Comunidad indígena de Colombia: Los Nukak Maku

Melisa Montoya Perez. Código: 1621980473

Edwin Fernando Porras Porras. Código: 1722410082

William Andres Díaz Torres. Código: 1722410086

Jessica Maria Molina Trujillo. Código: 1821982827

Jesus Alberto Patino Hernández. Código: 1722410138

Métodos Cualitativos en Ciencias Sociales

Politécnico Gran colombiano

2019
 INTRODUCCIÓN

La diversidad de los pueblos indígenas de Colombia ha estado en peligro de

extinción, desde los pueblos originarios hasta los actuales, con el fin de analizar los
procesos a través de la historia, teniendo en consideración el contexto histórico desde el
periodo anterior a la colonización y la evolución constitucional del derecho de los pueblos
originarios. Se analizará la situación de derechos y libertades fundamentales de los
indígenas en el contexto legal, como el modelo de justicia para los indígenas del país, ha
obligado al Estado, a desarrollar a través del aparato institucional, políticas públicas
respetuosas de la diversidad sociocultural y adaptadas a las particularidades de todos los
grupos sociales que integran la nación, así mismo se toma aportes referentes a la pobreza, la
cultura, el ambiente, la educación, la salud y los derechos humanos en Colombia.

De acuerdo a estudios estadísticos se calcula que en Colombia existen 102 pueblos

indígenas, de acuerdo a cifras identificadas por distintas organizaciones y entidades que
trabajan con estos grupos. Según la Corte Constitucional Colombiana, encontrando 36
pueblos indígenas en riesgo de extinción por actos derivados el conflicto armado interno,
entre ellos el desplazamiento forzado y los mega-proyectos. Concluyendo que las culturas
indígenas están bajo amenaza de desaparición. Los pueblos indígenas siguen presentando
los peores índices de pobreza, desempleo y analfabetismo; representan la tercera parte de la
población más pobre del mundo, y en todos los países viven en condiciones alarmantes.

Para este informe tomaremos como referencia de estudio a la comunidad Nukak

Makú, situada en la selva húmeda tropical, entre los ríos Guaviare e Inírida en el Guaviare
de la región Amazónica de Colombiana, con una población de 550 habitantes actualmente,
afectados principalmente por grupos armados y colonos con fines lucrativos, en diferentes
campos tales como el Narcotráfico y aprovechamiento de los recursos naturales. Azotados
por la violencia aproximadamente desde 1988 desde el primer contacto con comunidades
colonas de calamar. Se ven obligados a implementar nuevas estrategias para seguir con sus
tradiciones y costumbres nómadas de cazadores y recolectores, donde en 1993 se lleva una
campaña en beneficio de este pueblo liderada por Survival ONIC, y otras organizaciones
logrando el reconocimiento y derechos de esta tribu a su territorio ancestral, logrando
ampliar en 1997 un millón de hectáreas de tierras. Para el 2016 son tenidos en cuenta en el
acuerdo de paz colombiano para su regreso seguro a sus tierras donde fueron desplazados
por el conflicto armado, con poca efectividad.

Es de anotar que este pueblo está dentro de los 65 pueblos indígenas colombianos
en peligro tanto físico como cultural de su extinción.

Debido a las condiciones nómadas en que viven, los Nukak Makú han sido un grupo
con diversos medios de subsistencia y aprovechamiento de sus recursos naturales. Esto no
les ha permitido acoplarse a otras formas de vida y a desarrollar técnicas como la
agricultura, obligándolos a ser un grupo de recolectores de frutos y semillas que se
covierten en la base fundamental de su dieta complementada con animales que cazan y
pescan (Ardila,1992). Los Nukak son hombres hábiles de la selva, tienen un atuendo
reducido, se rapan la cabeza y se pintan la cara. Su vivienda la constituyen enramados
hechos con hojas de platanillo dispuestas en forma semicircular (Azcárete, 1992).

En cuanto a nuestra investigación, viajamos con el fin de observar el estado actual

de esta comunidad sus orígenes y el desarrollo de esta en la sociedad . Dentro de los
objetivos específicos se tenía como meta la obtención de los motivos porque esta
comunidad indígena esta en peligro de extinción, a través de Recolectar información y
través de Métodos e instrumentos de información , encuestas . Del grupo de indígenas
muestra de (15) habitantes de esta comunidad, esto debido a la dificultad de comunicación
por la diferencia de idioma y al rechazo inicial por parte de ellos a los instrumentos y
materiales para la toma de muestras. Otra de las dificultades fue la desconfía que nos
tenían esta comunidad ya que nos llamaban los colonos.

