DISCIPULADO AVANZADO

PROFETAS: LA VIDA Y
MINISTERIO DE ELIAS

NIVEL IV
 

CONTENIDO

Introducción

El Ministerio del profeta

Características del ministerio de

profeta

Vida, contexto histórico, entorno del

profeta

Un reino perdido por la idolatría

El ministerio profético de Elías

Algunas lecciones de profecía en la
vida de un profeta

Elías un aliado de Dios

Ministerio público de Elías

Ministerio privado de Elías

El ultimo ministerio de Elías

Eliseo el nuevo profeta de Israel

El profeta Elías, hombre de Dios y

hombre del pueblo

Guerra espiritual

El mensaje final de Elías

Un corazón intercesor

El avivamiento en el tiempo de Elías

 
 INTRODUCCION

En el A.T el profeta fue usado por

Dios de una manera constante, y
muchas de las advertencias al
pueblo de Israel para que
enderezara sus caminos vinieron
precisamente de los profetas que
Dios levantó en esos tiempos.  La
tarea de los Profetas en el Antiguo
Testamento es resumida
básicamente en una doble función:
Recibir de Dios el mensaje mediante
 revelación y declarar al pueblo el
mensaje de Dios.

Los Profetas en la actualidad

preparan el camino para la Segunda
Venida de Cristo, proclamando un
mensaje que guía  al
arrepentimiento, y provee
revelación y entendimiento sobre
las Escrituras que deben cumplirse
antes que Cristo vuelva. Los
Apóstoles y Profetas de la Iglesia
han sido comisionados con esa
unción y responsabilidad. Los
Profetas funcionan dentro de la
Iglesia de la siguiente manera: Son
proclamadores de la Palabra de
Dios, llenos del Espíritu Santo,
llamados por Dios para advertir,
animar, fortalecer y consolar: “Pero
el que profetiza habla a los hombres
para edificación, exhortación y
consolación”  1ª Corintios 14:3.

En ocasiones son videntes que

predicen el futuro.  “Y levantándose
uno de ellos, llamado Agabo, daba a
entender por el Espíritu, que
vendría una gran hambre en toda la
tierra habitada; la cual sucedió en
tiempo de Claudio” Hechos 21:10-
11

Tienen la misión de poner al

descubierto el pecado, proclamar la
justicia, advertir del juicio venidero
y combatir la mundanalidad y
tibieza en el pueblo de Dios Lucas
1:14-17

Los mensajes de los Profetas no se

han de considerar infalibles. Sus
mensajes se sujetan a la evaluación
de la Iglesia, a otros Profetas y a la
Palabra de Dios. Se requiere que la
congregación discierna y pruebe si
lo que contiene es de
Dios: “Amados, no creáis a todo
espíritu, sino probad los espíritus si
son de Dios; porque muchos falsos
profetas han salido por el
mundo».1ª Juan 4:1

Una verdadera profecía es aquella

en la cual el Espíritu Santo inspira a
alguien a comunicar las palabras
puras y exactas de Dios para un
individuo o grupo al cual el Señor
quiere hablar. Es entregada por la
persona que profetiza “sin añadir ni
 sustraer». Para su efectividad
máxima es necesario que se
cumplan condiciones precisas: En el
tiempo de Dios. Y con la actitud y el
espíritu adecuado.

La Biblia, es la revelación total de

los pensamientos y la voluntad de
Dios, por lo tanto es la Palabra
Profética completa 2ª Pedro 1:19-
21., es perfecta y suficiente para
acercarnos a la revelación de Dios.
No debe añadirse, ni quitarse
palabras de las
Escrituras Deuteronomio 4:2; Lucas
21:33; Apocalipsis 22:18-19. Toda
Palabra Profética que se entregue el
día de hoy, debe estar en total
acuerdo con el contexto y el espíritu
de la Palabra de Dios.

Con estas  breves consideraciones,

animamos a los siervos del Señor, a
estudiar este ministerio que ha sido
designado por Dios para la
edificación del cuerpo de Cristo.

 
  

El MINISTERIO DEL
PROFETA
Introducción

Definición de profeta: ¿Que es un
profeta? Es aquel cuya boca ha sido
tocada para hablar por Dios.

Y tocando con él sobre mi boca,

dijo: He aquí que esto tocó tus
labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado. Isaías 6:7

Y extendió Jehová su mano y tocó

mi boca, y me dijo Jehová: He aquí
he puesto mis palabras en tu
boca. Jeremías 1:9

Los profetas son  hombres y

mujeres de Dios que ejercen una
influencia importante en la historia
del hombre  y en el A.T en la Biblia
hebrea, la Ley, los Profetas y los
Escritos eran las divisiones más
 importantes clasificadas. Esta
categoría de profetas, contenía seis
libros históricos escritos desde una
perspectiva profética: Josué, Jueces,
1ª y 2ª Samuel y 1ª y 2ª Reyes. Y
también había los dieciséis libros
proféticos específicos de Isaías a
Malaquías, y por último, Moisés el
autor del pentateuco, fue profeta.
De tal manera que las dos terceras
partes del A.T fueron escritas por
profetas.

Algunas veces los escritores,

cuando hablan de la  profecía dada
por un profeta, con frecuencia  se
refieren nada más a aquellos
eventos que, o bien han tenido su
cumplimiento en la vida de naciones
o personas o la tendrán en el futuro.
Esta es una función del profeta y
aunque es importante, solo es una
parte de su misión. El profeta
advierte, dirige, intercede, enseña,
y aconseja.  Y lo que es más
importante, El profeta esta en los
muros para ver lo que el Señor está
haciendo y así  poder llamar a la 
iglesia a responder adecuadamente.
 El oficio de Profeta

“A ti, pues, hijo de hombre, te he

puesto por atalaya a la casa de
Israel, y oirás la palabra de mi boca,
y los amonestarás de mi
parte”  Ezequiel 33:7

El profeta debe advertir a la iglesia

tibia del juicio venidero y si no lo
hace se hará responsable  de la
sangre del pueblo. El atalaya, que
hace referencia el versículo anterior,
tiene como responsabilidad 
advertir a la gente   a apartarse del
pecado y aceptar la salvación de
Dios.

El oficio de profeta cristiano no se

debe confundir con el don de
profecía. El don de profecía es una
palabra inmediata del Señor para la
iglesia en reuniones para
dar dirección, exhortación,
amonestación o consolación. El
Espíritu Santo puede hablar de ese
modo por medio de cualquier
persona. Sin embargo, hablar así no
comisiona al profeta de esa ocasión
para ese oficio.
Un profeta cristiano es un vigía. Su
labor es sobre los muros de la
ciudad y Dios le demanda su
presencia por completo. El Espíritu
de Dios vive, se mueve y actúa por
medio de El

El profeta es un centinela de la casa

de Israel. Su trabajo es advertir a
los pecadores la desgracia y el
peligro. Él debe advertir al impío
para que se vuelva de su camino
para vivir. Si un alma perece por su
negligencia esto es su propia culpa.
Obsérvese por lo que tienen que
responder los que disculpan el
pecado, halagan a los pecadores, y
les exhortan a creer que tendrán
paz aunque sigan en pecado.

¡Cuánto más sabios son los hombres

en sus preocupaciones temporales
que en las espirituales! Ponen
atalayas para guardar sus casas y
centinelas para que les adviertan de
la aproximación del enemigo, pero
cuando se juegan la felicidad o
miseria eterna de su  alma, se
ofenden si los ministros obedecen el
mandamiento de su amo y dan una
fiel advertencia; prefieren perecer
escuchando cosas dulces

Dios le asignó al profeta el trabajo

de vigía (Atalaya). Como tal, era
responsable de advertir al pueblo el
juicio venidero. Por ser el atalaya,
debía anunciar lo que les esperaba
en el futuro. Esa era su
responsabilidad única. No tenía que
convencer, sino decir claramente lo
que vendría. La responsabilidad
recaería  así sobre los oyentes y el
profeta habría cumplido con su
trabajo.

——–La vida misma y el aliento del

profeta cristiano es  la intercesión
dentro de la iglesia—–

El oficio de profeta, en el Nuevo

Testamento, es desarrollado por
completo en el Antiguo Testamento.
Por ejemplo, el oficio de apóstol
parece totalmente Nuevo. Los
maestros existían antes, aunque
oímos poco de ellos. Se conocían a
los sanadores, aunque con
 frecuencia quien sanaba era
también el profeta. Se hablaba del
don de lenguas, pero se ha
cuestionado si el don se ejercía o
meramente se profetizaba. Isaías
28:11

Por ejemplo la profecía de Saúl ¿Fue

lengua o interpretación? Si no lo
fue, ¿entonces que fue?

Luego bajarás delante de mí a

Gilgal; entonces descenderé yo a ti
para ofrecer holocaustos y sacrificar
ofrendas de paz. Espera siete días,
hasta que yo venga a ti y te enseñe
lo que has de hacer.  Aconteció
luego, que al volver él la espalda
para apartarse de Samuel, le mudó
Dios su corazón; y todas estas
señales acontecieron en aquel día. 
Y cuando llegaron allá al collado, he
aquí la compañía de los profetas
que venía a encontrarse con él; y el
Espíritu de Dios vino sobre él con
poder, y profetizó entre ellos. Y
aconteció que cuando todos los que
le conocían antes vieron que
profetizaba con los profetas, el
pueblo decía el uno al otro: ¿Qué le
 ha sucedido al hijo de Cis? ¿Saúl
también entre los profetas?  Y
alguno de allí respondió diciendo:
¿Y quién es el padre de ellos? Por
esta causa se hizo proverbio:
¿También Saúl entre los profetas?   Y
cesó de profetizar, y llegó al lugar
alto.  1a Samuel 10:8-13

Se habla de los pastores, como en

jeremías, pero una vez más
¿Quiénes eran, sacerdotes, profetas
o ambos?

!!Ay de los pastores que destruyen

y dispersan las ovejas de mi
rebaño! dice Jehová.  Por tanto, así
ha dicho Jehová Dios de Israel a los
pastores que apacientan mi pueblo:
Vosotros dispersasteis mis ovejas, y
las espantasteis, y no las habéis
cuidado. He aquí que yo castigo la
maldad de vuestras obras, dice
Jehová.  Y yo mismo recogeré el
remanente de mis ovejas de todas
las tierras adonde las eché, y las
haré volver a sus moradas; y
crecerán y se multiplicarán.  Y
pondré sobre ellas pastores que las
apacienten; y no temerán más, ni se
 amedrentarán, ni serán
menoscabadas, dice
Jehová.  Jeremías 23:1-4

La profecía y el oficio de profeta, sin

embargo, no solo se desarrollaban
por completo, sino que también
eran lo más importante en  el plan
del Señor. En sus profetas, y por
medio de ellos, El advirtió, riño,
bendijo, sano, enseño, anuncio,
rescato, llamo a Israel al
arrepentimiento, sometió a reyes,
dio revelación para doctrina,
castigo  Cada libro, desde Isaías
hasta Malaquías, esta escrito por un
profeta o es acerca de un profeta.

Dios no se deshizo de los profetas y

de la profecía cuando nació la
iglesia. En cambio, su función y su
poder fue expandido,  por virtud de
la Cruz y la resurrección. Así el
profeta dejo de ser un vigia
solitario al que con frecuencia su
propio pueblo lo mataba, y se
convirtió en parte integral de la
iglesia mediante la guía del Espíritu
Santo.

En el Antiguo Testamento, Dios no

actuaba a menos de informar
primero a sus profetas:

Porque no hará nada Jehová el

Señor, sin que revele su secreto a
sus siervos los profetas. Amós 3:7.

Bajo el Nuevo pacto, el cuerpo de

Cristo necesita profetas mas que
nunca, porque el Padre no actuara
sin el clamor de los vigías que
convocan al cuerpo a no darle a El
descanso en oracion continua, 
hasta que El establezca La Iglesia y 
la haga alabanza en la tierra.

Sobre tus muros, oh Jerusalén, he

puesto guardas; todo el día y toda
la noche no callarán jamás. Los que
os acordáis de Jehová, no reposéis, 
ni le deis tregua, hasta que
restablezca a Jerusalén, y la ponga
por alabanza en la tierra.  Isaías
62:6-7
 Dios ha puesto guardas sobre los
muros de Sion, es decir, los profetas
y fieles intercesores que nunca
dejan de orar por el establecimiento
del reino de Dios y del justo
gobierno de Cristo en la tierra….sin
darle tregua….Hasta que realice
todo lo que ha prometido.

Hay mucha expectativa en la iglesia

de Cristo en esta época a medida
que el Espíritu Santo ha impulsado a
los maestros a hablar de unidad,
autoridad y discipulado. Cualquiera
puede darse cuenta que el Señor
está preparando a su iglesia para el
capítulo final de la historia. Todos
debemos estar bajo autoridad, por
eso, necesitamos apóstoles y
profetas. Dios ha proporcionado un
trabajo preparatorio para tales
líderes a lo largo del Nuevo
Testamento

“Por eso la sabiduría de Dios

también dijo: Les enviare profetas y
apóstoles; y de ellos, a unos
mataran y a otros
perseguiran”Lucas 11:49
 “Y a unos Dios puso en la iglesia,
primeramente apóstoles, luego
profetas, los  tercero maestros,
luego los que hacen Milagros,
después los que sanan, los que
ayudan, los que administran, los
que tienen don de lenguas”   1a
Corintios 12:28

Edificados sobre el fundamento de

los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo, Efesios 2:20

Todo profeta ahora debe saber que

la palabra de Dios es totalmente
verdad y no puede ser quebrantada,
porque enseña que de las cenizas
de la tribulación el Señor del cielo y
la tierra dará entrada a una nueva
era de Gloria.  Al igual que Jesús
sufrió,  así la iglesia, debe soportar
el sufrimiento para ser resucitada a
la plenitud de la nueva era

Puestos los ojos en Jesús, el autor y

consumador de la fe, el cual por el
gozo puesto delante de él sufrió la
cruz, menospreciando el oprobio, y
 se sentó a la diestra del trono de
Dios. Hebreos 12:2

Profetas del Espíritu y de la palabra

La mano de Jehová vino sobre mí, y

me llevó en el Espíritu de Jehová, y
me puso en medio de un valle que
estaba lleno de huesos. Me dijo
entonces: Profetiza sobre estos
huesos, y diles: Huesos secos, oíd
palabra de Jehová.  Ezequiel 37:1,4

Características que debe manifestar

un profeta:

Conocimiento divinamente revelado:

Dios revela al profeta todo lo

relacionado con las personas, los
acontecimientos y la verdad
redentora. Los profetas en el A.T
ponían en claro la voluntad de Dios
para su pueblo
mediante instrucción, corrección y 
advertencia. Ellos pronunciaban
juicios antes que ocurrieran. De una
obscura historia del pueblo de Israel
salió la profecía específica sobre el
Mesías, y el reino de Dios, así como
 la predicción sobre los futuros
acontecimientos mundiales.

Poderes dados divinamente:

El profeta entra en la esfera de lo

milagroso cuando es lleno del
Espíritu Santo, manifestándose la
vida y el poder de Dios de manera
sobrenatural en un mundo que esta
aparentemente cerrado a ese poder.

Un estilo de vida característico:

El profeta abandona el mundo para

vivir únicamente para Dios,
protestando enérgicamente contra
la idolatría, la inmoralidad y toda
forma de pecado. Procura cambios
justos y Defiende  la voluntad de
Dios sin pensar en el riesgo
personal.

Su mensaje

El mensaje del  profeta, debe tocar

tres puntos:

La naturaleza de Dios: Creador,
Todopoderoso, Santo, Recto, Justo
 El  profeta  declara a Dios como el
creador y todopoderoso gobernante
del  universo. Quien hace que los
eventos históricos sirvan a sus
propósitos de salvación y juicio.
Enfatiza en la santidad de Dios, su
rectitud y justicia, que rechaza el
pecado, la iniquidad y la injusticia;
quien es clemente y lento para
actuar con ira. Y por su santidad
exige santidad en los que le siguen,
con un pacto de obediencia a  sus
mandamientos como parte de esa
relación.

¿No has sabido, no has oído que el

Dios eterno es Jehová, el cual creó
los confines de la tierra? No
desfallece, ni se fatiga con
cansancio, y su entendimiento no
hay quien lo alcance. Isaías 40:28

Así dice Jehová a su ungido, a Ciro,

al cual tomé yo por su mano
derecha, para sujetar naciones
delante de él y desatar lomos de
reyes; para abrir delante de él
puertas, y las puertas no se
cerrarán Isaías 45:1
En aquel día estará grabado sobre
las campanillas de los caballos:
SANTIDAD A JEHOVÁ; y las ollas de
la casa de Jehová serán como los
tazones del altar. Zacarías 14:20

Santo era Israel a Jehová, primicias

de sus nuevos frutos. Todos los que
le devoraban eran culpables; mal
venía sobre ellos, dice
Jehová. Jeremías 2:3

El pecado y el arrepentimiento:

El profeta debe participar de la

aflicción de Dios por la
desobediencia, infidelidad, idolatría
e inmoralidad de su pueblo. Su
mensaje debe ser
así:”Arrepiéntanse o perecerán”. En
el A.T los profetas predijeron varios
juicios con catástrofes lamentables,
como decir la destrucción de
Samaria por los Sirios y la
destrucción de Jerusalén por
Babilonia.

Tocad bocina en Gabaa, trompeta en

Ramá: sonad alarma en Bet-avén;
tiembla, oh Benjamín. Efraín será
asolado en el día del castigo; en las
tribus de Israel hice conocer la
verdad. Los príncipes de Judá
fueron como los que traspasan los
linderos; derramaré sobre ellos
como agua mi ira. Efraín es vejado,
quebrantado en juicio, porque quiso
andar en pos de vanidades. Yo,
pues, seré como polilla a Efraín, y
como carcoma a la casa de
Judá.  Oseas 5:8-12

Predicción y esperanza mesiánica

El profeta, a pesar del pecado y la

desobediencia del pueblo, siempre
debe  tener un mensaje de
esperanza, pues el sabe que Dios
cumplirá sus pactos y sus promesas
por medio de su remanente fiel. Un
día no esperado, vendrá el Mesías y
por su medio Dios ofrecerá una
naciente era mesiánica. Siempre el
profeta tiene que comunicar la
palabra de Dios aun pueblo
obstinado, sin menoscabo de que
fuere rechazada. El profeta es un
defensor del Antiguo pacto y
comunicador del Nuevo, viviendo en
el presente pero señalando hacia el
futuro.

Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd

bien, y no entendáis; ved por cierto,
mas no comprendáis.  Engruesa el
corazón de este pueblo, y agrava
sus oídos, y ciega sus ojos, para que
no vea con sus ojos, ni oiga con sus
oídos, ni su corazón entienda, ni se
convierta, y haya para él sanidad.   Y
yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y
respondió él: Hasta que las
ciudades estén asoladas y sin
morador, y no haya hombre en las
casas, y la tierra esté hecha un
desierto;  hasta que Jehová haya
echado lejos a los hombres, y
multiplicado los lugares
abandonados en medio de la tierra.
Y si quedare aún en ella la décima
parte, ésta volverá a ser destruida;
pero como el roble y la encina, que
al ser cortados aún queda el tronco,
así será el tronco, la simiente
santa.  Isaías 6:9-13

 
  

Características del
Ministerio de
profeta: Predicador a la
iglesia
Generalidades

Había entonces en la iglesia que

estaba en Antioquía, profetas y
maestros: Bernabé, Simón el que se
llamaba Níger, Lucio de Cirene,
Manaén el que se había criado junto
con Herodes el tetrarca, y
Saulo. Hechos 13:1

Del Griego prophetes=uno que

habla pública o abiertamente; uno
que habla en nombre de otro. Del
Hebreo NAHBI O NABI, derivado del
verbo NABHA que significa
“burbujear o fluir”, es un concepto 
que tiene conexión con la actitud
del profeta en que el fervor
emocional burbujeaba dentro de
ellos.
 En asirio este verbo es NABU que
significa proclamar, ser intérprete, o
sea es alguien que habla en lugar de
Dios.  En hebreo Ro eh y hozeh acto
físico de ver

(Antiguamente en Israel cualquiera

que iba a consultar a Dios, decía
así: Venid y vamos al vidente;
porque al que hoy se llama profeta,
entonces se le llamaba vidente.) 
Dijo entonces Saúl a su criado:
Dices bien; anda, vamos. Y fueron a
la ciudad donde estaba el varón de
Dios. Y cuando subían por la cuesta
de la ciudad, hallaron unas
doncellas que salían por agua, a las
cuales dijeron: ¿Está en este lugar
el vidente? Ellas, respondiéndoles,
dijeron: Sí; helo allí delante de ti;
date prisa, pues, porque hoy ha
venido a la ciudad en atención a
que el pueblo tiene hoy un sacrificio
en el lugar alto.  Cuando entréis en
la ciudad, le encontraréis luego,
antes que suba al lugar alto a
comer; pues el pueblo no comerá
hasta que él haya llegado, por
cuanto él es el que bendice el
sacrificio; después de esto comen
los convidados. Subid, pues, ahora,
porque ahora le hallaréis. Ellos
entonces subieron a la ciudad; y
cuando estuvieron en medio de ella,
he aquí Samuel venía hacía ellos
para subir al lugar alto.  1ª Samuel
9:11.

Ro’eh: Hebreo, = vidente, Indica

una capacidad especial para ver el
reino espiritual y prever los
acontecimientos futuros. Este titulo
sugiere que el profeta no era
engañado por la apariencia externa
de las cosas; mas bien, el veía las
cosas como realmente eran desde la
perspectiva de Dios mismo. Como
vidente el profeta recibía sueños,
visiones, y revelaciones de Dios que
lo capacitaban para trasmitir las
realidades espirituales del pueblo
de Dios.

Nabi= profeta   Esta palabra

aparece más de 309 veces en el A.T.
no esta muy claro el origen de esta
palabra, pero el significado del
verbo hebreo profetizar era: “Poner
en circulación palabras abundantes
de la mente de Dios, y por medio del
 Espíritu de Dios”. Así que un Nabi
era un portavoz que pronunciaba
palabras bajo el poder inspirador
del Espíritu Santo.

Profetes= Profeta: “Uno que habla

en nombre de otro” Ellos hablaron
en nombre de Dios al pueblo del
pacto, a base de lo que ellos oían,
veían y recibían de El.

El oficio de profeta era para

edificación del cuerpo; para hacerlo
crecer y renovarlo, ya sea local o
universalmente.

En aquellos días unos profetas

descendieron de Jerusalén a
Antioquía. Y levantándose uno de
ellos, llamado Agabo, daba a
entender por el Espíritu, que
vendría una gran hambre en toda la
tierra habitada; la cual sucedió en
tiempo de Claudio.  Entonces los
discípulos, cada uno conforme a lo
que tenía, determinaron enviar
socorro a los hermanos que
habitaban en Judea;  lo cual en
efecto hicieron, enviándolo a los
ancianos por mano de Bernabé y de
Saulo. Hechos 11:27-30

Los profetas eran creyentes que

hablaban bajo el impulso directo del
Espíritu Santo en el nombre de Dios
y cuyo principal interés era la vida y
la pureza espirituales de la iglesia.
Bajo el Nuevo pacto el Espíritu
Santo los designo y capacito para
transmitir un mensaje de Dios a su
pueblo

Nuestra base el Antiguo

Testamento:

Necesitamos la base de los profetas

del A.T para comprender el
ministerio profético en la iglesia. Su
tarea principal era dar un mensaje
de Dios por medio del Espíritu Santo
a fin de alentar al pueblo de Dios a
permanecer fiel a su relación del
pacto. A veces también predecían el
futuro como el Espíritu se los
revelaba.

Términos usados para los profetas

en el A.T
 Varón de Dios Deuteronomio 33:1;
1ª Samuel 9:6; 2ª Reyes 4:9; 2ª
Crónicas 8:14

Siervo de Dios, siervo de Jehová 1ª

Samuel 3:9

Mensajero Malaquías 3:1; Hageo

1;13

Declarante de la palabra de
Dios Deuteronomio 5:5; Jeremías 2:2

Hombre de espíritu Oseas 9:7

Vidente 1ª Samuel 9:11

Interprete o enseñador Isaías 43:27

Atalaya (centinela) Ezequiel 3:17

Predicador Oseas 5:1

Función del profeta:

Predicar: predicar aquí se usa en

contraste con la de enseñar. La
enseñanza se dirige principalmente
a la mente del que escucha,
mientras que la predicación afecta
 las emociones y la voluntad. El
objetivo principal de la enseñanza
es impartir información, mientras
que la predicación es provocar una
reacción y una respuesta. A los
sacerdotes de Israel les competía lo
primero y a los profetas lo segundo

Oíd palabra de Jehová, hijos de

Israel, porque Jehová contiende con
los moradores de la tierra; porque
no hay verdad, ni misericordia, ni
conocimiento de Dios en la
tierra. Oseas 4:1

Sacerdotes, oíd esto, y estad

atentos, casa de Israel, y casa del
rey, escuchad; porque para vosotros
es el juicio, pues habéis sido lazo en
Mizpa, y red tendida sobre
Tabor. Oseas 5:1

Predecir: También veían y

anunciaban acontecimientos futuros
que sucederían en un futuro lejano
o cercano.

En el primer año de Belsasar rey de

Babilonia tuvo Daniel un sueño, y
visiones de su cabeza mientras
estaba en su lecho; luego escribió el
sueño, y relató lo principal del
asunto.  Daniel dijo: Miraba yo en
mi visión de noche, y he aquí que
los cuatro vientos del cielo
combatían en el gran mar.  Y cuatro
bestias grandes, diferentes la una
de la otra, subían del mar. Daniel
7:1-3

Que deshago las señales de los

adivinos, y enloquezco a los
agoreros; que hago volver atrás a
los sabios, y desvanezco su
sabiduría. Yo, el que despierta la
palabra de su siervo, y cumple el
consejo de sus mensajeros; que dice
a Jerusalén: Serás habitada; y a las
ciudades de Judá: Reconstruidas
serán, y sus ruinas reedificaré;  que
dice a las profundidades: Secaos, y
tus ríos haré secar; Que dice de
Ciro: Es mi pastor, y cumplirá todo
lo que yo quiero, al decir a
Jerusalén: Serás edificada; y al
templo: Serás fundado.   Isaías
44:25-29

Así dice Jehová a su ungido, a Ciro,

al cual tomé yo por su mano
 derecha, para sujetar naciones
delante de él y desatar lomos de
reyes; para abrir delante de él
puertas, y las puertas no se
cerrarán: Yo iré delante de ti, y
enderezaré los lugares torcidos;
quebrantaré puertas de bronce, y
cerrojos de hierro haré pedazos;  y
te daré los tesoros escondidos, y los
secretos muy guardados, para que
sepas que yo soy Jehová, el Dios de
Israel, que te pongo nombre.  Isaías
45:1-3

¿Cómo recibían los profetas el

mensaje de Dios?

Dios, habiendo hablado muchas

veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los
profetas, Hebreos 1:1

Dios les hablaba de muchas

maneras:

Principalmente lo hacía mediante el

Espíritu Santo, los profetas eran
investidos de Su poder para llevar a
cabo una determinada tarea.

Entonces el Espíritu de Jehová vino

sobre Gedeón, y cuando éste tocó el
cuerno, los abiezeritas se reunieron
con él. Jueces 6:34

El Espíritu de Jehová comenzó a

manifestarse en él en los
campamentos de Dan, entre Zora y
Estaol. Jueces 13:25

Y así que vino hasta Lehi, los

filisteos salieron gritando a su
encuentro; pero el Espíritu de
Jehová vino sobre él, y las cuerdas
que estaban en sus brazos se
volvieron como lino quemado con
fuego, y las ataduras se cayeron de
sus manos   Jueces  15:14

Por medio de visiones

Aconteció en el año treinta, en el

mes cuarto, a los cinco días del
mes, que estando yo en medio de
los cautivos junto al río Quebar, los
cielos se abrieron, y vi visiones de
Dios. Ezequiel 1:1
 Por símbolos

Y dijo: Abre la ventana que da al

oriente. Y cuando él la abrió, dijo
Eliseo: Tira. Y tirando él, dijo Eliseo:
Saeta de salvación de Jehová, y
saeta de salvación contra Siria;
porque herirás a los sirios en Afec
hasta consumirlos.   2ª Reyes 13:17

Por objetos

Así me dijo Jehová: Ve y cómprate

un cinto de lino, y cíñelo sobre tus
lomos, y no lo metas en agua.  Y
compré el cinto conforme a la
palabra de Jehová, y lo puse sobre
mis lomos.  Vino a mí segunda vez
palabra de Jehová, diciendo: Toma
el cinto que compraste, que está
sobre tus lomos, y levántate y vete
al Éufrates, y escóndelo allá en la
hendidura de una peña.  Fui, pues,
y lo escondí junto al Éufrates, como
Jehová me mandó.  Y sucedió que
después de muchos días me dijo
Jehová: Levántate y vete al
Éufrates, y toma de allí el cinto que
te mandé esconder allá.  Entonces
fui al Éufrates, y cavé, y tomé el
 cinto del lugar donde lo había
escondido; y he aquí que el cinto se
había podrido; para ninguna cosa
era bueno.  Y vino a mí palabra de
Jehová, diciendo: Así ha dicho
Jehová: Así haré podrir la soberbia
de Judá, y la mucha soberbia de
Jerusalén. Este pueblo malo, que no
quiere oír mis palabras, que anda
en las imaginaciones de su corazón,
y que va en pos de dioses ajenos
para servirles, y para postrarse
ante ellos, vendrá a ser como este
cinto, que para ninguna cosa es
bueno.  Porque como el cinto se
junta a los lomos del hombre, así
hice juntar a mí toda la casa de
Israel y toda la casa de Judá, dice
Jehová, para que me fuesen por
pueblo y por fama, por alabanza y
por honra; pero no
escucharon. Jeremías 13:1-11

Por parábolas y sueños

Vino a mí palabra de Jehová en el

año noveno, en el mes décimo, a los
diez días del mes, diciendo: Hijo de
 hombre, escribe la fecha de este
día; el rey de Babilonia puso sitio a
Jerusalén este mismo día. Y habla
por parábola a la casa rebelde, y
diles: Así ha dicho Jehová el Señor:
Pon una olla, ponla, y echa también
en ella agua;  junta sus piezas de
carne en ella; todas buenas piezas,
pierna y espalda; llénala de huesos
escogidos. Toma una oveja
escogida, y también enciende los
huesos debajo de ella; haz que
hierva bien; cuece también sus
huesos dentro de ella.  Pues así ha
dicho Jehová el Señor!:Ay de la
ciudad de sangres, de la olla
herrumbrosa cuya herrumbre no ha
sido quitada! Por sus piezas, por
sus piezas sácala, sin echar suerte
sobre ella. Ezequiel 24:1-6

El profeta que tuviere un sueño,

cuente el sueño; y aquel a quien
fuere mi palabra, cuente mi palabra
verdadera. ¿Qué tiene que ver la
paja con el trigo? dice
Jehová.  Jeremías 23:28

La misión del profeta:

Era tratar de promover un cambio.
Ellos  querían que el pueblo y la
nación se volvieran de la idolatría y
maldad a las enseñanzas de la ley.

El ejemplo clásico fue Elías a quien

Dios uso para sacar de la idolatría a
Israel, quien influenciado por el
espíritu de Jezabel, se había ido con
los baales y vivía un sincretismo
marcado por una doble vida,
adorando a Baal y a Jehová.

El profeta además de advertir es un

dirigente que marca pautas a seguir
por la palabra de Dios, también
intercede, enseña, y aconseja.  Y lo
que es más importante, El profeta
es uno que permanece  en los muros
como vigía, o atalaya, como una
torre puesta en un lugar alto para
ver lo que el Señor está haciendo y
así  poder llamar a la  iglesia a
actuar con denuedo.

Cuando se habla de la misión de

Elías, Jesús comienza hablando de
Juan el bautista, quien predicaba a
las orillas del Jordán. Y hace
referencia a  El en Mateo 11:7-
15 hablando de la caña sacudida por
el viento y de un hombre que
llevaba vestiduras delicadas. Pero
enfatiza preguntando si salieron a
ver a un profeta , agregando que
este hombre era más que un profeta
y se refiere a El como el mensajero
que prepararía el camino del
mesías.

Mientras se iban los discípulos de

Juan, Jesús comenzó a hablarle a la
multitud acerca de Juan: «¿Qué
salieron a ver al desierto? ¿Una
caña sacudida por el viento?   Si no,
¿qué salieron a ver? ¿A un hombre
vestido con ropa fina? Claro que no,
pues los que usan ropa de lujo
están en los palacios de los reyes.
Entonces, ¿qué salieron a ver? ¿A un
profeta? Sí, les digo, y más que
profeta.   Éste es de quien está
escrito: »”Yo estoy por enviar a mi
mensajero delante de ti,   el cual
preparará tu camino.”  Les aseguro
que entre los mortales no se ha
levantado nadie más grande que
Juan el Bautista; sin embargo, el
más pequeño en el reino de los
cielos es más grande que él.12 Desde
 los días de Juan el Bautista hasta
ahora, el reino de los cielos ha
venido avanzando contra viento y
marea, y los que se esfuerzan
logran aferrarse a él.   Porque todos
los profetas y la ley profetizaron
hasta Juan. Y si quieren aceptar mi
palabra, Juan es el Elías que había
de venir.   El que tenga oídos, que
oiga. Mateo 11:7-1 NVI

Leia en el libro de John Loren “La

misión de Elías”, un comentario
sobre la fortaleza de este profeta de
Dios, cuya vida  contrastaba con la
de las cañas sacudidas por el
viento,  que en la mañana se
erguían altas en medio de los rayos
del sol, y durante el calor del día se
hundían. También el habla sobre la
vestimenta de Juan y dice que el
usaba un chaleco de pelo de
camello, con el lado suave hacia
afuera y las cerdas punzantes hacia
adentro.

Que queremos decir con todo esto,

bueno jesus estaba hablando de un
hombre con una misión poderosa
que nunca reflejo inestabilidad
 dando a entender que no era
movido por vientos de doctrina y
astucia de los hombres, decidido a
no ser derrotado por la oposición
que había hacia El, y nunca se
levanto temblando cuando hubo
amenazas, además quiso reflejar
con su vida y vestimenta la idea de
sacrificio, mortificación y
arrepentimiento.

Imaginémonos traer puesto un

chaleco cuya parte interior estaba
lleno de púas, cerdas que lo
mortificaban y le recordaba que el
arrepentimiento , debía ser tal, el
dolor de la púas del  pelo del
camello, como el llamado al
arrepentimiento por la aspereza de
nuestros pecado contra la
naturaleza justa de Dios. Un pelo de
camello exterior y uno interior que
le pinchaba profundamente hacia un
continuo arrepentimiento. Esta era
la misión de Juan, muy parecida a la
de Elías.

Características del profeta en el A.T:

Vivía una estrecha relación con Dios
y era su confidente, veía  al mundo
y a su  pueblo desde la óptica de
Dios y no del hombre.

En verdad, nada hace el Señor

omnipotente    sin antes revelar sus
designios a sus siervos los
profetas.  Amos 3:7 NVI

Era amigo de Dios y participaba con

Dios en su sufrimiento por causa de
los pecados del pueblo.
Experimentaba las mismas
reacciones emocionales que
experimentaba Dios

Pero yo estoy lleno de la ira del

Señor, y ya no puedo contenerme.
«Derrama tu ira sobre los niños de
la calle,  sobre los grupos de
jóvenes,   porque serán apresados el
marido y la mujer,
la gente madura y la entrada en
años. Jeremías  6:11NVI

Amaba al pueblo de Dios y sufría

con El. Quería lo mejor para ellos
por eso advertia,consolaba y daba
esperanza
 Se preocupaba por que el pueblo
tuviera confianza en Dios y no en las
cosas terrenales y temporales.
Animaba haciendo énfasis a vivir
conforme al pacto

Pero ustedes sembraron maldad,

cosecharon crímenes  y comieron el
fruto de la mentira, porque
confiaron en sus carros  y en la
multitud de sus guerreros. Un
estruendo de guerra se levantará
contra su pueblo,  y todas sus
fortalezas serán devastadas,  como
devastó Salmán a Bet Arbel en el
día de la batalla,  cuando las
madres fueron destrozadas  junto
con sus hijos. Oseas 10:13-14 NVI

Era muy sensible ante el pecado y la

maldad. No aceptaba nunca la
crueldad, el delito, la inmoralidad y
la injusticia; Cero tolerancia ante la
complacencia, la transigencia, los
pretextos y las excusas

¡Espántense, cielos, ante esto!

¡Tiemblen y queden horrorizados! —
Afirma el Señor—.  »Dos son los
pecados   que ha cometido mi
 pueblo: Me han abandonado a mí,
fuente de agua viva,
y han cavado sus propias cisternas,
cisternas rotas que no retienen
agua. Tu maldad te castigará,   tu
infidelidad te recriminará. Ponte a
pensar cuán malo y amargo es
abandonar al Señor tu Dios y no
sentir temor de mí —afirma el
Señor, el Señor *Todopoderoso
—. Jeremías 2:12-13,19 NVI

Criticaba siempre la santidad

superficial y trataba de estimular la
obediencia a toda la palabra que
Dios había revelado en su ley. No le
gustaba las medias tintas, exigía
total fidelidad a Dios

Tenía una visión para el futuro con

predicciones de juicio y destrucción
así como de restauración y
renovación

Por eso, así dice el Señor

Todopoderoso: “Voy a castigarlos.
Los jóvenes morirán a filo de
espada, y sus hijos y sus hijas se
morirán de hambre.23  No quedará ni
uno solo de ellos. En el año de su
 castigo haré venir una calamidad
sobre los hombres de Anatot.”
» Jeremías 11:22-23

Era un hombre triste y solitario,

perseguido siempre por los falsos
profetas que estaban mintiendo,
profetizando paz, prosperidad, y
seguridad para el pueblo pecador

Características del profeta en el N.T

Proclamaban e interpretaban la
palabra de Dios, y eran llenos del
Espiritu Santo, llamados por Dios
para exhortar, animar, edificar y
consolar

Entonces Pedro, con los once, se

puso de pie y dijo a voz en cuello:
«Compatriotas judíos y todos
ustedes que están en Jerusalén,
déjenme explicarles lo que sucede;
presten atención a lo que les voy a
decir.15 Éstos no están borrachos,
como suponen ustedes. ¡Apenas son
las nueve de la mañana!  En
realidad lo que pasa es lo que
anunció el profeta Joel: »”Sucederá
que en los últimos días —dice Dios
—, derramaré mi Espíritu sobre todo
el género humano. Los hijos y las
hijas de ustedes profetizarán,
tendrán visiones los jóvenes   y
sueños los ancianos.  En esos días
derramaré mi Espíritu  aun sobre
mis *siervos y mis siervas,   y
profetizarán.  Arriba en el cielo y
abajo en la tierra mostraré
prodigios: sangre, fuego y nubes de
humo.  El sol se convertirá en
tinieblas  y la luna en sangre antes
que llegue el día del Señor,  día
grande y esplendoroso. Y todo el
que invoque el nombre del Señor
será salvo.”Hechos 2:14-21 NVI

Ejercían el don de profecía

Hablaban con franqueza y visión,

mostrando valor en lo moral con un
inquebrantable compromiso por la
palabra. , influían sobre los que les
rodeaban  con un espíritu positivo
de justicia social y espiritual

Proclamaban la voluntad de Dios y

la exhortación y el estimulo del
 pueblo de Dios a la justicia, la
fidelidad y la paciencia. Dicha
proclamación  no debía ser
primordialmente la predicción del
futuro.

