NOMBRE: CAMILA ANDREA GONZALEZ COGARIA CÓDIGO: 1.000.046.

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ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA GRUPO: 111
TEMA: EL SER HUMANO EN AMÉRICA LATINA, UNA SEMANA No. 8
CONCEPTUALIZACIÓN A PARTIR DE LOS PROCESOS FECHA: 13 AL 18 DE ABRIL
HISTÓRICOS Y POLÍTICOS.

ACTIVIDAD: Tomando como punto de partida la lectura sugerida, describa la situación de dominación-opresión y las formas
de resistencia-liberación, que se dan en cada uno de los períodos históricos en América Latina.

PERÍODO HISTÓRICO SITUACIÓN DE DOMINACIÓN-OPRESIÓN FORMAS DE RESISTENCIA LIBERACIÓN

CONQUISTA Y COLONIA
ÉPOCA REPUBLICANA S. XIX-DE
LA INDEPENDENCIA Y LA
CONFORMACIÓN DE LAS
NACIONES
ÉPOCA REPUBLICANA S.XX-DE
LA INFLUENCIA DE LAS
POTENCIAS HEGEMÓNICAS
En la conquista y la colonia fueron dominadas
por los españoles en 1942 cuando llegaron con
Cristóbal Colon a continente, aunque la
conquista tenía el carácter misional muchas
veces tomo rumbos de violencia y de dominio
contra los nativos americanos.
En 1825, en tiempos de supuesta
independencia de los pueblos donde la
colonización continuaba hasta 1855 con
Inglaterra que implanto desde ya el sistema
industrial y capitalista que se estaba
afianzando en Europa, así es como la
modernidad iba apoderándose del nuevo
mundo. En los siglos XVII y XVIII en que la
modernidad se afianzaba en Europa, América
Latina tuvo que vivirlos como tiempos de
dependencia económica, política, técnica y
cultural.
El dominio y la hegemonía son, a su vez,
atributos inherentes a potencias que han
buscado imponer sus propias reglas al
juego internacional, ya sea en lo
económico, en lo político o en lo militar.
En este sentido, descuellan Estados
Unidos y la Unión Soviética por ser las
Frente a esta pasada mala de la historia los
pueblos nativos supieron resistir, no estaban
solos, junto a ellos lucharon por su dignidad y
sus derechos clérigos como Bartolomé de las
Casas, Antonio de Montesinos, Toribio de
Mogrovejo, Pedro de la Peña, etc; éstos, en el
El ser humano en las culturas de Oriente se
denominaban “los ‘Padres de la Iglesia’
En el siglo xviii emprendieron la arremetida a
los pueblos indios llegando en el siglo XIX
hasta las Costas del Pacífico. Los Hurones y
Pieles Rojas, etc. fueron pueblos que
resistieron a los ingleses y franceses que se
aproximaron desde las costas del Atlántico.
En medio de este concierto de tensiones de
dominio mundiales, actualmente el mapa
hegemónico del mundo ha dado un giro,
Estados Unidos ha dejado de ser el imperio;
hoy el imperio no tiene ni figura ni nombre,
pero está representado por el dominio del
mercado financiero. Como las resistencias se
 dos superpotencias que dominaron el
escenario internacional a partir de la
segunda posguerra.
ÉPOCA ACTUAL- La globalización de la economía, de la
GLOBALIZACIÓN tecnología y de los medios de comunicación
lleva también a la globalización de los
problemas, desde los mercados financieros y
del trabajo hasta a los de la ecología y de la
criminalidad organizada. Esta globalización de
los problemas demanda, por tanto, también,
una globalización ética -del ethos-: no un
sistema ético uniforme; pero sí un necesario
mínimum de valores éticos comunes
fortalecieron ante las políticas impuestas,
entonces, se inventó el Mito de Seguridad
Nacional a partir del cual los gobiernos
militares reprimieron a los grupos y
movimientos populares en rebeldía.
En la cara amable de la globalización se
pueden encontrar las señales que caracterizan
a las sociedades más modernas: integración y
facilidad de las comunicaciones, libre
movimiento de mercancías o extensión de los
derechos humanos. Son signos de
modernidad que definen a los países
desarrollados y mejoran la vida de sus
ciudadanos. “La globalización caracteriza a las
sociedades más modernas: integración y
facilidad de las comunicaciones, libre
movimiento de mercancías o extensión de los
derechos humanos”