ETNICIDAD Y RAZA

cuando le preguntan ¿Quién es usted?, ¿Qué es lo primero que le viene a la mente?

Piense en la última persona que conoció o en la persona que esta sentada junto a usted.
¿Qué características le vienen a la mente para describirla? ¿Qué elementos y pistas de
identidad emplea la gente para describir o definir los tipos de personas con los que
conviven y cómo actúan ante diversas situaciones sociales? Parte de la flexibilidad
adaptativa humana es la capacidad de cambiar la autopresentación como respuesta al
contexto. Cuando se habla de etnicidad se refiere a las similitudes y diferencias culturales
en una sociedad, son grupos que comparten ciertas creencias, valores, habito, costumbres
y normas debido a sus antecedentes, es sentirse identificado y ser parte de un grupo y
excluido de otro, los sentimientos varían en intensidad dentro de los mismos grupos, las
diferencias culturales se asocian con la etnia, la clase y la religión.
Dentro de la etnicidad se pueden dar los grupos de estatus, esto determina la posición
donde debe ubicarse a las personas dentro de una sociedad. Hay dos tipos de estatus, el
adscrito que es el que obtenemos al momento de nacer por ejemplo ser mujer o hombre
este puede ser mutuamente excluyente, y los adquiridos estos son los que nosotros
decidimos por ejemplo ser abogado, doctor, ingeniero, pueden ser positivos o negativos.
La negociación situacional de identidad social es cuando usamos identidad en ciertos
escenarios, otra en diferentes contextos. En muchas sociedades el estatus adscrito se
asocia con una posición en la jerarquía sociopolítica.
Un grupo biológico en una base biológica es llamado “raza” y la discriminación contra
estos grupos se les dice “racismo”. Base a esto los científicos abordan el estudio de la
diversidad biológica en dos formas, la primera es la clasificación racial y la segunda es el
actual enfoque explicativo que pretenden comprender diferencias específicas. Las
diferencias biológicas son reales, importantes y evidentes para todas las personas.
Una raza biológica es una subdivisión geográficamente aislada de una especie, tal
subespecie seria capaz de cruzarse con otras, pero en realidad no seria debido a su
aislamiento geográfico. La raza refleja el material genético compartido pero los primeros
estudios usaron rasgos fenotípicos. El fenotipo se refiere a los rasgos evidentes de un
organismo, su anatomía y fisiología.
Una explicación biológica hoy en día sobre el color de la piel es la justificación con la
selección natural, se refiere al proceso mediante el cual los seres vivos se adaptan para
garantizar su supervivencia y reproducción en el ambiente dado. El color de piel esta
influido por muchos genes como por ejemplo la melanina que es la que determina el color
de la piel producida por la epidermis o capa exterior de la piel. Ayuda a cuidado de los
rayos ultravioleta, la gente de piel oscura suele resistir mas a los daños causados por
estos.
La raza, como la etnicidad es general, es una categoría cultural mas que una realidad
biológica. Cuando escuchamos de raza en nuestra vida cotidiana es como una referencia a
categorías culturales o sociales no biológicas.
La hipodescendencia es cuando automáticamente se coloca al hijo de una unión entre
miembros diferentes grupos en el grupo minoritario, su regla implica que todo el
crecimiento poblacional se atribuye a la categoría minoritaria.
En USA, la raza es un estatus adscrito, se asigna espontáneamente mediante la
hipodescendencia y por lo general no cambia. Por otro lado, en Brasil la identidad racial es
mas flexible y mas bien es un estatus adquirido.
Nación se refiere a una sola cultura que comparte un único idioma, región, historia,
territorio, linaje y parentesco. Hoy en día nación significa estado; la combinación de
estado y nación se refiere a una entidad política autónoma. Nacionalidad se refiere
cuando un integrante quiere reconquistar, su estatus político autónomo.
Asimilación, proceso de cambio que puede experimentar un grupo étnico minoritario
cuando se mueve un país donde domina otra cultura. La asimilación no es inevitable y
puede haber armonía étnica sin ella.
La visión de la diversidad cultural en un país como algo bueno y deseable se llama
multiculturalismo, este se opone al modelo de asimilación. Busca formas de comprensión
e interacción de la gente que no dependan de la semejanza, si no del respecto por las
diferencias.
