LUGAR SANTO

SERVICIO Y ADORACIÓN: Aron en el lugar Santo, tenía 2 funciones:

1.- La adoración a través del servicio.
2.- La formación.
Es el lugar donde se adora y se forma, si el altar de bronce y la fuente no nos brota
hijos, no tendremos a quien llevar al lugar Santo. En este lugar solamente pueden
entrar los hijos, que han sido sacrificados para convertirse en sacerdotes y
adoradores. Rom 12:1 (Esto es una necesidad). Si el que sacrifica tiene claro que
necesita sacrificar al hijo, para que luego resucite el sacerdote.
Los colaboradores deben tener un inmenso deseo de agradar a Dios con Amor, en
adoración, en santidad y ofreciéndose en sacrificio vivo.
LA APARIENCIA INTERNA DEL LUGAR SANTO
Todo es hermoso, las paredes son de oro, las puertas son hermosas, es un velo y el
extremo entre el otro velo interior, el techo una cortina de lino torcido con color azul,
purpura y carmesí. Por fuera su aspecto era desagradable o rustico, porque es figura
de la humanidad caída, la hermosura solamente podían verla y disfrutarla los que
entraban a él. Muchas personas miran el evangelio desagradable por fuera, pero
cuando se permiten conocerlo, pueden ver el beneficio que trae.
MIRANDO LA TIPOLOGIA
Este lugar representa los lugares celestiales, donde estamos sentados con Cristo
Jesús, Efe 2:6 (Sombra y figura de lo que vivimos sentados en lugares celestiales).
Él nos resucito, el estar sentado con Cristo en lugares celestiales, nos hace mirar
que estamos vestidos de justicia a través de la resurrección con Cristo, para disfrutar
la exaltación de nuestro Señor. Efe 3:10, 6:11-12.
En este lugar de privilegio, el cristiano ha sido posesionado junto con Cristo, para
vivir conforme a la justicia de Cristo y participar de la Gloria permanente y porvenir
del cordero.
Estar en estos lugares de dominio celestiales sobrenaturales, para gobernar
juntamente con El, sobre los principados y potestades. Efe 3:8-11 (fuimos elegidos
para manifestar toda esta revelación del Plan eterno, a esta humanidad y la los
principados y potestades en las regiones celestes).
Dios no solamente salva al pecador, también lo hace un adorador, para ofrecer
sacrificios espirituales y asi reconocerlo como el Dios y Padre redentor. 1 Ped 2:4-5,
hombres posesionados en el destino que se le ha entregado.
“Un verdadero adorador, es aquel que gobierna su propio ser por la justicia y así
está preparado para gobernar sobre las huestes espirituales de maldad”.
Heb 13:15. En el lugar Santo es donde se desarrollan carácter y principios para
formar el sacerdote en un ministrador de sacrificio y de adoración, donde hay una
identidad con Dios y su pueblo. Rom 12:1
Es el lugar que nos enfoca en la adoración, en la obediencia y la oración, que es la
naturaleza del sacerdocio eterno, según el orden de Melquisedec. Luc 11:36

PUERTA DEL LUGAR SANTO

Esta puerta de entrada consistía en 5 columnas de madera de acacia, cubiertas de
oro, de estas columnas colgaba el primer velo de lino torcido, hecho de Jacinto,
purpura y carmesí. La puerta del altar era ancha, la puerta del lugar Santo era
angosta.
1.- La puerta del atrio es para todos.
2.- La puerta del santuario es exclusivamente para los hijos-sacerdotes.

LAS CINCO COLUMNAS

Representan a los 5 escritores de las epístolas (Pablo, Pedro, Juan, Santiago y
hebreos). Estos escritores fueron exclusivamente para la Iglesia, más el evangelio
de la gracia de Dios (es el atrio), es para todo el universo; más el lugar de privilegio
y de bendiciones en Cristo Jesús, es exclusivamente para los hijos sacerdotes, para
aquellos que han sido dimensionados hacia la puerta angosta y la han cruzado con
su padre, hacia la luz del candelero donde se le va a revelar la condición de hijo y
se va a hacer manifiesto la naturaleza viva y santa, agradable a Dios en adoración.
