GRECIA

ESPARTA
MEDIO GEOGRÁFICO: La polis espartana de origen dorio se ubicaba a orillas del Río Eurotas,
región de Laconia o Lacedemonia, que después de arduas guerras controlaron toda la península
del Peloponeso siendo la primera potencia de la región. Esparta fue una ciudad – Estado abierta,
sin murallas debido a su potencia militar, que guardo su aspecto de conjunto de aldeas rodeadas
por altas montañas (Parnón y Taigeto)
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Su base económica fue de tipo agrícola y ganadera, priorizando el cultivo de reales y el olivo,
aunque también practicaron el comercio. De todas las zonas de la Península Balcánica la zona más
fértil era el Peloponeso, razón por la cual los espartanos tuvieron una gran participación en la
colonización, además su desconfianza hacia el extranjero hizo que las actividades económicas
recayesen sobre los periecos o ilotas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Su organización fue atribuida al mítico legislador Licurgo. Fue una sociedad donde una aristocracia
militar gobernaba sobre una población interna sometida formada mayormente por esclavos. En el
plano social la Retra (código que organizó su estructura social), elaborada por Licurgo, forjó el estilo
de vida comunitario – guerrero de los espartanos que hacía que toda persona que no compartiera
sus tradiciones que eran bastante rígidas fuese vista como bárbara. Se distinguen jerárquicamente
tres grupos sociales en Esparta:
a) Espartiatas o Espartanos: Eran los descendientes de los dorios y los únicos ciudadanos
que se llamaban a sí mismos “iguales”, siendo una minoría privilegiada. Estaban dedicados
exclusivamente a las actividades militares y de gobierno y tenían una vida dura y austera al
servicio del Estado. Recibían tierras por parte del Estado para su sustento, pero no la
trabajaban, quienes lo hacían eran los esclavos denominados ilotas. Su vida familiar era
muy limitada, pues tenían la obligación de pasar todo el tiempo posible en los campamentos
con su unidad militar.
b) Periecos o “Gente de los alrededores”: Eran hombres libres, pero sin derechos políticos y
estaban excluidos de los cargos públicos, dedicados básicamente a la agricultura, ganadería
y comercio que les permitía tener una existencia relativamente cómoda. Su origen es
polémico, Vivian alrededor de la ciudad de Esparta, servían en el ejército, pero como
auxiliares, no estaban obligados a la rígida vida guerrera de los espartanos y pagaban
impuestos al Estado.
c) Ilotas: Eran esclavos pertenecientes al Estado cuya condición se debía a que habían sido
derrotados por la fuerza. Fueron el sector más numeroso de la población, vivían en
condiciones difíciles en la medida que carecían de derechos. No podían ser vendidos y
estaban destinados a trabajar las tierras de los espartanos.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Es importante señalar que Esparta no fue siempre un Estado militar o expansionista. Esparta fue
hasta el siglo VII a. c. una polis como cualquier otra. Sin embargo, hacía el año 640 a. c. los
mesenios (habitantes de la rica región de Mesenia sometida a Esparta) se rebelaron, apoyados por
otras polis del Peloponeso atemorizadas por el creciente poderío espartano. Recuperar los
territorios sublevados costó demasiado a los espartanos. Esta experiencia y el saberse una minoría
superada en número por las poblaciones sometidas llevaron al mítico legislador Licurgo a convertir
a Esparta en un rígido Estado militar de tipo oligárquico a través de la Retra que era un código que
también organizó su estructura política, siendo la única polis griega donde la principal ocupación de
sus ciudadanos era prepararse para la guerra. Esparta era una especie de campamento armado
donde todos los ciudadanos eran soldador desde los 18 hasta los 60 años, siendo educados con
una rígida disciplina (paideia espartana) desde los 7 hasta los 18 años. Veamos sus instituciones:
a) Diarquía: Eran dos reyes provenientes de dos familias antiguas espartanas los Agidas y los
Euripóntidas que los detentaban de generación en generación, uno era militar y el otro
religioso que intercalaban simultáneamente sus poderes, siendo controlados por los éforos.
Según Aristóteles el cargo era hereditario y vitalicio, también integraban la Gerusia.
b) Gerusia o Consejo de Ancianos: Era como un senado que se encargaba de la preparación
de las leyes y proyectos que eran aprobados por la Apella o Asamblea Popular, por lo tanto,
tenía funciones legislativas. Lo conformaban 28 ancianos mayores de sesenta años más los
reyes, siendo presidido por los éforos. El cargo era de carácter vitalicio.
c) Apella o Asamblea Popular: Sus funciones no son muy claras, aunque eran limitadas,
estaba compuesta por todos los espartanos mayores de 30 años. Decidían mediante un
sistema de aclamación la aprobación de las leyes o proyectos de la Gerusia. Primero fue
