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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
434202- Comunidad, Sociedad y Cultura

INTRODUCCION

El presente trabajo colaborativo desarrolla de manera detallada los conceptos que se

requieren conocer y profundizar a lo largo del curso de “Comunidad, Sociedad y Cultura”,

cada uno de ellos, soportado con su respectiva bibliografía en normas APA y explicado

mediante el uso de un lenguaje sencillo y claro.

Con la realización del presente documento y mediante una lectura exhaustiva y

analítica del material propuesto por el tutor, el grupo colaborativo ha buscado y logrado

comprender toda la terminología básica, necesaria para avanzar en este proceso de

aprendizaje.
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JUSTIFICACION

Esta segunda fase, el curso de Comunicación, Sociedad y Cultura hace énfasis en

la diferenciación de los conceptos, la evolución y la importancia de reconocer la influencia

de la cultura en las comunidades a nivel local y global, para que como psicólogos en

formación identifiquemos los conceptos bajo la influencia de la cultura, en la comunidad y

sociedad.

Este ejercicio que hemos realizado brinda claridad en los conceptos de comunidad,

sociedad y cultura, sus aspectos similares y diferenciales, pues si bien, están íntimamente

relacionados, cada uno ha tenido una evolución histórica y conceptual diferente.

El desarrollo de las lecturas, nos propicia herramientas para la creación de

estrategias positivas para el desarrollo social en los niveles individual, familiar y

comunitario, estudiando al hombre como ser biop-social, agente activo que forma parte

de grupos sociales, ser íntegro, sistémico que constituye la base para la conformación y

dinamización de comunidades y sociedades, mediados por la cultura.

El trabajo colaborativo, hace parte del estudio independiente y tiene como

propósito el aprendizaje del trabajo en equipo y la socialización de los resultados del


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trabajo personal, desarrollo de actividades en equipo y elaboración de informes según las

actividades programadas.

ANEXO B. REFERENTES TEÓRICOS DEL CURSO

UNIDAD 1

POTENCIACIÓN Y SISTEMAS SOCIALES

TÉRMINO DEFINICIÓN FUENTE


BIBLIOGRÁFICA

Sistema Un sistema es un conjunto de elementos que se relacionan entre si y Chala Trujillo, Mabel
que cada uno presenta una interdependencia en distintos grados Goretti. (2014). Los
para lograr su funcionamiento. sistemas sociales. UNAD.
ECSAH.
En cuanto a la clasificación de los sistemas existe gran variedad de
estos y se clasifican tanto por su contenido como por su
funcionalidad y objetivo que persiguen.

Los sistemas se dividen en sistemas abiertos y sistemas cerrados,


sistemas fríos y calientes y sistemas duros y blandos según sus
características.

Parra Luna (1992) plantea que “En su forma más simple posible un
sistema se suele definir como un conjunto de elementos
interrelacionados que lleva a cabo una cierta función y cuya nota
más característica es que su totalidad no coincide con la suma de
las partes. La mayoría de las definiciones introductorias vienen a
coincidir en estos rasgos esenciales”.

Sistema Familiar La familia se concibe como el primer sistema de socialización del Salvador Minuchin H.
individuo en donde este adquiere las herramientas básicas para su Charles Fishman Técnicas
formación integral. Es sistema familiar se convierte en el agente de terapia familiar.
protector, proveedor y motivador par el individuo Recuperado 16 de Marzo
proporcionándole los elementos necesarios para el crecimiento a 2016.
nivel físico, psicológico social y humano.

Es tambien un ente de construcción, moldeamiento y cohesión en


donde cada individuo se forma y se fortalece a fin de lograr el
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objetivo de todo ser humano, (la autorrealización).