En este lugar de luz, habrá alimento balanceado, allí comerá pan y adorará frente al
altar del incienso. Esta puerta es prototipo de Cristo que nos da entrada a la
presencia del Padre y a la íntima comunión con El.

LAS BASES DE BRONCE

En la puerta simbolizan que Cristo llevo el juicio de nuestros pecados y esto nos
permite estar en su presencia.
LOS MUEBLES DEL LUGAR SANTO
Exo 25:31-40, Lev 24:1-4. Las lámparas no podían apagarse.
5=Gracia, 7=perfección o madurez.
EL CANDELERO
El Candelero es prototipo del Espíritu Santo en un hombre que es el padre de la
Casa, este nos hace ver a la luz de la escritura y bajo principios de obediencia la
naturaleza del sacerdote y adorador, su formación debe ser solo a martillo, de una
sola pieza.
Fue colocado al lado izquierdo o al lado sur del Lugar Santo, su propósito era
alumbrar el Lugar Santo, para que sus sacerdotes pudieran ejercer su ministerio
desde allí. En este lugar no existe la luz del día y así todo el servicio es hecho a la
luz del candelero, por eso es estatuto perpetuo para los hijos de Israel proveer el
aceite de las olivas machacadas y así tener de manera permanente la luz, para no
salirse del tiempo Kronos y entrar en el tiempo Kairos sin entender el propósito. Ex
27:20-21. Lev 24:1-4
La luz que ardía continuamente simbolizaba la presencia de Dios entre su pueblo, la
congregación de Israel debía llenarse de esta luz, porque era vida y presencia de
Dios, estas 7 lámparas no podían permanecer ardiendo en el santuario, sin la
cooperación o responsabilidad de los sacerdotes o del pueblo. No generar
responsabilidad en el pueblo, es no permitir la manifestación del E.S. en el mismo,
ya que la obediencia del pueblo le hace bien a toda la congregación, lo contrario
atrasa y trae desorden y desgracia, ej Eli.
SIGNIFICADO Y TIPOLOGIA
El bronce del altar y lavacro, ya fue dejado atrás, para encontrarnos con el oro, con
deidad y la gloria eterna de Cristo, en las propias palabras del mismo Cristo. Luc
1:67-69. Su gloria misma y su deidad es la estructura que proyecta nuestra
salvación, ya que Cristo es la salvación del mundo, de Gen a Apoc, Él es la redención
prometida, Gen 3:15, Juan 1:4, 1 Cor 4:5.
El candelero representa a Cristo como la luz para este universo a través de su Iglesia,
como un testigo fiel, la potencia de la luz depende del Espíritu Santo, Fil 2:15. Una
luz que nos santifica y nos separa de la generación maligna, si no hay una
separación, nuestro evangelio no sirve, así como dice el Ap. Pablo. Debemos tener
mucha compasión, mucha piedad.
Efe 5:1-2 La gente aprende a imitarlo en el lugar Santo, solo en este lugar se puede
lograr, aunque estemos en el Lugar Santo, nunca se puede perder la visión como
ofrenda y sacrificio, porque es la única manera de brindarla a Dios un olor grato y
fragante por nuestros hechos. Esto tiene que ver con el oro, aquí es mi vida fundida
en la vida de Cristo, ya no hay aleaciones…ya no vivo yo, más Cristo vive en mí.
Aquí ya no hay aleaciones, es una sola raíz, Rom 16:19 Aunque todos no obedezcan,
algunos lo van a hacer y eso no me puede hacer retroceder. Apenas estamos
llevando el olor fragante, este lugar tiene un mayor nivel de exigencia…quiero que
sean SABIOS, si esto no se da, seremos grandes ignorantes.