Recordemos:

El profeta Del Nuevo Testamento, no

es hacedor de Milagros, ni sanador
ni maestro, ni  evangelista; no está
en el foco central.  Es el capacitador
de la bujía que pone en marcha a
otros. Por ejemplo, la obra de Juan
el Bautista estuvo oculta en el
desierto y se hizo en ayuno y en lo
escondido para que otros pudieran
brillar. El fue el intercesor desde el
desierto desolado para que las
puertas de las cárceles interiores 
pudieran abrirse y otros llegaran a
Jesús.

El profeta del N.T es el grifo del

agua del favor de Dios. Según el
mandato del padre, el profeta abre
o cierra el grifo de vida. Las
reservas de los Ríos de gracia están
en sus manos.
  

Vida, contexto histórico,

entorno del profeta Elías
Introducción

Elías ‫הו‬Y ָּ ‫אלִָי‬
ֵ  ēliyahū “Dios es el señor”
o “Mi Dios es Jehová”,   “Yah es él”
o “Jehová es mi Dios”. Elías profeta
de Israel. Su nombre aparece en el
Antiguo Testamento en hebreo como
eµléÆyyaÆhuÆ y eµléÆyyaÆ, en
griego como leiou, y en el Nuevo
Testamento como Åleias.

Fue un profeta relevante que vivió

en el siglo IX a. C. De él hablan los
capítulos 17 a 21 de 1a Reyes y los
capítulos 1ª  y 2ª 
de  Reyes. Según 1ª Reyes 17:1 y 2ª
Reyes 1:8 era oriundo de Tishbé (de
ahí el prefijo, el tisbita como se le
 conoce en la Biblia, versión
de Cipriano de Valera) en la región
de Galaad, al oriente del río Jordán.

Aunque Elías residía en Galaad, el

lugar de su nacimiento era otro
(quizás Tisbé de Neftalí). La
Septuaginta tiene en sus registros
el nombre ek thesboµn teµs galaad,
lo que indica Tisbé de Galaad.
Tradicionalmente se lo ha
considerado como un lugar ubicado
a unos 13 kilómetros al norte del
Jaboc. Lo que podemos afirmar es
que Elías fue, uno de los más
grandes profetas que Dios levanto
en la antigüedad, y su espíritu y
fervor son dignos de imitar, pero
difíciles de comparar e igualar. No
existe información sobre su origen.
Esta referencia, incluso, es oscura.

El nombre de Elías que significa “El

Señor es mi Dios”, representa la
firme convicción de la vida de Elías.
Este profeta se concentro alrededor
del conflicto entre la adoración al
Señor y la adoración a Baal. Su
misión era hacer que los Israelitas
se dieran cuenta de su apostasía y
 llamarlos a que volvieran a la
fidelidad al Dios de Israel. Por ello
Elías fue un restaurador y
reformador que procuro restablecer
el pacto. El A.T termina con la
profecía de que Elías aparecería
otra vez

He aquí, yo os envío el profeta Elías,

antes que venga el día de Jehová,
grande y terrible Malaquías 4:5

Esta profecía se cumplió

parcialmente en la aparición de Juan
el Bautista y pudiera tener un
futuro cumplimiento antes de la
venida de Cristo, y algunos
estudiosos de la palabra y
particularmente escatologos creen
que serán dos personajes que
aparecerán y por tres años y medio
predicaran el evangelio y
neutralizaran las señales y
maravillas de los  profetas del
anticristo.

Entonces Jesús se acercó y los tocó,

y dijo: Levantaos, y no temáis.  Y
alzando ellos los ojos, a nadie
vieron sino a Jesús solo. Cuando
 descendieron del monte, Jesús les
mandó, diciendo: No digáis a nadie
la visión, hasta que el Hijo del
Hombre resucite de los muertos. 
Entonces sus discípulos le
preguntaron, diciendo: ¿Por qué,
pues, dicen los escribas que es
necesario que Elías venga primero?
Respondiendo Jesús, les dijo: A la
verdad, Elías viene primero, y
restaurará todas las cosas.  Mas os
digo que Elías ya vino,  y no le
conocieron, sino que hicieron con él
todo lo que quisieron; así también
el Hijo del Hombre padecerá de
ellos.  Entonces los discípulos
comprendieron que les había
hablado de Juan el Bautista. Mateo
17:7-14

Y daré a mis dos testigos que

profeticen por mil doscientos
sesenta días, vestidos de cilicio.
Estos testigos son los dos olivos, y
los dos candeleros que están en pie
delante del Dios de la tierra.  Si
alguno quiere dañarlos, sale fuego
de la boca de ellos, y devora a sus
enemigos; y si alguno quiere
hacerles daño, debe morir él de la
misma manera.  Estos tienen poder
para cerrar el cielo, a fin de que no
llueva en los días de su profecía  y
tienen poder sobre las aguas para
convertirlas en sangre,  y para herir
la tierra con toda plaga, cuantas
veces quieran.  Apocalipsis 11:3-6

Su Ministerio

El ministerio profético de Elías está

registrado en 1ª Reyes 17–19; 21; 2ª
Reyes 1–2. Estas narraciones están
escritas en el hebreo clásico más
puro “de un tipo que difícilmente
pueda encontrarse después del
siglo VIII” No podrían haber durado
mucho tiempo en forma oral.
Describen su ministerio en el reino
del norte durante la dinastía de
Omri.

Se pueden hacer dos observaciones

sobre la importancia de Elías.
Primero, que sigue la tradición
veterotestamentaria de la profecía
extática que proviene de los días de
Samuel, y segundo que es un
precursor de los rapsodistas o
profetas escritores del siglo VIII. Su
 nexo con la tradición anterior se ve
en que, en primer lugar, es un
hombre de acción, y sus
movimientos determinados por el
Espíritu Santo desafían la predicción
humana.

En el fondo de la obra de Elías

siguen existiendo las escuelas
proféticas de la época de Samuel.
Su nexo con los profetas posteriores
se basa en su constante esfuerzo
por hacer volver a su pueblo a la
religión de Moisés, tanto en la
adoración de Jehová como único
Dios, como en la proclamación del
modelo mosaico de justicia para la
comunidad. Esta defensa de la fe
mosaica por parte de Elías se apoya
en varios detalles que sugieren un
paralelo entre Elías y Moisés.

En los tiempos del Profeta Elías, el

pueblo hebreo que habitaba en el
reino de Israel, comenzó a apartarse
de la fe y a venerar a los dioses
paganos, como Baal y otros más.
Durante el reinado de Acab (877-
854 antes de Cristo), Elías sintió el
llamado a servir a Dios como su
 Profeta y se convirtió en un
ferviente defensor de la verdadera
Fe.

Así, el profeta Elías trató de

convencer al impío rey Acab a
rechazar a los ídolos y dirigirse al
verdadero Dios, pero el rey no lo
escuchó.

Elías tras su victoria, huye por

temor a la venganza de Jezabel y se
adentra en el desierto, deseándose
la muerte. Sin embargo, después
que el Ángel de Jehová le da de
comer y beber se sintió
reconfortado y anduvo hasta el
monte Horeb, donde se escondió  en
una cueva.

En medio de una depresión el

profeta, ora a Jehová y manifiesta
su exceso de celo en su misión, Dios
se le manifiesta y le apoya
presentándose como una voz
apacible y suave tras vientos,
temblores y un fuego y le da nuevas
misiones, señalando a Eliseo como
su sucesor.
 La maldad de Acab y Jezabel
enfrentada por Elías no se limitaba
al culto de Baal, sino que se
proyectaba en el despojo de sus
súbditos. El episodio de la viña de
Nabot  es representativo de la
repetida historia del despojo de las
tierras de los campesinos por los
gobernantes y grandes
propietarios. 1Reyes 21

Otros profetas se referirían a estas

situaciones: Elías expresa la
sentencia divina contra Jezabel y
contra la descendencia de Acab.
Derrotado y muerto éste en
combate con las tropas del rey
de Aram, a pesar de los buenos
augurios de los falsos profetas, le
sucedió su hijo Ocozías, que anduvo
por el camino de su padre y de su
madre e hizo pecar a Israel y murió
pronto.

!!Ay de los que juntan casa a casa, y

añaden heredad a heredad hasta
ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros
solos en medio de la
tierra? Isaías 5:8
Codician las heredades, y las roban;
y casas, y las toman; oprimen al
hombre y a su casa, al hombre y a
su heredad.  Miqueas 2:2.

Tras la muerte de Ocozías,

(852 a. C.) Dios traspasa el oficio de
profeta a Eliseo, Elías es arrebatado
en un carro de fuego con caballos
de fuego a la vista de Eliseo. Eliseo
toma el manto de Elías y es de este
modo reconocido por Jehová como
su profeta. 2ª Reyes 2:1-13

Muchos creyeron que Juan el

Bautista era  Elías que vino a
preparar su camino.  De hecho para
reforzar esta misión, el propio Juan
vestía como Elías.
Los Evangelios sinópticos, en un
pasaje que se conoce como
la Transfiguración, muestran a Elías
y Moisés hablando con Jesús.

Mientras ellos se iban, comenzó

Jesús a decir de Juan a la gente:
¿Qué salisteis a ver al desierto?
¿Una caña sacudida por el viento? 
¿O qué salisteis a ver? ¿A un
hombre cubierto de vestiduras
 delicadas? He aquí, los que llevan
vestiduras delicadas, en las casas
de los reyes están.  Pero ¿qué
salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os
digo, y más que profeta.  Porque
éste es de quien está escrito: He
aquí, yo envío mi mensajero delante
de tu faz,  El cual preparará tu
camino delante de ti.   De cierto os
digo: Entre los que nacen de mujer
no se ha levantado otro mayor que
Juan el Bautista; pero el más
pequeño en el reino de los cielos,
mayor es que él. Desde los días de
Juan el Bautista hasta ahora, el
reino de los cielos sufre violencia, y
los violentos lo arrebatan.  Porque
todos los profetas y la ley
profetizaron hasta Juan.    Y si queréis
recibirlo, él es aquel Elías que había
de venir. El que tiene oídos para oír,
oiga.  Mateo 11:7-15

Eventos en su vida (Ciclos)

La vida de  Elías presenta seis 

ciclos o eventos, que son:

Su predicción de sequía y su
posterior huida
 El encuentro en el monte Carmelo

La huida a Horeb

El incidente de Nabot

El oráculo acerca de Ocozías

Su traslado o arrebatamiento.

Con excepción del último, todos se

refieren básicamente al choque
entre la adoración a Jehová o a Baal.

Evento # 1: Elías aparece sin

introducción, y después que hizo
llegar a Acab el oráculo
anunciándole una sequía se aleja de
la jurisdicción de este rey, primero
al uadi Querit, al este; elohísta del
Jordán, y de allí a Sarepta (la actual
Sarafend debajo de Sidón todavía
preserva el nombre y domina las
ruinas de este antiguo puerto sobre
el Mediterráneo) 1ª  Reyes 17

Evento #2: La tradición judía, narra

el cese de la sequía una vez
eliminado el culto a Baal en el
monte Carmelo. La sequía impuesta
 y retirada por la palabra de Jehová
fue un reto a la soberanía de Baal
sobre la naturaleza. Elías pone de
manifiesto el desafío, y la
supremacía de Jehová y queda
espectacularmente demostrada. El
culto a Baal en el monte Carmelo no
fue totalmente exterminado. 1ª 
Reyes 18:1; Lucas 4.25; Santiago
5:17,

Evento #3. Se describe la huida de

Elías a Horeb a fin de librarse de la
ira de Jezabel, es particularmente
significativo. Horeb (Sinai) era el
monte sagrado en el que se
manifestó el Dios del pacto de
Moisés, y el viaje de Elías a este
lugar representa el retorno de un
profeta leal, pero descorazonado, a
la fuente misma de la fe por la cual
había luchado. Aparentemente la
comisión final fue sólo parcialmente
cumplida por Elías. 1ª  Reyes 19; 
19:15–18

Evento #4: Se describe el incidente

de Nabot el cual ilustra y justifica el
principio arraigado en la conciencia
religiosa de Israel, que consideraba
que la tierra que poseía una familia
o clan israelita era un don de
Jehová, y que no reconocerlo y no
respetar los derechos del individuo
y la familia en el seno de la
comunidad del pacto traería como
consecuencia el juicio. Elías surge
como el campeón de las poderosas
demandas éticas de la fe mosaica
que tan significativamente faltaban
en el culto a Baal. 1ª Reyes 21

Evento #5: Continúa ilustrando el

choque entre Jehová y Baal. La
dependencia de Ocozías del dios de
la vida de Siria, Beelzebú (Beel-
zebul en los textos de Ras Shamra),
que significa “Señor de las moscas”,
probablemente fuera una forma de
ridiculizar a la deidad siria, provoca
el juicio de Dios. Un juicio de fuego
también cae sobre los que trataron
de resistir la voz de Jehová
atacando a su profeta  2ª  Reyes
1:1-5; 2ª  Reyes 1:6-16; 2ª  Reyes.
1:9–15.

Evento #6: Describe el

arrebatamiento de Elías en un
torbellino le da un toque dramático
 al final de su espectacular carrera
profética.  2ª  Reyes 2:12; 2ª  Reyes
13:14

El relato del arrebatamiento

reproduce este modelo con bastante
precisión. También el hecho de que
Dios responde a Elías con fuego en
dos ocasiones parece llevarnos de
vuelta a la exhibición de la
presencia y el juicio de Dios en el
fuego en las narraciones del Éxodo. 
No es de extrañar, entonces, que en
el pensamiento judío se considere a
Elías como el equivalente de Moisés.
En segundo lugar, se habla de que
su ministerio había de ser
restablecido “antes que venga el
día de Jehová, grande y terrible”,
era un tópico común de discusión
durante el ministerio de Jesús

Ellos respondieron: Unos, Juan el

Bautista; otros, Elías; y otros,
alguno de los profetas Marcos 8:28

Su vida de profeta finalizó en una

manera extraordinaria: fue llevado
al cielo en una carroza de fuego,
Fue el profeta Elíseo quien
 presencio este hecho y recibió la
capa de Elías con la cuál realizó el
primer milagro. El profeta Elías
permanece ahora en el cielo, en
alma y cuerpo, igual que el
antepasado Enoc quien también fue
llevado vivo al cielo en alma y
cuerpo,  

Y aconteció que yendo ellos y

hablando, he aquí un carro de fuego
con caballos de fuego apartó a los
dos; y Elías subió al cielo en un
torbellino. 2ª Reyes 2:11

Caminó, pues, Enoc con Dios, y

desapareció, porque le llevó
Dios. Génesis 5:24.

Mediante los grandes Milagros que

realizó, Elías ayudó al
restablecimiento de la verdadera Fe
en Dios dentro del pueblo Israelita y
de esta forma destruyó la idolatría.
Por medio de estos hechos, preparó
la llegada del Salvador del mundo.
La ferviente defensa de la
verdadera fe, la absoluta obediencia
a la voluntad de Dios, la pureza y la
castidad de su vida, la dedicación a
 la oración y a la contemplación de
los misterios divinos,  son las
cualidades que distinguen a este
gran profeta. Sus contemporáneos,
viendo sobre él la bendición de
Dios, lo llamaban “El hombre de
Dios”

El título o nombre Elías en las

escrituras también se emplea de
diversas maneras, por ejemplo:
Elías el Profeta, Precursor: En este
caso Elías es un título que se da a
aquel que es un precursor, como por
ejemplo, Juan el Bautista, quien fue
enviado a prepara el camino para
Jesús. Restaurador: También se
aplica a personas por motivos de las
misiones particulares que habrían
de cumplir. Elías, en la tradición
judía es esperado aún en los
hogares en las festividades de
Pascua y se le reserva un asiento en
la mesa.

 
 Un Reino perdido por la
idolatría
Introducción

Primera Y segunda de reyes es una

historia completa de cómo se perdió
un reino.   Dios llamó y apartó a la
nación de Israel, escogiéndola como
su propio pueblo y dándole una
identidad. Lo que sucedió en este
país es una imagen de lo que está
sucediendo en el curso de toda la
historia humana y lo que pasa, de
manera individual, en nuestras
vidas.

En la Biblia hebrea los libros de 1ª y

de 2ª de Reyes son un solo libro. Se
les llama apropiadamente Reyes por
el hecho de que relata las vidas de
varios gobernantes, comenzando
por Saúl y David, hasta la división
del reino bajo Roboam, el hijo de
Salomón. Estos dos libros siguen el
curso de las diversas dinastías en
Israel, el reino del norte, y la única
dinastía de la casa de David en el
reino del sur de Judá.
 El carácter del reino se decidía por 
el carácter del rey. Cuando el rey
andaba en obediencia y humildad,
adorando y obedeciendo a Dios, la
bendición de Dios, se manifestaba
en forma de prosperidad y de
victoria.  En cada uno de estos
casos, el enfoque era el rey,  y lo
que El hacía  y la relación que tenia 
con Dios.

Las lluvias caían a su debido

tiempo, crecía la cosecha y florecía
la economía de la tierra. Obtenían la
victoria sobre sus enemigos, incluso
cuando estos se aliaban en su
contra, consiguiendo siempre la
victoria cuando el rey caminaba con
Dios.

Pero cuando el rey desobedecía y

adoraba a otros dioses, de
inmediato había hambre, sequias, e
invasiones y la tierra padecía
situaciones muy difíciles y graves.
Los reyes que obedecían eran
siempre figuras de Cristo, como en
el caso de David, Salomón,
Ezequías, Joas y Josafat.
Dios escogió a Israel, que no ocupó
un lugar destacado ni obtuvo el
favor de Dios gracias a sus propios
esfuerzos porque fue Dios el que
escogió a esta nación. El fue quien
la formó, la moldeó y produjo una
nación que habría de convertirse en
un símbolo para el mundo de lo que
Dios está dispuesto a hacer en
cualquier vida en particular

Desde sus comienzos, hubo dos

divisiones en la monarquía. David
durante los primeros siete años solo
fue rey de Judá y fue hasta después
de siete años cuando se convirtió en
rey sobre ambas divisiones de la
nación. La división entre las diez
tribus en el norte y las dos tribus de
Judá y Benjamín en el sur, donde
estaba Jerusalén, existió desde el
principio.

La influencia de ese pequeño reino

se extendió hasta los últimos
rincones de la tierra, pero ellos
caminaron en desobediencia
rechazando la soberanía de Dios.
Salomón, el hijo de David, introdujo
el principio que fue el origen en la
 corrupción  del reino,
enamorándose de la hija del faraón
de Egipto.

Había algo malo en esto, su padre

era el rey de Egipto, el lugar en el
que Dios, redimió a su pueblo.
(Egipto representa siempre en las
Escrituras una figura o una imagen
del atractivo que tiene el mundo
para el corazón humano.)

Cuando Salomón llevó a la hija del

faraón a su palacio, se crearon
alianzas con otros pueblos
alrededor de Israel y como
consecuencia matrimonios con
mujeres idolatras  y juntamente con
ellas sus ídolos, quienes  lo
separaron de su Dios y  lo sedujeron
, haciendo que su corazón se alejase
del templo, donde debía haberse
centrado su alabanza

Seguidamente, Roboam, su hijo,

dividió el reino, de modo que las
diez tribus del norte fueron
separadas de las otras dos tribus y
se estableció un reino aparte en el
norte, que fue gobernada por
Jeroboan, por designio de Jehová. A
partir de ese momento estos dos
reyes, David y Jeroboam, se
convierten en los representantes de
los dos principios espirituales que
se siguen en los dos reinos y se
convierten en la vara de medir de
los reyes que les sucedieron. 1ª
Reyes 11:28-40

Leemos una y otra vez en estos

libros acerca de un rey que o bien
seguía en los caminos de David, su
padre, sirviendo al Señor su Dios,
derrumbando todos los ídolos y
eliminando la adoración falsa y
abominable en la que había caído
Israel, o seguían los caminos de
Jeroboam, hijo de Nabat, que fue el
causante de que Israel se
prostituyese tras los dioses que El
había establecido.

En esos momentos no había en

Israel, el reino del norte, reyes
santos. No había más que una
continua sucesión de reyes que
asesinaban a sus predecesores con
el fin de quedarse con el trono, pero
de vez en cuando; intervenía Dios
en su gracia enviando a profetas, en
un esfuerzo por detener la caída del
reino del norte. En Judá, el reino del
sur, había unos cuantos reyes
santos y estos reyes se destacan
como luces en medio de la
oscuridad, siendo ellos como
ejemplo: Josafat, Joas, Ezequías y
Josías.

Durante todo ese tiempo de

decadencia Dios realizó varios
esfuerzos por acabar con la
corrupción y la decadencia del
reino, que dependían
principalmente del ministerio de
Elías y de Eliseo. Los libros de los
Reyes son especialmente notables
por el ministerio de estos dos
poderosos profetas de Dios.

Reyes y profetas

Pregúntese ahora, después de

afirmar esta historia de 1a y 2a
reyes, ¿que tuvo que ocurrir para
que dos profetas del tiempo de Elias
y Eliseo sean considerados y
mencionados en dos libros
dedicados casi exclusivamente a los
reyes de Judá e Israel?

La historia del profeta Elías ocupa

cuatro capítulos en el primer libro
de los Reyes y dos en segundo: 1ª
Reyes capítulos 16 al 21; 2ª Reyes
capítulos 1 y 2. En la Biblia de los
cristianos, los libros de los reyes se
les llaman libros históricos, pues
cuentan la historia de los reyes.
Pero preguntémonos, ¿que hace un
profeta en medio de reyes? ¿Cómo
es que Elías, el defensor de los
pequeños fue a parar  en medio de
la historia de los grandes?

En la Biblia de los judíos, los libros

de los reyes tiene otro nombre, a
saber: Libros proféticos o mas bien
profetas anteriores. Para ellos la
finalidad de estos libros no es
informar al pueblo lo que hacían los
reyes, sino que su finalidad es
formar y enseñar al pueblo a leer la
historia de los reyes con los ojos de
un profeta. Pregúntate: ¿Ya
intentaste leer la historia con los
ojos de un profeta?
 El lenguaje de estos seis capítulos
sobre la historia de Elías, es simple
y profunda. Es un lenguaje popular,
son historias contadas por el
pueblo, con un significado profundo,
pues su sentido va más alla de la
simple letra.

Dios no le habló nunca a la nación

por medio de un rey sino que usó al
rey para gobernar, para controlar y
para administrar justicia. La vida y
el carácter del reino eran debidos al
carácter reflejado por el rey. Cuando
Dios quería hablarle a la nación,
enviaba a un profeta. Oseas, Amós,
Joel, Isaías y Jeremías también
fueron profetas que llevaron a cabo
su ministerio en estos reinos, pero
los únicos que aparecen en 1ª y 2ª
de Reyes son Elías y Eliseo.

Elías tenía una fuerte personalidad

y vivía llevando un cinto de cuero y
vestía de tela de camello. Era una
persona que llevaba el pelo ralo, de
aspecto sucio y debía tener aspecto
de ser un personaje enérgico y
duro. Se encontró una y otra vez,
cara a cara con el rey con el
 propósito de transmitirle un
mensaje de juicio y su vida estuvo
en peligro en muchas ocasiones,
pero era un hombre fiel y Dios le
protegía.

Él solo,  desafío el poder de Baal y

les reto a someterse a una prueba
para ver quien conseguía que
descendiese fuego del cielo y
elimino a cuatrocientos sacerdotes
que promovían esta abominable
adoración 1ª Reyes 18:20

El  ministerio de Elias era un

ministerio de  Amor, Fuego y  Juicio.
Cuando Elías fue transportado al
cielo en un carro de fuego, su manto
cayó sobre Eliseo. En contraste con
Elías, el ministerio de Eliseo era un
ministerio de Gracia, de Dulzura y
de Gloria por todo Israel. ¿A qué se
debía esto? Si estudia usted lo que
dice detenidamente verá que estos
dos hombres juntos son una figura
del ministerio de Jesucristo.

 
  

El Ministerio profético de
Elías
Introducción

El capítulo 17 de Primera de Reyes,

nos presenta el ministerio profético
de Elías en el reino del norte,
durante los reinados de Acab y su
hijo Ocozias. El nombre Elías, que
significa “El Señor es mi Dios”,
representa la firme convicción de la
vida de Elías.

Y acercándose Elías a todo el

pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo
claudicaréis vosotros entre dos
pensamientos? Si Jehová es Dios,
seguidle; y si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió palabra.
Viéndolo todo el pueblo, se
postraron y dijeron!:Jehová es el
Dios, Jehová es el Dios! 1ª Reyes
18:21,39
 Hubo otros profetas antes de él,
pero no realizaron milagros. Elías
comienza el ministerio de los
milagros en la Biblia. Los profetas
que llevaron a cabo su ministerio en
Judá, el Reino del Sur, no hicieron
milagros porque en aquel entonces
el testimonio de Dios era lo más
importante para la vida de la
nación, pero en Israel, el Reino del
Norte, la presencia de Dios fue
rechazada y adoraron en su lugar
los becerros de oro.

En este caso el ministerio de los

milagros es el testimonio ante el
pueblo de que Dios sigue obrando
entre ellos. Dios intentó advertirles 
y reaccionaran de qué se habían
apartado de él. El ministerio de Elías
es una revelación de la forma  cómo
Dios trata con aquellos que se han
apartado de Él. Para comenzar  su
ministerio, cerró los cielos, de
manera que no llovió sobre la tierra
durante tres años.

En seguida, hizo descender fuego

del cielo sobre los dirigentes y
otros, que habían sido enviados
 para arrestarle y traerle ante la
presencia del rey. Cuando estos
milagros empezaron a llamar la
atención del pueblo, se produjo el
arrepentimiento, hasta cierto punto.
Entendieron que Dios estaba
actuando con mano dura, como lo
hace en ocasiones con nosotros, a
fin de que despertemos y nos
demos cuenta  de que nos estamos
apartando de la adoración a él.

Ee produjo por fin el juicio a Baal, y

las dos filosofías de Israel chocaron
en una confrontación que tuvo lugar
en el Monte Carmelo. Dios los honro
enviando fuego del cielo para
destruir la ofrenda de Elías,
incluyendo toda el agua que fue
derramada sobre la ofrenda y el
altar de piedra y Dios reinó con gran
poder. Cuando cayó dicho juicio, se
volvieron a abrir los cielos y la lluvia
cayó sobre la tierra.

Todo ello es una imagen de lo que

sucede en nuestras vidas cuando
nos resistimos al derecho que tiene
Dios a gobernar nuestros
corazones.  Entonces Dios nos
somete a disciplina  y, por fin, vence
nuestra rebeldía, y  somos
humillados. Entonces es cuando la
lluvia de Dios se derrama en
nuestros corazones para dar
nuevamente fruto y traer bendición.

Por eso las historias de Elías sirven

como base  para que el pueblo
pueda discernir entre los
verdaderos y los falsos profetas.

Pasando a otro punto, nos

encontramos con el extraordinario
relato del temor que le tenía Elías a
Jezabel. Esto es algo que llama la
atención. Aquí tenemos a un
intrépido profeta, un vigoroso
hombre de Dios que se había
enfrentado él solo con cuatrocientos
sacerdotes sobre la cima de la
montaña, corriendo aterrorizado de
una mujer enfurecida, clamando
mientras se oculta bajo un arbusto :
“Señor, ya he tenido bastante. Ya
tuve más que suficiente al tener
que enfrentarme con cuatrocientos
sacerdotes de Baal, como para que
esta mujer venga tras de mí, esto
ya es demasiado.
 Ella estaba amenazando su vida.
Esto resulta divertido porque Elías
dice: “Señor, ya he tenido
suficiente, quítame la vida, pero
como es natural eso no lo dice en
serio. Todo lo que hubiera tenido
que hacer hubiera sido salir a
buscar a Jezabel y ella hubiera
satisfecho su deseo. Pero en lugar
de ello, se oculta bajo el árbol, a
pesar de lo cual Dios le trata con su
gracia maravillosa.

Lo primero que hace es concederle

una buena noche de descanso y a
continuación Dios le ofrece una
buena comida. Finalmente Dios le
enseña el secreto más importante
que jamás había aprendido Elías,
que Dios no siempre se manifiesta a
través del terremoto, del fuego y
del trueno, sino que en muchas
ocasiones lo hace a través del silbo
apacible y tranquilo de una
conciencia transformada.

El libro termina con la historia del

rey Acab, su fracaso, su insensatez
y su deseo egoísta de apoderarse de
la viña de Nabot, haciendo que
caiga el juicio de Dios. En el capítulo
22 nos enteramos de cómo obra
Dios por medio de lo que parecen
circunstancias accidentales. Los dos
reyes, el de Israel y el de Judá, salen
al campo de batalla. Acab, rey de
Israel, intenta conseguir, en su
endiablada sabiduría, que el rey de
Judá se coloque en la primera línea
del campo de batalla.

Acab le pone al rey de Judá su

propia armadura para que le
confundan con el rey de Israel y le
ataquen, pero ya Dios tenía
preparado juicio para este malvado
rey y  voló una flecha por el aire
(por casualidad) de un guerrero del
lado contrario y encuentra su
objetivo, atravesando la armadura y
dándole de lleno en el corazón.

Al concluir este libro de 1ª de

Reyes, el versículo que debe 
quedar  grabado en nuestra  mente
y en nuestro  corazón es éste:

“Sobre toda cosa guardada, guarda

tu corazón porque de él emana la
vida.” Proverbios. 4:23
 Las circunstancias exteriores no
deben nunca impedir que reinemos
sobre nuestra vida. Nada de lo que
tengamos que afrontar, en cuanto a
tensiones externas y circunstancias
del exterior, conseguirán hacernos
sucumbir. No debemos permitir
volver a  encontrarnos sometidos a
esclavitud y atado por la carne y el
demonio.  Será algo que solo
sucederá si permitimos que “otros
dioses”  se apodere de nuestro
corazón y destronen  a Dios. Cuando
nuestras  emociones se encariñen
con alguna otra cosa, que rivalice
con la adoración a Dios, nuestros 
días en el reino estarán contados.

El llamado de un profeta

Al principio de la historia del pueblo

de Dios no tenía  muy claro lo que
era un profeta. Habían profetas
para todo, y no solo en el pueblo de
Dios, sino también en otros pueblos.
El profeta era una figura común de
la cultura de aquel tiempo.

Al principio, tanto en Israel como en

otros pueblos, los profetas eran
 grupos religiosos de artistas y
cantantes, videntes y poetas,
hombres carismáticos, quienes
ayudados por instrumentos
musicales, entraban en trance
colectivo y bailaban. Nadie se
resistía, todos participaban. Eran
grupos muy populares. Y el pueblo
los asociaba con las divinidades. Por
eso eran consultados para resolver
los problemas como decir: Salud,
falta de agua.

Después de esto llegarás al collado

de Dios donde está la guarnición de
los filisteos; y cuando entres allá en
la ciudad encontrarás una compañía
de profetas que descienden del
lugar alto, y delante de ellos
salterio, pandero, flauta y arpa, y
ellos profetizando. Y cuando
llegaron allá al collado, he aquí la
compañía de los profetas que venía
a encontrarse con él; y el Espíritu
de Dios vino sobre él con poder, y
profetizó entre ellos.  1ª Samuel
10:5,10

Los profetas eran los consejeros del

pueblo, llamados videntes, y estos
 grupos eran consultados por los
reyes y por los políticos. Con el
apoyo de un profeta era más fácil
llevar al pueblo a obedecer al
gobierno y a cumplir las órdenes.
Asi se hace hoy, los políticos y los
hombres de poder, buscan el apoyo
de la religión; ven y oyen programas
religiosos, viajan a Roma, van cinco
veces por semana a la iglesia.

Saúl, David y Salomón, surgen cada

cual en  su tiempo, con el apoyo de
un profeta. Hasta el mismo rey 
Jeroboan, tan criticado
posteriormente por los propios 
profetas, tiene el apoyo del profeta
para realizar la separación entre los
reinos de Israel y Judá.

Entonces todos los ancianos de

Israel se juntaron, y vinieron a
Rama para ver a Samuel,  y le
dijeron: He aquí tú has envejecido,
y tus hijos no andan en tus caminos;
por tanto, constitúyenos ahora un
rey que nos juzgue, como tienen
todas las naciones 1ª Samuel 8:4-5
 Tomando entonces Samuel una
redoma de aceite, la derramó sobre
su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No
te ha ungido Jehová por príncipe
sobre su pueblo Israel? Y Samuel
dijo a todo el pueblo: ¿Habéis visto
al que ha elegido Jehová, que no
hay semejante a él en todo el
pueblo? Entonces el pueblo clamó
con alegría, diciendo!:Viva el
rey!   1ª Samuel 10:1,24

Nadie porque lo quiera o lo desee

puede convertirse en profeta. Uno
no puede heredar el manto de
profeta, no puede ser dado por una
persona a otra, aunque un individuo
puede ser el instrumento del Señor
para tal cosa, como lo fue Elías con
Eliseo. No hay modo que un
individuo pueda convertirse en
profeta por medio de la carne.

”Porque muchos son los llamados y

pocos los escogidos” Mateo 22:14

Nadie puede acudir a Dios en su

propio momento, no puede hacerlo. 
Acudimos a Dios cuando El nos
llama, o no acudimos en absoluto,
 somos nacidos de Nuevo del
Espíritu, no por ningún hombre. Si
lo escogemos a El, lo hacemos
solamente cuando El nos ha
escogido y llamado. Tal elección es
mucho más difícil para el profeta.
Un individuo no solo no puede
convertirse en profeta a menos que
Dios lo llame, sino que puede
convertirse en profeta solo al
responder en obediencia cuando El
le llama, como El le llama, y en un
reconocimiento confirmado dentro
del cuerpo de Cristo.

Antes que te formase en el vientre

te conocí, y antes que nacieses te
santifiqué, te di por profeta a las
naciones. Y yo dije! Ah!!!Ah, Señor
Jehová! He aquí, no sé hablar,
porque soy niño. Jeremías 1:5-6

Entonces, el candidato llamado por

Dios será formado y su formación
será como ninguna otra.
Probablemente le serán necesarios
no menos de doce años, Pablo paso
catorce años de disciplina y
formación
 Después, pasados catorce años,
subí otra vez a Jerusalén con
Bernabé, llevando también conmigo
a Tito. Gálatas 2:1

El llamado a un profeta es dado

solamente por el Señor. Fue su
Espíritu Santo quien llamo y  hablo
por medio de cada profeta del
Antiguo Testamento; siguió siendo
igual en los tiempos del Nuevo
testamento y sigue siendo así en la
actualidad, aunque existe una
diferencia.

Ahora el llamado del profeta debe

ser independientemente confirmado
por el Señor por medio del cuerpo,
la iglesia, y ese cuerpo debe
sostener y mantener al profeta
tanto en su formación como a lo
largo de su ministerio, cosa que no
se hacia en el Antiguo Testamento.