Según Minuchin y Firchman, el sistema familiar tiende al mismo


tiempo a la conservación y a la evolución. Las exigencias del
cambio activan los mecanismos que contrarrestan la atipicidad,
pero el sistema evoluciona hacia una complejidad creciente.Aunque
la familia sólo ondula y fluctúa dentro de ciertos límites, posee una
capacidad asombrosa para adaptarse y cambiar, manteniendo sin
embargo su continuidad. [ CITATION MIN16 \l 9226 ]

Sistema Social Un sistema social es un espacio de participación e interacción de un Chala Trujillo, Mabel
grupo determinado de individuos que tienen en común un espacio Goretty. (2014). Los
físico de participación y que comparten entre si un sistema de sistemas sociales. UNAD.
símbolos culturalmente estructurados en donde su eje es la ECSAH.
comunicación y la reproducción de esta.[ CITATION Tru12 \l
9226 ]

El sistema social, es la convivencia de una manera organizada en


un marco social, para poder interactuar unos con otros.

Teoría Ecológica Bronfenbrenner (1995), en su exposición de la teoría ecológica Chala Trujillo, Mabel
de presenta una de las definiciones más interesante en cuanto a la Goretty. (2014). Los
Bronfenbrenner interrelación que existe ente un sistema y otro en referencia a la sistemas sociales. UNAD.
socialización primaria del ser humano afirmando que cada evento ECSAH.
ocurrido en uno de ellos afectara al subsiguiente sistema; es así, que
realizo una clasificación de estos, que considero: microsistema, Urie Bronfenbrenner
meso sistema, exosistema, macro sistema y crono sistema. Teoría Ecológica Prof.
Janette Orengo Educ. 173.
Microsistema: Está conformado por los patrones del desarrollo del
individuo para adaptarse a diferentes entornos. Ejemplo: Familia,
Colegio, Trabajo, etc.

Mesosistema: La conforman las interrelaciones de diferentes


entornos en desarrollo, donde las personas, participan de una
manera muy activa.

Exosistema: Lo conforman diferentes argumentos que involucran a


la persona como sujeto activo. Y otras situaciones que la persona
no están incluidas.

Macrosistema: Es la conformación de la cultura y la subcultura, que


toda persona desarrolla con los individuos de una sociedad.

Cronosistema: Determina el espacio de tiempo, el grado de


normalidad a los diferentes cambios del menor. Así como también
puede contener los cambios en los diferentes entornos.

Teoría de los Según esta teoría los sistemas dinámicos se caracterizan por la Chala Trujillo, Mabel
Sistemas organización jerárquica de sus partes y la relación que existe entre Goretty. (2014). Los
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Dinámicos ellas y sus funciones, esta relación es continua (dinámica) pero su sistemas sociales.
organización se mantiene debido a su autorregulación o
autopoiesis. Esto permite que las partes o elementos del sistema
realicen su actividad formando coaliciones. De esta forma se
explica que las funciones de organización más complejas emergen
de la propia actividad conjugada del sistema.

Potenciación o Empwerment significa otorgar poder o potenciación, lo que Sierra, M. I. M. (2002). El


Empwerment traduce directamente otorgar poder al individuo o potenciar sus empwerment psicológico
habilidades y recursos en busca de lograr sus metas a fin que el en el trabajo. Trabajo, 11.
individuo explore todas sus capacidades y vea reflejado su esfuerzo
en la obtención de resultados satisfactorios.

El concepto de empwerment centra su interés en asignar


protagonismo en la vida social, tanto de los individuos como de las
organizaciones y las comunidades empoderándolos de sus recursos
haciendo énfasis en sus fortalezas más que en sus carencias
buscando así solución a las diversas problemáticas que los aquejan.

(Rappaport, 1981. 1985; Rappaport, Swift i, Hess. 1984). El


concepto de empowerment admite una doble lectura: por un lado se
refiere al sentido psicológico de control personal o influencia, y por
otro lado hace alusión a la influencia social, el poder político y los
derechos legales (Rappaport, 1987).[ CITATION Sie02 \l 9226 ]

Potenciación Empieza en un nivel personal con un cambio en la percepción de Mendoza Sierra, Maria
Individual uno mismo y continua hasta ocasionar un cambio social Isabel. (2002). El
responsable. Implica que las personas sean cada vez más empowerment psicológico
conscientes de las destrezas y el conocimiento que ya tienen y les en el trabajo. Universidad
ayuda a adquirir nuevos conocimientos y destrezas. le Huelva. Recuperado el
07 de diciembre de 2015
Incluye distintos componentes como son: La autosuficiencia, el
control, la capacidad crítica, la autoestima, la satisfacción en la vida
y el esfuerzo por el cambio del entorno.

