Beschreibung der Abschlussarbeit in Peru

I. Tema y contexto
Para mi trabajo de fin de Máster me gustaría investigar, desde la antropología moral, la relación entre
política y moral del recién formado partido evangélico Acción Cristiana en torno al aún activo
conflicto socioambiental contra el proyecto minero Tía María, en la región de Arequipa (Perú).
En diferentes partes del globo se está experimentando el incremento de una tendencia marcadamente
conservadora, nacionalista, etnocentrista y neoliberal. Fenómeno que va tomando diferentes formas
según el contexto en el que se le sitúe. Ya sea en Europa con partidos como Alternative für
Deutschland (Alemania), La Lega (Italia), Österreichische Volkspartei (Austria), Jobbik (Hungría),
entre otros. Como también del otro lado del Atlántico donde es posible encontrar fenómenos
homólogos encarnados en dos políticos peculiares: Donald Trump y Jair Bolsonaro.
En el caso peruano este fenómeno empezó a ser más visible con las manifestaciones de diversas
organizaciones conservadoras y religiosas por la defensa de la vida y de la familia. O, en otras
palabras, en contra del aborto y la denominada “ideología de género” (es decir, en contra de una visión
cultural de la sexualidad). Estas expresiones luego se materializaron en el recién creado partido político
evangélico Acción Cristiana. El carácter religioso y conservador de este partido (como de las
organizaciones afines) tienden a manifestarse a través de una polarización moral del espectro político y
social.
Dentro del contexto latinoamericano, el estudio de estos movimientos es de suma importancia ya que
este ha mostrado una tendencia a invocar a fantasmas autoritarios que puedan “poner orden” a la
sociedad. Como en el caso brasilero, por ejemplo, a través de las recientes expresiones del deputado
Eduardo Bolsonaro sobre una posible implementación de un recurso usado durante la dictadura si es
que la izquierda llegase a radicalizarse. En ese sentido, estudiar las concepciones morales del partido
peruano evangélico Acción Cristiana ayudaría a tener un mejor entendimiento de este fenómeno, sobre
todo porque este partido se encuentra en su fase inicial.
II. Cuestiones principales
En este contexto mencionado son dos las cuestiones centrales en las que se enfocará mi investigación.
Por un lado, me gustaría profundizar en las concepciones morales que tienen los miembros del partido
evangélico Acción Cristiana y que hacen uso a través de su plataforma política. En ese sentido, y
profundizando en el binomio bien-mal, me gustaría centrarme en la conceptualización y representación
del mal: ¿Cómo es definido el mal en su programa político? ¿Quiénes son los actores políticos que
encarnarían a este mal? ¿Qué prácticas representan dicha desviación? ¿Cuáles son las estrategias
planteadas para combatir dicho mal?, etc. Ello, considero, no puede ser analizado sin abordar temas
como la familia, la nación, la religión, la economía, entre otras aristas del plano social.
Por otro lado, la investigación aterrizaría en un evento en concreto: el conflicto socioambiental en
torno al proyecto minero Tía María, en la región de Arequipa. Teniendo en cuenta que la moral no solo
se circunscribe en un plano ético, sino que también en un plano social, económico y político, la postura
que el partido político Acción Cristiana pueda tener respecto al conflicto, pero también respecto a una
economía extractivista, me permitirá poder reflexionar sobre cómo las concepciones morales o, siendo
más específico, sobre cómo una concepción particular del mal se manifestaría en la praxis política.
III. Marco teórico
Para el estudio de la presente investigación utilizaré dos perspectivas propias de la antropología: la
antropología moral y la antropología del mal. De esa manera, partiendo de la idea de Durkheim de que
“los hechos morales son un fenómeno como cualquier otro” y la idea de Foucault sobre el gobierno de
los Otros a través de la moral, se intentará, en primer lugar, reconstruir el espectro moral del partido
político Acción Cristiana y, en segundo lugar, determinar cómo el conflicto en Tía María es descrito a
partir de las categorías morales del partido. Por otro lado, una aproximación a la moral enfocada a
través de una antropología del mal, como dice Parkin, nos permitirá comprender con mayor
profundidad cuáles son las concepciones que se pueden tener sobre los límites de la naturaleza
humana, sobre todo en épocas de conflicto, de una matriz cultural en particular. En otras palabras, se
considera que a través de un estudio del mal es posible profundizar en las nociones que, por ejemplo, el
partido evangélico Acción Cristiana pueda tener respecto a las movilizaciones sociales en contra del
proyecto minero: ¿Qué actividades económicas son mejores para el crecimiento económico del país?
¿Cuál es el rol de las autoridades? ¿Es justificable el bloqueo de carreteras? ¿Es la izquierda comunista
una influencia negativa para los campesinos?, etc.
IV. Enfoque metodológico
Debido al carácter de esta investigación, se considera que la recopilación de información debería ser
necesariamente realizada in situ. Por un lado, porque la sensibilidad y complejidad del fenómeno así lo
requiere. Profundizar en un tema tan íntimo como es el de la moral obliga a uno a buscar las maneras
de reducir la distancia entre el investigador y los sujetos del objeto de estudio. De esa manera, y por
otro lado, una aproximación etnográfica nos provee las herramientas necesarias para reducir dicha
distancia y profundizar en los distintos aspectos ya mencionados del presente fenómeno. En ese
sentido, tengo pensado seguir la siguiente aproximación metodológica:
Ya que un viejo conocido de mi infancia es uno de los miembros fundadores de Acción Cristiana (en
Lima), como también un activo miembro de la comunidad evangélica, he decidido, en primer lugar,
realizar entrevistas semiestructuradas a profundidad. Utilizando la técnica de bola nieve, y a través de
mi contacto dentro del partido, realizaré otras entrevistas a diversos miembros de dicha organización
político como, por ejemplo, a sus principales dirigentes, militantes, miembros de sus congregaciones
religiosas, etc.
Además, asistiré regularmente a los mítines del partido político evangélico Acción Cristiana como
también a las ceremonias religiosas donde asisten los principales dirigentes del partido, tanto en Lima
como en Arequipa. Este último punto me permitirá conocer y profundizar en los discursos empleados
en el seno de sus congregaciones religiosas, los cuales son un punto muy importante en la construcción
de su afinidad política como de sus concepciones morales, pero también de sus percepciones respecto
al conflicto socioambiental en contra del proyecto minero Tía María.
V. Cronograma
Teniendo en cuenta que las clases acaban a finales de enero, y que las vacaciones duran hasta abril, me
gustaría realizar mi trabajo de campo en los meses de febrero y marzo. Considero que dos meses es
tiempo más que suficiente para realizar las entrevistas necesitadas y las observaciones que deba hacer
tanto en las congregaciones religiosas evangélicas como en los mítines políticos (o reuniones de los
militantes) de Acción Cristiana.