Marzo 2019
Muchos se preguntan: ¿Qué está ocurriendo en
Israel y el Cercano Oriente? No se podrían compren-
der los acontecimientos sin echar una mirada tras
los telones. Sólo por medio de la ayuda de la luz pro-
veniente de la Palabra de Dios lograremos tener una
mayor perspectiva.
Alguien contó que una vez escuchó el siguiente
comentario al pasar: “Si no estuvieran los judíos y
con ello todo el conflicto del Cercano Oriente, ten-
dríamos paz sobre la tierra.” ¡Qué ilusión! Pero esto
demuestra cual es la imagen que se tiene de Israel,
es decir como obstáculo para la paz mundial. El Is-
lam, en cambio, con su espíritu unificador ingenua-
mente es endulzado. Pero en definitiva es el Corán,
por tanto el Islam, el que está tras la ideología del
odio contra Israel.
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Hussein en su tiempo respaldó al terrorismo ba-
Los medios de comunicación de todo el mundo
sado en el ejemplo de Mahoma:
se concentran en nuestros días en el conflicto del
Así que, ¿cómo pueden escucharse algunas voces
cercano oriente. ¿Pero cómo comenzó este conflic-
en movimientos islámicos y clérigos oficiales que
to? En las páginas de este libro nuestro autor enfo-
nos digan que matar prisioneros va contra el islam?
ca esta cuestión.
No, tanto el Corán como la biografía del Profeta per-
Las raíces del conflicto árabe-israelí se remontan
miten matar prisioneros. Esto existe en nuestra ley
al tiempo de Abram (más tarde Abraham). Desde
islámica... ¿Por qué es que los clérigos en el gobier-
aquel tiempo podemos observar una y otra vez,
no ignoran que durante el tiempo del Profeta se
que se han hecho intentos de eliminar al pueblo
asesinaban a los prisioneros?
elegido de Dios.
No tiene sentido perseguir terroristas y a la vez
La Biblia nos dice claramente: “Y haré de ti una
ignorar la raíz de la cual surge el terrorismo, la cual
nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu
le da vida. Sus raíces no están escondidas, sino que
nombre, y serás bendición. ...serán benditas en ti
todos las pueden ver en la religión árabe pagana co-
todas las familias de la tierra” (Gn. 12:2-3).
nocida como islam.
Dios sigue fiel a este principio hasta nuestros días.
Lea este libro para entender la seriedad de la
amenaza terrorista y como enfrentarlo.
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Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
 EDITORIAL
¡Queridos Amigos!
Con todos los sucesos que están pasan-
do quizá nos preguntemos temerosos qué
nos deparará el futuro próximo. El mundo
está cabeza abajo. El gran colapso de Occi-
dente, con toda su decadencia, parece ser
tan solo una cuestión de tiempo. Los cristia-
nos no son los únicos en notar este declive
social. Cuando hace falta una base ética co-
mún a todos, cuando la moral es un simple
asunto de opinión, cuando ya no hay prin-
cipios absolutos e, incluso, cuando se dilu-
CONTENIDO yen las diferencias sexuales entre el hombre
y la mujer, las frágiles columnas de una so-
Mensaje Bíblico ciedad desorientada, tarde o temprano, se
4 Israel en fuego cruzado de Gog y Magog
derrumban. ¿Quién pondrá fin al caos pro-
Noticias de Israel movido por esta supuesta élite progresista?
¿Quién se pondrá en la brecha? En general,
16 Primer partido judío-cristiano de Israel
frente a una crisis, son los demagogos, los
17 ¿Se aplicará todavía la frase famosa
dictadores y tiranos, los hombres grandes y
de Golda Meir?
fuertes los que se apoderan del timón y
17 UN-Watch presentó
informe alarmante a Knéset
18 ¿Comienzo del fin de la comunidad judía de Eu- prometen restablecer la paz y la seguridad.
Pensemos tan solo en Hitler al colapsar la
ropa?
República de Weimar.
19 El amigo de tu enemigo no es necesariamente
¿Quién repondrá el “orden” en Europa?
tu enemigo
¿Será otra vez un tipo de anticristo o el Anti-
20 Motivo de preocupación
21 Protesta palestina contra una ley israelí
22 Atentado contra la Isla de la Coexistencia cristo en persona? Más allá de lo que suceda
y nos toque vivir, aferrémonos a la Palabra
22 Jordania rescinde de añadidura del
del Señor, la cual dice que Su Reino no es
contrato de paz
de este mundo y que seremos recibidos en
22 Exportaciones israelíes de gas a Egipto
el cielo, en una ciudad mejor y permanente.
23 Israel y Irán rumbo a la guerra
24 Con velocidad de la luz
Mensaje Breve En este 2019, llenemos nuestro corazón de
25 La Epístola a los Filipenses la Palabra de gracia, el Evangelio, y recorde-
Actualidades mos, una y otra vez, lo que nos dice:
27 ¿Necesita Israel el evangelio, El Creador de la vida, quien de ninguna
si igual será redimido?
manera podía ser afectado por la muerte,
quien es “primicias de los que durmieron”
30 No todo árabe odia a Israel
y “primogénito de entre los muertos”, se
31 Paz,donde no hay paz
identificó con nuestra pobre, débil y pere-
32 ¿Una generación aburrida?
cedera naturaleza, y se hizo semejante a
33 Esfuérzate y sé valiente
34 Cuando muere la risa
Cartas al editor nosotros, tomando el “cuerpo de la humi-
36 ¿Nos reconoceremos en la gloria? llación nuestra”, para transformarnos a
imagen de su gloria y unirnos con Dios el
37 ¿Cuántas resurrecciones existen?
Padre, como seres puros e inmortales, ele-
37 ¿Existen niveles de condenación?
vándonos hacia él, haciéndonos partícipes
de su naturaleza inmortal y adoptándonos
3 Editorial
15 Queridos Amigos de Israel como amados hijos de Dios para toda la
38 Impreso eternidad. Esto es lo esencial para los cris-
tianos, no el rumbo incierto de un mundo
perdido que se acerca a su fin.
Cristo nos enseñó a ser humanos, ha-
ciéndose humano. Venció a la muerte, mu-
Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1.Cor 13:9),por lo tanto,las
opiniones expresadas en los artículos son responsabilidad de los autores.
René Malgo
riendo. Borró nuestros pecados, haciéndo-
se pecado. Nos dio vida eterna, resucitan-
do de entre los muertos. Nos trasladó al
cielo, ascendiendo primero como nuestro
precursor e intercesor. Nos unió con el cie-
lo, mandándonos al Espíritu Santo, el que
fue enviado por el Padre, y conserva esta
unión, intercediendo por nosotros, hoy y
siempre, como nuestro Sumo Sacerdote.
Es así como su llegada al mundo nos
unió de manera perfecta y eterna con
Dios. Su obediencia nos hizo por comple-
to dignos. Su sangre nos purificó y su
muerte nos justificó de manera perfecta.
Su ascensión al cielo nos abrió de par en
par el camino a la gloria. El derramamiento
del Espíritu Santo nos transformó por
completo. Y Su eterna intercesión ante el
Padre como nuestro Sumo Sacerdote nos
mantiene seguros en las manos de Dios.
¡Nunca lo olvidemos!
Este es el “misterio de Cristo, misterio
que en otras generaciones no se dio a co-
nocer a los hijos de los hombres”, a sa-
ber, que somos “coherederos y miembros
del mismo cuerpo, y copartícipes de la
promesa en Cristo Jesús” (Ef. 3:4-6). So-
mos hijos de Su Padre, moradores de Su
casa, ciudadanos de Su Reino, templo de
Su Espíritu, habitantes de Su paraíso y,
sobre todo, miembros de Su cuerpo. Es
por eso que fijamos los ojos de nuestros
corazones y vivimos tan solo para Él, con
toda libertad y confianza. Pues, ¿adónde
iríamos? Cristo tiene palabras de vida
eterna. Él es la vida eterna. En Él está la
plenitud, no en este mundo. En Su gracia
vivimos. En el amor de Su Padre subsisti-
mos. Y tenemos comunión con Su Espíri-
tu Santo (2 Corintios 13:14).
“¡Y a aquel que es poderoso para
guardarles sin caída y presentarles sin
mancha delante de Su gloria con gran
alegría, al único y sabio Dios, nuestro Sal-
vador, sea gloria y majestad, imperio y
potencia, ahora y por toda la eternidad!
Amén” (Jud. 1:24-25).
Un saludo cordial en Cristo,
René Malgo
 4 Mensaje Bíblico

PROFECÍA BÍBLICA

Ezequiel 38 y 39 profetizan la inva-

sión de Gog y Magog y sus aliados
en la tierra de Israel, y la salvación
que Dios brindará en este ataque.
¿Quién es Gog y Magog? ¿Qué
significado tiene esta profecía de
antaño en la actualidad?

Gog es el soberano y líder de
la coalición contra Israel. Muchos
maestros de Biblia asumen de for-
ma automática que se trata de un
príncipe terrenal –y es muy posi-
ble–. A pesar de esto, no debería-
mos rechazar la interpretación de
algunos que aseveran que Gog tal
vez sea un príncipe demoníaco
que seduce a algunas naciones
(nombradas en Ezequiel 38:1-6)
con el fin de atacar a Israel. Con
respecto a los príncipes, las Sagra-
das Escrituras a menudo hablan
de poderes demoníacos que se es-
conden detrás de los gobernantes
terrenales. Podemos ver un ejem-
plo de esto en la historia de Da-
niel cuando al orar, el ángel que
Mensaje Bíblico 5
debía acercarse a él con la res-
puesta, se hizo esperar, pues ha-
bía sido detenido por el príncipe
demoníaco del reino de Persia
(Daniel 10:11-13). También el
apóstol Pablo hace referencia a
los principados demoníacos que
gobiernan este mundo (Efesios
2:1-3; 6:12). Por supuesto, tal vez
Gog sea una persona terrenal, pe-
ro no deberíamos sacar conclusio-
nes precipitadas al respecto, so-
bre todo en lo que refiere a los
políticos actuales.
Magog es mencionado en Gé-
nesis 10:2 como uno de los hijos
LasEscriturasamenudohablan
depoderesdemoníacosquese
escondendetrásdelos
gobernantesterrenales.
de Jafet. Hesíodo, un poeta griego
del siglo VIII a. C., Heródoto, un
historiador griego del siglo V a. C.
y Flavio Josefo, el historiador ju-
dío del siglo I d. C., decían que se
trataba de los escitas –un pueblo
salvaje y cruel de jinetes nóma-
das–. Es interesante cómo el
apóstol Pablo relaciona a estos
salvajes escitas con la Iglesia; la
salvación en Cristo también los
alcanza: “[…] donde no hay grie-
go ni judío, circuncisión ni incir-
cuncisión, bárbaro ni escita, sier-
vo ni libre, sino que Cristo es el
todo, y en todos” (Col. 3:11).
En la lista de los pueblos ata-
cantes de Ezequiel 38 se mencio-
na el término rosh. Se dice que
Gog es el “príncipe de Rosh, Me-
sec y Tubal” (v. 3, traducción li-
bre). Varios traductores conside-
ran que rosh es el nombre de un
pueblo, al igual que Mesec y Tu-
bal. No obstante, la expresión
“príncipe de Rosh” podría haber-
se traducido como “el supremo
 6 Mensaje Bíblico

Ezequiel menciona países y pueblos de

aquel tiempo que provenían de las
de los príncipes” o “prín- regiones entre el mar Negro, Caspio y “jefe” y no como es descrita por
cipe soberano”. O tal co- Mediterráneo. Esto abarca, en la la Biblia de los Setenta. En resu-
mo fue interpretado en 1 men, puede que rosh se refiera a
Crónicas 7:40: “jefes de actualidad, naciones como Turquía, una nación, pero resulta más
príncipes”. El hecho radi- Georgia, Armenia, Azerbaiyán, probable y lógico que Ezequiel
ca en que rosh, en he- Chechenia, Kazajistán, Uzbekistán, solo haya dicho: “Gog, príncipe
breo, significa ‘cabeza’ Turkmenistán, Tayikistán y Kirguistán. soberano de Mesec y Tubal”.
(jefe). Según la versión Mesec y Tubal, al igual que
Septuaginta –traducción Magog, son nombrados en Géne-
del Antiguo Testamento en grie- tendida en la actualidad. Contra- sis 10:2 como los hijos de Jafet.
go koiné– la palabra rosh de Eze- rio a esto, el texto arameo repro- Según Ezequiel, las naciones de
quiel 38 es comprendida como duce “príncipe de Rosh” como Mesec y Tubal “han sembrado te-
un topónimo (nota red: topónimo “cabeza sobre las cabezas”. Tra- rror en la tierra de los vivientes”
es aquel nombre que se atribuye ducciones bíblicas más recientes, (Ez. 32:26). Estos comerciaban
a un lugar); es por esta razón que concuerdan en general con la tra- con Javán (Grecia) (Ezequiel
dicha interpretación está tan ex- ducción de rosh como “cabeza” o 27:13-14), quien también es

mencionado como el hijo de Jafet
en el mismo pasaje de Génesis,
aunque se encuentra ausente en
la lista de los rosh mencionados
en Ezequiel 38. Es probable que
Mesec y Tubal hayan ocupado el
territorio que hoy pertenece a
Turquía, en la región costera del
mar Mediterráneo, entre el mar
Negro y el mar Caspio.
Los persas, cuyos ejércitos se
unen a Gog y Magog, vivían en el
actual territorio de Irán. Los ira-
níes se autodenominan persas,
hablando hasta el día de hoy la
lengua farsi.
Los próximos en ser mencio-
nados son los cusitas, quienes
provendrían de la región pertene-
ciente hoy a Sudán, y Fut, de la
tierra donde tiene jurisprudencia
la actual Libia.
La casa de Togarma, que apa-
rece última en la lista de los ata-
cantes, es un pueblo pertenecien-
te a “los confines del norte” (Eze-
quiel 38:6). La llamada tierra del
El liderazgo político de
Irán se esfuerza por ser
una potencia nuclear.
Mensaje Bíblico 7
norte, a menudo relacionada con
“los confines de la tierra”, es
mencionada varias veces por los
profetas como una amenaza para
Israel (Jeremías 6:22; 10:22;
16:15; 23:8; 31:8; 46:10; 50:9;
Zacarías 2:10; 6:6, 8). Desde la
perspectiva de Israel, el enemigo
siempre venía desde el norte. Ca-
da vez que los asirios, babilonios
o persas atacaban, sus invasiones
siempre ocurrían desde ese pun-
to. Estos países se encuentran en
realidad al este de Israel, pero el
camino más recto los conducía al
desierto –una empresa imposible
para los ejércitos atacantes–. Esta
es la razón por la cual las invasio-
nes enemigas arremetían desde el
norte, por lo que la expresión
“extremo norte”, según la com-
prensión antiguotestamentaria,
no tiene por qué hacer alusión a
Rusia, como suponen algunos in-
térpretes –aunque no deberíamos
descartarlo, ya que al norte de los
países mencionados se encuentra,
entre otros, la actual Rusia–. De
todos modos, este enemigo del
extremo norte va acompañado de
“muchos pueblos” (Ez. 38:6). Se
trata en cierto modo de una “coa-
lición del norte”. Esto resulta im-
portante para comprender que la
batalla de Gog y Magog no es la
misma que la de Armagedón, en
la cual están representados todos
los pueblos de la Tierra. Aquí se
trata, tan solo, de muchos atacan-
tes de una cierta región.
Ezequiel menciona países y
pueblos de aquel tiempo que pro-
venían de las regiones entre el
mar Negro, Caspio y Mediterrá-
neo. Esto abarca, en la actuali-
dad, naciones como Turquía, Ge-
orgia, Armenia, Azerbaiyán, Che-
chenia, Kazajistán, Uzbekistán,
Turkmenistán, Tayikistán y Kir-
guistán. Con excepción de los pa-
íses cristianos ortodoxos de Ge-
orgia y Armenia, todos estos pue-
blos son musulmanes. Y si
miramos hacia las naciones al es-
 8 Mensaje Bíblico

El reformador alemán Martín Lutero

consideraba el fortalecimiento del islam como una
señal de los últimos tiempos: “Quien quiera luchar
con éxito contra los ‘turcos’ deberá en primer lugar
‘quitar la vara de la mano de Dios’ –con la cual
corrige a la cristiandad–.”

“[…] He aquí, yo es- pas cubran como un temporal la

te de Irán (los persas), nos encon-
tramos con países árabes musul-
manes de gran importancia, co-
mo Afganistán y Pakistán.
Es por esta razón que pode-
mos partir de la base de que el is-
lam jugará un cierto rol apocalíp-
tico. Es la religión musulmana la
que convierte hoy a estos países
en enemigos del Estado de Israel.
Dicho sea de paso, el reformador
alemán Martín Lutero considera-
ba el fortalecimiento de esta doc-
trina como una señal de los últi-
mos tiempos. Decía haber un co-
nexión directa entre los abusos
del cristianismo y el surgimiento
de los musulmanes otomanos
(turcos). Es así que dijo que
quien quiera luchar con éxito
contra los “turcos” deberá en pri-
mer lugar “quitar la vara de la
mano de Dios” –con la cual corri-
ge a la cristiandad–.
Debemos recordar algo: toda
guerra y todo acontecimiento es-
tá siempre controlado y deseado
por Dios. Aun cuando pareciera
que a menudo Satanás manejara
con sus manos los hilos de la his-
toria, él no es capaz de hacer na-
da que Dios no permita. Esta
guerra no es una excepción:
toy contra ti […] te
quebrantaré […] te
sacaré a ti y a todo tu
ejército” (Ez. 38:3-4;
compárese con 39:2).
Es Dios quien actúa y
tiene todo en sus ma-
nos.
El Dios viviente
utiliza de manera sis-
temática a la coalición del norte
con el fin de mostrar Su grande-
za. Él obra a través de estos pue-
blos, a pesar de que ellos mismos
creen ser independientes y actuar
por su cuenta. Es Dios quien utili-
za estos poderes de forma cons-
ciente y los lleva a la batalla para
por fin humillarlos.
Los enemigos vendrán como
una gran tormenta, como una nu-
be negra que quiere cubrir la tie-
rra de Israel (Ezequiel 38:9). Si
comparamos este lenguaje figura-
tivo con las últimas grandes bata-
llas, teniendo en cuenta, por
ejemplo, las imágenes mediáticas
de la guerra del Golfo, podemos
comprender bien lo que significa
que una gran agrupación de tro-
Podemos partir de la base
de que el islam jugará un
cierto rol apocalíptico. Es
la religión musulmana la
que convierte hoy a estos
países en enemigos del
Estado de Israel.
nación de Israel.
Sucederá “al fin de los años”
(v. 8), es decir, en los últimos dí-
as de los últimos tiempos. Eze-
quiel describe cómo será:
El Israel del “fin de los años”
será una tierra “recuperada de
la espada” (v. 8). Esto cuadra
con su estado actual. El pueblo
judío ha escapado de la espada
de la Segunda Guerra Mundial.
En cierto sentido, este terrible
conflicto contribuyó con la fun-
dación del Estado judío. La resu-
rrección del pueblo en la tierra
de Israel ocurrió a través de la
espada, por medio de varias
guerras: de la Independencia,
del Sinaí, Guerra de Desgaste,
de los Seis Días, de Yom Kipur y
del Líbano.
El Israel del “fin de los años”
será una nación “recogida de
muchas naciones” (v. 8). Tam-
bién esto es aplicable al Israel
moderno. Los judíos, de hecho,
han desembarcado en Israel des-
de ambos extremos de la Tierra,
tal como fue profetizado en la
Palabra de Dios (Dt. 28:64). En
un sentido literal, la dispersión
mundial del pueblo judío ocurrió
recién en el siglo XX. Ambas gue-
rras mundiales contribuyeron a
que los judíos emigraran hasta
los confines del mundo (visto
desde Israel). De esa forma, se
cumplió el mensaje de Jeremías
31:8-10 donde Dios promete
reunir a los judíos desde los con-
fines de la tierra, como señal a
las naciones, llevándolos de re-
greso a Israel.

