Reseña bibliográfica
Finalmente destacaremos la utilidad
de un conjunto de veintiocho tablas, al-
gunas de las cuales contienen escalas de
evaluación, de aplicación en la práctica
cotidiana, así como once figuras que ilus-
tran contenidos expuestos en el libro.
M.ª Asunción López Álvarez ■
Álvarez Castillo, J. L. y Batanaz
Palomares, L. (eds.) (2007).
Educación intercultural e inmigración. De la
teoría a la práctica.
(Madrid, Biblioteca Nueva) 377 pp.
La obra coordinada por los profesores
Álvarez y Batanaz, de la que ellos mis-
mos participan como coautores, contiene
un discurso orientado a la utilidad en la
acción del conocimiento relacionado con
la realidad multicultural de las socieda-
des actuales, específicamente aquella que
se deriva de los fenómenos migratorios,
aunque, simultáneamente, gran parte del
discurso del libro resulta fácilmente
transferible a cualquier contexto plural o
diverso, no sólo al que lo es por razón de
la cultura. Del mismo modo, si bien se
hace referencia a la acción educativa, las
consideraciones que el lector encuentra
en varios de los capítulos no están exen-
tas de profundos tintes éticos sobre los
que se podría fundamentar la normativa
práctica en diversos ámbitos de la acción
humana y social que concierne al trata-
miento de las personas y colectivos que
divergen culturalmente del grupo
poblacional mayoritario. De hecho, el pri-
mer editor literario ya afirma en el pró-
logo que la satisfacción de las nuevas
necesidades vinculadas a la inmigración
y la diversidad sólo puede verse realiza-
da a través de un enfoque integral o
ecológico que contemple todas sus dimen-
siones, luego se aspira a trascender la
acción «meramente» educativa, aunque la
especialización de la mayor parte de los
autores se sitúa en este ámbito.
El enfoque práctico que se ha deseado
imprimir al texto no descuida los aspec-
tos teóricos de carácter más básico o, en
otros términos, el conocimiento funda-
mentante que siempre debe preceder y
en el que se necesita apoyar el conoci-
miento tecnológico. Así, los siete capítu-
los de la primera parte hacen referencia
a las dimensiones éticas, pedagógicas, so-
ciológicas, políticas y psicológicas de la
educación en entornos multiculturales de
orígenes relacionados con procesos
migratorios. El capítulo que abre la obra
se centra precisamente en el vector éti-
co-moral, desde el que se adopta una mi-
rada crítica enraizada sólidamente en la
filosofía de la educación. Su autor, el pro-
fesor Ramón Mínguez, defiende el diálo-
año LXVI, n.º 239, enero-abril 2008, 157-178
go entre las personas y grupos para
favorecer el encuentro entre culturas y
huir de los monólogos solipsistas. El diá-
logo se plantea como una base impres- revista española de pedagogía
cindible de la interculturalidad, y esta
relación con otros diferentes posee un acu-
sado componente ético-moral que confi-
guraría uno de los ejes básicos del
paradigma emergente en torno a la
interculturalidad.
Los tres capítulos siguientes (2, 3 y 4)
extraen conclusiones, a modo de princi-
pios, a partir del fenómeno contextua-
lizado de la diversidad cultural en
educación y de las iniciativas en torno al
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 Reseña bibliográfica
mismo en España, Alemania y Reino Uni-
do desde un enfoque eminentemente so-
ciológico, pedagógico y político-curricular,
respectivamente. La introducción de la
dimensión europea que conforma estos
capítulos se juzga como necesaria en un
contexto histórico en el que se avanza
progresivamente hacia una sólida políti-
ca común en materia de inmigración en
el seno de la Unión Europea. Particular-
mente, en lo relacionado con la educa-
ción, desde el año 2003, a partir de las
directivas 2003/109/CE y 2003/9/CE, los
menores de terceros países con el estatus
de residentes de larga duración o de de-
mandantes de asilo reciben el mismo tra-
to en materia educativa que los
nacionales de la UE. Este proceso con-
vergente aconseja que el análisis de la
educación intercultural desborde las pers-
pectivas localistas y considere la expe-
riencia acumulada de naciones europeas
que cuentan con una cierta tradición en
el tratamiento del multiculturalismo. Los
capítulos mencionados se ajustan a esta
directriz.
año LXVI, n.º 239, enero-abril 2008, 157-178
Las tres últimas aportaciones de la
primera parte de la obra (capítulos 5, 6 y
revista española de pedagogía
7) tienen como objetivo la fundamentación
psicológica de la interculturalidad. Los
factores individuales y las relaciones
interpersonales e intergrupales desempe-
ñan un rol básico en la configuración de
la convivencia multicultural y en los
aprendizajes relacionados con ella. Así,
se estudia la construcción del self en fun-
ción de la identidad personal, social y cul-
tural; se analizan distintos factores
implicados en los procesos migratorios y
algunos de sus efectos, como lo es el estrés
de aculturación en las personas emigra-
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das o la construcción de representacio-
nes estereotipadas y prejuicios en la so-
ciedad de acogida; y se revisa un novedoso
marco teórico de control de estereotipos
y prejuicios, detallándose algunas inter-
venciones cognitivo-sociales, junto con sus
aplicaciones didácticas, que han demos-
trado su eficacia en la reducción de estos
fenómenos.
Una vez establecidos algunos princi-
pios normativos emanados de la ética y
la investigación científica, la segunda par-
te de la obra hace ya referencia a las
necesidades que se crean en el seno de
las instituciones educativas cuando és-
tas se diversifican culturalmente, y a las
soluciones de calidad que cabe articular
para ofrecer una respuesta adecuada. De
este modo, en el capítulo 8, el profesor
Essomba, conocido por sus anteriores pu-
blicaciones en torno a la innovación edu-
cativa en contextos de diversidad cultural,
expone las que a su juicio constituyen
las estrategias de innovación más efecti-
vas para construir la escuela intercultural
e inclusiva en España. En un relato ri-
gurosamente sistemático sitúa a los pro-
fesores en el núcleo del cambio, y
conceptúa el currículum, el liderazgo y
la organización institucional como ele-
mentos fundamentales que hay que mo-
delar para producir la escuela inclusiva
que deseamos. La posición nuclear del
profesorado es enfatizada en el capítulo
siguiente por el profesor Batanaz, donde
se insiste en que la construcción de un
currículum intercultural, contextualizado
e innovador necesita de un profesorado
crítico, autónomo y cooperativo, siendo
recomendable la incorporación de estos
rasgos profesionales a su formación ini-
 Reseña bibliográfica
cial y continua. Los dos últimos capítu-
los de la sección adoptan enfoques prác-
ticos que desarrollan los conceptos de
comunidad de aprendizaje y conviven-
cia en la diversidad.
Si se observa el itinerario seguido has-
ta aquí en la obra, no es difícil adivinar
que su tercera y última sección se refiere
exclusivamente a la práctica. En la pri-
mera parte se proporcionaban fundamen-
tos que servían para elaborar principios
de acción. En la segunda se ofrecían tam-
bién principios, pero en la medida en que
resultaban útiles para diseñar estrate-
gias prácticas de actuación educativa.
Pues bien, en el último grupo de capítu-
los, más breves que los de las secciones
anteriores, se presentan dos informes de
experiencias y tres estudios. En ellos se
vuelve nuevamente la mirada a la for-
mación y actitudes de los educadores
como factores de atención continuada en
la construcción de la interculturalidad.
El profesorado se configura, por consi-
guiente, a lo largo de toda la obra como
el leitmotiv en el diseño e implementación
de la innovación conducente a la escuela
intercultural.
Después de las tres grandes partes del
texto, aún se incluye una aportación adi-
cional —el epílogo—, en la que el profe-
sor Luis Batanaz destaca algunas
conclusiones y aplicaciones educativas de
las ideas expuestas en los diferentes ca-
pítulos, insistiendo nuevamente en el pro-
fesorado y su formación. En resumen, los
editores literarios han conseguido que el
libro tenga una estructura que atiende
de manera equilibrada tanto a la
fundamentación teórica de la educación
intercultural y la inmigración como al co-
nocimiento aplicado. De esta manera, la
obra facilita al educador procesos de pen-
samiento práctico dirigidos al diseño de
estrategias de acción efectivas en la so-
ciedad multicultural.
El marco más amplio en el que con-
fluyen las educaciones que tienen como
base común la diferencia es la pedagogía
de la diversidad, y en este contexto se
sitúa también la educación intercultural.
Cada vez resulta más difícil tratar aisla-
damente la interculturalidad cuando la
mayor parte de los procesos individuales
(cognitivos, motivacionales, comporta-
mentales), interpersonales e intergrupa-
les que están implicados en los fenómenos
discriminatorios o de resolución de nece-
sidades de determinados grupos sociales
son comunes a la cultura, el género, el
handicap, la etnia, el estatus o cualquier
otro criterio de agrupamiento. Así, la obra
colectiva «Educación intercultural e in-
migración» toma como foco la pedagogía
de la diversidad, que requiere la perma-
año LXVI, n.º 239, enero-abril 2008, 157-178
nente recreación cultural y de la convi-
vencia, así como la deconstrucción del «los
otros» para quedarnos solo con el «noso-
tros». Desde este enfoque, los editores li- revista española de pedagogía
terarios ofrecen con esta publicación una
aportación que puede contribuir a cons-
truir el aprendizaje de la convivencia y
la creatividad cultural en solidaridad.
María Belando Montoro ■
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