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El Testamento de Abraham
El Testamento de Abraham
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Avanzadas de la información
Traducido por Craigie WA, MA, BA (Oxon.)
Introducción.
El texto griego de las dos de la recensiones de este trabajo se publica por primera
vez en "Textos y Estudios", vol. II, N ° 2 (Cambridge, 1892), por Montague
Rhodes James, MA Ninguno de los manuscritos más antiguos que el siglo XIII;.
Uno de los seis que contienen la versión más larga lo mejor es una ms
París. escrito 1315, y el ms principales. de la recensión más corta (también en
París) pertenece al siglo XV. También hay versiones en rumano, eslavo, etíope y
árabe.
El trabajo en sí ha sido hasta ahora poca atención, y es dudoso hasta qué punto
era muy conocido en la antigüedad. Tal vez sea que cita como "Abraham" en las
listas iniciales de obras apócrifas, y algunos pasajes de los primeros escritores
cristianos pueden indicar su conocimiento de dicha obra. La evidencia de esto se
da en su totalidad por el editor del texto griego en su introducción (pp. 7-29). Las
conclusiones extraídas por él de estos avisos, y de la propia obra, son "que fue
escrita en el siglo II, que encarna las leyendas antes de ese siglo, que recibió su
forma actual, tal vez en el siglo noveno o décimo". Ciertas
características en él también "parecen apuntar a Egipto CREER
como su lugar de nacimiento", como la concepción de la Religiosa
muerte en la recensión más larga, que tiene paralelos en Información
los libros apócrifos copto, el pesaje de las almas, y la Fuente
presencia de los ángeles de grabación en el juicio escena. sitio web
Ninguna de las dos versiones se puede suponer que copias CREER Fuente de
de la obra original. Se diferencian entre sí no sólo en Información
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longitud, pero en el arreglo. La recensión más corto puede preservar más de la
lengua original, pero incorpora algunas secciones, lo que confunde el orden de la
narración, y en este la versión en árabe en general, de acuerdo con ella. La
diferencia más esencial comienza con el Cap. X. de la recensión más larga, donde
Abraham, después de haber sido tomado en la nube, es la primera muestra las
iniquidades que ocurren en la tierra. El texto más corto lugares esto al final de su
viaje, muy destruir la moral original del escritor, que desea hacer hincapié en la
misericordia de Dios, y mostrar cómo la justa indignación de Abraham es
sustituido por sentimientos de compasión por el pecador. La visión de la
sentencia es luego modificado en la versión más corta, el alma dudosa estar allí
condenado, en vez de ser salvado por la intercesión de Abraham. En este punto el
editor piensa que la recensión más corta puede haber sido influenciado por el
Apocalipsis de Pablo, como también parece ser el caso con motivo de Michael
para salir de Abraham en el Cap. IV, que es muy diferente de la excusa dada en el
texto más largo. También es notable que en la forma más corta no hay ninguna
palabra. la falta de voluntad de Abraham de morir, que es rasgo tan destacado de
la otra, y es sin duda original, ya que la idea no es otra cosa desconocida en la
literatura apócrifa. La conclusión de la versión más corta es muy reducido, en
comparación con el tiempo.
A causa de estas muchas diferencias entre las recensiones de este notable trabajo,
se ha considerado la mejor manera de dar tanto de ellos todo, y dispuestos de
modo que el lector fácilmente puede descubrir en qué aspectos la diferencia de
los otros.
El tono de la obra es tal vez más judía que cristiana, sino como expresiones y
concepciones de un personaje del Nuevo Testamento aparecen en ella, sobre todo
en la escena del juicio, es muy probable que se asignará a un judío cristiano, que
por la sustancia de la misma señaló a la mayor parte de las leyendas, y en parte
de su propia imaginación. Algunas de sus características son muy llamativos, y
algunos de ellos no parecen ocurrir en otras partes de la literatura de esta clase, es
posible que algunos de estos no van más atrás que los editores del texto
medieval. Entre los puntos más destacables se puede notar la edad de Abraham,
de diversas maneras dado en diferentes manuscritos, su hospitalidad, así como el
envío de Michael para anunciar su muerte (cap. I):. Denegación de Michael para
montar un caballo (cap. II. ):. El árbol de hablar con una voz humana (cap. III);
las lágrimas de Michael se convierta en piedras preciosas (ibíd.), y el espíritu
devorador enviado a consumir el alimento para él (cap. IV).. En el Cap. VI. la
narración del Génesis se recuerda por Sarah reconocer a Miguel como uno de los
tres que vinieron a Abraham en la encina de Mambré, con la circunstancia
añadida de la pantorrilla levanta todo después de haber comido. El sueño de Isaac
en el Cap. VII. es tal vez de forma remota sugerido por el de José. La visión de
conjunto de la sentencia, con la presencia de Adán y Abel, es muy notable, como
también la concepción de la muerte, y la explicación de sus diversas formas.
El Testamento de Abraham.
Versión I.