El Israel del “fin de los años”
será una tierra donde sus montes
“durante mucho tiempo estuvie-
ron en ruinas” (v. 8, NVI). Del
mismo modo, “la tierra de Pales-
tina”, el Israel actual, estuvo du-
rante mucho tiempo en ruinas
–hasta que fue levantada otra vez
por los judíos–. Desde la diáspo-
ra en el año 70 d. C. la tierra fue
cada vez más descuidada. Más
allá de que las naciones realiza-
ron muchas guerras sobre esa re-
gión, sobre todo en Jerusalén
(compárese con Daniel 9:26b;
Lucas 21:24), apenas cuidaban
de su país. La mayor decadencia
ocurrió bajo el dominio de los
otomanos: fueron talados los bos-
ques, muchos árabes emigraron
y se abandonaron las prácticas
agrícolas. “Los montes de Israel”
se convirtieron, de forma literal,
en desolación.
El Israel del “fin de los años”
será un Estado en el que todos
Mensaje Bíblico 9
“habitan confiados” (Ez. do, podemos verlo también en la
39:9,11). ¿Podrá referirse tam- actualidad: el ejército y los servi-
bién al Israel actual? Según mi cios de inteligencia de Israel tu-
opinión: ¡sí! vieron y tienen que luchar para
Como evidencia podemos re- mantener la tranquilidad y la se-
currir a las Sagradas Escrituras: guridad del país. Ahora, si com-
en Deuteronomio 12:9-11 Dios paramos a Israel con la región, el
declara que el lugar de adoración pueblo judío vive en una sor-
sería construido una vez que rei- prendente paz y seguridad. Esto
nara la tranquilidad y hubiese es consecuencia de un ejército
paz en la tierra de Israel. Esta bo- poderoso y en constante estado
nanza fue lograda por el rey Da- de alerta. Pero hay algo que de-
vid. No obstante, se trató de una bemos tener en claro: de la no-
paz por la cual David y sus ejérci- che a la mañana, este tiempo de
tos luchaban sin cesar. Si los ejér- bonanza puede finalizar.
citos del rey no hubieran estado La batalla de Gog y Magog ten-
siempre en estado de alerta y drá lugar sobre los montes de Is-
con sus fronteras vigiladas, no rael (Ezequiel 38:7-9) –lo que tal
hubiese sido posible la paz, pues vez se refiere a toda la tierra de Is-
los enemigos estaban a su alrede- rael–. En los tiempos bíblicos se
dor. Por supuesto que es Dios les llamaba, en un sentido estric-
quien vigila todo, pero en
aquel tiempo usaba el po-
der militar de David, del
cual se beneficiaría luego Es probable que el “gran botín” que
Salomón. En cierto senti- pretende la coalición del norte, no se
refiera tan solo a las riquezas de
Israel. Gog, Magog y sus aliados
buscan legitimar una guerra regional,
para así adueñarse de las riquezas
naturales de todo el Cercano Oriente.
Foto: Central eléctrica
junto a Askalon
 10 Mensaje Bíblico
to, los montes de Israel, sin em-
bargo, abarcaban más que nada
las montañas de Judea y Samaria.
Hoy en día, esa región está bajo la
Autoridad Palestina. De modo que
si tomamos el texto de manera li-
teral, la invasión enemiga se lleva-
ría a cabo sobre todo en las actua-
les regiones palestinas.
Si observamos la región de la
cual proceden Gog, Magog y sus
aliados, emergen tres pueblos
que tienen o quieren tener un rol
de liderazgo en la actualidad.
En primer lugar, la república
de Irán. El liderazgo político del
país se esfuerza por ser una po-
tencia nuclear. Además, es la voz
pública más fuerte del mundo is-
lámico en lo que respecta a la
aniquilación de Israel. Irán se
presenta de manera cada vez más
dominante en las zonas conflicti-
vas del Cercano Oriente –Irak,
Siria y Líbano–. Respecto al con-
flicto en Siria, los iraníes se en-
cuentran ahora en la frontera
norte de Israel, y no parecen te-
ner planes de abandonar esa po-
sición. Como contraparte de sus
rivales: Arabia Saudita y sus alia-
dos, Irán tiene una importante
influencia política en la región.
Esto nos muestra también las di-
visiones que predominan en el
mundo árabe.
En segundo lugar está la na-
ción de Turquía. Este país añora
la gloria pasada del tiempo de los
sultanes y el reino otomano. Esta
añoranza caracteriza en la actua-
lidad el comportamiento del pre-
sidente turco Erdogan. Si bien
fue elegido de manera democráti-
ca, se adueña cada vez más del
poder a través de lemas islamis-
tas e incentivando un gobierno
autócrata. El camino a la dictadu-
ra no parece ser largo. A través
de una política del terror, con en-
carcelamientos a largo plazo, se
calla a quienes piensan de mane-
ra diferente y expresan una opi-
nión contraria. Las similitudes
con la toma de poder del nacio-
nalsocialismo son alarmantes. Las
declaraciones de Erdogan son a
menudo antiisraelíes, haciendo
una llamada a la liberación inme-
diata de Jerusalén retenida por
los incrédulos. La Turquía moder-
na pretende bajo este régimen
una coalición con Irán, para con-
vertirse así en el máximo poder
del mundo árabe.
En tercer y último lugar se en-
cuentra Rusia. Al igual que Tur-
quía, desea volver como potencia
mundial a su antiguo poderío.
Con gran destreza y astucia, el
presidente Putin se estableció co-
mo “el hombre fuerte”. Los pe-
riodistas que lo critican y los ad-
versarios políticos son elimina-
dos. La propaganda estatal
promueve el orgullo nacionalista.
Desde hace algún tiempo, Rusia
se está levantando como un mo-
derno poder militar. El país tam-
bién ha tomado un rol importan-
te en la guerra en Siria, apoyando
de forma activa a Al-Ásad y su
ejército. Al igual que Irán, Rusia
se ha establecido en la frontera
norte de Israel, con el fin de per-
manecer allí. Entretanto, los ru-
sos han establecido varias bases y
un puerto militar en Siria.
La coalición del sur reacciona-
rá de forma negativa al ataque
efectuado por la coalición del
norte: Sabá, Dedán y los comer-
ciantes de Tarsis, denominados
leones jóvenes (Ez. 38:13). Esta
expresión describe a gobernantes
sin un poder aparente. En este ti-
po de coalición del sur podrían
estar Arabia Saudita y los Estados
del Golfo. Algunos exégetas con-
sideran que los comerciantes de
Tarsis representan a Europa.
De todos modos, es interesan-
te cómo Arabia Saudita, quien
fuera durante mucho tiempo la
voz cantante entre los enemigos
de Israel, busque hoy, de manera
política y económica, acercarse a
esta nación. Incluso parecería
querer ganar a Israel como alia-
do. Detrás de esto, se busca pre-
servar el poder, ya que en el nor-
te comienza a surgir una coali-
ción peligrosa para todo el
Cercano Oriente.
La coalición del sur habla en
contra de Gog, Magog y sus alia-
dos, pero no actúa (v. 13). Grita,
pero no ataca. Eso es muy habi-
tual en la política moderna: hom-
bres y mujeres, líderes de Europa,
hablan mucho, pero hacen poco.
Y aquellos mandatarios que em-
prenden alguna acción, resultan
criticados. Esta actitud de hablar
sin actuar es una señal de desam-
paro, debilidad y quizá también
de cierto desconocimiento.
Ezequiel 38:11-13 dice:
Y dirás: ‘Invadiré a un país in-
defenso; atacaré a un pueblo pa-
cífico que habita confiado en ciu-
dades sin muros, puertas y cerro-
jos. Lo saquearé y me llevaré el
botín; atacaré a las ciudades re-
construidas de entre las ruinas, al
pueblo reunido allí de entre las
naciones; es un pueblo rico en
ganado y posesiones, que se cree
el centro del mundo’. La gente
de Sabá y Dedán, y los comer-
ciantes de Tarsis y todos sus po-
tentados, te preguntarán: ‘¿A qué
vienes? ¿A despojarnos de todo lo
nuestro? ¿Para eso reuniste a tus
tropas? ¿Para quitarnos la plata y
el oro, y llevarte nuestros gana-
dos y posesiones? ¿Para alzarte
con un enorme botín?’.
La razón para el ataque es
económica. La coalición del nor-
te ataca a Israel con el propósito
de adquirir nuevas riquezas. Por
lo tanto, es una guerra por moti-
vos financieros. No obstante, la
pregunta que debemos plantear
con honestidad es: ¿cuáles son
los tesoros que posee Israel? En
realidad, ningunos.
Intérpretes de la profecía a
menudo señalan que Israel, des-
pués de todo, resulta muy prós-
pero. Pero esa riqueza es genera-

El ejército y los servicios de
inteligencia de Israel tuvieron y
tienen que luchar para mantener la
tranquilidad y la seguridad del
país. Ahora, si comparamos a Israel
con la región, el pueblo judío vive
en una sorprendente paz y
seguridad.
da por una economía fiable, no
por sus recursos naturales. En el
caso de una guerra, el bienestar
de Israel se derrumbaría –por lo
que no habría nada que los con-
quistadores pudieran llevarse–.
Por otro lado, los grandes hallaz-
gos de gas natural israelíes no
son nada frente a las reservas
que poseen Rusia e Irán.
Es probable que el “gran bo-
tín” que pretende la coalición del
norte, no se refiera tan solo a las
riquezas de Israel. Gog, Magog y
sus aliados buscan legitimar una
guerra regional, para así adueñar-
se de las riquezas naturales de to-
do el Cercano Oriente. Justo ese
es el reproche de la coalición del
sur: “¿A qué vienes? ¿A despojar-
Mensaje Bíblico 11
nos de todo lo nuestro? ¿Para
eso reuniste a tus tropas?
¿Para quitarnos la plata y el
oro, y llevarte nuestros gana-
dos y posesiones? ¿Para alzar-
te con un enorme botín?’”
(v. 13).
Debemos considerar que
la mayoría de las guerras ac-
tuales del Cercano Oriente son
realizadas por esta razón. Si bien
a menudo se destacan motivos
humanitarios –de parte de Occi-
dente– o religiosos –desde el
punto de vista musulmán–, en re-
alidad, las grandes potencias se
apresuran hacia los conflictos del
Cercano Oriente, ya que saben
muy bien que aquel que domine
la región, controlará también sus
recursos naturales. Esta es la ra-
zón por la que tantas naciones se
han inmiscuido en las guerras en
Irak, Siria, Libia, etcétera.
Una guerra por razones econó-
micas solo puede ser legitimada si
el atacante presenta una razón in-
teligente. ¿Cuál sería el pretexto
aceptado por el mundo islámico
cuando se trata de Israel? La gue-
rra religiosa: la liberación de “Pa-
lestina” de manos de los incrédu-
los. Por este motivo, resulta lógi-
co que los países islámicos tengan
un rol tan decisivo en el tiempo
del fin, ya que el ataque contra Is-
rael de parte de la coalición del
norte se caracterizaría por ser is-
lámica. La coalición del sur, con
Arabia Saudita a la cabeza, podría
decir poco contra eso, puesto que
la fe musulmana justificaría un
ataque de este tipo. Lemas que
incentivan este tipo de dirección
religiosa son los usados en la ac-
tualidad por los iraníes y la na-
ción de Turquía, bajo el mandato
de Erdogan.
En lo que respecta a la partici-
pación de Rusia, quien no podría
acudir a la fe como razón para la
guerra, es interesante saber, sin
embargo, que durante la Guerra
Fría fue esta misma nación (en
aquel tiempo, la Unión Soviética)
la que tuvo un rol importante co-
mo aliado y patrocinador de los
enemigos de Israel. Fue Rusia
 12 Mensaje Bíblico
quien, desde 1960, equipó de
forma activa y consciente a los
ejércitos islámicos, con armas y
conocimientos tecnológicos. Des-
pués de la caída de la Unión So-
viética, este papel perdió impor-
tancia, aunque las pretensiones
de poder del presidente Putin y
los acontecimientos en Siria han
transformado mucho la situación.
En este contexto, podemos
notar que los actuales ejércitos en
la región modernizan su arma-
mento como nunca antes. Y de
esto se benefician todas las nacio-
nes líderes de la tierra –por me-
dio de la oferta y la demanda–.
Como sucede hoy día, la pro-
fecía de Ezequiel nos relata que
las coaliciones del norte y del sur
se están enfrentando y que no se
trata tan solo de Israel; muchos
exégetas consideran que el texto
de Daniel 11:40-45 es un pasaje
paralelo, pues allí habla de los re-
yes del sur y del norte:
“Cuando llegue la hora final,
el rey del sur trabará combate
contra el rey del norte, pero este
responderá a su ataque con ca-
rros y caballos y con toda una flo-
ta de barcos de guerra. Invadirá
muchos países, y los arrasará co-
mo una inundación. También in-
vadirá nuestro hermoso país, y
montes llama-
Turquía añora la gloria ré contra él la
pasada del tiempo de los espada, dice Je-
hová el Señor;
sultanes y el reino otomano. la espada de
Esta añoranza caracteriza en cada cual con-
la actualidad el tra su herma-
comportamiento del no. Y yo litiga-
ré contra él
presidente turco Erdogan. con pestilencia
y con sangre; y
haré llover so-
muchos paí- bre él, sobre sus tropas y sobre
ses caerán ba- los muchos pueblos que están
jo su poder, con él, impetuosa lluvia, y pie-
aunque Edom dras de granizo, fuego y azufre”
y Moab y los (Ez. 38:20-22).
jefes de Ar- Algunos intérpretes de la pro-
nón escapa- fecía reconocen en estas declara-
rán de sus manos. Extenderá su ciones las consecuencias de una
poder sobre muchos países, y ni guerra nuclear. Según mi enten-
Egipto podrá salvarse. Se adueña- der, no sería posible: el polvo ató-
rá de los tesoros de oro y plata de mico contaminaría la región en-
Egipto, y de todas sus riquezas, y tera y la volvería inhabitable. Y
también someterá a los libios y a este, según Ezequiel 39, no es el
los etíopes. Sin embargo, le llega- caso. Después de la guerra, la re-
rán noticias alarmantes del este y gión será de nuevo habitada.
del norte, y en su furor se pondrá Dios mismo hará que los ata-
en marcha dispuesto a destruir y cantes se maten unos a otros
matar a mucha gente. Plantará su (Ezequiel 38:22). Morirán de ma-
campamento real entre el mar y nera sobrenatural, siendo clara-
el bello monte santo; pero allí le mente reconocible el hablar y ac-
llegará su fin, y nadie acudirá a tuar de Dios. Tampoco leemos
su ayuda” (Dn. 11:40-45). acerca de planes de contraataque
Dios no mirará con indiferen- o de medidas de defensa, sino tan
cia: “En aquel tiempo, cuando solo de la intervención divina
venga Gog contra la tierra de Is- (compárese con Ezequiel 39:4-5).
rael, dijo Jehová el Señor, subirá En un sentido político y mili-
mi ira y mi enojo” (Ez. 38:18). tar, el desenlace de esta guerra
Por un lado, como señal de su podría llevar a que los islamistas
juicio, Dios mismo guiará esta in- pierdan su poder y fuerza en el
vasión, por el otro, pedirá cuen- mundo. Contrario a esto, el re-
tas a los atacantes ávidos de po- sultado para Israel será un gran
der, que actúan como robots sin botín material (Ezequiel 39:9-
cerebro. El resultado será: 11). Estas consecuencias “terre-
“Los peces del mar, las aves nales-políticas” también descar-
del cielo, las bestias del campo y tan la opinión de que se trate de
toda serpiente que se arrastra so- una batalla al final del Milenio:
bre la tierra, y todos los hombres después de esta, aparece la glo-
que están sobre la faz de la tierra, ria eterna de un nuevo cielo y
temblarán ante mi presencia; y de una nueva tierra. La tesis de
se desmoronarán los montes, y que este ataque sucederá, en
los vallados caerán, y todo muro cualquier caso, antes de la Tri-
caerá a tierra. Y en todos mis bulación, coincide además con
 Mensaje Bíblico 13

