Alexis Javier Salazar Centeno

División de Derecho Política y Gobierno

Licenciatura en Derecho.

PRINCIPALES DOCUMENTOS HISTÓRICOS SOBRE DERECHOS HUMANOS

I. INTRODUCCION.
El proceso evolutivo de los derechos humanos a lo largo de la historia de la humanidad
resulta de gran relevancia para entender que la lucha por cada uno de los derechos no ha
sido fácil. Por ello es necesario conocer los documentos históricos que han sido relevantes
para la consolidación de los derechos humanos, que incluso han sido plasmados en
documentos constitucionales.
En el presente trabajo presentaremos algunos de los documentos que han tenido una gran
importancia para la evolución de los derechos humanos. Existen diferentes teorías de la
fundamentación de los derechos humanos, entre las más importantes tenemos el derecho
natural y el derecho positivo; iusnaturalismo y iuspositivismo respectivamente, el
iusnaturalismo fundamenta los derechos en la naturaleza del hombre, en su razón, o en otra
realidad superior a la ley positiva humana. Por su parte el iuspositivismo solo reconoce los
derechos que son otorgados en un ordenamiento jurídico vigente.
II. ANTECEDENTES.
Antes de entrar en materia de los documentos históricos en materia de derechos humanos,
creemos pertinente dar una breve reseña histórica de los antecedentes en las antiguas
civilizaciones, aunque, como sabemos es difícil decir que en la prehistoria existiera una
sociedad como la conocemos hoy en día, sabemos que vivían en sociedad y por ende
establecían ciertas normas para una convivencia armónica.
Sus orígenes se remontan en las civilizaciones de Egipto y Mesopotamia,
aproximadamente hacia el tercer milenio antes de cristo. En Egipto se reconocía el respeto a
la vida y a la propiedad, después surge el Código de Hammurabi, en donde se establecen los
derechos a los hombres en torno a su vida, familia, propiedades, honor y buena fama,
además de que el Derecho está por encima de del arbitrio del Rey.
En Grecia ya se hacía alusión a la libertad y responsabilidad del hombre respecto a sus
propios actos.
También en Roma se encuentran antecedentes importantes como por ejemplo el haber
tutelado al individuo en sus relaciones frente al poder público.
La dignidad humana en el cristianismo, el estoicismo dio paso a que se abriera la idea de
la dignidad del hombre como persona, ser racional y libre, con un destino individual, propio e
intransferible, distinto y superior al de la comunidad.
A finales del siglo XVIII, un personaje contribuyó en la transformación del derecho penal.
La humanización del derecho punitivo se debe en gran medida a Marqués de Beccaria, quien
combatió la pena de muerte y la tortura, señalando que era mejor prevenir que castigar.
III. LA CARTA MAGNA DE 1215
Tal es el reconocimiento de este documento tan importante en materia de derechos humanos
que algunos autores lo consideran como el antecedente más remoto en Occidente.
El rey Juan sin tierra el 15 de junio de 1215 otorgó a los nobles ingleses como la piedra
angular de libertad y la principal defensa contra la ley arbitraria e injusta de Inglaterra.
En su texto se encuentra una gran diversidad de temas, relacionado con la libertad, la
seguridad y en el fondo el bienestar de sus súbditos. Un ejemplo lo podemos ver en algunos
artículos abarcan el tema de que el rey recorta sus derechos con respecto a sus súbditos o
reconoce sus abusos y se dispone a corregirlos.
La Carta Magna estableció por primera vez un principio constitucional muy significante, a
saber, que el poder del rey puede ser limitado por una concesión escrita. Dando seguridad
jurídica a los ingleses de aquella época.
IV. PETITION OF RIGHTS (7 de Junio de 1628)
Es un documento emitido por el parlamento inglés, Carlos I terminó por aceptar dicho
documento. El documento está compuesto por once artículos.
Entre los puntos significativos de este documento podemos encontrar los siguientes;
garantizaba principios de libertad política, libertades individuales, con especial referencia a la
seguridad del pueblo, imposibilidad de la recaudación de impuestos sin la aprobación del
parlamento, seguridad personal, pues, imposibilitaba detenciones arbitrarias y la exigencia de
cumplir con un debido proceso legal para el acusado.
V. LEY DE HABEAS CORPUS (26 de mayo de 1679)
Hacia 1679, aparece dicho documento con el objeto de proteger algunos de los derechos de
los súbditos ingleses.
Garantizaba la libertad contra los riesgos de las detenciones y represiones arbitrarias.
VI. BILL OF RIGHTS (13 de febrero de 1689)
Tiene origen en la lucha de transición política en Inglaterra en contra de la política absolutista
del monarca. Fue el principal documento de la llamada Gloriosa Revolución.
En este documento, alguno de los putos significativos que encontramos son; se reconoce
que se han puesto multas excesivas y que se han aplicado castigos ilegales y crueles, ante
esto podemos mencionar el articulo cinco establece que es un derecho de los súbditos
presentar peticiones al Rey, siendo ilegal toda prisión o procesamiento de los peticionarios y
el articulo diez establece que no se debe exigir finanzas exageradas, ni imponerse multas
excesivas ni aplicarse castigos crueles ni desacostumbrados.
VII. DECLARACION DE DERECHOS DE VIRGINIA (12 de junio de 1776)
Para algunos teóricos se convierte en la primera declaración moderna de derechos humanos.
Virginia fue la primera colonia fundada hacia 1607, hasta completar las trece colonias que se
independizarían de la corona inglesa en 1776.
En su artículo primero reconoce que los hombres son por naturaleza igualmente libres e
independientes y tienen ciertos derechos innatos, de los que, cuando entran en un estado de
sociedad, no pueden privar o desposeer a su posteridad por ningún pacto, a saber; el goce
de la vida y de la libertad, con los medios de adquirir y poseer la propiedad y de buscar y
obtener la felicidad y la seguridad.