El profeta del A.T estaba por encima

de todos los demás. El profeta del
N.T no solo es llamado dentro del
cuerpo, sino que también todo el
cuerpo se basa sobre el fundamento
de apóstoles y profetas
Edificados sobre el fundamento de
los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo, Efesios 2:20

Manera del llamado

Los profetas son llamados de

muchas maneras diferentes, en
momentos diferentes, y bajo
circunstancias diferentes:

“Era Moisés de edad de ochenta

años, y Aarón de edad de ochenta y
tres, cuando hablaron a
Faraón” Éxodo 7:7

“Y era Abram de edad de setenta y

cinco años cuando salió de
Haran” Génesis 12:4

Samuel sin embargo era solo un

niño que dormía sobre el piso del
templo cuando Dios lo llamo:

El joven Samuel ministraba a Jehová

en presencia de Elí; y la palabra de
Jehová escaseaba en aquellos días;
no había visión con frecuencia.  Y
aconteció un día, que estando Elí
 acostado en su aposento, cuando
sus ojos comenzaban a oscurecerse
de modo que no podía ver, Jehová
llamó a Samuel; y él respondió:
Heme aquí.  Y corriendo luego a Elí,
dijo: Heme aquí; ¿para qué me
llamaste? Y Elí le dijo: Yo no he
llamado; vuelve y acuéstate. Y él se
volvió y se acostó. Y Jehová volvió a
llamar otra vez a Samuel. Y
levantándose Samuel, vino a Elí y
dijo: Heme aquí; ¿para qué me has
llamado? Y él dijo: Hijo mío, yo no
he llamado; vuelve y acuéstate.  Y
Samuel no había conocido aún a
Jehová, ni la palabra de Jehová le
había sido revelada. Jehová, pues,
llamó la tercera vez a Samuel. Y él
se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme
aquí; ¿para qué me has llamado?
Entonces entendió Elí que Jehová
llamaba al joven.  Y dijo Elí a
Samuel: Ve y acuéstate; y si te
llamare, dirás: Habla, Jehová,
porque tu siervo oye. Así se fue
Samuel, y se acostó en su lugar.  1a
Samuel 3:1-10

Jeremías no solo era un niño sino

que también fue llamado y
 ordenado desde antes de su
concepción:

Antes que te formase en el vientre

te conocí, y antes que nacieses te
santifiqué, te di por profeta a las
naciones. Y yo dije! Ah!!!Ah, Señor
Jehová! He aquí, no sé hablar,
porque soy niño. Jeremías 1:5-6

Juan el Bautista fue anunciado antes

de su Concepción, y fue también
lleno del Espíritu Santo desde su
nacimiento

Pero el ángel le dijo: Zacarías, no

temas; porque tu oración ha sido
oída, y tu mujer Elisabeth te dará a
luz un hijo, y llamarás su nombre
Juan.  Y tendrás gozo y alegría, y
muchos se regocijarán de su
nacimiento; porque será grande
delante de Dios. No beberá vino ni
sidra, y será lleno del Espíritu
Santo, aun desde el vientre de su
madre.  Lucas 1:13, 15

El llamado del Señor puede llegar

sobre un individuo directamente, al
hablarle el Espíritu Santo a El
 mientras escucha; o el llamado
puede llegar indirectamente, por
medio de otra persona, como Elías
llamo a Eliseo

Partiendo él de allí, halló a Eliseo

hijo de Safat, que araba con doce
yuntas delante de sí, y él tenía la
última. Y pasando Elías por delante
de él, echó sobre él su manto. 1a
Reyes 19:19

El llamado puede llegar mientras se

esté despierto o dormido, por
visión, sueño o conversación
interior. Samuel estaba dormido,
pero fue despertado y oyó al Señor;
¿Fue en voz audible o en el interior
de su espíritu? Isaías estaba en el
templo, parece que en su servicio
regular como sacerdote, porque
parecía estar dentro del lugar santo
cuando tuvo su visión

En el año que murió el rey Uzías   vi

yo al Señor sentado sobre un trono
alto y sublime, y sus faldas llenaban
el templo.  Por encima de él había
serafines; cada uno tenía seis alas;
con dos cubrían sus rostros, con dos
 cubrían sus pies, y con dos
volaban.  Y el uno al otro daba
voces, diciendo: Santo, santo,
santo, Jehová de los ejércitos;   toda
la tierra está llena de su gloria. Y
los quiciales de las puertas se
estremecieron con la voz del que
clamaba, y la casa se llenó de
humo. Entonces dije !Ay de mí! que
soy muerto; porque siendo hombre
inmundo de labios, y habitando en
medio de pueblo que tiene labios
inmundos, han visto mis ojos al Rey,
Jehová de los ejércitos. Y voló hacia
mí uno de los serafines, teniendo en
su mano un carbón encendido,
tomado del altar con unas tenazas; 
y tocando con él sobre mi boca,
dijo: He aquí que esto tocó tus
labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado. Después oí la voz
del Señor, que decía: ¿A quién
enviaré, y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo: Heme aquí,
envíame a mí. Isaías 6:1-8

Dios llama sus siervos de cualquier

manera que escoja, aunque con más
frecuencia por medio de visiones o
sueños. Pablo fue derribado al suelo
 en una visión, Juan el amado fue
llevado al cielo para darle la visión
del profeta de escribir el libro de
Revelaciones.

Mas yendo por el camino, aconteció

que al llegar cerca de Damasco,
repentinamente le rodeó un
resplandor de luz del cielo; y
cayendo en tierra, oyó una voz que
le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me
persigues? Hechos 9:3-4

La revelación de Jesucristo, que

Dios le dio, para manifestar a sus
siervos las cosas que deben suceder
pronto; y la declaró enviándola por
medio de su ángel a su siervo Juan, 
que ha dado testimonio de la
palabra de Dios, y del testimonio de
Jesucristo, y de todas las cosas que
ha visto.  Bienaventurado el que
lee, y los que oyen las palabras de
esta profecía, y guardan las cosas
en ella escritas; porque el tiempo
está cerca. Yo Juan, vuestro
hermano, y copartícipe vuestro en
la tribulación, en el reino y en la
paciencia de Jesucristo, estaba en la
isla llamada Patmos, por causa de la
 palabra de Dios y el testimonio de
Jesucristo. Yo estaba en el Espíritu
en el día del Señor, y oí detrás de mí
una gran voz como de
trompeta, Apocalipsis 1:1-3,9-10

Los grandes líderes provenían de

vidas accidentadas: Moisés era un
asesino, Jacob un engañador,
Abraham engaño a Abimelec, David
cometió adulterio y asesinato,
Pedro negó a Jesús tres veces, Juan
y Santiago luchaban por ser los
primeros, Pablo era un perseguidor
y asesino de Cristianos. Nuestras
vidas perdidas por el  pecado se
convierten por la gracia de Dios en
la cruz y la resurrección, nuestras
heridas y traumas  se han
convertido en nuestra escuela y
preparación.

Dios convierte nuestro pecado en la

fuerza del ministerio, ¿Parece esto
absurdo? No estamos orgullosos  de
lo mal que hacemos, pero la gracia
de Dios es tal que al final le damos
gracias por ellos. Nuestros pecados
se han convertido en el  pase para
 nuestro llamado en lugar de ser
nuestra descalificación.

Hermano,  a lo mejor ha pensado

que tiene un llamado como el de
Elías, ha creído oír algunas palabras
que pretendían provenir del Santo
Espiritu, quizás lo fueran, quizás
oyera correctamente. A lo mejor en
su interior ha dicho que mejor se lo
calla y no se lo dice a nadie, porque
pensara que le dirán que lo olvide, o
se burlaran de usted. Pero a pesar
de estos pensamientos, usted  ha
seguido dándole vueltas en su
cabeza, y a veces cree  que se
estaba volviendo loco, o quizás se
sintió llamado sin nada de presión
emocional y veces en la iglesia
alguien le dirá que puede que tenga
un llamado a profeta.

Si eso es lo que ha estado

sucediendo, puede que esto no se
definitivo, pero el Espíritu Santo
confirmara su llamado con señales
seguras. Si El no lo hace, usted no
fue realmente llamado, pero dele a
El mucho tiempo. Si ahora no siente
nada y nunca lo ha sentido, puede
 que El aun no le haya dado el
llamado. No debemos de actuar en
base a los sentimientos sino según
su palabra segura y su confirmación
dentro del cuerpo de Cristo.

“Esta es la tercera vez que voy a

vosotros. Por boca de dos o tres
testigos se decidirá todo asunto” 2ª
Corintios 13:1

Es Dios quien llama ¿Quién puede

estar delante de El? Pero tranquilo.
El llamara a quien le plazca, y El es
lo bastante poderoso  para llegar
hasta quienes El  quiere.

La confirmación del llamado del

profeta

¿Cómo se reconoce el llamado de

Dios al ministerio de profeta?

Cuando ya estamos claros de todos

los eventos que se han sucedido
hasta llegar a ese momento en que
Dios nos da señales claras, usando
ángeles,  señales personales y
mediante otras personas extrañas y
no creyentes que nos han dicho
cosas, de las cuales no conocían su
profundidad. El Señor viene y nos
reprende mediante la boca de los
niños, El habla por medio de
cualquier persona o cosa para
confirmar su mensaje a sus siervos
los profetas.

Líderes, pastores, hermanos

extraños pueden venir impulsados
por Dios para imponernos manos y
orar por nosotros y profetizan
diciéndonos palabras que afianzan
lo oído en otras ocasiones, ven
objetos, lugares donde nos ven
ministrando, etc.

El Señor trabaja ahora como lo hizo

en los tiempos bíblicos. Sus tratos
con Abraham, Moisés, Jeremías,
Ezequiel y todos los demás profetas,
del Antiguo y Nuevo Testamento no
son distintos a los tratos con los
profetas actuales. Estos son
llamados en muchas maneras y
momentos, de grado a grado. En
muchas ocasiones tenemos un
ministerio prospero y Dios nos llama
a dejarlo para ir a ejercer un nuevo
llamado y a veces será bajo prueba
 y dificultad, bajo fuego de
tribulación.

El camino sigue siendo un camino

de fe, estrechez económica,
dificultades, pero El ha prometido y
El es fiel para proveer. Llamados a
veces dramáticos, con grandes
aventuras con una comisión como
fue profetizada. El llama y seguro
que cumplirá su palabra:

“Fiel es el que os llama, el cual

también lo hará” 1ª Tesalonicenses
5:24

La disciplina y la formación de un
profeta

En el Antiguo Testamento, la
formación se realizaba poniéndolo
bajo el cuidado y la disciplina de un
profeta más viejo. Las enseñanzas
no eran en aulas de clase, aunque
los discípulos se sentaban a los pies
del maestro, su aprendizaje se
producía siempre por incidentes
que  la vida les daba. Los profetas
en la actualidad, son  formados 
principalmente por el Señor
Jesucristo mismo mediante su Santo
Espíritu. Su formación es tanto
teórica como practica, o sea, en la
vida diaria y en el salón de clases.

Por eso cuando se habla de una

escuela de profetas, debemos
entender al tipo de formación que
puede preparar la iglesia en general
para entender y alimentar a los
profetas  que surgen en medio de
ella. El Espíritu Santo es el maestro,
quien levanta a sus profetas. El ya
no los separa para que se sienten
bajo un maestro, como en el A.T.

El profeta ahora es una parte

integral dentro del Cuerpo, la
iglesia; el cuerpo se convierte en su
lugar de formación. Por eso, muchos
profetas se pierden en su llamado o
no entienden su formación por la
falta de apoyo de la iglesia. Es
importante entonces, que la iglesia
reconozca a sus profetas y les
proporcione el ambiente en el cual
ellos puedan desarrollarse y
madurar.
A veces, se hace difícil reconocer un
profeta cuando está comenzando,
sin embargo hay pistas que deben
alertar a los ancianos y líderes  de
la iglesia, para poder identificarlos:

Grandes tragedias pueden señalar

una especial preparación de Dios en
una vida.

Personas que son soñadoras y

visionarias al recibir el Espíritu
Santo deberían ser observadas
porque allí puede haber un profeta.

Quienes con frecuencia se

identifican a si mismos con las
cargas de otros, pueden ser
profetas en formación.

Quienes tiene dones de enseñanza

pueden ser escogidos por el Señor
para profetizar.

Todo lo anterior solo son

indicaciones, nada puede ser
concluyente aparte del llamado y la
confirmación del Espíritu Santo.
 Un pastor puede ser o no ser
profeta. Un profeta puede ser o no
ser pastor. Pero es casi imposible
llevar puestos ambos sombreros. Un
pastor debe tener al rebaño en su
corazón de una manera especial; no
debe alimentarlos en aguas rápidas
o exponerlos a lo que aun no
pueden asimilar. Sin embargo, el
profeta, con frecuencia es llamado a
hacer eso: El profeta debe entender
que todo lo que el dice afectara al
pastor, pero eso no debe silenciarlo.
Si ambos llamados están en un solo
corazón, esa persona casi se ve
partida en dos.

Dios puede tocar a cualquiera para

el ministerio de profeta, recogedor
de basura, alcalde, banquero, un
conserje, un senador.  Moisés
estaba oculto entre los juncos y
luego en la casa del faraón. Jesús
tuvo que ser ocultado en Egipto.
Tanto nuestra humanidad como
Satanás podrían destruir a los
elegidos de Dios si estos fueran
descubiertos prematuramente, por
tanto, cuando el Espíritu Santo
revela a un profeta en sus inicios, la
iglesia debe estar muy alerta para
protegerlo y cuidarlo.

La humillación y muerte del yo

Como dijimos antes, un profeta más

viejo formaba a un profeta más
joven humillándolo, aplastándolo y
rompiendo su orgullo, derrotándolo,
y revelando su pequeñez y su
incapacidad delante de Dios. Se
ponía a prueba al neófito y esta
resultaba en éxito solo si el
principiante perdía la evaluación.
Debía aprender que no podía tener
éxito por sus propios recursos, y
cualquier cosa sea emocional o 
física, que  mostrara su ser
corrompido, y que lo llevara a
querer conquistarlo, denotaba 
tener confianza en la carne, y el
identificarlo ayudaba a su vocación.

La formación del profeta revela y

rebaja, una a una, todas las
motivaciones falsas y escondidas de
su vida. El que es un proveedor de
su casa pudiera ser humillado y no
seguirlo siendo, también la gente
podría criticarlo por esto, y ser una
humillación que debía soportar y de
la que debía aprender.

Eliseo derramo agua sobre las

manos de Elías, ¿Qué significaba
esta actividad en los tiempos de
este profeta? Derramar agua sobre
las manos de otra persona no era
tarea de los hombres y se hacia
cuando la gente terminaba de
comer, “”ellos comían  con los
dedos”, las sirvientas de la casa le
ponían un recipiente bajo las manos
y luego le derramaban agua para
que se las lavaran. Además llevaban
una toalla para que también se
secaran. Esta tarea era considerada
muy baja y siempre la hacían las
mujeres.

A los hombres occidentales, se les

puede pedir que ayuden a lavar los
platos y hacer otras labores propias
de la mujer, a los orientales  no, y
por lo tanto que se les pida que
hagan la tarea de una mujer es una
humillación que no la pueden
aceptar. Derramar agua sobre las
manos de Elías, fue para Eliseo, la
degradación final y por lo tanto
 prueba superada para su
graduación.

Cuando la humillación sea completa,

estaremos preparados para
graduarnos para la profecía. La
gente no reconocerá a los profetas
en formación como personas que
tienen sabiduría y un sano juicio,
pues el Señor frustra hasta su
sentido común. Los profetas en
formación  se ponen en ridículo a si
mismos más veces de las que creen.
El Señor puede darle dos o tres
visiones y el las comparte a la
congregación y todo anda bien,
hasta ese momento.

El profeta comienza a hincharse de

orgullo, por su mente carnal, y llega
a estar fuertemente engañado, pues
después no se dan más situaciones
como estas porque Dios lo va a
probar, y termina totalmente
rebajado y humillado delante de los
miembros de la iglesia. Dios lo
dispuso de ese modo, y aun si el
profeta  tiene abundante sentido
común, no puede escapar al proceso
 de humillación esencial para su
formación.

Nadie os prive de vuestro premio,

afectando humildad y culto a los
ángeles, entremetiéndose en lo que
no ha visto, vanamente hinchado
por su propia mente carnal,  y no
asiéndose de la Cabeza, en virtud
de quien todo el cuerpo,
nutriéndose y uniéndose por las
coyunturas y ligamentos, crece con
el crecimiento que da
Dios Colosenses 2:18-19

Un poco mas de explicación sobre

una porción del versículo anterior,
en la versión internacional, “No
dejen que les prive de esta realidad
ninguno de esos que se ufanan en
fingir humildad y adoración de
ángeles. Los tales hacen alarde de
lo que no han visto; y, envanecidos
por su razonamiento humano,
refiriéndose a aquellas sectas y
religiones  falsas, donde los falsos
maestros de Colosas que basaban
su enseñanza en supuestas visiones
y revelaciones. Sus afirmaciones
eran falsas porque Jesucristo es la
revelación final y completa de Dios
en la humanidad

No debe confundirse esto como que

Dios lo esta tentando, pues Dios no
tienta a nadie, pero si prueba
nuestros corazones. Hemos
conocido personas cuyas vidas
enteras han sido una serie de
tragedias. Y detrás de todo esto se
encontraba la gema que la mano de
Dios estaba puliendo, un profeta
estaba siendo formado. Detrás de la
formación de todo profeta ocurre la
muerte del yo a fin de que surja la 
unidad  y el profeta pueda capacitar
a otros para que brillen.

El profeta debe aprender  como oír

hablar  a Dios  en sueños y visiones,
debe pulir sus dones de percepción
y de conocimiento por medio de la
práctica. Debe aprender a combinar
la franqueza con la cortesía, la ley y
seguir al Espíritu por encima de la
letra con misericordia, sobre todo,
aprender el poder y los caminos de
la intercesión y como llamar al
cuerpo a ella.
 Pero es importante recordar que el
carácter del profeta y su
personalidad afectara fuertemente
la manera en que haga su labor,
pues hasta que El muera a si mismo,
será considerado un idolatra, quien
estará adorando su propia imagen,
buscando que la gente lo ame, lo
honre y lo adore. Todos tenemos un
poco del rey Nabucodonosor, y al
igual que El, tenemos nuestros
hornos de fuego para lanzar a
aquellos que se niegan a unirse a
nuestra idolatría.

Nuestra naturaleza carnal, aunque

ya ha sido rebajada por la obra de la
cruz, sigue gobernando demasiado
en nuestras vidas; por lo tanto, el
Espíritu Santo debe continuar
trayéndonos a un Daniel y sus
amigos para mostrarnos, por medio
de nuestro mal carácter, que
estamos guardando tesoros que no
vienen de Dios , aunque así lo
creamos.

Cuando una persona cae a tierra y

muere, diariamente, muere más y
más a su yo, y al ambiente que le
 rodea, de cosas impuestas por
otros, Así, es liberado de otros y es
libre para estar para ellos. En un
principio eso causa problemas
porque todos  a su alrededor se ven
obligados a cambiar el modo en que
se relacionan con esa persona; pero
gradualmente, la gente necesitada
comienza a buscarla.

El ya no está solo, porque ellos

sienten y quieren su libertad. Ellos
pueden decir que no serán forzados
a entra en su molde, ni tampoco
serán juzgados o condenados. Con
esa persona ellos comenzaran a
encontrarse a si mismos en lugar de
convertirse en una copia o sombra
de ella. Así un profeta se convierte
en un capacitador, debido a que ha
caído y se ve a si mismo no como un
dios sino como una criatura, y  otros
son liberados alrededor de El

Porque nosotros que vivimos,

siempre estamos entregados a
muerte por causa de Jesús, para
que también la vida de Jesús se
manifieste en nuestra carne mortal.
De manera que la muerte actúa en
 nosotros, y en vosotros la vida.  2ª
Corintios 4:11-12

El profeta del A.T llamaba a las

personas a regresar a la ley; las
llamaba a aceptarla y a volver a
vivir de modo exterior a ellos. Así, El
era necesariamente alguien que
imponía. Sostenía y defendía un
modo de vida, un cuadro, un molde
que estaba fuera de la persona y al
cual debía conformarse.

El profeta del N.T está al lado de su

hermano, hablándole la palabra de
Dios, para que cada hermano pueda
experimentar la inscripción de la ley
que Dios hace de modo único en su
propio corazón. Y así lo dice
Jeremías:

Pero este es el pacto que haré con

la casa de Israel después de
aquellos días, dice Jehová: Daré mi
ley en su mente, y la escribiré en su
corazón;  y yo seré a ellos por Dios,
y ellos me serán por pueblo. Y no
enseñará más ninguno a su prójimo,
ni ninguno a su hermano, diciendo:
Conoce a Jehová; porque todos me
 conocerán, desde el más pequeño
de ellos hasta el más grande, dice
Jehová; porque perdonaré la maldad
de ellos, y no me acordaré más de
su pecado Jeremías 31:33-34

En el A.T  la idolatría se explicaba

en términos externos, pero en el N.T
es un mal interno, asi el profeta del
viejo pacto gritaba contra el pecado
como algo de lo que había de
despojarse como si fuera ropa; pero
el profeta del nuevo pacto debe
mirar al corazón de las personas.

Reuníos, y venid; juntaos todos los

sobrevivientes de entre las
naciones. No tienen conocimiento
aquellos que erigen el madero de su
ídolo, y los que ruegan a un dios
que no salva.  Isaías 45:20

Haced morir, pues, lo terrenal en

vosotros: fornicación, impureza,
pasiones desordenadas, malos
deseos y avaricia, que es
idolatría; Colosenses 3:5

Al profeta del nuevo pacto ya no le

indigna el pecado, pues se le han
 sacado los colmillos, por la
misericordia de la cruz. Ahora, el
profeta permanece al lado, para que
el Santo Espíritu pueda capacitar a
cada persona en su propio camino, a
fin de que el proceso de reconocer
el pecado, pedir perdón y ser
cambiado pueda escribir el carácter
de Dios en el corazón de cada
persona.

En el A.T el profeta advertía a no

pecar, y compulsivamente se
obedecía y se vivía a la altura de un
cuadro del glorioso Israel. En el N.T
detrás de la advertencia de no
pecar, esta el amor de Dios Padre
entrenando a sus hijos a medida
que crecen en El.

El pecado sigue siendo horrendo,

pero en el Nuevo pacto, es
transformado en gloria por su
misericordia. Por lo tanto, el profeta
del N.T es llamado a morir a todo
ofrecimiento que pudiera tener la
vida  a fin de que pueda permanecer
sin egoísmo al lado de cada
hermano, tribu y nación y que Dios
 pueda obrar sin obstáculos para
salvar y levantar a sus hijos.

Yo sé, y confío en el Señor Jesús,

que nada es inmundo en sí mismo;
mas para el que piensa que algo es
inmundo, para él lo es. Pero si por
causa de la comida tu hermano es
contristado, ya no andas conforme
al amor. No hagas que por la comida
tuya se pierda aquel por quien
Cristo murió. No sea, pues,
vituperado vuestro bien;  porque el
reino de Dios no es comida ni
bebida, sino justicia, paz y gozo en
el Espíritu Santo. Porque el que en
esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y
es aprobado por los hombres. Así
que, sigamos lo que contribuye a la
paz y a la mutua edificación.  No
destruyas la obra de Dios por causa
de la comida. Todas las cosas a la
verdad son limpias; pero es malo
que el hombre haga tropezar a
otros con lo que come. Bueno es no
comer carne, ni beber vino, ni nada
en que tú hermano tropiece, o se
ofenda, o se debilite. ¿Tienes tú fe?
Tenla para contigo delante de Dios.
Bienaventurado el que no se
 condena a sí mismo en lo que
aprueba. Pero el que duda sobre lo
que come, es condenado, porque no
lo hace con fe; y todo lo que no
proviene de fe, es pecado. Así que,
los que somos fuertes debemos
soportar las flaquezas de los
débiles, y no agradarnos a nosotros
mismos.  Cada uno de nosotros
agrade a su prójimo en lo que es
bueno, para edificación.  Porque ni
aun Cristo se agradó a sí mismo;
antes bien, como está escrito: Los
vituperios de los que te
vituperaban, cayeron sobre mí.
Porque las cosas que se escribieron
antes, para nuestra enseñanza se
escribieron, a fin de que por la
paciencia y la consolación de las
Escrituras, tengamos esperanza.
Pero el Dios de la paciencia y de la
consolación os dé entre vosotros un
mismo sentir según Cristo Jesús, 
para que unánimes, a una voz,
glorifiquéis al Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo.  Romanos
14:10-15:7

La preparación no es instantánea
 El llamado de un profeta demanda
años de morir al yo, por eso, nadie
puede convertirse en profeta
rápidamente. La época del café
instantáneo y la televisión, no
puede producir una profecía
instantánea. Los apóstoles y
profetas son fundamentales para la
iglesia porque han sido llevados a
más muerte del yo que otros que no
son así escogidos, y motivados a
renacer en El. Ellos no tienen menos
pecado que otras personas; estando
consciente del engaño y la villanía
de su corazón que ha llegado a un
punto de profunda desesperación en
cuanto a llegar a ser alguna vez 
leal  a Dios. Esa conciencia de la
impotencia es la que Dios quería.

Cuando pablo comenzó su

ministerio, Jesús le dijo que El era
un pecador: ¿Por qué me persigues?
Más adelante Pablo predico que
“todos están bajo pecado”.

Y cayendo en tierra, oyó una voz

que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué
me persigues?  Hechos 9:4
 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros
mejores que ellos? En ninguna
manera; pues ya hemos acusado a
judíos y a gentiles, que todos están
bajo pecado. Romanos 3:9

Al final de su ministerio, cuando

Dios había depositado una unción
de sanidad tal  que tomaban
pañuelos de su cuerpo y se ponían
sobre los enfermos, para que
sanasen le escribió a Timoteo una
carta donde le enseñaba lo
siguiente:

De tal manera que aun se llevaban a

los enfermos los paños o delantales
de su cuerpo, y las enfermedades se
iban de ellos, y los espíritus malos
salían Hechos 19:12

Palabra fiel y digna de ser recibida

por todos: que Cristo Jesús vino al
mundo para salvar a los pecadores,
de los cuales yo soy el primero. 1ª
Timoteo 1:15

El llamado de Dios a un oficio

elevado como el de profeta, nunca
es para elevar a la persona y su
honor. Más bien es una invitación a
la humillación.

Pues mirad, hermanos, vuestra

vocación, que no sois muchos
sabios según la carne, ni muchos
poderosos, ni muchos nobles;  sino
que lo necio del mundo escogió
Dios, para avergonzar a los sabios;
y lo débil del mundo escogió Dios,
para avergonzar a lo fuerte;  y lo vil
del mundo y lo menospreciado
escogió Dios, y lo que no es, para
deshacer lo que es, a fin de que
nadie se jacte en su presencia. 1ª
Corintios 1:26-31

La iglesia de Jesucristo no tiene que

asustarse o sentirse ofendida por
aquellos  que quieren estar en la
línea de batalla, estos hermanos
puede que sean los que el Señor
está preparando para el oficio mas
elevado. Debemos dejar de tenerle
temor al pecado, no porque
vayamos a recomendar que se
peque más, sino que tenemos que
aprender a amar a los pecadores, a
fin de que Dios pueda utilizar todo
en la vida para levantar a sus
profetas para que cumplan la misión
encomendada.

Pero lamentablemente, la iglesia

siempre ha tenido una atmosfera
rígida para la producción de
profetas y apóstoles. Somos
crueles, honramos y
recompensamos a un soldado herido
en batalla, pero cuando un soldado
de Jesucristo cae herido en batalla,
no le ayudamos, sino que lo
rematamos. Muchos profetas han
sido perseguidos  para que salieran
de la iglesia, o se les ha restringido
y callado, y no llegaron a madurar
conforme a la plenitud de Cristo. La
formación de un profeta es la
disciplina más difícil y atroz a ser
soportada en cualquier lugar en la
tierra. Debemos convertirnos como
iglesia en parte de la solución y no
ser parte del problema.

 
 Algunas lecciones de
profecía en la vida de un
profeta
introducción

Jesús camino más de treinta millas

bajo un sol candente,  para llegar a
un lugar ubicado en Samaria, capital
de Israel, y allí alcanzar a una mujer
samaritana, con el mensaje de
salvación, para darnos la muestra
de un gran milagro de conversión,
jamás registrado. En un poco tiempo
nuestro Señor Jesucristo, despertó a
una extraña para que pasara de un
encuentro casual a un pleno y
glorioso reconocimiento de El como
el Mesías esperado.

La encuentra en el pozo de Jacob,

mientras  descansa esperando a los
discípulos que habían ido a comprar
comida.  No había ningún recipiente
para sacar agua, por lo que los
extraños no podían sacar agua y eso
evitaba que fueran a contaminarla.
Este era un pozo sagrado en la
historia de Israel. Por lo que Jesús
dependía de alguien que pasara por
el lugar, y fuera a sacar agua.

Estaremos estudiando en este

capítulo algunas lecciones que el
profeta debe aprender para
ubicarse en su contexto de relación
con los demás, para lo cual haremos
uso de una porción bíblica  que es
narrada en el capitulo cuatro del
evangelio de Juan. Juan 4:1-29

Hay necesidad de depender de otros

Todos estamos claros en que a nadie

le gusta depender de los demás,
particularmente en estos tiempos
donde estamos acostumbrados a
actuar individualmente sin que
nadie se meta en nuestros asuntos.
No nos gusta recibir nada de nadie
porque nuestro orgullo no nos
permite aceptar pues eso nos hiere
fácilmente. Es humillante dicen
algunos, cuando tiene que depender
siempre de la mano caritativa, con 
excepción de algunas épocas como
en navidad donde todos se dan algo
y hay intercambio de un regalito.
A un profeta se le complica su tarea
cuando en muchas ocasiones tiene
que dar una palabra dura, difícil, y
eso le trae odio de los que le oyen,
pero son los mismos que Dios ha
puesto para alimentarlo. Sobre el
tema Jesús fue específico cuando
mando a sus discípulos a
evangelizar y les dijo que no
llevaran nada:

Y les dijo: No toméis nada para el

camino, ni bordón, ni alforja, ni pan,
ni dinero; ni llevéis dos túnicas.  Y
en cualquier casa donde entréis,
quedad allí, y de allí salid. Y
dondequiera que no os recibieren,
salid de aquella ciudad, y sacudid el
polvo de vuestros pies en
testimonio contra ellos.  Y saliendo,
pasaban por todas las aldeas,
anunciando el evangelio y sanando
por todas partes.  Lucas 9:3-6

Los profetas deben aprender que

deben vivir del pueblo del Señor.
Dios les quiere enseñar humildad y
fiel dependencia. Esto genera un
tipo de relación en la cual el
ministerio profético tiene un efecto
 pleno. Y La palabra habla de esto
muy claro, diciendo que quienquiera
que de a un profeta abre puertas al
Señor:

El que a vosotros recibe, a mí me

recibe; y el que me recibe a mí,
recibe al que me envió. El que
recibe a un profeta por cuanto es
profeta, recompensa de profeta
recibirá; y el que recibe a un justo
por cuanto es justo, recompensa de
justo recibirá. Y cualquiera que dé a
uno de estos pequeñitos un vaso de
agua fría solamente, por cuanto es
discípulo, de cierto os digo que no
perderá su recompensa. Mateo
10:40-42

En el libro de Reyes, leemos sobre

la mujer sunamita, viendo la
necesidad de Eliseo el profeta,  le
preparo un cuarto para que
descansara, por lo tanto, ella
recibiría la recompensa de un
profeta. Dios quiere hacer bien a su
pueblo, pero El no invadirá, sino que
nosotros debemos darle nuestro
 permiso,  por lo tanto, El viene de
diferentes  maneras, y una de ellas
es en forma de profeta.  Si el pueblo
le da a un profeta, abre el camino
para que el Señor le de al pueblo.
De la misma manera, el Señor hace
que sus profetas sean dependientes
del pueblo.

Y cualquiera que os diere un vaso

de agua en mi nombre, porque sois
de Cristo, de cierto os digo que no
perderá su recompensa  Marcos 9:41

Es importante entender, que un

profeta no vende sus servicios, y a
medida que dan, Dios los
recompensa por medio del pueblo.

Dad, y se os dará; medida buena,

apretada, remecida y rebosando
darán en vuestro regazo; porque
con la misma medida con que
medís, os volverán a medir. Lucas
6:38

Los siervos que sirven al Señor, no

son personas asalariadas, que dejan
el ministerio cuando ocurre algún
problema, o pastores que huyen
 cuando llegan los lobos, sino que
son aquellos que entregan sus vidas
por las ovejas como un don gratuito
de Dios. El pastor nunca debe
recibir un salario, El al igual que los
levitas vive de las ofrendas dadas a
Dios.  Son suyas para poder comer.

Yo soy el buen pastor;  el buen

pastor su vida da por las ovejas. 
Mas el asalariado, y que no es el
pastor, de quien no son propias las
ovejas, ve venir al lobo y deja las
ovejas y huye, y el lobo arrebata las
ovejas y las dispersa.  Así que el
asalariado huye, porque es
asalariado, y no le importan las
ovejas. Juan 10:11-13

El siervo es libremente dado por

Dios al pueblo, y el pueblo debe dar
libremente a los siervos de Dios.
Ningún profeta, ya refiriéndonos a
ellos, puede legítimamente
establecer términos de salario como
una demanda antes de ir a una
congregación. Debemos dar con
generosidad y ocuparnos de que
otros lo hagan igual. Dios sigue
mandando a sus siervos, los
profetas a que dependan totalmente
de El. Esto es bueno para la iglesia y
para el profeta.

La  mujer samaritana, se acerco a

Jesús, probablemente muy cansada,
venia de caminar varias millas, (A 1
MILLA DE SICAR ESTABA EL POSO DE
JACOB) cargando la vasija para
recoger el agua, y sin embargo
Jesús le ordeno sin nada de cortesía,
que le diera agua; no tomo en
cuenta su cansancio ni el calor del
día, ni el esfuerzo que ella tenía que
hacer, además no olvidemos que los
judíos y los samaritanos no se
llevaban bien. Esto representa el
hecho, de que ella estaba delante
de alguien de autoridad.

Jesús  se enteró de que los fariseos

sabían que él estaba haciendo y
bautizando más discípulos que Juan
(aunque en realidad no era Jesús
quien bautizaba sino sus
discípulos). Por eso se fue de Judea
y volvió otra vez a Galilea. Como
tenía que pasar por Samaria, llegó a
un pueblo samaritano llamado Sicar,
cerca del terreno que Jacob le había
 dado a su hijo José. Allí estaba el
pozo de Jacob. Jesús, fatigado del
camino, se sentó junto al pozo. Era
cerca del mediodía. Sus discípulos
habían ido al pueblo a comprar
comida.  En eso llegó a sacar agua
una mujer de Samaria, y Jesús le
dijo: Dame un poco de agua.  Pero
como los judíos no usan nada en
común con los samaritanos, la
mujer le respondió: ¿Cómo se te
ocurre pedirme agua, si tú eres
judío y yo soy samaritana?  Juan 4:1-
9 NVI

Había varios caminos que conducían

de Judea a Galilea: Uno localizado
cerca de la costa del mar, otro que
atravesaba la región de Perea, y un
tercero que pasaba por el centro de
Samaria. A pesar de la fuerte
antipatía que había entre los judíos
y samaritanos, por considerarlos
herejes al no tomar el pentateuco
como la ley de los judíos.

 
 El historiador Josefo relata que en
Judea se acostumbraba atravesar la
región de los samaritanos durante
las temporadas de fiestas porque
era la ruta más corta. Jesús decide
pasar por esta ciudad, acortando su
viaje a Galilea, porque tenía una
cita divina al encontrarse con la
mujer samaritana a quien se revelo
como el Mesías.

Quisiera comentar a propósito, que

es posible que  ella se hubiera dado
cuenta que estaba en presencia de
un profeta, por lo que si ella hubiera
sido una mala mujer, no se le
hubiera permitido acudir a ese pozo.
Era un pozo sagrado y sus pecados
lo habrían contaminado. Además, en
esos tiempos y en esa ciudad, si un
hombre hablaba con una mujer en
público, ella se hubiera sentido
avergonzada, y se hubiera quedado
callada o llamado a los hombres de
su familia, para que le defendieran
del ofensor abusivo que le estaba
hablando.
 Solamente dos tipos de mujeres
podían haberle respondido a Jesús o
una prostituta o una profetiza. Ella
le respondió: ¿Cómo tú siendo judío
me pides a mí de beber que soy
samaritana? Pero ya lo dijimos
antes, Jesús no le pidió sino le
ordeno. Podemos decir entonces,
que ella no estaba preparada para
reconocerlo como profeta, todavía.

Era usual que las mujeres llegaran

en grupos a sacar agua en la
mañana o en la tarde, para evitar el
calor del sol. ¿Por qué entonces esta
mujer llego sola? Algunos que
analizan este versículo a la luz de
las costumbres comentan que ella
estaba avergonzada públicamente
por el hecho de haber tenido varios
marido, y con el que vivía no era su
marido, o sea vivía como una
prostituta. Pero nosotros queremos
ir un poco más allá y considerar
otros aspectos complementarios. La
vida pasada de la Samaritana, había
sido toda una tragedia, cinco de sus
esposos habían muerto, y Ella  había
aprendido a esperar problemas, y
no bendiciones. Pero también
 queremos considerar el hecho de
fuera una profetiza.

¿Por qué decimos  que ella era una

profetiza entre su pueblo, y no una
prostituta? Por su pregunta. Y Jesús
inmediatamente le hablo de tal
manera que lo reconociera como un
profeta:

“Si conocieras el don de Dios, y

quien es el que te dice: Dame de
beber, tu le pedirías, y El te daría
agua viva”

Si supieras lo que Dios puede dar, y

conocieras al que te está pidiendo
agua —contestó Jesús—, tú le
habrías pedido a él, y él te habría
dado agua que da vida .Juan 4:10
NVI

Un verdadero profeta habla con

analogías y parábolas para que se
descubra la verdad

Un profeta “muerto al yo” enseña

siempre con parábolas y analogías. 
A fin de que otros puedan aprender
mediante el descubrimiento.
 Aunque Jesús pudo haberle dicho,
“Yo soy el Hijo de Dios”, El no tomo
un atajo para enseñar. El punto aquí
es que debemos ser sometidos a
varias etapas de aprendizaje, por
nosotros mismos y voluntariamente.

La samaritana, seguía a esas alturas

sin entender: “Ella le dijo, Señor, no
tienes con que sacarla, y el pozo es
hondo. ¿De dónde pues tienes el
agua viva? ¿Acaso eres tú mayor
que nuestro padre Jacob, que nos
dio este pozo, del cual bebieron El,
sus hijos, y sus ganados? “

Señor, ni siquiera tienes con qué

sacar agua, y el pozo es muy hondo;
¿de dónde, pues, vas a sacar esa
agua que da vida? ¿Acaso eres tú
superior a nuestro padre Jacob, que
nos dejó este pozo, del cual
bebieron él, sus hijos y su
ganado?  Juan 4:11-12 NVI

Ella seguía sin ver ni comprender. 

Pero Jesús le estaba ofreciendo un
regalo diferente
 Todo el que beba de esta agua
volverá a tener sed respondió Jesús
—,pero el que beba del agua que yo
le daré, no volverá a tener sed
jamás, sino que dentro de él esa
agua se convertirá en un manantial
del que brotará vida eterna  Juan
4:13-14

Ella entonces comienza a entender

que El ciertamente es  el Mesías. 
Eso para ella era una bendición
extraordinaria. Pero era demasiado
bueno para que fuera verdad.
Muchas veces es más fácil creer con
más facilidad las malas noticias que
las buenas.

Todos hemos leído en relación con la

vida pasada de la Samaritana, había
sido toda una tragedia, cinco de sus
esposos habían muerto, Ella en este
proceso, había aprendido a esperar
problemas, y no bendiciones, por lo
que encontrar al Mesías realmente
significaba algo grandioso para ella.

Estas experiencias pasadas,

producían en ella el anhelo de poder
cambiar de vida, y cuando Jesús le
 habla de esa posibilidad, surge en
su mente un a idea de probar lo que
Él le ofrecía.