2 Cor 11:3 (PDT) los sentidos pueden ser desviados por el alto índice de orgullo. Ef
5:27 Una Iglesia Santa, sin Mancha y sin arruga. Debemos tener claro la clase de
sacrificios que debemos traer al Señor, porque este sacrificio es muy diferente del
que llevo al atrio, aquí hablamos de un sacrificio de más alto nivel, Adoración,
Comunión y de Obediencia.
2 Pedro 3:14 Se debe hacer separación entre lo Santo y lo profano. Si no se trabaja
control y sacrificio bajo proceso, porque ya es un hombre que paso del altar a la
comunión, a la intimidad, paso de los sacrificios visibles a los invisibles que son del
espíritu, como son la comunión, la identidad, la obediencia.
En griego a la generación maligna la traduce como torcido, es como si el nervio o la
coyuntura sufre una escoliosis, una columna que se torció o se desvió. Prov 2:15, si
no se hace un trabajo correcto, esta gente se puede filtrar en el lugar Santo, pero
aquí los vomita. El lugar Santo no tendrá compasión para devolverlo, algo paso en
el altar o en la fuente, que no se hizo bien y hay que retomar.
Isaías 53:6 Hizo caer sobre él, los pecados de todos nosotros. (Trabajo de Altar y
Fuente).
El Hijo como el candelero, Mat 5:14-16. Si la luz no brilla, la gente no puede ver
nuestra justicia en Cristo. El justo debe alumbrar, la gente debe ver en nosotros las
buenas acciones.
1Pedro 2:12 En este lugar solo manejamos oro, aquí hay gente que le puede caer
mal la palabra, aquí se ejecuta, solo brilla el oro.
El oro nos habla de carácter, nos trae a memoria el sufrimiento de Cristo para
purificarnos, limpiarnos y que así podamos alumbrar en medio de la oscuridad.
El candelero fue hecho de oro labrado a martillo, esto nos habla del sufrimiento,
padecimiento y tristeza que padeció Cristo por nosotros, el labrado representa la
martillada. La resurrección, está representada en las almendras, es la primera planta
en producir frutos.
La luz, las lámparas debían ser llenas día a día, el aceite representa plenitud del
Espíritu Santo, para alumbrar o brillar.
Las lámparas tenían que ser despabiladas (Cuando la lámpara no brillaba con fuerza,
los sacerdotes la limpiaban, quitando la impureza que tuvieran, así la lámpara daba
mayor luz). El creyente debe ser limpiado, despojándose de cosas que no le permiten
alumbrar. Como lámparas debemos brillar día a día, porque vivimos en una
generación que camina de noche.
La luz era consagrada y solamente servía para el servicio del Señor, todo hombre
que ha sido tabernaculizado alumbrara para siempre, morirá y su luz continuara en
sus generaciones.
LA MESA DE LOS PANES
Exo 25:23-30; Lev 24:5-9 Cuando miramos el pan en la mesa, vemos un principio
que la Iglesia ha perdido, (Pan de la presencia), si no había pan, Dios no habitaba,
Dios se va, aunque haya movimiento, pero Dios no está. Mat 28:20 El Pan de la
Mesa, el Pan de la Presencia.
El Propósito de los Panes era mantener la presencia de Dios, se los cambiaba
cada sábado, 8 días, nuevo tiempo, ellos lo sacaban, colocaban el nuevo y ahora lo
podían comer. Shabat significa reposo, el pueblo de Dios fue creado para habitar en
el reposo de Dios, en una dimensión de Fe, este Pan representaba a Jesucristo en
medio de su Pueblo, David entendió el reposo de Dios, él lo comió y no murió.
La Mesa fue colocada al lado norte del Lugar Santo.
Madera de acacia, representa humanidad, el oro representa divinidad, en el Lugar
Santo representa a Cristo glorificado en los cielos. Heb 10:12-13 El hombre fue
cubierto con gracia y divinidad, es lo que debe ocurrir con la Iglesia. Por eso fue
coronado de Gloria y Honra en su exaltación. Fil 2:8-11 Esto solo lo produce la
humillación, cuando el me pide algo, yo debo ceder, entregar lo que él me pide.