Los conflictos étnicos con frecuencia surgen como reacción a perjuicios, las personas
manifiestan prejuicios cuando tienen estereotipos acerca de los grupos y los aplica a
individuos. Las personas con prejuicio suponen que los miembros del grupo actuaran
como se supone actúan de acuerdo con el estereotipo e interpretan un amplio rango de
comportamientos individuales como evidencia del estereotipo. Usan este
comportamiento para confirmar su estereotipo acerca del grupo.
La discriminación se refiere a las políticas y practicas que dañan a un grupo y a sus
miembros. Puede ser de facto (practicada, mas no legalmente sancionada) o de jure
(tipificada en la ley).
Aunque el modelo multicultural es cada vez mas prominente en USA, la competencia y los
conflictos étnicos también son evidentes.
Afroamericanos furiosos atacaron a blancos, coreanos y latinos. Esta violencia expreso la
frustración que sentían los primeros acerca de sus esperanzas en una sociedad cada vez
mas multicultural.
El genocidio, la asimilación forzada
El genocidio, la asimilación forzada, el etnocidio y el colonialismo cultural son formas de
discriminación que fomentan los conflictos étnicos.
La revolución francesa de 1789 termino con la autonomía política de las tres provincias
básicas en Francia. Durante el siglo xx en España, los vascos pelearon del lado perdedor en
las dos guerras civiles, lo que produjo la merma de gran parte de su autonomía política.
A finales de la década de los 50, jóvenes vascos desencantados fundaron ETA, su meta era
la completa independencia de España. A partir de la dictadura de franco la oposición de la
ETA produjo una escala de violencia, que continuo por varios años y en tiempos recientes
ha disminuido.
La muerte de Franco en 1975 condujo a una era de democracia en España. Los
nacionalistas vascos tradicionales colaboraron en la formación de una nueva constitución,
que brindo considerable autonomía a las regiones vascas.
Desde 1979, tres provincias vascas españolas han estado unidas para constituir una mas o
menos autogobernada, el país vasco.
Queo lógica sugiere que un solo grupo de personas vivió en el país vasco de manera
continua desde finales del paleolítico hasta la edad de bronce hace alrededor de 3000
años.
Históricamente, los vascos han sido granjeros, pastores y pescadores. En la actualidad, la
mayoría trabaja en negocios e industrias.
Los inmigrantes vascos originalmente ingresaron a USA como ciudadanos españoles o
franceses.
En la década de los veinte, leyes de inmigración reactivas, y con prejuicio por los europeos
del sur, limitaron la inmigración vasca hacia USA. Durante la segunda guerra mundial, y
ante la necesidad de contar con pastores, el gobierno estadounidense eximio a los vascos
dedicados al pastoreo de cuotas de inmigración.
El colonialismo cultural se refiere al dominio interno que ejerce un grupo y su cultura o
ideología sobre otros.
La comunidad de estados independientes fundada en 1991 es lo único que queda de la
unión soviética. En Rusia y otras naciones ex soviéticas los grupos pos étnicos anhelan, y
siguen buscando, constituir estados-nación separados y viables, con base en fronteras
culturales.
son grupos que
comparten ciertas
creencias, valores,
hábito, costumbres y
normas debido a sus
antecedentes; es
senrse idencado y
ser parte de un grupo y
excluido de otro, los
senmientos varían en
intensidad dentro de los
mismos grupos, la
diferencia culturales se
asocian con la etnia, la
clase y la religión.
Dentro de la etnicidad
se pueden dar los
grupos por estatus, esto
determina la posición
dónde debe ubicarse a
las personas dentro de
una sociedad. Hay dos
pos de estatus, el
adscrito que es el que
obtenemos al momento
de nacer por ejemplo
ser mujer o varón
este puede ser
mutuamente
excluyente; y los
adquiridos estos son
los que nosotros
decidimos por
ejemplo ser un
médico, un alumno,
logros, y pueden ser
posivos o
negavos.
son grupos que
comparten ciertas
creencias, valores,
hábito, costumbres y
normas debido a sus
antecedentes; es
senrse idencado y
ser parte de un grupo y
excluido de otro, los
senmientos varían en
intensidad dentro de los
mismos grupos, la
diferencia culturales se
asocian con la etnia, la
clase y la religión.
Dentro de la etnicidad
se pueden dar los
grupos por estatus, esto
determina la posición
dónde debe ubicarse a
las personas dentro de
una sociedad. Hay dos
pos de estatus, el
adscrito que es el que
obtenemos al momento
de nacer por ejemplo
ser mujer o varón
este puede ser
mutuamente
excluyente; y los
adquiridos estos son
los que nosotros
decidimos por
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logros, y pueden ser
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