Todo el que beba de esta agua

volverá a tener sed —respondió
Jesús—, pero el que beba del agua
que yo le daré, no volverá a tener
sed jamás, sino que dentro de él
esa agua se convertirá en un
manantial del que brotará vida
eterna. Señor, dame de esa agua
para que no vuelva a tener sed ni
siga viniendo aquí a sacarla. Juan
4:13-15 NVI

Al igual que Nicodemo, en los

versículos anteriores de Juan 3, La
mujer no entendía que Jesús le
hablaba a cerca de su necesidad
espiritual. Ella estaba pensando en
no tener que caminar tanto apara
sacar agua de un pozo que le
quedaba tan lejos y por lo tanto no
tenia que ir muy seguido.

El corazón de ella cree aunque su

mente todavía no esta segura. Ella
responde dando una señal. Tenemos
que aprender a sentir cuando el
 corazón de la otra persona se ha
abierto para creer y cuando se ha
cerrado. Por ejemplo, Zacarías y
María recibieron ambos la visitación
del ángel Gabriel, y ambos le
preguntaron a Gabriel una pregunta
práctica, pero Gabriel sabía que
Zacarías no creía y María si creía.
Por tanto, Zacarías fue disciplinado,
y María recibió señales para
confirmar su camino.

“Dijo Zacarías al ángel, ¿En que

conoceré esto? Porque yo soy viejo,
y mi mujer es de edad avanzada. 
Entonces maría dijo al ángel, ¿Cómo
será esto? Pues no conozco
varón. Lucas 1:18,34

“Y ahora quedaras mudo y no

podrás hablar, hasta el día en que
esto se haga, por cuanto no creíste
en mis palabras, las cuales se
cumplirán a su tiempo” Lucas 1:20

“Respondiendo el ángel, le dijo: El

Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el
poder del altísimo te cubrirá con su
sombra: por lo cual también el
Santo ser que nacerá, será llamado
Hijo de Dios”  Lucas 1:35

Si una persona cree Dios le dará

señales para que pueda saber que
ha oído correctamente y así estará
seguro que no ha seguido su propia
imaginación. Pero si alguien no
cree, Dios no le dará una señal, y la
razón es que si tuviera que darle
una señal al incrédulo, Dios le
estaría demostrando que podría
creer en Dios. Y Dios estaría
actuando conforme al pensamiento
de esa persona. ¿Quién entonces
seria Dios? Dios no dará una señal a
un incrédulo a fin de convencerlo
para que crea.  El incrédulo debe
creer primero, luego Dios
confirmara.

Un siervo del Señor, a menudo es

tentado a pensar lo siguiente: “Si el
Señor hiciera este milagro, las
personas tendrían que creer”.  Pero
una señal solo le mostrara a su
siervo que no puede obligar a las
personas a creer. Solo el Espíritu
Santo da la gracia para creer; de
otra manera, ni la persuasión ni los
 milagros, causaran una verdadera
creencia. Y esto que decimos lo
podemos apoyar con lo que sucedió
con los fariseos y saduceos quienes
fueron a Jesús después del milagro
de la conversión de los panes y los
peces:

 “Vinieron los fariseos y los

saduceos para tentarle, y le
pidieron que les mostrase señal del
cielo. Mas El respondiendo, les dijo:
Cuando anochece, decís: buen
tiempo; porque el cielo tiene
arreboles. Y por la mañana hoy abra
tempestad; porque tiene arreboles
el cielo nublado. ¡Hipócritas! Que
sabéis distinguir el aspecto del
cielo, ¡mas las señales de los
tiempos no podéis!  La generación
mala y adultera demanda señal;
pero señal no le será dada, sino la
señal del profeta Jonás. Dejándolos,
se fue” Mateo 6:1-4

Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido,

y ven acá. Juan 4:16

Debido a que la mujer no entendía

la naturaleza del agua viva  que
 Jesús le ofrecía, el le cambio la
conversación para enfocarse en su
verdadera necesidad espiritual de
experimentar la conversión y ser
limpia de pecado. El conocimiento 
de Jesús de su vida intima no solo
revelo su capacidad sobrenatural
sino que permitió concentrase en la
condición espiritual de la mujer.

Jesús le dio una señal a la mujer

samaritana, porque El sabia que en
su corazón ella  ya había creído. Y
luego el sabiendo que ella no tenia
marido, le dice: “Ve, llama a tu
marido, y ven acá”. Pues si, ella le
había estado mintiendo, actuando
como si no creyera, y la verdad es
que si cree. La mujer samaritana, ha
estado huyendo de Jesús, por lo
tanto, El le da una oportunidad de
irse actuando como si El no fuera
profeta y así no supiera que ella no
está casada. El no la obligara a
creer, si ella quiere irse, El la
invitara a hacerlo.

Un profeta no presiona
 Quien cuando le maldecían, no
respondía con maldición; cuando
padecía, no amenazaba, sino
encomendaba la causa al que juzga
justamente; 1ª Pedro 2:23

Un verdadero profeta debe

quedarse mudo y ser humilde
delante de la voluntad de otra
persona; nunca debe obligar a otro
a hacer su propia voluntad. Con
sensibilidad, Jesús le estaba
diciendo a la samaritana, “Muy
bien, no te obligare, Ve y llama a tu
marido y luego ven acá, sabiendo
que tal vez no regresaba.

Si la mujer hubiera querido irse,

habría aprovechado la oportunidad
cuando Jesús le dijo que fuera a
llamar a su marido. Ella sin
embargo, rápidamente le respondió
que no tenia marido, y la verdad,
esta respuesta no tuvo nada de
importancia; lo importante es que
se quedo.

Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo

tengo obras. Muéstrame tu fe sin
 tus obras, y yo te mostraré mi fe
por mis obras  Santiago 2:18

La verdadera fe es lo que hacemos y

no lo que pensamos o decimos. Las
dudas no molestan a Dios cuando a
pesar de ello, vivamos nuestra fe.
La mujer no confeso que creía, pero
se quedo cuando se le dio la
oportunidad de huir. Entonces hablo
el profeta y dijo:

Respondió la mujer y dijo: No tengo

marido. Jesús le dijo: Bien has
dicho: No tengo marido;  porque
cinco maridos has tenido, y el que
ahora tienes no es tu marido; esto
has dicho con verdad.  Juan 4:17-18

Jesús le demostró que podía ver su

vida, y por esta señal, ella
comprobó que El era un verdadero
profeta. Algunas personas han
malinterpretado lo que el dijo y
piensan que ella era una mala
mujer; pero se puede dar una
explicación diferente a esta
respuesta del Señor. En la ley del
A.T que podemos leer en
Deuteronomio, se requería que el
 cuñado de una viuda la desposara
cuando el hermano muriera, a fin de
garantizar un heredero. Así por
ejemplo, Booz no pudo casarse  con
Rut hasta que el familiar más
cercano se negó a adoptar ese papel
para ella.

Cuando hermanos habitaren juntos,

y muriere alguno de ellos, y no
tuviere hijo, la mujer del muerto no
se casará fuera con hombre
extraño; su cuñado se llegará a ella,
y la tomará por su mujer, y hará con
ella parentesco.  Deuteronomio 25:5

La mujer samaritana ha tenido cinco

maridos porque cada uno de ellos
ha muerto. El sexto familiar la ha
tomado en su casa, pero aun no se
ha casado con ella. Si una mujer no
estaba casada, o si había perdido a
su esposo, se pensaba que estaba
maldecida

Echarán mano de un hombre siete

mujeres en aquel tiempo, diciendo:
Nosotras comeremos de nuestro
pan, y nos vestiremos de nuestras
ropas; solamente permítenos llevar
 tu nombre, quita nuestro
oprobio. Isaías 4:1

Si ella perdía a un segundo esposo,

era considerada doblemente
maldecida. Pero si perdía un
tercero, luego a un cuarto y también
a un quinto, la gente comenzaba a
considerarla como siendo preparada
para un elevado servicio como
profetiza.

Las profetisas podían hablar a los

hombres en público. Tanto hombres
como mujeres podían buscarle para
pedir un consejo. Damos un
ejemplo  de Ana, la profetiza:

Esta, presentándose en la misma

hora, daba gracias a Dios, y hablaba
del niño a todos los que esperaban
la redención en Jerusalén. Lucas
2:38

Podemos afirmar que esta mujer

había tenido dos señales de Jesús,
sus modales un poco bruscos y sus
tiernas palabras. Ella a estas alturas
ya sabe que Jesús es un profeta.
Pero El quiere que ella vea más,
 pero su actitud es temerosa de
creer. Entonces ella de improvisto
planteo una pregunta impertinente
para que el profeta la resolviera:

“Nuestros padres adoraron en este

monte, y vosotros decís que en
Jerusalén es el lugar donde se debe
adorar” Juan 4:20

Tanto Judíos como samaritanos

admitían que Dios les había
ordenado a sus antepasados señalar
un lugar especial para adorarlo. Los
Judíos que reconocían el canon
hebreo en su totalidad, escogieron
Jerusalén,

Más bien, elegí a Jerusalén para

habitar en ella, y a David para que
gobernara a mi pueblo Israel  2a
Crónicas 6:6

Pero los Samaritanos que solos

aceptaban el pentateuco,
concluyeron que  el primer lugar en
el cual Abraham construyo un altar
a Dios fue Siquem, que se podía ver
desde el Monte Gerisim. Fue allí que
los Israelitas proclamaron las
 bendiciones prometías por Dios
antes de entrar a la tierra
prometida, por esta razón,
escogieron el Monte Gerisim como
lugar para su templo.

Abram atravesó toda esa región

hasta llegar a Siquén, donde se
encuentra la encina sagrada de
Moré. En aquella época, los
cananeos vivían en esa región  Allí
el Señor se le apareció a Abram y le
dijo: «Yo le daré esta tierra a tu
descendencia.» Entonces Abram
erigió un altar al Señor, porque se le
había aparecido. Génesis 12:6-7NVI

Cuando el Señor su Dios los haya

hecho entrar en la tierra que van a
poseer, ustedes bendecirán al
monte Guerizín y maldecirán al
monte Ebal.  Esos montes están al
otro lado del Jordán, hacia el oeste,
en el territorio de los cananeos que
viven en el Arabá, en la vecindad de
Guilgal, junto a las encinas de
Moré.  Deuteronomio 11:29-30

Sin embargo, era inútil discutir

acerca del lugar de adoración, pues
 ambos lugares pronto serian
innecesarios en la vida de quienes
adoren a Dios de manera autentica.
Aun mas, Jerusalén seria destruida
junto con su templo.

Un profeta siempre llega con una

palabra de revelación

Jesús sin molestarse por la

pregunta  hecha por la samaritana,
acerca de donde deberían adorar los
hombres, aprovecho la oportunidad
para ampliar el pensamiento de la
samaritana con una nueva
revelación.

Mas la hora viene, y ahora es,

cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en
verdad; porque también el Padre
tales adoradores busca que le
adoren.  Juan 4:23

Como una aclaración, esta parte del

versículo, Jesús la menciona, para
referirse a la muerte, resurrección y
ascensión de Jesús tras haber
completado la redención. Y al hablar
de verdaderos adoradores Jesús
estaba aclarando que tras su venida
como mesías y Salvador, los
adoradores serian identificados, no
por un lugar o santuario en
particular, sino por su adoración al
Padre a través del Hijo. Gracias a la
venida de Cristo desapareció
cualquier otra diferencia entre
adoradores falsos y verdaderos,
cuyo lugar sea predeterminado. Los
verdaderos adoradores, son todos
aquellos que adoran a Dios desde
cualquier lugar, a través del Hijo y
de todo corazón.

Porque la circuncisión somos

nosotros, los que por medio del
Espíritu de Dios adoramos, nos
enorgullecemos en Cristo Jesús y no
ponemos nuestra confianza en
esfuerzos humanos. Filipenses 3:3

A estas alturas la gloriosa presencia

del Señor Jesús esta inundando el
espíritu de ella. Ahora ya no tiene
deseos de huir, sospecha que el es
el Mesías, Ella le dice:

“Sé que ha de venir el Mesías,

llamado el Cristo; cuando el venga
nos declarara todas las cosas” Juan
4:23

 Pero El ha venido como algo más

que la expectativa judía del Mesías;
El es el Hijo de Dios, lo cual nadie
había entendido aun, aunque los
profetas lo habían profetizado. Por
lo tanto, El utiliza una frase que no
podía ser otra cosa sino una
importante señal para ella:

“Yo soy, el que habla contigo” Juan

4:26

Jesús utiliza estas palabras para

decirle a la mujer que El era más
que el Mesías, y en seguida el
Espiritu Santo le confirmo esa
revelación con señales certeras.  A
esas alturas ya los discípulos habían
regresado y ellos están
sorprendidos de ver a Jesús
hablando en público  con una mujer
extraña. Aunque ellos fueron
respetuosos, dando a ella una señal
de aceptación. En vista  de su
creencia, ella dejo la vasija, como
una señal clara de fe.
Entonces la mujer dejó su cántaro, y
fue a la ciudad, y dijo a los
hombres:  Juan 4:28

El agua es sagrada, y los recipientes

para agua en tiempos bíblicos se
relacionaban con la santidad de la
vida. Por lo que nunca debían
perderse, dejarlos olvidados o
tirarlos. Si una vasija se caía y se
rompía, eso era una tragedia, ni
siquiera se tiraban los pedazos. Los
grandes pedazos de una vasija rota
se usaban como platos para mezclar
o cortar, y pedazos pequeños se
usaban para rascar heridas pues se
asociaban con virtudes de sanidad.

Esta samaritana llego al pozo

buscando agua terrenal y en Jesús
encontró agua celestial de vida. Por
lo que dejo su vasija de agua como
señal de que la verdadera santidad
y religiosidad no se encuentran en
las formas en que samaritanos o
judíos adoran, sino en las personas
que acaban de conocer. Ella conoció
a alguien que era más que Mesías
era el Hijo de Dios.
 Un profeta se olvida del pasado

Si alguien recibe un llamado de

Dios, debe dejar atrás cualquier
forma de vida que tenia antes

Y ellos, dejando al instante la barca

y a su padre, le siguieron.  Mateo
4:22

Eliseo tomo sus bueyes, los mato,

corto, y  quemo su arado y sus
arreos para hacer una barbacoa
para despedirse de sus familiares y
amigos. Así el dio tres señales
irrevocables; sus bueyes estaban
muertos, el no podía regresar a su
trabajo en la agricultura y también
sus instrumentos estaban
quemados. Toda su familia había
comido sal con Él para ser testigos
de su abandono del trabajo para
irse a servir a Jehová., no había
manera de  regresar al pasado.

Quienquiera que reciba un llamado

de Dios a un elevado servicio,
evangelismo, profecía, sacerdocio,
maestro, pastor o cualquier otro,
debe renunciar a lo que le haya
 formado. Y esto no es un insulto a
su herencia sino que es para cortar
los lazos  que lo ligan, es para negar
cualquier otra formación adicional
mediante la vieja naturaleza carnal.
Ahora esa persona será formada
para Dios y servirá solo al Dios que
le ha llamado.

Por lo tanto debemos oír y obedecer

a Dios. Cuando el nos llama aparte,
tenemos que darle la espalda a
muchas cosas, sino es que a todo lo
que ha sido importante para
nosotros y eso puede incluir a
nuestros padres. El Espíritu Santo
buscara destruir las relaciones
idolatras con cualquier familiar a fin
de poder establecer un verdadero
amor a Él. Ningún ser humano en
sus fuerzas puede discernir la
diferencia entre idolatrar y honrar a
los padres. Como siempre,
dependemos de Jesús, quien puede
guiarnos por ese camino estrecho.

Y amaba Jesús a Marta, a su

hermana y a Lázaro.  Cuando oyó,
pues, que estaba enfermo, se quedó
dos días más en el lugar donde
 estaba. Luego, después de esto,
dijo a los discípulos: Vamos a Judea
otra vez. Juan 11:5-7

Algunos criticaron la actitud de

Jesús a sabiendas de que su amigo
Lázaro moría. Peros si Jesús se
hubiera apresurado a ir habría
desobedecido a su padre y cometido
idolatría y esto hubiera puesto en
peligro a su amigo. Las hermanas de
lázaro  pusieron una carga de
amistad sobre el llamado pidiendo
ayuda; era un intento de controlarlo
y manipularlo. El temor había
vencido el caminar en el Espíritu de
María y Marta.

Estas cosas suceden en este tiempo

en las iglesias. Una hermana de una
iglesia  estaba enferma, el pastor
fue informado pero no acudió a
visitarla. La familia se indigno por
esta actitud del pastor. La amistad
es maravillosa pero puede ser una
cubierta para la idolatría y como tal
suplantar el mandato de Dios. Los
siervos de Dios no nos deben nada.
Si es leal a su llamado, el siervo
debe ir o venir solo como el Espíritu
 Santo le dirija. Si responde a una
necesidad distinta a la nuestra,  eso
no significa que no se interese por
nosotros.

Un Hermano líder de una iglesia

murió  mientras su pastor estaba de
viaje. Los lideres y familiares le
llamaron de larga distancia
diciéndole lo que había pasado, y el
pastor se preguntaba si debía
acudía a apoyar a la familia,
teniendo que dejar el compromiso
que tenia con otra congregación de
profeta y maestro. Una de las
preguntas que afloraban a la mente
del pastor era  acaso Dios no sabia
que el hermano iba a morir y de
todos modos me mando a cumplir
este compromiso.

El pastor oro al señor, para que le

diera una guianza sobre lo que tenía
que hacer, y Dios le dijo que se
quedara en donde estaba,  aunque
eso podría haber provocado
descontento  y alboroto en su
iglesia. Gloria a Dios porque fueron
pocos los que intentaron reclamarle
por tal actitud  y no fueron oídos
 por los demás miembros de la
iglesia. El Señor le protegió cuando
El le obedeció y le apoyo por medio
de sus líderes maduros. Hablo por
teléfono con la familia y un pastor
amigo le cubrió mientras El
regresaba. Dios es fiel y también lo
fue su iglesia.

La mujer samaritana aprendió la

lección de profecía. Ella no solo dejo
su vasija sino que también deja al
Señor. Pedro, Santiago y Juan
querían quedarse en la cumbre del
monte de la transfiguración con
Jesús. La iglesia muchas veces cae
en la trampa de pesar que es en los
servicios de adoración y oración
donde  Dios está presente.

El sentimiento de su presencia
puede a lo mejor ser mayor en
reuniones grupales, pero la iglesia
no debe vivir por sentimientos,
porque los sentimientos de los
cuales habla la gente en este
contexto son siempre buenos
sentimientos. Pero Jesús esta donde
está el sufrimiento. Donde la gente
sufre y tiene necesidad, ahí está El,
y es ahí donde la iglesia es llamada
a estar.

La mujer dejó su cántaro, volvió al

pueblo y le decía a la gente: Vengan
a ver a un hombre que me ha dicho
todo lo que he hecho. ¿No será éste
el Cristo?  Salieron del pueblo y
fueron a ver a Jesús. Juan 4:28-30
NVI

La mujer no cae en el error de hacer

un ídolo de la presencia personal de
Jesús; ella inmediatamente piensa
en otras personas, deja su
presencia y acude a amigos que aun
no le conocen a El. El primer amor la
hace salir y con denuedo llama a
otros a que conozcan el dueño del
agua de vida.

“Venid, ved a un hombre que me ha

dicho todo cuanto he hecho ¿No
será este el Cristo?

También ella como profetiza no dice

todo, sino les da el derecho a sus
paisanos de que descubran por ellos
mismos la verdad total. Vecinos que
la habían a lo mejor visto mal por su
 reputación pero que ahora podían
expresarse así:

  Ya no creemos solamente por tu

dicho, porque nosotros mismos
hemos oído, y sabemos que
verdaderamente este es el Salvador
del mundo, el Cristo” Juan 4:42

Muchos profetas, predicadores,

maestros y evangelistas han
preparado mensajes y enseñanzas
bosquejando la verdad de modo
espectacular, pero los que habían
oído y entendido  habían regresado
a la incredulidad y el olvido. ¿Sera
que llego el diablo y arrebato la
palabra? ¿Necesitamos orara mas
por protección?  Tal vez, o quizás
nunca hemos entendido la lección
de la transparencia. Hemos hecho
demasiado, no,  demasiado poco.
Les quitamos su derecho a
descubrir. Nuestros oyentes caen
porque la búsqueda no ha sido la
suya propia. Sabio es el siervo que
ha aprendido a invitar a otros a la
búsqueda en lugar a darles
demasiadas respuestas.
 …El Salvador del mundo…. Esta
frase también la leemos en 1ª Juan
4:14:

“Y nosotros hemos visto y

declaramos que el Padre envió a su
Hijo para ser el Salvador del
mundo”

Y nos ubica en el clímax de la

historia de la mujer de samaria. Los
mismos samaritanos entraron a
formar  parte  del grupo de testigos
de Jesús como Mesías e Hijo de dios
en el evangelio de Juan. Este
episodio en la vida de Jesús,
describe el primer ejemplo de
evangelismo que trasciende las
culturas.

Un profeta es un testigo

Un profeta recién llamado (neófito) 

se preocupa porque las cosas
marchen bien , sea lo que sea,
sanidad, predicación, enseñanza,
etc. Y realmente no cree que Dios lo
hace, sino es por su esfuerzo.
Mientras que un profeta maduro,
está en silencio delante de la
 voluntad de otra persona, es un
observador silencioso de lo que Dios
hace, es Dios quien actúa, y es un
vigía o testigo que observa siempre
lo que Dios hace, o lo que Dios está
operando entre los hombres. Este
profeta esta en el Espíritu, es decir,
no actúa con sus propias fuerzas, en
la carne.

Muchas veces los profetas  toman 

la intercesión  de una manera que
se agotan por completo debido  a la
sobrecarga y no dejan que el
Espíritu labore. Esto los hace andar
distraídos; pero deben de aprender
que el siervo del Señor es ciego, no
ve nada oculto, no finge ninguna
sensibilidad psicológica; no ve
visiones o percepciones a menos
que el Espíritu Santo lo revele.

Esta situación lo diferencia del

vidente. Un vidente no es un
profeta. El vidente ve por un
esfuerzo excesivo de sus propios
poderes psíquicos, y mediante la
ayuda de espíritus demoniacos  de
adivinación. Un profeta ve
solamente cuando el Señor abre sus
ojos para ver. Un vidente comete el
primer pecado de conocimiento
prohibido; mira donde puede y con
frecuencia da a conocer lo que
debería mantener oculto. No así el
profeta de Dios.

La primera ayuda de la redención es

restaurar a las personas a caminar
libre con el Señor,  por el que no
hace nada,  mientras el Espíritu de
Dios trabaja con ellos. Durante toda
la conversación de Jesús con la
samaritana, lo vemos tranquilo
siguiendo el viento del Espíritu que
sopla sobre ella. Su habilidad son
las del padre por medio de El. Y es
que no se necesita ser tan
inteligente, sino ministrar con
sabiduría y aprendizaje. El
conocimiento es importante, pero
no es por lo que debemos
esforzarnos, ni tampoco es en
nuestro poder, ni en las fuerzas del
caballo, sino en el poder del
Espíritu.

Elías, un  aliado de Dios

  1 Reyes 17:1–19:18

Introducción

Dios llamó a los profetas  para ser la

conciencia de Israel por más de
cuatrocientos años., entre ellos,
Ahías, Semaías, Jehú, hijo de
Hanani, y otros, pero ninguno de
ellos brilló tanto como Elías y Eliseo,
los personajes más destacados de
los libros de los Reyes.

Elías confrontó a Acab y su esposa

Jezabel y Eliseo a Joram, hijo de
Acab. Estos aliados de Dios
luchaban por la pureza y
continuidad de la adoración al único
Dios vivo, en medio de un reino casi
totalmente perdido. Los milagros
realizados (5 de Elías y 10 de Eliseo)
autenticaron la credibilidad del
poder de Dios y de sus juicios.
Sabemos que la obediencia a Dios
conduce a la vida eterna; el pecado
lleva a la muerte eterna.

Anuncio y preparación de Elías: 1ª

Reyes 17:1–24

Mientras Acab, el rey de turno

continuaba llevando a Israel en una
continua apostasía que estaba
acabando con la religión hebrea, el
profeta Elías surge brillando con luz
propia. Se dice que entró en acción 
como una tormenta y salió como un
torbellino. Era alguien  de quien no
se sabe su historia previa, niñez,
juventud, preparación, fisonomía ni
estatura. En las Escrituras no se
mencionan sus padres, parentesco o
nivel social. Solamente dice que era
tisbita, de la región de Galaad y que
usaba vestimentas hechas con piel
de camello

 
 Y ellos le respondieron: Un varón
que tenía vestido de pelo, y ceñía
sus lomos con un cinturón de
cuero) Entonces él dijo: Es Elías
tisbita  2 Reyes 1:8

De repente, se presentó ante el rey

más temido y terrible de Israel; en
el punto más oscuro de la historia
hebrea, y totalmente solo, Elías se
enfrentó a ese monarca. Tan sólo
escuchar su nombre, que significa
“mi Dios es Jehová”, ofendía al rey
que no creía en Dios. Pero Elías con
toda autoridad le declaró:

“Vive Jehová Dios de Israel, en cuya

presencia estoy, que no habrá lluvia
ni rocío en estos años, sino por mi
palabra” 1ª Reyes 17:1

Sin duda, esta fue una declaración

extraña y sin sentido para un
adorador del dios de la lluvia y la
 fertilidad. También, su profecía fue
un reto a Baal, porque conforme a la
mitología cananea, éste moría
durante la temporada de sequía. La
mención del rocío con la lluvia es
muy importante. No llueve mucho
en esa región, pero el rocío cae
durante 100 a 180 días al año,
ayudando así a la agricultura. Las
lluvias del otoño y de la primavera y
el rocío del verano eran necesarios
para las cosechas de Israel. El Señor
había amenazado con retirarlas de
la tierra si su pueblo se apartaba de
El para servir a otros dioses.

Y si desdeñareis mis decretos, y

vuestra alma menospreciare mis
estatutos, no ejecutando todos mis
mandamientos, e invalidando mi
pacto,  yo también haré con
vosotros esto: enviaré sobre
vosotros terror, extenuación y
calentura, que consuman los ojos y
atormenten el alma;  y sembraréis
en vano vuestra semilla, porque
vuestros enemigos la comerán. 
Pondré mi rostro contra vosotros, y
seréis heridos delante de vuestros
enemigos; y los que os aborrecen se
enseñorearán de vosotros, y huiréis
sin que haya quien os persiga.  Y si
aun con estas cosas no me oyereis,
yo volveré a castigaros siete veces
más por vuestros pecados.  Y
quebrantaré la soberbia de vuestro
orgullo,  y haré vuestro cielo como
hierro, y vuestra tierra como
bronce.  Levíticos 26:15-19

Así como apareció, Elías

desapareció repentinamente,
dejando al rey enfurecido y
castigado con tres años de sequía.
Acab, siendo hebreo y conociendo la
ley de Moisés, sin duda entendió
que el juicio afectaba a toda la
nación debido a la apostasía de su
pueblo

Y se encienda el furor de Jehová

sobre vosotros, y cierre los cielos, y
no haya lluvia, ni la tierra dé su
fruto, y perezcáis pronto de la
buena tierra que os da
Jehová Deuteronomio 11:17

 
 Antes de que Dios pueda hacer
grandes cosas por medio de
nosotros, es casi seguro que
primero tenga que poner a prueba
nuestra fe y paciencia. Así es como
nos enseña hasta que alcanzamos la
madurez. Antes de obedecer a Dios
en las cosas grandes, es necesario
aprender a obedecerlo en las
pequeñas. Sin duda esto fue lo que
sucedió a Elías. El profeta aprendió
a confiar en Dios, y para lograr esto,
tuvo que experimentar la mano del
Señor que lo preparaba en cuatro
áreas de su vida:

Obediencia

Paciencia

Confianza

Acción

Obediencia:
 Y vino a él palabra de Jehová,
diciendo: Apártate de aquí, y
vuélvete al oriente, y escóndete en
el arroyo de Querit, que está frente
al Jordán.  1ª Reyes 17:2–3

“Y vino a él palabra de Jehová…” 

Esto dio a Elías la autoridad divina
para realizar su siguiente acción. Su
huida para esconderse en el arroyo
de Querit de ninguna manera
muestra que temía a Acab o que
dudara que Dios podía protegerlo.
Tampoco quiere decir que él trataba
de huir del mandato del Señor. Es
posible que Dios hubiera preparado
dos lecciones para Elías:

Evitar que se enorgulleciera de su

propio valor.

Demandar de él una obediencia

total aunque no pareciera tener
sentido el mandato divino.

Paciencia
 Beberás del arroyo; y yo he
mandado a los cuervos que te den
allí de comer.  Y él fue e hizo
conforme a la palabra de Jehová;
pues se fue y vivió junto al arroyo
de Querit, que está frente al
Jordán.   Y los cuervos le traían pan
y carne por la mañana, y pan y
carne por la tarde; y bebía del
arroyo. Pasados algunos días,  se
secó el arroyo, porque no había
llovido sobre la tierra. Vino luego a
él palabra de Jehová,
diciendo: Levántate, vete a Sarepta
de Sidón, y mora allí; he aquí yo he
dado orden allí a una mujer viuda
que te sustente.   1ª Reyes 17:4–9

Elías sin duda, no alcanzaba a

comprender  por qué tenía que huir
si estaba protegido por Dios. El no
entendía por qué tener que esperar
junto a un arroyo que se secaba
poco a poco y tener que comer de la
comida que le traían los cuervos 
dos veces al día. Los judíos habían
sido enseñados a rechazar cierto
grupo de aves que la ley
consideraba inmundas y entre ellas
se incluía el cuervo.
  

Fue una  lección de paciencia la que

tuvo que aprender el fiel profeta. A
veces, es fácil obedecer y esperar a
Dios cuando las cosas son
razonables, pero cuando se nos pide
hacer algo contra nuestras
tradiciones, nos vemos obligados a
preguntarnos ¿Por qué no mejor
mandarlo a otro lugar donde no
hubiera sequía? ¿Por qué tenía que
sufrir las mismas incomodidades
que los que no amaban a Dios? ¿Por
qué no lo mandaba Dios ante el rey
de nuevo para retar al dios Baal?

Cuando el arroyo quedó totalmente

seco, el Altísimo lo mandó a
presentarse ante una viuda de
Sarepta de Sidón para pedirle
sustento. De nuevo, Elías se vio
forzado a ser paciente, porque
comprendía que una viuda era la
persona menos indicada para
sostener a un hombre fuerte. Él
sabía que las viudas eran las
primeras en morir de hambre
 durante una sequía prolongada.
Pero sin cuestionar a Dios, obedeció
incondicionalmente.

Confianza

Entonces él se levantó y se fue a

Sarepta. Y cuando llegó a la puerta
de la ciudad, he aquí una mujer
viuda que estaba allí recogiendo
leña; y él la llamó, y le dijo: Te
ruego que me traigas un poco de
agua en un vaso, para que beba. Y
yendo ella para traérsela, él la
volvió a llamar, y le dijo: Te ruego
que me traigas también un bocado
de pan en tu mano.  Y ella
respondió: Vive Jehová tu Dios, que
no tengo pan cocido; solamente un
puñado de harina tengo en la tinaja,
y un poco de aceite en una vasija; y
ahora recogía dos leños, para entrar
y prepararlo para mí y para mi hijo,
para que lo comamos, y nos
dejemos morir. Elías le dijo: No
tengas temor; ve, haz como has
 dicho; pero hazme a mí primero de
ello una pequeña torta cocida
debajo de la ceniza, y tráemela; y
después harás para ti y para tu hijo.
Porque Jehová Dios de Israel ha
dicho así: La harina de la tinaja no
escaseará, ni el aceite de la vasija
disminuirá, hasta el día en que
Jehová haga llover sobre la faz de la
tierra. Entonces ella fue e hizo como
le dijo Elías; y comió él, y ella, y su
casa, muchos días.  Y la harina de la
tinaja no escaseó, ni el aceite de la
vasija menguó, conforme a la
palabra que Jehová había dicho por
Elías.  1ª Reyes 17:10–16

Elías tenía que aprender a confiar

en Dios y la viuda a depender de
Jehová. Debemos recordar que ella
no era israelita  y que el lugar
donde vivía pertenecía al padre de
la perversa Jezabel. Elías decidió
probar a la viuda pidiéndole agua
para beber. Esto no sería nada difícil
si no hubiera una sequía.

 
 La viuda reacciono en forma 
positiva, y demostró tener 
hospitalidad. Le dio a Elías agua y
pan  aunque al principio respondió
que sólo tenía lo suficiente para un
solo alimento antes de morir.

Dios nos pide que le entreguemos

todo, y entonces él nos dará a
nosotros. La viuda  al aprender a
obedecer y  depender  de  Jehová ya
no tenía que esperar la muerte, sino
que por obedecer, ella recibió la
vida.

Acción

Después de estas cosas aconteció

que cayó enfermo el hijo del ama de
la casa; y la enfermedad fue tan
grave que no quedó en él aliento. Y
ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo
contigo, varón de Dios? ¿Has venido
a mí para traer a memoria mis
iniquidades, y para hacer morir a mi
hijo? El le dijo: Dame acá tu hijo.
Entonces él lo tomó de su regazo, y
lo llevó al aposento donde él
 estaba, y lo puso sobre su cama.  Y
clamando a Jehová, dijo: Jehová
Dios mío, ¿aun a la viuda en cuya
casa estoy hospedado has afligido,
haciéndole morir su hijo?   Y se
tendió sobre el niño tres veces, y
clamó a Jehová y dijo: Jehová Dios
mío, te ruego que hagas volver el
alma de este niño a él. Y Jehová oyó
la voz de Elías, y el alma del niño
volvió a él, y revivió. Tomando luego
Elías al niño, lo trajo del aposento a
la casa, y lo dio a su madre, y le dijo
Elías: Mira, tu hijo vive. Entonces la
mujer dijo a Elías: Ahora conozco
que tú eres varón de Dios, y que la
palabra de Jehová es verdad en tu
boca. 1ª Reyes  17:17–24

Elías encaró una prueba muy difícil,

por medio de la cual demostraría su
fe completa en Jehová. Llegó el día
en que el hijo de la viuda enfermó y
murió. Aunque ella estaba
consciente de que no iban a morir
debido a la sequía, ya que este
varón representaba la presencia de
Dios en su humilde hogar, se sintió
afectada  por sus propios pecados y
exclamó: “¿Qué tengo yo contigo,
 varón de Dios? ¿Has venido a mí
para traer a memoria mis
iniquidades, y para hacer morir a mi
hijo?”

Sin duda, la angustia que sentía la

pobre mujer se la transmitió
también a Elías  ¿Qué haría? Lo
único que se le ocurrió fue pedir a
Dios que devolviera la vida a aquel
niño. Nunca antes había ocurrido
algo parecido, pero después de orar
tres veces sobre el cuerpo del
pequeño en privado, Dios le
concedió la vida. La lección que
aprendieron equivale al mensaje del
evangelio de salvación, ya que la
mujer exclamó: “Ahora conozco que
tú eres varón de Dios, y que la
palabra de Jehová es verdad en tu
boca”

Hay dos razones para que se den los

milagros en la Biblia:

 
 Acreditar al mensajero de Dios
“conozco que tú eres varón de
Dios”

Autenticar el mensaje “la palabra

de Jehová es verdad en tu boca”

Esta acción decisiva de Elías

fortaleció la fe de la viuda y también
la del profeta, para que pudiera
hacer cosas aún más grandes. En
toda solución se  requiere un acto
de fe,  la fe es el paso necesario
entre la promesa y la confianza
absoluta. Todo acto de fe produce
milagros.

Lecciones aprendidas:

Acab aunque tenía mucho poder, no

contaba con defensas contra el
juicio dictado por Elías de sequia
nacional. Las consecuencias del
pecado nos afectan en donde menos
lo esperamos y más nos duelen.

Así como Dios uso a Elías quien era

un desconocido y sin antecedentes
y cualidades excepcionales, Dios
también quiere usar a todas
aquellas personas que como Elías,
se dispongan a servirle
incondicionalmente.

Por la obediencia de Elías, Dios

proveyó lo necesario para su
sobrevivencia.

Dios nos sorprende de las formas

como a veces nos provee

Dios uso a Elías para bendecir a

Israel y uso la viuda para bendecir a
Elías
  

Dios nos provee la vida cuando nos

rodea la muerte.

Por tanto, es por fe, para que sea

por gracia, a fin de que la promesa
sea firme para toda su
descendencia; no solamente para la
que es de la ley, sino también para
la que es de la fe de Abraham, el
cual es padre de todos nosotros. 
(como está escrito: Te he puesto por
padre de muchas gentes ) delante
de Dios, a quien creyó,  el cual da
vida a los muertos, y llama las cosas
que no son, como si fuesen.  El
creyó en esperanza contra
esperanza, para llegar a ser padre
de muchas gentes, conforme a lo
que se le había dicho: Así será tu
descendencia.  Y no se debilitó en
la fe al considerar su cuerpo, que
estaba ya como muerto (siendo de
casi cien años, o la esterilidad de la
matriz de Sara. Tampoco dudó, por
incredulidad, de la promesa de Dios,
sino que se fortaleció en fe, dando
gloria a Dios,  plenamente
convencido de que era también
 poderoso para hacer todo lo que
había prometido;  por lo cual
también su fe le fue contada por
justicia.  Y no solamente con
respecto a él se escribió que le fue
contada,  sino también con respecto
a nosotros a quienes ha de ser
contada, esto es, a los que creemos
en el que levantó de los muertos a
Jesús, Señor nuestro,  el cual fue
entregado por nuestras
transgresiones, y resucitado para
nuestra justificación. Romanos 4:16-
25

Ministerio publico de Elías

1ª Reyes 18:1-46

Elías reta al rey Acab 1ª Reyes 18:1-

40
  

El clímax en la vida del profeta Elías

es el duelo entre Jehová y Baal  en
el Monte Carmelo, historia 
dramática que la encontramos
descrita en el libro de los reyes.