Potenciación Se centra en las organizaciones potenciadoras y en las uniones con Chala Trujillo, Mabel
Organizacional otras organizaciones como signo de fortalecimiento grupal donde la Goretty. (2014). Los
participación juega un papel importante porque proporciona sistemas sociales. UNAD.
oportunidades para entender, perfeccionar y poner en práctica ECSAH
habilidades relacionadas con la toma de decisiones y la solución de
problemas. Mendoza Sierra, Maria
Isabel. (2002). El
Implica centrarse en un tipo concreto de organización: las empowerment psicológico
organizaciones ciudadanas o sociales, que incluyen tanto en el trabajo. Universidad
organizaciones políticas como apolíticas. Estas últimas (objeto de
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interés de la teoría de empowerment) comprenden a su vez le Huelva.


organizaciones de defensa de los derechos de los trabajadores
(sindicatos) y organizaciones de promoción de los intereses
ciudadanos. Se refiere a que son capaces de resolver un problema
social que les afecta directa o indirectamente y tienen la capacidad
de ejercer influencia, es decir, de generar institucionalmente una
respuesta (capacidad de influir sobre decisiones políticas), son
organizaciones potenciadas o fortalecidas.

Potenciación  Se trata de una interacción positiva ente todos los integrantes y del Maya Jariego, Isidro.
Comunitaria ambiente de confianza y respeto mutuo facilitando accesibilidad, (2004). Sentido de
desarrollo y control de los recursos, trabajando por un bien común comunidad y potenciación
o colectivo y mejorando la calidad de vida. Comunitaria. Apuntes de
Psicología. 2004, Vol. 22,
La potenciación comunitaria es también: número 2, págs. 187-211.
(ISSN 0213-3334).
(a) Un valor que sugiere metas y estrategias para implementar el
Colegio Oficial de
cambio social.
Andalucía Occidental y
(b) Un marco teórico que sugiere cómo medir el concepto en Universidad de Sevilla.
diferentes contextos -cómo estudiar el proceso-, sistemas sociales Recuperado el 15 de abril
en que actúa. de 2014.

Sentido de El sentido de comunidad ha sido definido por Sarason (1974), como Maya Jariego, Isidro.
Comunidad aquella sensación de formar parte de un grupo, un sentimiento (2004). Sentido de
compartido de que las necesidades colectivas serán atendidas bajo comunidad y potenciación
un compromiso cooperativo entre todos sus integrantes. Comunitaria. Apuntes de
Psicología. 2004, Vol. 22,
Es formar parte de una estructura mayor donde las necesidades de número 2, págs. 187-211.
cada miembro son atendidas conjuntamente. (ISSN 0213-3334).
Colegio Oficial de
Conocer individuos, compartir, mantener relaciones estrechas y Andalucía Occidental y
afectivas. Universidad de Sevilla.
Recuperado el 15 de abril
de 2014.

Subjetividad  Es la manera de sentir y pensar propia. Son los puntos de vista Güell, Pedro E. (1998).
particulares que se sostienen. Subjetividad social y
Desarrollo Humano:
Se trata de la responsabilidad que tiene el individuo en la desafíos para el nuevo
comprensión de sí mismo y la capacidad para entender la siglo. SID/PNUD,
complejidad de su mente. Barcelona. Jornadas de
Desarrollo y
Reconstrucción Global.
Recuperado el 07 de
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diciembre de 2015. .

