INTENTOS.

A manera de antecedentes, en el renacimiento surge la obra de Pizan "la

ciudad de las damas" en 1405, donde se reflexiona como la mayoria de las guerras
son provocadas por ideales masculinos, y el comos seria una ciudad sin los dichos,
adem�s, menciona las posibilidades que tendr�an las mujeres de no existir un
adoctrinamiento masculino.

Aparece tambien en 1671la idea de que la desigualdad entre los sexos es un problema
que puede cambiar a traves de una educaci�n igualitaria, en donde las mujeres
puedan acceder a la educaci�n, pensamiento orquestado por De la Barre

.--.Primera Ola.--.

Se desarrolla durante la Ilustraci�n y el apojeo de la revoluci�n francesa, al ser

una epoca de revoluci�n intelectual, surgieron muchas obras y tratados en relaci�n
a la igualdad legal entre los individuos, sobretodo la declaraci�n de los derechos
del hombre y del ciudadano hecha en Francia, pero estos eran solo enfocados hacia
la poblaci�n masculina, ya que en esa epoca la mujer estaba fuera de todo sistema,
social, politico y cultural, limitada a realizar llas labores de crianza y
domesticas. A partir de este desplazamiento de la mujer en la vida politica,
aparece Olimpia de Gouges modificando dicha declaraci�n pero enfocado a la
resaltaci�n de los derechos de las mujeres y se�alando la hipocres�a de los
Ilustrados ante la utop�a de una sociedad igualitaria pero solo para hombres, cosa
por la que fue ejecutada despues. Le sigui� Mary Wollestonecraft (mencionar
maltrato) escribiendo La vindicaci�n de los derechos de la mujer que abogaba por la
igualdad entre los sexos, con la importancia de la independencia socio economica y
la participaci�n politica de la mujer, debido a su obra, los hombres conservadores
empezaron a llamarla "hiena con falda" para desacreditarla y humillarla,

La revoluci�n francesa empeor� la situaci�n de las mujeres ya que los ideales de

progreso y cambi� iban enfocado solo a las necesidades masculinas, dejando de lado
a la mitad de la poblaci�n de dichos ideales, esto provoc� que muchas mujeres
pensaran sobre su confinamiento domestico y prohibiendoles acceso a la educaci�n,
de ahi nacieron los libros de quejas en donde, tanto burguesas como clase baja,
escrib�an sus experiencias desde su posici�n de mujeres y sus deseos de tener al
alcance la educaci�n, el trabajo, el poder sobre sus decisiones conyugales, abolir
la prostituci�n, sus experiencias sobre el abuso domestico y participaci�n en la
politica. Los hombres reaccionaron a todas estas acciones disolviendo los clubes
femeninos, prohibiendo que m�s de 5 mujeres se reunieran y muchas mujeres son
encerradas, adem�s, el codigo de Napoleon estipula plena obediencia y respeto de
las mujeres a sus maridos sin derecho a abandonar su domicilio o a actuar sin el
permiso de un hombre, llegando incluso a estipular que la mujer no era due�a de su
cuerpo.

--.Segunda Ola.--

Aqu� empieza el nacimiento del sufragismo principalmente en EUA durante el siglo

19, despues de la independiencia de los ingleses y en proceso de liberar a los
esclavos, por este ultimo, se organizaban congresos anti-esclavistas en Londres, en
uno de ellos, 4 mujeres americanas viajaron hasta ah� para asistir, pero no se les
fue permitida la entrada a menos de que lo hicieran detras de una cortina,
indignadas, al volver a su pa�s, dos de ellas se empe�aron en poner manos a la
obra: Lucretia Mott Y Elizabeth Staton, esta ultima convocar�a a un grupo numeroso
de mujeres en Seneca Falls para hablar de la situacion de las mujeres en el ambito
social, politico y religioso, de estas reuniones se redact� "La declaraci�n de
sentimientos" donde se hacia especial enfasis en el derecho al voto y la ocupaci�n
de cargos politicos. A partir de aqui, las sufragistas en EUA empezaron a luchar
por sus derechos. Debido a las traiciones que sufrieron las sufragistas por el
movimiento anti-esclavista al negar su ayuda, fundaron la Asociaci�n Nacional pro
Sufragio de la Mujer en 1868.
En Inglaterra, las sufragistas fueron m�s activas y directas que las
estadounidenses, durante medio siglo de lucha "pacifica" sin resultados, empezaron
usar metodos m�s invasivos: Interrumpian los discursos de los ministros a pesar de
la constante presencia policiaca, iniciaban huelgas de hambre en donde eran
alimentadas a la fuerza por la policia, vandalizaban edificios publicos y
humillaban lideres publicos. Logrando el voto femenino en 1917 en Inglaterra y en
1920 en EUA.