presidida por los reyes luego por los éforos.
d) Éforos: Era como una especie de ministros que tenían funciones legislativas, judiciales y
ejecutivas, por lo tanto, tenían el máximo poder en Esparta. Fueron considerados como una
especie de guardianes de la Retra. Presidian la Apella y la Gerusia. Entre sus principales
funciones se puede señalar el control de los reyes y demás funcionarios; administración de
la justicia y vigilancia de la Educación; cuidaban la moral de los ciudadanos y controlaban la
recaudación de impuestos, etc.
ATENAS
MEDIO GEOGRÁFICO
Ubicada en la Península del Ática a orillas del río Cefiso, fue fundada por los Jonios. Sus costas
estaban bañadas por el Mar Egeo, y debido a que sus tierras no eran muy fértiles por su abrupta
geografía, esto le facilitó sus actividades comerciales.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Si bien practicaron la agricultura y la ganadería, la base de su economía fue el comercio marítimo
por lo que se convirtieron en una potencia del Mediterráneo. Debido a su difícil geografía rodeada
por colinas que no facilitaba los intercambios por vía terrestre, impulsaron la colonización para
expandir sus actividades comerciales. Al igual que en Esparta las actividades económicas eran
practicadas por los no ciudadanos llámese metecos y esclavos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad ateniense era de tipo principalmente esclavista. Tenían bien marcada la diferencia
entre ciudadanos y no ciudadanos, entre hombres libres y no libres. Así distinguimos los siguientes
sectores sociales:
a) Atenienses: Eran los únicos considerados ciudadanos, debían ser hijo de padre y madre
ateniense. Una característica de los atenienses fue que tenían derecho a poseer tierras, por
lo tanto, su posesión se convirtió en un símbolo de ciudadanía. También podían adquirir
esclavos lo cual incrementaba su posición como sector privilegiado. Había diferencia de
riqueza entre ellos, no obstante, todos gozaban de los beneficios de la democracia una vez
consolidada como sistema de gobierno.
b) Metecos o Extranjeros: Eran todos los hombres libres que carecían del derecho de
ciudadanía, por lo tanto, no tenían derechos políticos. Provenían de las polis vecinas y
debían pagar un impuesto denominado metoikon por permanecer en suelo ateniense. No
 podían adquirir tierras ni casas en el Ática, por lo que se dedicaban fundamentalmente al
comercio y la artesanía. Estaban obligados a prestar servicios en el ejército siendo ubicados
según su riqueza.
c) Esclavos: Eran considerados como mercancías y carecían de derechos y libertades, podían
ser vendidos y eran propiedad de particulares, así como del Estado. Su origen más común
era ser prisioneros de guerra, aunque también lo había por deudas, desarrollaban diversas
actividades y era la principal mano de obra de Atenas. En algunos casos se les podía
otorgar la libertad pasando a la condición de meteco, pero nunca a la de ciudadano.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
SISTEMAS POLÍTICOS: Tuvo varios sistemas de gobierno (monarquía, aristocracia, timocracia y
tiranía) hasta llegar a la democracia (siglo V a. c.). Atenas no siempre fue un Estado de tipo
democrático, para llegar a ella tuvo que pasar por un largo proceso donde fueron cambiando poco a
poco sus instituciones hasta alcanzar finalmente el sistema democrático ganando los ciudadanos
comunes el derecho a participar en el gobierno. Así distinguimos los siguientes períodos:
a) Monarquía (siglos XI – VII a. c.): Es la etapa inicial de todas las polis de Grecia. El poder
estaba en manos de un rey denominado Basileus de carácter hereditario, asesorado por un
consejo de nobles (eupátridas) llamado Areópago (en la época de la democracia sería un
Tribunal de Justicia).
b) Aristocracia (siglos VIII – VI a. c.): Es el gobierno basado en la nobleza de sangre o de las
familias más ilustres de Atenas poseedores de grandes extensiones de tierras y esclavos. El
acceso al poder político está determinado así por el nacimiento o linaje de esta aristocracia
terrateniente. Surge cuando los nobles o eupátridas debido a su fortalecimiento económico
ya no quieren que todo el poder recaiga en una sola persona. Se mantiene el Areópago
como consejo de nobles y se crea el cargo de arcontes o ministros que eran funcionarios
administrativos. Destaca el legislador Dracón (621 a. c.), quien redactó un severo código de
leyes (las cuales serían las primeras escritas en Atenas) para superar los conflictos entre los
eupátridas y los nuevos sectores enriquecidos por el comercio marítimo y los esclavizados
por deudas. Sin embargo, sus reformas fueron insuficientes.
c) Timocracia (596 – 564 a. c.): Es el gobierno donde los derechos políticos estarán en
función de la riqueza y no en el nacimiento o linaje. Destaca el legislador Solón, quien