el hecho de que los muertos se- rán mi juicio que habré hecho, y das, sino que se mostrará Santo
rán sepultados durante más de mi mano que sobre ellos puse. Y frente a todas las personas que
siete meses y que más adelante, de aquel día en adelante sabrá la habiten en las naciones de la co-
en esta región, se edificará una casa de Israel que yo soy Jehová alición atacante.
ciudad llamada Hamona. ¿En su Dios” (Ez. 39:21-22). La conversión definitiva del
verdad podría aplicarse esto a Las naciones paganas se darán pueblo de Israel, descrita en
cualquier tiempo durante y des- cuenta de que el juicio viene de Ezequiel 39:25-29, llegará más
pués de la tribulación? Dios. Sin embargo, el conoci- tarde –según mi entender, cuan-
“Y seré engrandecido y san- miento no siempre resulta en do Jesucristo vuelva con gran
tificado, y seré conocido ante conversión. Podemos ver esto poder y gloria (compárese con
los ojos de muchas naciones; y también en el libro de Apocalip- Zacarías 12:10)–.
sabrán que yo soy Jehová” (Ez. sis, donde los pueblos se enteran El apóstol Pablo hace énfasis
38:23). del juicio de Dios, pero no se en esto, diciendo: “Porque vo-
Dios se revelará a los pueblos. arrepienten (Ap. 16:9-11). De es- sotros sabéis perfectamente que
Cuando Dios trata con Israel, te modo, es posible un aviva- el día del Señor vendrá así como
siempre comunica algo a las ladrón en la noche; que cuan-
naciones: “Así ha dicho Jeho- do digan: paz y seguridad, en-
vá el Señor: no lo hago por tonces vendrá sobre ellos des-
vosotros, oh casa de Israel, si- trucción repentina, como los
no por causa de mi santo El conocimiento no siempre resulta en dolores a la mujer encinta, y
nombre, el cual profanasteis conversión. Podemos ver esto también no escaparán” (1 Ts. 5:2-3).
vosotros entre las naciones en el libro de Apocalipsis, donde los El ataque de Gog, Magog y
adonde habéis llegado. Y san- sus aliados puede desencade-
tificaré mi grande nombre, pueblos se enteran del juicio de Dios, nar esa condición. El supues-
profanado entre las naciones, pero no se arrepienten (Ap. 16:9-11). to último enemigo, el islamis-
el cual profanasteis vosotros mo, será destruido, y la hu-
en medio de ellas; y sabrán manidad creerá y hablará
las naciones que yo soy Jehová, miento, pero no en el sentido de acerca de que el mundo alcanzó
dice Jehová el Señor, cuando sea que todas las naciones se con- la paz y la seguridad. Quizá este
santificado en vosotros delante viertan. ataque del “fin de los tiempos”
de sus ojos” (Ez. 36:22-23). De igual forma sucederá en Is- sea incluso lo que provoque la
Esto es con exactitud lo que rael; todos lo conocerán, pero no aparición del Anticristo, quien
sucederá: los pueblos reconoce- todos se convertirán. El aviva- como “hombre fuerte” traerá paz
rán que ha sucedido algo sobre- miento apocalíptico en Israel ha- y seguridad a la tierra.
natural. Como consecuencia de rá surgir dos frentes: el primero Por esta razón, creo que tal
esto: “Y haré notorio mi santo aceptará la venida del Anticristo vez vivamos este ataque antes
nombre en medio de mi pueblo y el segundo, formará el rema- del comienzo de la Tribulación.
Israel, y nunca más dejaré profa- nente prometido y creyente del Pero pase lo que pase, Dios es el
nar mi santo nombre; y sabrán pueblo. De modo que, si en este que actúa y el que llega a su ma-
las naciones que yo soy Jehová, el contexto, Dios revela Su santo ravilloso objetivo en todo.
Santo en Israel” (Ez. 39:7). nombre para que en el futuro no “¡Oh profundidad de las ri-
Dios revela su santo nombre sea más profanado, significa que quezas de la sabiduría y de la
al pueblo de Israel. Si este ataque esta guerra es el inicio de la cul- ciencia de Dios! ¡Cuán insonda-
estuviera a la puerta y tuviera lu- minación de la era de gracia de bles son sus juicios, e inescruta-
gar antes de los siete años de Tri- dos mil años, lo que acelera el co- bles sus caminos! Porque
bulación, la batalla de Gog y Ma- mienzo del tiempo de juicio de la ¿quién entendió la mente del
gog podría resultar en un último Gran Tribulación. Señor? ¿O quién fue su conseje-
mensaje de gracia a Israel y a las Ezequiel 39:6 dice: “Y envia- ro? ¿O quién le dio a él prime-
naciones. Una vez más, será evi- ré fuego sobre Magog, y sobre ro, para que le fuese recompen-
denciado con claridad quién es el los que moran con seguridad en sado? Porque de él, y por él, y
Dios verdadero. ¿Puede que haya las costas; y sabrán que yo soy para él, son todas las cosas. A él
otro avivamiento? Jehová”. Podemos interpretar sea la gloria por los siglos.
“Y pondré mi gloria entre las con esto que Dios no solo hará Amén” (Ro. 11:33-36).
naciones, y todas las naciones ve- que perezcan las fuerzas arma- Nathanael Winkler
 14 Mensaje Bíblico
La fecha de la invasión
Con respecto a la fecha de invasión existen
cuatro o cinco interpretaciones diferentes:
A la mitad de la Gran Tribulación. Según esta
1 explicación, Israel goza de paz debido a su alian-
za con el Anticristo (Dn. 9:27). Es en esta situa-
ción que atacan Gog y Magog, quienes son equipara-
dos con el rey del norte (Dn. 11:40). Esta teoría pare-
ce insostenible si tenemos en cuenta que el Israel
atacado por Gog y Magog debe ser un país que viva
seguro (Ez. 38:14). Esto no es posible en ninguna fa-
se del tiempo de la Tribulación, la que se caracteriza-
rá sobre todo por los disturbios y la inseguridad.
2
Al final de la Gran Tribulación. En esta teoría,
el ataque de Gog y Magog es igualado con la
batalla de Armagedón. Esto no es posible por
las razones ya mencionadas: ¿cómo puede Israel vi-
vir seguro justo al final de la Tribulación? Además,
las poderosas alianzas de la región, descritas en
Ezequiel 38 y 39, no coinciden con las descripcio-
nes de la batalla universal de Armagedón (Ap.
16:13-17).
Entre la Tribulación y el Milenio. Según Eze-
3 quiel 38 y 39 Israel debe ser un país recons-
truido que ya venga disfrutando de un tiempo
donde reinan la tranquilidad, la paz y la seguridad
–resulta difícil que esto ocurra después de la Tribu-
lación–. Los defensores de esta teoría, sin embargo,
se basan a menudo en la observación de que los
ejércitos de Gog y sus aliados serían primitivos. Esto
es aplicable al tiempo después de la Tribulación,
cuando todas las armas modernas hayan sido des-
truidas. Tal pensamiento es tomado de lo descrito
en Ezequiel 38:4, donde dice que Gog y Magog ata-
carán la tierra de Israel con caballos, jinetes, escu-
dos y espadas. De hecho, un ejército de este tipo es
primitivo si lo comparamos con los tanques y misi-
les modernos. No obstante, al estudiar este argu-
mento con mayor profundidad, podemos ver que es
absurdo, ya que el pasaje de Ezequiel 38:4 y si-
guientes, enfatiza el poder de los atacantes, estando
todos ellos “de todo en todo equipados”. ¡Según en-
tiendo, Ezequiel describió un ejército de vanguar-
dia, muy armado y superior! Además, si seguimos
con esa idea de manera lógica: ¿de dónde sacarían
estas tropas “primitivas”, después de siete años de
Tribulación, tantos caballos entrenados?
Al final del Milenio. En Apocalipsis 20:8, se re-
4 laciona a Gog y Magog con la última gran bata-
lla al final del reino de mil años. Por lo tanto,
los representantes de esta interpretación asumen
que se trata de los mismos Gog y Magog de Ezequiel
38 y 39. Si bien esta lectura tiene sentido, la batalla
al final del Milenio no cabe en el contexto de Eze-
quiel 38 y 39, ya que el profeta antiguotestamentario
describe el ataque a un país construído por medio de
la espada y que por lo tanto se ha ganado cierta segu-
ridad. El recuerdo de la reconstrucción todavía está
muy presente en Israel; por esta razón, no es aplica-
ble al mundo al final del reino mesiánico de paz,
donde las espadas se han convertido en arados y la
reconstrucción ha quedado lejos en el tiempo.
Antes de comienzo de la Gran Tribulación. Es-
5 ta es la opinión presentada en este artículo, y
la que más sentido tiene en el contexto gene-
ral de la palabra profética. Sin embargo, solo podría-
mos afirmar con certeza la seguridad de esta inter-
pretación, una vez que se cumpla.
NOTICIASDEISRAEL
Queridos amigos de Israel:
En Israel, se han convocado elecciones
anticipadas para el 9 de abril, a causa de
un cada vez más marcado curso de colisión
entre los diferentes integrantes de la coali-
ción. Después que el ministro de defensa,
Avigdor Lieberman, abandonara el gobier-
no junto a su fracción con seis escaños,
quedó tan solo una pequeña mayoría de 61
escaños a favor del gobierno en el Parla-
mento. Pero también entre los miembros
restantes de la coalición crecían las tensio-
nes y se hacían insuperables. Por eso, la
única solución parece ser la convocatoria
de elecciones anticipadas, aunque es pro-
bable que no cambien de manera significa-
tiva la repartición de los escaños entre la
izquierda y la derecha. Lo saben muy bien
los diferentes partidos de derecha; sin em-
bargo, algunos esperan que el resultado les
sea favorable.
Algo que influyó considerablemente en
la decisión de anticipar las elecciones fue
la amenaza de una acusación por corrup-
ción contra el primer ministro Netanyahu.
Si esta se confirmara, el primer ministro
se vería obligado a retirarse, lo que natu-
ralmente dañaría a su partido de derecha,
Likud, y provocaría una onda expansiva
con importantes consecuencias políticas.
Es posible que este escenario haya sido
la razón por la cual el ministro de educa-
ción, Naftali Bennet, abandonó su partido
Bait-Ha-Yeyudi y formó un nuevo partido
con el nombre “La nueva derecha”. Al
mismo tiempo, también el anterior jefe
del Estado Mayor, Beni Gantz, se presen-
tó ante los medios informándoles de su in-
tención de entrar a la política y de fundar
un nuevo partido.
Israel se hizo famoso en el pasado co-
mo un país en el cual era posible que un
nuevo partido con un líder carismático,
como Ariel Sharon, se transformara de
15
Fredi Winkler
golpe en el partido más importante y de
esta manera tuviera que formar el nuevo
gobierno. Parece que algunos siguen so-
ñando con este pasado, pero ya no es algo
probable hoy en día. Falta ante todo la
unión interna y los puntos en común, tan-
to del lado derecho como del izquierdo. La
cultura del egoísmo cada vez más genera-
lizada, que busca tan solo la ventaja del
propio sector y se resiste a actuar en con-
junto, ha llegado a un extremo, también
en la política israelí.
Esta política enfocada hacia la propia
ventaja podría resultarle fatal a Israel, ya
que las amenazas desde afuera siguen
siendo el problema número uno. Hace no
tanto, diferentes expertos militares esti-
maron el estado de seguridad como mejor
que antes, porque el mundo árabe y espe-
cialmente Siria estaban ocupados con sus
propios problemas. Sin embargo, esta si-
tuación “tranquilizante” para Israel cam-
bió drásticamente por la intervención de
Irán, Turquía y especialmente Rusia en el
conflicto en Medio Oriente. Por eso, los re-
quisitos de seguridad del país serán un fac-
tor importante en las elecciones próximas,
aunque no se sabe si la mayoría de la po-
blación sigue dispuesta a postergar todas
las demás cosas que son de importancia en
la vida diaria a favor de la seguridad.
A pesar de todas las preocupaciones que
sentimos por el futuro de Israel, hay un he-
cho que es seguro: El que hasta ahora nos
ha ayudado de una manera maravillosa,
seguirá con los ojos abiertos sobre Su pue-
blo Israel, para que Su voluntad se haga y
Su plan se lleve a cabo.
En esta firme confianza, les saluda, con
un cordial shalom,
16 Noticias de Israel
ASUNTOS DE PARTIDO
Primer partido
judío-cristiano de Israel
No es una idea nueva, pero un nuevo partido que se hizo inscribir en
el registro de partidos para presentarse en las próximas elecciones de
la Knéset. Una première le es segura al partido: es la primera agrupa-
ción política de judíos y cristianos en Israel.
Desde su fundación, Israel ha visto ir y venir a muchos
partidos. A pesar de que la política israelí desde hace dé-
cadas se caracteriza por partidos grandes establecidos
desde hace años, se debe denominar el paisaje político del
país como uno de múltiples partidos. En 2013, para las
elecciones parlamentarias israelíes se presentaron 32 par-
tidos, de los cuales doce entraron al parlamento. De los 25
partidos que en las últimas elecciones de marzo 2015 se
esforzaban por el favor de los votantes, diez están repre-
sentados en la Knéset. También en las coaliciones de go-
bierno israelíes tradicionalmente participan varios parti-
dos. Actualmente gobierna el Likud de Netanyahu, que
con 30 de los 120 escaños parlamentarios es el partido
más grande de los representados en la Knéset, gracias a
una coalición con cinco partidos.
No solamente un gran número de partidos en parla-
mento y coaliciones de gobierno caracterizan la imagen, si-
no también aspectos como religión y pertenecía étnica sur-
ten efecto mucho más allá del posicionamiento político en-
tre derecha, medio e izquierda. El parlamento israelí conoce
partidos que se dirigen de manera planificada a votantes
árabes o rusos, como también a partidos judío-religiosos
que además responden a diversas corrientes del judaísmo.
En resumen, eso significa que el mosaico heterogéneo de la
sociedad israelí con su multitud de comunidades religiosas
y étnicas se refleja claramente en el paisaje de los partidos
políticos y con eso también en el parlamento israelí.
Uno podría pensar que Israel ya habría visto la fun-
dación de partidos de todo tipo de colores: con énfa-
sis en protección del medio ambiente, europeiza-
ción, protección animal hasta la legalización de
la marihuana y agrupaciones de padres solos y
también de personas de tercera edad. No obs-
tante, una inscripción en el registro de parti-
dos del ministerio de justicia israelí ocurrida a
mediados de mayo 2018 mostró que aún el
paisaje polifacético de partidos de Is-
rael logra presentar una nove-
dad, ya que el partido
Gush Ha Tanakhi, que significa “bloque bíblico”, es el primer
partido en la historia israelí que explícitamente da prioridad
a una colaboración de judíos y cristianos.
La fundación de este partido judío-cristiano, que pien-
sa presentarse en las próximas elecciones de la Knéset, se
remonta a Dennis Avi Lipkin. Este hombre, nacido en Nueva
York, reside la mayor parte de su vida en Israel, donde él vi-
ve en Kedar, uno de los asentamientos del Gush Etzion. Lip-
kin, judío creyente, padre de dos hijos y de varios nietos, es
conocido especialmente en las comunidades de las iglesias
evangélicas de los EE.UU., porque allí aparece a menudo co-
mo conferencista. Ya desde hace años, él reúne a su alrede-
dor a personas con ideas afines, judíos como cristianos, que
como él, consideran que juntos se debe superar 2,000 años
de animosidades y finalmente actuar como hermanos y
hermanas aunando fuerzas. Él considera que es más que
momento para que en el Estado judío finalmente también
los cristianos, que pagan impuestos y sirven en el ejército,
obtengan una representación en el parlamento, lado a lado
con los israelíes judíos.
Por consiguiente, dice en los estatutos de fundación
del partido, entre otros: “el bloque bíblico protege a todo
aquel que cree en la Biblia, y se opone a la limpieza étnica
de judíos y cristianos en la tierra de Israel”. Para lograr su
objetivo de lograr tres escaños en la Knéset en las próxi-
mas elecciones, él les habla a judíos y cristianos ante el
trasfondo de conceptos morales compartidos y presenta
un liderazgo de partido igualitariamente ocupa-
do por judíos y cristianos. Lipkin y compañe-
ros de lucha creen, además, que su partido
no solamente llegará a los árabes cris-
tianos de Israel, sino también a parti-
darios no-judíos de rusos inmigrantes.
Ellos enfatizan la importancia de su
paso ante el trasfondo del versículo bí-
blico: “Bendeciré a los que te bendije-
ren, y a los que te maldijeren maldeci-
ré” (Gn. 12:3).
AN
 Noticias de Israel 17

UN-WATCH PRESENTÓ
INFORME ALARMANTE A KNÉSET
UN-Watch es una organización no-gubernamental fundada en 1993, que se ha puesto co-
mo tarea ponerle un ojo crítico a las resoluciones de las Naciones Unidas. Recientemente, UN-
Watch presentó un informe especial al parlamento israelí, acerca del cual el gerente principal de
UN-Watch, Hillel Neuer, comentó:“La ONU ha fracasado en lo que respecta la lucha contra el an-
tisemitismo, a pesar de que dicha organización se había hecho responsable de combatir racis-
mo, xenofobia y discriminación en el mundo entero.” Si bien algunos programas de la ONU serí-
an muy loables, como el programa educativo sobre el tema Holocausto, pero dentro de todo, es-
ta organización ni siquiera habría logrado reaccionar adecuadamente al antisemitismo en sus
propias filas, según la dura conclusión de UN-Watch. Israel se ve confirmado en su postura:
“Cuando se llega al tema de judíos e Israel, la ONU se convierte en un gremio hostil y lleno de
prejuicios”, resume Yair Lapid del partido Yesh Atid con motivo de la entrega del informe de UN-
Watch la opinión predominante en Israel.
AN

¿SE APLICARÁ TODAVÍA

LA FRASE FAMOSA
DE GOLDA MEIR?
En 1957, Golda Meir, en su función de
ministra israelí de asuntos de exterior di-
jo: “Paz habrá, cuando los árabes amen a
sus hijos más de lo que nos odian a nos-
otros”. Sesenta años más tarde, en las ca-
lles del Cercano Oriente, se reparten golo-
sinas para, por un lado, aclamar la muerte
de personas odiadas, y por otro celebrar a
los “mártires”. Aun así, también del mundo
árabe se escuchan voces, que desean des-
terrar de sus propias sociedades el odio y
la sed de venganza. Este punto de vista
también lo comparte un comerciante
comprometido a nivel internacional, pro-
veniente de los Emiratos Árabes Unidos.
Khalaf al Habtoor no oculta su opinión
que Israel sencillamente existe, y que los
Estados árabes por fin deberían confor- NOVEDADES DESDE LA KNÉSET
marse con ese hecho. Si bien él también
exige que Israel debe concederles dere- En 2008, el parlamento israelí aprobó la primera ley para limitar el tabaquismo en la esfera pú-
chos a los palestinos, también opina que blica. Desde entonces, varias veces se ha realizado mejoras, expandiendo las zonas de prohibición. Así
los Estados árabes mismos deben hacerse sucedió también en la primera parte del verano 2018, cuando la comisión responsable de la Knéset
un examen de conciencia, porque es mo- decidió, que en instituciones públicas al igual que en sus cercanías ya no estaría permitido fumar.
mento de quitar de en medio sus propios Mientras eso ahora también era válido para edificios de gobierno y tribunales, los diputados israelíes
resentimientos contra Israel. Él cree que la oportunamente se excluyeron de eso. Naturalmente, el parlamento israelí, en las últimas semanas, se
paz no la traerán presidentes, primeros tuvo que ocupar de una amplia gama de temas, de los cuales resaltan dos: por un lado, se decidió ins-
ministros y ministros, sino la gente senci- tituir un día especial, en el cual se daría reconocimiento oficial a los logros de la comunidad drusa y su
lla cuando ellos dejen descansar el pasado aporte al Estado de Israel. Por el otro se decidió, que a los dromedarios, mayormente criados por los
para juntos comenzar un capítulo nuevo. beduinos en el Neguev, se les deben poner microchips. Gracias al banco de datos elaborado de esta
Esta es una de varias voces que dan nue- manera, que está a cargo del ministerio de agricultura, se podrá controlar no solamente el cambio de
vas esperanzas. dueño, sino también infracciones de los propietarios. En Israel, una y otra vez, causa gran indignación
AN que los animales no vigilados causen accidentes fatales de tránsito.
AN
 18 Noticias de Israel
ANTISEMITISMO