En el capítulo 17, encontramos

varios milagros, que solo son el
preámbulo al milagro mas
portentoso de Dios a través de Elías
en el Monte Carmelo. Este evento
fue determinante y allí se decidiría
quien era el único Dios vivo y
verdadero ¿Jehová o Baal?

Elías entra en acción respaldado por

las victorias que había
experimentado antes, que le dieron
la confianza inquebrantable delante
de Jehová. Después de la
resurrección del hijo de la viuda, y
Pasados tres años, Elías, busco al
rey Acab, pues la sequia había
devastado la tierra de Israel, y Acab
 estaba desesperado por salvar los
caballos que usaba para su defensa
militar, y así fue como instruyo a
Abdías, un alto oficial, a que
buscara agua por toda la tierra.

Abdías, era temeroso de Jehová, de

los pocos que quedaban, había
escondido cien profetas de Dios, en
varias cuevas  sustentándolos con
agua y comida, pero cuando se
encontró cara a cara con el profeta
Elías, que le pidió audiencia con el
rey Acab, demostró mas temor a
Acab que a Jehová. Le rogo a Elías
que no le pidiera la audiencia, pues
tenia temor que el rey lo matara.

Y es que el rey buscaba a Elías para

matarlo pues era el responsable
directo, de la crisis de sequia que
ellos vivían, Abdías suplico al
profeta tres veces no hacerle esa
petición, pero Elías insistió resuelto
a enfrentar al rey,  en un duelo
final.
  

Elías desafía a los profetas de Baal

Entonces Acab convocó a todos los

hijos de Israel, y reunió a los
profetas en el monte Carmelo. Y
acercándose Elías a todo el pueblo,
dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis
vosotros entre dos pensamientos?
Si Jehová es Dios, seguidle; y si
Baal, id en pos de él. Y el pueblo no
respondió palabra.  Y Elías volvió a
decir al pueblo: Sólo yo he quedado
profeta de Jehová; mas de los
profetas de Baal hay cuatrocientos
cincuenta hombres.  Dénsenos,
pues, dos bueyes, y escojan ellos
uno, y córtenlo en pedazos, y
pónganlo sobre leña, pero no
pongan fuego debajo; y yo
prepararé el otro buey, y lo pondré
sobre leña, y ningún fuego pondré
debajo.  Invocad luego vosotros el
nombre de vuestros dioses, y yo
invocaré el nombre de Jehová; y el
Dios que respondiere por medio de
fuego, ése sea Dios. Y todo el
 pueblo respondió, diciendo: Bien
dicho. Entonces Elías dijo a los
profetas de Baal: Escogeos un buey,
y preparadlo vosotros primero, pues
que sois los más; e invocad el
nombre de vuestros dioses, mas no
pongáis fuego debajo.  1ª Reyes
18:20-25

El duelo en  el monte Carmelo fue

una espectacular confirmación de la
soberanía de Jehová aun en los
tiempos más oscuros. Esa era la
prueba más apropiada para
comprobar lo que dice su palabra:

Acerca, pues, de las viandas que se

sacrifican a los ídolos, sabemos que
un ídolo nada es en el mundo, y que
no hay más que un Dios. 1 Corintios
8:4

Sin duda, la sequía de tres años y

medio ya había disminuido la
confianza del pueblo en los poderes
de Baal. Ese ídolo tenía la
apariencia de un toro y
representaba la fuerza y fertilidad,
así como el deseo de tener poder y
gozar del placer sexual. Pero por si
todavía quedaran dudas en Israel, la
demostración de Elías removería
cualquier deseo de continuar
sirviéndolo.

Y acercándose Elías a todo el

pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo
claudicaréis vosotros entre dos
pensamientos? Si Jehová es Dios,
seguidle; y si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió
palabra.  1ª  Reyes 18:21

El Señor nunca ha tolerado

componendas en asuntos
espirituales. No hay nada tan
peligroso como el liderazgo de
personas que profesan conocer a
Cristo, pero lo niegan con sus obras

 Yo conozco tus obras, que ni eres

frío ni caliente. !!Ojalá fueses frío o
caliente!  Pero por cuanto eres tibio,
y no frío ni caliente, te vomitaré de
mi boca. Apocalipsis 3:15–16

Profesan conocer a Dios, pero con

los hechos lo niegan, siendo
abominables y rebeldes, reprobados
en cuanto a toda buena obra. Tito
1:16

Elías dio a los profetas de Baal toda

la ventaja posible,  les permitió
escoger el mejor becerro y el monte
más cercano a los centros de
adoración de Baal. También les
concedió todo el día para hacer sus
rituales.

Los profetas falsos claman a Baal

Y ellos tomaron el buey que les fue

dado y lo prepararon, e invocaron el
nombre de Baal desde la mañana
hasta el mediodía, diciendo: !!Baal,
respóndenos! Pero no había voz, ni
quien respondiese; entre tanto,
ellos andaban saltando cerca del
altar que habían hecho.  Y
 aconteció al mediodía, que Elías se
burlaba de ellos, diciendo: Gritad en
alta voz, porque dios es; quizá está
meditando, o tiene algún trabajo, o
va de camino; tal vez duerme, y hay
que despertarle. Y ellos clamaban a
grandes voces, y se sajaban con
cuchillos y con lancetas conforme a
su costumbre, hasta chorrear la
sangre sobre ellos. Pasó el
mediodía, y ellos siguieron gritando
frenéticamente hasta la hora de
ofrecerse el sacrificio, pero no hubo
ninguna voz, ni quien respondiese
ni escuchase.   1ª Reyes 18: 26–29

Todos los presentes estuvieron de

acuerdo  que la competencia
favorecía a los profetas de Baal. La
ausencia de Jezabel revela que tenía
dudas acerca de su propio dios. Es
cómica la forma en que Elías se
burló de los profetas al no obtener
respuesta. La mofa de Elías es
apropiada, porque representa la
insensatez de creer en dioses
muertos, sordos y ciegos, teniendo
al alcance al Dios único y verdadero,
cuya presencia permea y cubre los
cielos más altos, el Seol más bajo y
hasta lo más profundo del mar

Si subiere a los cielos, allí estás tú;

Y si en el Seol hiciere mi estrado, he
aquí, allí tú estás.  Si tomare las
alas del alba  Y habitare en el
extremo del mar,  Salmos 139:8–9

Los profetas de Baal, aturdidos y

agobiados, empezaron a cortar sus
cuerpos con cuchillos. Si Baal no
quería contestar a sus plegarias,
por lo menos debía responder a la
agonía física de sus profetas. Es
interesante recordar que Baal
requería el sacrificio de los
primogénitos. Este incidente revela
la ineficacia de tales sacrificios;
Dios condena tales acciones de su
pueblo,  porque los esfuerzos
humanos nunca serán suficientes
para obtener redención.

Y no haréis rasguños en vuestro

cuerpo por un muerto, ni
imprimiréis en vosotros señal
alguna.  Yo Jehová. Levítico 19:28
 Hijos sois de Jehová vuestro Dios;
no os sajaréis, ni os raparéis a
causa de muerto  Deuteronomio
14:1

Elías clama a Jehová 1ª Reyes

18:30–40.

Es muy claro el contraste entre los

gritos desesperados de los profetas
de Baal y la calma y  seguridad de
Elías, quien llamó al pueblo para
presenciar el milagro. Primero,
armó y reparó el altar con doce
piedras, que representaban a las
doce tribus unidas en adoración.
Después de cortar el becerro, lo
mojó con doce barriles de agua

Después, Elías hizo una oración

breve. Que Jehová podía mandar
fuego de lo alto no era nada nuevo;
ya lo había hecho con Abram, Lot,
los hijos de Aarón y Salomón. De
pronto, un fuego que consumió la
carne, la madera, el agua y la piedra
bajó del cielo. Sin duda que “Dios es
fuego consumidor”

Y sucedió que puesto el sol, y ya

oscurecido, se veía un horno
humeando, y una antorcha de fuego
que pasaba por entre los animales
divididos Génesis 15:17

Entonces Jehová hizo llover sobre

Sodoma y sobre Gomorra azufre y
fuego de parte de Jehová desde los
cielos; Génesis 19:24

Y salió fuego de delante de Jehová y

los quemó, y murieron delante de
Jehová Levítico 10:2

Cuando Salomón acabó de orar,

descendió fuego de los cielos, y
consumió el holocausto y las
víctimas; y la gloria de Jehová llenó
la casa.2 Crónicas 7:1

Porque Jehová tu Dios es fuego

consumidor,  Dios
celoso Deuteronomio 4:24

Porque nuestro Dios es fuego

consumidor   Hebreos 12:29
¿Cuál fue el castigo de Dios para los
profetas? ¿No era suficiente con la
humillación pública que tuvieron
que soportar? ¿No pudo haberlos
salvado Elías, llevándolos al
arrepentimiento y enrolándolos en
la escuela de profetas de Jehová?
Dios, quien conoce la tremenda
profundidad de la depravación del
hombre, ya había revelado cuál
sería su castigo. Los profetas falsos
tenían que morir sin misericordia
porque sólo inspiraban falsedad,
confusión y traición a Jehová

¿Mudará el etíope su piel, y el

leopardo sus manchas? Así también,
¿podréis vosotros hacer bien,
estando habituados a hacer
mal?  Jeremías 13:23

Engañoso es el corazón más que

todas las cosas, y perverso; ¿quién
lo conocerá?  Jeremías 17:9

Tal profeta o soñador de sueños ha

de ser muerto, por cuanto aconsejó
rebelión contra Jehová vuestro Dios
que te sacó de tierra de Egipto y te
rescató de casa de servidumbre, y
trató de apartarte del camino por el
cual Jehová tu Dios te mandó que
anduvieses; y así quitarás el mal de
en medio de ti.  Deuteronomio 13:5

El profeta que tuviere la presunción

de hablar palabra en mi nombre, a
quien yo no le haya mandado
hablar, o que hablare en nombre de
dioses ajenos, el tal profeta
morirá. Deuteronomio  18:20

Más evita profanas y vanas

palabrerías, porque conducirán más
y más a la impiedad.  Y su palabra
carcomerá como gangrena; de los
cuales son Himeneo y Fileto,  que
se desviaron de la verdad, diciendo
que la resurrección ya se efectuó, y
trastornan la fe de algunos. 2
Timoteo 2:16-18

Elías ora pidiendo la lluvia

Entonces Elías dijo a Acab: Sube,

come y bebe; porque una lluvia
grande se oye.  Acab subió a comer
y a beber. Y Elías subió a la cumbre
 del Carmelo, y postrándose en
tierra, puso su rostro entre las
rodillas.  Y dijo a su criado: Sube
ahora, y mira hacia el mar. Y él
subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y
él le volvió a decir: Vuelve siete
veces.  A la séptima vez dijo: Yo veo
una pequeña nube como la palma
de la mano de un hombre, que sube
del mar. Y él dijo: Ve, y di a Acab:
Unce tu carro y desciende, para que
la lluvia no te ataje.  Y aconteció,
estando en esto, que los cielos se
oscurecieron con nubes y viento, y
hubo una gran lluvia.   Y subiendo
Acab, vino a Jezreel.  Y la mano de
Jehová estuvo sobre Elías, el cual
ciñó sus lomos, y corrió delante de
Acab hasta llegar a Jezreel. 1ª
Reyes 18:41-46

La victoria fue total para los

adoradores de Jehová. Y para cerrar
con broche de oro, la fe de Elías fue
premiada, a pesar de que el rey sus
seguidores, su esposa, no dieron
señal de arrepentimiento, Dios
 decidió recompensar a Israel con
lluvia.

Tengamos cuidado con la idolatría,

pues no solo serán dioses falsos  de
madera o piedra, sino que puede ser
cualquier cosa que roba el lugar de
Cristo. Si confiamos totalmente en
Dios, El nos dará todo lo necesario
para sostenernos.

Ministerio privado de Elías

1ª Reyes 19:1-18

Elías huye a Horeb

  

Acab dio a Jezabel la nueva de todo

lo que Elías había hecho, y de cómo
había matado a espada a todos los
profetas.  Entonces envió Jezabel a
Elías un mensajero, diciendo: Así
me hagan los dioses, y aun me
añadan, si mañana a estas horas yo
no he puesto tu persona como la de
uno de ellos. Viendo, pues, el
peligro, se levantó y se fue para
salvar su vida, y vino a Beerseba,
que está en Judá, y dejó allí a su
criado. Y él se fue por el desierto un
día de camino, y vino y se sentó
debajo de un enebro; y deseando
morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová,
quítame la vida, pues no soy yo
mejor que mis padres. 1ª Reyes
19:1-4

Sólo un día había pasado desde

aquellos momentos increíbles en
que Dios había mandado fuego del
cielo ante todo el pueblo idolatra
demostrando así su existencia y
poder. Ahora Jezabel, con la
anuencia del rey, lo perseguía para
matarlo. El profeta  ya no tenía
fuerzas para enfrentarse  a la furia 
de la malvada  reina y huyó presa
de depresión y ansiedad.

Cuando se experimenta una

emoción intensa por mucho tiempo,
llega un punto en que el cuerpo se
cansa y cae en un decaimiento que
puede afectar a las personas. Eso
fue exactamente lo que sucedió con
el fiel profeta.

¿Cómo era posible que después de

haber visto un milagro tan grande,
la gente rechazara a Dios? Esto era
demasiado para Elías y con las
emociones acumuladas y el cuerpo
cansado, optó por abandonar el
ministerio que Jehová le había
encomendado.

 
 “Quítame la vida, pues no soy yo
mejor que mis padres”

Totalmente exhausto, Elías sólo

podía ver lo negativo de la vida y se
quedó dormido.

Elías recibe la ministración de los

ángeles

Y echándose debajo del enebro, se

quedó dormido; y he aquí luego un
ángel le tocó, y le dijo: Levántate,
come. Entonces él miró, y he aquí a
su cabecera una torta cocida sobre
las ascuas, y una vasija de agua; y
comió y bebió, y volvió a dormirse.
Y volviendo el ángel de Jehová la
segunda vez, lo tocó, diciendo:
Levántate y come, porque largo
camino te resta. Se levantó, pues, y
comió y bebió; y fortalecido con
aquella comida caminó cuarenta
días y cuarenta noches hasta Horeb,
el monte de Dios.  1ª Reyes 19:5–8
Cansado después de caminar unos 
270 Km., Elías necesitaba un
descanso físico que el  Señor
proveyó en manos de los ángeles,
porque todavía tenía que
emprender otro viaje de más de 320
kms  hasta el monte Horeb. Él
conoce nuestros límites y se
preocupa de nosotros. Tomar un
merecido descanso es suficiente
para sentirnos mejor y asi enfrentar
los problemas que nos aquejan.

C.El celo de Elías por Jehová  1ª 

Reyes 19:9–18

El respondió: He sentido un vivo

celo por Jehová Dios de los
ejércitos; porque los hijos de Israel
han dejado tu pacto, han derribado
tus altares, y han matado a espada
a tus profetas; y sólo yo he
quedado, y me buscan para
quitarme la vida.1ª Reyes 19:10

 
 Elías ya llevaba casi cuatro años
viviendo la vida en el espíritu con
su  voluntad,  y pensamientos
orientados hacia Dios, entonces es
normal que Elías empezara a pensar
como Dios y sintiera el mismo celo
divino. El problema es que Elías era
humano y su mente y espíritu no
podían igualar la paciencia que
Jehová demostraba hacia la maldad
de Israel.

Es muy posible que Elías esperara

resultados más impresionantes e
impactantes como recompensa por
el celo de Jehová. Sin duda, se
quedó perplejo ante la tremenda
paciencia de Dios hacia su pueblo,
que seguía insistiendo en seguir sus
malos caminos. ¿Por qué no mandar
fuego del cielo para consumirlos a
todos? Elías se sentía totalmente
solo por la indiferencia  del pueblo.
Su actitud refleja una queja contra
Dios por no ser más vengativo con
ellos.

 
 Entonces el Señor se manifestó en
tres formas: Primero, causó una
terrible tempestad, tan fuerte, que
destrozó grandes peñas. Segundo,
causó un gran terremoto y tercero,
un fuego. Pero, aunque a veces el
Omnipotente usa esos métodos para
revelarse, él no se manifestó en
ellos, sino que lo hizo en un silbo
apacible y delicado

El le dijo: Sal fuera, y ponte en el

monte delante de Jehová. Y he aquí
Jehová que pasaba, y un grande y
poderoso viento que rompía los
montes, y quebraba las peñas
delante de Jehová; pero Jehová no
estaba en el viento. Y tras el viento
un terremoto; pero Jehová no
estaba en el terremoto.  Y tras el
terremoto un fuego; pero Jehová no
estaba en el fuego. Y tras el fuego
un silbo apacible y delicado. Y
cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro
con su manto, y salió, y se puso a la
puerta de la cueva. Y he aquí vino a
él una voz, diciendo: ¿Qué haces
aquí, Elías?  El respondió: He
sentido un vivo celo por Jehová Dios
de los ejércitos; porque los hijos de
 Israel han dejado tu pacto, han
derribado tus altares, y han matado
a espada a tus profetas; y sólo yo
he quedado, y me buscan para
quitarme la vida.  Y le dijo
Jehová:  Ve, vuélvete por tu camino,
por el desierto de Damasco; y
llegarás, y ungirás a Hazael por rey
de Siria.  A Jehú hijo de Nimsi
ungirás por rey sobre Israel;   y a
Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola,
ungirás para que sea profeta en tu
lugar. Y el que escapare de la
espada de Hazael, Jehú lo matará; y
el que escapare de la espada de
Jehú, Eliseo lo matará.   Y yo haré
que queden en Israel siete mil,
cuyas rodillas no se doblaron ante
Baal,  y cuyas bocas no lo
besaron.  1ª Reyes 19:11-18

Elías, cubriendo su rostro, entendió

claramente que los vientos,
terremotos y fuego pueden destruir
la vida de los hombres. Pero
también sabía que solamente el
“silbo apacible y delicado” del
Espíritu Santo puede regenerar a
los hombres por medio de la palabra
de Dios.
Respondió Jesús y le dijo: De cierto,
de cierto te digo, que el que no
naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios.  Nicodemo le dijo:
¿Cómo puede un hombre nacer
siendo viejo? ¿Puede acaso entrar
por segunda vez en el vientre de su
madre, y nacer?  Respondió Jesús:
De cierto, de cierto te digo,  que el
que no naciere de agua y del
Espíritu, no puede entrar en el reino
de Dios.  Lo que es nacido de la
carne, carne es; y lo que es nacido
del Espíritu,   espíritu es.  No te
maravilles de que te dije: Os es
necesario nacer de nuevo.  El viento
sopla de donde quiere, y oyes su
sonido; mas ni sabes de dónde
viene, ni a dónde va; así es todo
aquel que es nacido del
Espíritu.   Juan 3:3–8

Pero desecha las cuestiones necias

e insensatas, sabiendo que
engendran contiendas.  Porque el
siervo del Señor no debe ser
contencioso, sino amable para con
todos, apto para enseñar,
sufrido;   que con mansedumbre
corrija a los que se oponen, por si
 quizá Dios les conceda que se
arrepientan para conocer la
verdad,  y escapen del lazo del
diablo, en que están cautivos a
voluntad de él. 2 Timoteo 2:23–26

Sin embargo, el Señor todavía no

terminaba con él. Necesitaba que el
profeta fuera a ungir a dos futuros
reyes: a Hazael de Siria y a Jehú de
Israel, así como a Eliseo como
profeta de Israel a las siguientes
generaciones.

El ultimo ministerio de
Elías
 

Introducción

Algunos estudiosos de la palabra 

afirman que después de que Elías
 huyó de Jezabel  su ministerio se
debilito porque cambió sus
convicciones firmes por unas menos
comprometedoras. Pero esto no es
cierto. Después de su encuentro con
Jehová en el monte Horeb Elías
continuó en servicio activo aunque
no en público. El nuevo trabajo
consistía en prepararse para su
muerte y seleccionar al nuevo
discípulo.

Partiendo él de allí, halló a Eliseo

hijo de Safat, que araba con doce
yuntas delante de sí, y él tenía la
última. Y pasando Elías por delante
de él, echó sobre él su manto. 
Entonces dejando él los bueyes,
vino corriendo en pos de Elías, y
dijo: Te ruego que me dejes besar a
mi padre y a mi madre, y luego te
seguiré. Y él le dijo: Ve, vuelve;
¿qué te he hecho yo?  Y se volvió, y
tomó un par de bueyes y los mató, y
con el arado de los bueyes coció la
carne, y la dio al pueblo para que
comiesen. Después se levantó y fue
 tras Elías, y le servía.  1ª  Reyes
19:19–21

El último ministerio de Elías fue

cuidar de los profetas que
estudiaban en una escuela
profética, fundada durante la
dinastía del rey Omri y que después
desapareció. Esto era clave para
promover la verdad y la adoración a
Jehová que Acab intentaba sustituir
con la de Baal. Elías se dedicó a
animarlos y apoyarlos, y quizá tuvo
parte en la fundación de la escuela.
De ésta surgió Eliseo para
reemplazar al profeta Elías y así
empezó un nuevo capítulo del
ministerio profético de Israel.

Eliseo y su deseo

Aconteció que cuando quiso Jehová

alzar a Elías en un torbellino al
cielo, Elías venía con Eliseo de
Gilgal. Y dijo Elías a Eliseo: Quédate
ahora aquí, porque Jehová me ha
enviado a Bet-el. Y Eliseo dijo: Vive
Jehová, y vive tu alma, que no te
dejaré. Descendieron, pues, a Bet-
el.  Y saliendo a Eliseo los hijos de
los profetas que estaban en Bet-el,
le dijeron: ¿Sabes que Jehová te
quitará hoy a tu señor de sobre ti? Y
él dijo: Sí, yo lo sé; callad. Y Elías le
volvió a decir: Eliseo, quédate aquí
ahora, porque Jehová me ha
enviado a Jericó. Y él dijo: Vive
Jehová, y vive tu alma, que no te
dejaré. Vinieron, pues, a Jericó. Y se
acercaron a Eliseo los hijos de los
profetas que estaban en Jericó, y le
dijeron: ¿Sabes que Jehová te
quitará hoy a tu señor de sobre ti?
El respondió: Sí, yo lo sé; callad.  Y
Elías le dijo: Te ruego que te quedes
aquí, porque Jehová me ha enviado
al Jordán. Y él dijo: Vive Jehová, y
vive tu alma, que no te dejaré.
Fueron, pues, ambos.

 2ª reyes  2:1–6

 
Antes de la milagrosa ascensión de
Elías, Dios preparó a todos para
aquel evento; Eliseo ya lo sabía de
antemano y aparentemente Dios ya
lo había revelado a todos los
profetas con el fin de fortalecer su
fe. La historia empieza con una
escena entre Elías y Eliseo que
salen juntos de Gilgal hacia Bet-el.

Elías pidió a Eliseo que se quedara

en Gilgal, quizá para tener la
oportunidad de encontrarse a solas
con Dios en el camino, o tal vez para
probar la fe de Eliseo. Éste insistió
en continuar con Elías por el intenso
deseo que tenía de estar con él y
para no perderse de nada de lo que
pudiera ocurrir. Bet-el era el
principal centro de adoración a Baal
y se ubicaba a 16 Km  al norte de
Jerusalén.

Allí también radicaban los

estudiantes profetas, quienes
salieron a recordar a Eliseo que ese
 día Dios se llevaría a Elías. Eliseo
sabía que el día había llegado para
que Dios escogiera al sucesor de
Elías. Esto no quiere decir que
esperaran un sucesor, sino que
sabían que el gran profeta no se
quedaría entre ellos.
 

Posiblemente por esta razón, Eliseo

insistió en seguir a Elías hasta Jericó
aunque Elías le pedía que no lo
acompañara “vive Jehová, y vive tu
alma, que no te dejaré”  Por tercera
vez lo probó Elías en Jericó,
pidiéndole que lo dejara solo,
porque Dios le pedía ir al Jordán. Y
por tercera ocasión, Eliseo insistió
en acompañarlo.

Elías asciende en un torbellino

Y vinieron cincuenta varones de los

hijos de los profetas, y se pararon
delante a lo lejos; y ellos dos se
pararon junto al Jordán.  Tomando
entonces Elías su manto, lo dobló, y
 golpeó las aguas, las cuales se
apartaron a uno y a otro lado, y
pasaron ambos por lo seco.  Cuando
habían pasado, Elías dijo a Eliseo:
Pide lo que quieras que haga por ti,
antes que yo sea quitado de ti. Y
dijo Eliseo: Te ruego que una doble
porción   de tu espíritu sea sobre
mí.  El le dijo: Cosa difícil has
pedido. Si me vieres cuando fuere
quitado de ti, te será hecho así; mas
si no, no.  Y aconteció que yendo
ellos y hablando, he aquí un carro
de fuego con caballos de fuego
apartó a los dos; y Elías subió al
cielo en un torbellino. 2ª Reyes 2:7–
11

Llegando al Jordán y con los

cincuenta profetas viéndolos a
distancia, Elías hizo un último
milagro al dividir las aguas del río.
Esto debe haberles recordado a
Josué, el sucesor de Moisés. ¿Quién
tendría el valor de seguir a Elías y
pagar el alto precio que él había
pagado? Tal vez fue por eso que los
cincuenta candidatos se
mantuvieron “a lo lejos”  y Eliseo no
 lo dejó, insistiendo en querer
continuar su ministerio.

Habiendo cruzado el Jordán, Elías

declaró a Eliseo: “Pide lo que
quieras que haga por ti, antes que
yo sea quitado de ti”. Él pidió: “que
una doble porción de tu espíritu sea
sobre mí”. Por fin Eliseo supo la
razón por la cual no lo dejaba solo.
Lo que quería no era sobrepasar a
Elías en sus hazañas milagrosas,
sino recibir una doble porción de su
fe como sucesor legítimo así como
bajo la ley hebrea, el primogénito
pedía su herencia al padre.

Esto significa que Eliseo estaba

dispuesto a seguir a Jehová a toda
costa sin tomar en cuenta el precio
que tendría que pagar por ser
doblemente responsable “cosa
difícil has pedido”. Elías entonces le
propuso una condición: “si me
vieres cuando fuere quitado de ti,
entonces sabrás que Dios te ha
escogido”. Su título como sucesor
dependía de su habilidad y
persistencia en ver y entender el
mundo espiritual. Su determinación
y valentía fueron recompensadas
cuando vio el “carro… con caballos
de fuego” llevándose a Elias en un
torbellino.

Eliseo el nuevo profeta de

Israel
Viéndolo Eliseo, clamaba !:Padre
mío, padre mío, carro de Israel y su
gente de a caballo! Y nunca más le
vio; y tomando sus vestidos, los
rompió en dos partes.  Alzó luego el
manto de Elías que se le había
caído, y volvió, y se paró a la orilla
del Jordán.  Y tomando el manto de
Elías que se le había caído, golpeó
las aguas, y dijo: ¿Dónde está
Jehová, el Dios de Elías? Y así que
hubo golpeado del mismo modo las
aguas, se apartaron a uno y a otro
lado, y pasó Eliseo. Viéndole los
hijos de los profetas que estaban en
Jericó al otro lado, dijeron: El
espíritu de Elías reposó sobre
Eliseo. Y vinieron a recibirle, y se
postraron delante de él.  2ª
Reyes 2:12–15

Introducción

Mientras Eliseo miraba la

espectacular visión, exclamó:
“Padre mío, Padre mío” mostrando
dependencia y respeto absoluto
hacia Dios. Y de Elías exclamó:
“gente de a caballo”, representando
las fuerzas divinas que eran las
defensas verdaderas de Israel. El
carro era el armamento más
poderoso de aquellos tiempos y
representaba el poder supremo de
Dios. Elías había sido el instrumento
divino escogido para realizar sus
propósitos en aquel reino apóstata.

 
Su siguiente paso fue  golpear el río
Jordán con el manto que Elías había
dejado, en señal de que ahora Eliseo
tenía las  mismas funciones de
aquél.  Los profetas todavía estaban
al otro lado y pudieron ver que en
efecto el Espíritu de Dios descansó
sobre Eliseo. Éste les hizo la
pregunta: “¿Dónde está Jehová el
Dios de Elías?” como si dijera:
¿están ustedes convencidos de que
yo soy el que continuará el
ministerio profético? Entonces ellos
mostraron su comprensión
postrándose ante Eliseo. Esto no
significa que lo adoraron, sino que,
siendo ellos también profetas, de
esa forma mostraban respeto y
honra al sucesor genuino de Elías.

Búsqueda del cuerpo de Elías

Y dijeron: He aquí hay con tus

siervos cincuenta varones fuertes;
vayan ahora y busquen a tu señor;
quizá lo ha levantado el Espíritu de
Jehová, y lo ha echado en algún
monte o en algún valle. Y él les dijo:
 No enviéis.  Mas ellos le
importunaron, hasta que
avergonzándose dijo: Enviad.
Entonces ellos enviaron cincuenta
hombres, los cuales lo buscaron
tres días, mas no lo hallaron.  Y
cuando volvieron a Eliseo, que se
había quedado en Jericó, él les dijo:
¿No os dije yo que no fueseis? 2ª
Reyes  2:16–18

Los profetas no entendían que Elías

había ascendido físicamente a la
presencia de Dios e insistieron en
buscarlo para enterrarlo para que
no sufriera la maldición de no ser
sepultado. Es obvio que ellos no
lograron ver el “rapto” que Eliseo
vio y quedaron fuera de la
maravillosa visión por no desear ser
como Elías. Buscaron durante tres
días sin encontrar cosa alguna
(como en el caso del cuerpo de
Moisés que tampoco fue hallado) y
por fin se convencieron de que Elías
había sido trasladado al cielo por
Dios.

 
 Ellos sólo tenían que creer lo que
Eliseo dijo: ¿Acaso no acababa de
separar el río Jordán, comprobando
que su palabra era verdad? Muchas
veces es más fácil insistir en ideas,
métodos, costumbres y opiniones
personales o tradicionales que
abrirnos a nuevas posibilidades y
experiencias.  ¿Estamos atentos a la
voz, métodos y experiencias que
Dios tiene para nosotros?

¿Cuántas bendiciones han quedado

fuera de nuestro alcance porque
preferimos conformarnos con lo
poco que tenemos o por miedo a
entregarnos completamente a Dios?
De cuántas bendiciones nos
perdemos y a cuántos trabajos
inútiles no dedicamos, simplemente
por no tener fe en la palabra de
Dios.

Primer milagro de confirmación

profética
Y los hombres de la ciudad dijeron a
Eliseo: He aquí, el lugar en donde
está colocada esta ciudad es bueno,
como mi señor ve; mas las aguas
son malas, y la tierra es estéril.
Entonces él dijo: Traedme una vasija
nueva, y poned en ella sal. Y se la
trajeron.  Y saliendo él a los
manantiales de las aguas, echó
dentro la sal, y dijo: Así ha dicho
Jehová: Yo sané estas aguas, y no
habrá más en ellas muerte ni
enfermedad.  Y fueron sanas las
aguas hasta hoy, conforme a la
palabra que habló Eliseo. 2ª Reyes
2:19–22

El ministerio profético de Eliseo

seria  declarar la verdad divina y
condenar la falsedad, no tanto 
predecir el futuro. No obstante, Dios
permitía y usaba los milagros, aun
los aparentemente insignificantes,
para dar lecciones claras y
significativas al pueblo de Israel.
Dios seguía interesado en los
detalles que afectaban a su pueblo.
El milagro de la purificación del
agua contaminada simboliza ese
ministerio profético
  

Así como el agua contaminaba la

tierra fértil, la adoración a Baal
contaminaba y destruía la fertilidad
espiritual del pueblo de Israel.
Eliseo primero pidió una “vasija
nueva” (simbólicamente pura y
limpia) en donde echó sal
declarándola pura y limpia para
ofrecer vida y no muerte. Dios se
proponía usar la vida del profeta
Eliseo en Israel como un vaso nuevo
y limpio para llamar a su pueblo a la
pureza.

Segundo milagro de confirmación

profética

Después subió de allí a Bet-el; y

subiendo por el camino, salieron
unos muchachos de la ciudad, y se
burlaban de él, diciendo!:Calvo,
sube! !!calvo, sube!  Y mirando él
atrás, los vio, y los maldijo en el
nombre de Jehová. Y salieron dos
osos del monte, y despedazaron de
ellos a cuarenta y dos muchachos. 
 De allí fue al monte Carmelo, y de
allí volvió a Samaria.  2ª Reyes 
2:23–25

El segundo milagro tuvo que ver con

un problema moral de la juventud
israelita, grandemente influenciada
en esos días por los profetas de
Baal. Saliendo de Jericó, Eliseo fue a
Bet-el, centro de adoración a Baal.
Allí fue objeto de la burla de un gran
número de jóvenes que le faltaron
el repeto diciéndole “calvo”
(expresión degradante que significa
“loco”, o sin inteligencia).

Hay escritores que suponen que

estos muchachos eran una pandilla
organizada para oponerse a su
ministerio. Estos muchachos
pudieron haber oído a sus padres
burlarse de las noticias de que Elías
había subido al cielo , posiblemente
diciendo: “Si Eliseo dice eso, que
nos muestre como se hace.

 
 “¡Sube!” le gritaban, dando a
entender que habían oído de la
ascensión de Elías y retaban a
Eliseo a hacer lo mismo. Muy
parecido a la burla que le hicieron a
Jesús cuando estaba en la cruz:

Y diciendo: Tú que derribas el

templo, y en tres días lo reedificas,
sálvate a ti mismo; si eres Hijo de
Dios, desciende de la cruz.  Mateo
27:40

Eliseo entonces “los maldijo en el

nombre de Jehová”. Para reivindicar
el honor del Señor, Eliseo pronuncio
juicio divino contra ellos, expresado
en la ley del pacto de bendición y
maldición.

Si anduviereis conmigo en
oposición, y no me quisiereis oír, yo
añadiré sobre vosotros siete veces
más plagas según vuestros
pecados. Enviaré también contra
vosotros bestias fieras que os
arrebaten vuestros hijos, y
destruyan vuestro ganado, y os
 reduzcan en número, y vuestros
caminos sean desiertos. Levíticos
26:21-22

A los cielos y a la tierra llamo por

testigos hoy contra vosotros, que os
he puesto delante la vida y la
muerte,  la bendición y la
maldición; escoge, pues, la vida,
para que vivas tú y tu
descendencia;  Deuteronomio 30:19

Salieron entonces dos osos y

despedazaron a cuarenta y dos
jóvenes. Sin duda, ellos trataban de
desacreditar el ministerio de Eliseo
y el resultado fue todo lo opuesto.
Dios mismo juzgo a los muchachos
depravados al enviar los dos osos.
Obsérvese que los osos hirieron a
los muchachos pero la palabra no
dice que murieron. , y este juicio fue
una advertencia a Israel de que le
aguardaban la maldición del pacto
de Dios si persistían en rebelarse.

 
  

El profeta Elías hombre de

Dios, hombre del pueblo
Introducción

En el principio de la historia de
Israel, Ellos tuvieron una
organización social que respetaba
las necesidades de todos sin
excepción.  La unidad era mayor
aunque cada tribu cuidaba de sus 
familias, como mejor le parecía y las
decisiones más importantes se
tomaban en las reuniones de los
líderes. Pero no todo eras perfecto,
había problemas, pero todos
participaban de la vida social y
política.

Este pueblo de Dios, quiso imitar a

los pueblos vecinos, y adoptaron el
régimen monárquico, que les
permitió algunas ventajas, como
producir mas, se volvieron mas
fuertes, pero la monarquía sustituyo
la  unidad  que tenían antes y el
pueblo fue menos escuchado, y sus
 valores, y modo de ser fueron
dejados de lado, o sea el estado se
distancio del pueblo, lo que trajo
como consecuencia pagos de
impuestos, injusta en la distribución
de responsabilidades entre cada
tribu.

Como consecuencia de este tipo de 

gobierno el pueblo del norte y el
centro de Israel, que eran los que
mas trabajaban y producían, se
separaran y proclamaran su
independencia. Y se establecieran
dos pueblos,  el norte o Israel y  el 
sur o Judá.

El  pueblo que se separo, tenían la

esperanza que la nueva monarquía
resolviera todos sus problemas,
pero solo fue un cambio de rey pero
no de sistema y por eso esta
separación no beneficio nada al
pueblo, ya que estos gobernantes,
usaban mal el poder, y cuando
hacían grandes obras, estas no
beneficiaban a los más necesitados.
Estos reyes estaban más
interesados en si mismos y en su
 fama, por lo que se volvieron
tiranos.

El Israel en la época de Elías

Esta era la situación del pueblo

hebreo, en los tiempos de Elías, más
o menos  cincuenta años después de
la separación de Israel en norte y
sur (Israel y Judá)

En los 57 años después de su

independencia, Israel había tenido
siete reyes. Tres fueron asesinados
en golpes de estado, porque había
mucha inestabilidad política, siendo
a esas alturas su capital Samaria, la
cuarta capital del país después de
Siquem, Fanuel y tersa.

Si es cierto, que había desarrollo

económico, exportaban a otros
reinos, pero esto provoco la
explotación del débil, y en nombre
del desarrollo, los valores del
pueblo fueron mancillados u
olvidados. La política externa eran
más o menos,  algunos problemas
con los sirios, pequeños
desacuerdos  con Judá y Tiro, pero
 de manera  general  existían
relaciones  adecuadas.

La  relación con Jehová estaba en

decadencia, pues el rey Acab por
conveniencia se caso con Jezabel,
hija del rey de Tiro, quien introdujo
ritos de adoración a dioses paganos,
con la multiplicación de sus
sacerdotes idolatras y satánicos,  lo
que provoco incluso la persecución
y muerte de los sacerdotes que
ministraban a Jehová.

Ese fue el escenario que se

encontraba Israel,  cuando Elías
comenzó su ministerio, quien fue
una persona que impresiono a
todos, amigos y enemigos, porque
enfrento este tipo de situación y fue
valiente al desafiar a los poderosos
de turno, defendiendo la fe del
pueblo de Dios y confiando en que
Jehová estaría con El, siempre
comprometido con su pueblo y con
su Dios.

Se crearon muchas leyendas

alrededor de este profeta, que
surgieron a lo largo de toda sus
 historia, y aunque pudo haber
algunas exageraciones, la Biblia
solo registra los eventos que a Dios
le era necesario que su pueblo
conociera.