I. Abraham vivió la medida de su vida, los años novecientos noventa y cinco, y
de haber vivido todos los años de su vida en la quietud, la dulzura y la justicia, el
justo fue superior a hospitalario, pues, lanzar su tienda en la cruz -formas en la
encina de Mambré, que recibió cada uno, tanto ricos y pobres, reyes y
gobernantes, el mutilado y el abandono, amigos y extraños, vecinos y viajeros,
todos por igual hicieron los devotos, todos los santos, justos, y hospitalario
entretener a Abraham. Incluso a él, sin embargo, llegó la común, mucho
inexorable, amargo de la muerte, y el incierto final de la vida. Por lo tanto el
Señor Dios, invocando su arcángel Miguel, le dijo: Ve, jefe de capitán [3991]
Miguel, a Abraham ya hablar con él acerca de su muerte, que puede establecer
sus asuntos en orden, pues yo lo he bendecido como las estrellas del cielo, y,
como la arena de la orilla del mar y está en la abundancia de larga vida y muchos
bienes, y se está convirtiendo en más de ricos. Más allá de todos los hombres, por
otra parte, él es justo en todos bondad, hospitalaria y amante hasta el final de su
vida, pero tú, arcángel Miguel, vaya a Abraham, mi querido amigo, y le anuncian
su muerte y asegurarle así: Tú pondrás en este momento de este mundo vano, y
serás salir del cuerpo, e ir a tu propio Señor entre los buenos.
III. Y a medida que se fueron del campo hacia su casa, al lado de esa manera
había un ciprés, y por el mandato del Señor el árbol gritó con una voz humana,
diciendo: Santo, santo, santo es el Señor Dios que llama mismo a los que le
aman, pero Abraham se escondió el misterio, pensando que el jefe de capitán no
había oído la voz del árbol. Y llegando cerca de la casa se sentó en el tribunal, e
Isaac ver el rostro del ángel le dijo a Sara, su madre, mi señora madre, he aquí, el
hombre que estaba sentado con mi padre Abraham no es un hijo de la raza de los
que moradores de la tierra. Y corrió, y lo saludó, y se postró a los pies de los
incorporales, y el incorporales lo bendijo y le dijo: El Señor Dios te concederá su
promesa que hizo a tu padre Abraham y su descendencia, y también concederá ti
la preciosa oración de tu padre ya tu madre. Abraham dijo a Isaac su hijo, mi hijo
Isaac, sacar agua del pozo, y llevarlo conmigo en el barco, que podemos lavar los
pies de este extraño, porque está cansado, después de haber llegado a nosotros
desde fuera de un largo viaje. Y corrió al pozo para sacar agua en el vaso y se lo
llevó a ellos, y fue Abraham y lavó los pies del capitán, Michael, y el corazón de
Abraham se movió, y lloró sobre el desconocido. E Isaac, al ver a su padre
llorando, llorando también, y el capitán jefe, verlos llorar, lloró también con
ellos, y las lágrimas del capitán jefe cayeron sobre el buque en el agua de la
cuenca y se convirtió en piedras preciosas. Y Abraham ver la maravilla, y
temeroso de ser, tomó las piedras en secreto, y escondió el misterio,
manteniéndolo por él mismo en su corazón.
IV. Y dijo Abraham a Isaac su hijo: Vaya, mi querido hijo, en la cámara interior
de la casa y embellecerla. Extender para nosotros no hay dos sofás, uno para mí y
otro para este hombre que es invitado con nosotros este día. Prepárese para
nosotros hay un asiento y un candelabro y una mesa con abundancia de todo lo
bueno. Embellecer la cámara, mi hijo, y se extendió por debajo de nosotros ropa
de lino y púrpura y fino. Quemar incienso allí todos los preciosos y excelente, y
la adaptación de las instalaciones de olor dulce del jardín y llene nuestra casa con
ellos. Kindle siete lámparas llenas de aceite, para que podamos regocijarnos,
porque este hombre que es nuestro invitado de este día es más gloriosa que los
reyes o gobernantes, y su aspecto supera a todos los hijos de los hombres. E Isaac
preparado todas las cosas bien, y Abraham de tomar el arcángel Miguel entró en
la cámara, y ambos se sentaron en los sillones, y entre ellos se coloca una mesa
con abundancia de todo lo bueno. Entonces el capitán en jefe se levantó y salió,
como si por fuerza de su vientre a la expedición de agua, y ascendió al cielo en
un abrir y cerrar de ojos, y se puso delante del Señor, y le dijo: Señor y Maestro,
que tu poder saben que soy incapaz de recordar que justo de su muerte, porque no
he visto en la tierra un hombre como él, miserable, hospitalario, justo, sincero,
piadoso, absteniéndose de toda mala acción. Y ahora sé, Señor, que no puedo
recordarle de su muerte. Y el Señor dijo: Ve, jefe-capitán Michael, a mi amigo
Abraham, y todo lo que te digo, que tú también, y todo lo que come, come tú
también con él. Y yo envío mi Espíritu Santo a su hijo Isaac, y pondrá el
recuerdo de su muerte en el corazón de Isaac, por lo que incluso él en un sueño
puede ver la muerte de su padre, e Isaac se relacionará el sueño, y tú serás lo
interpretan, y se conocerá a su fin. Y el jefe-dijo el capitán, Señor, todos los
espíritus celestes son incorpóreas, y no comáis ni bebáis, y este hombre ha puesto
ante mí una mesa con abundancia de todo bien terrenal y corruptible. Ahora,
Señor, ¿qué debo hacer? ¿Cómo voy a escapar de él, sentado a una mesa con
él? El Señor dijo: Ve a él, y tomar sin pensar en esto, porque cuando tú estás
sentado abajo con él, voy a enviar sobre ti un espíritu devorador, y se consumen
fuera de tus manos y tu boca a través de todo lo que está en la mesa. Se alegran
con él en todo, sólo has de interpretar bien las cosas de la visión, que Abraham
puede conocer la hoz de la muerte y el incierto final de la vida, y puede hacer que
la eliminación de todas sus posesiones, pues yo lo he bendecido por encima de la
arena del mar y como las estrellas del cielo.