¿Comienzo del fin de la

comunidad judía de Europa?
Mucho ya se ha escrito sobre la actual ola de antisemitismo en Europa, y a menudo,
se ha planteado la pregunta en cuanto al futuro de una vida judía en Europa. Entre
tanto, cierran las primeras asociaciones vecinales.
Cuando uno piensa en los judíos en Europa,
se acuerda de una antigua comunidad judía de
Italia, de la desaparición de la comunidad judía
en la península ibérica a consecuencia de la In-
quisición, o incluso de la persecución en el siglo
XX por los nacionalsocialistas alemanes. ¿Pero
quién piensa en la vida judía en Escandinavia?
De hecho, Escandinavia no es un gran centro de
vida judía de Europa, pero a Suecia, los judíos no
llegaron recién después del tiempo de los nacio-
nalsocialistas. Ya partir del siglo XVIII tardío,
ellos pudieron establecerse en este país. Diver-
sas restricciones correspondientes a estatus jurí-
dico, libertad de circulación y propiedad inmobi-
liaria fueron aliviadas en 1854. A partir de 1870,
se les otorgó derechos de ciudadanía. Ya en
1872, tuvo lugar la elección del primer diputado
Riksdag judío, si bien las últimas restricciones eso uno se encuentra allí con resentimientos ju- centro comunitario para celebrar fiestas junta-
–como son las del ascenso a puestos ministeria- díos ampliamente divulgados. Ante este tras- mente con los judíos, llegaron a ser blanco de
les– fueron revocadas recién en 1953. Suecia fondo, la tercera ciudad sueca en tamaño, Mal- ataques. Carinne Sjöberg fue la primera y últi-
otorgó asilo a miles de judíos durante el tiempo mö, con sus 330,000 habitantes, de los cuales, ma presidenta del centro comunitario Umea.
de los nacionalsocialistas. Suficientemente co- mucho más del 20 por ciento son musulmanes, Ella, profundamente afectada y frustrada por
nocida es la operación de rescate de 8,000 judí- recibió la atención del interés público e hizo esta decisión de la federación de congregacio-
os de Dinamarca a Suecia en octubre 1943. En el que la prensa ya en 2010 titulara: “Malmö ahu- nes judías del norte de Suecia, dijo: “Este es un
presente, la comunidad judía en Suecia cuenta yenta a sus judíos”. En 2004, vivían 1,200 judíos golpe duro. Ya he llorado unas cuantas lágri-
con alrededor de 20,000 miembros. en esta ciudad, en 2010, todavía eran 700. Des- mas”, si bien en vista del aumento de ataques
También en Suecia se propaga el antisemi- de entonces, el porcentaje de los judíos residen- comprende que los miembros prefieran mante-
tismo. Ya en los años del 1920, aparecieron allí tes en Malmö disminuye anualmente en un cin- nerse lejos de eventos públicos. No solo apare-
partidos fascistas, que después de 1945 prime- co por ciento. cieron grafitis diciendo “Sabemos donde viven
ro quedaron en silencio. Sin embargo, en Suecia Eso también es sintomático para otras re- ustedes”, también vidrios de automóviles fueron
existió un gran movimiento que públicamente giones de Suecia. Hay comunidades judías ma- rotos, un retrato de Hitler fue introducido a es-
propagaba la negación del Holocausto. En los yores en Estocolmo y Gotemburgo. De una vida condidas en el centro comunitario, y además, se
años del 1950, se formó un nuevo partido nazi comunitaria todavía se puede hablar en Hel- sabe de indagaciones que el movimiento neo-
en Suecia; en los años del 1960, hubo campañas singborg, Lund y Norrköping, por lo demás, se nazi pan-nórdico Nordiska Motstandsrörelsen
antisemíticas, y en los años del 1980, se forma- trata de una vida judía dispersa. Así también en realizó sobre los miembros. Definitivamente, se
ron nuevas corrientes de extrema derecha que la región de Norrland, con sus 85,000 habitan- propagó el miedo cuando la policía declaró su
hasta ahora están presentes en la vida pública. tes, la región nórdica más escasamente poblada impotencia: no se podría parar los ataques anti-
Por eso, no debe sorprender que en los años de de Suecia, y su ciudad más grande, Umea. Los semíticos, ni identificar a los perpetradores, de-
este siglo, Suecia figure en el tercer lugar de los 50 judíos aquí residentes se organizaron en cía. Con esto, se apaga aquí una vida comunita-
estados europeos en lo que se refiere a ataques 2010 alrededor de un centro comunitario. En- ria judía, sin embargo, es tan solo cuestión de
de todo tipo, motivados por el antisemitismo. tretanto se ha vuelto a cerrar sus puertas –por tiempo hasta que cada vez más judíos de esta
Por otra parte, la comunidad musulmana en temor a ataques neonazis, que han aumentado como también de otras regiones no solo de este
Suecia está creciendo fuertemente desde el tanto que ya nadie quiere darse a conocer como país nórdico, le den la espalda a Europa.
2000. Y las encuestas muestran que a causa de judío. También cristianos que visitaban este AN

El amigo de tu enemigo no es
necesariamente tu enemigo
El emirato petrolero de Catar mantiene excelentes relaciones con todos los que odian a
Israel. A pesar de eso, el país hace de intermediario en la Franja de Gaza entre Hamás e
Israel, estando dispuesto, además, a invertir mucho dinero para tranquilizar la región.
Catar, el emirato del golfo, mantiene muy
buenas relaciones con Irán. También Turquía
puede considerarse cercana a esta nación, per-
mitiendo al país del Bósforo establecer una base
militar en tierras soberanas cataríes, en la costa
del golfo Pérsico. Además, tanto Hamás, la Her-
mandad Musulmana egipcia, como las milicias
de sunitas radicales en Siria, han disfrutado, en
el correr de los años, de la generosidad de Catar,
como también de su ayuda logística. En vista de
estas amistades, el régimen de la capital, Doha,
fue acusado de fomentar el terrorismo e incluso
de su aparición. Por esta razón, se fundó la coali-
ción anti-Catar, presidida por Arabia Saudita y
Egipto, a la que se unieron otros países del golfo
Pérsico. Juntos bloquearon por completo a Catar,
encargándose de que este país estuviera aislado
del escenario internacional.
Los países de la región que se declaran
enemigos de Israel, son a su vez los mejores
amigos de Catar. Por consiguiente, se esperaría
que Israel evitara todo contacto con esta nación
rica en petróleo, poniéndose en la fila de aque-
llos países que pretenden boicotearla. Pero ese
no es el caso, sino todo lo contrario. En los últi-
mos meses, se filtró la información de que el
ministro de Defensa israelí, Avigdor Lieberman,
se reunió en Chipre con el ministro de Asuntos
Exteriores catarí, Mohammed bin Abdulrahman
Al Thani. La noticia afirmaba que la conversa-
ción de ambos parecía haber girado alrededor
de la solución para los problemas de la Franja
de Gaza, lo que se estaría transformando en
una crisis masiva.
Después de que los intentos de interme-
diación por parte de Egipto, de Estados Unidos,
así como del coordinador especial de las Nacio-
nes Unidas para el proceso de paz en Cercano
Oriente, Nickolay Mladenov, quedaran en la na-
da, Israel se dispone a depender del canal que
abra Catar. Las buenas relaciones del gobierno
catarí con los líderes de Hamás podrían ser de
importancia crítica a la hora de llegar a un
acuerdo en un asunto de extrema sensibilidad
Noticias de Israel 19
POLÍTICA EXTERIOR
para Israel: la entrega de los cadáveres de dos Chipre, desde la cual podrían salir suministros
soldados israelíes. Además, Hamás retiene en la con ese mismo destino. Según la propuesta ca-
Franja de Gaza a dos civiles israelíes, los que ob- tarí, esta instalación estaría también bajo el
viamente sufren perturbaciones mentales. Con mando del Gobierno israelí.
ambos asuntos, esta organización palestina La generosidad de Catar con la Franja de
pretende extorsionar la libertad de algunos de Gaza se basa en un concepto muy bien pensado.
sus miembros detenidos en cárceles israelíes. Esta nación mantiene buenos contactos con
Pero Catar da también otra ventaja al jue- Washington, ya que en el territorio nacional del
go: posee dinero. Estaría dispuesto, por ejem- emirato se encuentra una de las bases militares
plo, a financiar los salarios de los funcionarios estadounidenses más grandes de todo el Cerca-
de Hamás que ha retenido la Autoridad Palesti- no Oriente. No obstante, el bloqueo impuesto
na (AP) a causa de la lucha por el poder entre bajo la dirección de Arabia Saudita ha dañado la
Ramala y Gaza. Catar, que está en pie de guerra imagen de Catar. A través de las medidas ofreci-
con el presidente de la AP, Mahmud Abás, está das para favorecer a la Franja de Gaza, el Gobier-
además dispuesto a invertir millones de dólares no catarí desea mejorar su reputación mundial y
estadounidenses para la infraestructura de la sobre todo posicionarse mejor frente a los Esta-
Franja de Gaza, además de levantar una red co- dos Unidos. En esta nación petrolera, se ha lle-
mercial que permita a Gaza actuar con una ma- gado a la conclusión de que una buena relación
yor independencia de la AP. Por otro lado, pro- con Israel ayudará a su país a asegurarse la bue-
puso construir un aeropuerto al sur de Israel, na voluntad y apoyo de los Estados Unidos. De
bajo el control de esta nación –sobre todo en realizarse los planes de Catar, todas las partes se
asuntos de seguridad–, y a través del cual se re- beneficiarán. Israel entonces podrá disfrutar de
alizaría el traslado de mercancías a Gaza. A tranquilidad en el sur de su país; desde el punto
cambio, Catar se aseguraría el establecimiento de vista israelí, algo muy deseable.
de una estación de dársenas en la región de ZL
TÚNEZ ANTIDEPORTIVO
Si bien la asociación internacional de judo no menciona explícitamente a Israel, el texto de
la declaración dejó claro que tanto a Túnez como también a los Emiratos Árabes Unidos se les re-
tiró la organización de dos competiciones internacionales pendientes, porque “el pasado mostró,
que no a todos los miembros de la asociación se les garantizó las mismas condiciones”. A los ju-
docas israelíes, entre otros, se les negó presentarse bajo sus símbolos nacionales. No obstante,
para Túnez, el judo no es el único deporte en el cual el país se mostró antideportivo. Liel Levia-
tan tiene siete años de edad y no solamente es campeona escolar nacional, sino que en su grupo
también ganó las competiciones europeas de ajedrez. Después de su triunfo, sin embargo, se le
informó que no podría participar en la competición mundial en Túnez. Como ella es ciudadana
israelí, Túnez se negaba a extenderle la visa. La Asociación Mundial de Ajedrez exigió una expli-
cación sobre el tema al igual que una promesa de condiciones de competición justas. También
hubo otras organizaciones que intervinieron, de modo que Túnez finalmente anunció hacer una
excepción en el caso de Liel y “conceder hospitalidad a todos”. Cómo será eso, lo sabremos en
2019 durante la competición. AN
 20
Motivo de preocupación
Rusia limita las actividades aéreas israelíes en el cielo sirio y en muchas áreas de las rela-
ciones bilaterales reacciona bastante molesto contra Israel. La razón de Putin es sencilla y
nada nueva: intereses propios. Pero en el fondo también actúa otro factor: antisemitismo.
Después de tres años en los que parecía
que el presidente de Rusia, Putin, y el primer
ministro de Israel, Netanyahu, mantuvieran un
diálogo amistoso, el oso ruso ahora ha cambia-
do de tono. Como pretexto para eso sirvió el de-
rribo de un avión militar ruso. La máquina fue
alcanzada por un misil sirio que fue lanzado du-
rante un ataque aéreo israelí. El resultado son
tres sistemas antiaéreos S-300 avanzados que
Rusia entregó a Siria juntamente con 300 misi-
les. El estacionamiento de estos sistemas rusos
en suelo sirio y bajo la dirección del dictador
Assad en un mensaje claro dirigido a Israel. Con
esto, Rusia limita masivamente el campo de ac-
ción israelí en el cielo sirio. Al mismo tiempo,
Rusia hizo saber a Israel que, para que estos sis-
temas antiaéreos no entren en acción, debería
recibirse con antelación informaciones sobre
acciones aéreas israelíes planificadas. Si bien Is-
rael rechazó esta exigencia rusa, los medios de
comunicación, desde el derribo de la máquina
rusa, de hecho, ya no informan sobre acciones
de las fuerzas aéreas israelíes dentro del espa-
cio sirio. Al cierre de redac-
ción, ya
Noticias de Israel
POLÍTICA EXTERIOR
hacía dos meses que reinaba el silencio en este
actualidad, ambos mega poderes se dirigen
frente, mientras que en los tres años anteriores
nuevamente hacia una guerra fría. No obstante,
se realizaron cientos de ataques de ese tipo.
a Putin le era importante el diálogo con Netan-
Entre los expertos israelíes, y también euro-
yahu también por otro aspecto: él quería tener
peos, reina desacuerdo sobre el significado del
la mano en la lucha israelí contra la presencia
proceder ruso. Algunos dicen que esto sería un
iraní en Siria. Si Putin no hubiera mantenido un
intento de Moscú de aprovechar este suceso para
cierto control, se habría alterado el estableci-
fines políticos. No sería otra cosa sino la manifes-
miento ruso en el estado de Assad. Este interés
tación de que, con el final de la guerra civil siria,
de Putin todavía existe. Moscú necesita tranqui-
ahora Rusia sería el verdadero señor en la casa
lidad para poder sacar un beneficio lo más
siria. Otros consideran el estacionamiento de es-
grande posible tanto económica como política-
tos sistemas antiaéreos como un acto hostil.“Ru-
mente del proceso de rehabilitación de Siria. De
sia mismo se ha declarado como enemigo”, cons-
este modo, surgió un cierto enfriamiento de la
tató Yigal Carmon, presidente y co-fundador del
relación, pero los contactos entre ambos aun así
Middle East Research Institute (MEMRI). seguirán existiendo.
La verdad parece ser una combinación de Este asunto a su vez mostró que el oso ruso
estos dos planteamientos. Rusia con seguridad
se ha despertado de su hibernación, ya que el
no es un enemigo, pero tampoco un amigo. Seantiguo-nuevo antisemitismo celebra un regre-
sabe que Putin es pragmático, actuando exclu-
so. Los matices de características antisemíticas
sivamente de acuerdo a aquellos intereses que
repentinamente también podían ser percibidos
redundan en beneficio de su país. Las buenas
en conexión con el derribo de la aeronave rusa. A
relaciones que estableció con el primer ministro
pesar de la aclaración de las conexiones y de las
de Israel Benjamín Netanyah, estaban destina-
pruebas de que un misil sirio fue el que bajó la
das sola y exclusivamente al objetivo de servir-
máquina del cielo, Rusia no solamente seguía di-
se de Netanyahu y sacar provecho de sus bue-
ciendo que Israel era responsable de la muerte
nas relaciones con el presidente de EE.UU. de las quince personas a bordo de dicho avión,
Trump. Justamente en eso es que Rusia tienesino que escogía formulaciones que despertaban
mucho interés, ya que nada le sería más
asociaciones graves. A los pilotos israelíes se les
oportuno que una abolición de las san-
atribuía, “que por razones sadistas ellos se habrí-
ciones que los EE.UU. le impusieron a
an encargado de que el aeroplano rusa aparecie-
su país. Este deseo, sin embargo,
ra en el radar de los sirios.” Esta aseveración se
no se cumplió: más bien, en la
corresponde con el discurso trasmitido desde ha-
ce mucho tiempo de los nacionalistas
rusos con respecto a un “típico engaño
Rusia con seguridad no es judío”. Más allá de eso, una portavoz
del ministerio exterior ruso frente a
un enemigo, pero un diario italiano denominó las accio-
tampoco un amigo. Se nes israelíes de “no profesionales” y
sabe que Putin es “cobardes”, lo que se corresponde con
pragmático, actuando el lenguaje de los días de la Segunda
Guerra Mundial, cuando se decía que
exclusivamente de los judíos eran cobardes que masiva-
acuerdo a aquellos mente evitarían ir al frente de guerra
intereses que redundan y que de ese modo atacarían al pue-
en beneficio de su país. blo ruso por la retaguardia.
ZL