A todos nos gustaría tener quizás

todo un libro de la Biblia en donde
encontrar más información acerca
de este profeta, e incluso conocer
más  como realmente vivió,  sin
embargo,  el conocimiento humano
pide más, Dios no  fue tan expresivo
para enseñarnos muchas facetas en
la vida de este profeta, pero si nos
permitió conocer un área  muy
importante y es de una de estas
cualidades o dones que queremos
enfatizar mas en este estudio sobre
su vida y ministerio, del corazón
intercesor que El mostro a todos los
que vivieron cerca de El,

Elías no dejo ningún escrito, fueron

sus discípulos los que transmitieron
lo que aprendieron de El, recuerdos
que fueron conservados de boca a
boca, pero al final del siglo nueve
a.C alguien decidió ponerlo por
escrito , y es para nosotros ahora,
una verdadera historia de Fe. Estos
discípulos tenían el espíritu de Elías
y luchaban para mantener al pueblo
en la fidelidad a Dios y en la
observancia de su ley.

Elías hombre de Dios

El profeta Elías es conocido como

“El hombre de Dios”, no de
cualquier Dios, sino de Jehová, el
Dios nuestro, Dios vivo y liberador,
el Dios de la alianza. Este profeta
permitió que Dios tomase su vida
por su cuenta, la palabra del Señor
vino hasta Él y le empujaba a
accionar; el ángel de Dios le
animaba y orientaba, el Espiritu de
Dios podía disponer de El y
arrebatarlo en cualquier momento
para los servicios más imprevisibles,
la mano de Dios venia sobre El y le
hacia correr más aprisa que el
propio rey.

Y vino a él palabra de Jehová,

diciendo: Apártate de aquí, y
vuélvete al oriente, y escóndete en
el arroyo de Querit, que está frente
al Jordán.  Vino luego a él palabra de
Jehová, diciendo: Levántate, vete a
Sarepta de Sidón, y mora allí; he
aquí yo he dado orden allí a una
mujer viuda que te sustente.
Pasados muchos días,  vino palabra
de Jehová a Elías en el tercer año,
diciendo: Ve, muéstrate a Acab, y yo
haré llover sobre la faz de la tierra.
Y allí se metió en una cueva, donde
pasó la noche. Y vino a él palabra
de Jehová, el cual le dijo: ¿Qué
haces aquí, Elías? Y la mano de
Jehová estuvo sobre Elías, el cual
ciñó sus lomos, y corrió delante de
Acab hasta llegar a Jezreel. 1ª Reyes
17, 18,19

Estas experiencias con Jehová,

capacita a Elías para percibir y
desenmascarar la falsa imagen de
Dios divulgada por la religión de
Acab y se convierte para el pueblo
en un hombre que tiene la
revelación del Dios vivo y
verdadero. Por eso la gente hablaba
del Dios de Elías; pues El no actuaba
por interés propio, era el celo de
Dios que lo impulsaba y todo lo que
hacía,  lo hacía en el nombre de
Dios.
Cuando llegó la hora de ofrecerse el
holocausto, se acercó el profeta
Elías y dijo: Jehová Dios de
Abraham, de Isaac y de Israel, sea
hoy manifiesto que tú eres Dios en
Israel, y que yo soy tu siervo, y que
por mandato tuyo he hecho todas
estas cosas. 1ª Reyes 18:36

Para la gente, los pobres, sus

compañeros de la escuela de
profetas, la comunidad en general
de Betel y Jericó, Elías era el
hombre de Dios que siempre
hablaba la “Palabra de Dios” ese
siervo dispuesto, hombre de fuego
cuya palabra ardía como una
antorcha y como aquel que debe
volver al final de los tiempos para
restablecer las tribus de Israel, y así
preparar al pueblo de Dios para la
gran batalla final.

Elías hombre de Oración

Esta es la lección más importante

que nos ha quedado en la memoria
de este gran profeta, quien tenía
un corazón intercesor,  hombre como
nosotros, que oro con insistencia
 para que no lloviera, y no hubo
lluvia en la tierra por tres años y
medio. De nuevo volvió a orar y el
cielo envió su lluvia y la tierra volvió
a producir fruto.

Y es que Elías sabia orar, pues su

oración accionaba el poder de Dios
favor del pueblo: Devolvió la vida al
hijo de la viuda; trajo la lluvia
después de una sequia prolongada,
hizo descender fuego sobre el
capitán que cumplía las ordenes
injustas del rey ACab e hizo que el
fuego consumiera el sacrificio y
probo al pueblo que Jehová es el
verdadero Dios.

¿Cómo llenaba su vida de oración

con Dios? en las fuentes de la fe que
estaban en el origen del pueblo
hebreo:

Se retiro al desierto de Querit, del

otro lado del Jordán, de donde en
tiempos de los jueces, el pueblo
había venido para ocupar la tierra, y
allí bebió del torrente de agua y
recibía pan y carne, como el pueblo
en los tiempos en el desierto
 Apártate de aquí, y vuélvete al
oriente, y escóndete en el arroyo de
Querit, que está frente al Jordán. 1ª
Reyes 17:3

Partió luego de Elim toda la

congregación de los hijos de Israel,
y vino al desierto de Sin, que está
entre Elim y Sinaí, a los quince días
del segundo mes después que
salieron de la tierra de
Egipto. Éxodo 16:1

Toda la congregación de los hijos de

Israel partió del desierto de Sin por
sus jornadas, conforme al
mandamiento de Jehová, y
acamparon en Refidim; y no había
agua para que el pueblo
bebiese. Éxodo 17:6

Anduvo por el desierto al sur de

Betsaida, cuarenta días y cuarenta
noches, donde en tiempos del Éxodo
el pueblo anduvo durante cuarenta
años

Y volviendo el ángel de Jehová la

segunda vez, lo tocó, diciendo:
Levántate y come, porque largo
 camino te resta.  Se levantó, pues,
y comió y bebió; y fortalecido con
aquella comida caminó cuarenta
días y cuarenta noches hasta Horeb,
el monte de Dios. Y allí se metió en
una cueva, donde pasó la noche. Y
vino a él palabra de Jehová, el cual
le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías?  1ª
Reyes 19:7-9

Y te acordarás de todo el camino

por donde te ha traído Jehová tu
Dios estos cuarenta años en el
desierto, para afligirte, para
probarte, para saber lo que había
en tu corazón, si habías de guardar
o no sus
mandamientos. Deuteronomio 8:2

Fue hasta el monte Horeb, montaña

de Dios, donde en tiempos del
Éxodo, naciera el pueblo y fuera
concluida la alianza con Dios.

En el mes tercero de la salida de los

hijos de Israel de la tierra de Egipto,
en el mismo día llegaron al desierto
de Sinaí.  Habían salido de Refidim,
y llegaron al desierto de Sinaí, y
acamparon en el desierto; y acampó
allí Israel delante del monte.  Éxodo
19:1-2

Vivía en la soledad de las montañas,

pues el Dios de Israel era conocido
como un Dios de las montañas

Y los siervos del rey de Siria le

dijeron: Sus dioses son dioses de
los montes, por eso nos han
vencido; mas si peleáremos con
ellos en la llanura, se verá si no los
vencemos. Vino entonces el varón
de Dios al rey de Israel, y le habló
diciendo: Así dijo Jehová: Por cuanto
los sirios han dicho: Jehová es Dios
de los montes, y no Dios de los
valles, yo entregaré toda esta gran
multitud en tu mano, para que
conozcáis que yo soy Jehová. 1ª
Reyes 20:23,28

Convivió con la viuda que a pesar de

la sequia y de la pobreza
conservaba el ideal antiguo de la
alianza y practicaba el compartir de
los poco que tenia

Levántate, vete a Sarepta de Sidón,

y mora allí; he aquí yo he dado
orden allí a una mujer viuda  que te
sustente. 1ª Reyes 17:9

En pocas palabras, Elías volvió a

caminar el camino que antes había
recorrido el pueblo de Dios, y vuelve
a las fuentes de la fe y así se
reencuentra con Dios y se pone a su
servicio.

La posición de un profeta con

corazón de intercesor

Elías al igual que Jehová, toma

posición en los conflictos. Se coloca
del lado de los pequeños y
oprimidos, y asume su causa, toma
posición contra los grandes que los
oprimen y explotan.

Toma posición contra el rey Acab,

que ha violado la alianza,

Y él respondió: Yo no he turbado a
Israel, sino tú y la casa de tu padre,
dejando los mandamientos de
Jehová, y siguiendo a los baales. 1ª
Reyes 18:18
 Toma posición contra la reina
Jezabel que roba y mata

De Jezabel también ha hablado

Jehová, diciendo: Los perros
comerán a Jezabel en el muro de
Jezreel  1ª Reyes 21:23

3.Toma posición  contra el rey

Ocosias que consulta a los falsos
dioses

Entonces el ángel de Jehová habló a

Elías tisbita, diciendo: Levántate, y
sube a encontrarte con los
mensajeros del rey de Samaria, y
diles: ¿No hay Dios en Israel, que
vais a consultar a Baal-zebub dios
de Ecrón? Por tanto, así ha dicho
Jehová: Del lecho en que estás no te
levantarás, sino que ciertamente
morirás. Y Elías se fue.   2ª Reyes 1:
3-4

4.Toma posición contra el rey Joram

de Judá que mata a los hermanos y
lleva al pueblo a prostituirse con
otros dioses
 Y le llegó una carta del profeta
Elías, que decía: Jehová el Dios de
David tu padre ha dicho así: Por
cuanto no has andado en los
caminos de Josafat tu padre, ni en
los caminos de Asa rey de Judá, 
sino que has andado en el camino
de los reyes de Israel, y has hecho
que fornicase Judá y los moradores
de Jerusalén, como fornicó la casa
de Acab; y además has dado muerte
a tus hermanos, a la familia de tu
padre, los cuales eran mejores que
tú;  he aquí Jehová herirá a tu
pueblo de una gran plaga, y a tus
hijos y a tus mujeres, y a todo
cuanto tienes;  y a ti con muchas
enfermedades, con enfermedad de
tus intestinos, hasta que se te
salgan a causa de tu persistente
enfermedad. 2ª Crónicas 21:12-15

Toma posición contra los falsos

profetas que apoyan el gobierno
injusto de Acab y Jezabel

Entonces Elías les dijo: Prended a

los profetas de Baal, para que no
escape ninguno. Y ellos los
prendieron; y los llevó Elías al
 arroyo de Cisón, y allí los
degolló. 1ª Reyes 18:40

Toma posición también contra el

capitán que ejecuta órdenes
injustas de prisión

Volvió el rey a enviar a él otro

capitán de cincuenta con sus
cincuenta; y le habló y dijo: Varón
de Dios, el rey ha dicho así:
Desciende pronto. Y le respondió
Elías y dijo: Si yo soy varón de Dios,
descienda fuego del cielo, y
consúmate con tus cincuenta.(C)  Y
descendió fuego del cielo, y lo
consumió a él y a sus cincuenta. 2
Reyes 1:11-12

Toma posición a favor de la viuda y

de su hijo

Elías le dijo: No tengas temor; ve,

haz como has dicho; pero hazme a
mí primero de ello una pequeña
torta cocida debajo de la ceniza, y
tráemela; y después harás para ti y
para tu hijo.  Porque Jehová Dios de
Israel ha dicho así: La harina de la
tinaja no escaseará, ni el aceite de
la vasija disminuirá, hasta el día en
que Jehová haga llover sobre la faz
de la tierra.  1ª Reyes 17:13-14

Toma posición a favor de Abdías, el

empleado del rey, que arriesgo su
vida protegiendo a los sacerdotes
de Jehová

Y yendo Abdías por el camino, se

encontró con Elías; y cuando lo
reconoció, se postró sobre su rostro
y dijo: ¿No eres tú mi señor Elías? Y
él respondió: Yo soy; ve, di a tu
amo: Aquí está Elías.  Pero él dijo:
¿En qué he pecado, para que
entregues a tu siervo en mano de
Acab para que me mate?  ¿Y ahora
dices tú: Ve, di a tu amo: Aquí está
Elías; para que él me mate?  Y le
dijo Elías: Vive Jehová de los
ejércitos, en cuya presencia estoy,
que hoy me mostraré a él.  1ª Reyes
18:7-8,14-15

9.Toma posición a favor de Nabot,

campesino asesinado a causa de su
fidelidad a la ley
 Y Nabot respondió a Acab:
Guárdeme Jehová de que yo te dé a
ti la heredad de mis padres.
Entonces vino palabra de Jehová a
Elías tisbita, diciendo: Levántate,
desciende a encontrarte con Acab
rey de Israel, que está en Samaria;
he aquí él está en la viña de Nabot,
a la cual ha descendido para tomar
posesión de ella. Y le hablarás
diciendo: Así ha dicho Jehová: ¿No
mataste, y también has despojado?
Y volverás a hablarle, diciendo: Así
ha dicho Jehová: En el mismo lugar
donde lamieron los perros la sangre
de Nabot, los perros lamerán
también tu sangre, tu misma
sangre. Y Acab dijo a Elías: ¿Me has
hallado, enemigo mío? El respondió:
Te he encontrado, porque te has
vendido a hacer lo malo delante de
Jehová.  He aquí yo traigo mal sobre
ti, y barreré tu posteridad y
destruiré hasta el último varón de la
casa de Acab, tanto el siervo como
el libre en Israel. 1ª Reyes 21:3, 17-
21

La tierra no se venderá a
perpetuidad, porque la tierra mía
 es; pues vosotros forasteros y
extranjeros sois para
conmigo. Levíticos 25:23

Toma posición en favor del capitán

que por amor a la vida desobedece
la orden del rey

Volvió a enviar al tercer capitán de

cincuenta con sus cincuenta; y
subiendo aquel tercer capitán de
cincuenta, se puso de rodillas
delante de Elías y le rogó, diciendo:
Varón de Dios, te ruego que sea de
valor delante de tus ojos mi vida, y
la vida de estos tus cincuenta
siervos. He aquí ha descendido
fuego del cielo, y ha consumido a
los dos primeros capitanes de
cincuenta con sus cincuenta; sea
estimada ahora mi vida delante de
tus ojos.  2ª Reyes 1: 13-15

Toma posición a favor del pueblo

confundido que fue desviado por la
propaganda oficial de los falsos
profetas

Entonces Acab convocó a todos los

hijos de Israel, y reunió a los
 profetas en el monte Carmelo.  Y
acercándose Elías a todo el pueblo,
dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis
vosotros entre dos pensamientos?
Si Jehová es Dios, seguidle; y si
Baal, id en pos de él. Y el pueblo no
respondió palabra.  Viéndolo todo el
pueblo, se postraron y dijeron: !!
Jehová es el Dios, Jehová es el
Dios!  1ª Reyes 18:20-21,39

Guerra espiritual
Introducción

Hay una guerra muy antigua entre

el espíritu de Elías y el espíritu de
Jezabel.  En esta guerra Elías
representa la voz del cielo, la voz
del arrepentimiento y el regreso a
Dios.  Jezabel, en el sentido
opuesto, todo lo que busca
entorpecer y derrotar la labor del
arrepentimiento.  Su meta es
silenciar el llamado profético.
 Para comprender mejor lo anterior
debemos entender a estos dos
adversarios como los muestran las
escrituras. Cada uno es la
contrapartida del otro. Elías es
valeroso, Jezabel es descarada. Elías
va contra todo mal, Jezabel va
contra todo lo bueno. Si Elías habla
con las palabras de Dios, Jezabel
habla con base al mundo de la
brujería y el engaño.

Elías era el líder espiritual de la

escuela de los profetas en Israel.
Bajo su autoridad estaban los hijos
de los profetas, cientos de videntes
y ministros profetas que
proclamaban la Palabra del Señor.
Pero en esta Guerra, Jezabel asesino
sistemáticamente a los siervos de
Dios. Hasta que llego Elías como el
último de los profetas y reto a los
450 profetas de Baal y a los 400
profetas de Acera a demostrar su
poder: sus dioses contra el poder de
Jehová.

Y Elías volvió a decir al pueblo: Sólo

yo he quedado profeta de Jehová;
mas de los profetas de Baal hay
 cuatrocientos cincuenta
hombres.   1a Reyes 18:22

Estos falsos profetas, sacerdotes

satánicos, que comían en la “mesa
de Jezabel” eran los individuos más
poderosos y demonizados que el
reino de las tinieblas pudo producir.
El Rey Acab, esposo de Jezabel
envío un mensaje a todo Israel y la
nación para que viniesen y
presenciasen el conflicto existente
entre el Señor y sus dioses.

Envía, pues, ahora y congrégame a

todo Israel en el monte Carmelo, y
los cuatrocientos cincuenta profetas
de Baal, y los cuatrocientos
profetas de Asera, que comen de la
mesa de Jezabel.  1a Reyes 18:19

Elías contra los falsos profetas

Hubo un reto promovido por Elías y

los falsos profetas y los términos
fueron muy simples: cada uno debía
poner un buey en el altar. Elías les
dijo: “…invocaran el nombre de su
dios, y yo invocare el nombre del
 Señor. El que responda con fuego,
ese es el Dios verdadero!

Invocad luego vosotros el nombre

de vuestros dioses, y yo invocaré el
nombre de Jehová; y el Dios que
respondiere por medio de fuego,
ése sea Dios. Y todo el pueblo
respondió, diciendo: Bien dicho.  1a
Reyes 18:24

Seis horas mas tarde los sacerdotes

de lo oculto no podían aun producir
fuego, pasaron doce horas y Elías
comenzó a burlarse de ellos y les
dijo ¡Griten mas fuerte! Les decía.
Seguro que es un dios, pero tal vez
este meditando, o este ocupado o
de viaje. ¡A lo mejor se ha quedado
dormido y hay que despertarlo!

Y aconteció al mediodía, que Elías

se burlaba de ellos, diciendo: Gritad
en alta voz, porque dios es; quizá
está meditando, o tiene algún
trabajo, o va de camino; tal vez
duerme, y hay que despertarle.  1a
Reyes 18:27
 Justo antes de la noche Elías oro
sobre su sacrificio y en ese
momento cayo el fuego del Señor y
quemo el holocausto, la leña, las
piedras y el suelo, y hasta lamio el
agua de la zanja. Cuando todo el
pueblo vio esto, se postro y
exclamo:” ¡Jehová es el Dios, Jehová
es el Dios! Inmediatamente después
de esta demostración del poder de
Dios, Elías instruyo a los israelitas a
reunir a los profetas de Baal y
ejecutarlos.

Entonces cayó fuego de Jehová, y

consumió el holocausto, la leña, las
piedras y el polvo, y aun lamió el
agua que estaba en la zanja.
Viéndolo todo el pueblo, se
postraron y dijeron: !!Jehová es el
Dios, Jehová es el Dios!   1a Reyes
18:38-39.

Podríamos concluir que después de

esto, Elías se dirigió donde Jezabel y
con las misma confianza y
autoridad, la destruyo. Pero no fue
así, Elías sin embargo, es preso en
una batalla espiritual. Jezabel en un
ataque de ira, soltó maldiciones
 contra Elías que lo abrumaron y se
afligió su alma y tuvo miedo, y un
temor  tal que prefirió huir en lugar
de enfrentarla.

¿Como es posible que un profeta tan

poderoso pueda asustarse y huir?
La respuesta no es sencilla, y aun
más, la situación de El se vuelve
difícil, y se aleja del lugar. Lo
encontramos después sentado bajo
un árbol de enebro, lamentándose
que no era mejor  que sus padres y
rogando por su muerte ¿Que fue lo
que abrumo a este hombre de Dios
de tal manera que cayo preso de
tanto miedo y desaliento? El espíritu
de Jezabel

Y él se fue por el desierto un día de

camino, y vino y se sentó debajo de
un enebro; y deseando morirse,
dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la
vida, pues no soy yo mejor que mis
padres. 1a Reyes 19:4

Hay que entender que cuando nos

enfrentamos al espíritu de Jezabel,
un principado poderoso, puede que
podamos resistir la tentación y la
brujería, pero debemos protegernos
del espíritu de desaliento y de
miedo ya que puede que venga
contra nosotros y silencie nuestra
oración.

La batalla continua

Esta Guerra entre Elías y Jezabel

continúa y ha estado en los eventos
más importantes de la historia del
hombre. Recordemos que las
Escrituras se refieren a Juan el
Bautista como el que debía venir
antes del Señor Jesucristo, con el
espíritu y el poder de Elías.

E irá delante de él con el espíritu y

el poder de Elías, para hacer volver
los corazones de los padres a los
hijos,  y de los rebeldes a la
prudencia de los justos, para
preparar al Señor un pueblo bien
dispuesto. Lucas 1:17.

Jesús dijo de Juan el bautista:

Y si queréis recibirlo, él es aquel

Elías que había de venir Mateo
11:14
 Mas os digo que Elías ya vino  y no
le conocieron, sino que hicieron con
él todo lo que quisieron; así
también el Hijo del Hombre
padecerá de ellos. Entonces los
discípulos comprendieron que les
había hablado de Juan el
Bautista. Mateo  17:11-13,

Incluso Juan tenía la apariencia de

Elías. Como Elías, Juan proclamo la
necesidad de arrepentirse del
pecado que veía. Específicamente la
vida adultera del rey Herodes y su
esposa Herodías. Cuando Juan los
confronto Herodías lo encarcelo
¿Quien manipulaba a Herodías y la
controlaba? De la misma forma
como el espíritu de Elías ministraba
a través de Juan, Jezabel tenía
influencia en el mundo a través de
Herodías.

Porque el mismo Herodes había

enviado y prendido a Juan, y le
había encadenado en la cárcel por
causa de Herodías, mujer de Felipe
su hermano; pues la había tomado
por mujer. Porque Juan decía a
Herodes: No te es lícito tener la
mujer de tu hermano. Pero Herodías
le acechaba, y deseaba matarle, y
no podía; Marcos 6:17-19

Y así como Jezabel actuó contra

Elías, Herodías lo hizo contra Juan.
El miedo y el desaliento cubrieron la
vida de este siervo de Dios, quien
había visto descender al Espíritu
Santo como una paloma sobre Jesús,
y quien escucho la voz audible del
padre al referirse a su Hijo Jesús.
Este hombre que había tenido
contacto con la Trinidad, ahora duda
de su visión.

Se presento la oportunidad, de que

este espíritu maligno actuara
cuando Herodes dio un banquete
Debido a la Guerra entre estos
espíritus, Herodías hizo que su hija
danzara frente a Herodes,
excitándoles a tal punto que este le
prometió lo que ella quisiera. Y ella
a petición de su madre demanda la
cabeza de Juan el Bautista, quien
fue degollado, porque denuncio el
pecado y que mejor que silenciar su
boca y eliminar su autoridad. De
esta manera la confrontación eterna
entre ambos espíritus se detendría
al menos temporalmente.

Y le juró: Todo lo que me pidas te

daré, hasta la mitad de mi reino.
Saliendo ella, dijo a su madre: ¿Qué
pediré? Y ella le dijo: La cabeza de
Juan el Bautista. Entonces ella entró
prontamente al rey, y pidió
diciendo: Quiero que ahora mismo
me des en un plato la cabeza de
Juan el Bautista. Marcos 6:23-25

En todos los tiempos, siempre ha

abundado la idolatría y la
hechicería, voces que rechazan la
autoridad de Dios y exaltan la
rebelión, En casi todos los medios
de comunicación, pero mas en el
cine y la televisión se induce a que
se cometan inmoralidades sexuales,
pornografía, violaciones, abuso
sexual en niños, adulterio,
fornicación, es el espíritu de
Jezabel, que esta presente con mas
intensidad que nunca.

Pero alegrémonos, los que

aborrecemos el pecado y la
corrupción, el espíritu de Elías
 también esta presente entre
nosotros, para conducirnos al
arrepentimiento y preparar a la
gente a que se vuelva a Dios.

Dios siempre nos hace ganar

Dios destruyo a Jezabel, a través de

Jehu, el recién Coronado rey de
Israel quien fue enviado por la
palabra del Señor a través de Eliseo,
sucesor de Elías, para que se
cumpliera el juicio de Dios contra
esta terrible mujer. Jehu y sus
hombres llegaron con mucho furor
ante Jezabel y  los reyes de Judá se
acercaron a Él y le preguntaron si
venía en son de paz.

El respondió, ¿Qué paz, con las

fornicaciones de Jezabel tu madre, y
sus muchas hechicerías?. Jehu mato
a los dos reyes e inmediatamente
enfrento a Jezabel. Quien murió
aplastada cuando la tiraron del
Segundo piso y Jehu la atropello con
su caballo

Entonces Joram dijo: Unce el carro.

Y cuando estaba uncido su carro,
 salieron Joram rey de Israel y
Ocozías rey de Judá, cada uno en su
carro, y salieron a encontrar a Jehú,
al cual hallaron en la heredad de
Nabot de Jezreel.  Cuando vio Joram
a Jehú, dijo: ¿Hay paz, Jehú? Y él
respondió: ¿Qué paz, con las
fornicaciones de Jezabel tu madre, y
sus muchas hechicerías?  Entonces
Joram volvió las riendas y huyó, y
dijo a Ocozías: !!Traición, Ocozías!
Pero Jehú entesó su arco, e hirió a
Joram entre las espaldas; y la saeta
salió por su corazón, y él cayó en su
carro. Viendo esto Ocozías rey de
Judá, huyó por el camino de la casa
del huerto. Y lo siguió Jehú,
diciendo: Herid también a éste en el
carro. Y le hirieron a la subida de
Gur, junto a Ibleam. Y Ocozías huyó
a Meguido, pero murió allí.  Vino
después Jehú a Jezreel; y cuando
Jezabel lo oyó, se pintó los ojos con
antimonio, y atavió su cabeza, y se
asomó a una ventana.  Y cuando
entraba Jehú por la puerta, ella dijo:
¿Sucedió bien a Zimri, que mató a
su señor?  Alzando él entonces su
rostro hacia la ventana, dijo: ¿Quién
está conmigo? ¿quién? Y se
 inclinaron hacia él dos o tres
eunucos. Y él les dijo: Echadla
abajo. Y ellos la echaron; y parte de
su sangre salpicó en la pared, y en
los caballos; y él la atropelló.  . 2a
Reyes 9:21-33

Había algo en el espíritu de Jehu

que hoy en día necesitamos en
nuestra Guerra contra Jezabel. Jehu
no tuvo misericordia, no permitió
ninguna clase de simpatía o
compromiso con este espíritu
demoniaco. Este espíritu maligno
quiere silenciar nuestra autoridad
spiritual callando nuestra voz. Y en
la medida que nos libramos de sus
seducciones debemos aprender a
hablar en contra de las influencias
de Jezabel.

Usemos el nombre de Jesús para

ordenar a este espiritu a alejarse de
nuestros hijos, nuestra familia,
iglesia y de nuestra alma, no
dejemos que intente degollarnos
como lo hizo con Juan el Bautista.

 
  

El mensaje final de Elías el

profeta
Introducción

El profeta Malaquías revela unas

palabras que tienen un significado
profético impactante que a veces se
interpreta mal. Familiarizarse con
este pasaje podría ayudarnos a
entender lo que estamos queriendo
explicar:

“Mirad, yo os envío al profeta Elías,

antes que venga el grande y terrible
día del Señor. El convertirá el
corazón de los padres a los hijos y
el corazón de los hijos a los padres.
No sea que yo venga y hiera la
tierra con maldición.”Malaquías 4:
5,6
 En los tiempos de Jesús, se creía
que el profeta Elías regresaría del
cielo a vivir en la Tierra o
posiblemente renacería en un nuevo
hombre. Jesús preguntó una vez a
sus discípulos,

“¿Quién dice la gente que soy yo?

Ellos respondieron: Unos, Juan el
Bautista; otros, Elías (la forma
griega de Elí) y otros, algún antiguo
profeta que ha resucitado”  Lucas
9:18,19

Los Judíos Vivian esperando que

Elías viniese pronto a anunciar la
llegada del mesías, pero esta
profecía en Malaquías no debe
entenderse que el profeta del
Antiguo Testamento volvería a la
tierra. ¿Sería que esta profecía se
refería al regreso del espíritu de
avivamiento y reforma de Elías?
¿Por qué decimos esto? El ángel
Gabriel al aparecérsele a Zacarías le
dijo así:

“Precederá al Señor, con el espíritu

y poder de Elías, para volver el
corazón de los padres a los hijos y
 de los rebeldes a la prudencia de
los justos; a fin de preparar para el
Señor un pueblo bien
dispuesto” Lucas 1:17

Gabriel fue el primero en anunciar

que en  Juan el bautista se cumplía
la profecía de Malaquías. Juan
habría de preceder al Señor para
realizar una tarea especial de
avivamiento y reforma. Jesús
confirmo esto más tarde cuando
dijo:

“Porque todos los profetas y la ley

profetizaron hasta Juan. Y si queréis
recibirlo, El es aquel Elias que había
de venir” Mateo 11:13-14

…Yo os envió al profeta Elías…

Malaquías profetiza que Elías
vendría y ministraría antes de la
llegada del día del Señor. El N.T
revela que eso se refiere a Juan el
Bautista

Mientras ellos se iban, comenzó

Jesús a decir de Juan a la gente:
¿Qué salisteis a ver al desierto?
¿Una caña sacudida por el viento?
 ¿O qué salisteis a ver? ¿A un
hombre cubierto de vestiduras
delicadas? He aquí, los que llevan
vestiduras delicadas, en las casas
de los reyes están.  Pero ¿qué
salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os
digo, y más que profeta. Porque
éste es de quien está escrito: He
aquí, yo envío mi mensajero delante
de tu faz, El cual preparará tu
camino delante de ti. De cierto os
digo: Entre los que nacen de mujer
no se ha levantado otro mayor que
Juan el Bautista; pero el más
pequeño en el reino de los cielos,
mayor es que él. Desde los días de
Juan el Bautista hasta ahora, el
reino de los cielos sufre violencia, y
los violentos lo arrebatan.  Porque
todos los profetas y la ley
profetizaron hasta Juan.   Y si
queréis recibirlo, él es aquel Elías
que había de venir.  Mateo 11:7-14

Quien con el espíritu y poder de

Elías, preparo el camino para el
Mesías.

E irá delante de él con el espíritu y

el poder de Elías, para hacer volver
 los corazones de los padres a los
hijos,  y de los rebeldes a la
prudencia de los justos, para
preparar al Señor un pueblo bien
dispuesto.   Lucas 1:17

Pero la profecía de Malaquías no

finaliza allí, existe también un
cumplimiento para estos tiempos,
observemos lo que dice:

“Yo os envió al profeta Elías, antes

que venga el grande y terrible día
del Señor”  Malaquías 4:5

La mención de Elías, tenía el

propósito de anunciar la llegada del
Mesías, Juan fue un tipo de Elías
durante el primer advenimiento de
Cristo. Moisés y Elías aparecieron
juntos en el monte de la
transfiguración y también es posible
que sean los dos testigos en la gran
tribulación. Este personaje 
mencionado en apocalipsis su tarea
será predicar la reconciliación con
Dios para que las almas puedan
creer y ser liberadas de la maldición
de Dios
 Que también se expresa como “El
gran día de su ira” en apocalipsis
6:17, sinónimo de la segunda
venida. Es por eso que este otro
cumplimiento apunta hacia un
periodo justamente antes del
regreso de Jesús. Sobre este punto
algunos creen que Elías vendrá otra
vez durante el periodo de la
tribulación y será uno de los dos
testigos mencionados en
Apocalipsis Apocalipsis 11:3

…Hará volver el corazón de los

padres hacia los hijos…..El futuro
ministerio del profeta venidero  se
describe en términos de reconciliar
a las familias con Dios y de
reconciliar a las personas unas con
otras. Juan predico con ese fin.
Tanto los padres, como los pastores,
deben hacer de esa meta de Juan el
bautista su propio propósito para la
iglesia preparándose para la venida
del Señor.

Espíritu y poder de Elías

Para entender mejor esta profecía,

necesitamos regresar a los tiempos
 de Elías. Descubrimos que la
primera persona llena del espíritu y
poder de Elías” no fue Juan el
Bautista, sino Eliseo, siervo de Elías.
Cuando Dios revelo que pronto
llevaría a Elías al cielo, Eliseo pidió
recibir un doble porción del espíritu
de Elías:

“Eliseo dijo: Te ruego que una doble

porción de tu espíritu venga sobre
mí. Y Elías le dijo: Cosa difícil has
pedido. Sime ves cuando yo sea
quitado de ti, asi te será hecho, Si
no, no” 2ª Reyes 2:9-10

Mientras Eliseo era testigo del rapto

de Elías, fue bautizado con la doble
porción del espíritu de Elías que
solicito:

“Al verlo, los hijos de los profetas

que estaban en Jerico del otro lado,
dijeron: El espíritu de Elias reposo
sobre Eliseo” 2ª Reyes 2:15

¿Qué hará el espíritu y poder de

Elías?
 “El hará volver el corazón de los
padres hacia los hijos y el corazón
de los hijos hacia los
padres” Malaquías 4:6

En un sentido literal el avivamiento

trae una nueva expresión de amor a
la familia que se extiende a la
comunidad. La unidad más básica
de cualquier sociedad, gobierno o
iglesia es la familia. El
derramamiento del Espíritu Santo
siempre resultara en el amor que
lleva la obediencia de Sus
mandatos, Jesús dijo:

“Si me amáis, guardareis mis

mandamientos” Juan 14:15

“Honra a tu padre y a tu madre, no

irritéis a vuestros hijos, para que no
se desalienten”

El mensaje de Elías traerá el poder

del amor y bendición a las familias
que lo reciban y maldición a las que
lo rechacen

“Yo soy Jehová tu Dios fuerte,

celoso, que visito la maldad de los
 padres sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generación de los
que me aborrecen. Pero trato con
invariable amor por mil
generaciones a los que me aman y
guardan mis mandamientos” Éxodo
20:5-6

Características de los dos hombres

de Dios

A continuación comentaremos sobre

las características que sobresalieron
tanto en la vida de Elías como de
Juan el Bautista, estos dos grandes
profetas del Antiguo y Nuevo
Testamento.

Predicaban con denuedo, y

atrevimiento ante los gobernantes y
reyes

Cuando Acab vio a Elías, le dijo:

¿Eres tú el que turbas a Israel?  Y él
respondió: Yo no he turbado a
Israel, sino tú y la casa de tu padre,
dejando los mandamientos de
Jehová, y siguiendo a los baales. 
Envía, pues, ahora y congrégame a
todo Israel en el monte Carmelo, y
los cuatrocientos cincuenta profetas
de Baal, y los cuatrocientos
profetas de Asera, que comen de la
mesa de Jezabel.   1ª Reyes 18:17-19

Porque el mismo Herodes había

enviado y prendido a Juan, y le
había encadenado en la cárcel por
causa de Herodías, mujer de Felipe
su hermano; pues la había tomado
por mujer.  Porque Juan decía a
Herodes: No te es lícito tener la
mujer de tu hermano Marcos 6:17-
18

Tanto Elías como Juan nunca

mostraron temor al predicar su
mensaje en forma directa y sin
rodeos antes los gobernantes de
esa época. Jesus dijo también que
esto ocurriría otra vez en los
postreros tiempos:

….Y os llevaran ante gobernantes y

reyes por mi causa, por testimonio
a ellos… Marcos 13:9

Practicaban una dieta rigurosa y

vivian un estilo de vida sencillo
Comían pan, agua, langostas y miel
silvestre, ¿sería esta una dieta
rigurosa? Esto sin duda les ayudaba
a mantener su mente clara y sus
cuerpos fuertes y sujeta la carne al
espíritu.

Entonces él se levantó y se fue a

Sarepta. Y cuando llegó a la puerta
de la ciudad, he aquí una mujer
viuda que estaba allí recogiendo
leña; y él la llamó, y le dijo: Te
ruego que me traigas un poco de
agua en un vaso, para que beba. Y
yendo ella para traérsela, él la
volvió a llamar, y le dijo: Te ruego
que me traigas también un bocado
de pan en tu mano.  1ª Reyes 17:10-
11

Y Juan estaba vestido de pelo de

camello, y tenía un cinto de cuero
alrededor de sus lomos; y comía
langostas y miel silvestre. Marcos
1:6

La iglesia debe tener una conexión

estrecha entre cuerpo y espíritu,
que comer y que beber y los hábitos
personales, tendrán un efecto
 directo en la manera que
discernamos la verdad.

Vestían ropa modesta

En aquellos tiempos los reyes y

sacerdotes solían usar adornos
lujosos y túnicas largas
ornamentadas, que contrastaban
con la modestia y sencillez  de Elías
y Juan. En estos tiempos se da
mucha atención a la moda y a la
ostentación en forma tan arrogante
y los diseñadores de modas se
preocupan en destacar la
sexualidad  de la persona.

Una vez más la iglesia necesita a los

Elías de los últimos tiempos que den
testimonio de Cristo dando ejemplo
de humildad y sencillez a través de
vestirse modestamente.

Y ellos le respondieron: Un varón

que tenía vestido de pelo, y ceñía
sus lomos con un cinturón de cuero.
Entonces él dijo: Es Elías tisbita.  2a
Reyes 1:8
 Y Juan estaba vestido de pelo de
camello, y tenía un cinto de cuero
alrededor de sus lomos) y comía
langostas y miel silvestre. Marcos
1:6

Fueron grandes discipuladores

Elías no solo convirtió a Eliseo en su

discípulo, sino que también visitaba
las escuelas de los profetas que
estaban esparcidas por toda la
tierra de Israel. Estos centros de
entrenamiento combinaban la
instrucción espiritual con la práctica
de destrezas en el trabajo.

Juan enseñaba su fe y les dedicaba

tiempo igual que Elías, por eso el
ultimo gran movimiento de Dios
será dirigido por laicos llenos del
Espiritu Santo. La iglesia debe
concentrarse en entrenar, hacer
discípulos y movilizar a cada
miembro de la iglesia.

Partiendo él de allí, halló a Eliseo

hijo de Safat, que araba con doce
yuntas delante de sí, y él tenía la
última. Y pasando Elías por delante
 de él, echó sobre él su manto.1ª
Reyes 19:19

Los discípulos de Juan le dieron las

nuevas de todas estas cosas. Y
llamó Juan a dos de sus
discípulos, Lucas 7:18

Su mensaje era arrepentimiento y

muerte al yo.

