ANEXO 1

Unidad 2 – Tarea 2 – Contextualización de los grupos étnicos

En este documento se presenta la matriz de análisis la cual el estudiante debe diligenciar para el
desarrollo de la actividad individual, en la que expone la definición de etnia, características de los
grupos étnicos, diferencias entre las variables prevalentes de dos grupos étnicos: territorio, cultura,
migración, desarrollo e identidad en los grupos étnicos tomando como base las lecturas
propuestas para la Unidad 2.
Matriz individual

Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos Nombre de algunos grupos

en Colombia étnicos a nivel mundial
ASIA
se refiere a un grupo de Rom o gitanos
personas que mantienen un Indígenas Akha son un pueblo de
lazo social producto de una Afrocolombianos origen mongoloide que
cultura, lengua, religión u Raizales habita el sudeste asiático
origen compartidos (Birmania, Laos, Tailandia,
Sus integrantes están unidos Vietnam y China)
por un sentimiento compartido
de pertenencia KAREN
Se manifiesta en
comportamientos y El pueblo Karen vive en el sur
expresiones culturales de Birmania, formando una
similares comunidad de unos 4 millones
de individuos

KALBELYA O GITANOS DEL

THAR

Son un grupo étnico que se

localiza en el estado del
Rajastán de la India

ÁFRICA
TUAREG

Los Tuareg son uno de los

pueblos seminómadas más
reconocibles entre los que
viven en el desierto del
Sáhara

SENUFO

Los Senufo son un grupo

étnico que se localiza en
África Occidental y que se
reparte entre los estados de
Malí, Burkina Faso y Costa de
Marfil. Pueblo nomada, lengua
propia

Los tuareg son conocidos

como Hombres Azules por el
color en que visten sus largas
túnicas

AMBARA

Los Bambara son otra de las

etnias del África occidental

PUEBLO ROM

Conocidos con distintos

nombres (zíngaros o
romaníes, por ejemplo), el
pueblo gitano es uno de los
más extendidos alrededor del
mundo hay aprox 12 millones
de gitanos en el mundo en
Espa;a hay un millón

ARMENIOS

El Pueblo Armenio tiene todas

 las características para ser
considerado un pueblo
diferenciado.

AMÉRICA

MENONITAS

La mayoría de menonitas de
Centroamérica se dedican a
trabajar el campo. En
Guatemala

INDIOS KUNA

Indios Kunas del Archipiélago

de San Blas de Panama

YAGUA ESTÁ ASENTADO

EN EL departamento de
Loreto, en la zona de frontera
con Colombia y Brasil.

LOS TAWAHKA

se localizan en el interior de
La Mosquitia Hondureña.