HUELGA GENERAL
Protesta palestina
contra una ley israelí
La ley israelí referente al Estado nacional judío es enfrentada con re-
chazo por muchos ciudadanos árabes del Estado de Israel. Pero, ¿por
qué protestan los palestinos contra eso?
Una vez más se determinó una huelga genera en Cisjor-
dania, la Franja de Gaza y también en la parte árabe de la
ciudad de Jerusalén. Eso sucede con cierta frecuencia. Por un
lado, para recordar acontecimientos históricos memorables
del pueblo palestino, por el otro lado la ocasión son razones
políticas actuales. Durante una huelga de este tipo ordenada
desde arriba se paraliza la totalidad del sector público. Esta
vez, la huelga fue declarada como protesta contra la ley is-
raelí acerca del Estado nacional judío. La fecha elegida esta-
ba cargada de historia, ya que era el aniversario del día en el
cual en octubre de 2000, cuando después de la visita en el
Monte del Templo del entonces dirigente de la oposición is-
raelí Ariel Sharon, comenzaron las extralimitaciones en Israel
que les costaron las vidas a 13 ciudadanos árabes, y que defi-
nitivamente marcaron el comienzo de la Segunda Intifada.
Es interesante que los palestinos declaran una huelga
general como protesta contra una ley que afecta a los ciu-
dadanos israelíes. Los palestinos están sujetos a sus propias
instituciones y leyes. Más allá de esto, no solamente se ale-
gaba que la ley acerca del Estado nacional judío “elimina la
Solución Dos Estados”, sino que también se acusaba que la
aprobación de esta ley israelí sería un “acto de racismo y
Apartheid”. Acerca de la Solución Dos Estados se debe men-
cionar, que el hecho que la misma no se retrasa por causa
del gobierno de derecha conservadora de Netanyahu o por
la política israelí de colonización. Uno más bien debería
preguntarse cómo siquiera convertir en una unidad que
pueda enfrentarse a Israel como asociado adecuado, a tres
entidades de las cuales los dos componentes palestinos es-
tán totalmente peleados entre sí. Por el otro lado, en vista
de la crítica palestina contra Israel por “racismo y Apar-
theid”, uno debería recordar el artículo 4 de la constitución
palestina. La misma fue aprobada por el poder legislativo
palestino en 2002. En el mencionado artículo dice: “El Islam
es la religión oficial en Palestina. (…) Los principios de la
sharia islámica tienen que ser la fuente principal de la le-
gislación. (…) lengua oficial es el árabe.” Y así fue que, en-
tre otros, el científico y periodista Bassam Tawil, en un
aporte para el laboratorio de ideas estadounidense Gates-
tone se burlaba, escribiendo: “Cuando Israel se autodefine
como estado judío, eso es un acto de ‘racismo’ y de ‘Apar-
Noticias de Israel 21
theid’, mientras que una declaración del futuro Estado pa-
lestino como Estado islámico naturalmente no puede de
manera alguna representar un acto de ese tipo.” Ante este
trasfondo no solo obviamente se usa un doble estándar, si-
no también que los palestinos nuevamente le niegan a Is-
rael justamente aquello que ellos exigen como algo sobre-
entendido. Con esto, se refuerza el hecho que Israel no de-
be tener esperanzas de que los palestinos lo reconozcan,
mucho menos como Estado judío declarado, y que se segui-
rá confrontando aquello que los palestinos llaman “resis-
tencia legítima”: actos de terrorismo incluyendo atentados
suicidas, lanzamiento de morteros y misiles sobre civiles,
explosivos, bombas incendiarias, etc.
En relación con la huelga general también quedó clara
otra situación: tanto diputados árabes de la Knéset en fun-
ciones como también retirados llamaron a unirse a la huel-
ga en las regiones palestinas; algunos indicaban que la mis-
ma incluso haya sido anunciada coordinadamente. Única-
mente para el interés de la declaración, “la huelga es un
mensaje al mundo, que Apartheid y racismo no son asuntos
internos, sino que de ello se debe hablar a nivel global” –
así el ex diputado de la Knéset Mohammed Brarakeh –este
y otros ciudadanos árabes del Estado de Israel se reunieron
con el senador estadounidense Bernie Sanders como tam-
bién con representantes de la Liga Árabe en El Cairo, para
lograr que se ejerza presión sobre Israel en este asunto. Si
bien la sociedad árabe en Israel critica mucho a su liderazgo
político diciendo que este en parte ya no estaría en contacto
con la base de votantes y ya no actuaría en el interés de los
mismos. Sin embargo, al mismo tiempo, queda claro que, a
través de temas como esta ley, ellos más bien se definen co-
mo palestinos y se distancian de la sociedad mayoritaria-
mente judía. Aún cuando la huelga fue seguida solo mode-
radamente en el sector árabe de Israel, de muchos en Israel
se apodera el sentir que se trata de una quinta columna.
Muchos ciudadanos árabes de Israel se autodenominan de
palestinos, pero si se les pregunta si quisieran vivir bajo un
gobierno de la AP, la respuesta de la gran mayoría es un ro-
tundo “No”, ya que bajo ninguna circunstancia quieren re-
nunciar a los privilegios de la democracia israelí.
AN
 22 Noticias de Israel
ATENTADO CONTRA LA ISLA DE LA COEXISTENCIA
Barkan se encuentra a 25 kilómetros al este de Tel Aviv, en Cisjordania, y no está
lejos de uno de los asentamientos israelíes más grandes, llamado Ariel. La zona indus-
trial Barkan fue fundada en 1982. Allí trabajan varios miles de personas, de los cuales,
por lo menos la mitad son palestinos. El Tribunal Supremo de Justicia de Israel deter-
minó que estos deben ser remunerados según el nivel israelí y que tienen derecho a
todos los servicios sociales israelíes correspondientes. Esta es la razón esencial por la
cual repentinamente se escuchaba a Mahmoud Abbas, el presidente de la Autoridad
Palestina (AP), despotricar tanto contra el atentado en esta región industrial, atentado
que dejó como saldo a dos víctimas mortales, al igual que heridos. Muchos de los pa-
lestinos que trabajan allí dijeron ante las cámaras de televisión que este sería un aten-
tado también contra su subsistencia. Si bien algunos miembros de la AP continúan lla-
mando esas zonas industriales de “colonialismo comercial”, Abbas no tiene ningún in-
terés en subalternos aún más desconformes. Además de eso, se debe notar que en los
últimos diez años de todos modos hubo varios emprendimientos que se trasladaron
debido a los esfuerzos de etiquetado y boicot de la UE, lo que costó lugares de trabajo
sobre todo a empleados palestinos.
AN

EXPORTACIONES ISRAELÍES DE GAS A EGIPTO

Al consorcio israelí-estadounidense Delek-Nobel Energy se le encargó la comercialización de los
JORDANIA RESCINDE DE
yacimientos descubiertos en 2010 y 2013 ante las costas de Israel. Dicho consorcio recientemente pu- AÑADIDURA DEL
do anunciar otro éxito, ya que la construcción de un nuevo gaseoducto que unirá la ciudad costera is- CONTRATO DE PAZ
raelí Ashkelon con la parte norte del Sinaí que está bajo soberanía egipcia, verdaderamente se está
acercando. En febrero de 2018, se había firmado un contrato de diez años con la empresa egipcia Dol- Rey Abdulla II informó a Israel que
phinus, por suministros de gas en valor de unos 13 mil millones de euros. Para que los suministros de no renovará dos contratos de arrenda-
gas realmente puedan comenzar a principios de 2019, el consorcio, juntamente con el Egyptian East miento agregados como párrafos adicio-
Gas Company, invirtieron 454 millones de euros en el nuevo gaseoducto, y con eso se aseguró el 39 nales al contrato de paz cerrado en 1994.
por ciento de los derechos de propietario. La construcción del gaseoducto es necesaria porque el viejo, Se trata allí de las regiones conocidas co-
a través del cual Israel en su tiempo era abastecido con gas egipcio, en 2011 y 2012 repetidamente mo Naharayim y Zofar. Naharayim, en
llegó a ser blanco de atentados de los yijadistas activos en el Sinaí de modo que las exportaciones árabe al-Baqura, se encuentra en la parte
egipcias a Israel tuvieron que ser suspendidas. Gracias al descubrimiento israelí de yacimientos de norte del Valle del Jordán, Zofa, en árabe
gas, Israel, en el futuro, se convierte en exportador de gas a los dos estados vecinos con los que firma- al-Ghamr, en el Arava, la parte sur de di-
ra contratos de paz. Con Jordania ya se firmó un contrato de suministro de gas en 2016. cho valle. Israel había arrendado esas dos
AN zonas por 25 años de Jordania. El rey ha-
chemita, sin embargo, informó que no
renovará estos contratos “en el interés de
mi país y de mi pueblo”. Israel reaccionó a
este paso del rey jordano, quien sin lugar
a dudas no solo cedió a la presión del
parlamento de su país, sino también a la
voz del pueblo. El Primer Ministro Netan-
yahu llamó estos contratos de arrenda-
miento de “anexo significativo al contra-
to de paz” y anunció, que aun así Israel
desea negociar una prolongación del
arrendamiento. Se espera eventualmente
poder convencer a Jordania a través de
más concesiones en forma de contingen-
tes de agua que promete el proyecto del
canal, proyecto pensado para conectar el
Mar Rojo con el Mar Muerto.
AN

Israel e Irán rumbo a la guerra
Dos científicos israelíes, independiente uno del otro, llegan a la conclusión que Israel
es el único factor en el Cercano Oriente que puede parar el esfuerzo de expansión ira-
ní, sin embargo solo en el curso de una confrontación bélica.
Una guerra entre Israel e Irán posiblemente
sea uno de los temores más grandes de cada ciu-
dadano israelí, y a los ciudadanos en Irán proba-
blemente le suceda algo similar. Aun así, un esce-
nario de pesadilla de este tipo podría estar inmi-
nente. Al menos, esto opina el Prof. Efraim Invar,
presidente del Instituto para Estudios Estratégicos
de Jerusalén, una fábrica de ideas bastante nueva
en asuntos de seguridad. En un artículo que él pu-
blicó recientemente, él llega a la conclusión que
pronto llegará la confrontación a causa de los es-
fuerzos imperialistas de Irán y de su deseo de te-
ner el predominio en el Cercano Oriente. Se llegará
a una confrontación, porque estos esfuerzos iraní-
es chocan con los principios fundamentales y las
necesidades fundamentales de Israel. Este hará
todo lo que está en su poder para evitarlo. Según
la opinión del Prof. Inbar, esto obligadamente tie-
ne que llevar a una confrontación bélica.
El Prof. Inbar además opina, que desde el
punto de vista iraní, el momento actual es el ideal
para eso. Dos de los principales adversarios ára-
bes de Irán ahora no están realmente libres para
un medir de fuerzas. Arabia Saudita está ocupada
con la guerra civil en Yemen, y además también lo
está distrayendo una guerra de sucesión. Egipto
lucha internamente con la Hermandad Musulma-
na y además tiene que ocuparse muy intensiva-
mente con la mala situación económica que va
rumbo a una bancarrota. Turquía, así sostiene el
Prof. Inbar, no tiene interés alguno en inmiscuirse,
también a causa del interés común entre Ankara
y Teherán de extinguir una presencia curda en el
Irak. Por consecuencia, Israel sería el único país en
el Cercano Oriente que no estaría ocupado en
asuntos más importantes y que además tiene el
deseo y también la capacidad de parar las pre-
tensiones de hegemonía iraníes.
En su artículo, el Prof. Inbar describe la red
que Irán ha establecido alrededor de Israel. Si
bien los aspectos fundamentales son conocidos
hace mucho, la imagen total es preocupante. Los
iraníes invirtieron sumas millonarias en el rearme
de Hezbolá, para que este represente una amena-
za en una de las fronteras del norte de Israel. Ade-
más Irán también fomenta el Jihad Islámico que
amenaza a Israel desde la Franja de Gaza. Al mis-
Noticias de Israel 23
IRÁN
mo tiempo, los miembros de la guardia revolucio- el iraní hará todo lo que está en su poder para al-
naria islámica no han renunciado a su esfuerzo de canzarlo. Como la comunidad internacional de
establecerse en la parte siria de los Altos del Go- Estados no tiene intenciones de entrar en una
lán y desde allí crear otro frente contra Israel. De medición de fuerzas militares con Irán, este
este modo, se está creando una línea enemiga muerto le corresponderá a Israel, ya que este es el
continua contra Israel desde el Líbano hasta la único camino para evitar que Irán llegue a tener
frontera sirio-israelí. Además de eso, Irán desde el poder nuclear. Por eso, el Estado judío no podrá
hace algún tiempo está iniciando esfuerzos simi- desligarse de eso.”
lares en Jordania. Allí trata de estirar hilos para lo- El Centro Begin-Sadat para Estudios Estra-
grar que Jordania se derrumbe desde adentro. Si tégicos ya en mayo pasado publicó un estudio
Irán llegara a lograr ganar influencia en este Esta- proveniente de la pluma del Prof. Hillel Frish,
do vecino de Israel, este país estaría rodeado por quien presenta un análisis muy similar de la si-
Irán. Como si esto no fuera suficiente, Irán se es- tuación. Al igual que el Prof. Inbar, también llega
fuerza intensivamente por obtener acceso al Me- a la conclusión que una guerra es inevitable. El
diterráneo a través de Irak, Siria y el Líbano. Eso Prof. Frish profetiza además que Israel saldrá vic-
no está pensado solo para fortalecer las preten- torioso, pero que de todas formas pagará un
siones de dominio, sino también para facilitar el precio muy alto. “Esta guerra llegará a ser una
suministro de armas. guerra muy destructora para ambas partes”, es-
Según el Prof. Inbar, los EE.UU. están traba- cribe. “Israel, como país territorialmente peque-
jando intensivamente en llevar a la práctica las ño con una densidad de población bastante
sanciones contra Irán, pero al mismo tiempo esta grande, tendrá que soportar un golpe muy fuer-
potencia no se ve comprometida de ninguna ma- te. Aun así Israel dispone sobre una ventaja con-
nera a ser activos en contra de las pretensiones siderable: en caso de una guerra contra Irán, to-
de poder iraníes en la región. Por eso, así conclu- dos los ciudadanos del país apoyarán al gobier-
ye, a Israel no le queda otra que ponerse contra no israelí democráticamente elegido. En Irán
Irán, aún cuando esto signifique guerra. fundamentalista, los ciudadanos han aprendido
“Raya en ilusión creer que las aspiraciones ya aun sin guerra, que ellos son los que tienen
nucleares iraníes puedan ser frenadas a través de que pagar el verdadero precio por los esfuerzos
convenios internacionales”, escribe el Prof. Inbar al imperialistas de su régimen. Ellos por lo tanto, en
terminar su artículo. “Las armas nucleares repre- caso de una guerra entre Irán e Israel, tendrán
sentan el mejor reaseguro para la seguridad pro- que pagar un precio aún mucho más alto.”
pia. Por esta razón, justamente un régimen como ML
CRISTIANOS DEL LADO DE ISRAEL, TAMBIÉN CON UN MUSEO
Ningún otro país tiene tantos museos como Israel en proporción a su número de habitantes.
Actualmente, son alrededor de 250 museos que se dedican a arte, ciencias, historia, diseño, arqui-
tectura y tecnología. Hace algunos años, en el centro de Jerusalén se fundó el Museo “Friends of
Zion” (Amigos de Sion). Con los medios tecnológicos más modernos, este presenta las historias de
no-judíos que se han puesto del lado de judíos y que han apoyado la idea sionista al igual que el Es-
tado de Israel con base en sus convicciones cristianas. Se presentan las historias de vida de cristia-
nos que, a partir de fines del siglo XIX, han fomentado el regreso de los judíos a Sión, y hasta de per-
sonas que en actos altruistas salvaban a judíos durante el Holocausto. Además, se presentan las raí-
ces bíblicas de la afinidad entre judíos y cristianos, al igual que la historia más reciente del apoyo de
no-judíos a Israel, entre otros, el traslado de la embajada de EE.UU. de Tel Aviv a Jerusalén. AN
 24 Noticias de Israel
TECNOLOGÍA INFORMÁTICA
Con
velocidad
de la luz
Un equipo de científicos de la
Universidad Hebrea de Jeru-
salén logró el desarrollo de un
chip que hace que las compu-
tadoras trabajen alrededor de
100 veces más rápidamente.
Cuando se piensa en eso, se nota
que, en realidad, desde el tiempo de la
antigua Grecia, no ha cambiado nada. En
aquel tiempo, en los días de la antigüe-
dad, los ejércitos entrenaban corredores
para garantizar una comunicación lo más
rápida y eficaz posible entre ciudades y
campos de batalla. Y también hoy las
mentes más brillantes del mundo todavía
trabajan en incrementar la rapidez de la
comunicación y en mejorar los procesa-
dores de las computadoras, para que se
puedan transferir volúmenes de datos lo
más grandes posibles en el tiempo más
corto posible. La línea de meta de esta ca-
rrera que en realidad nunca termina, re-
cientemente fue desplazada por algunos
investigadores de la Universidad Hebrea,
ya que lograron crear el prototipo de un
chip que aumenta 100 veces la rapidez de
nuestras computadoras y también de los
canales de comunicación.
La mayor parte de nuestra comunica-
ción digital actualmente es realizada a
través de fibra óptica que sirve para la
transmisión de radiaciones ópticas que se
mueven con la velocidad de la luz. No obs-
tante, hasta ahora, la velocidad de trans-
misión era frenada considerablemente
justo en el momento en que la informa-
ción llegaba al equipo terminal, o sea en
los servidores virtuales, los satélites y
también las computadoras portátiles, que
mayormente se basan en circuitos electró-
nicos y cables metálicos. Científicos en el
mundo entero ya hace años se esfuerzan
por crear chips que, a pesar de esos equi-
pos terminales, sean capaces de superar
esa transferencia electromagnética con
velocidad y efectividad constante. Sin em-
bargo, hasta la actualidad, todos los chips
desarrollados con este objetivo presenta-
ron defectos, ya que sufrían de un calenta-
miento excesivo al igual que de un volu-
men físico que no se podía reducir a un
tamaño práctico.
Un equipo de científicos de primera
categoría de la Universidad Hebrea de Je-
rusalén, bajo la dirección del físico Prof.
Uriel Levy, durante tres años realizó inten-
sivas investigaciones de laboratorio. Este
equipo fabricó un prototipo de chip basa-
do en la tecnología de almacenamiento
Flash, que logra la transmisión buscada y
que además es capaz de procesar con la
velocidad de un teraherzio la información
que le llega o que él envía desde una
computadora o teléfono inteligente.
La unidad de frecuencia teraherzio
denominada en 1930 según el físico ale-
mán Heinrich Hertz, representa una
magnitud de un billón de ciclos por se-
gundo. en otras palabras: El chip desarro-
llado en los laboratorios de la Universi-
dad Hebrea de Jerusalén es capaz no solo
de incrementar cien veces la velocidad
de nuestras computadoras futuras, sino
del mismo modo, también la transmisión
de datos entre equipos terminales en
comparación con el estándar actual.
Este chip revolucionario, que en el fu-
turo nos permitirá bajar a nuestra compu-
tadora personal una película completa en
tan solo unos pocos segundos, fue fabrica-
do de un material especial que se basa en
la silicona. De este modo, se evita un ca-
lentamiento y además se garantiza que el
chip, que se basa en tecnología de alma-
cenamiento Flash sencilla y que ahorra es-
pacio, sea económico en la producción y
con eso, sea comercialmente atractivo.
“En un mundo cuya velocidad es de-
terminada por la alta tecnología, se trata
aquí de una tecnología que establece re-
glas de juego totalmente diferentes”, dijo al
respecto el científico Prof. Levy quien dirige
el proyecto. “Ya pronto, gracias a esta inno-
vación, podremos crear dispositivos nove-
dosos que entre sí podrán intercambiar da-
tos a una velocidad que hasta hace poco
aún considerábamos imposible.”
ML
SERIE
Una interpretación
correlativa de la Epís-
tola a los Filipenses,
elaborada con base en
una recopilación de
escritos de varios
autores de la Obra
Misionera Llamada de
Medianoche.
W. Wiersbe dijo: “La vida
cristiana no es un campo de jue-
go, sino un campo de batalla”.
Estamos en una lucha por man-
tener la posición que Dios nos
ha dado. Esta es la razón por la
que el apóstol Pablo exhorta:
“Así que, hermanos míos ama-
dos y deseados, gozo y corona
mía, estad así firmes en el Señor,
amados” (Fil. 4:1).
El así que, al principio de la
oración, indica uno de los moti-
vos por los cuales debemos estar
firmes en el Señor: porque nues-
tra ciudadanía está “en los cie-
los” (Fil. 3:20). A causa de esto,
no debemos vivir al igual que lo
hacen los ciudadanos de este
mundo, como “[…] enemigos de
la cruz de Cristo; el fin de los
cuales será perdición, cuyo dios
es el vientre, y cuya gloria es su
vergüenza; que solo piensan en
lo terrenal” (Fil. 3:18-19), sino
que contrario a esto debemos ha-
cerlo como ciudadanos del cielo,
“llenos de frutos de justicia que
son por medio de Jesucristo […]”
(Fil. 1:11), “[…] como es digno
del evangelio de Cristo […]” (Fil.
1:27), con la humildad “[…] que
hubo también en Cristo Jesús”
25
Parte 27
Filipenses 4:1
“Así que, hermanos míos
amados y deseados, gozo y co-
rona mía, estad así firmes en
el Señor, amados.”
(Fil. 2:5). Debemos entonces
ocuparnos de nuestra “[…] salva-
ción con temor y temblor” (Fil.
2:12) y vivir como hijos de Dios
“[…] irreprensibles y sencillos
[…], sin mancha en medio de
una generación maligna y perver-
sa, en medio de la cual resplan-
decéis [resplandecemos] como lu-
minares en el mundo; asidos de
la palabra de vida […]” (Fil. 2:15-
16). Dicho en una sola oración:
Cristo debe ser nuestra vida (Fili-
penses 1:21). Esto significa ¡estar
firmes en el Señor!
Tenemos la capacidad de ha-
cerlo por medio de lo que Dios
hizo en nosotros:
Él comenzó una “buena obra”
en nuestras vidas y la “[…] per-
feccionará hasta el día de Jesu-
cristo” (Fil. 1:6). También nos
 26 Actualidades
fue concedido “a causa de Cris-
to”, no solo que creamos en él,
sino que incluso padezcamos por
él (Filipenses 1:29). Además,
“[…] Dios es el que en vosotros
produce así el querer como el ha-
cer, por su buena voluntad” (Fil.
2:13), teniendo “[…] la justicia
que es de Dios por la fe” (Fil.
3:9). Conocemos al Señor Jesu-
cristo “[…] y el poder de su resu-
rrección, y la participación de sus
padecimientos […]” (Fil. 3:10) y
“nuestra ciudadanía está en los
cielos” (Fil. 3:20). “Así que” po-
demos estar firmes en el Señor.
Por las mismas razones, Pablo
no duda en llamar amados a los
destinatarios de la epístola, ya que
están “en el Señor” o “en Cris-
to”–una expresión que podemos
encontrar una y otra vez en esta
carta (Filipenses 1:1, 13, 26; 2:1,
19, 24, 29; 3:1, 14; 4:1, 4, 10,
19, 21)–. Son “amados” porque
su ciudadanía está en los cielos.
Pero Pablo no solo ama a los
filipenses por su posición en
Cristo, sino también por la rela-
ción personal que goza con ellos.
En Filipenses 4:1, los llama “her-
manos míos amados y deseados,
gozo y corona mía”. La expresión
corona mía indica que corrió y
trabajó por ellos (Filipenses
2:16). En el “día de Cristo” po-
drá gloriarse de que su trabajo no
fue en vano: ellos serán el fruto
de su esfuerzo en el evangelio.
Cuando Pablo esté ante el tribu-
nal de Cristo, podrá señalar a los
filipenses como su gozo, su coro-
na y su gloria.
Como vemos aquí, es lícito
trabajar, evangelizar y “transpi-
rar” para el Señor, pensando en
la recompensa que obtendremos
en el “día de Cristo”. Pablo lo hi-
zo. Siempre tenía delante de sus
ojos “[…] la meta, al [el] premio
del supremo llamamiento […]”
(Fil. 3:14).
Pablo amaba a los filipenses co-
mo “hermanos” y “amados” en el
Señor. En Filipenses 1:1 los llama
santos en Cristo Jesús. Pero la ra-
zón de su amor no se basaba en lo
fantásticas que podían ser estas
personas –por el contrario, había
entre ellas dos mujeres muy con-
flictivas, Evodia y Síntique, men-
cionadas por Pablo en Filipenses
4:12–, sino que los filipenses eran
hermanos y hermanas amados
porque estaban en Cristo. De
igual manera, tú y yo somos ama-
dos por lo que Cristo hizo por nos-
otros, “el cual siendo en forma de
Dios, no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, sino
que se despojó a sí mismo, toman-
do forma de siervo, hecho seme-
jante a los hombres; y estando en
la condición de hombre, se humi-
lló a sí mismo, haciéndose obe-
diente hasta la muerte, y muerte
de cruz” (Fil. 2:6-8).
En Él somos hijos e hijas de
Dios, podemos llamar a Dios
nuestro Padre, ya no somos peca-
dores caídos, sino ciudadanos del
cielo redimidos, somos herma-
nos, santos y amados. De esta
manera, el así que de la exhorta-
ción del apóstol a estar firmes en
el Señor es posible. Según Efesios
1:3, fuimos bendecidos “[…]con
toda bendición espiritual en los
lugares celestiales en Cristo”. No
necesitamos conquistar la bendi-
ción de Dios o trabajar por ella,
sino tan solo defender lo que ya
se nos fue dado. En Efesios 6:10
Pablo lo dice con las siguientes
palabras: “Por lo demás, herma-
nos míos, fortaleceos en el Señor,
y en el poder de su fuerza”.
Nuestra fuerza está en Él, y si allí
permanecemos, también estare-
mos firmes.
Pablo nos exhorta dos veces
en Efesios 6:10-13 a vestirnos de
toda la armadura de Dios, para
que podamos vencer, es decir, re-
sistir y estar firmes en la lucha
contra los poderes malignos.
Cristo ya lo conquistó todo por
nosotros. Logró la completa victo-
ria en la cruz del Gólgota y en Su
resurrección. Si permanecemos
en Él y mantenemos nuestra po-
sición, venceremos.
Sin duda, no es complicado
comprenderlo. No necesitamos
hacer nada para lo cual no esta-
mos preparados. A pesar de esto,
es muy difícil. Mantener nuestra
posición puede resultar en un tra-
bajo durísimo, y de hecho lo es.
Con mucha razón, Pablo compara
la vida espiritual con una batalla.
No es necesario ir en busca
de los principados y las huestes
espirituales de maldad. Ellos mis-
mos nos atacarán. Pero en Cristo
tenemos la mejor defensa contra
el mal.
En realidad, la única dificultad
somos nosotros mismos, nuestra
carne pecaminosa. Por eso, una y
otra vez, debemos derribar todos
los “argumentos y toda altivez
que se levanta contra el conoci-
miento de Dios y llevando cauti-
vo todo pensamiento a la obe-
diencia a Cristo” (2 Co. 10:5).
Debemos extendernos siem-
pre a lo que está delante (Filipen-
ses 3:13). La naturaleza humana
no tiende a mantenerse firme en
el Señor, sino que más bien está
propensa a divagar, desistir, olvi-
dar, acomodarse o adormecerse.
Por eso la insistencia del apóstol
en exhortarnos. Pablo nos expli-
ca en Filipenses 4:4-9 una mane-
ra muy práctica de estar firmes
en el Señor y mantenernos en
ese estado. Se trata de una estra-
tegia de tres pasos:
1. La comunión con Cristo:
ora por todo (Fil. 4:6).
2. El pensamiento en Cristo:
llena tu mente con los pensa-
mientos correctos (Fil. 4:8).
3. La obediencia a Cristo: Pon
en acción los mandamientos de
los apóstoles (Fil. 4:9).
El resultado será: “[…] el
Dios de paz estará con vos-
otros” (Fil. 4:9).
René Malgo
 Actualidades 27
70 AÑOS ISRAEL

