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! INICIO " MIXTÉRICA " LOS NUEVE CÍRCULOS DEL INFIERNO DE DANTE

Publicado el 16 abril, 2017 por Manuel Velasco — 6 comentarios

Los nueve círculos del


infierno de Dante

En su Divina Comedia, Dante nos muestra su visión del «Inferno»


dividido en nueve círculos:

1. Limbo. Espacio para aquellos que han sido buenas personas


en vida, pero no recibieron el bautismo, lo que les impide
entrar en el cielo. Su castigo era el deseo, nunca satisfecho,
de querer conocer a Dios. Algunos ilustres moradores son
Homero, Aristóteles, Platón, Averroes.
2. Lujuria. Es la puerta del verdadero infierno, donde Minos
juzga a los recién llegados y les asigna el lugar donde
cumplirán su condena eterna. En este círculo retiene a los
que en vida se dejaron arrastrar por la lujuria; un fortísimo
viento no les dejará reposar un solo instante. Aquiles,
Tristán, Paris, y muchas mujeres: Cleopatra, Semiramis,
Helena o Francesca de Rimini, contemporánea de Dante
cuya vida quedó como símbolo de adulterio y lujuria quedó
inmortalizada también en una treintena de obras de teatro
y óperas.
3. Gula. Lugar destinado a los glotones, metidos en el fango
bajo una lluvia continua de granizo; y bajo la amenaza del
perro guardián Cerbero, que no dudaba en desgarrarlos con
uñas y dientes.
4. Avaricia. La avaricia fue la perdición de quienes acabaron
en el cuarto círculo, tanto los avaros, que acumularon
riquezas, como los pródigos, que las derrocharon; ambos
fueron castigados a arrastrar grandes pesos de oro en
dirección contraria, con el consiguiente enfrentamiento.
5. Ira y Pereza. Laguna Estigia donde moran los iracundos y
los perezosos; los primeros mantienen su espíritu rabioso
golpeándose unos a otros por toda la eternidad, mientras
que los segundos, poco dados a la acción en vida,
permanecen bajo el fango privados de aire y palabra.
6. Herejía. El sexto es la ciudad de Dite, entre cuyos muros los
herejes son castigados por las Furias, Megera, Alecto y
Tisífone, espíritus de la venganza.

7. Violencia. A partir de este nivel, se encuentran todos aquellos


que han vivido entregados a la malicia, equiparable a la
bestialidad representada por el Minotauro que custodia la
entrada.

Esta dividido en tres «giros»:

1. Homicidas y criminales, tiranos y violadores y bandidos,


compartiendo el Flegetonte, río de sangre hirviente que les
recuerda continuamente la sangre que hicieron verter;
según el nivel de violencia que ejercieron, estarán más o
menos inmersos en el río. Centauros nada amistosos los
vigilan y castigan si alguno intenta sobresalir del nivel que
le ha sido establecido.
2. Los que ejercieron la violencia contra sí mismo, divididos
en suicidas (transformados en árbol, ya que renunciaron a
su humanidad, picoteados por las Harpías) y los que
buscaron la muerte en manos de otros.
3. El tercero, relacionado con el fuego (que aquí ya no
purifica), lo comparten los blasfemos, inmóviles bajo
incesante lluvia de fuego; los sodomitas, igual, pero con la
facultad de poder correr; y los usureros, que permanecen
sentados bajo la misma lluvia de fuego.

8. Fraude. Círculo dividido en diez recintos donde moraban


aquellos que no fueron dignos de confianza.

1. Proxentas y embaucadores, azotados por demonios


cornudos.
2. Aduladores, entre excrementos humanos.
3. Simoníacos, aquellos que se enriquecieron a costa de la
Iglesia.
4. Adivinos y magos, aquellos que usaron facultados solo
atribuibles a Dios. Llevaban el rostro vuelto hacia atrás, en
contraste con su presunción de poder ver el futuro.
5. Políticos corruptos, malversadores de dinero público,
inmersos en un lago de brea hirviente.
6. Hipócritas, aquellos que mostraba cierta imagen al mundo
exterior, pero solo es apariencia. Iban vestidos con pesadas
capas doradas, pero de plomo, pues ya no hay «máscaras de
oro» con las que engañas.
7. Los ladrones, entre serpientes y con las manos atadas.
8. Consejeros fraudulentos, que allí intentaban hablar pero
apenas podían.
9. Sembradores de discordia, aquellos que provocan guerras,
cismas o problemas interfamiliares.
10. Falsificadores y perjuros; cada uno de estos sufriendo
perennemente una enfermedad distinta.

9. El último círculo también está dividido en varias estancias y


además está habitado por gigantes, que al mismo tiempo son
condenados y custodios. Es un gran lado helado donde acabaron
aquellos que ejercieron la frialdad de su corazón: los que
traicionaron a aquellos que confiaron en ellos. Hay cuatro zonas
diferenciadas:

1. Caina, para los traidores a los allegados, sumergidos en


hielo hasta la cabeza con la cara hacia abajo.
2. Antenora, los que traicionaron a colectivos a los que
pertenecían, sumergidos con la cara hacia arriba o con
hielo que cubre la mitad de la cabeza.
3. Tolomea, para los traidores de los huéspedes, sumergidos
en el hielo con la cabeza echada hacia atrás, para que se les
congelen las lágrimas en los ojos, evitando dar rienda
suelta a la pena en lágrimas.
4. Judeca, para los que traicionaron a los benefactores;
estaban inmersos en el hielo, pero en diferentes posiciones,
según el objeto de su traición.En el centro del Infierno está
Satanás, descrito como una espantosa bestia con tres caras,
una roja, una negra y otra de color amarillo:
Una delante y era bermeja,
las otras eran dos, que a aquella se unían
de cada hombro en el medio,
y se juntaban en el lugar de la cresta:
y la derecha parecía entre amarilla y blanca,
la izquierda a la vista era tal cuales son
los que vienen de donde el Nilo se encauza.

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?
v=5xYSmjqvW_A[/embedyt]

Manuel Velasco
Manuel Velasco

manuelvelasco.wordpress.com/

Categoría: Mixtérica
Etiquetas: Dante, Infierno, medieval

# ¿Adónde vamos? Sobre la reencarnación $

6 comentarios en “Los nueve


círculos del infierno de Dante”
javier
14 febrero, 2020

me encanto el resumen si recuerdo haber leído la divina


comedia es un poco dificultoso. me preguntaba si Dante
tuvo acceso a alguna información en libros cartas o
escrituras antiguas en otros idiomas para escribir esta gran
obra.

Responder

Mistérica
15 febrero, 2020

Hola Javier. Muchas gracias por tu comentario. La


respuesta es que sí, Dante tuvo influencia de los
escritores latinos de la antigua Roma. De hecho, él,
Petrarca y Boccaccio iniciaron el Renacimiento
traduciendo al italiano estos textos clásicos.

Responder
patricio
15 mayo, 2019

buen resumen de los círculos dantescos se agradece su


creación y el poder compartirlos con otros

Responder

Mistérica
18 mayo, 2019

¡Hola Patricio! Muchas gracias por tu comentario. Ya nos


dirás qué te parecen los programas de radio y la
aplicación de lugares que tenemos en la web
https://www.misterica.net.
¡Un saludo mistérico!

Pedro Ortega

Responder
chris
8 octubre, 2018

gracias por el resumen

Responder

Natasha Irala
16 septiembre, 2018

me encanta el contenido que habla de la Divina Comedia

Responder

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