ayer, hoy
y mañana
Nadie ignora en Sevilla que la marcha
procesional en los desfiles de Semana
Santa se hace imprescindible. No cabe du-
da que la música detrás de un. paso de
Semana Santa no sólo contribuye a un
mayor esplendor en el conjunto estético
de la cofradía, sino que aumenta, en nues-
tro corazón, ese noble sentimiento de ele-
vado amor hacia las bellísimas imágenes
representativas del más sublime hoto-
Yo diría, que un paso de Semana Santa
en Sevilla sale ya de la iglesia hecho mú-
sica. No hay más que observarlo con los
ojos del alma para advertir que en él
convergen los más esenciales aditamen-
tos de una obra musical perfecta: equi-
librio, melodía, fondo armónico, glosa,
contrapunto, ritmo, ornamentación. Y si
a este conjunto de armonía plástica le
asociamos los sonidos físicamente autén-
ticos,, surgirá entonces una aleación pu-
ra; perfecta. Razón sobrada para que mu-
chos corazones sensibles se sientan con-
movidos por una íntima emoción conte-
nida, cuyo sensacional efecto no sabemos
nunca expresar con palabras. Por eso, la
música hecha marcha procesional, detrás
de un paso de Semana Santa en Sevilla,
3 nuestro juicio, debe proclamarse como
atributo esencial e insustituible en esos
días Santos.—PEDRO BRASA. Director
de £i Banda Municipal de Música.
L A MÚSICA
Y EL C A N T E
La música tiene asignado un papel im-
portantísimo en la Semana Santa sevilla-
na, ya que difiere por completo de las de-
más ciudades de España.
He sido testigo, por haber tomado par-
te en los desfiles procesionales de Valla-
dolid, Burgos, Toledo, etc., antes de cono-
cer Sevilla, y no tengo por menos que ex-
presar o intentar definir lo que siento,
aunque verdaderamente esa emoción no
se pueda explicar; pero lo que si puedo
decir es que hay un duende (o lo que
sea) que se apodera rápidamente de uno.
Aquí el poeta se siente más poeta, el pin-
tor más pintor, el compositor más com-
positor; pues basta con ver pasar a la
Macarena por la Campana para flotar de
una manera prodigiosa la inspiración. E n
m i caso, brota una marcha en breves mi-
nutos, como me sucedió con la composi-
ción que dediqué a dicha imagen el año
pasado con el título de «Esperanza Ma-
carena», y que ha tenido un impacto ex-
traordinario en el público sevillano, y
muy particularmente en los costaleros,
q u e s o n los que captan magistralmente y
•?e una forma precisa si una marcha es
verdaderamente sevillana.
Nuestra Semana Santa está cuajada de
emociones, pues podemos decir que to-
das las procesiones tienen un sabor par-
ticular; pero yo creo que el momento más
sublime (al menos para mi) es el paso
por la Campana. Es verdaderamente emo-
cionante; además, en ese crítico momen-
to se produce un fenómeno musical que
no sé a qué es debido; pero he observado
que la Banda ahí suena mucho mejor
que en cualquier sitio del itinerario. En-
tonces, es posible que la Campana reúna
unas magníficas condiciones acústicas,. o
bien, que a los profesores de la Banda
les ocurra lo que a mí, que la misma emo-
ción les haga poner más alma y sensibi-
lidad en las interpretaciones. — P E D R O
MORALES MUÑOZ. Capitán director de
la Banda de Música de la División «Guz-
mán el Bueno».
E a su aspecto estrictamente, musical, la
marcha procesional no plantea al compo-
sitor grandes problemas formales. Casi
todas las que conozco siguen la estructu-
ra tradicional de marcha, con sus repeti-
ciones temáticas y secciones intermedias.
Desde el punto de vista estético o de es-
tilo, la marcha procesional ha participado
de la marcha fúnebre, de la operística,
del poema sinfónico y del folklore, en
forma más o menos directa. H a sufrido
influencias tan diversas como el drama
italiano, el impresionismo francés o las
formas más populares.
No sé exactamente el número de mar-
chas que se han escrito para la Semana-
Santa de Sevilla, pero, entre tantas, las
hay buenas y menos buenas. Prescindiendo
de las razones reales o puramente senti-
mentales que cada cofrade pudiera apor-
tar para defender «su» marcha, estimo
que sin profundizar mucho pueden seña-
larse algunas características como índice
de clasificación.
Naturalmente, y ante todo, ha de ser
música bien realizada, pero ha de reunir
también algunas cualidades que llamaría-
mos ^funcionales». Una marcha no se ha-
ce para el concierto n i para ser oida en
una sala, es para la calle y para ser to-
cada prácticamente sin director. Esto exi-
ge sencillez en su escritura, armonía, con-
trapunto e instrumentación. H a de tener
un tratamiento rítmico adecuado en todo
momento al «paso de procesión». Debe
ser música directa en su indudable fun-
ción ambientadora. Y, por supuesto, de-
be ser religiosa en esa dimensión distin-
ta de la S e m a n a Santa sevillana.—
M A N U E L CASTILLO. Director del Con-
servatorio Superior de Música.
La saeta desciende por línea directa de
los cantes grandes de Andalucía; soleá,
seguiriya, martinete... E l pueblo se ha
encargado de convertir la saeta en la for-
rea teológica más hermosa de orar y ha-
cerse partícipe de la Pasión del Señor y