¿Necesita Israel el evangelio,

si igual será redimido?
El pueblo judío nuevamente tiene una patria nacional propia. Ese es un indicio profé-
tico extraordinario del plan de salvación de Dios. Y si ahora, según Su Palabra, a la
restauración nacional de Israel de todos modos también le sigue la renovación espiri-
tual, ¿siquiera es necesario evangelizar a los judíos? Estos son los pensamientos de
un judío mesiánico.
A menudo escucho decir: “es redimido: sola y únicamente cuan- cuchar para creer; y ellos tienen
prematuro evangelizar a los judí- do clame por el nombre del Señor. que creer para invocar el nombre
os, porque de todos modos toda la De hecho, él incluso explica que es- del Señor; y ellos deben invocar el
gente judía será redimida cuando ta necesidad del clamor exclusivo nombre del Señor para ser salvos.
el Señor venga por segunda vez. por el nombre del Señor representa Y para que todo eso siquiera pue-
En definitiva, Pablo nos asegura una verdad universal: “porque no da suceder, alguien tiene que lle-
que ‘todo Israel será salvo’ (Ro. hay diferencia entre judío y griego, varles el mensaje del evangelio
11:26). Y Zacarías 12:10 nos dice pues el mismo que es Señor de to- –no solo a las naciones, sino tam-
que este arrepentimiento nacional dos, es rico para con todos los que le bién a los judíos. Es por eso que
tendrá lugar después de la segun- invocan; porque todo aquel que in- Pablo continúa con las preguntas:
da venida de Jesucristo, cuando el vocare el nombre del Señor, será sal- “¿Cómo, pues, invocarán a aquel
pueblo judío mire a Aquel a quien vo” (Ro. 10:12-13). en el cual no han creído? ¿Y cómo
traspasó. Esta redención nacional Pero inmediatamente después creerán en aquel de quien no han
no solamente abarca a todos los de esta afirmación, que para todos oído? ¿Y cómo oirán sin haber
judíos que entonces aún estén vi- hay un solo Señor y que la salva- quien les predique? ¿Y cómo predi-
vos; la formulación ‘todo Israel” ción solamente es posible al invo- carán si no fueren enviados? Como
más bien se refiere a todas las per- car Su nombre, Pablo presenta está escrito: ¡cuán hermosos son los
sonas del pasado y del presente, una serie de preguntas desafian- pies de los que anuncian la paz, de
los vivos y los muertos. Y todo eso tes: “¿Cómo, pues, invocarán a los que anuncian buenas nuevas!”
sucede después de la segunda ve- aquel en el cual no han creído? ¿Y (Ro. 10:14-15).
nida de Jesús.” cómo creerán en aquel de quien no Romanos 11:26 nos trasmite el
De cierto, Pablo nos dice: “Todo han oído? ¿Y cómo oirán sin haber hecho que todo Israel será salvo;
Israel será salvo” (Ro. 11:26). Eso es quien les predique?” (Ro. 10:14). Romanos 10:12-15, entretanto,
así, y punto. No obstante también De modo que todas las perso- nos transmite la manera en que Is-
nos informa, cómo todo Israel será nas (judíos y no-judíos) deben es- rael será salvo –es decir, a través
 28 Actualidades
del escuchar el mensaje del evan-
gelio, por medio de la fe al arre-
pentimiento y por medio de la in-
vocación del nombre del Señor.
Las palabras de Romanos 11
son nuestro consuelo: todo Israel
será salvo. Las palabras de Roma-
nos 10, sin embargo, son nuestra
tarea: debemos hablarle de Jesús
al pueblo judío para que escuche,
crea, invoque el nombre del Señor
Jesucristo y sea salvo. Aun cuando
la tarea sea difícil de soportar, Pa-
blo termina el pasaje con una pro-
mesa maravillosa para todos los
que están dispuestos a ir: “¡cuán
hermosos son los pies de los que
anuncian la paz, de los que anun-
cian buenas nuevas!” (Ro. 10:15).
Pero, ¿no podríamos simple-
mente pasar por alto a los judíos
por ahora, ya que de todos modos
todo Israel será salvo? Después de
todo, ellos lo invocarán cuando lo
vean, ¿o no? Y a Él lo mirarán cuan-
do venga otra vez, ¿no es cierto?
Al redactar este texto, mi padre
David tiene 97 años de edad. To-
davía tiene una mente clara. Toda-
vía tiene un espíritu despierto. Y
todavía tiene un corazón incrédu-
lo en lo que tiene que ver con Je-
sucristo. Cada vez que le pregunto,
cómo está, sonríe y dice: “Y, viejo
estoy, pero vivo también –y eso su-
pera la alternativa”.
Algunos cristianos no estarían
de acuerdo con eso. En lo esen-
cial, argumentarían: si mi padre
alguna vez cree en el Señor o no,
o si aún vive cuando Jesús venga
otra vez –de todos modos, no ten-
dría nada que temer. “Puede que
tu padre se convierta después de
mirar a Jesús cuando Él venga
otra vez– o que sea salvo después
de la muerte aun cuando muera
en incredulidad.”
Pero, ¿será que Pablo quería
decir eso cuando dijo: “Todo Is-
rael será salvo”? Y ¿será que Za-
carías profetizó eso cuando
anunció: “Mirarán a mí, a quien
traspasaron”?
¿Qué es lo que realmente dice
en Zacarías 12:10?
“Y derramaré sobre la casa de
David, y sobre los moradores de Je-
rusalén, espíritu de gracia y de
oración; y mirarán a mí, a quien
traspasaron, y llorarán como se
llora por hijo unigénito, afligién-
dose por él como quien se aflige
por el primogénito.”
A menudo escucho que ese
“mirarán a mí” debería significar
que los judíos Lo ven después de
Su segunda venida. De este mo-
do, el momento de conversión y
arrepentimiento para todos nos-
otros sería después de Su regreso.
Pero por al menos tres razones,
este argumento no es sostenible.
La primera razón, y la más impor-
tante: eso simple y llanamente no
es lo que dice este pasaje del pro-
feta Zacarías.
Las palabras de Zacarías
12:10 no son una carta
blanca para la omisión o
la postergación de la
entrega del evangelio al
pueblo judío.
Zacarías 12:10 comienza con
el anuncio que Dios primeramen-
te derramará un espíritu doble
sobre nosotros los judíos: Su Es-
píritu de gracia y, luego, Su Espíri-
tu de oración. Eso significa: por
medio de Su Espíritu, el Señor
primeramente derramará Su gra-
cia sobre nosotros –justamente
esa gracia que siquiera hace posi-
ble que creamos y con eso sea-
mos salvos. Y en Su gracia nos in-
cita a orar, es decir que nos mue-
ve al arrepentimiento. Recién
entonces, después de que haya-
mos orado y nos hayamos arre-
pentido, lo miraremos a Él a
quien hemos traspasado. Eso es
lo que dice el texto. Eso es lo que
proclama la secuencia de pala-
bras en este versículo.
En otras palabras, el texto no
dice en absoluto que después de
Su regreso Lo miraremos, Lo reco-
noceremos como Aquel a quien
hemos traspasado, y en conse-
cuencia, nos convertiremos. ¡La se-
cuencia de palabras en el texto
presente más bien explica que esta
mirada hacia Él recién ocurrirá
después de nuestro ruego y de
nuestra conversión!
¿Y no es esta exactamente la
secuencia de sucesos que también
Jesús mismo nos anunció? “Por-
que os digo que desde ahora no me
veréis, hasta que digáis: bendito el
que viene en el nombre del Señor”
(Mt. 23:39). Cientos de años antes
de la primera venida de Yeshúa, el
Espíritu de Dios anunció exacta-
mente la misma secuencia de su-
cesos por medio del profeta Oseas:
“andaré y volveré a mi lugar, hasta
que reconozcan su pecado y bus-
quen mi rostro” (Os. 5:15).
Jesús recién regresa después de
que lo reconozcamos a Él como el
Adorado, como el que viene en el
nombre del Señor. Él recién viene
otra vez, después de que Lo invo-
quemos y nos hayamos arrepenti-
do de haber aborrecido al que he-
mos traspasado.
Pero para que podamos arre-
pentirnos por haberlo aborreci-
do, primeramente debemos es-
cuchar lo que Él hizo por nos-
otros. Debemos escuchar el
mensaje del evangelio.
Las palabras de Zacarías 12:10
no son una carta blanca para la
omisión o la postergación de la
entrega del evangelio al pueblo ju-
dío. Las palabras de este versículo
más bien deberían motivarnos a
compartir el evangelio aún más
fervientemente con nuestros ami-
gos y familiares judíos –en espera
de aquel día cuando se cumpla es-
ta profecía.
Una segunda razón contradice
la opinión de que Zacarías 12:10