Palabras clave: indígenas: se aplica a todo aquello que es relativo a una población
originaria del territorio que habita,} cuyo establecimiento en el mismo precede al de otros
pueblos o cuya presencia es lo suficientemente prolongada y estable como para tenerla por
oriunda.
 Planteamiento del problema

¿Cuáles son las razones para que la comunidad Nukak Makú pueblo cazador,
recolector, pescador y nómada de Colombia, que habita las selvas del Guaviare al sur del
país se encuentren en peligro de extinción?

Objetivos

Objetivo General

Identificar las causas de extinción que viven las comunidades Indígenas Nukak
Maku de Colombia y cuales han sido las medidas que se han tomado para impulsar de
forma decidida un perfeccionamiento en la calidad de vida, asimismo el progreso sostenible
en sus regiones.

Objetivos Específicos.

 Conocer las comunidades indígenas, sus asociaciones y organismos que las

defienden
 Conocer los origines de la comunidad Nukak Maku y el desarrollo de esta en la
sociedad.
 Identificar las causas que están dando lugar a la extinción de esta comunidad
indígena y como se ha venido desarrollando a través del tiempo.
 Marco Teórico

Para abordar este tema, se tiene que tener en claro la definió de grupos étnicos en
Colombia según[CITATION Min19 \l 9226 ] son poblaciones que se diferencian de las
demás, ya que estas tiene prácticas sociales, culturales y económicas, que se han trasmitido
por generación y en generación, según un origen, una historia y unas características
culturales propias, que están dadas en sus propias costumbres y tradiciones; según el censo
realizado por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) en el año
2005, el 14,4% de las personas que habitan en el territorio nacional Colombiano pertenecen
a un grupo étnico.

Desde la constitución del Estado colombiano es posible identificar tres periodos en

su relación de las comunidades indígenas:

Producto de la guerra de independencia, en el cual se reconocieron formalmente

algunos derechos como la vida en comunidad y los indígenas.

La época entre mediados del siglo XIX y XX, que se caracterizó por una agresiva
política desde el gobierno central contra las tierras comunales indígenas.

A partir de la ley 135 de 1961 (ley de reforma agraria), cuando se inicia el

reconocimiento legal de tierras a grupos indígenas.

Bajo la nueva figura de resguardos indígenas se crearon 158 unidades territoriales

sobre un área de doce millones de kilómetros, que fueron reconocidos bajo títulos de
propiedad colectiva a las comunidades indígenas y gran parte de ellos se encuentran
ubicadas del régimen de baldíos de la nación [ CITATION Cri19 \l 9226 ].

Complementando lo anterior según cifras dadas por distintas organizaciones que

trabajan con población indígena existen 102 pueblos indígenas en Colombia; donde la
Corte Constitucional Colombiana han identificado que 36 poblaciones de estas se
encuentran en riesgo de extinción por el conflicto armado interno que se ha presentado a
través de la historia en un porcentaje del 16%, que han dado lugar a desplazamientos
forzados e igual manera los megaproyectos por las industrias, siembra de cultivos ilícitos.
[ CITATION ElE18 \l 9226 ].

Otro factor que afecta enormemente a las poblaciones indígenas y ha llevado a la

extinción de las mismas, según un informe realizado por la Comisión Interamericana de
Derechos Humanos [CITATION CID05 \l 9226 ] es.

“En los últimos 20 años, la población de los Nukak Makú fue diezmada por
distintas epidemias derivadas del contacto con la sociedad no indígena, incluida la gripa o
influenza, las infecciones respiratorias, sarampión o meningitis, que cobraron la vida de
entre el 30% y el 50% de sus miembros, incluida la mayoría de sus adultos (…) Según
reporta la ONIC, el pueblo Wipiwi soporta una situación de hambre, derivada de la
disminución de especies animales de cacería en el resguardo, y la falta de espacios donde se
puedan desarrollar prácticas agrícolas por la baja fertilidad de la tierra, su situación de
pobreza y de pérdida de la cultura tradicional”.

