ESTADO

Cuando se habla de Estado se hace referencia a una forma de organización social soberana que
tiene el poder administrativo y de regulación sobre un determinado territorio. A su vez, cuando se
menciona el Estado de Derecho, se incluyen en él las organizaciones resultantes de la ley y la
división de poderes.

El concepto surgió originalmente en los diálogos platónicos, pero luego fue Maquiavelo quien
introdujo la palabra propiamente dicha en su obra ‘El príncipe’.

Estado no es lo mismo que gobierno, que es una parte constitutiva del mismo, ni tampoco que
nación, ya que pueden existir naciones sin Estado o varias naciones agrupadas bajo una misma
unidad estatal. Se entiende como nación a un grupo de personas que comparten un vínculo
lingüístico, religioso, étnico y, sobre todo, cultural. Así, Bolivia es un Estado multinacional, mientras
que el pueblo gitano constituye una nación que no ha conformado un Estado dentro de una
territorio con fronteras propias.

Para que un Estado sea reconocido como tal, su existencia debe ser admitida por otros Estados,
debe disponer de organismos para institucionalizar su autoridad y debe tener la capacidad de
diferenciar su control. Además, un Estado debe ir en pos de la internalización de una identidad
colectiva a través de símbolos como el himno y la bandera. El escudo nacional y algunos atributos
propios también constituyen iconos que definen a un Estado. Debe recordarse que existen en la
actualidad tanto banderas como escudos subnacionales, en especial en aquellas naciones que
tienen una estructura federal.

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NACION

Una nación (palabra que proviene del latín y que significa “nacer”) es una comunidad humana con
ciertas características culturales compartidas y que a menudo comparten un mismo territorio y
Estado. Una nación también es una concepción política, entendida como el sujeto en el que reside
la soberanía de un Estado.

En la historia, el concepto como hoy lo entendemos nació a fines del siglo XVIII cuando comenzó la
Edad Contemporánea y se empezaron a elaborar las primeras formulaciones sobre qué es una
nación y cómo tiene lugar en movimientos políticos. Estos estudios están relacionados con los
períodos de Ilustración y, más precisamente, con la Revolución Francesa y luego la Americana.

Con frecuencia es difícil definir las características que constituyen a una nación como tal, pero se
parte de la base de que los miembros de una comparten la misma conciencia de constituirse como
un cuerpo político diferenciado de otros a partir de sus coincidencias culturales. En general, estas
coincidencias pueden ser étnicas, lingüísticas, religiosas, tradicionales y/o históricas. Y a esto se le
suma en ocasiones la pertenencia a un mismo territorio determinado.

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SOBERANIA

La soberanía es la autoridad más elevada o suprema donde reside el poder

político y público de un pueblo, una nación o un Estado, sobre su territorio y sus
habitantes. Por tanto, la soberanía es la independencia de cualquier Estado para
crear sus leyes y controlar sus recursos sin la coerción de otros Estados. Por
ejemplo, en algunos gobiernos, como en España, la soberanía reside en el pueblo,
según la constitución española, del que emanan todos los poderes del Estado, a
través de representantes elegidos por votación. Esta soberanía es la denominada
soberanía nacional.

La violación de la soberanía de un país o de un Estado puede tener trágicas

consecuencias, como el inicio de un conflicto bélico.

CONSTITUCION

La constitución es la ley fundamental sobre la que se asienta un estado determinado con todo su
andamiaje jurídico. Establece la división de poderes con sus alcances, a la vez que garantiza
derechos y libertades.

El poder con capacidad para redactar o modificar una constitución se denomina poder
constituyente. Este poder no se origina en ninguna norma sino que tiene una naturaleza política
con la capacidad de dictar normas; la idea más extendida es que el pueblo es el titular de este
poder.

Una constitución puede clasificarse según varios criterios: según su formulación puede ser escrita o
no escrita; según su origen pueden ser otorgadas (cuando un monarca las otorga), impuestas
(cuando el parlamento se las impone al monarca), pactadas (cuando son hechas por consenso) y
aprobadas por consenso popular; y finalmente, según su posibilidad de ser reformadas, pueden ser
rígidas o flexibles.

La rama del derecho encargada del estudio de los aspectos constitucionales se denomina derecho
constitucional. Así, trata especialmente sobre la formación del estado y sus distintos poderes como
también el papel de estos frente a la ciudadanía.

La base del dictamen de derechos y obligaciones de los ciudadanos, se basa de acuerdo a las
corrientes del iusnaturalismo y el iuspositivismo. El iuspositivismo, es precisamente el derecho
producido por el Estado, es escrito y tiene carácter de ley o norma. Mientras, el derecho natural
(corriente del iusnaturalismo) es aquel que es inherente a toda persona, más allá de las
disposiciones del Estado, por ejemplo, el derecho a la vida. No necesariamente deben estar
escritos, aunque el Estado puede explicitarlos en sus textos constitucionales. Estén o no escritos, el
individuo goza de ellos. Desde 1948, comenzarán a llamarse “derechos humanos”.

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