nos estaría permitiendo hoy eludir
o postergar el evangelismo entre
judíos: ni el Señor ni Sus apóstoles
se atenían a esta perspectiva erró-
nea. Por el contrario, creían que la
evangelización presente entre ju-
díos era aconsejable en gran ma-
nera. ¿De dónde sabemos eso?
Bueno, si ellos habrían creído la
idea de que Zacarías 12:10 contu-
viera la licencia de omitir o poster-
gar este trabajo, ni Yeshúa ni sus
seguidores habrían invertido tanto
tiempo, energía y pasión afectuosa
en evangelizar a la gente judía de
sus días.
Después de todo, deberíamos
plantearnos la pregunta: ¿qué de
toda la gente judía que todavía vi-
ve en la actualidad, pero que ya
no estarán con vida en ese mo-
mento de arrepentimiento nacio-
nal (cuando sea que eso suceda)?
¿Qué de mi padre David, quien
probablemente ya no esté para la
segunda venida del Señor, a no
ser que Él regrese en un futuro
muy cercano? ¿Será que mi padre
y todos los demás judíos estén ex-
cluidos de creer ahora? ¿Recibirán
ellos una segunda oportunidad
después de la segunda venida de
Yeshúa? ¿Reciben ellos otra posi-
bilidad de convertirse después de
haber fallecido? No, según las
Santas Escrituras. El Espíritu San-
to originalmente les habló a la
gente judía, cuando dijo a través
del autor de la carta a los hebreos:
“y de la manera que está estableci-
do para los hombres que mueran
una sola vez, y después de esto el
juicio” (He. 9:27). Y por medio del
profeta Daniel anunció: “y mu-
chos de los que duermen en el pol-
vo de la tierra serán despertados,
unos para vida eterna, y otros pa-
ra vergüenza y confusión perpe-
tua” (Dn. 12:2). Ni para los judíos
ni para cualquier otro existe una
segunda oportunidad después de
la muerte.
Pero, ¿no es que Pablo, bajo la
inspiración del Espíritu de Dios,
nos asegura que todo Israel será
salvo? Es verdad, lo hace. Solo que
“todo Israel” no se refiere en abso-
luto a todas las personas judías vi-
vas y muertas de pasado y presen-
te. Tenemos que enfrentarnos a
una verdad bíblica trágica y pro-
fundamente inquietante, si quere-
mos comprender correctamente
la afirmación de Pablo sobre la sal-
vación de “todo Israel”. El hecho es
que “todo Israel” se refiere a aquel
tercio de nosotros los judíos, que
sobrevive el tiempo más espanto-
so de todos los tiempos que aún
está por pasar el pueblo judío.
“Y acontecerá en toda la tierra,
dice Jehová, que las dos terceras
partes serán cortadas en ella, y se
perderán; mas la tercera quedará
en ella. Y meteré en el fuego a la
tercera parte, y los fundiré como se
funde la plata, y los probaré como
se prueba el oro. El invocará mi
nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo
Hoy todavía no es el día
del Señor. Hoy todavía es
el día de salvación; y la
predicación del
evangelio a todas las
naciones –judíos y no-
judíos del mismo modo–
no debe ser postergada.
mío; y él dirá: Jehová es mi Dios”
(Zac. 13:8-9).
Es brutalmente duro imaginar-
se una catástrofe futura para el
pueblo, que sea peor que todo lo
que vino sobre nosotros en la pe-
sadilla del Holocausto. Pero justa-
mente eso es lo que Dios nos co-
munica a través del profeta Zaca-
rías. Dos tercios de nosotros
pereceremos por medio de la ma-
no de nuestros enemigos. El tercio
restante, sin embargo, será salva-
Actualidades 29
do por el Señor. Y de este modo to-
do Israel será salvo.
En Su segunda venida, el Señor
defiende a aquel Israel que se arre-
pintió y que Él ya ha redimido es-
piritualmente. Luego, Él nos salva
porque nos hemos convertido y
Lo hemos mirado a Él a Quien he-
mos traspasado. ¡Qué salvación y
rehabilitación maravillosa de
nuestro pueblo!
“Acontecerá también en aquel
día, que saldrán de Jerusalén aguas
vivas… Y Jehová será rey sobre toda
la tierra. En aquel día Jehová será
uno, y uno su nombre… Y todos los
que sobrevivieren de las naciones
que vinieron contra Jerusalén, su-
birán de año en año para adorar al
Rey, a Jehová de los ejércitos, y a ce-
lebrar la fiesta de los tabernáculos”
(Zac. 14:8,9,16).
Aquellos entre nosotros que
conocemos y amamos al Señor,
añoramos profundamente Su se-
gunda venida. Para nosotros, será
un día de gozo y júbilo. En medio
de eso, posiblemente sea fácil ol-
vidar que, para aquellos que has-
ta Su segunda venida no han creí-
do, este no será un día de júbilo,
sino un día de ajuste de cuentas y
de horrores inauditos. Cuando Je-
sús venga otra vez, Él iniciará el
día terrible y espantoso del Señor.
La narración de este aconteci-
miento debería –al igual que a los
profetas de aquellos tiempos–
causarnos tormentos por todos
aquellos que, al momento de Su
segunda venida, todavía sean ha-
llados en incredulidad:
“¡Ay del día! Porque cercano es-
tá el día de Jehová, y vendrá como
destrucción por el Todopoderoso.
… Tocad trompeta en Sion, y dad
alarma en mi santo monte; tiem-
blen todos los moradores de la tie-
rra, porque viene el día de Jehová,
porque está cercano. Día de tinie-
blas y de oscuridad, día de nube y
de sombra” (Joel 1:15; 2:1-2).
“Aullad, porque cerca está el
día de Jehová; vendrá como asola-
 30 Actualidades
miento del Todopoderoso. Por
tanto, toda mano se debilita-
rá, y desfallecerá todo cora-
zón de hombre, y se llenarán
de terror; angustias y dolores
se apoderarán de ellos; ten-
drán dolores como mujer de
parto; se asombrará cada
cual al mirar a su compañe-
ro; sus rostros, rostros de lla-
mas. He aquí el día de Jehová
viene, terrible, y de indigna-
ción y ardor de ira, para con-
vertir la tierra en soledad, y
raer de ella a sus pecadores”
(Is. 13:6-9).
Este no es un día de salva-
ción para aquellos que no
han escuchado nada o que
han rechazado la fe; es un día
de rendición de cuentas. Je-
sús no viene como Redentor
a aquellas personas que to-
davía no creen. Él viene co-
mo juez. Él viene como el Le-
ón de Judá.
Aún recuerdo, cómo un
día con un amigo, llamado
Steve Cohen, visitamos a un
rabino que Steve había cono-
cido en su niñez. El rabino
nos recibió con amabilidad y
tuvo la gracia de escuchar lo
que Steve deseaba comuni-
carle. Después de que mi
amigo terminara de hablar, el
rabino se encogió de hom-
bros y descartó el asunto con
las siguientes palabras:
“cuando venga el Mesías, y si
Él resulta ser el Jesús de uste-
des, entonces voy a creer”. Re-
cuerdo la respuesta amable,
pero intransigente de Steve:
“cuando Jesús venga por se-
gunda vez, será tarde”.
Ciertamente, cuando el
Señor venga por segunda
vez, toda rodilla se doblará,
y toda lengua confesará a
Yeshúa como Señor. Ese día
marca el final de una batalla
victoriosa, en la cual Jesús
defiende de todos sus ene-
migos al Israel convertido y
espiritualmente redimido. Y
No todo árabe
al final de esa batalla, todos
admitirán lo que ya no es
odia a Israel
posible seguir negando En mayo, la revista BILD publicó una
–que Él es el Señor. No obs- entrevista interesante con la árabe musul-
tante, algunos proclamarán mana Sarah Zoabi. Ella vive en Israel, ama
esta verdad con el júbilo el país y también proclama esto en voz al-
fuerte que tiene eco en las ta y clara. Por eso, ella fue rechazada por
voces de aquellos que han su familia. Ella y su hijo ya han tenido que
escapado de una destruc- vivir también con amenazas de muerte y
ción segura. Otros, de lo con ataques físicos. A pesar de eso, ella
contrario, reconocerán a Je- explica: “Creo firmemente que muchos
sús como Señor con dolor
desgarrador por su falta de
fe. Y mientras que muchos
doblarán su rodilla bendi-
ciendo y alabando y adoran-
do llenos de amor, otros do-
blarán su rodilla como ene-
migos inferiores y vencidos.
Hoy todavía no es el día
del Señor. Hoy todavía es el
día de salvación; y la predica-
ción del evangelio a todas las
naciones –judíos y no-judíos
del mismo modo– no debe ser
postergada porque…
“…ahora [Dios] manda a
todos los hombres en todo lu-
gar, que se arrepientan; por
cuanto ha establecido un día
en el cual juzgará al mundo
con justicia, por aquel varón a
quien designó, dando fe a to-
dos con haberle levantado de
los muertos” (He. 17:30-31). Sarah Zoabi
¿Será que las palabras “mi-
rarán a mí” representen una árabes israelíes ven la situación igual que
carta blanca, de modo que yo. Pero no tienen la valentía para abrir la
podamos evitar o postergar la boca.” Al reproche de algunos políticos
misión a los judíos? ¿Será que árabes en la Knéset de que Israel sería un
las palabras “todo Israel será Estado de Apartheid, ella contesta con in-
salvo” hagan innecesario lle- dignación, que eso sería “totalmente ab-
varles el evangelio a los judí- surdo”. Esos diputados serían “los verda-
os? ¡De ninguna manera! Es- deros traidores”. Ella dijo: “¿cómo se pue-
tas palabras deberían impul- de estar sentado en el parlamento israelí
sarnos a proclamar con aún como diputado, recibir por ello un buen
mayor urgencia –aquí y aho- salario, y hablar de que Israel sea un Esta-
ra, “y tanto más, cuanto veis do Apartheid? Aparentemente, ellos no
que aquel día [del Señor] se entienden los beneficios de nuestro país y
acerca” (He. 10:25); aquí y abusan de la libertad de expresión. Hay 22
ahora, mientras aún sea el día estados árabes – ¡que se vayan a vivir en
de salvación. uno de ellos!”.
 Actualidades 31
ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO PRESENTE

Paz, donde no hay paz

Cuando escuchamos las noticias, notamos que la política mundial no ha avanzado en
lo que tiene que ver con la creación de paz. Esto tampoco es de esperar. Todo lo con-
trario. La paz es más que solo la ausencia de guerra.
Con el pasar de los siglos, el
ser humano no se ha hecho ni
más inteligente ni mejor. Los dis-
turbios constantes en nuestro
mundo muestran que no ha
aprendido nada de la historia, y
que de modo alguno se ha des-
arrollado en algo supuestamente
superior. Sigue habiendo tiranos
crueles, dictadores sin escrúpulos,
líderes políticos desconsiderados
y naciones que se dejan seducir.
De ahí que hoy todavía es igual
que el Egipto antiguo o la Babilo-
nia de Nabucodonosor. Tan solo el
entorno se ha modernizado.
En una visión dada por Dios, el
profeta Isaías vio un mundo veni-
dero en el cual reina la paz. De for-
ma interesante, percibió que el rei-
no de paz era iniciado y sostenido
por un hijo. Isaías habló profética-
mente del Hijo como un príncipe
de paz, quien al mismo tiempo
también es Dios. Él habla de Jesu-
cristo: “porque un niño nos es naci-
do, hijo nos es dado, y el principado
sobre su hombro; y se llamará su
nombre Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de
Paz. Lo dilatado de su imperio y la
paz no tendrán límite, sobre el tro-
no de David y sobre su reino, dispo-
niéndolo y confirmándolo en juicio
y en justicia desde ahora y para
La paz es más que solo la
ausencia de guerra.
siempre. El celo de Jehová de los
ejércitos hará esto” (Is. 9:6-7).
El mundo clama y añora la paz.
De a cientos de miles, la gente va a
las calles por la paz. Ellos claman
por paz a través de Twitter, en las
redes sociales y en blogs. Pero,
¿cuántas de estas personas deseo-
sas de paz tienen paz con Dios en
su propio corazón? ¿Cuántos de
estos manifestantes tienen paz en
su propia casa, en su matrimonio
y en su familia? ¿Y cuántos de to-
dos estos pacificadores tienen pe-
leas en el trabajo y disgustos con
los vecinos? ¿Dónde comienza la
paz? ¿En la Casa Blanca en Was-
hington, en la ONU, en Bruselas,
en Israel o en Siria?
La paz se fundamenta en la jus-
ticia, como nos lo enseña la Biblia:
“Y el efecto de la justicia será paz; y
la labor de la justicia, reposo y segu-
ridad para siempre” (Is. 32:17). Solo
allá donde se satisface la justicia, la
paz se hace posible. Pero donde no
hay justicia, nunca puede llegarse a
una paz estable. El mundo está a
kilómetros de la paz, porque en él
domina la injusticia.
¿Qué es, sin embargo, la justi-
cia? Jesucristo mismo es la justicia
en persona, ya que escrito está:
“Mas por él estáis vosotros en Cristo
Jesús, el cual nos ha sido hecho por
Dios sabiduría, justificación, santi-
 32 Actualidades
¿Dónde comienza la paz?
¿En la Casa Blanca en
Washington, en la ONU, en
Bruselas, en Israel o en Siria?
ficación y redención” (1 Co. 1:30).
Por lo tanto, la verdadera paz esta-
¿Una generación aburrida?
En un artículo para la revista on-
line reformation21, Derek Thomas
escribe que nuestra generación cris-
tiana es la primera que se pregunta
cuánto tiempo podemos gastar en
entretenimientos. Eso no significa
que los cristianos de generaciones
anteriores no habrían descansado,
pero nuestra generación es la pri-
mera en cuya estructura semanal ya
están incluidos los tiempos de recu-
peración como un derecho. Nos-
otros disponemos de tiempos plani-
ficados para la industria del entrete-
nimiento. Pero nunca se nos ocurrió
–según Thomas– preguntar, por qué
en ninguna parte leemos que Jesús
y sus discípulos simplemente “se di-
vertían”. En ningún lado está escrito
que Pablo “pasara el rato” con los
muchachos de Éfeso o Corinto.
Thomas propone el principio
del sábado para nuestro consumo
desenfrenado de los medios. No es
que le parezca una buena idea, sa-
crificar el día del Señor para entre-
tenimientos, pero según este prin-
ble solo es posible en Jesucristo.
Recién con la segunda veni-
da del Señor en poder y gloria,
dominará la justicia en Israel y el
resto del mundo y reinará la paz.
cipio, no más del 15% de una sema-
na debe gastarse para nuestras di-
versiones. El problema, según su
observación, es que hoy en día se
ha vuelto demasiado sencillo des-
pilfarrar tres, cuatro o incluso seis
horas de una vez en el sofá frente a
la pantalla. A pesar de que tenga-
mos tanto tiempo libre y tantas po-
sibilidades de entretenimiento co-
mo nunca antes, un estudio mues-
Eso nos lo anunció Pedro en su se-
gunda carta: “Pero nosotros espera-
mos, según sus promesas, cielos
nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia” (2 P. 3:13).
Rainer Zelewske lo describe a
la perfección:
“¿Cuándo habrá paz por fin?
¿Cuando el último misil sea converti-
do en chatarra,
Entonces por fin habrá paz?
Finalmente habrá paz:
Cuando personas comprendan,
Que no son las armas,
Sino ellos mismos los que son la
discordia.
Finalmente habrá paz:
Cuando Jesús, el príncipe de paz,
Pueda crear paz en nuestros corazones.”
Norbert Lieth
tra, que el 71% de nosotros quere-
mos más “cosas nuevas” en nuestra
vida. De acuerdo con el psicólogo
cristiano Dr. Richard Winter, la mul-
titud de programas de entreteni-
miento tiene un efecto adictivo so-
bre nosotros, de modo que cada vez
necesitemos emociones más fuer-
tes. Y por eso, con la creciente ofer-
ta de entretenimientos, también
aumenta el aburrimiento.
 Actualidades 33

Vida

Esf ué rz at e
a lie nt e
y sé v
El desánimo ahuyenta la
fe. Es como una flecha del
enemigo contra nosotros.
Estar desanimado signifi-
ca: no mirar lo suficiente-
mente lejos. El creyente
que se deja desanimar, no
ha contado con el Señor,
sino con su propia capaci-
dad, con cosas visibles.
Un llamado séptuplo.

Primero, no estés desanimado
aunque pertenezcas a un rebaño
pequeño: “No temáis, manada pe-
queña, porque a vuestro Padre le
ha placido daros el reino” (Lc.
12:32). Ciertamente, todos los que
le siguen a Jesús conforman una
manada pequeña. Un cristianismo
anticristiano se hace cada vez más
grande y más poderoso. La Iglesia
mundial está en auge, y ay de
aquel que se anima a resistirle.
Aun así, no estés desanimado,
porque tú que sigues a Jesús, tie-
nes la buena voluntad del Padre.
Quien a través de todas las oposi-
ciones cuenta con Jesús, no tiene
razón para estar desanimado.
Segundo, no estés desanimado
a pesar de que tengas poca fuerza:
“y me ha dicho: bástate mi gracia;
porque mi poder se perfecciona en
la debilidad. Por tanto, de buena
gana me gloriaré más bien en mis
debilidades, para que repose sobre
mí el poder de Cristo” (2 Co. 12:9).
¿Por qué estás débil? Acá la res-
puesta es dada con claridad:
“…para que repose sobre mí el po-
der de Cristo”. La maravillosa gra-
cia de Dios solo puede hacerse
efectiva allí, donde la fuerza pro-
pia es eliminada. “Bástate mi gra-
cia.” Por eso: por más débil que es-
té, nunca debo estar desanimado,
porque “mi poder se perfecciona en
la debilidad”.
Tercero, tú, que crees, no estés
desanimado, aunque hay pocos
luchadores en la fe: “quizás haga
algo Jehová por nosotros, pues no
es difícil para Jehová salvar con
muchos o con pocos” (1 S. 14:6).
Recién cuando quedemos con po-
cos fieles, se comprobará lo fácil
que nos es, inclinarnos y orientar-
nos al poder visible, externo. Pero
la historia de la salvación y tam-
bién nuestra experiencia de la fe
nos enseñan, que al Señor no le
gusta mucho revelarse a través de
masas, a través de superioridad
numérica. Cuando los cristianos
en la historia eclesiástica comen-
zaron a formar una iglesia estatal
poderosa, el Señor comenzó a reti-
rarse –el poder espiritual de dicha
iglesia se quebró. Recién cuando
Gedeón había despedido a sus mi-
les, quedándose con trescientos
fieles, el Señor se reveló con poder.
Abraham, el padre de todos los
creyentes, a una edad muy avan-
zada venció a un enemigo numé-
ricamente súper poderoso con 318
hombres (Gn. 14:14-16). Jonatán y
su paje de armas estaban solos.
Numéricamente frente a los filiste-
os, era un asunto imposible. Pero
no le fue difícil al Señor, ayudar
con mucho o con poco. ¡Por eso
no estés desanimado!
Cuarto, no estés desanimado a
pesar de tener muchos adversa-
rios: “porque se me ha abierto
puerta grande y eficaz, y muchos
son los adversarios” (1 Co. 16:9).
Suena contradictorio: pero de los
adversarios hay muchos, para que
haya mucho fruto a través tuyo;
porque a través de un gran núme-
 34 Actualidades
ro de adversarios, tú te quedas en
la escuela de la fe. No te queda
otra alternativa sino creer, confiar-
te solo al Señor. Y he aquí, no solo
que a través de la afirmación por
fe de la victoria de Jesús queden
sin poder los adversarios, sino que
también, a través de la misma fe,
es producido mucho fruto. Por
eso, agradece a Dios por tus adver-
sarios y no estés desanimado.
Quinto, no estés desanimado
a pesar de que la época sea deses-
peradamente mala: “aprovechan-
do bien el tiempo, porque los días
son malos” (Ef. 5:16). Satanás trata
de aprovechar el tiempo muy cor-
to que todavía le queda (cp. Ap.
12:12). Su reino ya se tambalea.
¡Jesús viene! La noche por eso es
especialmente oscura antes del
amanecer. Si el poder de las tinie-
blas aprovecha su tiempo febril-
mente, ¡cuánto más deberíamos
hacer eso nosotros! El desánimo
interior va en aumento en nos-
otros, en cuanto no aprovecha-
mos bien el tiempo. El mejor uso
del tiempo es la oración victorio-
sa. De una oración de este tipo a
Cuando muere la risa
Fue una noticia triste, que sacudió a Suiza: Spidi, alias Peter Wetzel (51), el payaso co-
nocido y popular del circo nacional suizo, falleció en julio del 2018, por un suicidio.
Algunos pensamientos.
Spidi hacía reír a miles. Una
hora antes de su suicidio, todavía
habrían bromeado y reído juntos,
informó más tarde una persona
de su confianza. Y un amigo dijo:
“cuando se le habría preguntado
a Spidi cómo estaba, siempre se
recibía la misma respuesta: ‘Yo
estoy bien’.”
¡Qué acertadas parecen ser las
dos afirmaciones siguientes: “al-
gunos solo ríen para no llorar”, y:
“no todo el que ríe está alegre”! O
para expresarlo bíblicamente:
través tuyo se desarrolla actividad
victoriosa contra el poder del in-
fierno. La victoria de Jesucristo es
un hecho seguro, también en es-
tos días malos. Por eso, no debes
estar desanimado.
Sexto, no estés desanimado, a
pesar de que aumenten las prue-
bas: “bienaventurado el varón que
soporta la tentación; porque cuan-
do haya resistido la prueba, recibi-
rá la corona de vida, que Dios ha
prometido a los que le aman” (Stg.
1:12). Cuanto más nos acercamos
a la meta final, tanto más canden-
tes se vuelven las tentaciones, y
más porque tú, justamente tú
quien le has entregado tu vida a
Jesús, debes demostrar delante del
mundo visible e invisible, a través
de tu perseverancia en la prueba,
que Jesucristo es vencedor. Por es-
tas razones, incluso, se nos exhor-
ta a alegrarnos cuando estemos en
diversas pruebas (Stg. 1:2), y que
no nos debe extrañar cuando en-
frentemos el calor de la prueba (1
P. 4:12; cp. también 1 P. 1:6,7).
Séptimo, no tienes razón para
estar desanimado, a pesar de que
SOCIEDAD
“Aun en la risa, el corazón puede
tener dolor, y el final de la alegría
puede ser tristeza” (Prov. 14:13).
No se sabe cuáles habrían sido
las razones específicas para el sui-
“Aun en la risa, el corazón
puede tener dolor, y el final
de la alegría puede ser
tristeza”
(PROVERBIOS 14:13).
el campo de trabajo sea inmensa-
mente grande: Jesús dice en Mar-
cos 16:15: “id por todo el mundo”.
¿Qué puedo logar yo, ser humano
insignificante, en un mundo tan
grande? Mis medios financieros y
capacidades, tiempo y fuerza son
tan limitados que, después de to-
do, no puedo hacer nada esencial.
Así habla la incredulidad desalen-
tadora. Pero, mira a Jesús. Cierta-
mente, la cosecha es inmensa-
mente grande. Los obreros son
pocos. Pero Jesús te apoya. Él está
dispuesto a llenar nuevamente
tus manos vacías. Son Sus obras a
través tuyo, que llegan a ser efecti-
vas en todo el mundo. Aquello
que tú no puedes, Él sí lo puede, y
mucho más allá de nuestras peti-
ciones y de nuestra comprensión,
de modo que puedes exclamar
con Pablo: “Todo lo puedo en Cris-
to que me fortalece” (Fil. 4:13). Por
eso, no debes estar desanimado
en vista del tamaño del campo de
trabajo, porque “los que sembra-
ron con lágrimas, con regocijo se-
garán” (Sal. 126:5).
Wim Malgo (1922–1992)
cidio de Spidi. Sin embargo, es ad-
misible concluir que la desespe-
ranza, la desilusión y la tristeza
habrían caído sobre su alma. Ni-
ños y adultos lo amaban, estaba
acostumbrado al aplauso y había
amigos que lo rodeaban. No obs-
tante, esta gente aparentemente
no sabía nada del gran pesar que
había en su corazón. Ellos lo co-
nocían por fuera, pero no la pena
de su alma. Aparentemente, nadie
fue tan cercano a él, para que le
hubiera podido confiar esa pena.