VII. Y Abraham dejó Sara, y entró en la cámara, y le dijo a Isaac: Ven acá, mi
amado hijo, dime la verdad, lo que se viste y lo que sucedió a ti que has venido
tan precipitadamente a nosotros. Y respondiendo Isaac comenzó a decir, que vi,
mi Señor, en esta noche el sol y la luna por encima de mi cabeza, me rodea con
sus rayos y por darme la luz. Al contemplar en este y se regocijaron, vi el cielo
abierto, y un cojinete Desciende el hombre la luz de ella, brilla más de siete
soles. Y este hombre como el sol salió y se llevó el sol de mi cabeza, y subió a
los cielos de donde vino, pero me dolió mucho que él se llevó el sol de
mí. Después de un poco, ya que no estaba triste y turbado, yo vi a este hombre
salido del cielo por segunda vez, y él llevó lejos de mí la luna también desde
fuera de mi cabeza, y yo lloraba mucho, y exhortó a que el hombre de la luz , y le
dijo: No, mi Señor, quítame la gloria de mí, ten piedad de mí y me oye, y si tú
quitas el sol de mí, a continuación, salir de la luna para mí. Él dijo: Dejad que los
llevaran hasta el rey anterior, para que no les desea. Y él los llevó lejos de mí,
pero dejó los rayos sobre mí. El jefe-dijo el capitán, Escucha, oh justos Abraham,
y el sol que tu hijo se te vio a su padre, y la luna también es Sara, su madre. El
hombre que lleva la luz que descendió del cielo, este es el enviado de Dios, que
es tomar tu alma justa de ti. Y ahora sé, oh honor a Abraham, que en este tiempo
has de dejar esta vida mundana, y quitar a Dios. Abraham dijo a las más extrañas
capitán en jefe O de las maravillas! y ahora eres tú el que tomará mi alma de
mí? El jefe de capitán le dijo: Yo soy el jefe-capitán Michael, que está delante del
Señor, y he sido enviado a ti para recordar a ti de tu muerte, y luego voy a salir
con él como me fue mandado. Abraham le dijo: Ahora sé que tú eres un ángel del
Señor, y fuiste enviado a llevar a mi alma, pero no voy a ir contigo, pero tú lo
que te ordena.
IX. Y el jefe de capitán de recibir las exhortaciones del Señor bajó a Abraham, y
al verlo el justo cayó sobre su rostro en tierra como muerto, y el jefe de capitán le
dijo todo lo que él había oído del Altísimo. Entonces el santo y justo Abraham
alza con muchas lágrimas cayó a los pies de la incorporales, le rogaba, diciendo:
Te ruego, jefe-capitán de los anfitriones anteriores, ya que has dignado
totalmente para ti venir a mí, pecador y, en todas las cosas, indigno siervo tuyo,
te ruego, incluso ahora, oh jefe de capitán, para llevar mi palabra una vez más a
la pondrás Altísimo, y tú dile: Así dice tu siervo Abraham, Señor, Señor, en toda
obra y palabra que he pedido has te me oyó, y has cumplido todas mis
consejos. Ahora, Señor, yo no resistir tu poder, porque yo también sé que no soy
inmortal, pero mortal. Desde tu mando, por tanto, todas las cosas el rendimiento,
y el miedo y tiemblan en la cara de tu poder, también el miedo, pero te pido una
solicitud de ti, y ahora, Señor y Maestro, escucha mi oración, mientras que
todavía en este cuerpo que deseo de ver a toda la tierra habitada, y todas las
creaciones que tú has establecer en una palabra, y cuando veo estas, entonces si
voy a salir de la vida voy a ser sin dolor. Así que el jefe de capitán volvió de
nuevo, y se puso delante de Dios, y le contaron todo, diciendo: Así dice tu amigo
Abraham, que deseaba contemplar toda la tierra en mi vida antes de morir. Y la
mayoría de la audición de alta este, de nuevo al mando del jefe-capitán Michael,
y le dijo: Toma una nube de luz, y los ángeles que tienen poder sobre los carros,
y bajar, tomar los justos Abraham a un carro de los querubines , y exaltarlo en el
aire del cielo que puede contemplar toda la tierra.