dividió a los hombres libres según su poder económico y sentó las bases de la democracia
pues creó las instituciones que la sustentaría como la Bulé (Senado) y la Ekklesia
(Asamblea popular) integrada por todos los ciudadanos; no obstante, un requisito para
poder participar y votar era tener propiedades, por eso en la práctica sólo participaban en
ella los ciudadanos más pudientes ello desembocó en una oligarquía. Además, abolió la
esclavitud por deudas y limitó los poderes de los eupátridas. Las reformas de Solón sólo
tuvieron éxito parcial debido a que las tensiones sociales no desaparecieron.
d) Tiranía (564 – 510 . c.): Es un gobierno unipersonal que se accedía a través de la fuerza
por medio de un golpe de Estado siendo de carácter ilegitimo. En el caso de Atenas, al inicio
representó los intereses de los sectores populares y la oligarquía en contra del poder
opresor de la aristocracia que estaba bastante debilitada. Destaca Pisístrato quien tomó el
poder apoyado por los sectores populares, posteriormente debido a su política de obras
públicas, reparto de tierras e impulso a las artesanías y al comercio se ganó el apoyo de
más grupos como la oligarquía. En ese sentido la tiranía representó una etapa de transición
hacia la democracia en la medida que favoreció al pueblo.
Pisístrato murió en el 527 a. c. previamente entregó el gobierno a sus hijos Hipias e Hiparco
haciendo la tiranía hereditaria. Con ellos la tiranía degeneró en una severa dictadura a la
cual se opusieron los eupátridas. Finalmente, Hiparco fue asesinado e Hipias desterrado
más tarde de Atenas. Cuando cayó la tiranía la nobleza intentó retornar al sistema político
 anterior a las reformas de Solón, pero encontró la oposición de la mayoría de los
ciudadanos que se decidieron por la democracia.
e) Democracia (510 – 338 – 146 a. c.): La democracia fue el gobierno de los ciudadanos,
donde todos ellos eran iguales ante la ley y elegían a sus gobernantes. Los ciudadanos
atenienses en realidad eran una minoría, siendo apenas la tercera parte de la población en
tanto que la mayoría la formaban esclavos y metecos.
Destaca el legislador Clístenes quien es considerado el fundador de la democracia. Entre sus
principales obras se encuentran el establecimiento de la ley del ostracismo que consistía en
desterrar de Atenas por 10 años a los sospechosos de querer concentrar poderes; dividió
además el territorio del Ática en demos o distritos territoriales electorales agrupándolos en 10
tribus, donde cada una debía mandar 50 representantes a la Bulé. En dicha división Clístenes
agrupó a los ciudadanos proporcionalmente por su lugar de residencia y no por su nacimiento,
linaje o riqueza. con estas medidas Clístenes fortaleció el Estado y amplió la participación
ciudadana en los asuntos públicos.
INSTITUCIONES POLÍTICAS:
Las instituciones políticas señaladas a continuación corresponden a la etapa de apogeo de la
democracia (siglo V a. c.).
a) Arcontado: Eran nueve ministros que tenían funciones administrativas y ejecutivas.
b) Bulé o Consejo de los 500: Tenía funciones principalmente legislativas elaborando leyes,
aunque también asesoraba a los arcontes. Estaba compuesto por ciudadanos mayores de
30 años.
c) Ekklesia o Asamblea Popular: Era la asamblea formada por los ciudadanos, integraba
todo ateniense mayor de 20 años. Entre sus funciones se encontraba la aprobación de las
leyes, elección de los magistrados, declaración de la guerra o la paz, elección del estratega
(jefe militar supremo), decidía sobre el ostracismo, etc. Por todo ello es considerada la
principal institución de la democracia.
d) Tribunal de los Heliastas: Fue el tribunal de justicia más importante durante el apogeo de
la democracia. Tenía un carácter popular, pues estuvo compuesto por 6.000 ciudadanos
mayores de 30 años elegidos por sorteo que actuaban bajo la presidencia de un magistrado
(el cual no tenía las atribuciones de un juez). La sentencia se decidía por votación secreta
de sus miembros, cuyo fallo era inapelable. Veían los asuntos civiles y penales exceptuando
los casos de asesinato y los delitos religiosos que eran vistos por el Areópago.
e) Tribunal del Areópago: Fue el antiguo bastión aristocrático, siendo el más importante antes
del apogeo de la democracia. Durante dicho periodo se suprimieron todas sus atribuciones
políticas y se redujo su injerencia judicial, quedando reducidas sólo a los casos de homicidio
y delitos contra la religión.
GUERRAS MÉDICAS (492 – 449 a. c.)
Fue el enfrentamiento entre algunas polis griegas contra el imperio persa. El nombre de Médicas se
debe a que los griegos llamaban medos a los persas, en referencia a los que habitaban el sur de la
Meseta de Irán llamada Media que terminaron fusionándose con los persas.
CAUSAS:
El imperio persa originario de la Meseta de Irán se había bajo los gobiernos de sus reyes Ciro II y
