“Dejando fluir

las miradas
y las palabras”
Reflexiones sobre la Escuela de
Comunicación Nepono Bania
“DEJANDO FLUIR LAS MIRADAS Y LAS PALABRAS”:
Reflexiones sobre la Escuela de Comunicación
Nepono Bania
Realizado por: Escuela de Comunicación Nepono Bania
Correo: Jenoponobania@gmail.com

Resguardo Indígena de San Lorenzo, Riosucio, Caldas.

Coordinadoras:
Erika Yuliana Giraldo Zamora
Sara Ortiz Ospina

Integrantes de la Escuela:
Paula Andrea Buena Gañan
Adriana Yulieth Andica Gañan
Deiber Arbey Bueno Ramires
Liliana Marcela Bueno Betancur
Lorena Bueno Betancur
Sergin Estiven Bueno Andica

Publicación auspiciada por:

Fundación Premio Jorge Bernal, 2017.

Diseño del logotipo:

Edith Tapasco

Diseño Editorial e impresión:

Pregón S.A.S.

Medellín, 2017
Tabla de contenido
Presentación............................................................................ 4
¿Qué es la escuela?............................................................... 5
Nuestros primeros pasos...................................................... 7
Investigar en la vida y para la vida.................................... 10
Exposición y conversatorio.................................................. 15
Los destinos que hemos hecho........................................... 21
Radio..........................................................................................21
Fotografía..................................................................................23
Video..........................................................................................24
Procesos organizativos:........................................................26
Reflexiones.............................................................................. 28
Proyecciones........................................................................... 30
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PRESENTACIÓN
En esta cartilla fotográfica, encontraremos
parte de la historia de la Escuela Nepo-
no Bania en fotografías y palabras. Que-
remos plasmar nuestros pasos hasta el
momento: por qué empezó este camino,
los errores que hemos cometido y cómo
pensamos seguir. Es un sueño muy gran-
de que tenemos y seguiremos trabajando
para que los jóvenes puedan aprender
desde sus propias vivencias, contarlas y
poder proponer nuevos caminos.
 “Dejando fluir las miradas y las palabras” 5

¿QUÉ ES LA ESCUELA?
La Escuela de Comunicación Nepono Bania (Flor de
Agua) trabaja para que nuestro proceso indígena se
parezca al ciclo del agua: el agua en nuestro territo-
rio indígena de San Lorenzo representa la vida y nos
deja fluir la palabra y el pensamiento. Queremos que
el agua en cada tránsito genere vida a las iniciativas
de los jóvenes. Nuestra Escuela es una propuesta pe-
dagógica que permite que los jóvenes aprendan sobre
su SSR y amplíen su mirada al territorio y su comunidad
con herramientas de comunicación. Fue un sueño que
camino y se construye en cada paso, para trabajar con
los jóvenes del Resguardo Indígena de San Lorenzo.
6 “Dejando fluir las miradas y las palabras”

Nuestro objetivo central es aportar a la formación, par-

ticipación y organización de jóvenes a través del po-
tencial transformador de la comunicación y la investi-
gación, aprendiendo a usar las herramientas masivas
de comunicación, para que ellos reflexionen sobre su
realidad como jóvenes, las problemáticas, las vivencias
y contexto, permitiéndoles, recrear sus sueños e incen-
tivar el liderazgo y la discusión crítica sobre la situación
de la mujer, los jóvenes, la comunidad y el territorio.
 “Dejando fluir las miradas y las palabras” 7

NUESTROS PRIMEROS PASOS

Nacimos desde la sensibilidad que nos produce el em-
barazo adolescente, los embarazos no deseados y el
fenómeno de las madres solteras que se está incre-
mentando en todo el territorio. Iniciamos en el 2014, con
jóvenes de 10° y 11° de la Institución Educativa San José
situada en la parte alta del Resguardo, ya que es poco
el acceso a la información por la lejanía y los tabúes, y
la atención para la SSR es muy precaria. Compartimos
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talleres sobre Salud Sexual y Reproductiva (SSR) ge-