XI. Así que Michael se volvió el carro y trajo a Abraham que el este, hasta la
primera puerta de los cielos, y Abraham vio a dos caminos, el estrecho y
contraído, y el otro amplio y espacioso, y allí vio a dos puertas, la gama una de
las grandes camino, y la otra en el estrecho camino angosto. Y fuera de las dos
puertas se vio a un hombre sentado en un trono dorado, y la aparición de ese
hombre era terrible, como del Señor. [3992] Y vi muchas almas impulsado por
los ángeles y los llevó por la puerta ancha, y otras almas, son pocos en número,
que fueron tomados por los ángeles a través de la puerta estrecha. Y cuando el
maravilloso que estaba sentado en el trono de oro fueron pocos quienes vieron
entrar por la puerta estrecha, y muchos entran por la amplia, en seguida que una
maravillosa arrancó los cabellos de la cabeza y los lados de su barba, y se tiró en
el suelo de su silla, llorando y lamentándose. Pero cuando vio a muchas almas
que entran por la puerta estrecha, entonces él se levantó del suelo y se sentó en su
trono de gran alegría, júbilo y exultante. Y Abraham le pidió al jefe de capitán,
mi capitán-Señor presidente, ¿quién es el hombre más maravilloso, adornado con
tanta gloria, y, a veces llora y se lamenta, ya veces se alegra y se regocija? El
incorporales, dijo: Esta es la primera que se creó a Adán en tal gloria, y se ve en
el mundo porque todos nacen de él, y cuando él ve muchas almas van por la
puerta estrecha, entonces surge y se sienta sobre su trono de regocijo y exultante
de alegría, porque esta puerta estrecha es el de los justos, que conduce a la vida, y
los que entran por ella entra en el Paraíso. Para ello, entonces, la primera creada
alegra Adán, porque él ve las almas se salvan. Pero cuando él ve muchas almas
que entran por la puerta ancha, luego se saca los pelos de su cabeza, y pone a sí
mismo en el suelo llorando y lamentándose amargamente, por la amplia puerta es
la de los pecadores, lo que conduce a la destrucción y castigo eterno. Y para ello
el primer formó a Adán cae de su trono, llorando y lamentándose por la
destrucción de los pecadores, porque son muchos los que se pierden, y son pocos
que se salvan, en siete mil apenas hay un alma que se encuentran guardados, se
justos y sin mancha.
XII. Mientras aún estaba diciendo estas cosas a mí, he aquí que dos ángeles, de
fuego en aspecto, y sin piedad en la mente, y grave en la mirada, y que llevó a
miles de almas, sin piedad les amarre con correas de fuego. El ángel se apoderó
de un alma, y que llevó a todas las almas por la puerta ancha a la destrucción. Así
que también estuvo de acuerdo con los ángeles, y estuvo a esa puerta amplia, y
entre las dos puertas había un trono, de aspecto terrible, de cristal maravilloso,
brillante como el fuego, y sobre ella estaba sentado un hombre maravilloso
brillante como el sol, como a el Hijo de Dios. Antes de él había una mesa como
el cristal, todas de oro y lino fino, y sobre la mesa hay yacía un libro, el espesor
de seis codos y su anchura de diez codos, y de la derecha y la izquierda de él
había dos ángeles que sostienen el papel y la tinta y la pluma. Antes de la mesa
estaba sentado un ángel de luz, sosteniendo en su mano una balanza, y en su
izquierda se sentó un ángel de fuego a todos, sin piedad, y severa, sosteniendo en
su mano una trompeta, que tiene en su interior el fuego lo consume todo con el
que probar el los pecadores. El maravilloso hombre que estaba sentado en el
trono mismo juzgado y condenado las almas, y los dos ángeles a la derecha ya la
izquierda anotó el de la derecha, la justicia y el otro a la izquierda de la
maldad. El antes de la mesa, que tenía la balanza, pesa las almas, y el ángel de
fuego, que se celebró el fuego, trató de las almas. Y Abraham le pidió al jefe-
capitán Michael, ¿Qué es lo que vemos?Y el jefe-dijo el capitán, estas cosas que
tú ves, santo Abraham, son el juicio y la retribución. Y he aquí el ángel que
sostiene el alma en la mano, y se lo llevó ante el juez y el juez dijo a uno de los
ángeles que le servían, me Abrir este libro, y me encontrarán los pecados de esta
alma. Y abriendo el libro que se encuentran sus pecados y su justicia equilibrada
por igual, y tampoco dio a los verdugos, ni a los que se salvaron, pero ponerlo en
medio.
