasialgo fo anb oqeunpap wjoousT 1s ras) pasaney vy uo 21 op sodas soy ap opuen j9 assouvd nad urges orrasfo 2s = uorsorfiun wy aygisod ogoag sagoq fo akngg.av as omb po sppvqssney1867 TORO SENTADO Entrevista en Fort Union He matado, robado y herido a dema: hombres blancos como para creer en una buena paz. Son medieina y finalmente viviria una larga muerte. Preferiria morir en el campo de batalla. ‘Toro Sentado 0 Thatantka Iyotake en lakota, lider religioso de los sous bunkpapa de Lakota, mandaba las fuerzas indias en la batalla de Little Bighora, lugar donde el teniente coronel George Custer libré su itima baralla en 1 que boy es Morctana, Tras la victoria, Taro Sentado se vio obligado a exiliarse en Canadé, donde permanecié durante muchos ‘afos. Finalmente regress a una reserva de Dakota, donde fue asesinado ‘por Ia policia de la Agencia para Asuntos Indios, 1870 SULIA WARD HOWE «Proctamacién del dia de la madre» ;Alzaos todas las mujeres que tengiis coraz6n, ast hs bautizadas con agua o con lagrimas! Decid con firmeza: no pe tiremos que las respuestas a las preguntas provengan de agencias irrelevantes. Nuestros maridos no vendrén a nosotras apestando a carnicerfa, en busca de caricias y aplausos. No se nos arrebatarin Jos hijos para que desaprendan todo lo que hemos logrado ense- fiarles sobre la caridad, la misericordia y Ia paciencia. Nosotras, las mujeres de un pais, sentiremos la suficiente ternura por las de ‘otros paises para impedir jjos sean entrenados para hetir a los de ellas. Desde el seno de la devastada Tierra una vor se alza junto con la nuestra. Dice: «{Desarmaos, desarmaos! La espada del asesinato no es Ia balanza de la justiciam. La sangre no limpia el deshonor, ni la violencia es indicativa de posesién. Del de sincero intercambio de consejos. Herve, poetisa y activista norteamericana, fue la autora del abolicio nista «Battle Hynan of the Republice. Hiza campaia por el pacifsmo 5 el sufragio ferenino. LOS COMUNEROS DE PARIS 1871 «Declaracién del Comité Central de le Guardia Nacional» ‘Bs la misma historia de siempre: los criminales intentan esca~ par a su castigo cometiendo un iltimo crimen que atecrorice all pueblo y lo silencie... ‘Trabajadores, no os equivoqué’ ‘yos, una guerra entre ductores. Si estéis cansados de ve} za;5i queréis que vuestros hijos crezcan para disfrutar de los frutos de su trabajo, en vez de ser una especie de animal criado para la fébrica o el campo de batalla, incrementando la fortuna de algiin explotador mediante el sudor de su propia frente o derramando su propia sangre por algiin tirano; siya no queréis que vuestras hijas, alas que no podéis criar y cuidar cor ‘mentos del placer para Ia aristocracia del dinero; si no queréis q la pobreza y el libertinaje eve a los hombres slistarse en fuerzas de policia y a las mujeres en la prostitucién; finalmente, si gueréis que reine la justicia, usad, trabajadores, vuestra inteligen- yaos! Que vuestras fuertes manos aplasten las detestables fuerzas de la reacci6n!.. El Comité Central est4 convencido de que la her ‘de Paris obtendré inmortal reconocimiento y regeneraré el mundo. esto ¢s una guerra sin paliati- cs, explotadores y pro- 105“Gaur sig pon tn 9 sma a we a CLE] 10 viouepysaad vy gquasoud 2g ‘yastunutory onsonfiuiny pop sf wa aad un wosupun ‘sopoyfouag soy nary SAPPY SADA» 804 ap atous 72 uasoue 98 soa pry ud rn, palin tascranage sssougy ‘ouatog ns was guagn amb opausta sp raul tun sosedo ua muon iouiossson sebane masta 1 anf ‘osoguade nope wasiacad my ooyand aub 4 Ieargn eaaprsseee ‘suqy sou yp nucsuafop ‘evaeapns “ggponyy : iSouaur epeu SMD9p ozomb anb of sa oso aub tod ‘uaig oprpuorduos edey aut 9s anb oxodsz! 9 aod epidoroud Aoisa onb 307 0u89 onsana jo 2881x0 v ogpazap ja eueB ‘peprunttios owos ‘oms ‘opesmeisut op jwope ‘oasod X snajs1uy ¥ ounSye oypoxep Sipuay qeineasuy stepod anb oy eunSuru tw sonosoa se £ ‘aoeyd P 80] Sopoa JoUre asa serqusea Sepand omtod ‘oood 6 ‘odaron oma ‘exa¢ab wade seure 9p jemaeu jeuoroma 109 “9TqeuorEU OYpazap [> orraxse) -azqy"y aaUEUY tun Los IS «S24q)) EueY So pepian e] A» LZ8L TINHGOOM vidoLoIA rHeonSung murnes 2 esp sopissi0y se a agony spuonauoracsted k ‘ouqo aes anb onssnsedoes arunneasea wn goa anb raspy “on ed anb soypazap uadmsn seums89] sepnia se] anb opuexzodos "PAr9p OYDIp op oxinsasat a axqy oPpuale uN 901 Sun ven Yager] atporoyy owed sofimuoseed ungailisezand nb of 1 ‘runt DEY “<1opoucsan osargde un un unis ‘C nprrouosssp sofa run i appensngT-nuey ap n1s2/3t vy uo oprmounuoad anf osenssip amy iseavppso se] exed epeu ‘sazqyy sozofmen sey eed Opa! infos v swsandsip sourass ou ‘seumi8o1} sesouedutoo se] ‘sen0s -oN| “Seu seipour op epeyy‘soyedorun soyparap soznsanu ap es -Adyop wa soLreNUE soyeaorDeu seIprens So] ap ‘seu ys 9] ‘sereuedaioo sty ¢ seuorsuad emfase anb oresoap |2 1e3y!pour uupqap suit ap vummo e] anh vajquivse wise azee of4odosd ‘sand joy youoD sns esed ofduofo jeu un jse Opwequas -2q_ 23q1] pepnyo tun ue opezajoa sas apand ou ‘outa 10 SaqwUU a “**BAEPDSO LUM Jas Ua aAsisuoD TU: (a “peprreur sty enginue ey ap zoure 1odeur a sa ‘omwXoys ‘oruouNeEL [31 savalnyy ap qnig un us osunosig Sluvd 3G SONBNNWOD SOT LZ8L ‘sopnspixe & supepazumua uosan soya ap saps soq3 -tue K sopeansole uasoaf souassad ap sage ap soussap Soun aso ap afer go op sesous 50] 2 Dunwary uy arusruatvoyns gasepdo saypvssay ap 04 taal poy “sonzoporurd soy uo owensou ofoqvr jap wpioyoqn vy v oper, 725 uoionandas vf apsap :unauoy 2y ap ‘as2 sop 2p ‘uorreAnp nau oy arunanp sexopofoqvas soy ap nasgwdiorand veovszowop pun ap spares 9 syoopeu supapoue ap nuoigyd mun egos ua uaseisnd ag -opmearazzoud PP uorrodiruviua vy v40d osserquosep “ual yw ‘osqnq as ousof np stave 9p runway vy spss anb yay) vuoney WT ua KInpuod xan! LEE1875 GUERREROS S/OUX Canto as Negras son mii tierra y la a enquiera que interfiera lo de este arma. En septiembre, el senador William Allison llegé a territorio sious para negociar un acuerdo de alquiler de tierras con los nativos que ha- bia permitida al gobierno de Estados Unidos buscar oro en esa regién, 300 guerreros a caballo, encabezados por Pequeiio Gran Hombre, reci- bieron su propuesta, que fue respondida con la mencionada cancién 1876 SUSAN B. ANTHONY «Declaracién de los Derechos de las Mujeres» La mujer no ha sido un mero espectadar indiferente de los acon tecimientos de este siglo, ni una torpe oyente de los grandes razo- namientos a favor de la igualdad de derechos de la humanidad. Desde la mas temprana historia de nuestro pafs, la mujer ha mos- trado igual devoci6n que el hombre por la causa de la libertad, y se ha mantenido firme a su lado en su defensa. Juntos, han hecho de este pais fo que es. La riqueza, el pensamiento y el trabajo de Jas mujeres han sido los cimientos de las piedras de todo monu- mento etigido a la libertad por el hombre. Leida por Anthony el 4 de julio ~centenario de Estados Unidos-, la «Declaracién de los Derechos de la Mujer reprendia a la copumuanprosd ‘oppuss as qdosof, afal ja & ooxgelqo ns uno try oN soso sous ounp anb ‘vpouug visng soxsy 9 vping exenpuaSe run ua ga1ed zou sop v graquoua ‘sopiugy sopeasy ap onssnga® fa 40d o9eFT 1 onfiong op atsoasow pap pope masoga ns apsap ngues 27 ap soxaof WP? ~sognan np woadaon v asaofiau swag 2 gy usp prod Zam sop ap nquss apyy un anf gdasof afok onus oproowes wgeqnane Yaxnprdony, sue] “ensona vf U9 s1a1a ap oBapfatad [9 opaotica so Avion tur us JTALA v oypesep fur opuemacy “gau9 ey uaInb sa eyo ap souodsip & oyparap auan anb oorun fq -examb anb woo see ered eur exouy eran | anb oypip oq seuref “azoyar 28 wsz9_ 2] epey oxaye mur t onb of ua suspapussduioo ‘sigreadaoqueu aut ony ‘oraruod seqeoe & oyperap uNSTE sipuaa onb ap auIe9UZAUOD sqexetpnd pain opezaua ty so 1opeox9 yo anb exaéaxo 16 ‘eozared 50 soot ouroo sonosou ap 19uodsip exed jabe opersta ey $0 JOpea1 Panb ssuad zaa Jey, ‘sonosou woo seyquy eaed 10pe947) sopog Jo 2od soperauo siansiny