Darío I. sometieron a las ciudades – Estado helenas de Jonia (Asia Menos), Naucratis (colonia
griega en Egipto), etc. Todas estas conquistas convierten en vecinos y rivales a los griegos y
personas. Estos últimos ambicionaban el control comercial del Mar Egeo y el Mar Negro, el cual era
dominado por los griegos. El pretexto utilizado para inicial la guerra fue la ayuda de Atenas a la
ciudad Estado de Mileto del Asia Menos sublevada contra el dominio persa.
DESARROLLO DEL CONFLICTO:
- Primera guerra Médica o periodo de Darío I (492 – 490 a. c.)
- Segunda Guerra Médica o periodo de Jerjes (481 – 479 a. c.)
- Tercera Guerra Médica o periodo de Artajerjes (468 – 449 a. c.)
CONSECUENCIAS:
Atenas se convierte en la primera potencia naval y comercial de Grecia al dominar el Mar Egeo.
Esto se vio impulsado debido al papel de Atenas dentro de la Liga de Delos, el cual fue protagónico
no solo por recibir los dineros de las polis integrantes sino por controlar su flota que fue el principal
elemento bélico y de comercio.
La supremacía ateniense hizo que el pueblo exigiera más demandas en defensa de la libertad la
cual culminaría con la consolidación de la democracia. Esto incrementaría las diferencias con
algunas polis en especial la militarista y oligárquica. Esparta que veía con recelo la hegemonía
ateniense, la cual logró que algunas polis adoptaran el sistema democrático de gobierno ateniense.
En imperio persa pierde el Asia Menor con lo cual entra en un período de decadencia en la medida
que tuvo que replegarse de sus zonas de intercambio comercial. A pesar de ello hubo un
intercambio cultural entre las regiones de Occidente y Oriente.
SIGLO DE PERICLES (SIGLO V a. c.)
Periodo de máximo apogeo cultural de la civilización griega que estuvo representada por Atenas,
bajo la dirección de Pericles, quien logró paralelamente al apogeo cultural un importante desarrollo
político, económico y social.
OBRAS DE PERICLES:
- Logró el apogeo político, económico, social y cultural de Atenas.
- Perfeccionamiento y consolidación de la democracia. Reformas sociales y políticas.
- Impulso las artes y las ciencias.
- Reconstruye la Acrópolis.
- Construcción del Partenón y del Odeón (destinadas a las competencias musicales).
- Fomentó el desarrollo de la cultura.
- Reforzó los muros de El Pireo y amplió el Ágora.
- Acrecentó el poder de la Ekklesia.
- Remunero a los heliastas.
GUERRAS DEL PELOPONESO (431 – 404 a. c.)
Fue el enfrentamiento bélico entre las dos polis más importantes de Grecia: Esparta y Atenas, las
cuales lucharon por la hegemonía en Grecia.
CAUSAS:
Políticas: Antes de las Guerras Médicas, Atenas y Esparta compartían la preponderancia sobre el
mundo griego, sin embargo, después de dicho conflicto, Atenas había logrado un gran prestigio y
desarrollo comercial naval. Su presencia se hacía sentir por gran parte de Grecia, debido a ello los
espartanos temían que la hegemonía ateniense se extendiera por sus áreas de influencia.
Hubo además una pugna política entre el gobierno oligárquico representado por Esparta apoyado
en la Liga del Peloponeso y el democrático representado por Atenas apoyado en la Liga de Delos,
en la medida que a ninguna le favorecía la expansión de la otra, siendo la primera superior por
tierra y la segunda por mar. Esta pugna se agudizó cuando la Liga de Delos dirigida por Atenas, se
mantuvo luego de las guerras Médicas cuando fue convertida en un imperio naval al servicio de los
intereses atenienses. La relación entre Atenas y sus aliados cambió, ya que este uso los recursos
de la Lida de Delos provocó descontento entre sus miembros, haciendo que algunos de ellos
miraran con simpatía a Esparta.
Económicas: Los afanes expansionas de Atenas por dominar el golfo de Corinto, que era la vía
principal para el comercio con la fértil Sicilia y la Italia Meridional, la convirtió en enemiga de
Corinto, polis comercial aliada de Esparta que se vio directamente afectada por esta acción.
DESARROLLO DEL CONFLICTO
- Primera Guerra del Peloponeso (431 – 421 a. c.)
- Segunda Guerra del Peloponeso (421 – 412 a. c.)
- Tercera Guerra del Peloponeso (412 – 404 a. c.)
CONSECUENCIAS
Esparta se convirtió en la primera potencia de Grecia (aunque bastante debilitada) al destruir el
poderío de Atenas, su Imperio colonial fue diluido, la flota marítima fue reducida al mínimo, se
disolvió la Liga de Delos.
Persia aliada de Esparta en la última Guerra del Peloponeso recuperó las costas del Asia Menor.
Esparta para asegurar su dominio sobre Atenas implantó un duro gobierno oligárquico pre –
espartano conocido como el gobierno de los 30 tiranos y se persiguió a los miembros del Partido
Popular (democrático).
Se produjo la crisis de las polis griegas, producto del desgaste por los largos años de guerra, los
campos quedaron devastados y las polis arruinadas.
MANIFESTACIONES CULTURALES
LITERATURA