Los indígenas representan el 3.4% del total de la población colombiana. Ellos son
uno de los grupos humanos más vulnerables a la violencia y a uno de sus efectos directos:
el desplazamiento interno. Según cifras oficiales, aproximadamente el 2% del total de
personas desplazadas del país pertenece a alguna etnia indígena. Según la Corte
Constitucional (Auto 004), dentro de los principales ejes de afectación a los derechos
individuales y colectivos de los pueblos indígenas se encuentran el reclutamiento forzado
de menores y jóvenes, la violencia sexual y por motivos de género, así como la prostitución
forzada, las confrontaciones armadas, la instalación de minas antipersona; los asesinatos
selectivos de autoridades, tradicionales, maestros y promotores de salud; y el
confinamiento, entre otros. La Corte también señala que al menos 32 pueblos indígenas de
Colombia están en peligro de extinción.

Los pueblos indígenas han enfrentado graves abusos de sus derechos humanos
relacionados con el conflicto armado interno, como la discriminación y la marginación. La
situación crítica de los pueblos indígenas ha sido bien documentada. El Relator Especial
sobre la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los indígenas
realizó visitas a Colombia en 20045 y 20096. En 2009, el Relator Especial concluyó que la
situación de los pueblos indígenas continúa siendo sumamente grave, crítica y
profundamente preocupante.

AFECTACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS POR EL CONFLICTO

ARMADO

De acuerdo a AUTO N° 004 de 2009 el conflicto armado colombiano amenaza con

el exterminio cultural o físico a numerosos pueblos indígenas del país. El conflicto armado,
reorientado por actividades relacionadas con el narcotráfico, que se desarrolla en Colombia
se ha convertido en el principal factor de riesgo para la existencia misma de docenas de
comunidades y pueblos indígenas a lo largo del territorio nacional, causa principal del
desplazamiento de los indígenas.

Los pueblos indígenas se han mantenido neutrales ante el conflicto, sin embargo
han sido objeto de graves abusos tales como asesinatos, masacres, desplazamiento forzado,
infracciones al derecho internacional humanitario, entre otros.

Abuso de los derechos Humanos

Las violaciones de los derechos humanos de los pueblos indígenas también

continúan siendo perpetradas por las Fuerzas Armadas, incluyendo ejecuciones
extrajudiciales. Se han reportado casos en los que fraudulentamente se presentan los
cuerpos de personas indígenas asesinadas como si fueran integrantes de las guerrillas, por
los miembros de las fuerzas de seguridad, como si éstas hubieran sido asesinadas en
combate (práctica conocida como “falsos positivos”).

Desplazamiento
 Como consecuencia del intenso conflicto armado, decenas de miles de personas
indígenas han sido desplazados de sus tierras, las cuales son de importancia estratégica y
económica para las partes en el conflicto17. La población indígena figura
desproporcionadamente entre los pueblos desplazados, conformando el 7% de la población
desplazada total, en comparación con aproximadamente el 3,4% de la población total.

Situación de los niños indígenas.

El 70 por ciento de los niños indígenas en Colombia padece desnutrición crónica y

uno de cada cuatro muere antes de cumplir 6 años a causa de la desnutrición y la falta de
asistencia en salud, entre otros factores. Según estudios, los menores indígenas han sido
perjudicados por problemas derivados del conflicto armado y distintos tipos de violencia
que se produce en los entornos social, cultural y familiar.

Situación de las mujeres indígenas

Las mujeres indígenas de Colombia son víctimas de violaciones, masacres, torturas,

desaparición forzada y desplazamiento. Las viudas deben asumir las riendas del hogar y
salvaguardar la estructura social indígena y la vivencia cultural de su pueblo. A lo anterior,
se debe sumar en algunos casos, la violencia doméstica. Esto les genera angustia y zozobra
por su futuro, su familia, su comunidad y por sus tradiciones. Sin embargo, el gobierno
Colombiano no cuenta ni con políticas públicas ni con acciones concretas para enfrentar
esta problemática. Las mujeres indígenas de nuestro país demandan por mejorar su
situación de desigualdad que se refleja en aspectos tales como la educación, la salud, la
seguridad social, entre otros.

Para soportar lo anterior un Informe realizado por la agencia de la Organización de

la Naciones Unidas para refugiados.[ CITATION ACN05 \l 9226 ] destacó que en Colombia
“el conflicto armado amenaza la diversidad étnica y cultural del país” y advirtió el
“incremento de homicidios de líderes tradicionales y políticos indígenas con medidas
cautelares de la CIDH”; A través de los años, los resguardos indígenas se han convertido en
bases de los grupos armados ilegales, los intereses políticos y económicos en sus territorios,
lo que ha llevado al desplazamiento, destrucción de su territorio y su cultura, donde la
prioridad del ACNUR es acobijar las poblaciones indígenas desplazadas garantizando sus
derechos como refugiados.

