Pontificia Universidad Javeriana

Facultad de filosofía
Introducción a la filosofía
¿Qué concepto de belleza fue impuesto en una sociedad?
Presentado por: Giovanna Camila Jaramillo Escobar
20 de noviembre de 2019

¿Qué concepto de belleza fue impuesto en una sociedad?

“La autonomía es una forma socialmente condicionada de vivir en el mundo”.

Introducción

El siguiente trabajo es un análisis comparativo que busca entender el por qué una sociedad
juega con el concepto de belleza, para ello tendremos como base los siguientes textos:
“Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la ilustración?” 1 de Immanuel Kant en el que nos
muestra como lo que aceptamos y rechazamos de la idea de belleza, de igual forma con el
texto de Judith Butler “Deshacer el género2” lo usaremos para explicar lo que se está
dispuesto a hacer un individuo para conseguir la autoaceptación, y por último el texto de
Michel Foucault “Historia de la Sexualidad I: La voluntad de saber 3” que nos muestra el
propósito de vincular la belleza con el problema de poder biológico.

Concepto de belleza en busca de un cuerpo sano

Para comenzar iniciaremos con el texto de Michel Foucault “Historia de la Sexualidad I:

La voluntad de saber”4 en el que explica que la biopolítica, es el control político con la
intención de evaluar quienes son válidos para la reproducción. Tenemos como supuesto que
entre más sanos nos veamos, ya sea por ejercicio, contextura, y demás, seremos más

1
Immanuel Kant, “Respuesta a la pregunta ¿Que es la ilustración?”: Universidad nacional de Colombia,
http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/15803, 1784 (consultado el 19 de
noviembre de 2019).
2
Judith Butler, Deshacer el género (Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A., 2006)
3
Michel Foucault, Historia de la Sexualidad I: La voluntad de saber (Mexico: siglo xxi editores, S.A., 2005)
4
Michel Foucault, Historia de la Sexualidad I: La voluntad de saber (Mexico: siglo xxi editores, S.A., 2005)

1
atractivos por consiguiente más bellos, sin embargo, desconocemos el control biopolítico
que yace sobre él.
Al pretender que la salud, la sexualidad, la herencia biológica o racial, y la higiene es lo
primordial para la reproducción, en una sociedad contemporánea occidental, validamos que
es lo “suficientemente bueno” para ser replicado a las siguientes generaciones,
contemplamos el ser más sano si, tenemos una estatura adecuada, si nuestros familiares
tienen edades avanzadas sin ninguna enfermedad de alto riesgo o degenerativa, si poseen
caderas y bustos aptos para el buen desarrollo de un bebé, un peso estándar, entre otros
factores. Lo anterior lo podemos evidenciar en medios de comunicación, ya sea en revistas,
televisión, páginas web, la biopolítica se proyecta por estos mismos de forma regular pero
adormecida para que sea así imperceptible para el individuo que normaliza estas acciones.
Este tipo de belleza, entendida desde el supuesto de un individuo sano, va dirigida
especialmente a las clases sociales de mayor con poder económico, político y social ya que
su información genética es cuidada a lo largo de su vida, para ser merecedora de
reproducción, pues son válidos para el mejoramiento de la especie, según una biopolítica.

¿Qué ideas de belleza aceptamos?

Ahora bien, según Kant en el texto “Respuesta a la pregunta ¿Que es la ilustración?” 5

podemos concluir que la belleza es un ideal que logramos o no aceptar como individuos, es
visto a través del comportamiento de los sujetos, el ejemplo más claro se da en que a lo
largo de nuestras vidas se nos educa con que una niña debe vestirse de tonos claros, tener el
cabello largo, tener una contextura delgada, y portar maquillaje, mientras a los hombres se
les dice que deben tener el cabello corto, vestir de tonos oscuros, tener una barba, ser altos
y con musculatura, pero cuantos de éstos hemos decidido llevar a cabo.
En casa, colegios, sitios públicos e incluso con personas cercanas, adjudicamos quien es
bello o no de forma colectiva, pues sabemos y siempre se nos dijo que así se debe ver
alguien atractivo. La única forma de romper con estas ideas es obtener la mayoría de edad,
entendiéndose desde el pensamiento de Kant en el que define “La minoría de edad es la
incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro” 6. En el
momento en el que empezamos a definir nuestros criterios, dudando de lo que siempre se
nos dijo; creamos ideas individuales de lo que es bello, generando dudas y desacuerdos en
busca de belleza externa e interna, alejándonos del juicio colectivo.

5
Immanuel Kant, Respuesta a la pregunta ¿Que es la ilustración?: Universidad nacional de Colombia,
http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/15803, 1784 (consultado el 19 de
noviembre de 2019).
6
Immanuel Kant, Respuesta a la pregunta ¿Que es la ilustración?: Universidad nacional de Colombia,
http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/15803, 1784 (consultado el 19 de
noviembre de 2019) 7

2
La belleza es autoaceptación

Desde la perspectiva de Judith Butler en el libro “Deshacer el género”7 entendemos la

belleza como la permanente necesidad de aprobación, utilizamos estrategias para que
diferentes personas nos consideren bellos, tales como el maquillaje, liposucción, largas
horas de gimnasio, prendas específicas de ropa; adjudicamos que toda la veracidad de la
belleza estética del individuo corresponde al criterio social en vez de a la propia.
Aceptamos la modificación corporal por motivos estéticos sin importar cuanto se arriesgue
la salud. Cuantas veces, se nos insinúa que si no tenemos los músculos definidos o la altura
estipulada somos débiles.
La belleza se convierte en algo estético, volviéndose símbolo comercial. Eliminamos todo
momento de autoaceptación fútil. Se omite, la capacidad de conocerse y potencializar
aquello que creemos bello de nosotros mismos.

CONCLUSIÓN

Para Judith la belleza se logra cuando fue aprobada por el exterior, mientras para Foucault
la belleza se logra si cumples con los parámetros adecuados de salud. Por otro lado, Kant,
argumenta que mientras se nos educa para cumplir con lo que consideramos habitual en la
belleza; nos separamos de la capacidad de decidir si estamos o no de acuerdo. Esta belleza
que necesita aprobación social mediante la modificación corporal, explicada anteriormente
se logra enlazar con la biopolítica, ya qué es el ente regulador que aprueba o no a un sujeto,
podría entenderse como una selección natural, de la que intentamos ser parte. No podemos
omitir que, si cuidamos la conexión entre lo valioso que podría llegar a ser el conocerse y
potencializarse, se logra una mayoría de edad tal como dice Kant.
Después de comprender está situación filosófica dada por estos autores, se puede concluir,
con que la belleza es solo un término moldeado para los diferentes contextos de la vida, si
bien lo mejor sería decidir cómo se quiere representar la belleza, es casi imposible en una
sociedad donde permanentemente se inculca el deber ser. Llegamos a considerar que, si no
se ha visto en una revista o en internet, no es aceptada socialmente, por ende, no es belleza,
dentro del rango biopolítico; nunca saliendo de la minoría de edad.

Bibliografía
- Butler, Judith, Deshacer el género. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A., 2006.

7
Judith Butler. Deshacer el género. (Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A., 2006).

3
- Foucault, Michel, Historia de la Sexualidad I: La voluntad de saber. Mexico: siglo xxi editores, S.A.,
2005.
- Kant, Immanuel, “Respuesta a la pregunta ¿Que es la ilustración?”: Universidad nacional de
Colombia, http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/15803, 1784.