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Desarrollo Social Contemporaneo
Desarrollo Social Contemporaneo
HITOS HISTORICOS
MARGARITA POLO
CABARCAS MARIA
CRUZ DANIELA
GUTUIERREZ SARAY
UNIMINUTO
VI SEMESTRE
2020
VISIONES Y DESARROLLO EN EL CAPITALISMO
contradicción de estos tipos sociales pertenecientes, desde la época del siglo XVI después
conquista de polos sociales y políticos. A fines del siglo XVII y mediados del XIX, la
civilización, fue considerada como la zona de ciudades grandes donde se veía las áreas
antítesis del hombre civilizado por excelencia. y barbarie, hacía referencia como la
Al pasar de los tiempos, las visiones fueron cambiando tras el desarrollo como
económico y un proceso natural, refiriéndose a los países, como los seres vivos, teniendo el
derecho de estar destinados a crecer, por eso se hace referencia que el desarrollo es algo
homogeneidad.
Siglo XVI división del mundo entre metrópolis y colonias junto con la invención
como superpotencias.
1949 El discurso de posesión del presidente Truman llamada la era del desarrollo.
1966 Paul Sweezy explica que el subdesarrollo de las colonias fue la condición
1994 la creación de la OMC los estados unidos hicieron avances para liberar
intelectual.
El papa juan pablo II, hablo sobre doctrinas sociales. Las diferentes intervenciones y
acciones a los menos favorecidos. Con el fin de mostrarle al hombre la clave para afrontar
las consecuencias de las ideologías de la modernidad, refiriéndose con una frase, “revelar al
hombre”, es decir cristo, verdadera humanidad e identidad del hombre. En la cual el papa
juan pablo II tras sus años dio grandes aportes a la sociedad favoreciendo el derrumbe del
comunismo y dando una nueva manera de ver la historia, tratando de ver siempre con una
visión del mundo desde el concepto de libertad anclado en la verdad, la importación del
papa era realmente en formar a la sociedad fundándola sobre elementos mucho más
Sin embargo, el papa precisó la naturaleza de la DSI, estableció que tipo de saber es
aclara definitivamente que no es una ideología, sino que pertenece al campo de la teología
moral, mientras que es, como afirma en otros pasajes, una “categoría en sí misma”. Con el
católicos hacer un examen de conciencia acerca de la manera cómo han vivido y encarnado
1981 el papa Juan Pablo II dió a conocer su encíclica laborem exercens con la
1991 fue promulgada la encíclica centesimus annus, con el motivo del centenario de
la rerum novarum