anb ‘opsaoey sigpod anb sa js ‘souproagy‘seut smu se] wos sodsano soxnsonu ap wprpour ep £ exz9n vy ap eprpact PT UOPoLAMOD & uratial O4 4 ENON Py “JOA MIS sen SOUP ap o9sop ns O94 sezanbur uouRGO sfed [2 Opor ap soo “WeIq SO OOD OsJEsqQ “““O|TTPAIp azquioy UNSURE ap ozunse so ou £ ugpeosemap ap seaus] ms oypay any syed [a ““eqease oD asiefap tyzaqap A Jog Jap epnce e{ woo epear ay RIEL ery «SO1pUl SoJUNSE So) Bp oIpUl UN ep UgISIA» ABMVTVAOOL LOWNISH 6L8L ‘popmas mdoad ns ua opustasnso ngoasa and op Saseosap Sunsygnday Seno 4g pop soups ‘snr0c] Sopoyss soLsva v vB ng oy astapusyea pp “mys woo snqorv end wpesonue ‘pouorreu ompienS 7 soprveasa sors sey wan sop sopra open ap fecceoaasafJop saunp tlognes ap sou v pruagfta 1191 ap viantoosaay ofanpy unde) tr] -an2ued -U9A & soHBpEg> vx sexqUIOY So] axUa oULS [q{ “sepesodsesap ey 98 pepni ‘corona & sous ap upoemny un 9p sgaen v epnaed ns uorepunuy “sera sey seouEare vied aquvjepe exaexzes UeqecueAEsedis fuertes, zacaso hace buena tal cor s mu) res con toda clase de nombres insultantes, Ilamandolas débiles, in, utiles, estipidas, descaradas, ignorantes; maltratfis sus nombres, avergonzados. Las calltis para siempre en la prin del hogar, mien tas vais a lo vuesto, incrementando vuestra propia importancis, convirtiéndoos en Seftor, Vuecencia y asi sucesivamente... Ya desde !2 infancia hactis acopio de todos los derechos en vuestras manos jer a un rineén oscuro lejos del mundo real, ly encerrdis en una especie de cuarentena, asustada, pisoteada, domi. nada como si fuera una esclava. Y en todo momento os dedicais 4 destumbrarmos con la luz de vuestra propia virtud. El estudio no es para las mujere: ‘0 pueden ir y venir como les plazea.., De hecho, nosotras las mujeres ni siquiera necesitamos a al como el Rani de Jhan para mostramos el camino: no hay més que eunir a cuatrocientas 0 quinientas mujeres libres de vinculos, ar. madlas con bayonetas y luego ved qué tal os va. Ni siquiera encon- trariais un Ingar en el que esconderos cerca de la estufa. El ensayo de Shinde, de cuarenta paginas, apareci como respuesta a un articulo publicado en el periddico de Pune, India, sobre la condena de ‘una joven vide que habia matado a su bijoilegitima recién nacido por miedo al ostracismo. Trabajaba con los activistas Fyotivao y Savitribai Phule y fue miembro desu organizaciin Satyashodak Samaj {Comuni dad de Biisqueda de la Verded}. Los phules erearon el primer colegio para nifias dalit en 1848, asi como wn albergue para las viudas de casta superior (a las que les estaba probibido casarse de nuevo) en 1854, 1884 LUCY PARSONS “A os vagabundos» Este invierno, cuando las frias réfagas se filtren por las rajas de vuestros harapientos ropajes, cuando la escarcha muerda veestros uz ~ porel contrario, cada uno de vosotros, vagabundos que piesa través agujeros de vuestros gastados zapatos y todas las iesdichas se ceben en vosotros, cuando la miseria os abrace, la vida se convierta en una carga y la existencia en un escatnio, cuando shayfis recorrido las calles durante el da y dormido sobre tablones sin desbastar, snte penséis en quitaros la vida -puesto que preferis enfrentaros a la nada absoluta antes que seguir soportando ‘una existencia que se ha convertido en tal carga-, quizé, por ejem- plo, 0s lancéis al gélido abrazo del lago antes que seguir suftiendo antes de Dacs un paseo por las avenidas y contemplad a través de sus magnificas ventanas de nado cémo son sus lujosos hogares, Alli _precisamente a ladrones idéntics a os que os han ari yalos vuestros. Luego, dejad que vuestra tragedia tome cuerpo Despertadles de su petulante bienestar a vuestra costa! En- viad vuestra petici6n y dejad que la lean bajo el rojo resplandor de Ja destruccién. Asi, cuando «dirijéis una tltima y aflorante mirada a vyuestra espalda>, podréis dar por seguro que habréis hablado a esos Jadrones en el inico idioma que son capaces de comprender, ya que Jamis se han dignado prestar siquiera atencién a ninguna peticiSn __ delos esclavos que no se vieran obligadas a leer a Ja roja luz de las bocas de los cafiones, o que no les fuera tendida clavada en la punta denn sable, No necesitiis organizaros si decidis presentar este tipo én iria en vuestro detrimento; de peticién. De hecho, la organiza as, haceos con esos pequefios recursos bélicos que la ciencia ha puesto en manos de los pobres, y os convertiréis en un poder en este yen cualquier otro pats. iAprended a usar explasivest Es probable que Parsons naciera esclava en Texas, de ascendencia sativa americana, negra y mexicana, Ella'y su esposo, el también anar-jnouooas 9Uut 98 vp UNA yzNg) “aIseorOU Jap sozAsoUT SOT ap ya.fos anb opensourop vey euoso3 ey anb ap oxBoye aT, «open ye aque Jeuy uoIsee|D20> 7aly SiNO1 S88L -21go u2 souvnisouconsfo souotinus soscuasad soy ap v1en & o4Bou onus pp vsosuafap nsorunf oun ua oxrasauon 2s sadon ‘vaeypse oun ap oly 140 fap tunnc214 w.vourissee of op sopouspso0s opoaguuon anf uatonSy sprue ponuopos wargo8 ja nesuen 6881 Y 68ST APSOp opipuatxe aqucwany aun vEaItsa4 spawonusaoue un anf [log po pops] Suon wery onuaquacowe pay “pepruzaie ey epo3 ezed ojsas onb zaa eum aeauigyy vxed sazayqes souanbad sepon uos wzapeameU | foyy ‘voroucur onsonu ap oSnseo [o ue ezomnb Se] “PZ[eANgeU Yj UO LI[EUIOUL eUN $9 JEP WIS sIqD>y{ zB 9 sonsana seazodos soumrayoig “Soprpteq 9p isase sofeMaeUaIqOs soluOUIap opuays sourarINas ‘z0U A sop Jad ap ausans eeu B] souroust 1g Teunin Jap soasn{ suquToY SO] | somoras ‘uarsoaqos ‘teueS soureres3oy 8 ‘02207 “sopepyiqap se © soma ‘soseaeyy somsont & seIounuax sovopupgou soursrTaB9s ‘sap optoedeo sensana ‘eziary enisona ap soopuyase! sipSis suAUOTY oyuawaye un ‘pepjujwiay ey» 9881 Wad009 VITAr VNNV sasaouedj $0] e eNeD HOIGONVNONSANON §=QBBL epesaq 09 vyIMY MS UT “CERT ap 2820460 Jap uoyagay 2 k 6gRT ap oloH HE Pep uonaqay vf ua soanuny sey ap (Sosoounas K sasuaspruns sorpussstud ® -wsoppugioun op ‘Souownu svaaasad soy ap samuatpuassep) snaaue ygand po oS C9pruT). torus un ab osacStyed spau atoprsuco vf ofomqcy ap myqod vf ‘uopso90 ‘uncaqaiasns 9p virusnosd Of ap sasoprpunf sop ap oun nf PRE =, Mun us -sopmgpme songzeporus sogonza soo & Ippon 29 fo SAoq.uogs poet spur) ana ap upeupun] vp uo avdtorind cand axunpopy gmniss Ory +-syed ead ayso uo ua1q Jop apt] owtoo eozouodes aut as Sequmwatopy ap sopmardouer onan opvansola anf ssaqgpy “opreauatus os ap peprunuiodo ey paptan ‘se 195 ap A sapyy ns enb spur 8px oo” “Olaseguus ns 9 opigap sexe] ap «ang anh wosssans ‘suoseng Laggpy vasinb1887 JOSE RIZAL LOUIS LINGS 1887 Epigrafe a Noli me tangere Discurso en el Ami pais: No reconozco vuestras leyes, ese compecabezas montado por ‘don nadie de siglos pasados, y no reconozco la decisién del tri- _ jamal. Mis propios abogados han demostrado concluyentemente, a aoe de las decisiones de tribunales no menos altos, que ha de Pe sconcedido un nuevo juicio. El fiscal cita tres veces el mimero ecedictos de tribunales, quizé atin mas elevados, para demostrar Tontrario. Estoy convencido de que si, en otto proceso, estas Gsiones contaran con el respaldo de veinticinco vohimenes de gocumentos, aducirén un centenar de ellos en apoyo de lo contra~ cen es juzgado es un anarquista. ¥ ni siquiera bajo tal ley, fia Tey que deben despreciar hasta los colegiales, ni siquiera me- ante tales métodos han podido condenarnos . Para ematar la faena han recurrido a sobornar a perjuros. Repito que soy enemigo del «orden» vigente, y repito que lo -gombatiré con todas mis fuerzas mientras an respire. Declar jevo, franca y abiertamente, que estoy a favor del uso de la fuer jn. Le he dicho al capitén Schack, y lo mantengo: «Si nos bom- ~ bardedis a cafionazos, nosotros os dinamitaremos». jReis! Quiz4 - penséis: «No lanzaris mas bomba jpire que mucro feliz en la horea, asf de convencido estoy de que Jos cientos y miles de personas a las que he hablado recordarin - nis palabras. Y cuando nos hay‘is