A pesar de la importancia del movimiento sufragista, esta era orquestada, en su

mayoria por blancas burguesas que expresaban sus experiencias desde una perspectiva
que no todas las mujeres ten�an, aqui aparece Sojourner Truth, una esclava liberada
quien afirmaba que la raza tambien era una condicionante para la opresi�n, ya que
ella, al ser negra, sufr�a de una doble vulnerabilidad, a raiz de su discurso
surgi� el desarrollo del feminismo negro.

Con la llegada del Capitalismo y la Revoluci�n industrial en el siglo XIX, las

mujeres son divididas entre trabajadoras y burguesas, generando asi diferentes
realidades a traves de las diferentes formas de opresi�n pero ahora influenciadas
por el sexo y por la clase social. Fue Flora Trist�n que empez� a hablar de este
problema, abogaba en contra de la explotaci�n laboral y la miseria impulsada por el
capitalismo, sugiriendo una uni�n entre obreras y obreros, haciendo enfasis en la
situaci�n de la mujer obrera el como, al prohibirle la educaci�n para ser mas
rentable economicamente para el sistema, era m�s facil condicionandolas a ser
explotadas incluso m�s que los obreros. Con su famosa frase "la mujer es la
proletaria del proletariado", se hizo lugar como la madre del feminismo socialista.

A partir de la obra de Marx "El manifiesto comunista", se empieza a generar una

asociaci�n entre el marxismo y el feminismo, ya que ambos plantean un punto de
vista critico, la influencia historica de las relaciones de dominaci�n y sumisi�n,
solo que uno lo aborda desde el capitalismo y el otro desde el patriarcado. En
1907, Clara Zetkin fue de las primeras en tomar acci�n con un enfoque feminista y
comunista, haciendo conferencias para llegar a las masas y persuadirlas, estas,
explicaba que el verdadero enemigo de las proletarias era el sistema capitalista,
creando asi un feminismo con consciencia de clases, pero, incluso dentro de su
movimiento socialista, eran desplazadas ya que las mujeres no eran "prioridad" en
la lucha contra el capitalismo.

Fue alejandra Kollontai quien supo combinar de mejor manera el marxismo con el
feminismo, para ella, abolir la propiedad privada y la incorporaci�n de las mujeres
al trabajo no era lo unico, ella propon�a una revolcui�n de lo cotidiano y de lo
tradicional, creando un ideal femenino independiente economica, psicologica y
sentimentalmente.

Ahora hablando del surgimiento del feminismo anarquista, fue Emma Goldman quien m�s
destac� en ello, su pensamiento era que la libertad era una totalidad y que la
mujer deb�a merecer esa libertad por el reconocimiento de su persona y no como
objeto, el rechazo de la dominaci�n de los cuerpos, de la fe, del estado, de la
sociedad y de la familia; Siendo ella la primera en explicar como se usaban los
anticonceptivos, siendo arrestada.

Despues de la primera guerra mundial, muchas mujeres estaban abandonando el

feminismo al conseguir acceso al voto y a la educaci�n, adem�s de que muchas fueron
silenciadas y se�aladas por la baja natalidad en los pa�ses industrializados,
generando una desarticulaci�n del feminismo terminando as� con la segunda Ola.

__..Inicios de la tercera Ola..__

Simone de Beauvior. El segundo sexo