Carlos Marx 1818-1883

"Hasta ahora los filósofos no

han hecho sino interpretar
el mundo de diversas
maneras, pero de lo que
se trata es de
transformarlo."

Filósofo, economista, hombre de acción, fue el creador del

socialismo científico y el inspirador de la ideología comunista,
clave en la historia del siglo XX.
 Fuentes de su pensamiento

HEGEL
El marxismo se inspira
en tres fuentes ECONOMIA
fundamentales: POLÍTICA SOCIALISMO
INGLESA UTÓPICO
FRANCÉS
 INFLUENCIA DE HEGEL:
MÉTODO DIALÉCTICO

La sociedad avanza en el
tiempo, a través de
conflictos y contradicciones,
hacia formas superiores de
organización (progreso
histórico).

Creador del Idealismo

Absoluto. 1770-1831
 ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA
Ricardo, Adam Smith

El valor de un producto radica en

el trabajo que se ha
incorporado al mismo, en la
cantidad y calidad del trabajo
que ha requerido su
elaboración.
 SOCIALISMO UTÓPICO
Proudhon, Saint Simon, Luis Blanc

En los socialistas utópicos encontró Marx la

experiencia de la gran revolución social Proudhon
que fue la Revolución Francesa y
la necesidad de ir más allá de la sociedad
burguesa, de las conquistas de la
Revolución Francesa, a través de las
reformas sucesivas del sistema.
 Obras principales de Marx

• Manuscritos de economía y filosofía,

• Tesis sobre Feuerbach,
• La ideología alemana,
• Miseria de la filosofía,
• Manifiesto del Partido Comunista,
• Contribución a la crítica de la Economía Política,
• El Capital.
 Tipos de relaciones sociales de
producción
Relaciones de explotación Relaciones de cooperación

Basadas en la propiedad Basadas en la propiedad

privada de los medios de social de los medios de
producción producción

•Relaciones de esclavitud
•Sociedades promitivas
•Relaciones de servidumbre
•Futura sociedad sin clases
•Relaciones capitalistas
 Las fuerzas productivas

Dependen

Relaciones sociales De los medios de trabajo y sobre

de producción todo de la tecnología

Crecimiento de las fuerzas productivas

Cambio en las relaciones sociales Modificación de la totalidad

de producción social
 La importancia de las fuerzas
productivas
Los mayores avances, que transforman económicamente a las sociedades,
van
precedidos de profundos cambios en la forma de trabajar, posibilitados por los
cambios revolucionarios de herramientas. Desde la rueda a la revolución
informática, todas las transformaciones económicas profundas van precedidas
de avances tecnológicos, que revolucionan la producción de bienes y servicios.

Es por eso que Marx consideraba que las transformaciones

tecnológicas (medios de trabajo) hacen crecer a las fuerzas
productivas, y a su vez el desarrollo de las fuerzas productivas puede
crear las condiciones para que cambien también las relaciones
sociales de producción, modificándose a través de éstas el resto de las
estructuras de lo social.
 El cambio histórico

La contradicción en el interior de la totalidad social es el motor del

cambio tanto en Hegel como en Marx

Hegel
Marx
Las contradicciones
tienen lugar Arrancan en la infraestructura
en la esfera y se expresan en todas las
del pensamiento. esferas de la totalidad social.
El cambio histórico (2): la contradicción
Puede darse contradicción entre las fuerzas productivas y las
relaciones sociales de producción, en cuanto que los avances
técnicos exigen nuevas formas de organización del trabajo y
nuevas relaciones de propiedad.

Es lo que ocurrió, por ejemplo, en el momento de

transición al capitalismo, cuando todavía existían las
relaciones feudales de servidumbre (relaciones sociales
de producción feudales), pero ya se trabajaba en las
fábricas (revolución en los medios de trabajo, que
contribuyó al desarrollo de las fuerzas productivas).

En ese momento el progreso tecnológico había creado ya

las condiciones para el trabajo en cadena en las fábricas
y factorías, sin embargo, las relaciones de producción
seguían siendo feudales, por lo que los campesinos no
podían ir a las ciudades para trabajar en las factorías,
debiendo permanecer ligados a la unidad económica a
la que pertenecían, sin libertad personal para salir de ella.
Los cambios en la infraestructura inciden en
la totalidad social
Al cambiar las relaciones de producción en las leyes han de ser acordes con
la región económica
esos cambios

Se requieren normativas nuevas que regulen

las nuevas formas de relación social y laboral
(contratos de trabajo, jornada laboral, seguros
etc).

Y lo mismo ocurre con el resto de las instituciones, con la

moral, la religión, la ideología..., que se verán
igualmente afectadas por estas transformaciones.
 Teoría Del Valor

Tiempo de trabajo
invertido
Valor

La teoría del valor basado en el trabajo de Karl Marx, sostiene que el

valor de un objeto resulta solamente del trabajo empleado en
producirlo. De acuerdo con esta teoría, mientras más trabajo o
tiempo de trabajo lleva un objeto, más vale. Marx definió al valor
como "tiempo de trabajo consumido,"
 Mercancía

Una mercancía producto

del trabajo útil, puede ir al
mercado a ser
intercambiada

Una mercancía es un objeto exterior, que satisface necesidades

humanas, por lo tanto posee utilidad y esto se considera un valor de
uso, adquirido mediante el trabajo útil, que solo en el cambio, será
reconocido. Una mercancía posee también un valor de cambio
siempre y cuando, llegue al mercado, lo cual significaría, que puede
darse a cambio de otra mercancía.
 Valor de uso, valor y valor de cambio

Smith estableció una teoría del valor de un bien que distinguía entre su valor de
uso (necesidad que satisface), su valor (capacidad de ser intercambiado por
otros bienes) y su valor de cambio (relación cuantitativa determinada
establecida entre dos bienes con valores de uso distintos)
 Valor de uso

El valor de uso es la capacidad de un producto del trabajo para

satisfacer necesidades humanas sin importar si es física o
psicológica.
 TRABAJO

El trabajo es una actividad reflexiva, cuya

reflexión mínima es garantizar la subsistencia
 Trabajo simple

TS

El trabajo simple (TS) es aquel que cualquier individuo puede

realizar, con las habilidades y la destreza mínima requerida
en una sociedad.
 TIEMPO DE TRABAJO SOCIALMENTE NECESARIO

El tiempo de trabajo socialmente necesario, según Marx, es el

tiempo promedio social (industria) que se requiere para producir un
bien y es este el que determina la magnitud de valor de cada
mercancía
 ¿CUANDO SE DICE QUE SE CAMBIAN DOS BIENES?

X 2000
X 2000

M. Producción
C = C
M. Producción

Se cambian dos bienes cuantitativamente cuando el

tiempo de trabajo socialmente necesario es el mismo,
cuando se han ajustado las diferencias del trabajo
muerto (C) y el trabajo vivo de ambos bienes
 MERCADO

Para Marx es en el mercado (MECANISMO SOCIAL) en donde se

reconoce el trabajo social que requiere un producto, es decir, su valor. En
primera instancia lo que se tiene que reconocer el trabajo concreto para
que después en el mercado se determine a cuanto equivale su valor.
Como en el mercado concurren diferentes formas de trabajo social se
pueden dar dos situaciones: la expulsión o la introducción de nuevos
trabajos.