Subjetividad Caracteriza la vida social y cultural del hombre, las redes de Güell, Pedro E. (1998).
Social relaciones de los individuos dentro de los diferentes sistemas que Subjetividad social y
constituyen la vida social. Desarrollo Humano:
desafíos para el nuevo
Es la forma en que se integran sentidos subjetivos y siglo. SID/PNUD,
configuraciones subjetivas de diferentes espacios sociales, Barcelona. Jornadas de
formando un verdadero sistema en el cual lo que ocurre en cada Desarrollo y
espacio social concreto, como familia, escuela, grupo informal, etc. Reconstrucción Global.
En la subjetividad social toman forma subjetiva una multiplicidad Recuperado el 07 de
de efectos y de contradicciones de todas las esferas de la vida diciembre de 2015. .
social, que resultan inaccesibles en su apariencia social. La persona
es un sistema complejo en los múltiples sistemas sociales en que
actúa.

Desarrollo  Desde cualquier punto de vista, el desarrollo humano, es un  Güell, Pedro E. (1998).
Humano proceso complejo en el que interfieren factores sociales, Subjetividad social y
económicos, demográficos, políticos, ambientales y culturales y en Desarrollo Humano:
el cual participan de manera activa los factores sociales. Este desafíos para el nuevo
desarrollo, está enfocado a todas las personas y su bienestar. siglo. SID/PNUD,
Barcelona. Jornadas de
En centro de todo desarrollo humano, es el ser humano y la Desarrollo y
ampliación y fortalecimiento de sus capacidades; tiene que ver con Reconstrucción Global.
la formación de la personalidad como nivel superior del desarrollo Recuperado el 07 de
psicológico de cada ser y sus determinantes socioculturales. diciembre de 2015

Han trascurrido una serie de cambios en la comprensión del


desarrollo humano tanto en la definición como en la práctica; la
visión del desarrollo humano va en ascenso del crecimiento.

Los obstáculos ya no son impedimentos para convertirse en


oportunidades que deben ser tenidas en cuenta como un proceso de
éste desarrollo.

Han cambiado de los modelos impuestos a modelos participativos.

Se ha pasado del conocimiento al reconocimiento de capacidades


ocultas.

Características:

El desarrollo humano se centra directamente en el progreso de la


vida y el bienestar humano.

Las capacidades de cada persona y lo que puede hacer de su vida.


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Libertad de poder vivir como quiera y poder hacerlo (desde las


necesidades corporales como los movimientos, oportunidades de
educación, libertades sociales), es decir, con todas las expresiones
de las libertades civiles.

“El aprender es un proceso permanente de cambios dados en el


devenir histórico, en nuestra historia individual, el aprendizaje
puede ser concebido como un proceso activo, personal, de
construcción y reconstrucción de conocimientos, de
descubrimientos del sentido personal y de la significación vital que
tiene ese conocimiento” [ CITATION Güe16 \l 9226 ]

UNIDAD 2.
COMUNIDAD Y SOCIEDAD
 

TÉRMINO DEFINICIÓN FUENTE


BIBLIOGRÁFICA
Comunidad La comunidad representa un círculo de reacciones recíprocas en Sancho, Jordi. (2005). Por
que los individuos se sienten vinculaos con lazos de solidaridad y una reconstrucción del
afectivos. Es una unidad social, donde todos participan de intereses concepto de comunidad
con sentido de pertenencia, situados en una determinada área que sea de utilidad para el
geográfica. trabajo social. Universitat
Existen dos clases de comunidades; una objetiva, que le de Barcelona. Recuperado
corresponde al espacio geográfico y está conformada por un barrio, el 07 de diciembre de
localidad u organización; y una subjetiva, que es el sentido de 2015.
pertenencia a esa localidad.
Características Schluchter, Wolfgang.
• Sus condiciones materiales de infraestructura física y de (2011). Ferdinand Tönnies:
servicios y sus necesidades. comunidad y sociedad.
• Sus habitantes con sus características, intereses y condiciones Signos filosóficos, 13(26),
individuales y sociales. 43-62. Recuperado el 08
• Sus organizaciones e instituciones. de noviembre de 2013 
• Los agentes externos que interactúan con la población y/o con
sus organizaciones.
• Sus procesos de comunicación, coordinación, cooperación,
cohesión, y conflicto entre otros, y los efectos que ejercen sobre sus
miembros.
• Su historia, valores, cultura y creencias.
• Su normatividad y su inserción en la dinámica socio-
institucional, socio-política y socio-económica del país.
No se puede crear confusión en el siguiente aspecto: el individuo se
vincula con la comunidad, que no es lo mismo que pertenecer a un
grupo (ésta se puede dar por casualidad); en la medida que deja de
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ser casual y yo como persona me integro al grupo, empiezo a ser