XIV. Y Abraham dijo al jefe de capitán, mi Señor al jefe de capitán, el alma que
el ángel tenía en la mano, ¿por qué se adjudicó a establecerse en el medio? El
jefe-dijo el capitán, Escucha y justos. Debido a que el juez que se encuentran sus
pecados. y sus justicias igual, él no se comprometió a juicio ni a salvo, hasta que
el juez de todos los vendrán. Abraham dijo al jefe de capitán, y lo que todavía le
falta para el alma para ser salvo? El jefe-dijo el capitán, Si obtiene una justicia
por encima de sus pecados, su entrada en la salvación. Abraham dijo al jefe de
capitán, Ven acá, jefe-capitán Michael, hagamos oración por su alma, y ver si
Dios nos oirá. El jefe-dijo el capitán, Amén, sea así, y ellos hicieron la oración y
ruego para el alma, y Dios los escuchó, y cuando se levantó de su oración que no
vio el alma de pie allí. Y Abraham dijo al ángel: ¿Dónde está el alma que tienen
tú hiciste en el medio? Respondiendo el ángel, se ha salvado por la oración de tu
justos, y he aquí un ángel de la luz ha tomado y lo llevó al paraíso. Abraham dijo:
Yo glorificar el nombre de Dios, el Altísimo, y su misericordia
inconmensurable. Y Abraham dijo al jefe de capitán, te ruego, arcángel, escucha
mi oración, y vamos a pedir, en el Señor, y suplicar su compasión, su
misericordia y rogar por las almas de los pecadores a quien en otro tiempo, en mi
cólera, maldijo y destruidos, a quien devoraba la tierra, y las bestias salvajes
rompió en pedazos, y el fuego consume a través de mis palabras. Ahora sé que he
pecado delante de Jehová nuestro Dios. Ven, pues, oh Michael, jefe de capitán de
los anfitriones anteriores, vamos, vamos a invocar a Dios con lágrimas para que
me perdone mis pecados, y les conceda a mí. Y el jefe de capitán lo oyó, e
hicieron súplica ante el Señor, y cuando se había pedido a él por un espacio de
tiempo, vino una voz del cielo diciendo: Abraham, Abraham, he escuchado tu
voz y tu oración, y perdona tu pecado de ti, y los que tú piensas que yo he
llamado destruidos y los trajo a la vida por mi bondad superior, ya que por un
tiempo he correspondido en el juicio, y aquellos a los que destruyen que viven
sobre la tierra, voy a no recompensar a la muerte.
XVIII. Y todos los santos-Abraham, al ver estas cosas por lo tanto, dijo a la
Muerte, te ruego, todos los que destruyen la muerte, ocultar tu fiereza, y poner en
tu belleza y la forma que tenías antes. Y la muerte en seguida ocultó su fiereza, y
se puso la belleza que tenía antes. Y Abraham dijo a la Muerte, ¿Por qué has
hecho esto, que has matado a todos mis siervos y siervas? Dios ha enviado aquí
te para este fin el día de hoy? La muerte dijo: No, mi Señor Abraham, no es como
dices, sino por tu fui enviado aquí. Abraham dijo a la muerte, ¿Cómo, pues tiene
estas muerto? ¿El Señor no lo ha dicho? La muerte dice, te creas, más justos
Abraham, que esto también es maravilloso, que tú tampoco fuiste llevado con
ellos. Sin embargo, te digo la verdad, porque si la mano derecha de Dios no había
estado contigo en ese momento, tú también habrías tenido que salir de esta
vida.Los justos Abraham le dijo: Ahora sé que he llegado a la indiferencia de la
muerte, por lo que mi espíritu no, pero te ruego, todos los que destruyen la
muerte, ya que mis siervos han muerto antes de tiempo, vamos oremos al Señor,
nuestro Dios para que nos escuche y levantar a los que murieron por tu fiereza
antes de tiempo. Muerte y dice, Amén, sea así. Por lo tanto Abraham se levantó y
cayó sobre la faz de la tierra en la oración, y la muerte junto con él, y el Señor
envió un espíritu de vida a aquellos que estaban muertos y que se dio vida de
nuevo. Entonces los justos Abraham dio gloria a Dios.
Notas al pie
.
Versión II.
I. Y sucedió, cuando los días de la muerte de Abraham se acercó, que el Señor
dijo a Michael: Levántate y ve a Abraham, mi siervo, y le digo a él: Amarás
apartarse de la vida, porque he aquí! los días de tu vida temporal se cumplen:
para que pueda establecer su casa en orden antes de morir.