colgado, entonces, atended _ bien, jserdn ellos quienes lance: “on esta esperanza 2 os desprecio, Desprecio vuestro orden, vuestras leyes, westra autoridad respaldada por la fuerza. {Colgadme por el Hay registrados en Ia historia del suftimiento humano cincg_ res de tal malignidad que incluso ua contacto ligero los agra, engendrando un dolor abrumador. Con frecuencia medio de las civilizaciones modernas, he desea ie | discusién, unas veces para rememorar aque otras por compararos con otros pai ador: incorporaros $ mome Da an a menudo que vues a imagen se convirti6 para mi en un céncer social ; Por tanto, porque os deseo buena salud, que de hecho és lag para vosotros una nistrci6n, haré con vosotros lo que los antiguos hasige con, enfermos: los ponfan en los escalones de sus templos para que ¢ a su modo, invocara una divinik 5 . iidad que pudiera cerle una cura. oe of Con eso en mente, intentaré reproducir vuestro estado actus! con toda fidelida, sin ios. Levantaré el velo que ocultz vuestros males y lo sacrificaré todo a la verdad, incluso i , dado que, como hijo vuestro, también yo padezco vues. tros defectos y limitaciones. Noli me tangere es la primera novela del nacionalista, revolciona- rio escritor filipino Rizal, una trigica bistoria de amor enfrentade Jas brusales realidades del colonialism europea en Filipinas. Rizal fue ejecutado por los espaiioles acusado de rebelién, sedicién y comspiracin, ee Inmigrante alemn, Lingg, fue uno de los ocko anarquistas juzga- dos por asesinato a rats de la bomba de Haymarket Square, en Chicago, en 1886. A pesar de wna falta de pruebas casi cémica, Ling y otros cuatro fueron declarados culpables y sentenciadas a muerte. En Ia vispe- rns una pequetia bomba que alguien habia consegui- aeD68T 49 szoundse soy nag aon nO 2 PRAY “guy Opal Ya cxucoepsounsUpgnues ‘reap -uodepus of amnSasucy wand pros crea vo yoazua8 auotucs ap Bur 12 o1pucase anh my wa ‘ong 2p wpionsagy ap reson’ vy ua topoapry tn anf ‘ang 2p pte, [9 omer oproouss ouvonroafy s9py un ‘ooooyye ieypny ej uo svosod ou saaue 1s os! “ou8ues ue opsdiedans ofans ns ap oajod jop 198 preaapode 2s eqn seasmbuoD amuoyur anb wsorabuoing) oquaweine 0681 O39VW OINOLNY woxypoae v sopozsof umaa os anb ofogoas I opEgap curry a4queng ja e704 op osusis un uoanyaesop scopfe pPOIYMS2A CULO “unger smeauatt sepvuoussiad sns asssodounss » seve «soazsons soy 0 waseSyqo ‘08u0.) ep suai po ving osed asetaqe v gzaduaa vSjoq owsongos po optony sousy0Bucs saguss sop a9 sega ‘ooue]q auquioy fe aranuT pat ‘ooueyg saquioy ye auanur er eu3}06u09 seyndod ugjueg 888L OWINONY [iieieemenre ae Iq e1qMIOY Fe axzNUE EIEp oF Jo Ord quioY Je caren ezep aruEyapp [2 od rpo90s j> o1od ‘ooueq axquzoy je axonay exep aud jo o10d ‘oounyg saqaioy je oyanuz erep oxsona0y jo oz0d ‘ooueq oxquioy ye axon prep vuny ey ox0d 10s [> oFaq ““"js0ut0s sopeioes3sap gnb ‘oxpeur YC)! 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WELLS-BARNETT 1892 «Horrores surefios: la Ley de Lynch en todas sus fases» La leccién que esto ensefia, y que todo afroamericano debiers ponderar bien, es que un Winchester deberfa ocupar un puesto de honor en fa casa de todos los negros, y que debe usarlo para obte- ner esa proteccién que la ley se niega a ofrecerles. Cuando ef hombre blanco, que es siempre el agresor, sepa que tiene las mis- mas posibilidades de morder el polvo que su victima, mostrar mas yor respeto por la vida de los afroamericanos. Cuanto més ceda, ims se encoja y ruegue, més tendra que hacerlo, més sers insults. do, maltratado y linchado, La afroamericana Wells-Barnett, periodista y activista pionera por dos derechos civiles, se neg a veder su asiento en un tren segregado seten- 1a aiias antes gue Rosa Parks, y al final tuvisron que arrastrarla fuera del vagén entre tres hombres. Tras perder mauckos amigos a menos de ls turbas de linchamsiento del KKK, Wells Burnett se dedicé a doctementar Ja prctica del linchamviento en todo Estados Unidos 1894 WILLIAM MORRIS «Por qué me hice socialista> Hay que recordar que la civilizacién ha reducido al teabajador a uns existencia tan drida y penosa que apenas sabe cémo exprestt ti deseo de una vida mucho mejor que la que en la actualidad lle vay soporta a la fuerza, Es misién del arte mostrar el verdadero’ ideal de una vide plena y razonable ante sus ojos, una vida en it fre: del placer auténtico, se porciba tan necesario para el hombre come gue la percepcién y la creacién de la belleza, es decir, el pueda ser privado de ello salvo por propia oposicién, a la que de er oponerse la maxima resistencia. ! Miembro de la Hermandad Prerrafaelite y fundador del movi- riento Arts And Crafis, Morris era un diseitador, artesano, artista, potta, novelist, ensayista y socialista libertario inglés. Funds la Liga Sosialista en 1884, y el periédico Commonwealth al aiio siguiente, que publicé Noticias de ninguna parte por entregas; en € softaba alanzar tina economia creativa y gratificante, que trabajara en ar- ‘munia con la naturaleza. LA REBELION DONGHAK Proctamacién El pueblo es la rats de la nacién. Si la rafz se marchita, la na- i6n se debilitard. Sin atender a su responsabilidad de sustentar Estado y prover a su pueblo, los funcionarios se construyen Injosas residencias en el campo, maquinando para garantizar st «propio bienestar a expensas de los recursos de la nacién. {Cémo " puede considerarse correcto algo asf? Somos desdichados aldea- fos que vivimos lejos de la capital, pero nos alimentamos y ves- “ ‘timos con el fruto de la tierra del soberano. No podemnos que- ~ damnos sentados mientras nuestra nacién perece. Toda la nacin - 6 una, sus multitudes unidas en su determinacién de elevar el __ stindar justo de la revuelta, y defender con su vida el manteni- "iento del Estado y la provisi6n de medios de vida para el pue- ‘blo. Por sorprendente que pueda parecer la accién que adopta- 10S hoy, no 0s sintais turbados, Porque cuando vivamos felices Jos tranquilos afios que se avecinan, cada uno seguro en su peupaci6n, cuando todo el pueblo pueda disfrutar de las bendi- ines de un reinado benevolente, ;cudn inmensamente dicho- = $05 seremos! 1894yor 2380 0] ‘ouay sreSuod af ‘uorug Aempmy ueszrouTy ef “sonosoA souour v ‘oudwars exed ‘souvunsay ‘onuejope vamos A « “RY SeUUFABEy uo sopereq sorsjonbso op wauep ef apieq auBaye BpUAUOD J8e { “Pp 9ey OMsTEE O} ‘oqURa ONO JasEI{ & J9sfor Dab uousn soropnaduros sns ‘zea ns y “opeosour fe soprensape wed somsonu so] nonpar eaed esnox2 ep ruorosodoxd of o1sg “soto -vleqe.n sns & opjons |2 sefeq ap wey ‘sorsoad sas ep -o8au [9 ua sozopnoduioo sng “syed Jap z9jfe2 O10 1 sofeq seu sopaad s909440 ap: —vonepossy puey] ueuring YP BNO vf wos ereqaame so] —KueduIor re5 sovpg WEIN ourti ein uo9 eed anb soprepes soy ‘ol|> ap auengo anb soroyauat, so'| ‘auquiow oprrumy oueue ns opep p SOIC] Op SBISO}ST SULA stponos9 se] aasog “oonsfod odzon9 JP uo exoojn van sa ‘pepnio e] woo aiquioy Jo owe “uvUTTTN “apqinsasos opta vy K veaveruntrued wawiafas vy a4gos svaps SP] ap 0b sword upequurs anf popywnsascauog vy v popiponsasoaazeg vf ap va anb oat | splia en rxsogo ruruang papynsas oy anh —oa0'y muaBouopy- vigfcnd una souodoed wo sound pp “pournuas smasoucng yo & sonuanuspe ap uoronp coud 1 ronged 0g C mange 2p ap svurssoria pea ny ap cxadeo oneeyn Fe pp vssng 07 osusdaa saquad.onry sopSue ofosnsl & via0d po ‘pupipynxasouiog vy zon sadoword pps. ap sosund sns 40d opea a1gas oso ag as anbunyy “yestoarum ou 1s epipuarxe Anu sojqand soypnua uo © ord ‘axsondo oxos je Bip 98 -Ato9 owromnxa Jo easey ‘oxas ordond qe aquoneassmpax2 opes jap 9BLIIp 05 ‘unsurj> anb wo eyenbe apsop ‘fens uossraaur 2p sojqisod sopeas © 50] sopon ugpeepisuoo ua 1eu0} anb Avy ‘onsandns sod ‘enbsod & 190] 4 pepaioos e] ap sarapas saua.ayIp ua osnppU a sojgond syansyp anu oypnur ueprea souorssodoad se] anb ap uozes ey ouas ‘730d ‘oxvadsas [e suutonoygsnes svagb souaqo ‘ojqsodurr pzznb 0 “> UoIup Aeniey