ANTOLOGÍA

Por
LUISA CASTILLO LEÓN Y COSS

Profesor:
SANDRA SANTIAGO

MATERIA
FILOSOFÍA

6° SEMESTRE
Grupo B

18/04/20
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TABLA DE CONTENIDO

PREESENTACIÓN..................................................................................................3
1.ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO PREFILOSÓFICO....................4
BIBLIOGRAFÍA.....................................................7
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PREESENTACIÓN

La mayoría de la gente hoy en día no se preocupa casi por

pensar, y por pensar en el porqué de las coas menos, cada
vez hay mas dispositivos que hacer todo fácil para uno, y
mientras uno se hace dependiente, va perdiendo a
capacidad de pensar críticamente y con la razón. Esta es la
causa de que cada vez haya más jóvenes sin opinión propia,
y cada vez haya más personas manipuladas por los medios
de comunicación. ¿es realmente para lo que estamos aquí?,
¿Realmente estamos haciendo lo que se supone que
debemos de hacer?, no lo sabemos, pero precisamente por
eso existe la filosofía, para llegar a las preguntas que nos
develen la verdad. Por ello, esta antología es una búsqueda
sobre el origen de la filosofía y su paso a través del tiempo,
para comprender cómo realmente somos parte de este
misterioso mundo, y cómo conocernos para prender más de
él.
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1.ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO

PREFILOSÓFICO.

La filosofía se define como el estudio de la naturaleza de la realidad y de la

existencia, de lo que es posible conocer, y del comportamiento correcto e
incorrecto. Proviene de la palabra griega ‘phílosophía’, que significa «el amor a la
sabiduría». Es uno de los campos más importantes del pensamiento humano, ya
que aspira a llegar al sentido mismo de la vida.

Muchos pensadores
afirman que el
«asombro» es la raíz
de la filosofía. De
hecho, la filosofía
proviene de la
tendencia natural de
los seres humanos de
sentirse asombrados
por sí mismos y por el
mundo que les rodea.
Platón dice: “del
asombro sale el
pensamiento” y tiene
razón, sin el asombro
no seríamos capaces de pensar las preguntas más complejas que formula nuestro
cerebro.

Hay 2 tipo principales de conocimiento que se desarrollaron mientras la filosofía

aún no existía: el mítico, y el religioso.

Ambos se parecen en lo siguiente:

 Pretenden explicar la realidad

 No necesariamente corresponden a la razón
 Son subjetivos, pues dependen de los sentimientos.
 Son manifestaciones culturales de una sociedad.
 La gente de esa sociedad los ve como verdaderos

El conocimiento mítico es un poco más primitivo que el religioso, puesto que fue de
las primeras formas de pensamiento que se desarrollaron en los asentamientos
humanos.
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Consiste en relatos creados por el hombre para dar explicación a ciertos

fenómenos de la naturaleza; por lo general esta explicación no suele ser verdadera,
pero nadie la refuta.
En sentido estricto, el relato ejemplar que nos habla de algún suceso ocurrido al
inicio de los tiempos, un suceso que funda o un cierto orden y significado en el
acontecer natural y social del tiempo histórico.
Hay una cierta incapacidad del hombre primitivo para quedarse sin respuesta a sus
preguntas. De ahí puede ser que una piedra puede ser la casa de Dios; un árbol
puede ser el protector de los niños recién nacidos; un trabajo agrícola puede repetir
acciones de alguna divinidad; vocales y consonantes pueden transformarse en
pulseras de sol y anillos de la Luna, etc.

Ejemplo:
ARACNE
Aracne, eras hija de Idmón (un tintorero) y nació en "Lidia". La joven era muy
famosa su gran belleza, pero más, por su gran habilidad para el tejido y el bordado.
Según cuentan, las mismas Ninfas del campo acudían donde Aracne para admirar
sus hermosos trabajos. Su prestigio fue tan grande que se creía que ella era
discípula de Atenea.
A pesar de sus grandes
habilidades y belleza, Aracne
tenía el gran defecto de ser muy
orgullosa en extremo, y en un
momento de inconsciencia y
vanidad, retó a la mismísima
Atenea. La Diosa sin mucha duda
aceptó, aunque el mismo día de la
competencia, decidió darle una
oportunidad a Aracne, y
disfrazada de una Anciana se le
acercó y advirtió que se comporte
mejor y que tenga más respeto,
pero Aracne hizo oídos sordos, se
burló y la insultó.

Muy molesta Atenea, se

descubrió ante la Joven y empezó
la competencia. En el tapiz de
Atenea, se bordaba mágicamente
los doce dioses principales del
Olimpo en toda su grandeza y
majestuosidad, y para "advertir" a
Aracne, mostró cuatro episodios
ejemplificados de las terribles
derrotas que sufrían los humanos por desafiar a los Dioses.
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Por otro lado, Aracne en su bordado representó los amoríos deshonrosos de los
Dioses, como el de Zeus y Europa, Zeus y Dánae entre muchos más. Atenea muy
indignada por aquel insulto, rompió aquel "maravilloso" tapiz. Aracne muy
deshonrada y humillada, enloqueció e intentó ahorcarse, pero Atenea la salvó y
decidió darle un castigo ejemplar por su pésima conducta, así que la convirtió en
una Araña y la condenó a tejer hasta el fin de los tiempos.

El mito anterior explica la existencia de la araña y el mundo que los rodeaba en ese
entonces. Y encontraron una explicación peculiar; una joven humana con talentos
fuera de este mundo para tejer cosas.
Si ponemos atención,
no es realmente igual a
la religión que uno
práctica.

Las religiones antiguas

basaban la mayoría de
las historias para habar
de la existencia de sus
dioses, incluso con los
detalles en la mitología
(deidades demasiado
egoístas, extremistas,
etc.), la mayoría de las
religiones era politeísta,
salvo la religión judía.

El principal motor del

pensamiento religioso
es la fe (las personas lo
considerarían en contra
de la razón). Con frecuencia, los filósofos acusan al conocimiento religioso con la
frase de Friedrich Nietzsche “Dios no Existe”, escudándose en que es poco objetivo
juzgar a lo que no conoces 100%, o cosas que no entiendes del todo.
Un ejemplo de las religiones politeístas es la religión egipcia; cabe mencionar que
en las religiones politeístas había estrechas relaciones entre los magos, brujos,
chamanes etc. Puesto que se creía que éstos tenían cercanía con los dioses,
cuando en realidad estaban bajo el influjo de varis drogas.

CONCLUSIÓN:
la filosofía como forma de pensar fue revolucionaria por el uso de la razón,
que se comenzaba a separar de lo emocional. De manera que los mitos
quedaron como parte de la riqueza cultural de las civilizaciones antiguas y la
religión se desligaban del conocimiento general de la vida cotidiana y no
como una verdad que siguiera rigiendo nuestra manera de pensar y de
actuar.
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BIBLIOGRAFÍA

Becerra Téllez, G., & Calderón Cervantes, J. L. (s.f.). pensamiento religioso. En

Filosofía I (pág. 11). Colegio de Bachilleres . Obtenido de
http://www.academia.edu/31078611/COLEGIO_DE_BACHILLERES_SECRE
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Labra, D. C. (05 de 01 de 2014). Prezi. Obtenido de https://prezi.com/rb4x-
ooxgeoh/pensamiento-miticoreligioso-y-filosofico/
Un Mito Corto. (08 de 2015). Obtenido de http://www.unmitocorto.com/2015/08/el-
mito-de-aracne.html