II. Y Michael fue y vino a Abraham, y lo encontró sentado delante de los bueyes
para arar, y fue superior de edad en apariencia, y tuvo a su hijo en sus
brazos. Abraham, por lo tanto, ver el arcángel Miguel, se levantó del suelo y lo
saludó, sin saber quién era, y le dijo: El Señor te guardará. Que tu viaje sea
próspero contigo. Y Michael le respondió: Tú eres el tipo, buen padre. Abraham
respondió y le dijo: Ven, acércate a mí, hermano, y me siento un poco de tiempo,
que puede ordenar una bestia que se trajo para que podamos ir a mi casa, y el
resto puedas conmigo, porque es hacia el atardecer, y en la mañana levantaré e
iré donde quiera que tú quieras, no sea que algún animal mal tu encuentro y te
duele. Y Michael preguntó a Abraham, diciendo: Dime tu nombre, antes de entrar
en tu casa, no sea que siendo una carga para ti. Abraham respondió y dijo: Mis
padres me llamó a Abram, y el Señor me llamó a Abraham, diciendo: Levántate y
salir de tu casa, y de tu parentela, y vete a la tierra que voy a mostrar a ti. Y
cuando me fui a la tierra que el Señor me mostró, me dijo: tu nombre se no se
llamará más Abram, sino que será tu nombre Abraham. Michael respondió y le
dijo: Perdóneme, mi padre, hombre de experiencia de Dios, porque yo soy un
extraño, y he oído de ti que tú ir estadios cuarenta y has traer una cabra y lo
matan, los ángeles de entretenimiento en tu casa , para que pudieran
descansar. Así, hablando juntos, se levantó y fue hacia la casa. Y Abraham llamó
a uno de sus siervos, y le dijo: Ve, tráeme una bestia que el extranjero puede
sentarse sobre él, porque él es cansado del camino. Y Michael dijo: Problemas no
la juventud, pero vamos a ir ligeramente hasta llegar a la casa, me encanta tu
compañía.
IV. Cuando Sarah, estar dentro de su casa, escuchó su llanto, ella salió y dijo a
Abraham: Señor, ¿cómo es que os lo tanto llorar? Abraham respondió, y le dijo:
No es malo. Entra en tu casa, y tu propio trabajo, para no ser molestos para el
hombre. Y Sara se fue, está a punto de preparar la cena. Y el sol se acercaba al
establecimiento, y Michael salió de la casa, y fue llevado a los cielos para adorar
a Dios, la puesta del sol en todo el culto a los ángeles de Dios y el propio
Michael es el primero de los ángeles. Y todos le adoraban, y se fue cada uno a su
propio lugar, pero Michael habló ante el Señor y le dijo: Señor, manda que yo
para ser interrogado antes de tu santa gloria! Y el Señor dijo a Michael, marchitez
anuncian que sea tú! Y el Arcángel respondió y dijo: Señor, tú me envíen a
Abraham que decirle: Apártate de tu cuerpo, y dejar este mundo, el Señor te
llama, y no me atrevo, Señor, me manifestaré a él, porque él es tu amigo, y un
hombre justo, y que recibe extraños. Pero te ruego, Señor, símbolo del recuerdo
de la muerte de Abraham a entrar en su propio corazón, y la oferta no me lo diga
él, porque es brusquedad que decir, abandonar el mundo, y especialmente a salir
del propio cuerpo, ¿para qué te lo crea desde el principio para tener piedad de las
almas de todos los hombres. Entonces el Señor dijo a Michael: Levántate y ve a
Abraham, y de constituir con él, y todo lo que ves lo come, come tú también, y
donde quiera que se duermen, tú también. Porque yo emitir el pensamiento de la
muerte de Abraham en el corazón de su hijo Isaac en un sueño.
VI. Y ocurrió alrededor de las siete de la noche Isaac despertó, y llegó a la puerta
de la habitación de su padre, llorando y diciendo, Open, el padre, para que yo te
toque antes de que se te alejó de mí. Abraham se levantó y le abrió, y entró Isaac
y colgado en el cuello de su padre llorando, y le besó con lamentaciones. Y
Abraham lloró junto a su hijo, y Michael vio llorando y lloró también. Y Sara
audiencia llorando llama desde su cama-cámara, diciendo: Mi Señor Abraham,
¿por qué este llanto? Tiene el extraño te dirá de Lot hijo de tu hermano que está
muerto? o tiene alguna otra cosa nos ha sobrevenido? Michael respondió y dijo a
Sara: No, Sarah, que no han dado noticias de Lot, pero yo sabía que de todos su
bondad de corazón, que él os excel todos los hombres sobre la tierra, y el Señor
te ha recordado. Entonces Sara dijo a Abraham: ¿Cómo te atrevió llorar cuando el
hombre de Dios ha venido a ti, y ¿por qué tus ojos [3993] derramar lágrimas por
hoy no hay gran regocijo? Abraham le dijo: ¿Cómo sabes que esto es un hombre
de Dios? Sarah respondió y dijo: Porque yo lo digo y declaro que este es uno de
los tres hombres que fueron entretenidos por nosotros en la encina de Mambré,
cuando uno de los funcionarios fue y trajo un niño y has tú lo matan, y dijiste que
me Levántate, que listo para que podamos comer con estos hombres en nuestra
casa. Abraham respondió y dijo: Tú ha percibido así, oh mujer, porque yo
también, cuando lavó los pies en mi corazón sabía que se trataba de los pies que
me había lavado en el roble de Mamre, y cuando comencé a investigar acerca de
su viaje , me dijo, voy a conservar tu hermano Lot de los hombres de Sodoma, y
entonces supe el misterio.