Y Elías le dijo: Te ruego que te

quedes aquí, porque Jehová me ha
enviado al Jordán. Y él dijo: Vive
Jehová, y vive tu alma, que no te
dejaré. Fueron, pues, ambos.  2a
Reyes 2:6

Y diciendo: Arrepentíos, porque el

reino de los cielos se ha acercado.
Pues éste es aquel de quien habló el
profeta Isaías, cuando dijo: Voz del
que clama en el desierto: Preparad
el camino del Señor, Enderezad sus
sendas Mateo 3: 2-3

De actitud y carácter humilde

Acab subió a comer y a beber. Y

Elías subió a la cumbre del Carmelo,
 y postrándose en tierra, puso su
rostro entre las rodillas. 1ª Reyes
18:42

Yo a la verdad os bautizo en agua

para arrepentimiento; pero el que
viene tras mí, cuyo calzado yo no
soy digno de llevar, es más
poderoso que yo; él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego. Mateo 3:11

Sufrieron persecución

Entonces envió Jezabel a Elías un

mensajero, diciendo: Así me hagan
los dioses, y aun me añadan, si
mañana a estas horas yo no he
puesto tu persona como la de uno
de ellos. Viendo, pues, el peligro, se
levantó y se fue para salvar su vida,
y vino a Beerseba, que está en Judá,
y dejó allí a su criado. 1ª Reyes 19:2

Saliendo ella, dijo a su madre: ¿Qué

pediré? Y ella le dijo: La cabeza de
Juan el Bautista.  Marcos 6:24

Precedieron a reyes
 Y la mano de Jehová estuvo sobre
Elías, el cual ciñó sus lomos, y
corrió delante de Acab hasta llegar
a Jezreel.  1ª Reyes 18:30

Como está escrito en el libro de las

palabras del profeta Isaías, que
dice: Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del
Señor; Enderezad sus sendas. Lucas
3:4

Daban siempre gloria a Dios en todo

Respóndeme, Jehová, respóndeme,

para que conozca este pueblo que
tú, oh Jehová, eres el Dios, y que tú
vuelves a ti el corazón de ellos. 1ª
Reyes 18:37

Vosotros mismos me sois testigos

de que dije: Yo no soy el Cristo, sino
que soy enviado delante de él. El
que tiene la esposa, es el esposo;
mas el amigo del esposo, que está a
su lado y le oye, se goza
grandemente de la voz del esposo;
así pues, este mi gozo está
cumplido. Es necesario que él
 crezca, pero que yo mengue. Juan
3:28-30

Repararon el altar de Dios

Entonces dijo Elías a todo el pueblo:

Acercaos a mí. Y todo el pueblo se
le acercó; y él arregló el altar de
Jehová que estaba arruinado. 1a
Reyes 18:30

En aquellos días vino Juan el

Bautista predicando en el desierto
de Judea,  y diciendo: arrepentíos,
porque el reino de los cielos   se ha
acercado  Mateo 3:1-2

Predicaron avivamiento y reformas

Envía, pues, ahora y congrégame a

todo Israel en el monte Carmelo, y
los cuatrocientos cincuenta profetas
de Baal, y los cuatrocientos
profetas de Asera, que comen de la
mesa de Jezabel. Entonces Acab
convocó a todos los hijos de Israel,
y reunió a los profetas en el monte
Carmelo. Y acercándose Elías a todo
el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo
claudicaréis vosotros entre dos
 pensamientos? Si Jehová es Dios,
seguidle; y si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió
palabra.  1a Reyes 18:19-21

Bautizaba Juan en el desierto, y

predicaba el bautismo de
arrepentimiento para perdón de
pecados. Y salían a él toda la
provincia de Judea, y todos los de
Jerusalén; y eran bautizados por él
en el río Jordán, confesando sus
pecados. Marcos 1:4-5

Encaminaron la gente a Dios

Cuando llegó la hora de ofrecerse el

holocausto, se acercó el profeta
Elías y dijo: Jehová Dios de
Abraham, de Isaac y de Israel, sea
hoy manifiesto que tú eres Dios en
Israel, y que yo soy tu siervo, y que
por mandato tuyo he hecho todas
estas cosas.  1ª Reyes 18:36

El siguiente día vio Juan a Jesús que

venía a él, y dijo: He aquí el Cordero
de Dios, que quita el pecado del
mundo. Juan 1:29
  

Un corazón intercesor
Definición de intercesión

Es la oración santa, fiel y

perseverante mediante la cual
alguien le suplica a Dios por otro u
otros que desesperadamente
necesitan la intervención de Dios.

  “Y busque entre ellos hombre que

hiciese vallado y que se pusiera en
la brecha delante de mi, a favor de
la tierra, para que yo no la
destruyese; y no lo halle” Ezequiel
22:30

Etapa en la que hacemos vallado, y

esto significa levantar un cerco de
tierra apisonada, de estacas, de
piedras sueltas o ramas espinosas,
para defensa de un sitio o para
impedir la entrada en él. Es cuando,
guiados por el Espíritu Santo
 oramos, clamamos y gemimos, al
Señor, por las necesidades ajenas,
ya que “nuestro Rey, quien está
sentado en el Trono, halla Su
Suprema Gloria en la intercesión”;
en ella debemos hallar también
nosotros nuestra suprema gloria.

Por medio de la intercesión, el

Señor continúa Su Obra Salvadora, y
sin ella no puede hacer nada. Solo
por medio de ella podemos hacer
nuestra obra, y sin ella nada vale.
Por medio de la intercesión Él recibe
del Padre el Espíritu Santo y todas
las bendiciones espirituales para
impartir; por medio de ella,
nosotros mismos somos llamados a
recibir la plenitud del Espíritu de
Dios, con el poder de impartir
bendiciones espirituales a otros

——El poder de la Iglesia para

bendecir reposa en la intercesión
———

Pedir y recibir dones celestiales

para llevarlos a los hombres. La fe
en la Palabra de Dios, no se puede
ejercitar ni perfeccionar tanto en
 ninguna otra manera como en la
intercesión que pide, espera y busca
la respuesta. A través de la
Escritura, en la vida de todos los
santos, en la vida del propio Hijo de
Dios, a través de la historia de la
iglesia de Dios, Dios es, ante todo,
un Dios que oye la oración.

cualidades del intercesor:

Ofrece sacrificios espirituales

Se Para en la “brecha” =Se

colocarse entre Dios y el pueblo,
como sacerdotes

Vosotros también, como piedras

vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de
Jesucristo.  1 Pedro. 2:5

Deja sus propias necesidades, y

suplica por las necesidades de otro 
y de esta manera Dios se encarga
de las nuestras.
 Respondió Job a Jehová, y dijo: Yo
conozco que todo lo puedes,  Y que
no hay pensamiento que se esconda
de ti. ¿Quién es el que oscurece el
consejo sin entendimiento?   Por
tanto, yo hablaba lo que no
entendía; Cosas demasiado
maravillosas para mí, que yo no
comprendía. Oye, te ruego, y
hablaré; Te preguntaré, y tú me
enseñarás. De oídas te había oído;
Mas ahora mis ojos te ven.  Por
tanto me aborrezco,  Y me
arrepiento en polvo y ceniza. Y
quitó Jehová la aflicción de Job,
cuando él hubo orado por sus
amigos; y aumentó al doble todas
las cosas que habían sido de
Job  Job 42:1-6, 10,

Muerte

De cierto, de cierto os digo, que si

el grano de trigo no cae en la tierra
y muere, queda solo; pero si muere,
lleva mucho fruto. Juan. 12:24

Nadie tiene mayor amor que este,

que uno ponga su vida por sus
amigos.  Juan  15:13
 Identificación

¿Quién ha creído a nuestro anuncio 

¿y sobre quién se ha manifestado el
brazo de Jehová?  Subirá cual
renuevo delante de él, y como raíz
de tierra seca; no hay parecer en él,
ni hermosura; le veremos, mas sin
atractivo para que le deseemos. 
Despreciado y desechado entre los
hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y
como que escondimos de él el
rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos.  Ciertamente llevó él
nuestras enfermedades, y sufrió
nuestros dolores;  y nosotros le
tuvimos por azotado, por herido de
Dios y abatido.  Mas él herido fue
por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre él, y por su
llaga fuimos nosotros curados.
Todos nosotros nos descarriamos
como ovejas  cada cual se apartó
por su camino; mas Jehová cargó en
él el pecado de todos nosotros.
Angustiado él, y afligido, no abrió
su boca; como cordero fue llevado
al matadero;  y como oveja delante
de sus trasquiladores, enmudeció, y
no abrió su boca.  Por cárcel y por
juicio fue quitado; y su generación,
¿quién la contará? Porque fue
cortado de la tierra de los vivientes,
y por la rebelión de mi pueblo fue
herido.  Isaías. 53:1-6

Integridad -carácter santo- Salmo.

24:3-6; 51:10

Deleite y Disciplina

Deléitate asimismo en Jehová, Y él

te concederá las peticiones de tu
corazón. Salmo 37:4

Escucha, oh Jehová, mis palabras;

Considera mi gemir. Está atento a la
voz de mi clamor, Rey mío y Dios
mío, Porque a ti oraré. Oh Jehová,
de mañana oirás mi voz; De mañana
me presentaré delante de ti, y
esperaré. Salmo 5:1-3

Tarde y mañana y a mediodía oraré

y clamaré,  Y él oirá mi voz.  Salmo
55:17

Conocimiento y Autoridad
 Mi pueblo fue destruido, porque le
faltó conocimiento. Por cuanto
desechaste el conocimiento, yo te
echaré del sacerdocio; y porque
olvidaste la ley de tu Dios, también
yo me olvidaré de tus hijos.   Oseas.
4:6

Entonces Moisés respondió a Dios:

¿Quién soy yo para que vaya a
Faraón, y saque de Egipto a los hijos
de Israel?  Y él respondió: Ve,
porque yo estaré contigo; y esto te
será por señal de que yo te he
enviado: cuando hayas sacado de
Egipto al pueblo, serviréis a Dios
sobre este monte.  Dijo Moisés a
Dios: He aquí que llego yo a los
hijos de Israel, y les digo: El Dios de
vuestros padres  me ha enviado a
vosotros. Si ellos me preguntaren:
¿Cuál es su nombre?, ¿qué les
responderé?  Y respondió Dios a
Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo:
Así dirás a los hijos de Israel: YO
SOY me envió a vosotros. Éxodo.
3:11-14

Sensibilidad al Espíritu Santo

 Y mientras Pedro pensaba en la
visión, le dijo el Espíritu: He aquí,
tres hombres te buscan.  Levántate,
pues, y desciende y no dudes de ir
con ellos, porque yo los he
enviado. Hechos. 10:19-20

Y atravesando Frigia y la provincia

de Galacia, les fue prohibido por el
Espíritu Santo hablar la palabra en
Asia; y cuando llegaron a Misia,
intentaron ir a Bitinia, pero el
Espíritu no se lo permitió.  Y
pasando junto a Misia,
descendieron a Troas.  Y se le
mostró a Pablo una visión de noche:
un varón macedonio estaba en pie,
rogándole y diciendo: Pasa a
Macedonia y ayúdanos.  Cuando vio
la visión, en seguida procuramos
partir para Macedonia, dando por
cierto que Dios nos llamaba para
que les anunciásemos el
evangelio.  Hechos. 16:6-10B.

Propósito
 En la Biblia hay muchas oraciones
intercesoras en que los santos
suplican a Dios por varios motivos:

Para que Dios desviara un

juicio Génesis 18:23-32

Para que un pueblo sea

restaurado Nehemías 1; Daniel 9

Para que Dios libre del

peligro Hechos 12:5,12; Romanos
15:31

Para que Dios bendiga a su

pueblo Números 6:24-26; 1ª Reyes
18:41-45

Para recibir el poder del Espíritu

Santo Hechos 8:15-17; Efesios 3:14-
17

Para que alguien sea sanado 1ª

Reyes 17:20-21; Santiago 5:14-16

Por el perdón de pecados Esdras

9:5-15; Daniel 9; Hechos 7:60

Por los gobernantes 1ª Crónicas

29:19; 1ª Timoteo 2:2
 Por el crecimiento
espiritual Filipenses 1:9-11;
Colosenses 1:10-11

Por un pastorado eficiente 2ª

Timoteo 1:3-7

Por la obra misionera eficaz Mateo

9:38; Efesios 6:19-20

Por la salvación del mundo Romanos

10:1

Para que las personas alaben a

Dios Salmo 67:3-5

Ejemplos de intercesión del

creyente

En la biblia se registran numerosos

ejemplos de oraciones poderosas:

1.Antiguo Testamento

Oración de Reyes 1ª Crónicas 21:17;

2ª Crónicas 6:14-42

Oración de Profetas 1ª Reyes 18:41-

45; Daniel 9
Oración de Sacerdotes 2ª Crónicas
34:20-28; Esdras 9:5-15; Joel
1:13,2:17-18

Mediación de Abraham a favor de

Ismael Génesis 17:18

Mediación de Abraham a favor de

Sodoma y Gomorra Génesis 18:23-
32

Las oraciones de David por un

hijo 2ª Samuel 12:16; 1ª Crónicas
29:19

Las oraciones de Job por sus

hijos Job 1:5

Oración de Moisés por el pueblo que

se negó a entrar en
Canaán Números 14:1-20

La oración de Elías 1ª Reyes 18:21-

46

2.Nuevo Testamento

Los padres rogando por sus hijos

enfermos Marcos 5:22-43; Juan
4:47-53
Las madres pidiendo bendición por
sus hijos Marcos 10:13

Un hombre pidiendo sanidad por su

siervo Mateo 8:6-13

La madre de dos apóstoles

intercediendo por ellos Mateo
20:20-21

3.La iglesia intercede

La iglesia orando por la liberación

de Pedro Hechos 12:5,12

La iglesia de Antioquia oraba por

Bernabé y Pablo Hechos 13:3

Santiago ordena orar por los

enfermos Santiago 5:14

Santiago ordena orar unos por

otros Santiago 5:16

Pablo pide oración por todos los

hombres 1ª Timoteo 2:1-3

Pablo ora por varias iglesias o

personas
 Romanos 1:9-10; 2ª Corintios 13:7;
Colosenses 1:3,9-12; 1ª
Tesalonicenses 1:2-3; 2ª Timoteo 1:3

Pablo pide oración por su ministerio

 Romanos 15:30-32; 2ª Corintios

1:10-11; Efesios 6:19-20; Filipenses
1:19; Colosenses 4:3-4; 1ª
Tesalonicenses 5:25.

El corazón intercesor de Elías

Hemos dado ejemplos de 

personajes del A.T y del N.T, que
tenían un corazón dispuesto a
cambiar el propósito expreso de
Dios;  o sea, que su oración  provoca
que Dios ceda ante situaciones que
traerían consecuencias en la vida de
otros, pero que cuando Dios es
movido por  el intercesor, que se
pone en la brecha, suceden cosas
sobrenaturales.

Y es que estos corazones

intercesores que son mediadores  a
favor de otros, se convierten en
siervos colaboradores de Dios, y de
esa forma Dios permite que esa
 persona justa lo persuada  a 
cambiar su voluntad temporal y
traer redención en lugar de juicio.

Dios no pasa por alto la intercesión

de un siervo fiel siempre y cuando
permanezca en  la esperanza de la
redención. Esta intervención podría
ser rechazada por Dios solo cuando
el pecado haya llegado a límites
extremos. Génesis 18:23-32

Esto que hablamos pudiera

entenderse como un misterio que a
Dios se le deba persuadir mediante
la intercesión de un hombre
pecador, que falla, y que  sin
embargo, Dios  se vuelva de la ira a
la misericordia. Y esto se confirma 
por el hecho de que Dios no es una
deidad implacable  o un Dios de
inflexible destino, sino es un Dios
personal que se deleita en ser
conmovido por el amor, la fe y las
oraciones de su pueblo.

La temática que nos motiva en este

tiempo es el profeta Elías, un
hombre que amaba a Dios con todo
su ser y que fue un instrumento que
Dios uso en los tiempos de los reyes
para traer un avivamiento en Israel,
que estaba siendo asediado por el
espíritu de idolatría y apostasía
llamado también el espíritu de
Jezabel.

Quisiéramos comenzar diciendo que

Elías demuestra un espíritu de
intercesión que prevalece sobre los
efectos destructivos del pecado y de
la debilidad humana. Este siervo se
presenta delante del rey Acab y
primero trae un mensaje de juicio
de parte de Dios contra la
desobediente Israel  “No habrá
lluvia ni rocío”.

Dios detendría la lluvia durante tres

años y medio y al hacer esto, Dios
ridiculiza a  Baal, porque los
adoradores de este dios creían que
el controlaba la lluvia y era
responsable de las cosechas
abundantes, pero Elías en una
oración ferviente  provoco en el
corazón de Dios los resultados
mencionados.
Las lluvias de otoño y primavera y el
roció del verano eran necesarias
para la cosecha de Israel.El Señor,
había amenazado con retirarlas de
la tierra si su pueblo se apartaba de
El para servir a otros dioses

Si obedeciereis cuidadosamente a
mis mandamientos que yo os
prescribo hoy, amando a Jehová
vuestro Dios, y sirviéndole con todo
vuestro corazón, y con toda vuestra
alma,  yo daré la lluvia de vuestra
tierra a su tiempo, la temprana y la
tardía; y recogerás tu grano, tu vino
y tu aceite. Daré también hierba en
tu campo para tus ganados; y
comerás, y te saciarás.  Guardaos,
pues, que vuestro corazón no se
infatúe, y os apartéis y sirváis a
dioses ajenos, y os inclinéis a ellos;
y se encienda el furor de Jehová
sobre vosotros, y cierre los cielos, y
no haya lluvia, ni la tierra dé su
fruto, y perezcáis pronto de la
buena tierra que os da
Jehová Deuteronomio 11:13-17

Elías oro pidiendo sequia y Dios

respondió. La sequia demostró que
 Baal, el dios de las lluvias y de la
fertilidad, era impotente ante el
Señor.

Elías era hombre sujeto a pasiones

semejantes a las nuestras, y oró
fervientemente para que no
lloviese, y no llovió sobre la tierra
por tres años y seis meses  Santiago
5:17

Debemos ir un poco a los

antecedentes del rey Acab para
ubicarnos en porque Dios permitió
que esta oración trajera maldición
en lugar de bendición para su
pueblo, porque se supone que un
intercesor lo que hace es mover a
Dios hacia el perdón por su
misericordia:

Inicio del reinado de Acab, 1ª Reyes

16:29–34.

La historia de Acab, séptimo rey de

Israel,  por estar ligada al ministerio
del profeta Elías, se le da un lugar
en esta narración. Pero el personaje
más importante en estos relatos no
es Acab sino Elías. Pero antes,
 tomaremos de estos versículos
algunos aspectos sobresalientes del
rey Acab.

Acab gobernó 22 años, fue el peor y

el  más malo de los reyes de Israel.
Tuvo éxito político y económico, e
hizo alianzas logrando que Israel del
norte fuese en aquel tiempo una
nación prospera y respetable. Su
debilidad de carácter lo convierte
en un muñeco manejado por
Jezabel, su esposa.

Ninguno de los reyes de los judíos

ha dejado una historia más triste.
Su pecado más grande fue el de
unirse a esta mujer extranjera,
fanática, astuta,  perversa,
vengativa, resuelta y diabólica. La
mujer más pervertida de quien
habla la Biblia.  Ella era de
procedencia sidonia o fenicia, hija
del rey de Sidón y edifico un templo
a Baal en Samaria, y mantuvo a 850
sacerdotes paganos, mato a los
profetas de Jehová y abolió el culto
a Él.
  

El casamiento con mujeres

extranjeras ya se había visto como
algo muy dañino en el caso de
Salomón, ya que ello resultaba en la
introducción de la idolatría. Hay
mucha semejanza entre Salomón y
Acab en este sentido.  El nombre de
Jezabel tiene nexos con el dios
sidonio. Su nombre alude a Baal
como “príncipe”. Esta mujer es
notable al tratar por todos los
medios de impulsar la idolatría en el
pueblo de Israel a niveles
inimaginables.

Baal significa “señor y dueño”, y

debía ser el sustituto de Jehová, el
Dios de Israel. Para lograr esto,
había que borrar toda señal del
verdadero Dios. Acab construyó su
propio altar y santuario al dios Baal.
Su afán fue convertir a todo Israel a
este abominable culto.

 
 Tenían ceremonias  en el que se
ofrecían víctimas humanas; hasta
niños eran sacrificados. Esta clase
de idolatría era más peligrosa que
otra cualquiera. Pero entre los
cananeos, Baal era el dios supremo.
Jezabel fue tan enemiga de Jehová,
que perseguía hasta la muerte a los
profetas de Dios. Durante el reinado
de Acab ella integro a su servicio a
cientos de profetas falsos.

Acab demostró una total ignorancia

y una falta de respeto por la ley de
Dios. Alguien escribió: “Con Acab se
acaba todo lo bueno que quedaba
en Israel”. Pero fue, justamente en
este tiempo, el peor de Israel,
cuando apareció uno de los profetas
más destacados de toda la historia:
Elías. Acab y Elías sobresalen por
sus extremos opuestos: la impiedad
y la perversidad de uno; y la justicia
y la santidad del otro. Por este
último, rompemos el hilo de la
historia para darle entrada al gran
profeta.
  

Primer Enfrentamiento de Elías con

Acab 1ª Reyes 17:1–24

El anuncio de la sequía, 1ª Reyes

17:1–7.

El libro de Reyes tiene más que ver

con profetas que con reyes. Es
profeta de Dios el que viene siendo
el personaje más importante de la
historia. Son más importantes los
profetas que los mismos reyes,
porque  saben interpretar los
eventos históricos a la luz de su
relación con el Dios de Israel. Quiere
decir que en lugar de gobernar en el
nombre y el espíritu de Dios, los
reyes, por su rebeldía y su
apostasía, llevaron la nación a la
ruina.

 
 El profeta Elías aparece de repente
en la historia. No se sabe casi nada
de su origen, parientes, ni nada. Lo
que sí conocemos es su lugar de
origen: una aldea llamada Tisba; por
eso  se le clasifica a Elías
como tisbita. La aldea pertenecía a
Galaad en la Transjordania.

Este mismo profeta, desconocido

por todos, obedece la voz de Jehová
y anuncia al rey acab la sequia. Dios
quería dar a su pueblo Israel una
lección que provocaría mucho
sufrimiento y esto lo haría por tres
razones:

Demostrar que Jehová es el único y

verdadero Dios; y soberano de la
creación. Los dioses de los idólatras
cananeos eran solo poderes de la
naturaleza, como la lluvia,  el sol, y 
el trueno.

Dios quería sanar a Israel de esta

enfermedad mortal: La idolatría.
 Esta sequia probaría que la
naturaleza para vivir dependía de
Jehová su creador

El Dios que hizo el mundo y todas

las cosas que en él hay, siendo
Señor del cielo y de la tierra, no
habita en templos hechos por
manos humanas,  ni es honrado por
manos de hombres, como si
necesitase de algo; pues él es quien
da a todos vida y aliento y todas las
cosas.  Y de una sangre ha hecho
todo el linaje de los hombres, para
que habiten sobre toda la faz de la
tierra; y les ha prefijado el orden de
los tiempos, y los límites de su
habitación;  para que busquen a
Dios, si en alguna manera,
palpando, puedan hallarle, aunque
ciertamente no está lejos de cada
uno de nosotros. Porque en él
vivimos, y nos movemos, y somos;
como algunos de vuestros propios
poetas también han dicho: Porque
linaje suyo somos.  Hechos. 17:24–28

Guardaos, pues, que vuestro

corazón no se infatúe, y os apartéis
y sirváis a dioses ajenos, y os
 inclinéis a ellos;  y se encienda el
furor de Jehová sobre vosotros, y
cierre los cielos, y no haya lluvia, ni
la tierra dé su fruto, y perezcáis
pronto de la buena tierra que os da
Jehová. Deuteronomio. 11:16, 17.

Después de este mensaje tremendo

de Elías, no se habla más de una
respuesta dada a Elías por el rey
Acab, es más, ni siquiera se vuelve
a hablar del rey acab por un buen
rato. Sólo leemos que Dios si se
dirige a Elías para demostrarle su
interés por su bienestar. Y le dice
que se esconda probablemente
porque debido a la noticia que le dio
al rey, de la sequia, a lo mejor el rey
estaba muy molesto y podría hasta
matarlo. Lo que sí es evidente es la
forma como Elías obedeció  la
palabra de Jehová.

Se considera a Elías como el

personaje  más importante  que se
levantó desde los días de Moisés.
Elías aparece, en el tiempo de Dios,
en un momento oportuno y de
mucha necesidad. Es cuando Israel
está en la más  oscura idolatría, y
cuando hasta los mismos sacerdotes
se habían apartado de Jehová.

Entonces surge un hombre

diferente, con un ministerio
diferente: el profeta Elías. Aunque
es cierto que en el pasado hubo
profetas como Moisés, Samuel y
otros, también es verdad que su
ministerio no fue como el de Elías.
El rey debía haberse sentido muy
privilegiado de tener frente a sí a un
hombre del tamaño de Elías.

Después del anuncio de la sequía,

Dios dirigió a Elías a un lugar de
retiro. ¿Sería para su propia
seguridad?, lo más probable es que
sí. ¿Sería para alentarlo y
prepararlo? Aunque parezca extraño
que cuervos  alimenten a Elías, y el
arroyo se seque, Dios hace milagros
para sostener a su profeta. Después
lo haría por medio de una viuda.
 El que alimenta las aves del cielo
¿no podrá usar los cuervos para
sustentar a su siervo en las
dificultades? ¿Quién no recuerda el
maná y las codornices en el tiempo
de Moisés? ¡Cuánto se parecen Elías
y Moisés!

¿Quién prepara al cuervo su

alimento, Cuando sus polluelos
claman a Dios, Y andan errantes por
falta de comida? Job 38:41

Dios sustento a Elías en el arroyo de

Querit porque El se había aliado con
Dios contra la apostasía de su
pueblo y como Elías había llevado la
carga de Dios, ahora el Señor
llevaría su carga

Todas las sendas de Jehová son

misericordia y verdad, Para los que
guardan su pacto y sus
testimonios.  Salmo 25:10

Bendito el Señor; cada día nos

colma de beneficios El Dios de
nuestra salvación.  Dios, nuestro
Dios ha de salvarnos, Y de Jehová el
 Señor es el librar de la
muerte. Salmo 68:19-20

Elías y la viuda de Sarepta 1ª reyes

17:8–24.

…Se seco el arroyo…

Al haberse secado el arroyo, Dios le

ordeno a Elías que fuera a un
territorio pagano habitado por los
adoradores  de Baal, y allí Dios
proveyó  para Elías por medio de
una viuda pobre. Esta experiencia
fortaleció más  la confianza de Elías 
el profeta en la providencia de Dios.

En algunas ocasiones, aun cuando

estemos en la voluntad de Dios, El 
permitirá experiencias como las
vividas por este siervo fiel, porque
la misma le a ayudaría  a formar su
carácter y a salir de situaciones
todavía más difíciles, pero 
fortalecido en su fe y confianza a
Dios.

Al no contar con agua  por que el

arroyo se seco, la provisión de Dios
para el profeta debía venir de otra
 forma. Entonces la palabra de
Jehová vino a Elías: al igual que en
el primer episodio, llega la palabra
de Dios al profeta con nuevas 
instrucciones.

….Levántate, vete a Sarepta de

Sidon….

Sarepta de Sidón era una aldea

costera que quedaba unos 11-16
km. al sur de Sidón, territorio
fenicio. En realidad, esta aldea
quedaba entre dos puntos
importantes en la costa del mar
Mediterráneo: Sidón y Tiro.  Ahora
Elías, siempre bajo la dirección de
Dios, se sale de los límites de Israel
para ser alimentado por una mujer
gentil. Elías fue enviado a vivir allí,
en un territorio gobernado por Et-
baal, el suegro de Acab. De esta
manera demostró el poder de Dios,
en el mismo lugar donde se adoraba
al impotente Baal proveyendo
milagrosamente para la viuda en
medio del hambre.

Y en verdad os digo que muchas

viudas había en Israel en los días de
 Elías, cuando el cielo fue cerrado
por tres años y seis meses, y hubo
una gran hambre en toda la tierra; 
pero a ninguna de ellas fue enviado
Elías, sino a una mujer viuda en
Sarepta de Sidón   Lucas. 4:25, 26

Las viudas eran la clase social más

humilde y necesitada, y por quienes
Dios siempre ha tenido una gran
preocupación

A ninguna viuda ni huérfano

afligiréis Éxodo. 22:22

Aprended a hacer el bien; buscad el

juicio, restituid al agraviado, haced
justicia al huérfano, amparad a la
viuda.Isaías. 1:17

El que el profeta haya tenido que

depender de una mujer extranjera
para su sustento va en contra de
toda  costumbre de los hebreos. Ella
era una mujer desconocida, pobre.
Pareciera que Dios quería que Elías
reconociera su propia
vulnerabilidad, pidiendo ayuda a
alguien  más vulnerable todavía.
El relato permite una analogía con
la historia de Jesús y la mujer
samaritana. Tanto Elías como Jesús
pidieron agua primero. Ambos
aparentan ayudar pero salen
ayudados.  Pareciera que Dios
quería enseñarle a Elías la misma
lección que aprendió el Apóstol
Pablo: “Bástate mi gracia, porque
mi poder se perfecciona en tu
debilidad” 2 Corintios. 12:9

Hay una marcada diferencia entre

las dos respuestas de la viuda ante
las peticiones de Elías. Cuando pide
agua, se apresura a dársela. Cuando
se trata de comida, la mujer le
responde de la siguiente manera:

“Y ella le respondió: vive Jehová tu

Dios, que no tengo pan cocido;
solamente un puñado de harina
tengo en la tinaja, y un poco de
aceite en una vasija; y ahora
recogía dos leños, para entrar y
prepararlo  para mi  y para mi hijo,
para que lo comamos, y nos
dejemos morir”1ª Reyes 17: 17:12
  

Ella reconoció que Elías seguía al

Dios de Israel y no a los dioses de
Sidón. Es seguro que la petición de
Elías debió sorprender y preocupar
a esta viuda. ¿Que pudo haber
pensado cuando Elías le pidió su
última comida? Entonces Elías le
responde así:

Elías le dijo: No tengas temor; ve,

haz como has dicho; pero hazme a
mí primero de ello una pequeña
torta cocida debajo de la ceniza, y
tráemela; y después harás para ti y
para tu hijo.1ª Reyes 17:13

Ella responde con fe y obedece al

profeta.

Porque Jehová Dios de Israel ha

dicho así: La harina de la tinaja no
escaseará, ni el aceite de la vasija
disminuirá, hasta el día en que
Jehová haga llover sobre la faz de la
tierra. Entonces ella fue e hizo como
le dijo Elías; y comió él, y ella, y su
casa, muchos días. 1ª Reyes 17:14-1

La viuda  por esa actitud fue

milagrosamente recompensada  y
sin duda que esta mujer de Sidón
recibió una prueba del amor de
Dios, la que sería un testimonio
para todos.

Alguien escribió: “La fe de un gentil

vale más que la incredulidad de diez
judíos juntos, aunque aquella sea
del tamaño de un grano de
mostaza.”

El que recibe a un profeta por

cuanto es profeta, recompensa de
profeta recibirá; y el que recibe a
un justo por cuanto es justo,
recompensa de justo recibirá.  Y
cualquiera que dé a uno de estos
pequeñitos un vaso de agua fría
solamente, por cuanto es discípulo,
de cierto os digo que no perderá su
recompensa. Mateo. 10:41, 42

Más importante aun, Jesús mismo

alaba a esta mujer
Pero a ninguna de ellas fue enviado
Elías, sino a una mujer viuda en
Sarepta de Sidón Lucas. 4:26

….Comió ella y su casa muchos

días….

Las necesidades y el sufrimiento de

la viuda no pasaban desapercibidos
para Dios, por eso, El envió a Elías a
fortalecer la fe de ella, y a traerle
bendiciones materiales, en un
momento en que ella creía que ya
todo esta perdido.

…Y ahora recogía dos leños, para

entrar a prepararlo para mí y para
mi hijo, para que lo comamos y nos
dejemos morir….

La fe de la viuda en Dios y su
palabra la llevo a aceptar lo
invisible por lo visible. Termino la
viuda recibiendo no solo la
bendición material sino también
espiritual.

Elías y el hijo de la viuda de sarepta

 Después de estas cosas aconteció
que cayó enfermo el hijo del ama de
la casa; y la enfermedad fue tan
grave que no quedó en él aliento. Y
ella dijo a Elías:  ¿Qué tengo yo
contigo, varón de Dios?  ¿Has venido
a mí para traer a memoria mis
iniquidades, y para hacer morir a mi
hijo?  El le dijo: Dame acá tu hijo.
Entonces él lo tomó de su regazo, y
lo llevó al aposento donde él
estaba, y lo puso sobre su cama.  Y
clamando a Jehová, dijo: Jehová
Dios mío, ¿aun a la viuda en cuya
casa estoy hospedado has afligido,
haciéndole morir su hijo?  Y se
tendió sobre el niño tres veces, y
clamó a Jehová y dijo: Jehová Dios
mío, te ruego que hagas volver el
alma de este niño a él.  Y Jehová
oyó la voz de Elías, y el alma del
niño volvió a él, y revivió. Tomando
luego Elías al niño, lo trajo del
aposento a la casa, y lo dio a su
madre, y le dijo Elías: Mira, tu hijo
vive. Entonces la mujer dijo a Elías:
Ahora conozco que tú eres varón de
Dios, y que la palabra de Jehová es
verdad en tu boca. 1ª Reyes 17:17-
24
 El segundo milagro de Elías en
sarepta, fue devolverle la vida al
hijo de la viuda. Dios demostró su
poder, pues aunque decían que baal
podía revivir a los muertos, eso solo
era un mito cananeo. Este es el
primer caso registrado  en la Biblia 
de alguien que es resucitado de los
muertos.

Se resolvió el problema del hambre

pero ahora se presenta otra
dificultad ¿ que sigue?

Después de estas cosas aconteció

que cayó enfermo el hijo del ama de
la casa; y la enfermedad fue tan
grave que no quedó en él aliento.  1ª
Reyes 17:17

Ya no es el hambre el problema
principal, sino la muerte. La viuda 
acusa al profeta  por la muerte del
hijo.

  ¿Qué tengo yo contigo, oh hombre

de Dios?  ¿Has venido a mí para
traer a memoria mis iniquidades, y
para hacer morir a mi hijo?  1ª Reyes
17:18
 A pesar de  haber obedecido al
profeta y así proveerle de alimento,
arriesgándose ella, la viuda se
encuentra abatida. Acusa al profeta
de haber ocasionado la muerte de
su hijo por causa del pecado de ella.
El haber reconocido a Elías como
profeta no suaviza el reclamo; lo
hace más duro. Ella aparentemente
es de la opinión de que la misma
presencia del profeta acarrea el
castigo de Dios.

Elías, siguiendo la costumbre de

antaño, lleva al hijo de la viuda a su
habitación. Existía la creencia de
que el contacto físico entre una
persona vigorosa y otra permitiría la
restauración de la vida.  Le recuerda
a Dios que él mismo lo había
mandado a la viuda. ¿Su obediencia
ahora repercute en la muerte del
hijo? Son palabras ásperas pero no
desesperadas.

 
 “Y clamando a Jehová, dijo: Jehová
Dios mío ¿aun a la viuda en cuya
casa estoy  hospedado has afligido,
haciéndole morir a su hijo?

Elías se acuesta sobre el cadáver

del hijo y pide a Dios le restaure la
vida al muerto.  Dios escuchó la
plegaria de Elías y respondió
devolviéndole la vida al  hijo.

¿Cuál sería la actitud de la mujer

ante todo esto? El colmo de la
prueba para la viuda fue la muerte
de su único hijo ¿Pensaría esta
mujer que todo esto era un castigo
de Dios? ¿Acaso la visita del profeta
despierta en ella el remordimiento
por algún pecado oculto? Pero Dios
envió a Elías para fortalecer la fe de
aquella mujer, y también la del
mismo profeta.

 
 Los siervos de Dios tienen también
sus propias necesidades; y Dios las
usa, a veces, para traernos a un
conocimiento más completo de él y
a una fe más firme en su Palabra.
¿Tendría la viuda alguna duda de
quién era Elías? ¿Sería un verdadero
profeta de Dios? Si acaso no le
reconoció por su manera de vestir o
de hablar como un israelita, ahora sí
estaba bien convencida de quién era
Elías.

Segundo enfrentamiento de Elías

con Acab, 1ª Reyes 18:1–19.

El cap. 18 contiene dos historias, La

una tiene que ver con la resolución
del problema de la sequía. La otra
consiste en la lucha entre Jehová y
Baal en el monte Carmelo por la
supremacía en Israel. 1ª Reyes
18:1–20, 41–46; 18:21–40

 
 Vino palabra de Jehová

Sucedió que después de mucho

tiempo… vino la palabra de Jehová a
Elías…

Debido a esa sequía de tres años y

medio, la situación era insoportable.
Jehová envía a Elías para informar al
rey  que la sequía va a terminar. Se
suponía que el rey estaba en control
y debía poder resolver las crisis del
pueblo. Sin embargo, esta historia
revela que el rey es impotente ante
la situación. Algunos ven esta 
historia como una forma de hacer
de menos al rey. Nuevamente, quien
está en control es Dios por medio de
su profeta, no el rey.

Acab llamó a Abdías…

Acab, desesperado, se ve obligado a

buscar agua y alimento para los
 animales, pues muchos de ellos
estaban muriendo por falta de agua.
He aquí un rey, que debería  estar
preocupádo por asuntos de mayor
envergadura, se encuentra reducido
al trabajo de un pastor de ganado,
uno de los oficios de menos
categoría. Al mismo tiempo, Acab
busca a quien cree culpable de la
situación nacional: Elías. En medio
de todo esto, Dios siempre tiene a
un hombre que le teme y está
dispuesto a servirle: Abdías

Abdías significa “Siervo de Jehová”,

era un israelita piadoso, mayordomo
en la misma corte de Acab. Para el
tiempo del reinado de Acab, el
puesto de mayordomo se había
engrandecido y representaba el
puesto de más poder, superado solo
por el del rey. Cuando Jezabel
perseguía a los profetas, Abdías
logró rescatar a cien de ellos.