A raíz de todos esos factores anteriormente mencionado que han afectado a las
comunidades indígenas y las han llevado al borde de la extinción, estás han creado
estrategias para preservar su vida y la tranquilidad, se evidencia que una de las mejores
estrategias que se han podido crear es la autonomía del desarrollo del ejercicio de sus
derechos, con esta autonomía los indígenas quieren avanzar frente a la sociedad colombiana
de una manera independiente para defender sus valores y costumbres. Si la sociedad
colombiana conoce de estas acciones del movimiento indígena ligado a la ONIC como
iniciativas en el marco de la construcción de la democracia, serán acciones decisivas que
harán avanzar la paz en el país. [CITATION Car17 \l 9226 ].

Hoy en día en Colombia, la relación con los pueblos indígenas según Ayuda en
acción (2018) que es una ONG apartidista y aconfesional que lucha contra la pobreza y
la desigualdad; menciona tres grandes retos como:

 Intercambios culturales que abandonen la integración total frente al reconocimiento,

respeto y defensa de la diversidad étnica y cultural.
 Servicios centrados en zonas urbanas que abandonan, parcialmente, las zonas
rurales donde vive un gran porcentaje de estos pueblos.
 Saqueos, expolios y violencia por parte de grupos armados ilegales y falta de
control del Estado en territorios indígenas.

A lo anterior se suma un factor que ha sido ampliamente criticado por las

comunidades indígenas donde los gobiernos no incluyen en sus cifras a indígenas que
hayan migrado a las ciudades en busca de mejores oportunidades.

Los indígenas ha quedado a la vista por los funcionarios del gobierno nacional,
fuerza pública, medios de comunicación a su servicio, los gremios económicos y una
enorme masa de la población; Donde el consejo regional indígena del cauca CRIC donde
han creado el movimiento indígena MINGA para la democracia, la paz, la vida, la justicia y
el territorio, a pesar y en medio de esto, ha ido ganando el respaldo de pueblos, procesos,
colectivos, organizaciones, de personas en Colombia y el mundo; como un símbolo de la
dignidad de quienes aún son capaces de levantarse en rebeldía a pesar y bajo una
maquinaria de desprecio y abuso. En todas partes inspira la Minga y los pueblos indígenas
del Cauca, una esperanza que reclama movilización, organización y lucha [ CITATION Roz19
\l 9226 ].

La diversidad colombiana en las comunidades indígenas, tienen libertad

constitucional para establecerse, organizarse y dirigirse a ellos mismos de acuerdo con sus
propios valores instituciones y mecanismos; los pueblos ancestrales se les permite
autogobernarse, tener su propia identidad y territorio; donde la Organización Nacional
Indígena de Colombia se encargan de mantener la tradición indígena; esto quiere decir que
mantienen viva la lucha por mantener sus costumbres, el control de sus territorios e incluso
el bienestar de su pueblo, sumergido en el Estado-Nación que llamamos Colombia
[ CITATION Jáu18 \l 9226 ]. A lo anterior la organización indígena que hace resistencia a
desaparecer en la Colombia que no entiende el mundo fuera de las normas de la economía
del capital y el Estado-Nación moderno.

Otro problema que afecta el reconocimiento étnico de los pueblos indígenas tiene
que ver con el desconocimiento de la realidad etnográfica de nuestro país. En Colombia
desde hace más de veinte años, la academia dejo de hacer estudios etnográficos
sistemáticos de pueblos indígenas y muchos casos se confunde a un pueblo indígena con
otro, como acontece con los pueblos de la Orinoquía, sobre todo con los de la familia
Nukak; este problema del reconocimiento étnico, encontramos que no existe por parte de
los pueblos indígenas, sus autoridades y organizaciones una política sistemática de
autorreconocimiento y por el contrario se ignoran los derechos consagrados para su
protección [ CITATION ONI19 \l 9226 ].

A la fecha la Amazonía está siendo destruida por los gobernantes de turnos quienes
hacen prevalecer los intereses económicos propios y de empresas poderosas, desconociendo
en ese proceso nuestros derechos, los derechos de las futuras generaciones y los derechos
del territorio indígena, donde manifiestan en la declaración por la “DEFENSA DE
DEFENSORES INDÍGENAS AMAZÓNICOS”, “El nuevo contexto político de los países
que comparten la Cuenca Amazónica es una amenaza para los Pueblos Indígenas, con
gobiernos con ideologías extremas, y políticas extractivistas que consideran a la Amazonía
como fuente inagotable de recursos sin valorar la riqueza natural y cultural de su
conservación, no solo para los propios países sino para todo el planeta”[ CITATION COI19 \l
9226 ]. Los territorios indígenas está siendo entregado irregularmente para la explotación
de recursos naturales y el incremento de la presencia de actores (armados y no armados),
ajenos a los mismos, quienes con amenazas, intimidaciones y engaños, intercambian con
los gobiernos el bioma amazónico con las innumerables riquezas que contiene; están
vendiendo la salud, el aire, el agua, el bienestar, y la pervivencia de toda la humanidad.