UeDLieUy e] eqUE UoIDeJeDaq 68L NVWT1Nd 3d SaNOvrVvEVHL UIp Amur sa Sequeasqe ON, ~-auodns as erauad ua anb o| ap spu1 oy -nu- opraaya Anur $9 oper souaML © xodeUr U9 «qeRXAs UOISIOAMD> EI sod sopersaje sonprstpar ap oxoumu J> anb oxepo e& opeponb vpy aoa un as osjusBowoy soury un nsaprsuos x as hog & nygonase my atunenp oranue viqug “soprousd {plu soqeip sns ap oun se aaxy “noiafyy mpor uo o2doana otusypriiey? YALNSduvd GUVMGa 768L ssuaaf suootafi risueis 1] 2p opoquas un ua ‘viouansasuo 19 1 Sof 0 uavzoasap sodoxia sodass soy anb 1) 12 “vapy ap mpring vf v ofpuao anb ‘ondowey ap sounyont sauoportunt® Uy Rétumn Sexgnueg QO9'T ap vYjaneas Dun vxIqRENA MYNG “6 rung sass soy sopos ap popponSt vps ua stnfua pa vsuod anb ‘220 1 uopSgos mun & epSopoucos wun veo — 157 ‘sozafuraxe sede ap upnko oy woo yprrsnyde snuanapmef amy sapoary sousatqe® soy ua oogyyod upprinsios vy meson szinad oun opuats pzusnuos ‘(ono asnp 9p sacua.ases & somuopese sot moon) ungiung yo & aruoBragp asop vy v opsnequcn ‘poruauuonsngnder Wo opuaquanrsyo ten Souvasod sougseduian so ap Yoabuocy wptfegey TT “emo sipxpua1 ou ‘eoue|q aiuaidias wun oprpzour tAey $0 204 PU] «eoueyg squaiduas ‘e1Beu ejuaidiage 768L SOOVH VLHVEEn 1894, 3.000 empleados de la Pullman Palace Car Company se pusieron en buelga como respuesta a una rebaja de sus salarios. Ene} ‘momento culminate, su mimero aleanzé los 250.000 participantes, y abarcé Eugene Debs, el lider de la American Railway Union, propuso un boicot nacional contra Pullman, La kuelga fue aplas- ada por sropas federales enviadas por el presidente Grover Cleveland, nada mas cumplirse un mes de su inicio. sintisivte estas 1896 CLARA ZETKIN « un ‘opeunyzoyur un ap exsorsry esa! ‘enyAazcy ovUnsy [ap spansn vO aque ezioureae 35 e1ued vy ised onsonu op oupsap [2 2 XI "eypdeo eperes eso opnzoauoo vy as epyedso xy sod sepejeund ‘nsanu paso soubut anb wa soqes e ‘tazang apqisod eu ap Paps F] ane ‘sepewuepe ‘uejquian anb sex mur ap 96! zosaner ap ezadwe & vurarsis fo por & eaMA e] o|sep1898 JOSEPH CONRAD El corazén de las tinjeblas La conquista de la tierra, que significa sobre todo arrebatirse. Jaa quienes tienen una complexiGn diferente o una nariz ligera. mente més plana que las nuestras, no es algo bonito cuando inda- gas demasiado en ella. La gram nowela de Conrad, situada en ten kagar may similar al Congo, se interpreta a menudo como una condena implacable de la explotaciin de Africa por los europeos, Sin embargo, el ester nigeriano Chinua Achebe la considers racista, diciendo que deskumanizaba a los africana. El propio Conrad fue rechazado por el socialismo y en tna ocasién dij «No tengo gusto por la democracian. 1898 BAL GANGADHAR TILAK Eslogan JEl Swargj {antogobierno] es mi derecho de nacimiento, y pienso ejercitarlo! Este lema fue adoptado por el primer lider popular del movimienta por la independencia indio, tras su liberacitn de la cdrcel por «incitacién al asesinato». Tilak baba escrito en tun editorial que nadie podia ser culpado por matar a un opresor, siempre y cuando no bubiera recompen- sa alguna. 137 1899 REBELION BOXER | {«SOCIEDAD DE LOS JUSTOS Y ARMONICOS PUNOS»] Pasquin pegado en una pared Sus hombres son todos inmorales, "jus mujeres en verdad viles. ara Jos Demonios, ¢s el sexo madee-hijo ‘el que rige como estilo de repraduccién. No cae Iuvia del cielo, la tierra esta agrietada y reseca. | Yodo porque las iglesias han embotellado el cielo. - Cuando al fin todos los diablos extranjeros -hayan sido expulsados hasta el iltimo hombre, ~ el Gran Qing, unidos, juntos, traeré la paz a esta nuestra tierra La Rebelién Baer fue un levantamiento anticolonialista en China ‘rganizado por la «Sociedad de los justos y arménicos puiios», en buena ‘medida como respuesta al comercio de opio enropeo, la manipulacién po- rea econtmaica, y a evangelizacin misionera. Las bivers eran cientos de miles, Este poema obtuvo una gran difusiin y se exbibis en muchos lugares publicos KANNO SUGA Década 1900 «Las mujeres son esclavas> Para nosotras, la tarea inmediata més urgente es desarrollar tuestra conciencia de nosotras mismas. De acuerdo con costum-cad ‘ousymnda ap mang ns Kouswuonses pop oxvqpen ns opualapuy sy) ~eonue ns ap sandtap ononua vaso xonygnd uss uosorouruased sossouacng -on4 sp soaotmaruinoad sus ap soganyy“omsofaynr uo “esnasog 2p ann pop upproauasoad ny w oknguns & qe vasoas fap soaopepu ap oven anf “a.g 20p K somopten Qos ap spun oqtasse ‘nooo ua opoon oupszoumazaon ‘any ‘ousuorvasasueo fap sasepupung sof zp ous) “uy ye ordiouysd yop ‘omaso ‘open, oposau up ‘open exed orsyauaq opensope un UIs ofepupTDaIq -oduro 4 sed ye e110}8 jse opuegos ‘souafurenixa ¢ 0 soplun sopeasy 2p souupepn so] & tastes Pepyeo ap eyo] uo epnzoau0> ered opens [2 22q0s eprpusi epanb azueF3 epeo ap pears vy 9p 0p ~apayfe A sopeqiszap wos sofoque sor] “vfouayaduuoo Bj ap pepr0:2} ‘oquapp Jd oun um ap souant x soyuajnpnexy sazopeicusoo so] osn9 eronsal ej ap 4a] exopaoarodun x] ungog ‘omogou JeouoMDp JP Enuod s20ey opond 2s epeu vA A vperared opis wy apqenapoat ‘ouoe J9 orpaut 4 soxejop Sop & exarapeur esxon ap sexoe ap vor opipuaa vy se une o1ad ‘soposau ap sozunse us onuddu! oH 09 198 afans OU WHEE OF ‘saquapisal soyofuexa se 1s ~1dvo 10d sopiqiosqe opis ueq epeaayy exz0Ig vy ap seonze op 0 «sefo29s $e] ap uo!on.4Sep ep» 4INW NHOF sap aang uotogqed 09 ab ouf warm fag siootuas 7p tues soufio soy onbunpr -viguaunpy s9 kag anb of wo seuvuage sey Penn soqrana sus ap Sow oUto9 $9 J88 “~svo0u sey a1q0s sourngeg & anb 10 22 ome» ‘soured omor) ‘souprstu o1ed ~sooueiq souounsat, Sornsoatt ouoo S0x¢y 9p softy sousos anb aoxp oxouorsta ty upwiale Jopeziuojo un e sesqeyeg O¥SUSH NEIL V7 30 aYaWOH 0061 epersaq ‘souadipuy sunardse ap uossieanad oy rete 9 ungrony sunjur sasy “uur ns 9p sponses soueropaadip i bias ston waspod spay ‘ase ms uo sepa unanazuanaa oy OM th ap saaalata sy 7 ungusiav Ib ouoiours ungunies seuscaguane 504 0 P91 9 asirnany saanpnasnupy 0 sasnpesnel 9 sien opto’) “yes03 ur opestd agof pe aid p> ayeprpnu ‘eyes ey anus seta anb ‘JaqeDsto ap oruardaes “jaqroseo ap oamordiag Pue|quO}03 Jejndod ugisue5 OWINONY 0061 epesaq “sonssporsed oun ap euazaosd mi vs “pope op soup vautaey LP eau 9 epouapuos anf & sassbrau soy aud poppon’s oy avcuvye AO 0 ub wsoucdel nsinbsoun-mspvies mscaszae nan af onury PraHsepps9 ap opeaso un ua wats uodef ap sarafaun ud 9p wunios van om aa sow as ‘sefaue Anu sai aadurante sn vida fue conocido como un fuerte opasitor a la tala comercial Fue el inspirador del ambientalismo radical. 1903 ZOU RONG El Ejército Revolucionaria Poseéis el gobierno, dirigidlo vosotros. Tenéis leyes, salvaguar- dadlas vosotros. Poseéis tierras, vigiladlas vosotros. ‘Tenéis recur- sos inagotables, explotadlos vosotros. Estdis preparados en todos Jos aspectos para la independencia revolucionaria. Zou, un estudiante de dieciocko aitos cuando publics ef breve libro El Ejército Revolucionario, era una de las voces mds coberentes del movimiento contra la dinastia Qing en China, Reclamaba la ereaciin de un Parlamento, igualdad de derechos para la mujer, libertad de expresién y libertad de prensa. Murié en la eércel a los veintitin arios de edad, 1904 R.A. KARTINI Carta a Etty Waworuntu Querfamos instaurar una posicién para nuestro sexo sobre cuya base pudiera tomar conciencia plena de su papel en esta vida Queriamos lograr su cooperacién, que de hecho han de aportar, para aumentar el bienestar del pueblo. Querfamos ofrecer educa- ciém a las mujeres, dondequiera que surja su deseo de ser educa- das, para producit una mejora en el estado moral del pueblo, para transformarlas en una fuerza poderosa en general. Cémo, sino, iba a obtener buenos resultados nuestra lucha? 