La persecución de los profetas de

Jehová de parte de Jezabel obedecía
a dos razones principales:
Su frustración por no poder hallar a
Elías a quien ella culpaba de la
sequía

la misma sequía hacía más grande

su odio por el Dios de los hebreos.
Los profetas asesinados por ella
tenían la desdicha de vivir en un
lugar y en un momento inoportunos.
La furia de ella era muy grande.

Abdías: El hombre bueno en una

situación incómoda 1ª reyes 18:1-15

A veces el Señor nos manda a 

lugares y circunstancias difíciles
que nos ponen   en riesgo, pero que
son a la vez  lugares y momentos
estratégicos. Nuestra respuesta a la
dirección del Señor puede ser la
clave en el cumplimiento de su
voluntad en la vida nuestra y en la
de su pueblo. Abdías, el
administrador en la corte de Acab,
se encontró en tales circunstancias.

A pesar de su rechazo original a ir

donde el rey, termino yendo, y así
jugó un papel pequeño pero
importante en la historia y el
 destino del pueblo de Israel.
Termino demostrando tres
cualidades:

El valor fue parte de su carácter

Arriesgo su vida, hizo la voluntad de

Dios

Por el valor demostrado,  fue que se

dio  la confrontación en el monte
Carmelo

Cada persona que teme a Dios tiene

un círculo de influencia entre los
que no le temen. Aunque le cueste
la vida, a veces Dios requiere que
alguien sea un eslabón en la cadena
de eventos que él tiene planificados
para su pueblo. Debemos estar
dispuestos a responder con audacia
a la tarea difícil que el Señor nos
encomiende

Abdías recibe la comisión de ayudar

al rey a buscar lo necesario para
mantener el ganado, pero de pronto
se encuentra con Elías. Abdías
reconoce a Elías, se postra sobre su
rostro en señal de su sumisión.
 Dado ya el reconocimiento del
profeta por Abdías, las palabras
“Eres tú, Elías mi señor” no forman
una pregunta. Más bien, la frase
expresa gozo y satisfacción en
forma de exclamación al ver al
profeta. Parafraseando lo anterior
sería algo así: “Después de tanto
tiempo, Elías, ¡eres tú!”

Cuando Elías le pide a Abdías que

anuncie ante Acab su presencia, el
mayordomo se asusta. La respuesta
de Abdías a la petición de Elías no
tan solo expresa su temor sino
también recrimina al profeta,  por
exponerlo a la ira del rey. También,
reitera el vigor con el que el rey ha
buscado al profeta. Su propia vida
peligraría si se le anunciara al rey.

Acab iba a matar a Elías, pero este

no se atemorizo. El tenia una
encomienda de parte de Dios y
estaba decidido a cumplirla, porque
sabía que si Dios lo había mandado,
El lo respaldaría y lo protegería aun
 del rey. Porque para Dios no hay
nada imposible.

Pero el valiente profeta se adelanta

y se enfrenta a Acab. Este se hace el
ofendido y acusa a Elías de ser el
que está trastornando a Israel.
Elías, seguro y valiente, al ver a su
disposición todos los recursos
espirituales del poder de Dios, le
devuelve la acusación. Le dice, en
otras palabras: “Tú eres el único
responsable de lo que está
pasando”.  Es como si le
preguntara: “¿Por qué tus dioses de
la lluvia y de la fertilidad no te han
ayudado? Reúneme a todo Israel y a
tus profetas para un culto especial,
para decidir quién es quién”.

Elías y la confrontación entre Jehová

y Baal, 1ª Reyes 18:20–40.

Introducción

 
En el tiempo de Elías, época en que
el pueblo de Dios era influenciado 
por corrientes politeístas y muchos
practicaban servir a dioses falsos, 
era preciso que alguien los guiara a
servir  únicamente a Jehová.  Ante
la vacilación del pueblo respecto a
su absoluta fidelidad, Elías usa una
expresión para describir su
condición vacilante. Les dice:

¿Hasta cuándo claudicareis vosotros

entre dos pensamientos?  o dicho de
otra manera ¿Hasta cuándo
vacilaréis entre dos
opiniones? Parafraseando
podríamos decir: “¿Por cuánto
tiempo seguiréis queriendo vivir
sirviendo a dos señores?  Sea la
versión que uno escoja, el
significado es claro.

Israel no había rechazado

totalmente al Señor, pero
practicaban un culto mixto
adorando a dioses como baal y al
Dios todopoderoso Jehová. Lo que
planteaba Elías era que tenían que
escoger quien era Dios, si Jehova o
 Baal, y luego servir a Dios de todo
corazón.

…Sólo yo he quedado como profeta

de Jehova, pero de los profetas de
Baal hay 450 hombres.

Es un poco extraño que Elías diga

esto, ya que Abdías les había
informado respecto a 100 profetas
de Jehová escondidos en cuevas y a
quienes había provisto protección y
sustento. Es posible que Elías haya
dicho esto para proteger a Abdías;
en su defecto, podría estar
simplemente expresando su
dependencia en Jehová, ya que
tenía que enfrentar a un grupo tan
grande de profetas de Baal.

El gran espectáculo se celebraría a

unos 70 m. de altura para que todos
pudieran verlo. El monte Carmelo
estaba rodeado de una gran llanura.
 Además, el monte estaba ubicado
en la costa palestina, el punto de un
antiguo centro de adoración. El
propósito fundamental no era que
se supiese cuál de los dos dioses
era el más grande y poderoso, sino
cuál era el único y verdadero Dios
para Israel.

El pecado no era que rechazaban

totalmente  a Jehová, sino que había
un sincretismo  marcado en ese
tiempo, por influencia de Acab y
Jezabel se habían fusionado ambas
religiones pertenecientes a dos
diferentes culturas.

El pueblo vacilaba, es decir, era

como la ola del mar, no tenía
firmeza. Quería servir a Jehova y a
Baal al mismo tiempo. ¿Eran
renuentes o tenían temor de romper
con alguna forma de adoración?

 
 Muchos nos dicen hoy que
“debemos tener una mente abierta.
Que no debemos ser estrechos en
nuestra manera de pensar”. Pero la
verdad es una sola. Cuando la
dividimos o la mezclamos con una
mentira, ya deja de ser verdad.  En
las cosas de Dios, no hay lugar para
combinaciones. Ser indecisos o
neutrales en las cosas espirituales
es algo que no agrada a Dios; es
una demostración de hipocresía

Ninguno puede servir a dos

señores; porque o aborrecerá al uno
y amará al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro. No podéis
servir a Dios y a las riquezas.Mateo
6:24

Aborrezco a los hombres hipócritas;

Mas amo tu ley. Salmo. 119:113

Los preparativos
 Dénsenos, pues, dos bueyes, y
escojan ellos uno, y córtenlo en
pedazos, y pónganlo sobre leña,
pero no pongan fuego debajo; y yo
prepararé el otro buey, y lo pondré
sobre leña, y ningún fuego pondré
debajo.  1ª Reyes 18:23

Elías, con una actitud propia de un

verdadero profeta de Jehová, inicia
los preparativos para el gran
evento. El sabio y astuto profeta es
quien establece las condiciones:

Habrá dos cultos separados.

No hubiera existido orden,  sería un 

problema si los cultos eran unidos.
Separados seria mas fácil llegar a
una decisión.

El fuego del cielo sería la respuesta

 Respuesta milagrosa y verdadera
para tomar una decisión final; y no
por una ley u opinión de personas.

—Ellos tomaron el toro que les fue

dado, y lo prepararon. Luego
invocaron el nombre de Baal…

Los profetas de Baal tuvieron la

oportunidad de tener el primer
culto. Este les ocupó casi todo el
día.  Su ritual llegó a tal extremo
que algunos perdieron el sentido y
actuaron como locos. El cortarse con
cuchillos era una costumbre en los
cultos paganos. Entre el “dios
adorado y el adorador” se hacía
como un “pacto de sangre”. Daban
gritos y danzaban; perdieron el
control, no sabían lo que hacían.
¿Tratarían de llamar la atención y de
inspirar lástima en sus dioses?

 
 Baal fue sordo a la oración de sus
sacerdotes. Los dioses del fuego no
respondieron. Las “burlas
proféticas” de Elías  fueron
mordaces. Sus palabras sonaron 
hasta chistosas, pero el profeta
hablaba con el más severo sarcasmo
y la más profunda ironía. Los
profetas de Baal debían seguir en su
frenesí, porque tal vez su dios
estaba haciendo sus necesidades  y
no los podía atender en ese
momento

Reconstrucción del altar

Elías tomó doce piedras…

 Vamos ahora al sencillo culto del

profeta de Dios. Antes de ello, el
altar es reparado. El que Elías haya
tenido que reparar el altar indica
que el monte Carmelo había sido un
lugar de adoración a Jehová. La
persecución al culto a Jehová de
parte de la reina Jezabel había
 provocado la destrucción de los
altares dedicados a Jehová.

Y si me hicieres altar de piedras, no

las labres de cantería porque si
alzares herramienta sobre él, lo
profanarás Éxodo 20:25

Y Moisés escribió todas las palabras

de Jehová, y levantándose de
mañana edificó un altar al pie del
monte, y doce columnas, según las
doce tribus de Israel.  Éxodo 24:4

Las 12 piedras parecen figurar la

unidad gloriosa del antiguo Israel,
las doce tribus, y esta contienda era
de gran importancia tanto para Judá
como para Israel, aunque estuvieran
separadas, en  Israel del norte y
Judá; seguían siendo todavía un
pueblo en los planes del Señor. Con
los mismos pactos y un mismo
destino.

 
Elías construye el altar en el nombre
de Jehová  y   hace todos los
preparativos prescritos para la
presentación de un sacrificio a
Jehová.  Todo el proceso sigue lo
estipulado con excepción de la
zanja. No hay indicios de que una
zanja figurara en el sistema
sacrificial de los hebreos.

Todo esto sería una acción

misteriosa para los observadores
hebreos. La zanja es lo
suficientemente grande como para
contener 15 litros. Esta zanja
simplemente se llenaría del
excedente de agua que no quedó
absorbido por el sacrificio y la leña.
La cantidad exacta de agua
derramada no se sabe, pero era lo
suficiente como para dejar a la
gente sorprendida.

Cuando llegó la hora de ofrecerse el

holocausto, se acercó el profeta
Elías y dijo: Jehová Dios de
Abraham, de Isaac y de Israel, sea
hoy manifiesto que tú eres Dios en
Israel, y que yo soy tu siervo, y que
por mandato tuyo he hecho todas
 estas cosas. Respóndeme, Jehová,
respóndeme, para que conozca este
pueblo que tú, oh Jehová, eres el
Dios, y que tú vuelves a ti el
corazón de ellos.1ª Reyes 18:36-37

El hombre de Dios elevo  una sola,

sencilla pero poderosa, oración
intercesora; y esta es suficiente
para que suceda el milagro. Desde
el cielo cae el fuego sobre el
sacrificio y lo consume todo. El
profeta demuestra que si Jehová
respondía, no era por medio de un
ritual, sino por medio de un milagro.
Venía en respuesta al clamor de un
hombre justo para que todo el
pueblo supiese quién era el
verdadero y único Dios de Israel.

¿Cuáles fueron los resultados de

este hecho tan extraordinario? La
respuesta no se hizo esperar:

Entonces cayó fuego de Jehová, y

consumió el holocausto, la leña, las
piedras y el polvo, y aun lamió el
 agua que estaba en la zanja. 1ª
Reyes 18:38

Israel respondió: ¡Jehová es Dios!

¡Jehová es Dios! Esta aclamación,
alegre y segura, es una expresión
de verdadera adoración; fue hecha
con admiración y temor, como un
reconocimiento de la soberanía del
Señor Jehová.

Juicio de Dios contra los sacerdotes

Entonces Elías les dijo: Prended a

los profetas de Baal, para que no
escape ninguno. Y ellos los
prendieron; y los llevó Elías al
arroyo de Cisón, y allí los
degolló. 1ª Reyes 18:40

El juicio de Dios tampoco se hizo

esperar. ¿Parece muy dura y cruel la
pena de muerte para los falsos
profetas? La ley establecía que los
idólatras debían ser castigados con
la muerte
El profeta que tuviere la presunción
de hablar palabra en mi nombre, a
quien yo no le haya mandado
hablar, o que hablare en nombre de
dioses ajenos, el tal profeta
morirá. Deuteronomio 18:20

Si te incitare tu hermano, hijo de tu

madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o
tu amigo íntimo, diciendo en
secreto: Vamos y sirvamos a dioses
ajenos, que ni tú ni tus padres
conocisteis, de los dioses de los
pueblos que están en vuestros
alrededores, cerca de ti o lejos de
ti, desde un extremo de la tierra
hasta el otro extremo de ella; no
consentirás con él, ni le prestarás
oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le
tendrás misericordia, ni lo
encubrirás,  sino que lo matarás; tu
mano se alzará primero sobre él
para matarle, y después la mano de
todo el pueblo.  Le apedrearás
hasta que muera, por cuanto
procuró apartarte de Jehová tu Dios,
que te sacó de tierra de Egipto, de
casa de servidumbre;  para que
todo Israel oiga, y tema, y no vuelva
a hacer en medio de ti cosa
 semejante a esta.  Deuteronomio.
13:6–11.

Algunos piensan que este castigo es

contrario al espíritu de gracia del
evangelio. No obstante, debemos
recordar que Dios es amor pero
también es justicia. Pese a ello, vale
la pena elogiar la conducta del
profeta Elías. ¡Cuán asombrosa es
su fidelidad a Dios! No le importa
que toda una nación como Israel sea
odiosa a los ojos de su Dios.

¡Cuánto luchó, hasta para derrotar a

su pueblo, si éste no era fiel a Dios!
Si en alguna cosa podemos estar de
acuerdo con la perversa Jezabel, es
en ver a Elías como su enemigo más
peligroso. ¡Cuántos Elías
necesitamos  hoy en el pueblo de
Dios!

Elías anuncia el fin de la sequía

Introducción
 Entonces Elías dijo a Acab: Sube,
come y bebe; porque una lluvia
grande se oye. Acab subió a comer
y a beber. Y Elías subió a la cumbre
del Carmelo, y postrándose en
tierra, puso su rostro entre las
rodillas. Y dijo a su criado: Sube
ahora, y mira hacia el mar. Y él
subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y
él le volvió a decir: Vuelve siete
veces.  A la séptima vez dijo: Yo veo
una pequeña nube como la palma
de la mano de un hombre, que sube
del mar. Y él dijo: Ve, y di a Acab:
Unce tu carro y desciende, para que
la lluvia no te ataje.  Y aconteció,
estando en esto, que los cielos se
oscurecieron con nubes y viento, y
hubo una gran lluvia  Y subiendo
Acab, vino a Jezreel. Y la mano de
Jehová estuvo sobre Elías, el cual
ciñó sus lomos, y corrió delante de
Acab hasta llegar a Jezreel. 1ª
Reyes 18:41–46.

Elías dijo a Acab…

 
 Es notable que hasta ahora
aparezca de nuevo Acab. Durante
toda la lucha entre Jehová y Baal en
el monte Carmelo no se menciona al
rey. Es obvio que los personajes más
importantes no son el rey, Baal y
sus profetas, ni Elías. Aunque
mucha de la acción gira en torno al
profeta de Dios, el que realmente
actúa milagrosamente es el Dios de
Elías.

Sube, come y bebe; porque se oye

el ruido de una fuerte lluvia…

Elías es ahora el dueño de la

situación. Manda al rey a prepararse
antes de que venga la lluvia. Era
preciso esto porque Jezreel quedaba
a unos 23 km. de Carmelo. No hay
porqué no atender el consejo de su
mensajero. Hacía falta hacer los
preparativos necesarios para volver
a su casa.

 
 ..Postrándose en  tierra… puso su
rostro entre las rodillas

El profeta asume una postura de

sumisión o meditación y ora a su
Dios. Se presume que su postura
impide que el mismo profeta mire, y
por lo tanto ordena que su criado
(cuyo nombre se ignora y hasta
ahora se habla de él) le vaya
avisando de las señales de la lluvia.

He aquí, veo una pequeña nube,

como la palma de la mano de un
hombre…

El siervo hace varios viajes a la

cumbre para divisar la llegada de la
lluvia. Dirige su mirada hacia el mar
Mediterráneo, que fácilmente se
veía desde El Carmelo. Las lluvias, si
es que aparecían, vendrían de allí.
La expresión descriptiva de la nube
 parece ser una metáfora común
para describir algo muy pequeño.

…cayó una fuerte lluvia.

Por fin Dios levanta el castigo. Una

gran cantidad de nubes
acompañadas por fuertes vientos
anuncian el fin del largo verano.
Una vez más se demuestra que Baal
no es el dios de la lluvia. Dios
cumple su promesa de enviar lluvia
al pueblo que se arrepiente. Una vez
más, la verdad triunfa, aunque, a
veces, los resultados parezcan ser
temporales.

…pero la mano de Jehovah estuvo

sobre Elías.

Todo esto es obra de Dios por medio

de un hombre justo que se deja
 dirigir por su Espíritu. Elías
demuestra su fidelidad a Dios. ¿Por
qué se adelanta Elías en su viaje?
¿Ocuparía las fuerzas dadas por
Dios para anunciar al pueblo el cese
de la sequía? ¿Esperaría que Acab
se arrepintiera y renovara su pacto
con Jehová?

De todas maneras la fe de Elías es

impresionante. Veámoslo olvidarse
de sí mismo para postrarse en
oración. Oigamos cómo manda decir
a Acab que se apure para pasar el
arroyo, antes que crezca y no pueda
pasar. Pero lo más grande de todo
es que la mano del Señor sostuvo a
su profeta

Mas ahora traedme un tañedor. Y

mientras el tañedor tocaba, la mano
de Jehová vino sobre Eliseo, 2
Reyes. 3:15

Vino palabra de Jehová al sacerdote

Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de
los caldeos, junto al río Quebar;
 vino allí sobre él la mano de
Jehová. Ezequiel. 1:3

Elías ante Jehová en Horeb 19:1–18.

…. Acab informó a Jezabel…..

Acab es todavía el rey de Israel.

Será así, pero parece como si fuera
otra cosa, ya que lo primero que
hace Acab es informar a Jezabel de
lo acontecido en el monte Carmelo. 
Acab no dejó fuera ninguno de los
detalles en el informe. Dado el
carácter de la esposa de Acab, no es
difícil saber quién era el verdadero
poder detrás del trono.

¡Así me hagan los dioses y aun me

añadan…!

 
 Jezabel, en su furia como la
sacerdotisa de Baal, comunica a
Elías por medio de un mensajero
que él podría morir degollado al día
siguiente. Llama la atención que a
ella le interesaba poco que la sequía
hubiera terminado; lo único que
pasaba por su mente era el
desquite. No es sorprendente que
una falsa fe produce un falso vivir.

Si Jezabel hubiera querido la muerte

del profeta, no se la hubiera
anunciado de antemano. Más bien,
sugiere que lo deseado por Jezabel
era que Elías se ausentara del país;
Elías tuvo miedo y huyó del alcance
de la reina.

…. Así llegó a Beerseba…

Tal era su susto que el profeta de

Jehová no tan solo abandona el
territorio de Israel (reino del norte)
 sino que se esconde en lo más
remoto de Judá (reino del sur). Al
igual que Jonás huyó de Israel para
escaparse de sus responsabilidades
ante Jehová, así Elías abandona el
territorio nacional para escaparse
de la furia de Jezabel.

Se fue un día de camino por el

desierto…

Habiendo dejado a su siervo en la

aldea de Beerseba, sigue camino
para adentrarse en el desierto del
Néguev. Buscaba distanciarse lo
más posible de la influencia de la
reina.

Probablemente deja a su siervo para

no comprometerlo y exponerlo a
tortura; si el siervo no sabía adónde
iba, no podría divulgar su escondite.

Elías había alcanzado el límite de su

resistencia. Quizá el estrés de los
tres años de sequía y de su lucha
constante con los males de su
nación le había quitado el ánimo.
 Quizá su confrontación con los
profetas de Baal en el monte
Carmelo le había dejado emocional y
espiritualmente exhausto. Quizá las
últimas amenazas de Jezabel lo
habían asustado.

Quizá, como tantos siervos del

Señor de hoy en día, simplemente
estaba cansado de la lucha diaria de
servirle al Señor en un medio hostil.
La respuesta del Señor a Elías, en
su tiempo de desesperación, nos
puede servir de aliento e instrucción
cuando nos encontremos en
circunstancias similares.

Dios cuidó de sus necesidades

físicas. Esto nos da la pauta para
pensar que Dios no lo había dejado
e Indica el cuidado y preocupación
de Dios por nosotros a pesar de las
circunstancias. Dios lo tranquilizó
con su palabra. Sintió la presencia
alentadora de Dios.  Recibió una
confirmación sorprendente de la
presencia de Dios en su vida. La
confirmación le vino, no a través de
maravillas y clamores, sino por la
sencilla y profunda palabra de
Dios.  Dios sabía darle una palabra
quieta a un profeta gastado porque
El sabe exactamente lo que
necesitamos y cuándo.

Dios le permitió llegar a la solución

de su desesperación por medio de la
relación que Elias tuvo con Dios.
Elías se dio cuenta de que la voz
profética seguía siendo válida y
necesaria por lo que  regresa a la
tarea, refrescado en el Señor.
Cuando el ministro o siervo del
Señor está listo para tirar la toalla,
debe recordar que el Señor aún se
preocupa y le cuidará en los
tiempos de desaliento, lo 
confortará con su palabra y le
confirmará que su llamado está
vigente.

¡Basta ya, oh Jehovah! ¡Quítame la

vida!…

 
Reconociendo que era buscado por
todas las fuerzas del poder
ejecutivo de Israel, Elías empieza a
dudar de sus propias esperanzas.
Elías sabe muy bien que Jezabel es
capaz de cumplir su amenaza.
Atemorizado, pierde la fe y el valor;
se pone al borde de la
desesperación y de la depresión. En
esta crisis pierde el deseo de vivir.
Es como si dijera: “Señor, me siento
solo. ¿Para qué seguir luchando?
Todo es inútil.” ¡Cuánto se parece a
Pedro quien, después de cortarle la
oreja a Malco para defender a su
Maestro, lo niega ante una mujer.

Se recostó debajo de un arbusto… Y

he aquí, un ángel le tocó…

Pero Dios no abandona a su siervo.

Lo sostiene en su necesidad física y
le infunde aliento para seguir
adelante.

 
 Se levantó, comió y bebió… hasta
Horeb, el monte de Dios.

Y  Elías recobra tanta fuerza con

aquel pan milagroso, que puede
caminar por 40 días como unos 500
Km., hasta llegar a una cueva. Se
cree que en esta misma se escondió
Moisés una vez  Éxodo. 33:22

 ¿Qué haces aquí, Elías?

En una cueva en Horeb Dios habla

con Elías. En este mismo monte Dios
había hablado con Moisés. El
ambiente en la cueva no sería el
mismo que Elías había
experimentado en el monte
Carmelo. Ahora el mismo profeta se
siente derrotado, luego de haber
enfrentado con victoria a los 450
profetas de Baal. Permite que las
circunstancias le afecten
negativamente de tal manera que
 cree que todo está perdido. Le
parece que la causa de Jehová
peligra por la apostasía de su
pueblo. Para colmo, aun su propia
vida peligra a manos de Jezabel.

……Sal afuera y ponte de pie en el

monte, delante de Jehovah…

Dios no permite que su profeta

permanezca en el escondite; ordena
que se ubique en el lugar de la
revelación (como Moisés). Es como
si Dios le dijera: “Te has salido del
ministerio que te entregué.
Recuerda que todavía sigues siendo
mi profeta. No has terminado tu
carrera”. Elías se excusa ante Dios,
pero el Soberano no entra en
discusiones con su siervo.

….Viento… terremoto… fuego…

 
 Entonces, Dios le da a Elías una
demostración visible de su poder. En
el AT Dios se manifiesta por el
viento, el fuego y los terremotos
Dios puede manifestar su gloria en
diferentes formas. El usa los
elementos de la naturaleza para
mostrar su presencia y poder. Lo
hace en forma ruidosa e impetuosa,
pero también por medio de un
sonido apacible y delicado

Todo el monte Sinaí humeaba,

porque Jehová había descendido
sobre él en fuego;  y el humo subía
como el humo de un horno, y todo
el monte se estremecía en gran
manera. Éxodo. 19:18

La tierra fue conmovida y tembló; 

Se conmovieron los cimientos de los
montes,  Y se estremecieron,
porque se indignó él.  Humo subió
de su nariz, Y de su boca fuego
consumidor;  Carbones fueron por
él encendidos.Salmo. 18:7–8

Y cuando oigas ruido como de

marcha por las copas de las
balsameras, entonces te moverás;
porque Jehová saldrá delante de ti a
herir el campamento de los
filisteos. 2a Samuel. 5:24

Entonces respondió Jehová a Job

desde un torbellino, y dijo: ¿Quién
es ése que oscurece el consejo  Con
palabras sin sabiduría?  Ahora ciñe
como varón tus lomos; Yo te
preguntaré, y tú me
contestarás. Job 38:1

Y miré, y he aquí venía del norte un

viento tempestuoso, y una gran
nube, con un fuego envolvente, y
alrededor de él un resplandor, y en
medio del fuego algo que parecía
como bronce refulgente,  Ezequiel.
1:4.

Elías necesitaba aprender que

“después de la tempestad  viene la
calma”. Que la paciencia y la
confianza son también necesarias
para servir y llevar adelante los
propósitos y la obra de Dios. Nótese
que después de esta lección, Elías
siente tanto temor de la presencia
de Dios que, impresionado por esta
 escena, se cubre el rostro Éxodo.
3:6.

El avivamiento en el
tiempo de Elías
Entonces Elías tisbita, que era de
los moradores de Galaad, dijo a
Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en
cuya presencia estoy, que no habrá
lluvia ni rocío en estos años, sino
por mi palabra1a Reyes 17:1

Pasados muchos días, vino palabra

de Jehová a Elías en el tercer año,
diciendo: Ve, muéstrate a Acab, y yo
haré llover sobre la faz de la
tierra.1a Reyes 18:1

Antecedentes
 Israel había sido gobernado por
líderes malos: Jeroboam, Nadab,
Baasa, Ela, Zimri, Omri, Acab,

Y habiendo tenido consejo, hizo el

rey dos becerros de oro, y dijo al
pueblo: Bastante habéis subido a
Jerusalén; he aquí tus dioses, oh
Israel, los cuales te hicieron subir
de la tierra de Egipto. Y puso uno en
Bet-el, y el otro en Dan Y esto fue
causa de pecado; porque el pueblo
iba a adorar delante de uno hasta
Dan. Hizo también casas sobre los
lugares altos, e hizo sacerdotes de
entre el pueblo, que no eran de los
hijos de Leví.  Entonces instituyó
Jeroboam fiesta solemne en el mes
octavo, a los quince días del mes,
conforme a la fiesta solemne que se
celebraba en Judá; y sacrificó sobre
un altar. Así hizo en Bet-el,
ofreciendo sacrificios a los becerros
que había hecho. Ordenó también
en Bet-el sacerdotes para los
lugares altos que él había
fabricado.  1a Reyes 12:28-32

Y Baasa hijo de Ahías, el cual era de

la casa de Isacar, conspiró contra él,
y lo hirió Baasa en Gibetón, que era
de los filisteos; porque Nadab y
todo Israel tenían sitiado a
Gibetón. 1a Reyes 15:27

En el año veintiséis de Asa rey de

Judá comenzó a reinar Ela hijo de
Baasa sobre Israel en Tirsa; y reinó
dos años. Y conspiró contra él su
siervo Zimri, comandante de la
mitad de los carros. Y estando él en
Tirsa, bebiendo y embriagado en
casa de Arsa su mayordomo en
Tirsa, vino Zimri y lo hirió y lo mató,
en el año veintisiete de Asa rey de
Judá; y reinó en lugar suyo.  1a
Reyes 16:8-10

Y Omri hizo lo malo ante los ojos de

Jehová, e hizo peor que todos los
que habían reinado antes de él;
pues anduvo en todos los caminos
de Jeroboam hijo de Nabat, y en el
pecado con el cual hizo pecar a
Israel, provocando a ira a Jehová
Dios de Israel con sus ídolos. 1a
Reyes 16:25-26

Se habían convertido en adoradores

de Baal y de los dioses cananeos
 En la historia del reino del norte y
del sur,  todos los  reyes del norte 
fueron idolatras, y muchos del sur
de Judá también, y solo después del
exilio paro  la adoración idolatra a
otros dioses entre los judíos.

¿Por qué la idolatría fue tan

atractiva para los israelitas?

Tres factores que colaboraban en

ello:

Los israelitas estaban rodeados por

naciones paganas que creían que la
adoración de varios dioses era
superior a la adoración de un solo
Dios.

Los dioses de las demás naciones no

exigían la clase de obediencia que
exigía el Señor Dios de Israel.

Por ejemplo, muchas de las

religiones  paganas incluían la
inmoralidad sexual con las
prostitutas del templo como parte
de sus ceremoniales religiosas. Sin
lugar a dudas eso atraía s muchos
hombres de Israel. Por otra parte,
 Dios exigía que su pueblo
obedeciera  sus elevadas normas
morales  a fin de mantener una
relación salvadora con El.

A causa del carácter demoniaco de

los ídolos. A veces la idolatría
producía resultados genuinos y
demostrables para los que adoraban
ídolos.

Porque los poderes demoniacos

detrás de los ídolos eran capaces,
aunque limitadamente, de dar
beneficios materiales, físicos y
temporales. Los dioses de la
fertilidad prometían el nacimiento
de hijos; los dioses del tiempo (Sol,
luna, lluvia) prometían las
condiciones apropiadas para las
cosechas abundantes y los dioses
guerreros prometían protección de
los enemigos y victoria en la batalla.

Era un tiempo malo espiritual y

políticamente

Cuando los lideres y el pueblo de

Dios abandonan su ley y adoptan
costumbres impías, Dios enviaba
profetas como Elías, y precisamente
en los tiempos de Acab y otros
reyes, como ya lo dijimos, el pecado
y la maldad habían empeorado
progresivamente, prevaleciendo la
rebeldía y dureza de corazón contra
los mandamientos de Dios. Hicieron
pactos políticos con reyes paganos 
y matrimonios de conveniencia .

Se habían apartado de los caminos

de Jehová y de las enseñanzas de
sus padre y líderes religiosos,
abandonando su relación con el
pacto de Dios oponiéndose a las
normas y leyes de sus fundadores
fundiéndose con la malvada cultura
de los cananeos, prefiriendo los
beneficios materialistas y placeres
inmorales. Se casaron con los
cananeos y comenzaron a adorar a
Baal, astarot, produciéndose un
sincretismo de las dos culturas y su
forma de vida. Un matrimonio mixto
que casi destruye su identidad como
pueblo de Dios.

Factores detonantes
 Elías alerto a las personas de su
condición moral y espiritual
decadente

Elías fue usado en el juicio de Dios a

Israel: Sequia de tres años:
Contrariando a los dioses de la
lluvia, rocio, truenos

Entonces Elías tisbita, que era de

los moradores de Galaad, dijo a
Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en
cuya presencia estoy, que no habrá
lluvia ni rocío en estos años, sino
por mi palabra1a Reyes 17:1

No hubo respuesta al juicio

Y él respondió: Yo no he turbado a
Israel, sino tú y la casa de tu padre,
dejando los mandamientos de
Jehová, y siguiendo a los baales. 1a
Reyes 18:18

Resultados

Elías fue el instrumento del

avivamiento: La palabra de Dios
vino a Él y le respondió a Acab el
rey
 Pasados muchos días, vino palabra
de Jehová a Elías en el tercer año,
diciendo: Ve, muéstrate a Acab, y yo
haré llover sobre la faz de la tierra
Fue, pues, Elías a mostrarse a Acab.
Y el hambre era grave en
Samaria. 1a Reyes 18:1-2

El pueblo desafío a Israel a hacer un

compromiso

Y acercándose Elías a todo el

pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo
claudicaréis vosotros entre dos
pensamientos? Si Jehová es Dios,
seguidle; y si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió
palabra.  1a Reyes 18:21

Dios preservo a Elías durante todo

el periodo de sequia

Y vino a él palabra de Jehová,

diciendo: Apártate de aquí, y
vuélvete al oriente, y escóndete en
el arroyo de Querit, que está frente
al Jordán. Beberás del arroyo; y yo
he mandado a los cuervos que te
den allí de comer. Levántate, vete a
Sarepta de Sidón, y mora allí; he
 aquí yo he dado orden allí a una
mujer viuda)  que te sustente.
Entonces él se levantó y se fue a
Sarepta. Y cuando llegó a la puerta
de la ciudad, he aquí una mujer
viuda que estaba allí recogiendo
leña; y él la llamó, y le dijo: Te
ruego que me traigas un poco de
agua en un vaso, para que beba.  1a
Reyes 17:2-4, 9-10

Elías puso a prueba a los profetas

de baal y a sus dioses

Y Elías volvió a decir al pueblo: Sólo

yo he quedado profeta de Jehová;
mas de los profetas de Baal hay
cuatrocientos cincuenta hombres.
Dénsenos, pues, dos bueyes, y
escojan ellos uno, y córtenlo en
pedazos, y pónganlo sobre leña,
pero no pongan fuego debajo; y yo
prepararé el otro buey, y lo pondré
sobre leña, y ningún fuego pondré
debajo. Invocad luego vosotros el
nombre de vuestros dioses, y yo
invocaré el nombre de Jehová; y el
Dios que respondiere por medio de
fuego, ése sea Dios. Y todo el
pueblo respondió, diciendo: Bien
 dicho. Entonces Elías dijo a los
profetas de Baal: Escogeos un buey,
y preparadlo vosotros primero, pues
que sois los más; e invocad el
nombre de vuestros dioses, mas no
pongáis fuego debajo. Y ellos
tomaron el buey que les fue dado y
lo prepararon, e invocaron el
nombre de Baal desde la mañana
hasta el mediodía, diciendo: !!Baal,
respóndenos! Pero no había voz, ni
quien respondiese; entre tanto,
ellos andaban saltando cerca del
altar que habían hecho. Y aconteció
al mediodía, que Elías se burlaba de
ellos, diciendo: Gritad en alta voz,
porque dios es; quizá está
meditando, o tiene algún trabajo, o
va de camino; tal vez duerme, y hay
que despertarle. Y ellos clamaban a
grandes voces, y se sajaban con
cuchillos y con lancetas conforme a
su costumbre, hasta chorrear la
sangre sobre ellos. Pasó el
mediodía, y ellos siguieron gritando
frenéticamente hasta la hora de
ofrecerse el sacrificio, pero no hubo
ninguna voz, ni quien respondiese
ni escuchase.1a Reyes 18:22-29
 Elías reparo el altar a Jehová y lo
puso a prueba

Entonces dijo Elías a todo el pueblo:

Acercaos a mí. Y todo el pueblo se
le acercó; y él arregló el altar de
Jehová que estaba arruinado. Y
tomando Elías doce piedras,
conforme al número de las tribus de
los hijos de Jacob, al cual había sido
dada palabra de Jehová diciendo,
Israel será tu nombre, edificó con
las piedras un altar en el nombre de
Jehová; después hizo una zanja
alrededor del altar, en que cupieran
dos medidas de grano. Preparó
luego la leña, y cortó el buey en
pedazos, y lo puso sobre la leña. Y
dijo: Llenad cuatro cántaros de
agua, y derramadla sobre el
holocausto y sobre la leña. Y dijo:
Hacedlo otra vez; y otra vez lo
hicieron. Dijo aún: Hacedlo la
tercera vez; y lo hicieron la tercera
vez, de manera que el agua corría
alrededor del altar, y también se
había llenado de agua la zanja.
Cuando llegó la hora de ofrecerse el
holocausto, se acercó el profeta
Elías y dijo: Jehová Dios de
 Abraham, de Isaac y de Israel, sea
hoy manifiesto que tú eres Dios en
Israel, y que yo soy tu siervo, y que
por mandato tuyo he hecho todas
estas cosas. Respóndeme, Jehová,
respóndeme, para que conozca este
pueblo que tú, oh Jehová, eres el
Dios, y que tú vuelves a ti el
corazón de ellos.  1a Reyes 18:30-37

El fuego cayó por el poder de Dios

     Entonces cayó fuego de Jehová, y

consumió el holocausto, la leña, las
piedras y el polvo, y aun lamió el
agua que estaba en la zanja. 1a
Reyes 18:38

Jehová el verdadero Dios fue

exaltado

Viéndolo todo el pueblo, se

postraron y dijeron: !!Jehová es el
Dios, Jehová es el Dios!  1a Reyes
18:39

Los falsos profetas fueron

destruidos
 Entonces Elías les dijo: Prended a
los profetas de Baal, para que no
escape ninguno. Y ellos los
prendieron; y los llevó Elías al
arroyo de Cisón, y allí los
degolló. 1a Reyes 18:40

El juicio de Dios sobre Israel fue

quitado y llovió

Entonces Elías dijo a Acab: Sube,

come y bebe; porque una lluvia
grande se oye. Acab subió a comer
y a beber. Y Elías subió a la cumbre
del Carmelo, y postrándose en
tierra, puso su rostro entre las
rodillas. Y dijo a su criado: Sube
ahora, y mira hacia el mar. Y él
subió, y miró, y dijo: No hay nada. Y
él le volvió a decir: Vuelve siete
veces. A la séptima vez dijo: Yo veo
una pequeña nube como la palma
de la mano de un hombre, que sube
del mar. Y él dijo: Ve, y di a Acab:
Unce tu carro y desciende, para que
la lluvia no te ataje. Y aconteció,
estando en esto, que los cielos se
oscurecieron con nubes y viento, y
hubo una gran lluvia.(A) Y subiendo
Acab, vino a Jezreel. Y la mano de
 Jehová estuvo sobre Elías, el cual
ciñó sus lomos, y corrió delante de
Acab hasta llegar a Jezreel.  1a
Reyes 18:41-46