Hb 2:9 No hay otro camino que la humillación.
1 Juan 4:10 Cristo cumplió el propósito eterno del Amor, 1 Cor 15:57 Él nos dio la
victoria, porque cumplió la exigencia.
El trigo muere, crece, es cortado, trillado, molido, amasado y horneado. Cada pan
nos habla del sufrimiento de Cristo padecido para que nosotros pudiéramos
encontrar el pan de vida, este pan no tenía levadura, que es prototipo del pecado.
Se colocaban 12 panes en la mesa, esto representa a cada tribu de Israel, unidad,
así Dios vio a Israel. 2 Reyes 18:31 Dios los ve unidos, pero en un cautiverio, así
somos nosotros, llegamos en una condición de cautiverio y debemos ser
tabernaculizados para que las cosas puedan romperse. Los panes de la presencia,
representan al pueblo creyente que están unidos delante de Dios, también simboliza
la Iglesia que tiene muchos miembros, pero es un solo pan o un solo cuerpo. 1 Cor
10:7 (Estamos separados únicamente para Dios) y 12:12, dice la historia que cuando
ellos levantan el ídolo, aproximadamente murieron unos 3000, que mueren por
instigar una orgia inmoral. (1 Cor 10:17), somos un solo cuerpo porque participamos
del mismo Pan, ósea que, si hay alguien que come pan con levadura, no es del
mismo cuerpo. Rom 12:5 Somos un solo cuerpo, relación con Cristo y su unidad, de
compartir la misma palabra, que nos hace un solo cuerpo. Ef 1:23 Cristo la plenitud,
que todo lo llena, en la Iglesia reposa la plenitud de Cristo. Ef 2:16 el trabajo de la
cruz reconcilia al hombre con Dios y entre los hombres. Ef 4:4 la esperanza se
unifica.
La falta de unidad hace que el cuerpo tenga una fe aislada, no una fe revelativa.
EL ALTAR DEL INCIENSO
Exo 30:1-10 Es un tipo de Cristo, aquí lo veo como el gran intercesor por su pueblo,
Juan 17:1-26; Heb 7:25 viviendo siempre para interceder por ellos. Este es el único
medio en el lugar Santo por el cual las oraciones y las alabanzas hacienden a Dios,
solo en este lugar se lograba que estas oraciones y alabanzas fueran recibidas por
Dios. Heb 13:15. En la eternidad hay un sumo sacerdote, pero en la tierra hay un
cuerpo sacerdotal. Si este altar no funciona, el pueblo va a sufrir. Si el sacerdocio
no funciona puede pasar lo siguiente:
1.- Heb 5:1-2 Un pueblo que no funciona con el sacerdocio, pierde el favor de Dios.
2.- Si el sacerdocio se cae, la ignorancia se multiplica para pecar y los extraviados
serán más.
El tipo de sacrificio de adoración y alabanza ofrecido por su pueblo debe ser en su
carácter sacerdotal (santo, puro, recto y justo).
Heb 13:15 Alabanza y gratitud de sus sacerdotes, ya que el creyente debe tener
ofrenda de alabanza y acción de gracias, que es la forma de agradar a Dios con
frutos de labios y de corazón sincero.
Había dos prohibiciones en cuanto al servicio:
1.- No se debía presentar incienso extraño, esto indica una adoración puramente
formalista, no espontanea en plena certidumbre de comunión e intimidad.
2.- No debe usarse fuego extraño, esto se refiere a un alma excitada en un
sentimiento religioso, meramente sensuales y a la sustitución de la devoción a Cristo,
ya que para prender el fuego en el altar del incienso había que traer brazas del altar
del sacrificio, toda adoración debe llevar el reconocimiento del sacrificio de Cristo.