Identidad en
Territorio Cultura Migración Desarrollo los grupos
étnicos
Cúcuta (en Los primeros Acudían a Esta minoría
Característica Norte de ROM O gitanos que comprar las étnica en el
s de dos Santander), GITANOS llegaron a provisiones. En pueblo es la
grupos Girón Son Colombia, las mañanas, más
étnicos (Santander), * nómadas, posiblemente algunos se desconocido de
1 ROM O Sampués tienen su propia en el siglo dedicaban al la sociedad
GITANOS (Sucre), lengua, XVII, lo chalaneo o colombiana.
Sabanalarga identidad étnica hicieron como doma y venta Los Rrom
(Atlántico), y cultural propia víctimas de la de caballos. todavía no son
Sahagún y San el idioma es el persecución Otros reconocidos
Pelayo rumanes simultánea que trabajaban en como
(Córdoba), *Baile y sufrieron en la forja de patrimonio, el
Envigado música Europa desde metales. Las Estado los
(Antioquia), flamenco el siglo XVI. mujeres, se identifica como
Ibagué y Ataco cuentan con Una constante ganaban “unos etnia y por tanto
(Tolima), normas y que cuantos debe
Bogotá organización permaneció en centavos” proporcionarles
(Cundinamarca social propias el tiempo, se leyendo la las condiciones
), y varias Tienen agravó en la palma de la para su
partes de costumbres Segunda mano. conservación,
Nariño en las ancestrales que Guerra En Cien años entre ellas: la
que aún se han pasado de Mundial y a de soledad los celebración de
conserva generación en pesar de los gitanos sus fechas
alguna tradición generación, espacios llevaron a históricas (8 de
de nomadismo. otras son ganados Macondo la abril, Día
adaptaciones continúa hasta alquimia, el Internacional
de las nuestros días. imán, la lupa, del Pueblo
costumbres Los gitanos el daguerrotipo Rrom),
locales de las conformaron y el hielo, su reconocimiento
tierras por caravanas que economía se de sus
donde pasaban, iban de un llevaba a cabo símbolos: (una
pero adaptadas lugar a otro por en la compra y bandera
a su propia todo el país venta de diferente a la
idiosincrasia y a llevando sus caballos y colombiana, de
las necesidades tradiciones. No antigüedades dos franjas
que impone la obstante, el Las mujeres horizontales:
vida recrudecimient leían y aun una azul, que
trashumante o del conflicto leen la mano representa el
que han llevado armado en las tienen una alta cielo, y otra
tradicionalment décadas 80 y capacidad de verde, la tierra,
e. 90, los obligó analizar lo cual el camino. En la
“Los pilares de al les da la mitad una rueda
la cosmovisión sedentarismo sabiduría para de carreta de
Rom se basan urbano y a abordar a las color rojo que
en el respeto a organizarse en personas y simboliza la
los mayores, kumpañy hablar de sus libertad), un
en la unión de (compañías) vidas a través himno (Gelem
la comunidad, ubicadas en de la lectura de Gelem); acceso
en la varios la mano, han a la salud, a
solidaridad, en departamentos ido creando políticas de
el valor a la una vida mas vivienda, a una
palabra, el sedentaria vida digna y a
respeto a la debido a las una educación
Kriss, la ley dificultades del que incluya el
Romaní” conflicto en aprendizaje y
Colombia se permanencia de
el respeto a un han ido su lengua.
complejo asentando en Existe el
sistema de algunas partes reconocimiento
valores y del país lo cual de las minorías
creencias, un les ha étnicas y sus
especial sentido permitido derechos en la
de la estética educar a sus Constitución
que conlleva un hijos y tener Política de
fuerte apego a una vida 1991, los Rrom
la libertad comercial más no han logrado
individual y estable El los mismos
colectiva, los Ministerio de resultados en
cuales definen Cultura trabaja sus
fronteras con todas las reivindicaciones
étnicas que los kumpañy del culturales,
distinguen de país para el sociales,
otras fortalecimiento políticas y
poblaciones. de sus económicas
La autoridad manifestacione que, de algún
tradicional de s culturales; modo, si han
los gitanos es así como la logrado algunas
el Sero Rrom, formulación e comunidades
el hombre sobre implementació indígenas y
el cual, por su n de políticas, afrocolombiana
prestigio, planes y s. En este difícil
conocimiento de proyectos contexto
la tradición, locales que surgen, durante
capacidad de favorezcan el la década del
construir respeto por los 80, las primeras
consensos y rrom en el manifestaciones
habilidad en la país. de protesta y
palabra recae la organización, lo
autoridad de un Fortalecimiento que dio como
determinado de la identidad resultado en los
grupo familiar del pueblo años 90 la
extenso. rrom o gitano creación en del
VESTUARIO en Colombia Proceso
 Hombre Fortalecimiento Organizativo del
chaleco oscuro, de las mujeres Pueblo Rrom de
camisa y mayores en la Colombia –
pantalón de revitalización PROROM– y la
lino, botas y de la memoria Unión Romaní.
sombrero local
Mujer Protección de
largos y la diversidad
coloridos etnolingüística
vestidos Trasmisión de
saberes
Cultura,
identidad,
liderazgo y
emprendimient
o

