INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR PEDAGOGICO PUBLICO

“GAMANIEL BLANCO MURILLO”

“AÑO DEL DIALOGO Y LA RECONCILIACION NACIONAL”

INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR PEDAGOGICO PUBLICO
“GAMANIEL BLANCO MURILLO”

TEMA: EL PALLOMAY
CURSO: DESARROLLO HUMANO
ESPECIALIDAD: EDUCACION PRIMARIA
INTERCULTURAL BILLINGUE
SEMESTRE: IV
DOCENTE: FELIX LOPEZ SANCHEZ
NOMBRE DEL ALUMNO:
TORRES HUARANGA, mayelI
Año

2018
 PALLOMAY
Es una fiesta de carácter matrimonial vinculada a la expresión espiritual y biológica de la pareja
recién casada. 
los hechos se inician cuando los padrinos del matrimonio civil fijan fecha para casarlos por la
iglesia. Llegado el día los novios, padrinos, familiares y amigos acuden al templo del pueblo,
acompañados por una orquesta típica. Recibido el sacramento del taita cura la comitiva sale de la
iglesia triunfante y con bastante emoción; es allí donde los familiares le dedican los parabienes,
especialmente flores y rociado de arroz sobre los novios. Bajo las melodiosas notas musicales se
dirigen a la casa del novio, donde espera un banquete familiar, previamente al almuerzo los novios,
padrinos y familiares cumplen con bailar por turno las melodías de su preferencia; matizadas con
invitaciones y regalos diversos. Después del popular almuerzo denominado MESAY La fiesta
continúa con algarabía. Aparte. 
El hecho central radica cuando ahora las once de la noche, los padrinos invitan a los novios a
acostarse en la cama nupcial para ser dejados solos en la casa bajo llave. Es la madrina, después de
verificar que nadie quede en la casa, a excepción de los novios, quien asegura la puerta y es la única
responsable de las llaves, entonces los acompañantes se alejan del lugar bailando y cantando
ALLALLAU PADRINO por las calles principales del pueblo, donde se convidan el tradicional
QUEMADO en este recorrido muchos acompañantes cantan diciendo: 

ALLALLAU PADRINO, ALLALLAU MADRINA.

JONASPA SHAPRANPITA, ESCOBILLA
RURAYTA YACHANQUIMANCHURAG
ALLALLAU PADRINO, ALLALLAU MADRINA

entonces los servicios del quemado identifican a quien ha cantado estos versos y de inmediato le
echan al instante un vaso de ese popular cañazo caliente. Así entre cantos y cantos regresan a la
casa de los novios a la una de la mañana, entonces los padrinos verifican la conformidad de los
candados y abren la puerta invitando a los novios a que se integren al grupo a bailar y disfrutar de
la fiesta matrimonial que se constituye en la más fina expresión del sentimiento serrano, la fiesta
dura hasta las cinco de la mañana en algunos casos continúa hasta el día siguiente donde se realiza
EL UMA JAMPI allí dialogan, comentan las ocurrencias sucedidas en el PALLOMAY y cargosean a
los novios acerca de la intimidad que pasaron en su luna de miel
la interpretación sociológica nos hace ver que los padres obligan a sus hijas a casarse con personas
que nunca han tenido relaciones de ningún tipo, por eso luego de la ceremonia de orden los
encierran en un cuarto donde entregan mutuamente sus cuerpos. De allí nace la alta moral y
fidelidad de la mujer y varón andinos, base de la unidad familiar y comunal en el distrito de Santa
Ana de tusi.