136 Ademis de a mis hermanas, conozco a otras dispuestas a tra- bajar con este fin, Pero también sé que, por mucho que puedan desearlo en el fondo de su coraz6n, no se atreverin a entregarse aeste trabajo, porque, como sabéis, nuestra tarea es la de ser pio- neras, No es asi, y eso no parece ofrecerles un futuro de miel y rosas. Kartini, una alte aristéerata de Java, se bizo fumosa cuando un bolandés publicé una seleccin (ci bien expurgada) de sus cartas, todas alas escritas en bolandésy en su mayoria divigidas a sus amigas bolan- desas ~aunque &ta va divigida a una amiga indonesia Una de las _primeras defensoras indanesias de las derechos de la mujer, Kartini mau vif may joven, al dar a lus a wn primer bijo de un marido con el que sus padres la babian obligado a casarse. ‘TRABAJADORES INDUSTRIALES 1905 DEL MUNDO Preémbulo a la constitucién del sindicato WW La clase trabajadora y la empleadora no tienen nada en comin, No puede haber paz mientras el hambre y las carencias se ensefio- reen de millones de trabajadores y los menos, que componen Ia clase empresarial, disfraten de todo lo bueno de la vida. Entre estas dos clases ha de producirse una lucha continuada hasta que los trabajadores del mundo se organicen como clase, tomen posesién de la tietra y los medios de producci6n y se elimi- ne el sistema salarial, En vez del Jema conservador, «Un salario justo por un dia de abajo justo», hemos de lucir en nuestra bandera la clave revolu- cionaria, opesousr sigqepy “eueumy wzex vj e svarwop exed vio -advo 9] ou oso oxad ‘suquroy un anb auzary spur s9 woay uA] — “soral 10s ‘ojstpadusr sowpod ou anbsog— gtoffeo so onb sanuzod anb 10g? PUT Upsey Murua [a ue soza{nun se] e opearooua ey A sovayiatd 4 soxapod 101 ap Op eidorde vy a8 Souas 4 oure a s9 auquioy |9 “erpUT UY “s9[tI908 soa ~unst soznsanurap uonsaf e] u9 eouangur Tu 204 somsu0 ONS @UENNS 9p OU~Ns }y> NI3SSOH LVMVMVS VASNON GO6L -sany18 soyasyp K souotoumn sns aod &‘spaup uppov op sramuormpoase suoren ons 40d osonun oxig 95 ‘fol ~Pqney, ap esuoprunopmasy uorsesepa,g] s09er] Jo uotsDeapagg wiraanege 17 2p sownsezso ap soavorpuas soy ap sopenpoxa sotsnrnsStaa seuopolingnty K Soouyg o1 ‘sasafnue ‘sone euuus v svrnpras vipuazaad 44 Af] J2 ‘oLasnp "4 ouspompuas pop rurrisouveqion vsfosons of & visrciena sasmp ap 0 ~anfuos pop sordid 504 uo opesng “[orstiogery msyonoog optaang] Kesey 090° asyeio0s pop aygiia. wzaqes ‘uoor] acy porun] K seuog,saquoyyy ‘Poors egy pape Bigg ‘sqocq auating ungra ofraq ap pounmmpunf uoiourauea 27 ua sopussoad —esoniqqnyy» sopopode- 44 a4] fap sopeSapap so) aasusy ‘vlara vf ap uozeredeo [ap onuap peparoos eaanu v| ap ‘imonnso b] Optais soUTEIsa ayuATETELNsMpUT sourezteBI0 sou Ig “opequuop opis vey oursrpendes [9 opueno uoronpoxd yy 220] ape zeaaq] exed uosqurey ours ‘seasteardeo so] woo euepnos eyDRT4905 ESCUELA LIBRE DE TONKIN «Condena de las costumbres corruptas» Por qué son el techo de su universo [de los europeos] los [amplios ciclos y tierras, sntras nos encogemos, temerosos, y ocult: en un rineén, le nuestra casa? Sojqand ap wos sosmnoox so| ‘sodzan9 so" -sped onsonu ap soworum soy zequas exed sonun{ torefeqen ‘Souoy[ur ‘Saypu ap SII) ‘ojgand [> pap] ‘soumepuvur soy 2 uayoduroo sesoo sero ‘or Jap ’$09 $9 OPIS [9] “oUsTUI Js ap eIqes opOs ojgand fa “ox001a ojgond je epew eqeriodan sa] ou sautrepueur soy v ‘opundeg 806Ltivos estin invadidos jungla; su rey es, pricticament casas son ahora a menudo de una sola h pias y bien barridas, pidiendo pan. Por qué este can explicatlo con pocas palabras Hay centinclas armados, contratados por companies comerciales que obligan a hombres y mujeres a pasar la mayor parte « : ta noche produciendo caucho, y el precio tan magro que no pueden vivir de su trabajo, En aldeas esta gente no tiene tiempo para escuchar el responder ayorfa de las evangelio o la pregunta respecto a la salvacién de su alma Sheppard era un misionero afroamericano presbiteriana que pass ‘einte atos en Africa, sobre indo en el Estado Libre de Congo, y reales grandes exuercas por hacer publicas las barbaridadescometidas por la Force Publique det rey Leopaldo Il, Las soldadosenviados para aleancn tone euots de produsiin de coucko y mantener el sistema de wrabyjts Lorzades empleaban létiga, violaban a las mujeres, y a veces cortaban , colecondban las manos de los rebelde comtrariasalrégimen de Leopoldo conto prucha de que los habian sometido, 1911 CHARLES DOMINGO «Fracaso entre los europeos» 's fracasos entre los mos coordinados os que ganan dinero— |a poblacién con ojos burlones... En vez de «dar tar», Hay dem: fracturas de la pura ley de Di de verse en la la de Jaime, capitulo cinco, versiculo cuarto. ropeos en Nyasalandia, 144 ‘sta del Séptimo Die en Nyasa en 1911 y critics con frecuencia las misiones cistionas y a los eurapeos, seitalando las grandes discrepancias entre las fas que prredicaban y sus pridcticas. EMILIANO ZAPATA 1911 lan de Ayala» La Junta Revolucionaria del Estado de Morelos no admitirs sransacciones ni componendas politicas hasta no conseguir el de- rocamiento de los elementos dictatoriales de Porfirio Diaz y de Francisco I. Madero, pues la nacién esta cansada de hombres f2- laces y traidores, que hacen promesas como libertadores, pero que, gar al poder, se olvidan de ellas y se constituyen en tiranos. (Respecto a] los terrenos, montes y aguas que hayan usurpado los hacendados, cientificos 0 caciques a la sombra de Ia tirania y justicia banal, entrarin en posesién de estos bienes inmuebles, des- dde luego, los pueblos o ciudadanos que tengan sus titulos corres pondientes a esas propiedades, de las cuales han sido despojados por la mala fe de nuestros opresores. Mexicanos: Considerad que la astucia y la mala fe de un hombre esti derramando sangre de una manera escandalosa por ser incapaz para gobernar; considerad que su sistema dle gobierno esté agarro- tando a la patria y hollando con la fuerza bruta de las bayonetas -nuestras instituc nuestras armas Jas levantamos para elevarlo al poder, ahora las volveremos contra él por haber faltado a sus compromisos con el pueblo mexicano y haber traicio- nado a la revolucin fo somos personalistas, so- le los hombres! Zapata, después de aliarse com Madero para derrocar al dictador Diaz, denuncié la renuencia de Madero a Wevar a cabo la reforma agra~se ce OFT “ 014) “oquadep sett oorporrad un expe A ores spun axquioy, “ttawoo 9s ezmb ‘sora ap souniie exaday apg whjyooug [ap s0Up: PP IS “spoueyy £ upmepe ‘59)3ur us oduioy Bum onb so] vied se3sy 81908 $0.19} So] Sopor 109] opang "199] opong ‘ro ra 19a somopod ou sono 4 of onb outsepzooax oprpa omweumre un tu eas so} A seapt stat eaequios ang) “wasm{ eqpny run vos onb ‘onbeyeent109 opuen;) “auenueur onb Je 4 sesnoxe aooyo yond Jap auquiou U9 “auasoadox onb Je euraysts [9 O1pC) “wxrans uo sourease of A npn 1A 'UOISTA ns jaa X sopyo sns eden ‘eiuaisns By a zi “ean bj sowanbere ou opueno 4 axdurars ‘eusosren vy armoaoad ® sot 189 opp a -atuasoad sourequsyut onb vo} NVWOT09 WH LLOL Brapios ge A ezonBoo yy op axed euang ap vsneo ey so anb vues i iqesaJoquT vuraisis un apuagap ‘opsos £ oar auauei> ! japngy whpyooug opoxpus ‘hy! “"<0fl ~ouresep NS ap ssuO!De TUT SeISoTUCUE sey op UBMs» IOP[OY{ Uw] ssuapunpoyso “PEL 9p « so] onb rar v oxadsas aoxp apSony udgyonegy ~eongia yo «auossnassqo> sod sown onion v apropos 4as seg ‘SesUUyy ua : “oauaneey ap namiuarnuad of ua print woSopy ‘g 76] u2 npessoquus Pu ua phon modeg “uosoryonas 1 zp vuday wn uo opstaund as 94I9 upIquTEA anb ‘oradsaz opigep Jo wos peaneasad b] ap Sexe UD eper tid pepardoad ey smansap fe soureooambo sou ‘sazafnu se Sea10s00 1g» salip 2°] 0189 woo opsenoe ap onsout as opuosasax offre YAY -«opuntn ja ua esed anb esp epeo pepardoad ef ap Sopp Je aiuaura|qeoe|dun sepeoynoes opuais ups “eUEUEAY E71 eidosd ef op ‘oop so- sour & soxofnur op prazta ef osu ‘pep ~1onj9j Y] A payes el ‘eps e°] “soueumy saroyra so] sopoa ap eurtoue aod epenais opis yy -asieBoure exaiqap spurel anb ‘éay e] ap solo vA ‘sarquioy soy ap sofo v x0jea un opttnbpe ey pep: eyanb ap ‘ouas ‘oiua‘suoo ayuaureuayd paisn vag “pepardosd ap soy> sap So] 8 e2uay soueumy soyparap So] ap 2o[ea fa TeaRypTE ‘SOU -mnuad saroyea jst semeysau ensanu vases sy “epeatid pepardosd ¥] EnUOD SoLTEMOPNIOADI SopOIgUI 9p Osn ONSoNUT 9p soUTEEIA Uo uuaig Je opuaroey soureisa ‘fe fo Opuaroey SOUTEISS OND -sau of Of “Uaig [9 mezueoTe exed peur [o seogHsnl aygysodua vqeaynsot 1p au ‘euvonaue is9]3} 2 op oneUsyp o2ye un ‘souNAA soy ap OU ‘soBugp sooy 19 ‘sopefioge ‘soreaayy ‘soopyjod :sauraufure saxquioy soysTAt uo stonyjod sensont anreqop © EpeaZAMT ops oy uPRAABe ENSON q ‘Pueaingy epia e| 40d an anu ~eunsod & vpyoad ‘bun so eypzeut uo Power 9p mands [q eui0jsiy erdosd py FL6L ASUNHYNYd SNITSWWS -auge] ops [2 2 7p ap zoavseod 2 nea anb ‘navorafyy eotugog uppon7_uaSsQ uu0d jo us opaaviie ‘osamns penby uo opnssdous 2 «bag 220 aggos ap up ap 07 oie Kuugof 10d opouenf ‘mused oar “owsngoS ja 10d sopoBuow sos0d © qiuauous opor ua corsod anb tnsarany 2ojoo ap & sounataf sayeapisas sop spas anb ap venuafexa vy sod aeasaroed nad ‘eovsfopng ua ‘usasucjuaaogg usooas svsBou sauatiue ggg 2p wpssaoead vum ‘¢ 61 ap oor uy -upeduoro sorcy aod ‘a1op Jeroueasnsuo9 us ‘selouazaaad fu UOToUTpe SEAT ONT -peprudtp ns xewsyear ous od uazainb ou ‘vou|q peppeur ey e odwion operseuro¢y «@UPLUNY UOIDIPUOD Ns UEWE}201g> SVYOIN SINAN SV1 AG VISALOd ELéL ssusaugo sazopratSo so a4aua aguanvadfis ou ofpo ‘oreapuevar ON ua sousge 809 K sagstuauaag sry 9p varus a &*-sopwupy sop Sopopaasoona souotraus sonsmuornoass so ap soa 0 ‘sayaxey soozaga soy tw puns olgoaa fo avogpozsa wand rund ‘spruspe ‘oxi souof rast] “nos oduati un anuanenp vy ‘feouiauey fo ssowanyy auapy pass] soapy 501 2p sopwup) sasopoloqny, ap oxvrypuss pop nuoposo & raopozsen®s() “soypou seuang auour anb auaty,“yeuiour adjoS e sipaez[e So exp Onan [> nap sipseuureo ~euyumes ‘siproUTUED ‘SOAIOIS SIDI0S ONT “LUAPIUG BP souEyeUE SOT wiqun uyzeaso 4 somosoa woo pres “UIE, 15a,y\ op OpLise [Pp souopefeqea 4 sosouim soy ap aoueae [9 ua OM eueumbeu ef epay, “sien vy oab exed apuaa as opuens oruourop J TPL SEP pr PPankburst finds la Women’ § Iitica y Social de las Mujeres}, una organizacién sufragista exclusiva. ‘mente femenina con el objetivo de [producir] «becbos, no palabras», La campaita guervillera, agai defendida dio al movimiento sufragista en Inglaterra 1914 ITO NOE «Los problemas de las mujeres» Los «problemas de las urjeres» no son s6lo de ellas. Son gra- ves problemas para los seres humanos, Plantean temas en los que han de pensar tanto hombres como mujeres. Sin embargo, los ‘hombres utilizan las tradiciones como escudo. Confiando en un ‘gran niimero de seguidores, blanden sobre sus caberas el auténti- co poder que tienen sobre la nen las declaracio- nes de personas serias, burléndose de ellas y empleando medios y cobardes para librarse de ellos. Las mujeres ignorantes, rate millones de afios han sido edueadas para comportar- se como esclavas, son incapaces de escapar de la sumisa disposi cién que ha impregnado hasta la éiltima de las c pos. Sin la menor coneiencia de sf mi arrogantes hombres y miran intentamos luchar en su beneficio. Ni una entre elles piensa seria- mente en lo que hay en juego. Qué lamentable estado de cosas... ENo reconocéis a vuestra mujer y vuestras hijas como seres humanos? :No las reconocéis como «mujeres»? Ob, qué asunto tan doloroso. Un asunto penoso. Id con cu ces de limitarnos a escuchar en sil sta feminista y anarquista, escritora perteneciente 0 una familia trabajadora, que se rebelé frente « tm matrimonio acor- dado. Critics com mordacidad a los misiginos, a las mujeres de clase alta 152 y a los connunistas. Fue brutabmente asesinada por la policia militar “Agus responde a wn articuly de Shimoda Jiro, un des progresist, relativo a sus opiniones sobre las mujeres MEKATILILI WA MENZA 1914 Cuento del pueblo giriama Y los gitiama dijeron: ¢Quién entrega a sus hijos para que sean jnados? Intentad llevaros a los pequefios. Y Champion cogié al polluelo y los giriama dijeron: @Habéis visto lo que ha hecho esta levis a nuestros, hijos, haremos Io mismo. En 1913-1914, siendo anciana, Mekatilili lider la resistencia de los sgiriama de Kenia contra los briténices, personificada en esta bistoria en @l personaje de Arthur Champion, el comisionado del distrita. Mekatilila ¢s la gallina, Los britdnicos exigian a los giriama impuestos y hombres |jovenes para trabajar. El carisma de Mekatilili uni a las mujeres giria~ ‘ma, a ls jévenes indefensos'y 1 los ancianos en la lucha. JAMES CONNOLLY 1914 «La guerra: lo que significa para vosotros» Se os pide que os paréis a considerar lo que significars esta gue- ra para la clase trabajaclora de esta ciudad y este pats. Significa que se exigirin precios las necesidades domésticas, Con cada bocado que comiis os veréis jos a pagar la guerra. Dado que ya sois pobres y, en el me- jor de los casos, habéis tenido que luchar por sobrevivir, la guerra 153-noo vorun wy “ousyedes Jap oaysoed & ooMpr offossesop un | searani eisa sen ‘2|qisod pres anb soax9 A asreyestus anb open -a]010 jp ered 100d sas eyspod epeny “oouyrodaraytoo wasrpeardeo ‘punt [ap smueusaqo$ sasejo sx] exed woupssty pepisazau Bun ‘cpap uts ‘so ‘vooaord anb saperos sayonspie> sequesaour op euapeo ej too ‘eonsjod peprfemuq ns epor 4 omsyetsodua Yop -~opemayoud ja raovy wipod 89 Spur Of ELIAS ‘OpreA|NDO ap IeIED ‘96 [eureoeg es9 ap orpaus Ug “ezapNiO Ns wo} Uo “eIOpepreA TU 30} RS v9 vod. SOU 9s ‘ISY “pepruBuMY ry 4 eaMapAO vy wed BBE vun “embseue ap azrejanbe im ‘rawariquiey ensoq eum ous “oy 2] 9p opadurr a zed ‘uapio “eon9 ‘egosoyg ‘eamayno ap sauorsuayaid A vigind on{ “esaning peparoos ef anszed 28 :a1gnur opueassoyo ‘oxdues opuvapes “eperuoysap epelorA, «snjune 0y@})94 13> oaunawaxni vsou SLéL “GT6T uo vrsaign raponoas oun 2 ofipuon an osuorugsuasoa ‘wopndod uopsuns v4s0 ua oquaquatsiases ms uoasaade $2 -diB2 s07] “opmeorseroud jap opmuossiwor oie po nua avBuaryy ppeatony p01 ved opouo’ & sopopardoud ‘ago ap ouvn opuesinbaa ‘orpayy at824O) uo sooqupatig saernyn souozoasado sry sopon ap aseq vy ua orsasaut Coposowaioad un ordidiy ouvpap ourieag, woes ‘jorpunpy rasan) niet tag 9] 2 Dlumuagy ap axind ap waausnd as vanbany, anb ap sendieC] are [3 10d -zed uo souvlap e10qe “F{y >| “epi ey ofgs souopuleP ‘sofry sonsonu & opeaoyl se ‘soyjoureo somnsontt opesayy Se? PS] “opoffe onsonu opessyy sey a1 “cyeat onsonu opeaa[y sey 22 an ‘aeSuyy ‘Sonosou ap Ay «2]2DUIM4 ‘Soujosou ap Ay» OWINONY TLOL DIG] 3p eos ap 2 po comapn.sg oesergeS 2 10d opoying rps rien pai on “onaseey ap osuenuvaypr po ua padod. mie ene e randy ° 2p woonumpap wap aasensaud'g 6 2p mong ap cauanuavayye AREY D OMnABEIED ag ANT eK mapping opeasog pop oaquague any apap ‘sprun sopousy Cnpucpay ‘rccosy ua easyeroas opunncouc fap 42py 19 on ~uan as Kou ‘esopuegisswunsSuaussauped ap venory wo opeouny 2-8 9S onb v] UO HOpEIEdMoD wo UOISMOKD wan ny 1009-4 tong WX soue san gap asad 0H 50 op tied 9 oo ey “P otusqus OT] ‘seyp 2oum U9 pamjouo9 anb eBip so wainb eaqeEy earondl yap ta J 1 epeBuopoud won fopesmeo wsgiovaic ste Cur ap a}uauReWU] sipstIOM sop soyS fambIs oouayuioo anb 2» sve optus sage enue ig {0110908 3p Bos uD? soosoe, S01 9p soxeoy| So] opuepunut uppse epapsop ey A wun ef ‘epeq ex “stud ns operedstp exey comming o3ou9(9 [2 anb ap soma Say sed osopuezedasd ugso ‘operaa uey om oub $8 ‘onmounuos jo wied eueumbeur weoniqey "Pury se] sepor 4 “opueasea umase souaene soy foxqurey ap som *Ies foyrafis onb of ‘epronpax epewol ey eS ueayde aseypag ap seo ‘(8 Ser] “sosoutin soxouaui 4 oaydwosap sym yioen wx1003 ey sordosd sodas soy 09 sms 09 no eed edos souou ses trastur A arquiey prvoyraitis A {Soft sus ap said so] exed somedez & seioq sous ‘Oqaeo souamt ‘vare9 ¢] ua assedea 0 asi Sur sus to epruzoo soueut $9clusién que la politica proletaria puede extraer de la necesidag histérica del imperialismo es que capitular ante él significarg vivir para siempre a su victoriosa sombra, alimentindose de sus sobras... Es nuestra fuerza, nuestra esperanza, las