Identidad en
Territorio Cultura Migración Desarrollo los grupos
étnicos
Los "raizales", Los "raizales",
Característic San Andrés y Los nativos colombianos "El criol nace de de la isla
as de dos Santa Catalina hablan inglés de origen los diferentes colombiana de
grupos Colombia caribeño o "criol", anglo africano dialectos San Andrés,
étnicos Representan profesan la Antillanas africanos que luchan por el
más de la mitad religión Bautista Está asentada llegaron a estas reconocimiento
Los de la población en las islas islas cuando los de su
"raizales", de San Andrés. Con raíces colombianas ingleses trajeron centenaria
colombianos San Andrés, africanas e desde hace esclavos que cultura. el
principal isla de inglesas, lengua aproximadame mezclaron Estatuto
"Dis dah este propia y nte 400 años. palabras en su Raizal, impide
fiwi: teritory, archipiélago costumbres Transcurría el lengua nativa la desaparición
stuory, ubicada en particulares, los siglo XVII con el inglés de los raizales
langwij ahn medio del mar nativos de la cuando para que sus y proteger los
koltyo!", que Caribe, a 700 comunidad llegaron los amos no les derechos
significa kilómetros de la gastronomía primeros entendieran", especiales,
"esto es de costa propia con pobladores Construida la económicos y
nosotros: colombiana. empanadas y indígenas iglesia fue culturales de la
¡Territorio, sopas de oriundos de construida comunidad
historia, Según el DANE cangrejo o el las costas de completamente raizal del
lengua y 2005 hay célebre rondón, la Mosquitia en madera departamento
cultura!". 30.565 una cazuela de centroamerica traída de del
Raizales. pescado y na, a lo que Alabama archipiélago,
marisco hervida posteriorment (Estados que durante
Raizales, un en leche de coco, e se le Unidos), esta 400 años se
pueblo con yuca o patacón sumaron las iglesia, la ha
cultura y primeras primera de esta desarrollado
tradición que La confesión migraciones confesión que en estos
lucha por su Bautista es otra de los se erigió en la mares e islas y
autonomía de las insignias puritanos y isla, fue fundada se hizo parte
culturales de los colonos en el punto más de Colombia
raizales ingleses que alto de San hace dos
importada de los llegaron a Andrés por el siglos por
colonos ingleses estas tierras reverendo iniciativa
de la época, pues en 1631, Phillip Beckman propia. La
ellos creen en la huyendo de a mediados del comunidad
Trinidad, "pero no las guerras siglo XIX, poco raizal por sus
en santos, ni en religiosas que después de ser derechos, que
vírgenes", solo le se liberados los promete
tienen respeto "a presentaban esclavos por recuperar lo
la Virgen María en las islas parte de los que le
por ser la madre británicas. ingleses. pertenece a
de Jesús", Con los Hubo una época esta
explica Bailey. primeros en la que el comunidad de
peregrinos Gobierno archipiélago
Igualmente, la que se nacional no le desde el
arquitectura desembarcaro prestaba pasado, donde
también n en la mítica atención a la la fuerza de un
rememora embarcación isla, por los pueblo
tiempos pasados seaflower, años 40 y 50, sobresale por
con tejados en también después del una etnia, a
forma cónica llegaron los general Gustavo pesar de las
No obstante, las leñadores Roja Pinilla la dificultades de
diferencias provenientes cosa cambió un una
culturales con el de Jamaica, poquito", sobrepoblación
resto del país quienes comenta a causa de
hicieron del barrio pisaron las Sarmiento en colombianos
de San Luis y La islas para referencia al continentales,
Loma la tierra del trabajar militar que que insisten es
olvido para los esclavizados presidió residir en esta
Gobiernos en las Colombia de pequeña tierra.
nacionales que plantaciones 1953 a 1957 y
durante un de caña de fue el primero
tiempo azúcar, tabaco en visitar San Frente esta
 abandonaron por y algodón, Andrés y resistencia
completo a los lideradas por declararla raizal, el
raizales, según los puritanos. puerto libre. defensor del
denuncian. Pueblo de
Esta simbiosis En recuerdo Colombia,
Son muy estrictos y mezcla de suyo, el advierte que
con las razas pequeño ve una gran
tradiciones. comenzó a aeropuerto de iniciativa de
Tienen que formar la San Andrés una
aprender cómo llamada lleva el nombre comunidad
era la esclavitud, nación creole. del general. unida, por una
la historia de la Esta contaba noble causa:
Iglesia enseñan con su propia A pesar del buscar valer
también todas las lengua, cultura descuido sus derechos
danzas y religiosidad, gubernamental, como pueblo
lo cual los raizales étnico.
permitió fueron capaces
En cuestiones de formar una de implementar
trabajo, si una etnia única en en sus colegios
entidad privada el país, como un sistema
quiere realizar es el caso de educativo que
alguna la raizal. evitó perder su
construcción cultura en los
debe consultarlo libros de historia
primero con los de Colombia.
raizales y
posteriormente
debe contratar
mano de obra
nativa.

Referencias: