ESCUELA DE CONTADURÍA Y ADMINISTRACIÓN DE VALLADOLID

INCORPORADA A LA UADY

RESUMEN:
DE TIHOSUCO A LA HABANA:
“LA VENTA DE INDIOS YUCATECOS A CUBA DURANTE LA GUERRA
DE CASTAS

ALUMNO:
FELIPE DE JESUS UC TUZ

DOCENTE:
LIC. GASPAR DE JESUS PUC CAMAL

(CULTURA MAYA)
 RESUMEN:
DE TIHOSUCO A LA HABANA:
“LA VENTA DE INDIOS YUCATECOS A CUBA DURANTE LA GUERRA
DE CASTAS”
En cuanto a la consecuencia de la guerra de castas esta misma desatada en Yucatán
(1847-1901), las autoridades locales dieron parte a la limpieza del territorio de los indios,
como solución elegida fue llevar a cuba a los colonos mayas bajo un régimen de trabajo
semiesclavo. El escases de mano de obra en la isla proporciono el acuerdo entre los elites de
los territorios, permitiendo la organización del comercio de los mayas. A la llegada puerta de
la habana de los primeros indígenas yucatecos Federico Roncaly capitán general de cuba, en
una carta a la reina Isabel II esgrimía indignado porque debía sancionar un reglamento para
el trato de los colonos indios en la isla, el motivo de su enfado fue la impugnación de la
audiencia (Reglamento de conde Alcoy). Por considerarlo una normativa ilegal e inaplicable
a quien no fuera esclavo. Los colonos mayas eran ciudadanos de México y como tales no se
les podía infligir castigos corporales ni someterlos a los acosos que imponía el citado
reglamento. “Porque como extranjeros que son y aunque no existan tratados de amistad por
parte de nuestro gobierno con el de sus respectivas naciones se hallan bajo la salvaguardia
del derecho común de agentes. El reglamento fue aprobado y este se convirtió en un energico
mecanismo represor para los hacendados cubanos que contrataban para la mano de obra
asiática e indígena, que proviene de la vecina península de Yucatán, territorio en que fue
desarrollada desde 1847 una guerra étnica y social declarada por los -2barbaros sanguinarios
y salvajes indios conocida como la guerra de Castas”.
El proceso colonizador del territorio yucateco tributación y repartimientos de indios, desde
la llegada de los españoles se estableció el servicio personal compulsivo cuyo servicio abarca
las actividades de trabajo agrícola el servicio doméstico, obras públicas y el transporte de
mercancías. Para Nancy Farriss “Yucatán, por suerte para los indios mayas y para dolorosa
decepción de los conquistadores era extremadamente pobre, el repartimiento forzoso o
koch”.
Sin embargo los movimiento tuvieron una carga esencialmente mesiánica y profética la
última de estas sublevaciones antes de la guerra de castas, fue la de Jacinto Canek en la que
se concentra una carga espiritual pero no como el poder organizativo de esta manera se les
recompensaría con una cierta autonomía en los territorios. Compartían una misma visión
ideológica que se sustentaban en el nativismo, la idea de vivir apartados de los extranjeros
en el enfrentamiento blancos vs indios rebeldes en el caso yucateco y en otros patrones
regionales, lacandones, yaquis, mayas, apaches etc.
La fractura entre la población maya y los inversores españoles quedo abierta al inicio de la
conquista de la hacienda, absorbió a algunos indígenas como peones residentes y dispusieron
al resto en la mano de obra, esto origino el despoblamiento considerable de los pueblos y por
lo cual contuvo su peligro, el equilibrio demográfico interna. La carga de trabajo,
repartimiento por géneros, prestación de servicios personales sometida a la fuerza por el
represo español los castigos fueron frecuentes hasta finales del siglo XIX, a su vez John
Stephens recogía en su diario una expresiva descripción de estos hábitos. Además los
indígenas cubrían un elevado número de faunas diarias entre ellas cuidadoras, nodrizas,
lavanderas, chocolateras, torteadoras etc., desde entonces los españoles deleitaban el poder
político y económico. Fijaron su lugar de residencia Valladolid y Mérida, Mérida se convirtió
en el centro político del territorio y en la sede del gobierno, la capital comercial se radico en
el puerto de Campeche el único habilitado por la corona para comerciar. El resto de la
población integrada por los indios mayas quienes a partir del siglo XIX comenzarían a
denominarse como mestizos. Este concepto no tiene nada que ver con la mezcla racial si no
como la “Adopción pacífica” El término mestizo sirvió para diferenciarse de los indígenas
sublevados durante la guerra, estos mayas rebeldes recibieron el nombre de mayeros o
macehuales (maasewalo’ob), hablantes monolingües de maya. La estrategia de supervivencia
de los mayas no paro pues el acoso infame por parte de las autoridades hacia los mayas se
prolongó en Yucatán generando forma de resistencia era negarse hablar español o intentar
ascender al grupo de los mestizos para pagar menos impuestos Cádiz propicio la expropiación
de las tierras comunales en beneficio de los cultivos. Miguel Barbachano, acordaron que
España asumiera la soberanía yucateca a cambio de ayuda de este modo se contactaron a
través de la Habana para la gran aliada Histórica de la Península al tener en acuerdo Yucatán
al ser independiente de México, se declaró neutralidad al gobierno español con el objetivo de
prestar amparo a la población blanca para evitar cualquier diplomática con el gobierno
mexicano para 1848 primera denominada socorro hacia acciones emprendidas en España
respecto al caso Yucateco para 1848 mando algunos buques de guerra teniendo como
instrucciones de no mezclarse en cuestiones políticas su misión será puramente humanitaria
y filantrópica, únicamente podría prestar auxilio y amparo a personas extranjeras del pabellón
español para librarse de la ferocidad de los indios, para entonces los habitantes de Yucatán
eligieron a la vecina isla de cuba resultaba la más cerca para guarecerse de los peligros del
levantamiento indígena, la oferta del gobierno Yucateco abrió la iniciativa anexionistas en la
zona cuya propuesta de adhesión al gobierno estadounidense por parte de las autoridades
Peninsulares como la invitación de los rebeldes a la reina Victoria para que los acogiese como
súbditos británicos no dejaba en duda el desquiciamiento a ambas partes de una guerra con
poca esperanza de finalizar en los desacuerdos de los generales, el ejército rebelde llevaría a
la muerte a 2 de sus líderes: Cecilio Chi y Jacinto Pat, hecho que daría la sublimación a un
túnel sin salida.