que estén siendo se. gadas dfa tras dia bajo nuestros pies. Las mejores, las més inteli. gentes, las mas educadas fuerzas del socialismo internacional, los portadores de las mas sagradas tradiciones, los més audaces hé. oes del movimiento obrero moderno, la vanguardia del proleta- riado de todo el mundo, los trabajadores de Inglaterra, Francia, Bélgica, Alemania y Rusia estén siendo atados de pies y manos y conducidos al matadero. El derramamiento de sangre de junio [1848] paraliz6 el movi- miento de los trabajadores franceses durante una década y media, Luego, el derramamiento de sangre de las masacres de la Comuna Jo retrasaron de nuevo durante més de una década. Lo que hoy esti ocurriendo es una matanza en masa sin precedentes, que est{ reduciendo la poblaci6n trabajadora adulta de los principales pai- ses civilizados a mujeres, ancianos y tullidos. Este derramamien- to amenaza con desangrar hasta la muerte al movimiento obrero europeo... Esto es un asalto, no contra la eivilizacién burguesa del pasado, sino contra la civilizacién socialista del futuro, un gol- pe letal contra la fuerza que lleva en su seno el futuro de la huma- nidad y la nica capaz de transmitir los preciados tesoros del pa- sado a una sociedad mejor. Aqui el capitalismo muestra susiniestra calavera, revela que se ha extinguido su derecho histérico a existr, que la continuacién de su dominio es ya irreconeiliable con et progreso de la humanidad. Sélo acabars la locura y los sanguinarios demonios del Infier no se desvanecerdn cuando los trabajadores de Alemania y Fran- cia, Inglaterra y Rusia despierten al fin de su estupor, se tiendan fraternalmente la mano y ahognen el coro bestial de los belicistas imperialists y los agudos chillidos de las hienas capitalistas eon el viejo y poderoso grito de batalla de los trabajadores: ;Proletarios nundo, unfos! 156 Escrito en la crcl en oposicii al apoyo ofrecido por ef Partido So- + gal-deméorata de Alemania [SDP] ala Primera Guerra Mundial, este -panfleto no tard er comvertrse en un punto de referencia para los so~ Uiglistas contrarios a la guerra, lo que contribuys a la division del SPD ‘mn 1916, 0 la formaciin de la Liga Eopartaguista y muds adelante del Par- tide Comunista alemén, Buena parte del razonamiento de Lusemburgo sobre el desarrollo del capiealismo y la extensién del imperialism se basa insu tratado més conocido, La acumulacién de capital. Fue asesina- da, junto com el cofundador de la Liga Bspartaguirta, Karl Liebknetch, por porwilitares de derechas durante el iecantamienta de 1919. ALFRED BRYAN 1915 | Didn't Raise My Boy to Be a Soldier corazones de diez millones de madres han de romperse “Por los que han muerto en vano. ‘La cabeza gacha por el dolor, sus miserables afios \ murmurar 2 una mujer entre Mégrimas: No crié a mi hijo para que fuera un soldado, crié para que fuera mi orgullo y mi alegria. {Quién se atreve a ponerle un mosquete en el hombro ra que dispare contra el hijo querido de otra madre? “Que las naciones negocien sus fucuros problemas, egado el momento de abandonar Ia espada y la pistola. fo habria guerra hoy Si todas las madres diesen: “© No he eriado a mi hijo para que sea un soldado. Hinano del movimiento pacifsta norteamericano que precedié a la urada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, la cancién 1576ST s 8s ny aod nay rT “esopuengen vougod 77 prusofswur eas vpiour pun’ ——— vatuas sappuoproene sexsaaul sx ap saad YM pr] IRS ua exouasesD -ad pun w osonpoaus opos 916 9p anasne ap onuonuarzyyy yo anbunye ap oprsnse anf $16] wy soeuayprues pewrsousel fp sesgnidyang soy neod 7 =n C nunonxoua ueomyanay 1 12 odin. nb ‘openSe opuengeien tin ras ‘URN epeSug eT ap sapisy soy worvu0s x IPH MAMI Pp supadod sprue comerurs a Comong va opera apunaSeuwey ‘sepeouiieg sns us opuoy & wosea| dua 9s Souq) aL -seypny 20d sosorsue ueqeaso sousag{ A solata org ‘ses09 soy sejSoaze xed so0vy anb oypnUn wIqeE] “sorzuedio :sojanp us odwn [2 st sap ON seagejed sewing 7H 30r GL6L ang epeblig e» : OL6L vNOSVd 30 OLNSINVZ1V 13 “wopunnag eszu0qey opuapuusnous pop seuosiseg sosaarpod Spi $04 2p own ua pramouer as 0 4 28 au j2 10d mpriafaad ‘soanyndod spas seossquuavd souotzuya soy 2p mun prasgauos 98 wayyy ‘sgy soznafead sus ap ou ap opsoansce un prt wwe aynng, ap vucod po ‘9 16] a Keane uagney us 40d operesnpt s9stq Se] ap soasop soy 4 oseo epeo ap soyuorustsonbes soy Wo9 opzanse op 4 orespourut ap reny>e soMapod “soxa4q0 SO] ap Sor ~uorumnuas soopupine soy eUaserdex soureMLIGE ‘Sea]OSqG0 sa4aq © sejSax op soiounpadusr so] wis & seorqey se] sepoy aj ~>}9p zod sopexBarur zejsa [y “uesey 0] ou OyUEND UD axudTIOYHOIP ada varenjoe xed ‘Saxopeeqen Soy e a2usuFEpensape U9 wasoudaz onb uo eprpont vy uo soureuorouny soy v souraxeAodyy cexronepauy op vzrop aognp A opr9s ef upzesnsof souraoze onb e ‘epedso ej oweur ra ua psnuop 1 scypny ey va napnicisa ror prel2o ON cugyesnuay» ug}eube op oayued sawilig aV7a WYITTIM SL6L 30A10 30 SABOGWIVEVYLSOTSOSLINOD =» GS BL6L NAX AT cusp satgad ua astguuacuts 2p say sous sop ‘G66 Ha praagudins ny sine Kul, {666 49 Mrpucuas pinBisuns ox yoysues) cmp] msuogey sopy (5p -mpezyenes susan mpuoouor Dun 242 IsLLOqUy opizang Jap ouatin oasialgo fa anb ap uo! -wnydias of & uppecyounorn of 9 osgda okodn ns w opigep ‘oquptsg 2 Ua oN ap ses fa OLLENbpD AT OPADAD 2T “ommuies o ensnpur upro ap zemdod jonuoo 4 uopensrmmpe ap ayqisod eusarsis sofeur ja 4 ‘orquieaseyur @ wornginstp ‘wo1D99p -oad ap sorpaut soy ap unto pepardoad ap aseq ry auqos aqqysod eanzimba s mqunstp vp A sozzanysa sns ap can yap pmyuayd by safemoajanut o soyenueur soxopelegen so # reznueRs esta BySL1Oqe7 OpIeg Jap UgIDNINSUED e} ep Al BINSNEIO SLOL 3M ASNGAS zr 000g pyniues 1p ou mypoueo 9 Smbv apap 25 onb po ‘ootusnuag ogand py ‘souv antaca 2p spi maunanp sadoraa soy & souvyens soy Soowury.ag soy tagea masynesad -uagyue acon wun oagy Cvouspy ap ousanofop span v aqpsouop oprisy 12 Coquaptusnous fa ganvisur anb sows osoSyas copy un anf uossopy “spur wpe ‘ea ~ond eum s9 fur ap zouago sipod anb oorun or “oypnts vulanb [os P A soranSruoy sonye Sey uarquiey,-epouepunge Ua sojsmiasuo> od ‘seapard A soasne sigronb 1g “epeu exed ans so ou oso £ p oraq "Pp sod aeyny eciad vy eys599I0u1 50 ‘sop ~epardosd 0 sesv> eIaJAIUOD 0 OPEANINo vsd!AMAs OTORS [2 1G uuemg yauaues Je eyeg NYSSWH VTINGaY GaWWVHOW LL6L “ontypasomap agucuapouuog 0a 0 was ‘aunusaqe® as0p) vf ap yossuar ap owuonunasis un so opeassy naqungd uorompay vf & opmasey 164 -sondsop soun sop opuats ZOL U9 upRe400 19 anbosw un onafas anh vesvq "7 grseqad wary ‘oisprerue ortscar £ anbsaaqroq orsmuormpoory {sapeprsooou sas unos ‘oun wpro e Spepio ~edea ns unas ‘oun epeo oct! sserapunq sns wa siquiosa expod pep “Bos vy A sonB.ng oyperap [op amvoz~OY oypanse [> amuaureIO2 osresegax papod ssouora ofos feanaa[oo ezonbus e] ap sopenuew—Estupendo y la luna est tarle si es correcto comer ca Parecié desconcertado. _-~fa —gNo? Entonces, epor qué siguen haciéndolo? —¢De qué esti hablando? — Ty jprarasqo! 3 ns ueqnar —sorsn! o sayqed -jna- OgoyS Jap sauo1eH sx] sepor ap seUEWTasarda: soy ‘EINRSN{ ap Jeungqun wea je ouxor wa soprumas ‘onb ua exp 2 oueL>] Y3S9 ON euawisy 2igy 19 ap ey anb.t0g NVIFVWuaGSVd NIOIUVD 8LéL pups a tio vquass shusust esxv.oOS oLwpiptuns ox SopHun) sopmiss] ap Pi2UapES -aud 1] ¥ 50300 ap opp tun 1509 cargo sqaqq ‘Sou zanp v opossuaquas £ opouspuoz) “ eoreqy ie eso1apod eno ua sosrouny soureaso SoH “4. 4] soutos ow une oxod ‘oproouvdesap ey epezioy pmyarppse PT sequm sns exed seppeurm wore % 19 a] a8 ONE NS ap -emnoofo so92a eX sepindosiod ‘Seperesnyeur ‘seprpusywe [ot OPE: Lp wopragqe SyC¥C "Bojoonbre x ap uo 991 oduion ns © seperuejape ‘seorouoy seume segod seun op y $e19 Sv] Sepo3 Us| “UOTE Jou afaNS EZOUTEE BY] OITA TH oAvur UY BULIOU Jod ‘sordourzd sopuEs8 sopeoy opera “exreasry 2] uo sorqutes sapues® usonpoxd as optensy opeuvpoadoanv jo & raparnSus fisnuw un onf ‘oruoag ua ologoss & yyucnany ua piome an “VATA. sepuessfant 2 seasoi033 ENUOD SET sepoy ap A soLYENUOD ap OnUENDUa ‘Sopedsazoua soxojop op opiar yVCL YC FAVA ‘Pedr “Oun ap eure 9 A sajaBuvore ap sodzono soy rod opesop ‘a[qou 918 URS ap soy eavd sonoasur ap azqyy orsnque j> ua pepisuovay eusra P| Woo eso ewstur ef 2: 198K9 OPO] S9 aA op uoToLsnes ZAK b[ woo ojseIOpE o ‘osoxOUre o oaIsuajo oMuaRUEstIOd Opor ‘Sourruny epeoseo eum owios seanos ‘osouminyoa £ pan “ve souozes ‘soul 0sa9 03 ap wisopat eidosd vy xelodsap ‘asersmu9 0 oprpisap “oso “0814 ‘onuorpze ‘oxtsoun ‘oso1081A ‘O1198 ¥9s “esNdO] ap oxtIOMIOUE 8 u9 sopepl P sopezue] ‘md un ‘exqeped vun ap vizoweden 2} feza4so ®n0 & etiousre eum op capes opepmnfardsap A aruefap> Je SYCIVCL "Piamauodss vf ap cionpoxd tas anb solp opor ua ay 2[qnND 9 eanposqe ef S¥CIWCI :ommaNY |2) +5sangre, vestida con harapos, la cara cubierta de armugas de 3.000 affos de antigiedad y completamente exhausta, Con sus pensativo, ojos, la venerable madre Armenia examinari los rostros de todos grandes figuras del mundo: icipado en todas las batallas jos lucharon durante 709 ahs contra el despotisino de Babilonia y Ninive, que finalmente Se derrumbaron bajo el peso de sus propios pecados, Hace quines siglos, los armenios resistieron durante 500 aos las persecue nes del poderoso Imperio persa con tal de preservar su fe eri a. Desde la década de 700 mis hijos han sido la vanguardia de Ip civilizacion cristiana en el este frente alas invasiones musulmanas ante un tiempo fa existencia misma de toda ante vosotros, se encuentran los representantes de las tres naciones que intentaron destruir a mis hijos... Obsetvad a ese turco: fue é| quien quiso borrar del mapa el nombre mismo de Armenia; pero hoy, frustrados sus intentos, ali esta, como un eri. minal a la espera de su sentencia. 2Y dénde esta hoy el zat de Rusia, que planeé ocupar Armenia sin los armenios, el represen. Tante de aguel imperio ante el que el mundo entero temblaba? :Y {qué queda de las politcas de! Imperio alemin, en cuyas manos se encuentra hoy el ferrocarril de Bagdad, cons que intentaron aleanzar la ijos, han recibido su »Tal serd cl futuro de todos aquellos que pretendan cometer crimenes similares contra Armenia. Fste es el mensaje, caballeros, gue nos han transmitido 3.000 aos de historia, »No tengo nada més que afiadir. Espero confiada su veredicto», Pasdermajian era miembro de la Federacién Revolucionaria Arme- ‘ia, que luchaba por la independencia de Armenia del lmperio ctomano, 168 yy particip6 en la Resistencia armenia de 1914-1918. Pue durante este periods cuando tuvo ugar la masacre en la que las fuerzas otemanas dieron meerte a entre 600.000 y 1,5 millones de armenios. JOHN MACLEAN 1918 Discurso desde el estrado No deseo mal alguno a ningiin ser humano, pero yo, como hombre, voy a ejercer mi derecho ala libertad de expresién. No hay ser humano en la faz. de la tierra, ningin gobierno, que vaya a arre- batarme el derecho a hablar, mi derecho a protestar contra el mal, mi derecho a hacer todo Jo que sea en beneficio de la humanidad. No estoy aqui, pues, como el acusado: estoy aqui como acusador del capitalismo, empapado en sangre de la cabeza a los pies. revolucionario y defensor de la oreacién de una Repiiblica Independiente de los Trabajadores de Escocia, fue encarcelado por oponerse a la Primera Guerra Mundial. Decenas de miles de trabajadores de Glasgow le dieron la bienvenida tras su salida de la cércely fue triumfalmente transportado a bombros por las calles de Ja ciudad. RABINDRANATH TAGORE 1919 Walk Alone Sino responden 2 tu llamada, camina solo, sitienen miedo y se acurrucan mudos de cara al: oh, infeliz de ti, abre tu mente y habla solo. pared, |tit “papa ap souw sean & mneqaun soy 0 snfin sod snus ns sox) waaay Jap oxnse po ua op masaqua ang Loy ogoting op somuaS.ansus sozsans sv uo ofera ‘uapns) subs wostpayyy po wa munang ans ago ny ‘seqqqoa. soy ap ‘poopy TMH 100 avwuoue w gpnde ‘easyer wa greatausa as anb kogdeyd un va aay ‘ypopowuaon vipuinf oun us oppyy) “soun sppHnsze ops wma doand 1s opuons wproygnd ‘onuupuuna on, ta oprowode vena upenjoaay 2] 2p uppoosio esouad 0 anf opunus fo uosatooeassse onb soap Z¥C --sayueumuop sase[p sv] ap jeurumuo eonyjod ey 20d opeazo odusoosop ap atuaiqure ja ua femaeu opom ap asnput upponpoad e] ap soxopefeqen so] ap yonu09 |p a1uetpour oumndo opour ap vsaudxa as ors ‘eanonpoad pepian -98 Ns ap exoys9 b] Ua OoNysOOULap WauNIsgA UN aeyUNLA 294 azoMb uSHILZ [ap a1uouLeDRyfod asserDqy] Sexy, ‘amusuuauanso[9 onunues & ‘siotsos soy op soaey & apuaMMESLIOSoy09 orouMUOAd as SOIDTTeT, AS" “Lge op SIIMIOD [Pp seISMY sey sepoT, ap PPouaraFUOD wat ef tun woo gfnpouos & ‘seisnyy se] sepoy, ap osaidu0r) j> sod opmum 398 gap s9pod Jo oper anb ouyosax ‘eyodeU BsUOUIET AO “02 -uapAry onbt.aypjoq [2 10d opspisoid as0U Jap wosfox vy ap sie -0§ ap Oseafiuor) um zezxyeuy ap caund e eqeasa opeafoneg UZ uo] Pp w2uaND e] oxanu ap sopesoauios uexany soaesoo soy anb ¥ oBatr as onl ‘onwaqureaqurou [9 opredser ojgs ou [s1otA0g soy ap JesMLIET) On -alg, pumoz] yex-29-Aesy, Jp Org AOC v UEgEIpo soxoUTE SO] ends; 0120 ‘ump St] 1e1399 |e sopes|ndxe uozany sounBTE ‘s0o"s09 soy 10d SOPES | azadsicy “« vy -s9) upfonyoaos ef ap uoisaad ef 10d poxed wp & epedso ey sn0% souopMG soayange ouIadsap onsod -oxd pea vqefioqre ou owsaiqoS Ja aub ap Aysuoz0yy op oongnd op “Huotusep Jo ‘upsemy un oresop opeisomeg aeuopuege op eisond -oad e7y ~-orpaidsap ns wxzoidsap uopor ap wapey epoa & ‘sesetm se] veaadsexo sopepriaane sv] 9p 198 epeo anb wo osuawrour um eo apleqer ofgand un & jgap owsarqo8 un amuo souoPefar sey usp opunuu 9 uose}sawanse anb sep 201g aga NHOr 6L6L “ypurgyy 2p somsoanf Ssuonzue9 say ap mun 249 auopE gM, “ 2) OZ6L IVLNOTION VEONWXS1¥ sano] Grup) paso pouotst 0 sp sod sepepunf sountronsuod.o sop 2 seaau 1g CanBvary Kecogey my 3p 10 7 ea eps nyu atest dds Sinaad acd ‘Koaanry snsunyy nisyepog oppan [2 wand soucpsoan sezuacafip ¢ " aa w rag Sadan Sos 50] apsap sopusy sopwasy B o4Bruta amb ‘uostedtEL ur Jp esmequoxgtra anb supuan anb ey & WoIstA P| 9 #59 “7? 7 moo vag “JEruotepuny spun ¥] so Ist ns ‘ouPey uN OUHOD oper “" a aoe [y conzouode wopu0 jo uo sexe wesbsozeno £99 e engaeesoou siso1goe op Uey ep 2p BURP UOD HP sey anbiog ‘Seur une uepuoyE { “ezeT ap vUaTDUCD e] °P a unoyede FFP 2p epuapuID ap ep Woo ORI et -p soidoxd sns axqos vaseunsuao orod ‘iapzed anb epea 4 own uouap woSraaqns ns aaUEPoyY “459 OUNOD feb WOFDIKIISAp RS xngunuce anb ‘cour)q opunar aso ap owas o wa oaIsroaqns anuoqtH “our opea e ypnde reasaid A seanuoout «epeBn{ ruang> eum s9 on ur sooedeo seu sof 9p sounde eoueyg eze1 vy 20d anuasaad [> imuur]9 opeziuedu0 gis9 ouigo 10d atuouremer Uys at} Opec PoRrs9 oanourp ‘yu 24 em ‘OxDg “oURLADYPIOG [>A upreype as sopeuadsap DOs Je 1204 SoxBoU seasa ap sounspe “pnp trig “OGD [et B Ox) [aL epsap exiaiefiey opuopeqinos opeaso ny an omsneerdons oop -epsaa [op WEN ag “fe EDO yseEP Ny OxZou Oxon ‘eouE|Y FET 1192 euopewriuy euidop [2 eissiad sentra x -ooueyg aug mm0%] PP 0}9D [ep vaury ey exawo> eIeg oe epeaxey, y unis soafou soy safequaproc serpuy sei uo & «S0J68u sowistje/peu sog» NOSIWYVH "Y LazanH 6L6L “sopiag sopeass open wo srruayi8 MO" Sinjonaae op sas mon wo sadou soy ¥ uouaouan seman 50) opuens S616 9p obra oun.ta> ya atuninp sosFou soy naruen ypmessdiad pons ns MT] opaoge endow ap sortiag 16> 7p2a ns 2p fou po onustundaes BP (peiunouasep exingnon anbune ‘rsmunder opreane yo open miSau Evernote vy Inurnufy aibuns op popurnaapy) pooqucqiasg pong adi 01 ap anuopasap cuquaata un soduags ua anf ‘envuof ua opwow fucpopy ap omsiurmmuay] sunssouey wapenpy rap vaoed ‘Koyoyyy ‘soianut 94 tun souesuoY € sopesiyqo uaa ag soumgesop anb so] e sonzasuots soy easey anb fouea wy upeureiap vas ou oudiuws vsopaad ensonut onb exe. “ez2|qoUu woo stow soupelap ‘atI0Ur 9p sour 1g “oupjew ounsep onsonu ap wejing 9s ang) “somrouiqrurey & so wad ueupe| ropoparye sw.