1 Cor 1:11-13 La falta de unidad estorba en el altar del incienso.
Col 2:8 y 16 No permitan que les engañen o les roben, el engaño en la doctrina es
robar el derecho a la verdad.
CRISTO NUESTRO INTERCESOR
El altar del incienso representa a Cristo en su ministerio celestial, quien intercede
por nosotros, Heb 7:25. El mismo concepto que expresar con la palabra perfección
o perfecciono, tiene que ver con la intercesión, ósea que Cristo está intercediendo
ante el Padre por nuestro perfeccionamiento Heb 7:11 Sin sacerdocio no hay
perfeccionamiento. Es un término griego que solo se usa en Luc 13:11, así ha estado
la Iglesia, sin sacerdocio se activa una fuerza demoniaca, que encorva el alma y
desvía el espíritu del propósito. Los que tenían desviaciones en sus miembros no
podían servir en el sacerdocio, lo que hacen los espíritus inmundos es que nos
desviemos, que nuestra alma se encorve. Si el sacerdocio no se ubica, la Iglesia
sigue encorvada.
Heb 7:19 El sacerdocio, Cristo del orden de Melquisedec. Juan 6:36 Lo conocimos
en la eternidad. Heb 4:16 Lugar del Sacerdocio.
En el Altar ofreciendo incienso Aarón como el sumo sacerdote y representando a
Cristo que está en los cielos, ofreciendo oración a favor de los suyos, Heb 9:24
Cristo murió por el mundo entero, pero su intercesión no es por la humanidad, es
por los reyes y sacerdotes. El mundo sigue solo, sin Padre y sin intercesor, para eso
quedo la Iglesia, el privilegio que tenemos nosotros, que Cristo se presente ante el
Padre por nosotros.
1. Su primer advenimiento para salvarnos del castigo y del pecado.
2. Hoy su ministerio actual de intercesión delante de Dios para salvarnos del
poder del pecado. (Padre guárdalos). Hoy tenemos la presencia del pecado
en nosotros, pero su poder no gobierna en nosotros.
3. Su segundo advenimiento para librarnos de la presencia del pecado. El
pecado termina en nosotros.
Cristo es el proveedor de todos nuestros beneficios espirituales Juan 14:12-14, Heb
8:1 Hoy en posición actual tenemos a Jesucristo como sumo sacerdote, superior a
Aarón, Jesucristo es el cumplimiento de todo lo que fue, prefigurado, por medio de
símbolos y sombras. Heb 1:3 Era la misma imagen de su sustancia, es la luz que
brilla con luz propia. Sustenta el universo y todo lo que contiene es sustentado por
la palabra de su poder. Col 1:17.
Purificación de nuestros pecados por medio del sacrificio sustitutivo de sí mismo en
la cruz, Tito 2:14.
Se sentó a la diestra, es lugar de poder, autoridad y honor. Heb 1:13, 1 Pedro 3:22.
Esto nos muestra que entro al mismo lugar santísimo y ocupo su lugar de autoridad,
honor y gobierno para así ejercer su intercesión sacerdotal a nuestro favor. Juan
17:9 Este mundo es nuestra responsabilidad, una vez vengan a Cristo pasan a ser
de su responsabilidad.
Si el sacerdocio no funciona en la tierra como funciona en el cielo, que trabaja las
24 horas, ¿entonces qué pasa con los mortales? No habrá quien remita sus pecados
para que el Padre los perdone, la falta de sacerdote de turno, no solo sufre la Iglesia,
también sufre la humanidad. Lastimosamente no hemos hecho las cosas
correctamente por ignorar estas verdades. Juan 17:19
Yo me santifico a mí mismo (JESUS)
Esto significa que Jesús se apartó de forma total y exclusiva para hacer la voluntad
de su Padre. El hizo esto con el fin de que todos los creyentes puedan ser apartados
para Dios, por la verdad que el revela Juan 3:34, 5:19, somos separados para poder
oír y ver al Padre.