parte de la comunidad. Esto significa que no todo grupo se puede
formar como comunidad, aunque cualquier grupo puede llegar a ser
comunidad.
Yo, como individuo, puedo pertenecer a muchos grupos, de
acuerdo a mis interese, pero hay unas actividades más importantes
que otras, de esta manera se crea una jerarquización de grupos;
entre las comunidades, no se da esta jerarquización, pertenezco a
una sola comunidad. 
Trabajo social El concepto de Trabajo social se refiere a toda actividad que Sancho, Jordi. (2005). Por
pretende mejorar las condiciones de salud, culturales, educativas de una reconstrucción del
la población. El muchos casos el trabajo social va de la mano con concepto de comunidad
organizaciones que excluyen el ánimo de Lucro. El trabajo social que sea de utilidad para el
hace énfasis en las poblaciones que tiene necesidades insatisfechas, trabajo social. Universitat
por eso es muy importante su desarrollo y promoción. de Barcelona. Recuperado
el 07 de diciembre de
Los sectores sociales más marginados y con las necesidades más 2015. 
insatisfechas en casi todos los niveles suelen ser los destinatarios
de la labor del trabajo social, pero el contexto sobre los cuales
actúa suele ser muy variable y debemos incluir a la tercera edad,
personas con discapacidades, individuos que sufran del maltrato,
presos, víctimas del terrorismo, inmigrantes, minorías étnicas,
drogadictos y cualquier otro individuo que se encuentre en la
categoría de excluido social.

Los individuos y la sociedad, por lo general tiene necesidades que


suelen cubrir con su trabajo, pero, la incapacidad económica
debido a muchas circunstancias, deja sin cubrir alguna de estas
necesidades y es aquí done el trabajo social brinda servicios que
puedan cubrir de alguna manera esta situación.

Características:
Facilitar que todos los individuos logren desarrollar a pleno sus
potencialidades.
El trabajo social promueve el cambio para enfrentar y resolver los
problemas, fortaleciendo a la población sobre la cual se está
actuando.
Incrementar el bienestar de la las comunidades.
Disponer de información con organismos de recursos socio-
económicos.
Ofrecer tratamientos de psicoterapia o terapia de familia donde los
conflictos familiares abruman a los ciudadanos.
Proyectar programas de la mano del gobierno para favorecer el
desarrollo social.
Orientar a las familias para que a través del diálogo pueda intentar
resolver sus problemas.
Análisis de los casos para llegar a soluciones efectivas
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Es muy importante que se desarrolle y se promueva el trabajo social


en todas partes del mundo. Donde exista un necesitado o una
minoría que no encuentra respuesta a su situación, allí debe estar
presente el trabajador social.[ CITATION San05 \l 9226 ]
 
Lugar Tradicionalmente, tanto desde la geografía como desde las ciencias Barros, Claudia. (2000).
sociales en general, se ha identificado al lugar con ámbitos de Reflexiones sobre la
residencia a través de los cuales, tanto individuos como relación entre lugar y
comunidades, construyen su identidad. comunidad. Universidad
Nacional de Luján
No importa cuales sean las fuentes de explicación, los estudios Argentina. Recuperado el
sobre el sentido del lugar analizan varios temas que se repiten 07 de diciembre de 2015. 
constantemente. Parece que el sentido de identidad personal y
cultural de la gente está íntimamente unido al de identidad del
lugar. La pérdida de la tierra natal o «la pérdida del lugar de uno»
puede, con frecuencia desencadenar una crisis de identidad.
(Buttimer, 1985: 228)

