1.

Escuela de Bolonia (353):

A) antecedentes:
Las universidades europeas tienen su origen entre los S. XI-XII (dentro de estas
se instala la universidad de Bolonia), todo ello es producto tras la caída del
Imperio romano de Occidente (476) por la invasión de los pueblos germánicos;
sin embargo, esto ocasiono a que se produzca la romanización de los pueblos
germánicos debido a que estos reconocieron la superioridad de la cultura
romana. La romanización que se produce es principalmente la recepción del
derecho mediante un proceso lento.
El doctor silva vallejo, nos dice al respecto que ese suceso histórico es un
“dramático choque dialectico entre 2 grandes fuerzas motrices de la historia
jurídica, el Derecho romano y el Derecho germánico”. Siendo las principales
escuelas predecesoras las de Roma, Ravenna y Pavia. Estas escuelas precedentes
a Bolonia dejaron grandes textos jurídicos como “Quaestiones de iuris
subtilitatibus”, “las Excepciones Petri”, que servirán como base de los trabajos
posteriores.
Los pueblos germánicos, conscientes de la superioridad de la cultura romana,
tienden a una progresiva romanización, siendo el Derecho romano vulgar el que
domino Occidente en la alta Edad Media. Es gracias al Derecho Longobardo y a
sus codificaciones que hacen sobrevivir, aunque de forma vulgarizada, el
derecho romano.
A partir del siglo XII, el centro de la cultura jurídica se traslada a Bolonia,
fundándose una escuela que hace renacer el gusto y admiración por el derecho
romano.
B) Origen:
El renacer de los estudios del Derecho romano está conectado con el
descubrimiento del Digesto y la creación de la Escuela de Bolonia que coincide
con el florecimiento cultural y económico de Italia a finales del siglo XI. La
primera universidad europea en aparecer es en Bolonia, conocida como la
escuela de los jurisconsultos boloñeses o escuela de los Glosadores. Siendo
precursor de la escuela, Irnerio contribuyo al descubrimiento del Digesto y atrajo
a Bolonia estudiosos del derecho romano en toda Europa.
Los estudios obtuvieron una base científica sólo cuando Graciano (monje de
Bolonia), produjo su gran tratado (El Decretum) que organizaba y clasificaba
todo el material existente. “La universidad boloñesa cultivo principalmente la
ciencia del derecho civil perfeccionado por el jurisconsulto Irnerio, y el derecho
canónico, perfeccionado por Graciano.”
La importancia del estudio sobre los orígenes de la Universidad de Bolonia
radica en que “los Glosadores de Bolonia fueron los fundadores de la ciencia
jurídica moderna”.
El doctor Silva vallejo nos dice al respecto del origen que “No hay, pues, fecha
cierta ni prueba documental cierta, sobre los orígenes de la Universidad de Bolonia.”
Existen muchas teorías respecto al génesis de la misma, pese a ello se dice que la
Universidad de Bolonia, la cual era laica, se originó de escuelas comunales, surgiendo
por iniciativa de los jóvenes ávidos de conocimientos, y fue una corporación
básicamente de estudiantes. Un aporte importante de la escuela, será la “constitución
Habita” dada por Federico barbarroja, la cual establece los funcionamientos del
particular “status” de los miembros del estudio boloñes”, además otorgaba una serie
de derechos y deberes a los estudiantes y profesores universitarios, al mismo tiempo
que otorgaba la protección imperial a todos los que viajaran a Bolonia por motivos de
estudio.
C) Pepone e Irnerio:
También conocido como Pepo, un personaje legendario que fue maestro en la
Escuela de Bolonia y que, además, empezó a enseñar por cuenta propia, per sua
auctoritate. Savigny, nos dice que "Antes de Irnerio sólo tenemos un indicio seguro
de una instrucción legal, que se la debemos a Odofredo el cual da cuenta de que un
cierto Pepo o Pepone había empezado a leer jurisprudencia”. Aunque no dejó ninguna
obra material de su legado, este maestro tuvo un rol importante para la enseñanza en
la Escuela de Bolonia. Tal fue su genialidad que algunas obras le han sido atribuidas,
este es el caso del Brachylogus Iuris Civilis, un famoso tratado elemental de Derecho
Romano del cual el profesor Naber considera a Pepone autor. Arrigo Solmi, sostuvo
que "ya en el año 1090 Pepone era un maestro famoso y obispo de Toscana y lo
contaban entre los más grandes juristas de su tiempo, como la gloria más fulgía de
Bolonia".
Antes de Irnerio, el maestro Pepone debe ser conocido como el primer gran maestro
de la Universidad de Bolonia. Su influencia fue de tal importancia que Ralph Niger
llega a sostener que Irnerio fue simplemente continuador de aquello que empezara por
Pepone. Esta fase fue llamada preirneriana y abarca el período fundacional de la
Universidad de Bolonia.

Muy pocos documentos aluden a la figura de este personaje legendario. Su

verdadero nombre fue Guarnerius o Warnerio, y habría nacido entre 1055 y 1060. Los
escasos documentos que relatan sobre él lo designan causidicus, o sea, como un
abogado bajo la pluma de Odofredo, Irnerio fue conocido como una lucerna iuris
(Linterna del Derecho). Pues la ciencia del derecho se iniciaría con Irnerio y
proseguiría con sus discípulos, que serían conocidos después como los cuatro
doctores: Búlgaro, Martín, Jacobo y Ugo. Cierta historia narra los sucesos previos a
su muerte, y es que sus discípulos se inclinaron sobre su lecho inquiriéndole sobre
cuál de ellos sería sucesor en la cátedra y en la Dirección de la escuela, la respuesta
de Irnerio fue la siguiente: Bulgarus os aureum, Martinus copia legum mens legum
est Ugo, Jacobus id quod ego. Y, finalmente luego de su muerte, su sucedor pasaría a
ser Jacobo. Esta leyenda proviene de Otto Morena, un contemporáneo de los cuatro
doctores. La escuela de Bolonia de la que Irnerio fue miembro indispensable se
convirtió en el siglo XI en el centro magnético del intelectualismo surgió después de
la época oscura provocada por la caída de occidente. La hazaña de Irnerio para con
esta institución consistió en el redescubrimiento del Derecho Romano a través del
codex secundus, con este descubrimiento se pone inicio a una etapa de regeneración
del Derecho.

D) Los generos Literarios:

1.1. Las Glosas.

glosa constituyó el método que caracterizó a la escuela de Bolonia. La glosa

se designa a explicar o interpretar una palabra singular o un texto del Corpus
Iuris Civilis de Justiniano. Consistían en aclaraciones que los estudiosos del
Derecho comenzaron a incorporar a los textos, constituyendo un método
analítico a través del cual se intentaba explicar las palabras del texto. Con el
devenir de los años, el método fue evolucionando, pasando de ser meras
aclaraciones de vocablos situadas entre las líneas de los textos justinianeos
(glosas interlineales) a recoger reducidos desarrollos teóricos, concordancias
con otros textos del Corpus Iuris, antinomias y excepciones, adquiriendo
tales dimensiones que se hizo necesario que la glosa tuviese que ser escrita
al margen del texto estudiado (glosas marginales).
1.2. Las Summas.
Tratados sistemáticos y completos, caracterizadas por situarse de forma
independiente del texto glosado y por poder ser publicadas de forma aislada,
en las que se discuten amplias partes del Corpus Iuris. Lo más frecuente es
que las summas tuviesen como base al Código de Justiniano debido a que
era el texto más apto para una exposición sistemática de toda la materia
jurídica.
1.3. El Exordio.
El exordio era una introducción, un prolegómeno que precedía a la tratación
de una materia jurídica (Silva, 2014, p. 413).
1.4. Las Distinciones y Analogías.
La distinción es definida por la R.A.E.: diferencia en virtud de la cual una cosa no
es otra o no es semejante a otra. Por otro lado, la analogía es definida de esta
manera: relación de semejanza entre dos cosas distintas, pero también es el método
 por el que una regla de derecho se extiende a casos comprendidos en ella. (Silva,
2014, p.415).

1.5. La Brocárdica
Era la expresión que se utilizaba para designar el conjunto de máximas, aforismos,
axiomas, sentencias, adagios, o refranes que sintetizaban concisamente en breve
frase todo el profundo y largo pensamiento jurídico (Silva, 2014, p.417).

1.6. Las Quaestiones

También podemos a ellas como disputatio (disputaciones). La quaestiones

brillaron durante la época de la escolástica, centradas en temas teológicos y
filosóficos. En Bolonia en cambio se centró en temas jurídicos. Las quaestiones
o disputatio eran polémicas en torno a un problema analizado hasta en sus más
extremas sutilezas y en la cual se desarrollaban todos los argumentos en pro y en
contra. Tenían como metodología ejercicios mentales, gimnasia dialéctica. 2
tipos de quastiones: Oridnarias (se daban dentro de la misma esucela)y
quodlibetales (2 veces al año y se discutían cualquier tema)
Los Cuatro Doctores

Estos eminentes exponentes fueron discípulos directos del gran Irnerio:

Búlgaro, Martin, Ugo y Jacobo.
1.7. Búlgaro.
A Búlgaro se le atribuye la característica de haber sido el más destacado y
brillante de los cuatro doctores. “Como hombre docto y como profesor, Búlgaro
gozo siempre de la más grande autoridad y su gloria supero incluso a la de los
otros tres doctores; y se le dio el sobrenombre de “boca de oro. fue el primer
compilador de un apparatus glossarum escrito sobre el título “de regulis iuris” del
Digesto. el aporte fundamental de Búlgaro fue el género de las Summas,
antecedente del Tractatus, una forma autónoma y ágil de composición. (Silva,
2014, p.426) Las cuatro Summas atribuidas a Búlgaro fueron:

 La Summula “De Iudicilis”

 La Summula de Stipulationibus

 La Summula de Dolo

 La Summula de Iuris et Facti Ignorantia

1.8. UGO.
Es conocido como Ugo de “Porta Ravennate”, por su lugar de nacimiento,
Además de ser discípulo directo del gran Irnerio, también lo fue de Búlgaro y
Martino, pero si era mayor que Jacobo. De acuerdo con Savigny, las obras
 atribuidas a Ugo son:

 Glosas: Son aclaratorias del Digestum Vetus, del Digestum Novus, del
Código y del Volumen Parvum. Fueron: Las glosas a las novelas y las
glosas a las instituciones.
 Distinciones: Documentadas en el “Incipiunt distinctiones Alberici”
 Summula de pugna: Es una opereta de Ugo que trata del duelo judicial y
del juramento de purgación como medio de prueba del Derecho
Longobardo. (Silva, 2014, p. 434)
 Summula de Petitio Hereditatis

1.9. Martino.
uno de los más sabios jurisconsultos de la época (Díaz, 2010, p.249) perteneció
a la noble familia de los Gosi de Bolonia. Martino puede ser simbolizado como “El
campeón de la Equidad” (la esquitas martiriana) y en otros casos estrictamente fiel a
la letra de ley, Según Savigny, De las obras de Martino, finalmente, no se conocen
sino las glosas, las que se encuentran esparcidas en torno a los siguientes “libri
legales”:

i. Digestum Vetus
ii. Infortiatum
iii. Digestum Novum
iv. Código
v. Volumen Parvum
vi. Instituciones.

1.10. Jacobus.
También es conocido como Jacobo “de Porta Ravenne. fue sucesor del cargo
que Irnerio dejó cuando murió, según la leyenda recogida por Otto de Morena, pero
esto se hace dudoso debido al repertorio de los otros tres doctores, además de su
calidad y producción bibliográfica.

Savigny afirma que solo se conocen algunas glosas esparcidas de Jacobus en los
siguientes Manuscritos:

 Digestum Vetus ( En el manuscrito de Paris)

  Digestum Novum (En el manuscrito de Bamberg)
 Código (En los manuscritos de Paris, Viena y Múnich)
Novelas ( En los Manuscritos de Paris y Munich