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UNICOC.
COLEGIO JURÍDICO Y DE CIENCIAS SOCIALES.
DR JAIME CUBIDES.
3. ¿Quién fue el primer emperador romano que apoyo el cristianismo? Y ¿Por qué?
4. ¿Cuál fue el primer edicto que reconoció el credo cristiano como religión oficial del imperio
romano? ¿Y por quien fue firmado?
5. ¿Por qué el cristianismo era una amenaza para el imperio romano y cuantos años duro?
RTA: 380
RTA: Nombre con el que es conocido el conflicto que enfrentó durante los siglos X y XI a
los dos máximos poderes del mundo medieval: el Imperio Germánico y el Papado.
Básicamente, el conflicto parte de la lucha entre dos concepciones imperiales y
antagónicas. Por un lado, la política de Renovatio Imperii Romanorum puesta en marcha
por los monarcas de la dinastía otónida tuvo las tendencias necesarias para convertir al
Imperio en la única fuerza cristiana universal.
9. Película Ágora. ¿Cuáles eran las principales causas de los enfrentamientos e intolerancia
en dicha época?
RTA:
10. ¿Es normal que no se hubiera casado Hipatia? ¿Cuál crees que es el ideal de mujer?
RTA: ella era astrologa y su votación lo impedia.
RTA: 33 dc
14. ¿Cuáles eran los votos que tenía Sansón para poder cumplir con la profecía y guiar al
pueblo de Dios a la libertad?
RTA:
RTA:
RTA: El cristianismo tiene gran influencia sobre el derecho romano ya que en el imperio
romano se vivía en un mundo con mucha desigualdad y crueldad ya que había esclavitud,
aborto, divorcio que hacía que el matrimonio perdiera importancia etc.
Muchos eran los problemas en que se vivía y el cristianismo fue creando una revolución
poco a poco de una manera indirecta pero duradera y trascendental en el que va haciendo
una transformación de las instituciones y las costumbres en las que la esclavitud se veía
como una necesidad y algo normal y lo cambió por una mentalidad en la que se viera la
esclavitud como algo inaceptable.
RTA: Neron
20. Según la lectura “influencia del cristianismo en la evolución del derecho romano hacia el
derecho natural, en materia de relaciones de familia”, ¿Cuáles fueron las leyes que se
expidieron para los ciudadanos romanos?
RTA:
21. ¿Cuáles fueron los dos emperadores que no aceptaban la religión cristiana y no permitía
que hubiera predicadores?
23. ¿Cuál fue la religión del imperio romano, quien la ratifico y que culturas unió?
RTA: eran politeístas, pero Constsntino logro ratificar al Cristianismo y unió a los judíos y
paganos.
24. Durante el siglo VI, ¿cómo se ve reflejada la influencia del cristianismo primitivo en Roma?
RTA:
25. ¿Cuál era la única situación en la que a mujer podría aplicar la educación?
28. ¿Cuál era la religión que profesaban los Romanos antes que apareciera el cristianismo?
29. ¿Quién hizo el edicto tesalónico dónde se reconoce que los romanos podían entrar a la
religión cristiana?
RTA: Teodosio.
34. ¿Cuáles son los tres edictos o concordatos de tolerancia entre el cristianismo y el imperio
romano que al final dieron paso a la fundamentación de la iglesia cristiana moderna?
35. ¿En qué siglo el cristianismo empieza a expandirse con una ideología de imperio?
RTA: siglo V.
36. ¿Cuál fue la causa de la persecución por parte de los romanos hacia los cristianos?
RTA: Amarás a Dios sobre todas las cosas. No tomarás el nombre del Señor tu Dios en
vano. Santificarás las fiestas. Honrarás a tu padre y a tu madre. No matarás.
4. espiritualidad de lo terrenal
6. el cristianismo es universal.
RTA: Con el reconocimiento jurídico de este privilegio un señor feudal podía pasar la
primera noche de bodas con la esposa de uno de sus vasallos. De esta manera, la
virginidad de la mujer se ofrecía como un regalo.
RTA: Destinado a ordenar las leyes que, fundadas en el derecho romano de la época se
aplicaban a los hispanorromanos, contiene normas tomadas del código teodosiano y de la
constituciones posteriores, así como también recogió parte de la doctrina de los juristas
Gayo y Paulo. Fue el primer código de subjetividad.
47. ¿Por qué razón el cristianismo comienza a ser una religión perseguida?
Por falta de creencia en el emperador.
48. Explique con qué fin se proclamaron los doce mandamientos.
Dar orden al pueblo
49. ¿Cuáles son las religiones más importantes del mundo?