El lugar como un dador de identidad, se asume para la


identificación del trazado de fronteras que delimiten claramente y
en forma discreta un área. Como alternativa, se puede ofrecer una
caracterización del lugar en la que es posible reconocer la
identidad del mismo a partir de un proceso producido dentro de una
constelación de relaciones que involucran al lugar en sus relaciones
con el afuera. [ CITATION Bar00 \l 9226 ]
Desarrollo Local El desarrollo local se basa en la identificación y aprovechamiento Mazzola, Ignacio. (2011).
de los recursos y potencialidades de una comunidad, barrio o Comunidad, Sociedad.
ciudad, para mejorar el nivel de vida. Reflexiones desde la
historia conceptual.
Características Nómadas, núm. 29, enero-
El desarrollo local es un fenómeno complejo de la evolución de los junio, 2011. Universidad
individuos sociales que debe alcanzar un acelerado crecimiento del Complutense de Madrid.
individuo social en su condición de desarrollo de la sociedad local España. Recuperado el 08
misma. de noviembre de 2013 
Deben cooperar los propios individuos sociales y deben integrarse
para transformar el medio y adaptarlo a la satisfacción de las
necesidades sociales para dar continuidad al desarrollo y disponer
de recursos para las generaciones venideras.
La integración dentro de la localidad es condición de desarrollo de
los individuos sociales en la localidad, de los colectivos laborales
que la conforman y de las organizaciones que constituye para
generar ese desarrollo. [ CITATION Maz16 \l 9226 ]
 
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Teoría de la Proceso de analizar que se puede hacer de los lugares del mundo Reflexiones sobre la
Estructuración a través de las prácticas o la acción social de sus habitantes en relación entre lugar y
interacción, representando una identidad por medio de sus normas comunidad1, Claudia
en dichas acciones para explicar su origen y definir sus Barros Universidad
características estructurales, por medio de sus costumbres, Nacional de Luján.
creencias y relaciones sociales, constituyendo una conducta en División de Geografía Int.
común donde la estructura central es la acción para poder Ruta, 5 y 7. 6700 Luján.
determinar localmente la capacidad del espacio con sociedades Argentina.
humanas con determinados valores en sus vidas cotidianas en todos  
sus ámbitos (Giddens, 1985: 269).

Podríamos decir que la teoría de la estructuración se considera una


dinámica social y humana en interacción donde sus relaciones
sociales estructuran la capacidad en sus diferentes ámbitos en un
mismo espacio con una identidad determinada.  
Sociedad La sociedad es conformada por un sin número de personas que Schluchter, Wolfgang.
cumplen normas, pensamientos, sentimientos, y poseen cualidades (2011). Ferdinand Tönnies:
y característica en común como representación en una cultura comunidad y sociedad.
donde en conjunto luchan por un ideal, en interacción y algunas Signos filosóficos, 13(26),
veces en relación unos con otros por fines comunes conservando 43-62. Recuperado el 08
una relación social de alguna u otro manera. Según Nietzsche y de noviembre de 2013. 
Tönnies identifican la forma cultural del socialismo con la
sociedad, la que considera como una formación de la existencia
humana y elemento para conformar una comunidad humana.
[ CITATION SCH11 \l 9226 ]
Características de Se percibe múltiples conceptos en sus características, la comunidad, Ignacio Mazzola
la Comunidad tiene particularidad en su lenguaje, su cultura, pero también la Comunidad, Sociedad.
comunidad puede ser de otras especies diferentes a la humana, de Reflexiones desde la
animales, plantas, de elementos tecnológicos, comunidades historia conceptual
virtuales, comunidad política, comunidad étnicas. Nómadas, núm. 29, enero-
junio, 2011 Universidad
La comunidad es un grupo de una especie que habita en un lugar Complutense de Madrid
determinado en interacción del humano con su entorno. España. 
La comunidad desarrolla vínculos estrechos en la organización de
individuos la comunidad también se caracteriza por sentir y brindar
afectividad, siendo sociable y racional con acciones colectivas. 
Características de Las características de la sociedad tiene un lenguaje determinado Schluchter, Wolfgang.
la Sociedad que lo caracteriza en un pueblo o nación para interactuar entre los (2011). Ferdinand Tönnies:
individuos, su cultura lo caracteriza para darle diferenciación asía comunidad y sociedad.
los demás pueblos, una época de la vida familiar y de la armonía, Signos filosóficos, 13(26),
de la vida en un pueblo y de las costumbres simples y sociedades 43-62. Recuperado el 08
división del trabajo, su lenguaje particular, la religión. [ CITATION de noviembre de 2013 
SCH11 \l 9226 ].