VII. Y Abraham dijo a Michael, Dime, hombre de Dios, y mostrar por qué has
venido aquí. Y Michael dijo, tu hijo Isaac te mostraré. Y Abraham dijo a su hijo,
mi hijo querido, dime lo que has visto en tu sueño hoy, y estabas asustada. Se
refieren a mí. Isaac respondió a su padre, que vi en mi sueño el sol y la luna, y
había una corona sobre mi cabeza, y no vino del cielo un hombre de gran tamaño,
y brillante como la luz que se llama el padre de la luz. Tomó el sol de mi cabeza,
y sin embargo, dejó detrás de los rayos conmigo. Y yo lloraba y le dijo: Te ruego,
mi Señor, no me cortes la gloria de mi cabeza, y la luz de mi casa y toda mi
gloria. Y el sol y la luna y las estrellas se lamentó, diciendo: no lejos de la gloria
de nuestro poder. Y que el hombre brillante respondió y me dijo: No llores que
tomo la luz de tu casa, ya que ha sido tomado de problemas en el reposo, de una
bajeza y una máxima uno, lo levantan de un angosto a un amplio lugar, sino que
lo resucite de la oscuridad a la luz. Y yo le dije, yo te rogamos, Señor, toma
también los rayos de la misma. Él me dijo: Hay doce horas del día, y luego voy a
tomar todos los rayos. A medida que el hombre brillante Dicho esto, he visto el
sol de mi casa de ascender al cielo, pero que la corona no vi más, y el sol que era
como tú a mi padre. Y Michael le dijo a Abraham, tu hijo Isaac ha dicho la
verdad, porque vas a ir, y deben abordarse en los cielos, pero tu cuerpo
permanecerá en la tierra, hasta siete mil años se cumplan, porque entonces toda la
carne se levantarán. Ahora, pues, Abraham, juego de tu casa en orden, y tus hijos,
porque has escuchado plenamente lo que se decretó acerca de ti. Abraham
respondió, y dijo a Michael, te ruego, Señor, si voy a salir de mi cuerpo, he
deseado tener en mi cuerpo que yo pueda ver a las criaturas que el Señor mi Dios
ha creado en el cielo y en la tierra. Michael respondió y dijo: Esto no es para mí,
pero voy a ir y decirle al Señor de esto, y si me ha ordenado te voy a mostrar
todas estas cosas.
VIII. Y Michael se fue al cielo, y habló ante el Señor con respecto a Abraham, y
el Señor respondió Michael, Ve y toma a Abraham en el cuerpo, y le muestran
todas las cosas, y todo lo que se dice a ti a él como a mi amigo . Así que Michael
salió y tomó posesión de Abraham en el cuerpo en una nube y lo llevó hasta el
río de Océano.
XII. Y después de que Abraham había visto el lugar del juicio, la nube lo bajaron
en el firmamento a continuación, y Abraham, mirando hacia abajo sobre la tierra,
vio a un hombre comete adulterio con una mujer casada. Y volviéndose a
Abraham dijo a Michael, ¿Qué te parece esta maldad? pero, Señor, envía fuego
del cielo para consumirlos. Y luego descendió fuego y consumió, porque el Señor
había dicho a Michael, Todo lo Abraham te preguntare a hacer por él, no
tú. Abraham volvió a mirar, y vio a otros hombres barandilla en sus compañeros,
y dijo: ábrase la tierra y tragar, y mientras hablaba de la tierra se los tragó
vivos. Una vez más la nube lo llevó a otro lugar, y Abraham vio algunos entrar
en un lugar desierto para cometer asesinato, y le dijo a Michael: ¿Ves esta
maldad? Pero las fieras salen del desierto, y córtalas en trozos, y ese mismo fieras
horas salió del desierto, y los consumió. Entonces el Señor Dios habló a Michael
diciendo: Apártate de Abraham a su casa, y le permitirá no dar la vuelta toda la
creación que he hecho, porque no tiene compasión de los pecadores, pero tengo
compasión de los pecadores para que se conviertan y en vivo, y se arrepientan de
sus pecados y ser salvo.
(VIII.) Y Abraham miró y vio dos puertas, una pequeña y otra grande, y entre las
dos puertas estaba sentado un hombre en un trono de gloria, y una multitud de
ángeles alrededor de él, y él estaba llorando, y riendo de nuevo, pero su llanto su
risa superó siete veces. Y Abraham dijo a Michael, ¿Quién es este que se
encuentra entre las dos puertas de gran gloria, a veces ríe ya veces llora, y llora
su excede su risa siete veces? Y Michael dijo a Abraham: ¿No sabes quién es? Y
él dijo: No, Señor. Y Michael le dijo a Abraham: ¿Ves estos dos puertas, el chico
y el grande? Estos son los que conducen a la vida ya la destrucción. Este hombre
que se encuentra entre ellos Adán, el primer hombre a quien el Señor creó, y lo
puso en este lugar para ver cada alma que sale del cuerpo, ya que todos son de
él. Por tanto, cuando le veas llorar, sé que él ha visto a muchas almas que se llevó
a la destrucción, pero cuando le veas reír, que ha visto muchas almas que se llevó
en la vida. ¿No ves que su llanto excede su risa? Desde que ve la mayor parte del
mundo se llevaron por la puerta ancha a la destrucción, por lo tanto su llanto su
risa excede de siete veces.
