CAPITULO 5

´LOS CIUDADANOS DEL MUNDO, DEL LIBRO SIN FINES DE LUCRO DE

MARTHA NUSSBAUM

En este capítulo se habla sobre la importancia de ser ´´ciudadanos del mundo´´ y de cómo
este concepto se ha ido afianzando a lo largo de los años, esto evidenciado en que ahora se
puede concebir que las naciones están muchos más unidas pues se han derrumbado diversos
muros geográficos, lingüísticos y nacionales y se busca acabar con las barreras sociales,
culturales, políticas y religiosas, en palabras de la autora ´´Vivimos en mundo donde nos
encontramos unos frente a otros cruzando brechas. Se puede evidenciar que de forma
progresiva los problemas están teniendo una alcance global y se necesitan de soluciones
conjuntas para poder resolverlos, como ejemplo de esto la autora presenta situaciones como
el calentamiento global, el futuro de la energía nuclear, protección de los menores y la
problemática con la trata de personas, dificultades que nos conciernen a todos y su solución
depende de la sociedad en general.
Martha Nussbaum nos expresa que la economía global nos relaciona como sociedad, pues
unos dependemos de otros sin siquiera ser completamente conscientes de ello, vivimos en
una constante interdependencia, dado que la vida cotidiana afecta en gran medida al medio
global y esto es una situación que no podemos ignorar, debemos ser conscientes que
nuestros actos afectaran a otras personas, por lo que debemos actuar de forma responsable y
ética.
Se puede decir que un factor muy destacable es la educación, formación que debería
aportarnos las herramientas para podernos desarrollar en un medio donde nos identificamos
como ‘ciudadanos del mundo´, la cual debería ofrecer una instrucción encaminada a
formar en las bases para la cooperación internacional, sin esto es muy posible que la
normatividad sea inestable y que trate al ser humano como un simple medio para alcanzar
un fin. Las instituciones educativas en todos los grados deben tener la importante labor de
educar a personas con la capacidad de concebirse como ´´integrantes de una nación
heterogénea. También no habla sobre los estereotipos, las consecuencias que tienen estos y
la importancia que tiene el poseer un pensamiento crítico para no caer en estas ideas
infundadas. Lamentablemente los estereotipos abundan en nuestro mundo, los hay de toda
clase, religiosos, culturales, físicos y políticos, son un fenómeno que afecta en gran medida
a la sociedad y que para superarlos es necesaria la educación social y cultural no solo
respecto a la nación propia sino a la gran diversidad de estas que componen a nuestro
mundo, los estereotipos limitan el respeto mutuo y el dialogo, superar esto se podría lograr
con la propuesta respecto a la educación multicultural de los niños , logrando incentivar el
respeto y la curiosidad por las diversas culturales. Según Tagore los causas de las guerras
son resultado del desconocimiento de la cultura y la mala educación que han enseñado a los
niños pues se les indicaba que la dominación es mejor que la comprensión mutua, es por
esto que Tagore enseño a los alumnos a pensar como ciudadanos mundiales, con la facultad
de pensar sobre el futuro de la humanidad, con aptitud para tener un pensamiento critico
sobre lo que dicen las autoridades tradicionales
Se puede decir que al tener la ciudadanía del mundo o ser ciudadano del mundo es tener
los derechos, responsabilidades y deberes que vienen con ser un miembro de la entidad
global como ciudadano de una nación o lugar en particular. La idea es que la identidad de
uno trasciende la geografía o las fronteras políticas y que las responsabilidades o los
derechos son o pueden derivarse de la pertenencia a una clase más amplia:
«humanidad». Esto no significa que esa persona denuncie o renuncie a su nacionalidad o a
otras identidades más locales, pero esas identidades se les da segundo lugar a su
pertenencia a una comunidad global. Ampliada, la idea conduce a preguntas sobre el estado
de la sociedad global en la era de la globalización aun que ser ciudadanos de mundo, en
algunos contextos, puede referirse a una marca de ética o filosofía política en la que se
propone que las realidades sociales, políticas, económicas y ambientales básicas del mundo
actual deben ser abordadas a todos los niveles -por individuos, organizaciones de la
sociedad civil , comunidades y naciones-a través de una lente global. Se refiere a una
cosmovisión amplia, cultural y ambientalmente inclusiva que acepta la interconexión
fundamental de todas las cosas. Las fronteras políticas y geográficas se vuelven irrelevantes
y las soluciones a los desafíos de hoy se ven más allá de la visión estrecha de los intereses
nacionales.
Por otro lado, para una ciudadanía responsable hace falta mucho más que solo tener la
capacidad de evaluar las pruebas históricas, de aplicar el pensamiento crítico al análisis de
los principios económicos y utilizarlos con una actitud equivalente además también las
las personas con una alta ciudadanía son altos en los rasgos de personalidad de la apertura
a la experiencia y amabilidad de los cinco grandes rasgos de personalidad y alto en la
empatía y el cuidado. En contraposición, la personalidad autoritaria, la orientación de la
dominación social y la psicopatía están asociadas con una identificación humana menos
global. Algunos de estos rasgos están influenciados por la herencia, así como por las
experiencias tempranas, que, a su vez, probablemente influyen en la receptividad de los
individuos a la identificación humana global.
No es sorprendente que aquellos que tienen una alta identificación humana global son
menos prejuiciosos hacia muchos grupos, se preocupan más por los derechos humanos
internacionales, la desigualdad en el mundo, la pobreza global y el sufrimiento
humano. Asisten más activamente a las preocupaciones globales, valoran las vidas de todos
los seres humanos de manera más igualitaria y dan más tiempo y dinero a las causas
humanitarias internacionales. Tienden a ser más políticamente liberales en asuntos
nacionales e internacionales. Quieren que sus países hagan más para aliviar el sufrimiento
del mundo.
 Entonces se puede decir que ser ciudadano del mundo es Reconocerse como perteneciente
a una comunidad universal que incluye a todos los seres humanos, sin importar la
separación geográfica, la distancia, o el hecho de no tener contacto personal. Y reconocerlo
porque es algo que podemos concebir racionalmente. Dice Erasmo de Rotterdam: “El lugar
y la distancia separan a las personas pero no a sus mentes” (Querela Pacis).
Reconocer que las fronteras y otros instrumentos de separación de los seres humanos son
artificiales y arbitrarios. Muchos de ellos son dañinos. Pero incluso los que por algún
propósito son útiles, no nos impiden concebir o pensar nuestro vínculo de comunidad con
quienes viven fuera de ellos.

Miguel ángel Mejía serrano

Grupo 1
Ética farmacéutica y bioética