En una junta de fomento de la Habana expresaba en una carta dirigida al secretario de estado
español la convivencia de pensar en trabajadores de otros como observaciones con una gran
carga de cinismo presentaba la migración Yucateca como un hecho voluntario ocultando la
realidad del trafico esclavo: “En Yucatán existen muchos naturales que de notoriedad
cultivan sus campos bajo ciertos beneficios; y ofreciéndoles nosotros mayores, esto solo
podía hacerles abandonar la patria, a los hombres que están muy cerca de nosotros, en
nuestra misma latitud; y que menos estúpidos que los africanos, podían conocer además las
ventajas morales” como primera introducción de los “chinos manila” era que por un bajo
salario y su cercanía a las costumbres españoles podrían tener una buena opción, esta
iniciativa abrió la puerta a la migración asiática cuyos promotores se decantaron por los
braceros chinos, esta elección no lograba reparar la inquietud ante el abastamiento de los
trabajadores para entonces las autoridades los hacendados insulares aceptaron la oferta que
les propuso. Lo que pudo ser un intercambio discreto y lucrativo de trabajadores para 1861
cuando Benito Juárez prohibió la “extracción de cualquier indio maya” y declaró nulos de
contratos por las autoridades yucatecas.

Época de represión y humillación hacia los mayas, la esclavitud “un tiempo de temor y
persecución abyecta pobreza y gran injusticia” no obstante, la transcendencia del tráfico y
las condiciones de semiesclavitud padecieron la gravedad por 50 años un contexto nacional
e internacional peculiar, de primer momento se embarcó solo a indios encarcelados, más
adelante llevaron a cuba mujeres, niños, huérfanos y familias enteras de condición rebelde.
Teniendo las posibilidades de deshacerse de los indígenas. Los políticos realizaron acciones
pero se consideró culpable, el proceso económico peninsular con el tiempo el gobierno
cubano acogía a colonos nuevos. Por carácter humilde y subordinado cuando tiene superior
y aun cruel cuando el que dirige da muestras de impotencia con poco de valor. Benito Juárez
presidente mexicano prohibió él envió de mayas a cuba la posteridad por acabar con el
negocio lucrativo y uno de los primeros ejemplos de limpieza étnica más flagrante en
américa. La guerra de castas se mantuvo en el imaginario yucateco peninsular como guerra
exterminadora emprendido por los mayas contra civilización blanca. “Por doquier que la vista
se extendía alcanza base a ver el hacha exterminadora del salvaje que no respetaba sexos ni
condiciones, dadivas ni ruegos para librar una existencia sola; y si la imaginación se
encumbra e busca de un nuevo arbitro de defensa y seguridad tropezaba al instante con esa
superioridad numérica de un enemigo feroz y victorioso”. La guerra y la venta de los mayas
a cuba no fue más que la lógica consecuencia de un largo proceso de conquista y el desenlace
natural de un desequilibrio social y económico.