Personaje Época Género Obras Características

Homero Siglo IX a. c. Poesía - La Ilíada Época final de la civilización
épica - La Odisea Egea.
Hesíodo Siglo VII a. c. - Poesía - La Teogonía. - Época de la colonización
épica. - Los trabajos y griega.
- Crítica los días - La segunda obra crítica social
al estado de vida en Grecia.
Píndaro Siglo VI a. c. - Poesía - Odas triunfales - Obra escrita en honor a los
lírica (olímpicas, atletas.
políticas, etc.)
Esquilo 525 – 456 a. c. - Teatro/ - Prometeo - Obras que narran temas
Tragedia encadenado. mitológicos de la cultura
- Los siete contra griega.
Tebas.
- Los persas
Sófocles 459 – 405 a. c. - Teatro/ - Edipo en - Da importancia al destino
Tragedia Colona como factor que marca el
- Edipo Rey. sentido de la historia.
- Antígona.
- Electra
Eurípides 480 – 406 a. c. - Teatro/ - Ifigenia en - La tragedia se humaniza.
 Tragedia Aulide. - Da intervención, en sus obras
- Ifigenia en a mujeres.
Tauride.
- Medea
- Alcestes
Aristófane 445 – 380 a. c. - Teatro/ - Las nubes - Crítica política a través de la
s Comedia - Las avispas sátira.
- Asamblea de
mujeres

HISTORIA

Personaje Época Obra Características

Heródoto 480 – 425 a. c. - Los nueve Considerado el padre de la Historia,
libros de la recopila material en sus viajes por el
historia. Mundo Antiguo.
Sus relatos combinan hechos históricos
y leyendas
Tucídides 460 – 400 a. c. - Historia de la Mucho más fiel a la verdad histórica.
Guerra del Trata de encontrar las causas de los
Peloponeso hechos.
Jenofonte 430 – 335 a. c. - La Anábasis Relato de la retirada de los diez mil
- La Ciropedia soldados griegos mercenarios en Asia.

ORATORIA

Personaje Época Obras Características

Pericles Siglo V a. c. - Discursos en Narrado por Tucídides en su Historia
loor a los de la Guerra del Peloponeso
muertos
Demóstenes 383 – 322 a. c. - Filípicas Discursos contra Filipo de Macedonia.

CIENCIAS

Personaje Época Obras Características

Tales de Mileto Siglo VII a. c. - Astronomía Vive en Mileto, en la época de apogeo
de la Grecia asiática.
Hipócrates 460 – 377 a. c. - Medicina Padre de la medicina
Pitágoras Siglo VI a. c. - Matemática

FILOSOFÍA

Personaje Época Obras Características

Sócrates 469 – 399 a. c. No se le conoce obra escrita. Sus ideas son conocidas, a
través de las obras de Jenofonte y principalmente Platón.
Su método de enseñanza es la mayéutica. Polemiza con
los sofistas.
Platón 428 – 347 a. c. - Diálogos Fundador de la Academia. A través de
- La República. él se conoce el pensamiento de
- El banquete Sócrates.
Aristóteles 384 – 332 a. c. - La política. Fundador del liceo y maestro de
- El Órganon Alejandro. Desarrolló la lógica.
 - Metafísica

ESCULTURA Y ARQUITECTURA

Personaje Época Obras Características

Mirón Siglo V a. c. - El Discóbolo Precisión de las formas anatómicas y la
vivacidad del movimiento.
Fidias Siglo V a. c. - Zeus olímpico Mayor dominio de la técnica
- Atenea de escultórica.
bronce
- Decora el friso
del Partenón.
Praxíteles Siglo IV a. c. - Afrodita Precursor de una nueva orientación
- Hermes plástica.
- Venus de Cnido Con él, la figura humana adquiere un
suave movimiento, que le proporciona
la curva praxiteliana.

ARQUITECTURA GRIEGA
Las ordenes arquitectónicas:
- El orden DÓRICO es el más robusto por
razón de su esquema de proporciones, donde
la columna resulta más gruesa y baja
respecto a las otras.
- El orden JÓNICO aporta un mayor número de
elementos escultóricos, y por ello un aspecto
más ornamentado, quizás más propio de su
origen oriental.
- El orden CORINTIO fue el más generalizado
en época tardía. Su capitel decorado con hojas de acanto proporciona el modelo quizás más
repetido en la historia de la arquitectura occidental.
ESCULTURA
El eje central fue la representación idealizada de la figura humana esculpieron fundamentalmente
estatuas de dioses, atletas, hombres y mujeres. Su caracterización pasó des estatismo y la rigidez
simétrica de la Época Arcaica a la sensación de movimiento y plasticidad, precisión armónica y
detallista de las formas anatómicas, tratamiento psicológico de los rostros, que fueron el ideal
perfeccionista antropomorfista de la Época Clásica. Utilizaron diversos materiales como el bronce,
oro madera y mármol. Destacaron escultores como Mirón (el Discóbolo), Fidias (El Zeus olímpico,
Atenea, partenon), Praxíteles (Afrodita de Cnido, Hermes), Policleto (El Doríforo), etc.
DEPORTE
Era un elemento fundamental en la formación educacional de los jóvenes griegos, que desde la
infancia hasta la adolescencia les hacían desarrollar actividades físicas de carácter obligatorio.
Posteriormente los jóvenes iban al gimnasio, los cuales eran centros importantes en la vida de los
griegos, donde se les instruía con mayor profundidad en diversas disciplinas deportivas. El deporte
para los griegos no sólo era un entretenimiento muy apreciado; sino que se relacionaba con
aspectos higiénicos, estéticos, militares, éticos, etc. También destacan las instalaciones deportivas
como los estadios, donde se desarrollaron diversos eventos como los juegos panhelénicos, siendo
el más importante las Olimpiadas en honor al dios Zeus. En general estos juegos buscaban
fortalecer la unidad cultural Helénica, venerar a los dioses y promover la paz; los vencedores
obtenían prestigio para sus polis recibiendo honores y privilegios.
RELIGIÓN
El pueblo griego fue politeísta (creyó en varios dioses), panteísta (adoró a las fuerzas de la
naturaleza) y antropomorfista, porque representó a la mayoría de sus dioses con aspecto humano y
les atribuyó pasiones propias del hombre. Su rasgo distintivo estaba en el hecho de poseer poderes
sobrenaturales y la inmortalidad.
Los griegos creían en:
a) Dioses: Divinidades griegas que habitaban el olímpo, y que luego tendrían sus pares en
Roma.

