Métodos filosóficos más importantes

Presentamos a continuación algunos de los métodos más importantes. No pretendemos ser

exhaustivos, ni en número ni en profundidad. presentamos algunos de los más representativos
basándonos en su orden cronológico de aparición.

Método Características Implicaciones Vigencia Actual

Mayéutico Se basa en el diálogo Ofrece una concepción Fue un método que se
Dialéctico para: de la filosofía polémica, abandonó pronto, por
Sócrates fue su creador - Reconocimiento de la pues parte del supuesto sus presupuestos
potenciado por Platón. propia ignorancia. de que todos ya gnoseológicos y
Se desarrolló en los (para ello Sócrates conocemos todo, y que lo ontológicos.
siglos V y IV A.C. utilizaba la ironía) que hay que hacer es
- El descubrimiento de recordarlo. Descubrir Sin embargo en la
la verdad. que ya la sabíamos. actualidad, la corriente
de Filosofía práctica o
Filosofía aplicada lo ha
recuperado.
Este método se utiliza en
el asesoramiento
filosófico y en los cafés
filosóficos. Para
desterrar prejuicios,
detectar errores y buscar
orientaciones…

Físico-ontológico Considera que no hay Supone que las Su marcado carácter

nada en la mente que facultades humanas no empirista influyó
Empleado por filosofías previamente no haya están separadas. decisivamente en la
tan distantes en el pasado por los sentidos. Recibimos datos de los formulación del método
tiempo como la de sentidos y buscamos empirista y analítico
Aristóteles (S. IV A.C.) o Es decir el fundamento racionalmente (por el lingüístico.
Tomás de Aquino (S. de este método radica entendimiento) su razón
XIV). Otra forma de en la experiencia, pero de ser. Muchas veces es
denominarlo es sin desdeñar el acusado de "metafísico"
"empírico- racional" o entendimiento que es La razón humana es (en sentido despectivo),
"físico -lógico". quien produce los activa en esta búsqueda por el uso que hace de
conceptos con los que de la verdad. términos “universales”
conocemos y operamos como entidades reales.
en el conocimiento.
Productor de ciertos La crítica del
conceptos generales nominalismo
conocidos como (antecedente del
universales. empirismo del S XVI) lo
condenó a cierto
ostracismo por su
carácter metafísico y a
que fuera reformulado
en otras variantes
empiristas.
Racionalista Utiliza la duda como Reconoce a la razón Ampliamente utilizado en
fundamento del método. como única fuente de las matemáticas en
Fund ado por Descartes Y tiene por objeto conocimiento válida para filosofía se abandonó por
( S.XVII). descubrir verdades. Si producir conocimiento, sus dificultades de
encuentra un principio seguro. enlazar lo racional con lo
indudable (una idea) Tiene por objeto de sensible.
será la primera evidencia conocimiento las ideas.
a partir de la cuál se Su problema Pero tuvo gran influencia
pueden deducir las fundamental radica en en lo conformación del
demás. saltar de las ideas al método fenomenológico.
mundo.
Empirista La mente humana es Los empiristas Se va a relacionar con el
como una "hoja en desconfían del poder desarrollo de la ciencia
Desarrollado por el blanco" que se limita a creativo de la razón moderna y va a
empirismo inglés (S. recibir información de la humana y, por contra, emparentarse con
XVI- XVII), tiene su naturaleza mediante los recuperan aspectos posiciones positivistas
principal representante datos de los sentidos. importantes de la (siglos XIX y XX) y
en D. Hume (siglo Todas nuestras ideas son "naturaleza humana", cientificistas (siglo XX).
XVIII). copias de nuestras como la imaginación y De hecho en la
impresiones. los sentimientos. actualidad se mantiene
bajo el nombre de
Utiliza básicamente el método positivista.
método inductivo (partir
de la experiencia).
Trascendental Estudia las condiciones Realmente es un giro Este método ha sido muy
de posibilidad del copernicano en filosofía, empleado y más o
Su creador fue I. Kant conocimiento y de la pues lo importante no es menos modificado; se
(siglo XVIII). experiencia. Centra su lo conocido sino el sujeto encuentra en otros
análisis en las que conoce. métodos (por ejemplo, el
Supone un giro radical facultades fenomenológico).
en la filosofía. cognoscitivas humana Hasta ahora, toda la
y en cómo éstas filosofía había girado en Sigue presente en la
construyen su objeto torno a la naturaleza, filosofía contemporánea
de conocimiento desde Kant lo hará sobre gracias, sobre todo, a la
el sujeto racional que filosofía de Apel. Y en la
conoce y construye el psicología cognitiva.
mundo Siendo reforzado en la
actualidad por las
competencias
gramaticales universales
de Chomsky

Analítico-lingüístico La mayor parte de los La experiencia humana Es uno de los métodos

problemas filosóficos se expresa en el más utilizados.
Es uno de los métodos tiene su razón de ser en lenguaje; analizar el Aporta claridad y orden,
más "actuales" del el mal uso del lenguaje. lenguaje es analizar esta pero se muestra
pensamiento. La tarea de la filosofía es experiencia, que es insuficiente, sobre todo
resolver los problemas comunicable pública. El cuando se queda
Uno de sus máximos del lenguaje acudiendo a lenguaje mismo que estancado en análisis de
representantes es los referentes concretos utilizamos es revelador expresiones carentes de
Wittgenstein (siglo xx). de la experiencia o de problemas o sentido o vacías de
apelando a un lenguaje de tomasde experiencia.
ideal, bien construido y posición no conscientes.
sin posibilidad de Se queda en uso muy
equívocos o confusiones limitado del lenguaje.

Fenomenológico Es la gran aportación del Con este método Probablemente haya sido
Creado por E. siglo XX a la metodología aprendemos a mirar el uno de los métodos más
Husserl filosófica. mundo, rompiendo con practicados. Ha dado
(siglo XX). Husserl quiere "volver a la "actitud natural" y grandes resultados
las cosas mismas", más adoptando una "actitud cuando se ha aplicado a
allá de todas las personalista". Este la literatura (J.-P.
construcciones o teorías. método implica una Sartre), a la psicología o
Hemos de aprender de recuperación íntegra de a la religión (M.Eliade,)
nuevo a mirar la la experiencia y del
realidad, dejando de mundo humano, pero Hoy día se sigue
lado (epojé) la gran desde la centralidad de practicando con éxito,
cantidad de supuestos la subjetividad. aplicándose también a la
que tenemos para política o a la cultura.
concentrarnos en lo
esencial (reducción).
Hermenéutico Nace del método Junto con el analítico y el Gran parte de la filosofía
fenomenológico, pero lo fenomenológico, es el actual es hermenéutica,
Se constituye como transforma. método propio de la aunque admitirá
método y como escuela filosofía actual. Ofrece variedad de tipos.
en el siglo XX, gracias Según este método, no una atención prioritaria a
sobre todo a M. podemos aplicar el la dimensión lingüística
Heidegger, Gadamer y método fenomenológico del hombre, pero, a
P. Ricoeur. Su gran en la reflexión sobre la diferencia del método
precursor fue F. realidad y en su analítico, intenta
Nietzsche (siglo XIX). investigación, alcanzar la experiencia
sencillamente es que todo lenguaje
imposible que podamos comunica.
dejar de lado nuestra
cultura.

Por tanto, la forma

adecuada de trabajar es
explicitando estos
presupuestos que guían
toda comprensión
(interpretación).
Reflexionar sobre algo
supone ya interpretar
ese algo, y toda
interpretación necesita
ya unos parámetros.