Las comunidades reclaman la autonomía que les pertenece por ley, pues no confían
en las instituciones y asumen que deben ser guardianes de su tierra: son ellos quienes
habitan el territorio donde la líder indígena Erika Giraldo, del Consejo Regional Indígena
de Caldas plantea que “lo más importante es que nos reconozcan como autoridades
ambientales, que podamos legislar y orientar las políticas de intervención a la naturaleza en
nuestros territorios”. [ CITATION Col19 \l 9226 ].

Uno de los grupos étnicos en Colombia es Nukak Makú, el último pueblo indígena
nómada, donde ellos realizan actividades de cazar, recolectar y pesca, y habitan en las
selvas del Guaviare al sur del país; actualmente afrontan la extinción y los persigue como si
fuera un “debep” una “palabra que en la cosmogonía Nukak representa al espíritu de los
muertos que deambula por la selva haciendo el mal”; y diversos autores sostienen que las
principales amenazas que tienen hoy en día a los Nukak al borde de la desaparición física y
cultural, son principalmente las enfermedades llevadas por los colonos a sus territorios, la
pérdida de sus espacios tradicionales en la selva, la expansión agrícola, los cultivos ilícitos
de coca y las minas antipersonales[CITATION ZIM \l 9226 ].

En la vereda Agua Bonita, a 20 minutos de San José del Guaviare, capital de

Guaviare —un departamento amazónico en el sur de Colombia—, se encuentra uno de los
12 asentamientos de los Nukak Makú, la última tribu indígena nómada contactada del país.
 la comunidad de Wayari Muno (gente del río Guaviare) es uno de los cuatro pueblos
Nukak que habitaban al sur del río Guaviare, Los otros tres pueblos Nukak en el
departamento de Guaviare: los Mujabemunu, los Takayudnmuno y los Mipa Muno están
distribuidos actualmente en los asentamientos de Caño Cumare, Caño Maku, Guanapalo,
Charrasquera, Caño Seco, Charras, Puerto Flores, Costeñita, Chekamo y Caño Makusito.

Los Nukak van y vienen, nunca se establecen de forma continua y van de un

asentamiento a otro porque aún conservan su espíritu nómada.

Amenazas que presentan hoy los Maku

Estos pueblos indígenas, que incluyen, entre otros, a los wipiwis, amorúas y
wachinas, han sido víctimas del conflicto armado colombiano y de la negligencia del
Gobierno. Hoy se enfrentan a la invasión de su tierra por quienes ambicionan sus recursos
naturales.

Además los pueblos indígenas de Colombia deben hacer frente a la ola de asesinatos
de la que son víctimas por defender sus tierras, sus derechos y proteger su medioambiente.
Según un informe de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas de
Colombia, 51 indígenas han sido asesinados entre 2016 y 2017.

La violenta lucha por la cocaína y el conflicto armado entre guerrillas, paramilitares

y el ejército colombiano, han obligado a los nukaks a huir de sus hogares y buscar refugio
en las afueras de una ciudad llamada San José del Guaviare o en campamentos
improvisados cerca del río Guaviare y en las cercanías al resguardo. [CITATION ZIM \l
9226 ].

El pueblo indígena Nukak en la actualidad sufre diversas consecuencias del

conflicto social y armado que vive el país en la actualidad, a pesar de su corta trayectoria en
la sociedad global. La situación es especialmente dramática para los niños, a quienes se les
ha sometido a la orfandad y la desprotección, careciendo de su propia seguridad
alimentaria.
 METODO

Para la realización de este proyecto se utilizaron dos tipos de investigación los

cuales son exploratorio y descriptivo.

Exploratorio: dado que en un principio se planteó la formulación de un problema,

el cual ayudo a la recolección de información precisa y que contribuya a resolver dicho
problema mediante diferentes objetivos de carácter general y específicos. Es importante
mencionar que se realizó recopilación de información de carácter cultural y social, lo que
servirá como base a nuevas investigaciones.