GRECIA ROMA CARACTERÍSTICAS

Zeus Júpiter Dios supremo, del cielo y la ciudad, padre de los
dioses.
Hera Juno Diosa del fuego doméstico y de la maternidad.
Protectora del matrimonio.
Atenea Minerva Diosa del trabajo manual, la sabiduría, las artes
y las ciencias
Afrodita Venus Diosa del amor, la belleza y el placer
Ares Marte Dios de la guerra y los combates
Apolo Febo Dios de la luz y el conocimiento. Protector de la
poesía y la música.
Poseidon Neptuno Dios del mar y los terremotos
Hermes Mercurio Dios de los ladrones y comerciantes, de la
suerte y la riqueza. Protector del comercio
Hades Pluton Dios del infierno y las tinieblas
Dionicio Baco Dios de la vegetación, del vino
Cronos Saturno Dios del tiempo
Hestia Vesta Diosa de la fertilidad
Artemisa Diana Diosa de la caza y la naturaleza. Relacionada al
pudor y la inocencia
Hefestos Vulcano Dios del fuego, la fragua y los metales.

b) Semidioses: Hijos de un mortal y un dios, o humanos divinizados. Entre estos tenemos:

- Las musas : Hijas de Zeus; eran quienes inspiraban a los poetas.
- Las gracias : Aquellas quienes personificaban la femineidad.
- Nereo : Semidiós del mar
- Caronte : Barquero del Infierno
- Las bacantes : Sacerdotisas de Dionicio
- Heracles : Semidiós de la fuerza, tuvo que cumplir doce trabajos.
- Las parcas : Semidiosas de la muerte (Cloto, Laquesis, Átropos)
c) Héroes: Eran los hombres que despertaron la admiración de los griegos por sus hazañas
notables.
- Teseo : Hijo del rey Egeo, libró al Ática de ladrones y mató al minotauro de Creta,
ayudado por Ariadna. Ocasiono la muerte de su padre y fue el rey del Ática.
- Belerofonte : Fue castigado con la muerte pos insultar a un rey. Las pruebas mortales de
las que salió bien librado fueron: matar a la Quimera con ayuda del caballo Pegaso y vencer
a las amazonas; luego, tras intentar escalar el Olimpo, murió despeñado.
- Aquiles : Héroe de la guerra de Troya, era invulnerable excepto en un talón, pues allí
lo sujeto su madre cuando lo sumergió en las aguas del Estigia.
- Cadmo : Introdujo el alfabeto fenicio a Grecia y quiso rescatar a su hermana Europa,
que había sido raptada por Zeus. Recorrió varios países buscándola, pero no tuvo éxito.
- Jasón : Fue el jefe de expedición que partió a Grecia en busca del Vellocino de Oro.
Fueron muchas las aventuras del viaje hasta obtener el tesoro.
- Perseo : Hijo de Júpiter, fue ayudado por los dioses para recuperar su trono. Minerva
le dio su escudo; Hades, su casco para ser invisible y Hermes; sus alas y su espada. Mató a
la Gorgona Medusa, de cuya sangre nació Pegaso.
- Agamenón : Famoso por sus hazañas militares en la guerra contra Troya, fue admirado
por los griegos.
Además de los cultos a las divinidades mencionadas, los griegos creían en los presagios
(anuncio de los dioses de acontecimientos futuros), truenos, temblores, eclipses, etc., y los
oráculos (centros de adivinación establecidos en algunos lugares de Grecia; el más famoso era
el oráculo de Delfos, al que se consideraba infalible). Consideraban que los dioses hablaban por
medio de la pitonisa.