IX. Y Abraham le dijo: Y el que no puede entrar por la puerta estrecha, que no
puede entrar en la vida? Entonces Abraham lloró, diciendo: ¡Ay de mí, ¿qué debo
hacer? porque yo soy un hombre de amplia del cuerpo, y cómo voy a ser capaz de
entrar por la puerta estrecha, en la que un muchacho de quince años no puede
entrar? Michael respondió y dijo a Abraham: No temas, padre, no estés triste,
porque vas a entrar por ella sin obstáculos, y todos los que son como tú. Y como
Abraham se levantó y se maravillaron, he aquí un ángel del Señor de conducción
sesenta mil almas de los pecadores a la destrucción. Y Abraham dijo a Michael,
¿Todos estos van a la destrucción? Y Michael le dijo: Sí, pero vamos a ir a buscar
entre estas almas, si hay entre ellos incluso un justo. Y cuando se fueron,
encontraron un ángel que sostiene en su mano un alma de una mujer de entre
estos sesenta mil, porque había encontrado a su peso de los pecados por igual con
todas sus obras, y no eran ni en movimiento ni en reposo, pero en un estado
entre; almas, pero el otro le llevaron a la destrucción.Abraham dijo a Michael,
Señor, este es el ángel que remueve el alma del cuerpo o no? Michael respondió
y dijo: Esta es la muerte, y él los lleva en el lugar del juicio, que el juez puede
probarlos.
X. Y Abraham le dijo: ¡Señor, te suplico que me llevan al lugar del juicio para
que yo también pueda ver la forma en que son juzgados. Entonces Michael
Abraham tomó sobre una nube y lo llevó al paraíso, y cuando llegó al lugar
donde el juez fue, vino el ángel y le dio esa alma al juez. Y el alma dijo: Señor,
ten piedad de mí. Y el juez dijo: ¿Cómo puedo tener piedad de ti, cuando has
tenido ninguna piedad de tu hija que tú hubieras, el fruto de tu vientre? ¿Por qué
te la mate? Respondió: No, Señor, masacre no se ha hecho por mí, pero mi hija
ha mentido sobre mí. Pero el juez le ordenó venir que anotó los registros, y he
aquí querubines con dos libros. Y había con ellos un hombre de gran estatura
superior, que tenía en la cabeza tres coronas, y la corona uno era más alto que los
otros dos. Éstos se llaman las copas de los testigos. Y el hombre tenía en su mano
una pluma de oro, y el juez le dijo, prueba el pecado de esta alma. Y que el
hombre, la apertura de uno de los libros de los querubines, buscó el pecado del
alma de la mujer y la encontró. Y el juez dijo: ¡Oh alma miserable, ¿por qué
dices que no has hecho el asesinato? ¿Has no, después de la muerte de tu marido,
ir y cometer adulterio con el marido de tu hija, y matarla? Y ella también
declarado culpable de sus pecados de otros, todo lo que había hecho desde su
juventud. Al oír estas cosas de la mujer gritó, diciendo: ¡Ay de mí, todos los
pecados que he hecho en el mundo se me olvidaba, pero aquí no fueron
olvidados. Luego se la llevaron también, y le dio más a los verdugos.
XI. Y Abraham dijo a Michael, Señor, ¿quién es este juez, y que es el otro, que
condena los pecados? Y Michael le dijo a Abraham: ¿Ves el juez? Se trata de
Abel, que fue el primero declaró, y Dios lo trajo hasta aquí para juzgar, y el que
da testimonio de aquí es el maestro de los cielos y la tierra, y el escribano de la
justicia, Enoc, porque el Señor los envió aquí para anotar los pecados y justicias
de cada uno. Abraham le dijo: ¿Y cómo puede Enoc soportar el peso de las
almas, al no haber visto la muerte? o ¿cómo puede dar pena a todas las
almas? Michael dijo: Si le da pena relativa a las almas, no está permitido, pero
Enoc mismo no le da pena, pero es el Señor quien lo hace, y no tiene más que
hacer que sólo a escribir. Para Enoc oró al Señor diciendo: No, Señor, el deseo de
dar pena en el alma, para que no parezca grave a cualquier persona, y el Señor
dijo a Enoc, yo te mando a escribir los pecados del alma que hace expiación y
entrará en la vida, y si el alma no hacer expiación y arrepentimiento, has de
encontrar sus pecados por escrito y será lanzado al castigo. Y a la hora novena
Michael Abraham trajo de vuelta a su casa. Pero Sara, su esposa, no ver qué
había sido de Abraham, fue consumido por la pena, y entregó el espíritu, y tras el
regreso de Abraham encontró muerta, y la enterró.
Notas al pie