UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ESCUELA DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA

CARRERA DE INGENIERÍA EN SOFTWARE

TEMA:
LA MORAL Y SUS SISTEMAS

ASIGNATURA:
ÉTICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR:
FRANDY PIMENTEL QUELIZ 17-0810

FACILITADOR:
MARIO TORRES

SANTIAGO DE LOS CABALLEROS

REPÚBLICA DOMINICANA
SEPTIEMBRE, 2019
TAREA 3: La Moral y sus Sistemas

Estimado participante:

1. Después de estudiar el contenido de la unidad 3: La Moral y sus sistemas, destaque en ideas claves (con viñeta) qué plantearon las
diversas corrientes de la ética y luego diga si está o no de acuerdo con ese planteamiento, presentando justificaciones a nivel
personal (Aunque parezcan muchas, pero recuerden que basta con presentar en pocas palabras el tema o idea principal de cada
corriente)

Sistemas de moralidad o Planteamientos principales De acuerdo con este planteamiento. NO está de acuerdo con este
corrientes éticas (expresar en muchas ideas y pocas Justifique por qué planteamiento. Justifique por
palabras) qué

El escepticismo universal.  En el escepticismo se exige No estoy de acuerdo por que

dudar de toda información existen cosa como la creencia de
que no sea apoyada en que Dios existe aun que no lo
evidencia. vemos sé que existe.
 Toda información a de ser
probada con evidencia.

El pragmatismo  Esta corriente filosófica se Estoy de acuerdo entiendo que el

opone a la visión de que los significado real de las cosas va mas
conceptos humanos y el allá de los conceptos humanos y el
 intelecto representen el intelecto.
significado real de las cosas.

Moral racionalista  Esta dotrina trata de que No estoy de acuerdo hay cosas
todo lo racional es bueno y racionales que no por ser racional
todo lo que no este ligado a son buenas.
la razón es incorrecto.

Moral de Sócrates  Según esta dotrina basta el Aunque se necesita conocimiento

conocimiento para obrar para obrar bien no todo el que
bien, según Sócrates una tiene conocimiento obra bien por
mala acción es producto del lo que esta claro que no solo el
desconocimiento conocimiento se necesita para
obrar bien.

La ética de Platón  Según platón la ética son Estoy de acuerdo con este
patrones universales con los planteamiento porque de acuerdo a los
que podemos juzgar el hechos se define un individuo.
comportamiento humano

La ética de Aristóteles  Se basa en la felicidad, una No estoy de acuerdo ha muchas

acción es correcta si me hace decisiones que tomamos que no
feliz si no me hace feliz es nos hacen feliz, pero es lo más
incorrecta. correcto.
 Al igual también tomamos
decisiones que nos hacen felices,
pero en el fondo sabemos que no
son las decisiones correctas.

La ética de los estoicos  Para los estoicos no hay Claro que hay actos malos en
actos malos en sí mismos, cada individuo precisamente por
sino que el mal moral reside ello debemos estudiar ética.
en una privación del correcto
orden en la voluntad
humana.

La ética de Epicuro  Según Epicuro todo lo que Se parece mucho a la ética de

produce placer es bueno el Aristóteles por eso no estoy de
afirmaba que el pacer es el acuerdo no todo lo que te da
principio y el final de la vida placer es bueno y el placer no
feliz asegura un comportamiento ético.

La ética de San Agustín  El ser humano es mutable e Estoy de acuerdo con lo que plantea
insuficiente para sí mismo, San Agustín por que es apegada a una
solamente puede encontrar firme creencia en Dios.
su felicidad en la posesión
de lo que es más que el
 mismo, en la posesión de un
objeto inmutable.
 San Agustín afirma que
“aquí está la filosofía
natural, puesto que todas las
causas de todas las cosas
naturales están en Dios
Creador”, y que “aquí está la
ética, puesto que una vida
buena y honesta no se forma
de otro modo que mediante
el amar, como deben amarse,
las cosas que deben amarse,
a Dios y nuestro prójimo.

La ética de Santo Tomás  Hombre es capaz del orden Estoy de acuerdo por que Dios otorga
moral por el libre albedrío: al hombre libre albedrio, pero
“el último fin de los actos mientras el hombre no conoce de Dios
del hombre es el bien o la no encuentra la verdadera felicidad
felicidad”. Según él, el bien
universal, que el
entendimiento conoce es
 abstracto y que la voluntad
intenta lograr con sus
actos, únicamente se
halla concreta y realmente
en
Dios como bien infinito:
“sólo Dios puede colmar la
voluntad del hombre”.

La ética kantiana  Tiene la postura que la única Aunque estoy de acuerdo que la
cosa intrínsecamente buena buena voluntad es buena no estoy
es una buena voluntad en total acuerdo que se a lo único
bueno

La ética maquiavélica  Esta se vasa en el No comparto este pensamiento

fundamento de que el fin por que buscando algo que
justifica los medios. creemos que es bueno,
cometemos actos inmorales no
creo que queden justificados.

La ética marxista  Afirma “no es la conciencia No estoy de acuerdo por que creo
de los hombres la que que es a la inversa de la
determina su ser, sino, a la afirmación la conciencia es la que
 inversa, es su ser social lo determina el ser.
que determina su
conciencia”

La ética en el  Esta se limita a la De acuerdo por que si actúas como

existencialismo responsabilidad del ser humano entenderás que cuando un
humano ante sí mismo en su acto no es ético
decisión por su existencia
“propia”.
Bibliografía
Hernández, Z. T. (2014). Introduccion a la Etica. Mexico: Grupo Editorial Patria.
UAPA. (s.f.). Obtenido de uapa.edu.do: http://cuatrimestral.uapa.edu.do/pluginfile.php/1509208/mod_resource/content/2/E
%E2%95%A0%C3%BCtica%20profesional%20cap%205.pdf
Wikipedia. (22 de 09 de 2019). Wikipedia. Obtenido de https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_kantiana