“El corazón conoce la amargura
de su alma; y extraño no se entre-
meterá en su alegría” (Prov. 14:10).
El payaso amable y simpático
no estaba realmente contento. Al-
go esencial le faltaba; quizás una
persona en quien hubiera podido
confiar. Pero, después de todo, un
payaso no debe mostrar su tristeza
y su pena. Él tiene la obligación de
poner a mal tiempo buena cara.
¿Quién podría soportar eso?
¿Quién entendería esa verdad?
Tienes que reír, no importando
cómo te sientes.
“El ánimo del hombre soporta-
rá su enfermedad; mas ¿quién so-
portará al ánimo angustiado?”
(Prov. 18:14).
Y aquí llegamos al Hijo de
Dios, Jesucristo. A Él pueden ve-
nir las personas, a Él le pueden
confiar sus problemas y decirle
todo, delante de Él nadie necesi-
ta avergonzarse. Él no rechaza a
nadie. Él da ayuda, perdón y va-
lor, ánimo para vivir y respeto.
Actualidades 35
Payaso Spidi, alias den con la vida; en todo lo que
Peter Wetzel, con el hacen, ya no le ven sentido. Ellos
lector de la revista y siguen jugando, hasta que ya no
amigo, Christoph
Liesch. puedan más. Ellos se engañan a sí
mismos y a otros, y no se les toma
en serio realmente. Algunos han
Con Él se puede probado muchas cosas, pero lasti-
hablar y descar- mosamente aún no han llegado
gar el corazón hasta Jesús. Quizá, porque nadie
delante de Él. en su entorno le haya hablado de
Podemos com- Él. Quizá, porque Él no haya sido
partir el gozo y tomado en cuenta por otros, o se
la pena con Él. hayan burlado de Él. Quizá, por-
que se les haya trasmitido una
“Me mostra- imagen falsa, incluso insensible,
rás la senda de la de Jesucristo.
vida; en tu pre-
sencia hay pleni- Pero, planteémonos la pregun-
tud de gozo; deli- ta, de qué es lo que significa con-
cias a tu diestra cretamente que Dios sea real co-
para siempre” mo creemos:
(Sal. 16:11). Este Si Dios fuera real…
versículo es cita- …todos seríamos seres creados
do por Pedro en por Dios.
el Nuevo Testa- …estaríamos vivos porque
mento: “me hi- Dios así lo habría querido.
ciste conocer los …debería haber un Dios que
caminos de la vida; me llenarás de nos ama.
gozo con tu presencia” (He. 2:28). …entonces Dios estaría muy
Pedro conocía a su Señor. Él Lo cercano a nosotros.
había negado y Le había fallado en … después de la muerte no ha-
tantas otras situaciones. Pedro es- bría terminado todo.
tuvo desilusionado consigo mis- …existiría un cielo en el cual
mo y seguramente también con podríamos entrar.
las personas que lo rodeaban y …uno podría ser redimido pa-
con quienes compartía la vida dia- ra el cielo.
…la venida de Jesucristo al
mundo tendría sentido.
…la muerte de Jesús y Su resu-
“Me mostrarás la senda de rrección de los muertos sería la so-
la vida; en tu presencia hay lución.
plenitud de gozo; delicias a …tendríamos un lugar de refu-
tu diestra para siempre” gio.
…podríamos confesarle todo a
(SALMOS 16:11). Jesús y hablar con Él.
El acto sumamente triste del
ria. Pero Jesús no lo había abando- suicido no es una solución, si Dios
nado a pesar de todo eso, sino que es real. Porque Él existe, podemos
lo había llamado a algo mucho ir a Él para decidirnos por la vida.
más sublime. Quien viene a Jesús, vivirá. Él dice:
Hay mucha gente que, como “porque yo vivo, vosotros también
Spidi, sufren o han sufrido. Ellos viviréis” (Jn. 14:19).
se van sintiendo solos, ya no pue- Norbert Lieth
 36 Cartas al Editor

¿NOS RECONOCEREMOS EN
LA GLORIA?
¿CUÁNTAS RESURRECCIONES
EXISTEN?
¿EXISTEN NIVELES DE
CONDENACIÓN?
¿Nos reconoceremos en la tal como nosotros, fueron salva- mente bienaventurada con el Se-
gloria? dos de la muerte, se transformará ñor y uno con otro. La resurrec-
en la comunión de los santos en ción no sería resurrección si no
Mi amiga y yo no llegamos a nin- luz. En esa comunión de los san- nos volvieramos a encontrar y a
gún acuerdo respecto a las expli- tos, cuya imagen terrestre es la conocernos en la forma que Dios
caciones que encontramos en una Iglesia consagrada para el culto, nos concedió enla creación te-
hoja de un almanaque. Allí dice: las formas terrestre de tener co- rrena y que allá habrá sido com-
“A la pregunta dónde están nues- munión –aún las mejores y más pletamente renovada y
tros muertos, la fe en la resurrec- bellas como, por ejemplo, un ma- glorificada. ”
ción hace posible una sola trimonio feliz, serán quitadas. Es-
respuesta: están con Cristo, en la tamos unidos en una comunión ¡Todo eso es correctísimo! Por su-
vida eterna. Y, partiendo de este completamente nueva e indecible- puesto, nos conoceremos mutua-
punto, hay que responder tam-
bién la cuestión de si habrá un re-
encuentro después de la muerte o
no. Sí, volveremos a conocernos;
pero no en algún lugar o mo-
mento determinado sino allí
donde Jesucristo nos espera.
Nuestra comunión con todos
aquellos que estuvieron con no-
sotros en esta Tierra y que ahora,

Estando Pedro con el

Señor en el monte de la
transfiguración, ellos
supieron sin que nadie se
lo explicara, que los dos
que hablaban con el Señor
eran Moisés y Elías.

Al fondo el Monte Tabor, tradionalmente

conocido domo el lugar de la transfiguración.

mente sin que haya necesidad de
presentarse el uno al otro. Sí, ese
conocerse es mucho más hondo
de lo que usted se imagina: cono-
cermos inmediatamente a perso-
nas que antes no vimos nunca.
Puede que usted le sorprenda esta
afirmación, pero es verdadera. Las
conoceremos, pues, por su sentir
espiritual, y su nombre nuevo nos
será conocido inmediatamente. La
prueba es obvia: ni Pedro ni Juan
o Jacob habían visto en algún mo-
mento un retrato de Moisés y
Elías. Pero estando con el Señor
en el monte de la transfiguración,
ellos supieron sin que nadie se lo
explicara, que los dos que habla-
ban con el Señor eran Moisés y
Elías. Pedro hasta menciona con
sus respectivos nombres: “Maes-
tro, bueno es para nosotros que este-
mos aquí; y hagamos tres
enramadas, una para tí, una para
Moisés y una para Elías…” (Lucas
9:33). Pero lo más glorioso será
conocer a quien nuestros ojos vie-
ron. El apóstol Pedro dice que
nos regocijaremos con gozo inde-
cible y glorioso al revelarse Jesu-
cristo: “a quien amáis sin haberle
visto, en quien creyendo, aunque
ahora no lo veáis, os alegráis con
gozo inefable y glorioso” (1 Pe.
1:8). Le veremos tal cual es (1
Juan 3:2).
W. M.
¿Cuántas resurrecciones
existen?
¿Podría usted decirme, por fa-
vor, cuál es la secuencia bíblica
de las distintas resurrecciones y
cuántas hay?
1. Existe la resurrección de entre
los muertos la cual comenzó in-
mediatamente después de la resu-
rrección del Señor Jesús “Y se
abrierón los sepulcros, y muchos
cuerpos de santos que habían dor-
mido, se levantaron; y saliendo de
los sepulcros, después de la resurrec-
Cartas al Editor 37
ción de él, vinieron a la santa ciu-
dad, y aparecieron a muchos” (Ma-
teo 27:52–53). Esta resurrección
de entre los muertos es un mara-
villoso secreto, el cual, por lo
tanto, es conocido por muy po-
cos. En Filipenses 3:11 Pablo ha-
bla de su anhelo de pertenecer a
esta categoría de creyentes: “si en
alguna manera llegase a la resurrec-
ción de entre los muertos” Queda
claro que Pablo aquí no habla de
la resurrección que tendrá lugar
durante el arrebatamiento sino de
una resurrección anterior.
2. La primera resurrección que
tendrá lugar en dos etapas:
a) durante el arrebatamiento
(1 Cor. 15. :51–52; I Tes. 4:16) y
b) durante la Gran Tribula-
ción. Es la resurrección de quie-
nes serán decapitados durante el
período anticristiano por el testi-
mono de Jesús, por no haber ado-
rado ni a “la bestia” ni tampoco a
su imagen ni haber recibido su
señal. También ellos forman parte
de la primera resurección (Apoca-
lipsis 20:4–5).
3. La última resurección la en-
contramos descrita en Apocalipsis
20:12 y ss. Mientras las primeras
dos resurrecciones traen inefable
bendición y salvación, la postrera
es la resurrección para el juicio.
¿Existen niveles de
condenación?
He leído acerca del lago de
fuego en el infierno. ¿Estarán en
él todos los que no son renacidos
o existe para quienes viveron
“rectamente” un peldaño interme-
dio? No puedo creer que un de-
lincuente que cometió un crimen
grave y una persona de vivir “co-
rrecto” (pero no renacida) tengan
que pasar la eternidad en el
mismo lugar.
Adquiera esta publicación, que será de
gran ayuda referente a este tema.
No importa lo que usted quiera
creer o no, pero lo que dice la Pa-
labra de Dios sigue siendo la ver-
dad inmutable.
1. La Biblia dice en I Juan
5:12: “El que tiene al Hijo, tiene la
vida: el que no tiene al Hijo de Dios
no tiene la vida”. El nombre de un
ser humano que no tiene al Hijo
de Dios será borrado del libro de
la vida: “Y el que no se halló inscrito
en el libro de la vida fue lanzado al
lago de fuego” (Apoc. 20:15).
2. La distinción hecha por us-
ted, entre una persona de vivir
correcto y un delincuente grave,
lleva a la equivocación con vista a
la eternidad. Ante Dios, un crimi-
nal y una persona “recta” son
iguales en lo que a la actitud de
su corazón se refiere. La Escritura
dice: “Porque no hay diferencia…”
(Ro. 3:22b). Pero, no cabe duda
de que cada pecado y cada crimen
recibirá su justa recompensa: “…y
fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los li-
bros, según sus obras” (Apoc.
20:12b). En este sentido, real-
mente existen niveles de la con-
denación eterna, como también
existirán niveles en la gloria
eterna (cfr. 1 Co. 3:11–15 y 2 Cor
5:10).
W. M.
 38 Modos de Pago
Utilice los siguientes modos de pa-
go para abonar, en moneda nacio-
nal, el importe total de su pedido.
Envíe los pagos a nuestra dirección
en su país. Acompañe su pedido
con la copia del comprobante de
pago correspondiente al importe.
Por favor no utilizar otros modos
de pago para su país que los abajo
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EL SALVADOR: Dirección Postal: Apdo 1400,
01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depósi-
to en el Banco Citi o antes Cuscatlán a nombre
de “Editorial Llamada de Medianoche” a la
cuenta nr. 418320010-000043 e envíe su pedi-
do y el comprobante de depósito vía fax al: 00-
502-22323884. Pedidos: Edito-
rial@llamadademedianoche.com
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dólares emitido a nombre de “Obra Misionera
Llamada de Medianoche” Apdo. 1400 • 01901
GUATEMALA - Guatemala. Edito-
rial@llamadademedianoche.com
GUATEMALA: Apdo 1400,01901 Guatemala -
Guatemala. Por correo certificado (nunca por
correo simple) o depositar en la cuenta nr. 000-
0100475-3 del Banco G&T Continental a nom-
bre de “Llamada de Medianoche” o en la cuenta
nr. 3-115-183-775 del Banco Banrural a nom-
bre de “Editorial Llamada de Medianoche”. Si lo
prefiere, visítenos en 14 Calle 1-34, Zona 1,
GUATEMALA. Teléfono-Fax: 2232-3884.
Pedidos: Whatsapp: Tel 4226-9868 o Email:
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ros Noguera-Osorio. Tels: 8787-1779
(Mov.); 8942-1061 (Cl) y el de la casa 2249-7147.
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PANAMÁ: Dirección Postal: Apdo. 0832-00167
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de los giros bancarios recomendamos el uso
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eficiente. El giro debe ser hecho a favor del Sr.
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ter. Teléfono: 226 68 53.
Email: urbica@cwpanama.net
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sejamiento espiritual para su vida: dirija-
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“Y a la medianoche se oyó
un clamor: ¡Aquí viene el
esposo; salid a recibirle!”
(Mateo 25:6)
La Obra Misionera Llamada de Medianoche
es una misión sin fines lucrativos, con el obje-
tivo de anunciar la Biblia entera como infali-
ble y eterna Palabra escrita de Dios, inspirada
por el Espíritu Santo, siendo la única y segura
base para la fe y conducta del cristiano. La fi-
nalidad de “Llamada de Medianoche” es:
1º) Llamar a las personas a Jesucristo en
todos los lugares,
2º) proclamar la segunda venida del Se-
ñor Jesucristo,
3º) preparar a los creyentes para Su se-
gunda venida,
4º) mantener la fe y advertir respecto de
doctrinas falsas.
Sostén: todas las actividades de la Obra
Misionera “Llamada de Medianoche” son
mantenidas a través de ofrendas volunta-
rias de los que desean tener parte en este
ministerio.
Ediciones internacionales:
“Llamada de Medianoche” es publicada
también en alemán, cingalés, coreano,
francés, holandés, húngaro, inglés, italia-
no, portugués y rumano.
Sabiendo que el conocimiento humano es
limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opi-
niones expresadas en los artículos son res-
ponsabilidad de los autores.
 ¿Es posible que nuestra amada, profundamen-
te adorada y, a menudo, defendida Democracia
nos conduzca finalmente a la negación de la Li-
bertad y la Justicia? Considere estos hechos:
• La Democracia es líder indiscutible
a nivel mundial,
• Ya existe una economía global,
• La comunicación instantánea está
disponible en todo el planeta,
• Lograr una religión mundial está
solamente a un paso de distancia.
“No creo haber leído algún material que ilustre
en forma tan convincente el futuro de nuestra na-
ción y de la sociedad democrática a nivel
mundial.” — Dr. Moody Adams
Formato: 14x21,6cm • 288 págs.
Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
En el correr de los últimos años, políticos y
expertos en economía han usado, cada vez con
mayor frecuencia, el eslogan “globalización”.
¿Qué significa eso en realidad? ¿Qué se esconde,
realmente, detrás de esto? Desde su punto de
vista, como periodista cristiano, el autor dilucida
aquí el desarrollo de un interesante, pero tam-
bién alarmante, acontecimiento.
Una de las metas de este foro mundial, es
descrita de la siguiente manera: En vista del “na-
cimiento de la primera civilización global”, se
quisiera aprovechar esta “oportunidad histórica”
para fijar nuevas metas y ordenar, nuevamente,
las prioridades existentes…“Debemos fomen-
tar una modificación de valores, un cambio de
paradigmas... Creo, con firmeza, que debemos
movernos hacia un nuevo orden mundial.”
Formato: 13,5x19,5cm • 64 págs.
Si bien sólo podemos especular sobre los de-
talles de la misma y cómo se implementará, por
lo menos en un hecho no existe discusión algu-
na: la ejecución de la marca descrita en Apoca-
lipsis 13 será un evento sin precedentes en la
historia de la humanidad.
Preparándonos para la Marca de la Bestia si-
gue la pista de las diversas etapas de desarrollo
que incluso hoy día conducen a la
introducción de la Marca:
• El Sistema de Identidad de Dios
• El recibir la Marca de la Bestia
• La Batalla Invisible
• La Guerra en el Cielo
• El Demonio del Sensacionalismo
Formato: 13,5x19,5cm • 240 págs.
 Apdo. Postal 1400 • 01901 GUATEMALA • Guatemala
El reporte del bodeguero
uchos cristianos a lo largo de la historia han encontrado gran consuelo en estas
M palabras: “Alzaré mis ojos a los montes; ¿de dónde vendrá mi socorro? Mi
socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra. No dará tu pie al
resbaladero, ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá
el que guarda a Israel…” (Salmo 121:1-4). Estas palabras aparecen en muchos li-
bros, afiches, e inclusive, en cantos e himnos. Judíos y cristianos por igual, encuen-
tran consuelo y paz al recordar estas maravillosas promesas.
Sin embargo, estos textos fueron escritos primeramente para ISRAEL, la nación
escogida por el Señor de entre todos los pueblos de la Tierra. Y en estos tiempos,
en donde el terrorismo islámico tiene como principal objetivo la aniquilación de
Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
Formato: 13,5x19,5 cm 400 págs.
esta nación y sus habitantes, podemos tener la certeza que el que guarda a Israel,
no se adormecerá ni dormirá, no se distrae y su brazo no se fatiga. ¡Amén!
El libro El Día del Juicio, El Islam, Israel y las Naciones, escrito por el autor
estadounidense Dave Hunt (†) nos explica por qué Israel tiene un lugar vital en sus
planes. Este es un libro muy bien documentado y escrito con mucho cuidado, con el
propósito de darnos un panorama muy completo de la profecía bíblica y los eventos
por venir. Si usted no ha adquirido este ejemplar, le animamos para que lo haga. Es-
te es un libro que nos explica con detalle las razones de por qué, aunque el futuro
parace sombrío, y los tambores de guerra parecen siempre estar sonando en Oriente
Medio, podemos tener la certeza que Dios está en control de todo, y que nada que-
dará al azar. Podemos decir entonces: Israel, “Jehová te guardará de todo mal…”
Hasta el próximo reporte del bodeguero…