nerando reflexiones sobre el cuerpo, el cuerpo de la
mujer, el ciclo vital, el sistema reproductivo, el calen-
dario menstrual, derechos sexuales y reproductivos y
las relaciones en pareja. Consideramos que estas si-
tuaciones ponen en riesgo nuestra pervivencia como
pueblo Embera, debido a: la pobreza, la mortalidad
materno-infantil, las pérdidas de las formas de crianza
y conocimientos tradicionales, la violencia de género,
las pocas oportunidades para las jóvenes y la migra-
ción de mujeres hacia las ciudades.
El enfoque que tuvimos fue de derechos, trato diferen-
cial, participación y construcción colectiva, dando a co-
nocer el cuerpo en su sentido biológico, social y cultu-
ral, fortaleciendo los proyectos de vida personales, la
integralidad del ser indígena, la apropiación de otros
saberes y el pensamiento territorial y crítico sobre los
problemas y realidad de nuestros pueblos.
Después de 6 meses, reflexionamos que el problema
de la SSR y el embarazo adolescente no ocurren solo
por falta de conocimientos, sino que se requiere traba-
jar con los y las jóvenes basadas en sus experiencias,
reflexiones y problemáticas cotidianas que viven día a
día como indígenas para que comprendan de manera
crítica su realidad y se apropien de la importancia de
la organización. Identificamos, además, que las nuevas
tecnologías hacen parte de la cotidianidad y vida so-
cial de los jóvenes, que tienen conocimientos básicos
pero no logran discernir la pertinencia y veracidad de
la información y que trabajar con ellos y ellas requiere
de pedagogía, alternativas e innovación, para que la
 “Dejando fluir las miradas y las palabras” 9

información no sea monótona, moralista, poco objetiva

y desligada de la realidad de los jóvenes.
Decidimos crear la propuesta de enseñanza en comu-
nicaciones, fotografía, radio y vídeo para que las jóve-
nes hablen sobre la SSR a otros jóvenes y a la Comuni-
dad, contándoles lo que aprendieron y preguntándoles
sobre sus conocimientos, los cuestionamientos, mie-
dos, tabúes y sueños. Y lo más importante, conocer el
territorio y las historias de sus familias aprendiendo a
contar con la fotografía y la radio.
El grupo de jóvenes se empezó a consolidar y empezamos
a gestionar apoyo con el Cabildo indígena y organizacio-
nes no gubernamentales para adquirir equipo de comu-
nicación y apoyo logístico. Ahora, trabajamos y aprende-
mos juntos, fortaleciendo la unidad entre nosotros.
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INVESTIGAR EN LA VIDA
Y PARA LA VIDA
Nuestra pedagogía es popular e intercultural: hemos
partido del aprendizaje haciendo, en donde todos y to-
das aprendemos conociendo nuestra realidad para así
difundirla, conversar y generar propuestas de acción.
La comunicación para nosotras ha sido más que instru-
mento de masificación de la información, sino que, más
bien, es una forma de conocer, generar conocimiento
y después compartirlo con la comunidad. La investiga-
ción hace parte del proceso comunicativo, la elabora-
ción de los productos comunicativos han surgido de las
reflexiones de las vivencias propias y la profundización
que se le dan a los diferentes temas.
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Iniciamos con una introducción a la comunicación de

manera conceptual, lúdica y práctica, definiéndola con-
ceptualmente desde su acepción de relación social, re-
ciprocidad e interlocución, enfatizando la comunicación
popular, democrática e indígena, los medios y tipos de
comunicación y profundizamos la importancia de me-
dios alternativos, comunitarios y públicos, en donde la
voz de nuestro pueblo, nuestras historias sean las que
estén en estos medios, ya que nos permiten aportarle
a la educación y la pervivencia cultural.
Iniciamos con la fotografía, desde la importancia de
comprender la imagen y crear historias o transmitir men-
sajes con ellas y el manejo básico de la cámara. Des-
pués, profundizamos en los planos-ángulos fotográfi-
cos, la composición de la imagen y transversalmente
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la historia ¿qué queremos contar con imágenes? Los

formatos que hemos manejado han sido fotografía do-
cumental y etnográfica y han sido realizados para com-
partir en exposiciones con la comunidad, así, nos he-
mos permitido, conocer muchas historias silenciadas y
visibilizarlas.
Después, profundizamos en la radio. Partiendo desde
la importancia de la escucha y la de este medio en el
campo, el desarrollo del lenguaje radial y la apropia-
ción por parte de los pueblos indígenas y la creación
de los proyectos radiales. Enfatizamos de manera prác-
tica y lúdica en la producción radial sobre la palabra
 “Dejando fluir las miradas y las palabras” 13

–volumen, tono, timbre, ritmo, vocalización, articulación

y entonación. Y finalmente, la elaboración de los pro-
gramas de radio y los guiones con formatos magazín,
informativo, documental y narrativo/radio novela.
Y finalmente, el video ha sido un ejercicio de tejer el
sonido con las imágenes en movimiento, para plasmar
nuestras historias y mensajes. Los talleres han partido
de conocer producciones y lenguajes audiovisuales,
manejo de cámara y sonido, construcción de la histo-
ria, conformación de equipo, rodaje y edición.
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EXPOSICIÓN Y CONVERSATORIO
La Escuela de Comunicación hizo un acercamiento a
mujeres adolescentes madres y embarazadas, para
contar sus historias y retratar sus vivencias. Además,
propicio un conversatorio con los diferentes actores de
salud: mujeres jóvenes, abuelas, madres, médicos tra-
dicionales, parteras, hospital San Juan de Dios, Promo-
toras de Salud, IPSI Minga y Consejería de Salud del
Consejo Regional de Caldas.
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LOS DESTINOS QUE HEMOS HECHO

RADIO
Lo que hacen nuestras madres (2015): fue un ejercicio
investigativo de las jóvenes y un homenaje a sus ma-
dres y abuelas, contando lo que sus trabajos: la siem-
bra, el tejido, la partería, la crianza de los hijos, la pro-
ducción y los procesos organizativos.
Embarazo Adolescente (2015): fue un magazín de diá-
logo con las jóvenes sobre el embarazo adolescente,
la salud sexual y reproductiva, el uso del tiempo libre,
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la planeación familiar y los proyectos de vida, y un ejer-

cicio investigativo con las jóvenes entrevistando a acto-
res de salud como: psicóloga, médico, partera, madres,
jóvenes y comunidad.
Vamos para la Minga (2016): fue un trabajo investigati-
vo con las jóvenes para informar a la comunidad sobre
la importancia de la Minga y el procesos y resultados
de la movilización indígena.
Decisiones de vida (2017): la historia de una joven que
queda embarazada y debe irse a trabajar como la gran
mayoría de mujeres en trabajo doméstico bajo condi-
ciones de explotación a las ciudades y la complemen-
tamos con entrevistas realizadas a otras jóvenes: hom-
bres y mujeres y madres.
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FOTOGRAFÍA
Iniciamos la fotografía desde que empezó la Escuela,
los jóvenes estan muy apropiados de la imagen, pero
carecían de elementos, como el por qué de la imagen,
las historias que se construyen con ella y aspectos bá-
sicos sobre la técnica. Realizamos una serie fotografica
sobre el embarazo adolescente y una etnografía visual
sobre nuestro territorio.
Hemos aprendido a contar historias con la fotografía
y a manejar las cámaras. Seguimos retratando todo
nuestro territorio para hablar de nuestros problemas,
nuestras vidas, cotidianidad y procesos culturales y or-
ganizativos. Realizamos varias exposiciones fotográ-
ficas, especialmente con una etnografía visual sobre
el embarazo adolescente y las madres solteras. Para
su realización, fuimos con las jóvenes de la escuela
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a acompañar a 5 adolescentes en su cotidianidad y

documentamos con fotografías sus historias, reflexio-
nando y discutiendo sobre su situación. Hace un mes
realizamos una etnografía visual de nuestro territorio in-
dígena para mostrar en imágenes toda la diversidad de
nuestra naturaleza, las tradiciones, de las personas, las
profesiones, trabajos propios, usos y costumbres.

VIDEO
Ha sido reciente, hemos hecho cuatro ejercicios prácti-
cos con ficción, magazine e informativo. Realizamos el
corto “Sigue tus sueños”, sobre el acceso a la educa-
ción superior para las jóvenes indígenas y los proyec-
tos de vida de los y las jóvenes de los grados 10° y 11°
de la Institución Educativa San José del Resguardo.
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PROCESOS ORGANIZATIVOS:
Realizamos conversatorios como acti-
vidad de formación para los jóvenes de
la Escuela y para acompañar otros pro-
cesos juveniles sobre: la música, la fo-
tografía, el embarazo adolescente, las
amenazas territoriales con la minería y
la importancia de la siembra. Hacemos
eventos de aprendizaje de R.A.P con
jóvenes que hacen R.A.P articuladas a
líderes juveniles de HIP HOP de Mede-
llín, para que hagan consciente el arte
y la música y hablen de nuestros sue-
ños y la realidad que vivimos.
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REFLEXIONES
El proyecto inició de manera ambiciosa, pretendiendo
cumplir objetivos demasiados amplios, sin medir la ca-
pacidad de incidencia y conocer las dinámicas de los
jóvenes. La critica interna y la capacidad evaluativa,
nos permitio reconocer los errores y buscar soluciones
y nuevos caminos: de talleres sobre SSR a estudio co-
lectivo de las problemáticas, investigación y aprendiza-
je sobre medios de comunicación para compartir nues-
tras historias y aprendizajes a otros jóvenes y personas.
Iniciamos con un grupo de mujeres y los hombres tam-
bién nos planteaban el deseo de aprender, asisitian a
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los talleres y su persistencia, sensibilidad y respeto nos

abrieron a la posibilidad que algunos de ellos estuvie-
ran en el grupo, aprendiendo de las herramientas de
comunicación para investigar y sensibilizarse con las
historias de las mujeres: amigas, hermanas, madres y
abuelas.
El fortalecimiento de valores colectivos es fundamental
para poder desarrollar con éxito los objetivos que se
planteén en cada proyecto, y en cada actividad busca-
mos fortalecer la unidad del grupo e impulsar el desa-
rrollo de valores individuales.
La pedagogía que desarrollamos de aprender haciendo
debe fortalecerse para que con cada elemento apren-
dido se sigan creando pequeños proyectos o ejercicios
que nos permitan aplicarlos a la realidad y construir en
base a nuestra cotidianidad y vivencias.
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PROYECCIONES
Lo que pretendemos es generar liderazgo juvenil, re-
des de solidaridad y consolidar la Escuela de Comu-
nicación como un espacio de encuentro y aprendizaje
entre los jóvenes, desde un enfoque popular, comunita-
rio y alternativo, en donde la comunicación nos permitá
aprender de nuestra realidad, aportarle a la defensa
del territorio y fomentar la educación y conocimientos
propios. Además, deseamos ampliar la Escuela a otros
resguardos de Caldas, como a las comunidades Embe-
ra que aún conservan su lengua pero estan bajo mucha
presión externa que los obliga poco a poco a avando-
nar sus tradiciones, y que tienen acceso a la tecnología
pero sin aprender a darle un buen uso.
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La Escuela no cuenta con recursos económicos propios

que le permitan sostener el equipo humano y la logísti-
ca necesaria para la realización de las diferentes activi-
dades y proyectos, ha recibido apoyo del Cabildo y el
Premio Jorge Bernal para la adquisición de equipos y
para bienes logísticos. Para ello seguiremos buscando
convocatorias y fondos que nos permitan La difusión es
fundamental y la hemos descuidado, los programas de
radio que hemos realizado han tendio poca difusión en
la emisora de radio comunitaria que hay en el Resguar-
do, y hace poco decidimos abrir canal en soundcloud.
También, debemos ampliar nuestras temáticas, inicial-
mente fue la Salud Sexual y Reproductiva y el emba-
razo adolescente, y consideramos que se deben abrir
más a la complejidad social, al día a día de los jóvenes
y las problemáticas comunitarias, en donde la comuni-
cación sirva para el desarrollo y los jóvenes sean lide-
res en su comunidad en diferentes procesos.
Escuela de Comunicación Nepono Bania
Resguardo Indígena de San Lorenzo, Riosucio, Caldas.