Descriptiva: describir las características de los Nakuk Makuk permitiéndonos

conocer las situaciones, costumbres, actitudes predominantes, cultura, causas de extinción,
etc. a través de la descripción exacta de las actividades, cultura, y situación actual de las
comunidades indígenas.

RESULTADOS

Los resultados de las encuestas realizadas a una muestra de esta comunidad

indígena indicaron los siguientes parámetros: dentro del análisis se logro observar como el
contacto de esta comunidad indígena con la sociedad actual, a venido afectando tanto en
sus tradiciones como en la supervivencia de esta, de igual manera podemos observar que el
conflicto armado es uno de los principales motivos para que la comunidad indígena tome la
decisión obligada de dejar sus tierras y tradiciones, dirigiéndose a las ciudades, con
consecuencia fatales para la supervivencia de su comunidad, pasando necesidades básicas
tales como falta de alimento, un techo, medicamentos, vestidos...etc que en su territorio
utilizaban basándose en conocimientos ancestral, perdiendo su identidad, donde se observa
a los integrantes de esta comunidad niños, jóvenes y adultos que no se pueden adaptar con
sus costumbres a esta nueva forma de vida, ya que ellos en la actual sociedad les hacen
pensar que su forma antigua de vida era mala o vergonzosa, de igual manera se observa
desnutrición ya que no se adaptan a consumir alimentos preservados.

También pudimos observaron rasgos comunes para todos los miembros del grupo,
encontrando como características piel color café, pelo negro y liso, ojos rasgados y de color
negro. De frente se hallaron tipos faciales mesoprosópicos resaltándose ciertas estructuras
anatómicas como la zona malar y la región goníaca. Narices rectas con narinas normales.
Se encontró competencia labial y mentón dentro de los parámetros normales. No se
observaron asimetrías faciales y existía equivalencia en los tercios faciales.

“Pobreza, Abandono Institucional y Discriminación Estructural” en esta

investigación se pudo determinar que los indígenas de Colombia son los habitantes con
mayor pobreza del país y que carecen de acceso a cuidados sanitarios adecuados, a la
educación y a servicios básicos. [ CITATION SUR10 \l 9226 ]

También se pudo evidenciar como los Nukak tienen los problemas de salud más
graves entre todos los pueblos indígenas de Colombia, desde que se estableció el primer
contacto regular con ellos la mitad de su población ha muerto por problemas respiratorios,
malaria, sarampión entre otras enfermedades e infecciones. [ CITATION Med16 \l 9226 ].

José Manuel Naredo (1996), plantea que el modelo económico de estas

comunidades está ligado a su forma de pensar, vivir y relacionarse con su entorno tanto
desde el espacio social como desde el ambiental. Sus modelos de intercambio se han
ajustado evolutivamente a su relación con los no indígenas, se referencia entre ellos el valor
sobre los productos de alimentación, de vestir, de las herramientas de trabajo y de
transporte.

El pueblo indígena Nukak posee unas características importantes que lo diferencian

de otros pueblos aborígenes. El pueblo Nukak se ha dado a conocer a nivel nacional e
internacional como pueblo nómada. Su historia empieza a registrarse y a visibilizarse
recientemente, en 1989, cuando se identifican y reconocen públicamente como un pueblo
"nuevo". Son pocos los datos históricos que se tienen sobre el pueblo Nukak, sin embargo,
algunos investigadores afirman que las costumbres y las prácticas de los pueblos
pertenecientes a la familia lingüística Maku, reflejan que son grupos tradicionalmente
nómadas, y que originalmente habitaron las áreas norte y occidental de la región de la
Amazonas. Los nukak son un pueblo de grupos pequeños sin muchos grados de
jerarquización y dispersos entre sí.
 Su estructura sociopolítica es sencilla, característica que les costó varios
desplazamientos forzados por otros pueblos indígenas con sistemas organizativos más
complejos. En 1989 el contacto de los nukak con poblaciones no indígenas produjo fuertes
virosis que atacaron a las familias indígenas. Esta situación motivó la búsqueda de ayuda
humanitaria externa. Para algunos investigadores “fue peor la cura que la enfermedad”.

En los últimos seis años las acciones violentas por parte de los actores armados, han
afectado a este pueblo. Una de las razones vinculadas a la acción de los grupos al margen
de la ley, es la existencia de cultivos ilícitos en las tierras que les fueron asignadas a los
Nukak por parte el gobierno nacional. La violencia ha provocado en desplazamiento de
numerosas familias Nukak hacia los centros urbanos cercanos, fenómeno que a su vez ha
ocasionado cambios culturales y en la estructura tradicional de este pueblo indígena

Los nukaks son uno de los, al menos, 65 pueblos indígenas de Colombia en “riesgo
inminente de extinción”, según la Organización Nacional de Indígenas de Colombia.