Podemos mencionar, también, que en su artículo 16 declara que; todos los hombres
tienen igual derecho al libre ejercicio de la religión, de acuerdo con el dictamen de su
conciencia.
Esta declaración influyó en Thomas Jefferson cuando exigió la incorporación de una Carta
de Derechos de los Estados Unidos a la Constitución. Con estos instrumentos iniciaba la
época moderna de las declaraciones de los derechos.
VIII. DECLARACION DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS (4 de julio de
1776)
Un mes después de la declaración de derechos de Virginia, surge la “Declaración de
independencia de los Estados Unidos”, el cual varios historiadores y juristas lo consideran
como la primera formulación legal de los derechos del hombre, con la obligación de proteger
los derechos naturales.
Citando algunas líneas del texto; todos los hombres son creados iguales; que son dotados
por su creador de ciertos derechos inalienables, entre los cuales están la vida, la libertad y la
búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres
los gobiernos.
IX. DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO (26 de
agosto de 1789)
Esta declaración nace en el contexto histórico de la revolución francesa, es la aportación más
conocida de dicho movimiento. Esta declaración es de gran importancia en el cambio político
para la transformación de Francia, pues, pasa de una sociedad oprimida a un modelo liberal
más benéfico para los integrantes de la sociedad.
Supone el reconocimiento de los derechos individuales, civiles y políticos. Primero se
reconocen los derechos de resistencia al poder (libertad, derechos individuales y civiles) para
después ampliarse con los llamados derechos de oposición al poder (derechos políticos, de
asociación, reunión, libertad de prensa, expresión, etc.
X. DECLARACION DE LOS DERECHOS DE LA MUJER Y LA CIUDADNA (1791)
Dos años después de la dictada declaración de 1789, Olympe de Gouges redacta esta
declaración en oposición a la de 1789 al considerar que excluía tajantemente a las mujeres,
la declaración vela por un principio de igualdad entre hombres y mujeres, se ocupa de
señalar algunos tópicos en los que recurre a la inclusión de la mujer.
TRANSICION DE LA EPOCA DE PASAR DE LAS DECLARACIONES A LA
POSITIVIZACION CONSTITUCIONAL.
En esta etapa se reconocen los derechos humanos en textos constitucionales, como
principales podemos mencionar; el texto constitucional sueco de 1809 en donde al amparo
de la pugna que existía entre el parlamento y el rey, surge la figura del ombudsman; el
francés de 1814; el de Bélgica en 1831; en el de Alemania de 1848; de igual forma en el
Manifiesto comunista de Marx (1848) se establecieron cierto derechos humanos de orden
económico y sociales.
 XI. MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA
Es importante destacar que después de la revolución industrial, surgen demandas de los
proletariados y de las masas trabajadoras. Los intelectuales como Karl Marx y Federico
Engels establecen el denominado socialismo científico, entre sus obras más importantes
destaca el Manifiesto del partido comunista de 1848, y contribuyeron a crear la Asociación
Internacional de Trabajadores (1864).
Lo que buscaban principalmente en esta fase es un cambio moral de costumbres y por
consecuente de las leyes, así como reformas para un reparto más equitativo de la riqueza,
que garanticen la igualdad y la justicia.
A esta transición o evolución de los derechos humanos se le conoce como Estado social
de derecho. Nuestra constitución de 1917 es una de las pioneras en reconocer derechos
sociales, también la constitución de la unión soviética de 1918 y 1936, sobretodo, la
constitución de la República de Weimar de 1919.
XII. DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS (10 de diciembre
de 1948) (Internacionalización de los derechos humanos)
La importancia de este documento radica en el reconocimiento internacional de los derechos
humanos, es el primer instrumento de derechos humanos que ha sido emitido por una
organización internacional. Esta internacionalización se hace presente después de la
segunda guerra mundial.
A consecuencia de esta internacionalización surgen otras declaraciones que aluden al
trabajo, a los niños, a las mujeres, a la libre determinación de los pueblos, a los trabajadores,
etc.
En este contexto de internacionalización de los derechos humanos es importante
mencionar el reconocimiento internacional de los Derechos Económicos Sociales y
Culturales que se da en el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y
Culturales (PIDESC) en Nueva York en el año de 1966, la adhesión de México se da el 23 de
marzo de 1981 en este pacto se reconocen derechos como la libre determinación, el trabajo,
fundar y afiliarse a sindicatos, seguridad social, protección y asistencia a la familia,
educación, culturales, entre otros.
XIII. EL SISTEMA INTERAMERICANO DE DERECHOS HUMANOS
Además de un sistema universal de protección a los derechos humanos, México forma parte
de un sistema interamericano, este se desarrolla en el seno de la Organización de los
Estados Americanos (OEA), entidad fundada por la IX conferencia interamericana, en la
ciudad de Bogotá en 1948. Un documento que podemos citar respecto a su relevancia es la
Convención Americana sobre Derechos Humanos, firmado en San José en el año de 1969,
adhiriéndose México en 1981.
CONCLUSIONES
Hemos expuesto en el presente trabajo algunos documentos históricos de gran relevancia
para la transformación de los derechos humanos a lo largo de la historia, sin que esto
signifique que sean los únicos. La evolución de los derechos humanos se debe en gran
medida al reconocimiento en los textos jurídicos que rigen a los pueblos, de tal suerte que en
la actualidad, podemos afirmar, es de suma importancia que el Estado reconozca los
derechos humanos, pues, solo así se garantiza la protección de los individuos de la sociedad
frente al Estado.

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