 
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UNIDAD 3
CULTURA

FUENTE
TÉRMINO DEFINICIÓN BIBLIOGRÁFICA

Cultura La definición de cultura ha tenido muchos significados, la Austin Millán, Tomás R.


Antropología le da un sentido figurado en el que la mayoría de los (2000). Para comprender el
seres le dan sentido definiéndola como la forma particular que en un concepto de
pueblo expresa su identidad con sus costumbres ideales, valores, cultura.  Revista UNAP
formas de vivir, dándole un sentido a la vida y creando su propio EDUCACIÓN Y
estilo característico que lo hace diferente a la de otros pueblos como DESARROLLO,   Año 1,
organización social. Nº 1, Marzo
2000,   Universidad Arturo
En lo sociológico define la cultura con su desarrollo intelectual y Prat, Sede Victoria, Chile.
capacidad que el hombre adquiere con su evolución, mientras que el
psicoanálisis lo origina socialmente dependiendo de su posición
cultural eso le repercute en su formación.

Todos los aspectos anteriores identifican al hombre y a reflejar su


comportamiento y sentimiento para hacerlo propio de el en un
entorno social donde logra una adaptación de sus costumbres y
creencias que lo conforma en conjunto.

Elementos de la Los elementos que acompaña y conforma a la cultura son las Austin Millán, Tomás R.
Cultura costumbres, las creencias, las normas impuestas en un pueblo y el (2000). Para comprender el
control social por dichas normas, las tradiciones, su organización concepto de cultura.
social, política, que constituye y forma los comportamientos sociales Revista UNAP
en conjunto dándoles una identidad, además de sus conocimientos, EDUCACIÓN Y
lenguaje, dialecto, conformando las cualidades en conjunto como DESARROLLO, Año 1,
representación. (Edward Taylor 1952). Nº 1, Marzo 2000,
. Universidad Arturo Prat,
Sede Victoria, Chile

Contexto "Contexto es el entorno ambiental, social y humano que condiciona Austin Millán, Tomás R.
Cultural el hecho de la comunicación" [ CITATION Mil16 \l 9226 ] por su (2000). Para comprender el
misma esencia, el contexto es dinámico y le permite al ser humano concepto de cultura.
elaborar su propia idea de mundo. Revista UNAP
EDUCACIÓN Y
Éste proporciona todos los significados que facilitan el establecer una DESARROLLO, Año 1,
apropiada comunicación, entre los seres humanos, libre de malos Nº 1, Marzo 2000,
entendidos, faltas de claridad o conflictos. Es importante aclarar que Universidad Arturo Prat,
cuando dos personas pertenecen al mismo contexto cultural, la Sede Victoria, Chile.
comunicación fluye más fácilmente, pues manejan los mismos
significados.
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Identidad Teniendo en cuenta que identidad cultura se entiende como "todos


cultural aquellos rasgos culturales que hacen que las personas pertenecientes a
un grupo humano y a un nivel cultural (...) se sientan iguales
culturalmente" (Kottak), se puede afirmar que no es un concepto fijo,
se crea en un colectivo gracias a la diferenciación y la reafirmación,
tiene una estrecha relación a un territorio.
“La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la
lengua (…) las relaciones sociales, los ritos (…), los
comportamientos colectivos (…), los sistemas de valores y
creencias”. González, Varas (2000) pg. 43. Es, entonces, la identidad
cultural una pluralidad de elementos que interactúan entre sí,
permitiendo al ser humano sentirse parte y compartir ideas, creencias,
comportamientos y expresiones en común, con otros pares.