Estos pueblos indígenas, que incluyen, entre otros, a los wipiwis, amorúas y
wachinas, han sido víctimas del conflicto armado colombiano y de la negligencia del
Gobierno. Hoy se enfrentan a la invasión de su tierra por quienes ambicionan sus recursos
naturales.

De igual manera esta comunidad pide al gobierno nacional colombiano apoyarlos

tanto económicamente, como restringiendo el paso a su jurisdicción a personas que no sean
nativas.
 POBLACIÓN NUKAK MAKÚ

Hombre

Mujer

Niños

0 2 4 6 8 10 12

POBLACION 15 PERSONAS

Con análisis de la gráfica podemos observar que se tomo un muestreo de la

población para un total de 15 habitantes de esta comunidad.

EDAD
8

0
RANGO 16 AÑOS A 23 AÑOS RANGO 24 AÑOS A 30 AÑOS RANGO 31 AÑOS A 52 AÑOS

El rango de edades de esta comunidad indígena, tomadas están entre los 16 a los 52
años de edad
 ¿Cúal de las siguentes opciones cree usted que es el motivo
que esta llevando a la extinción a su comunidad?

CONFLICTO ARMADO CONTACTO CON LA SOCIEDAD

VIOLENCIA FAMILIAR ADQUISICION DE ENFERMEDADES

Con respecto a la pregunta se concluye que la comunidad esta siendo afectada

principalmente por el contacto con la sociedad y el conflicto armado.

¿Cómo cree usted que el gobierno puede apoyar a su

comuncida?

CAMPAÑAS DE PROTECCIÓN A SU COMUNIDAD

HACIENDO Y RESPETANDO LOS LIMITES DE SUS TIERRAS

RESTRINGIENDO EL PASO A SU JURISDICCIÓN A PERSONAS QUE NO SEAN NATIVAS DE SU COMUNIDAD

A TRAVÉS DE AYUDAS ECONÓMICAS

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Con respecto a la pregunta se concluye que el mayor porcentaje de las opciones que
apoya a la comunidad indígena es restringiendo el paso a su jurisdicción a personas que no
sean nativas de su comunidad.
 ¿Usted cree que el contacto acutal con la sociedad los ha
afectado?
16

14

12

10

0
SI NO

De acuerdo al gráfico se refleja que el 100% de los encuestados creen que el

contacto actual con la sociedad los ha afectado.

DISCUSIONES

Al retomar el marco de referencia en que se ubica nuestro estudio y los objetivos

que se han utilizado para guiar este proyecto investigativo, se vincula a la realidad laboral

de la población escogida, las investigaciones sobre la comunidad indígena Nukak Maku, ha

generado en los últimos años, estudios que trata de aprehender la naturaleza de fenómeno

de la extinción de las comunidades indígenas en Colombia, pasando por análisis

sociodemográficos diferenciales, los indígenas ha despertado el interés de los

investigadores y de los trabajadores que experimentan en su trabajo diario las

consecuencias sus problema.

A pesar de su tradicional consideración como respuesta a los problemas que tienen

los pueblos indigenas, nuestro acercamiento ha venido marcado asimismo por una realidad

peculiar, la que caracteriza como entorno en detectar los fenómenos que les afectan..
 Las institución han identificado que si han extigido comunidades ndigenas a lo largo

del tiempo en Colombia se identifican en la literatura tomada de [ CITATION ElE18 \l 9226 ];

[CITATION CID05 \l 9226 ] y [ CITATION ACN05 \l 9226 ], unidos a las nuevas demandas que

pretende adaptarse a la evolución de la sociedad a la que se encuentran.

Como se ha señalado con anterioridad, buena parte de los esfuerzos en este ámbito

de investigación se centran en el análisis de una de las dimensiones del proceso de

extinción de las comunidades indígenas y su afectación el contacto de la sociedad, grupo

armados ilegales, megaproyectos y con base en esta investigación empírica pueden ser

reseñados gran cantidad de análisis de [ CITATION Roz19 \l 9226 ] [ CITATION ONI19 \l

9226 ].

