RESUMEN EJECUTIVO 

 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

Tabla de contenido

INTRODUCCION...........................................................................................................................................2
1. DESARROLLO ...........................................................................................................................................3
CONCLUSIONES...........................................................................................................................................3
Bibliografia..................................................................................................................................................3
 INTRODUCCION
 
Twining también señala que en las colecciones del Museo Imperial de San Petersburgo hay dos
coronas medievales que se encontraron en Kazán en 1730 realizadas en el mismo estilo y del
mismo tamaño que la Corona de hierro. Twining observa que mientras estas coronas y la Corona de
hierro son demasiado pequeñas para lucirse alrededor de la cabeza humana de un adulto, sí que
pueden llevarse en lo alto de la cabeza si se unieran a un velo, y esto se vería en los pequeños
agujeros del borde de la Corona de hierro. 6:421 Twining también menciona una placa en relieve en la
catedral que parece representar la coronación de Otón IV en Monza en 1209 tal como fue descrita
por Morigias en 1345 y afirma el punto de que aunque cuatro coronas votivas se muestran colgando
sobre el altar, la corona que el arzobispo coloca sobre la cabeza del rey no se parece en nada a la
Corona de hierro.6:424
Finalmente, Twining cita un estudio por Ludovico Antonio Muratori que documenta los diversos
grados de autoridades eclesiásticas alternativamente autorizando y suprimiendo la veneración de la
Corona de hierro hasta que, en 1688, el asunto fue sometido a estudio por la Sagrada
Congregación de Ritos en Roma, que en 1715 diplomáticamente concluyó su examen oficial
permitiendo que la Corona de hierro fuera expuesta a la veneración pública y llevada en
procesiones, pero dejando de lado, sin pronunciarse, el punto esencial de su el anillo de hierro
venía o no de uno de los clavos de la crucifixión de Cristo. Sin embargo, posteriormente el
arzobispo Visconti de Milán dio su propia decisión de que «el anillo de oro en la corona de Monza
debería ser considerado como uno de los Clavos de la Santa Cruz y como una reliquia original». 6
Twining señala que los clérigos de Monza afirman que a pesar de los siglos durante los cuales la
Corona de hierro se ha expuesto a la veneración pública, no hay ni un poco de óxido en el esencial
anillo de hierro esencial.6 Esto es perfectamente lógico, dado que no es de hierro, sino de plata.
Twining también señala que en las colecciones del Museo Imperial de San Petersburgo hay dos
coronas medievales que se encontraron en Kazán en 1730 realizadas en el mismo estilo y del
mismo tamaño que la Corona de hierro. Twining observa que mientras estas coronas y la Corona de
hierro son demasiado pequeñas para lucirse alrededor de la cabeza humana de un adulto, sí que
pueden llevarse en lo alto de la cabeza si se unieran a un velo, y esto se vería en los pequeños
agujeros del borde de la Corona de hierro. 6:421 Twining también menciona una placa en relieve en la
catedral que parece representar la coronación de Otón IV en Monza en 1209 tal como fue descrita
por Morigias en 1345 y afirma el punto de que aunque cuatro coronas votivas se muestran colgando
sobre el altar, la corona que el arzobispo coloca sobre la cabeza del rey no se parece en nada a la
Corona de hierro.6:424
Finalmente, Twining cita un estudio por Ludovico Antonio Muratori que documenta los diversos
grados de autoridades eclesiásticas alternativamente autorizando y suprimiendo la veneración de la
Corona de hierro hasta que, en 1688, el asunto fue sometido a estudio por la Sagrada
Congregación de Ritos en Roma, que en 1715 diplomáticamente concluyó su examen oficial
permitiendo que la Corona de hierro fuera expuesta a la veneración pública y llevada en
procesiones, pero dejando de lado, sin pronunciarse, el punto esencial de su el anillo de hierro
venía o no de uno de los clavos de la crucifixión de Cristo. Sin embargo, posteriormente el
arzobispo Visconti de Milán dio su propia decisión de que «el anillo de oro en la corona de Monza
debería ser considerado como uno de los Clavos de la Santa Cruz y como una reliquia original». 6
Twining señala que los clérigos de Monza afirman que a pesar de los siglos durante los cuales la
Corona de hierro se ha expuesto a la veneración pública, no hay ni un poco de óxido en el esencial
anillo de hierro esencial.6 Esto es perfectamente lógico, dado que no es de hierro, sino de plata.

1. DESARROLLO
CONTRATO
 
 CONCLUSIONES

 
 
 Bibliografía
 
https://es.slideshare.net/lorenaguanochanga/motricidad-gruesa-27756507
https://es.wikipedia.org/wiki/Habilidad_motriz_fina