Geografía Se conoce como la ciencia que estudia las relaciones sociedad – Ortega, Jose (2000). Los
naturaleza dentro de unas leyes que explican la distribución y Horizontes de la geografía.
localización de los fenómenos que conforman la superficie de la Teoría de la Geografía.
tierra. (Shafer, 1953). Editorial Ariel Barcelona.
Ésta, al igual que la cultura, es dinámica. Y acuña unos conceptos que
son necesarios tener en cuenta. Espacio, territorio, paisaje, región,
lugar, uso de la tierra, escala sociedad/naturaleza.

Geografía Vital Trata de escenarios de vida, escenarios de la actividad humana, que Guitart, Esteban (2012)
y Psicológica son a la vez físicos y simbólicos, repletos de significados, artefactos, Psicogeografia cultural del
actividades, en los que se realizan determinadas prácticas, donde se desarrollo humano. Boletín
encarnan un espacio cultural. de la Asociación de
“Esta geografía vital es la circunstancia que origina nuestro desarrollo Geógrafos Españoles.
psicológico”. Esto significa que debemos optar por generar procesos Universidad de Génova.
de adaptación en los niveles micro y macro cultural. [ CITATION Nº 59 del 2012. Pág. 123.
Bro16 \l 9226 ]

Intercultural La Interculturalidad se entiende como la mezcla entre culturas, dada Cavalie, Francoise. (2013).
por un proceso de comunicación entre varios grupos humanos, que Interculturalidad.
poseen diversidad en sus costumbres, siendo característica básica: “la
Horizontalidad”, esto significa que todos se encuentran en un mismo
nivel, lo que permite que las relaciones que surjan estén basadas en la
igualdad, el respeto, la integración, la armonía y la sana convivencia
entre ellas.
Lo anterior no significa que no exista la posibilidad de generarse
posibles conflictos, “tanto por la adaptación o por el mismo proceso
de aprender a respetar, pero con la diferencia, de que estos conflictos
se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua, primando siempre
la Horizontalidad del proceso”.

Importante es recordar que “la interculturalidad se refiere tanto a la


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interacción cultural a nivel geográfico y cultural, como en cualquier


situación donde se presenten diferencias de cualquier tipo”. Esto
significa que el espacio geográfico y la cultura, mantienen una
estrecha relación, la cual influye en la interculturalidad.

Psicogeografia Es una rama de la geografía que estudia el carácter psicológico que Guitart, Esteban (2012)
Cultural tiene el medio geográfico. Psicogeografía cultural del
Busca unir tres disciplinas del conocimiento a saber: psicología, desarrollo humano. Boletín
antropología y geografía. de la Asociación de
Su visión interdisciplinaria ayuda a enriquecer el análisis de la Geógrafos Españoles.
realidad humana y social. Universidad de Génova.
“La Psicogeografía cultural propone la necesidad de reconocer e Nº 59 del 2012. Pág. 126.
integrar aportes teóricos inspirados en la geografía y en la ciencia
dedicada a la descripción y estudio de la Tierra”. [ CITATION Est12 \l
9226 ]

Bibliografía
Apac, F. C. (s.f.). http://www.servindi.org. Recuperado el 11 de Marzo de 2016, de
http://www.servindi.org: http://www.servindi.org/actualidad/80784

Barros, C. (2000). http://www.raco.cat. Recuperado el 08 de Marzo de 2016, de


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