En general, la investigación en el marco referente se han identificado una lista de

efectos negativos que presentan los miembros las comunidades indígena Nukak Maku
según lo mencionado por [ CITATION COI19 \l 9226 ] [ CITATION Col19 \l 9226 ]. [CITATION
ZIM \l 9226 ]. Retomando la discusión sobre los resultados obtenidos respecto a las
variables individuales consideradas, especialmente la influencia al contacto que ha
realizado la sociedad hacia los indígenas, corrobora en nuestro modelo un efecto
significativo a través del estilo de afrontamiento que permita la aparición de los fenómenos
asociados a la extinción. No obstante, ello no supone que consideremos ausentes las
variables de las comunidades indígena. Por el contrario, conlleva la necesidad de
profundizar en el análisis de las conexiones entre el pueblo indígena y so rol en la sociedad
actual, ampliando el foco de interés más allá de las habituales variables sociodemográficas
o de los rasgos de personalidad para detectar otras posibles fuentes de influencia.

En vista de que existe una buena investigación acerca de este caso, parece de suma

importancia que los indígenas busquen su propio método para defender sus derechos, como
los movimientos indígenas, asociaciones y entes gubernamentales que los apoyen, para la

búsqueda de su tranquilidad, paz y sus libertades.

CONCLUSIONES

Los resultados indicaron los siguientes parámetros para los sujetos estudiados:
dentro del análisis los motivos principales que llevan a la extinción de esta comunidad
indígena son el contacto con la sociedad actual, el conflicto armado, que afectan la
estabilidad emocional, cultural y ancestral, provocando necesidades básicas y obligando a
salir de sus jurisdicciones

Perdiendo su identidad. Es aquí donde nace la pregunta ¿cómo el gobierno puede

apoyar a esta comunidad? Ya que nuestro estudio se identifica que los Nukak Makú es una
de las pocas comunidades nativas que aún conservan sus tradiciones propias y ancestrales.

podemos concluir que la comunidad pese a la pérdida de su población le plantea al

gobierno garantías para regresar a sus territorios para persistir en la actualidad.

A si mismo se concluye que el desplazamiento forzoso ha venido afectando las

condiciones de salud y nutrición de esta comunidad ya que la dieta de ellos es natural.
Como conclusión general se puede decir que la comunidad indígena Nukak Makú se ve
gravemente afectada desde el momento que hacen contacto con la sociedad actual,
viéndose afectada principalmente en la pérdida de su identidad.

REFERENCIAS

ACNUR. (2005). ENFOQUE DIFERENCIAL ÉTNICO DE LA OFICINA DEL

ACNUR EN COLOMBIA. Obtenido de
https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2006/4554.pdf?
file=fileadmin/Documentos/BDL/2006/4554

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Consentimiento Informado

Estimado(a) Señor/Señora:

La Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano está realizando un

proyecto de investigación el cual tiene como objeto identificar cuál son las causas
de extinción que viven las comunidades Indígenas Nukak Maku de Colombia y
cuales han sido las medidas que se han tomado para impulsar de forma decidida un
perfeccionamiento en la calidad de vida, asimismo el progreso sostenible en sus
regiones.

Si usted acepta participar será simplemente como parte de la investigación en el

estudio, ocurrirá lo siguiente:

A usted le haremos algunas preguntas, por ello amablemente solicitamos su

autorización al respecto.

No recibirán un beneficio directo por su participación en el estudio, sin embargo, si

usted acepta participar, estará colaborando con la Institución Universitaria
Politécnico Grancolombiano para el proyecto de investigación del Pregrado en
Psicología.

Toda la información que usted nos proporcione para el estudio será de carácter
estrictamente confidencial, será utilizada únicamente por el equipo de investigación
del proyecto y el tutor, no estará disponible para ningún otro propósito. Usted
quedara identificado con su nombre. Los resultados de este estudio serán publicados
con fines científicos.
Los riesgos potenciales que implican su participación en este estudio son mínimos.
Si alguna de las preguntas le hicieran sentir un poco incomodo(a), tiene el derecho
de no responderla. Usted no recibirá ningún pago por participar en el estudio, y
tampoco implicará algún costo para usted.

La participación en este estudio es absolutamente voluntaria. Usted está en plena

libertad de negarse a participar o de retirar su participación de este en cualquier
momento. Su decisión de participar o de no participar no afectará de ninguna
manera la forma en cómo le tratan en su comunidad.

Si usted tiene alguna pregunta, comentario o preocupación con respecto al proyecto,

por favor comuníquese con el responsable del proyecto a los números que este le
proporcione.

Si usted acepta participar en el estudio, le entregaremos una copia de este

documento que le pedimos sea tan amable de firmar.
ANEXO