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Los Ibeyis PDF
Los Ibeyis PDF
Como en la
tradición Yoruba, cada persona es un alma con su larga línea de
almas ancestrales, los mellizos se vuelven complejos, ya que se dice
que comparten la misma alma, pero uno de los dos representa la
espiritual y el otro la moral. Como no hay forma de determinar cual
es cual, si uno de los dos muere, el balance del alma se desnivela, y
por ello se manda a realizar una figura de madera para que
represente al otro, al que se trata como si fuera una persona, se le
atiende, se viste y se trata como si fuera el fallecido. Tener gemelos
en una familia se considera una suerte en buena parte del África
negra. Se cree que son intermediarios entre los dioses y los
hombres, y pueden influir a favor del bienestar de su familia. Cuando
los dos gemelos mueren en el parto, se tallan dos Ibeji, porque de
esta forma su presencia bendice a su familia, siempre que ellos
estén honrados y cuidados ritualisticamente. También se talla un
segundo Ibeji cuando el segundo gemelo muere durante su infancia
o adolescencia.
Si ambos niños mueren, pues las dos figuras de madera son llevadas
al altar y deificados, es por ello que esta tradición surgió en una
ciudad cerca de Badagry donde un altar a los Ibeji está situado, por
lo que se cree que los Orishas Ibeji y su adoración surgió allí.
Patakí
En la antigüedad, en el pueblo de Isokun, vivía un agricultor muy
próspero que era conocido en todas partes como un cazador de
monos. Esto era así porque como sus siembras eran muy prolíficas,
los monos venían a comer de sus cultivos.
Ifa también dijo: “Debes hacer cualquier cosa que los haga felices
en este mundo. Lo que ellos quieran, dáselo. Hazle ofrendas al
orisha Ibeji. Ya que los gemelos fueron enviados al mundo por los
monos. Los monos son sagrados para el Orisha Ibeji. Ni los gemelos
ni sus padres pueden matar monos ni comer carne de mono”.
El agricultor retornó a Isokun y le dijo a su esposa lo que había
aprendido de Ifa. Él le explicó que lo que los gemelos quisieran,
había que dárselo. Si querían dulce, se los diera; si querían ir al
mercado a pedir, que los cargara y los llevara al mercado; si querían
bailar, que ella los cargara en sus brazos y danzara con ellos. Así
vino la buena fortuna a la vida del agricultor.
Desde este día, los gemelos son llamados: “Adanjunkale” (“con
ojos brillantes en la casa”).
beji
Publicado por Sol
Los yorubas son uno de los principales grupos étnicos de África,
en su cultura los gemelos son seres muy importantes
tradicionalmente. En la lengua Yoruba "Ibeji" significa
literalmente "gemelos". Las figuras de madera hechas para
conservar el alma de un gemelo muerto también se llaman
Ibeji. Estas figuras de madera, de quince a veinticino
centímetros de alto y talladas con la máscara de la familia,
suelen ser bien atendidas. El pueblo Yoruba cree que estos
cuidados y atenciones ayudan a garantizar la supervivencia del
otro gemelo. En la religión yoruba tradicional, es una deidad que
representa a los gemelos llamados Orisha Ibeji o Ibeji Orisa.
Orígenes
Práctica
Se dice que Kehinde envía Taiyewo para que vea cómo es la vida
en la tierra y decirle a él (o ella) si es bueno. Por lo
tanto, Taiyewo es enviado por Kehinde, y se convierte en el
primer niño en nacer. A continuación, le comunica a Kehinde
espiritualmente (se cree que por su forma de gritar) si la vida es
buena o no. La respuesta determina si Kehinde nacerá vivo o
muerto. Ambos vuelven de donde vinieron si la respuesta de
Taiyewo no es lo suficientemente buena para ambos.
Ere Ibeji
Los yorubas creen que los dos gemelos comparten un alma , así
que si un gemelo muere en una edad joven, el equilibrio del
alma se ve perturbado. La tasa de mortalidad de los niños es
muy alto en África, y debido a esto, se lleva a cabo un ritual
para equilibrar nuevamente el alma de los gemelos. El sacerdote
de Ifá elige escultor reconocido para crear una pequeña figura
que simboliza al niño muerto. El escultor tiene libertad para
crear una figura del gemelo según los sentimientos que tenía
hacia el niño. Si ambos gemelos mueren, se hacen dos figuras. El
alma es conducida a las esculturas. Estas figuras son
llamadas "ere Ibeji". Ibi significa nacer, eji, dos, y ere, imagen
sagrada. La escultura sigue siendo tan respetada y tan poderosa
como la persona que representa. Los padres de los niños deben
tratar a la estatua como si fuera real, por lo que es bañada,
alimentada y vestida del mismo modo que sería en vida. La
escultura es particularmente especial para la madre, que la
mantiene cerca de su cama. La madre frota la figura con polvo
de madera roja para mantenerla libre de manchas, y la acaricia
amorosamente. Los rituales y las oraciones se realizan para el
cumpleaños del niño y otras celebraciones o festivales.
Fuente: wikipedia.
Traducción: Marisol García