Cristiana, budista, hinduismo, islam, judaiosm.
50. ¿Quién conquisto el imperio Romano?
Julio cesar
51. ¿Cómo se llama el primer código de derecho?
RTA: el Código Hammurabi.
52. ¿Qué influencia tuvo el cristianismo en la historia del derecho?
53. ¿Cuáles son las distinciones o diferencias entre la normal moral, norma jurídica, y normal
deontológica?
54. ¿Por qué fue asesinada Hipatia?
Porque enseñaba la astrologia egipcia.
55. ¿Cuál pueblo era el que iba a la tierra prometida?
56. ¿Cuál es el libro más vendido y traducido en varios idiomas?
la biblia
57. ¿Quién es proclamado el Salvador del mundo?
jesus
58. ¿Cuáles son las principales leyes de los pueblos barbaros?
RTA: A) LOS FRANCOS
Los galorromanos resultan de la mezcla entre galos y romanos, era una cultura
con personalidad propia.
B) LOS VISIGODOS
El uso de latín como lengua escrita fue perdiéndose y comenzaron a formarse las
distintas hablas hispánicas: gallego, portugués, castellano, catalán, etc.
C) LOS OSTROGODOS
Este reino germano conservó y cultivó el legado cultural romano, ocupando los
puestos estatales con hombres dedicados a la gramática, derecho y medicina.
De todos los reinos germanos el más próspero y duradero fue el imperio franco. En
el siglo VIII la dinastía merovingia había sido desplazada por Pipino el breve, cuyo
hijo Carlos el grande condujo al reino franco a su momento de máximo auge,
convirtiéndolo en imperio.
Cuando Nicolás II fue elegido papa, se acordó el voto secreto para la elección
pontificia, con esa medida se consiguió liberar el nombramiento papal del centro que
ejercía la nobleza romana.
Ahora la idea de imperio era incompatible con la autonomía alcanzada por cada
pueblo germánico, y al interior de cada uno de ellos había un desarrollo y
fortalecimiento de una aristocracia local, ponía en peligro lo que ejercían los reyes.
G) LAS ORDALÍAS
Varios eran los sistemas que se usaban en las ordalías. En Occidente se preferían
las pruebas a base del combate y del duelo, en los que cada parte elegía un
campeón que, con la fuerza, debía hacer triunfar su buen derecho. La ley germánica
precisaba que esta forma de combate era consentida si la disputa se refería a
campos, viñas o dinero, estaba prohibido insultarse y era necesario nombrar dos
personas encargadas de decidir la causa con un duelo.
La ordalía por medio del veneno era poco conocida en Europa, probablemente
por la falta de un buen tóxico adecuado a este tipo de justicia, pero se utilizaba a
veces la curiosa prueba del pan y el queso, que ya se practicaba en el siglo II en
algunos lugares del Imperio romano. El acusado, ante el altar, debía comer cierta
cantidad de pan y de queso, y los jueces retenían que, si el acusado era culpable,
Dios enviaría a uno de sus ángeles para apretarle el gaznate de modo que no
pudiese tragar aquello que comía. La prueba del hierro candente, en cambio, era
muy practicada. El acusado debía coger con las manos un hierro al rojo por cierto
tiempo. En algunas ordalías se prescribía que se debía llevar en la mano este hierro
el tiempo necesario para cumplir siete pasos y luego se examinaban las manos para
descubrir si en ellas había signos de quemaduras que acusaban al culpable.
El hierro candente era muchas veces sustituido por agua o aceite hirviendo, o
incluso por plomo fundido. En el primer caso la ordalía consistía en coger con la
mano un objeto pesado que se encontraba en el fondo de una olla de agua
hirviendo; en el caso de que la mano quedara indemne, el acusado era considerado
inocente.
La ordalía fue, pues, practicada como una apelación a la divina providencia para
que ésta pesase sobre los combates o las pruebas en general, y los obispos se
esforzaron en humanizar todo lo que en ella había de cruel y arbitrario.
Durante la segunda mitad del siglo XII el papa Alejandro III prohibió los juicios del
agua hirviendo, del hierro candente e incluso los «duelos de Dios», y el cuarto
concilio Luterano, bajo el pontificado de Inocencio III, prohibió toda forma de ordalía
a excepción de los combates: "Nadie puede bendecir, consagrar una prueba con
agua hirviente o fría o con el hierro candente.» Pero, no obstante a pesar de estas
prohibiciones, la ordalía continuó practicándose durante la Edad Media, por lo que
doce años después, durante un concilio en Tréveris, tuvo que renovarse la
prohibición.