CATEDRA: TEMA 02 LA AMERICA 2019-10-04 ABORIGEN PAG.

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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE FARMACIA
CATEDRA: HISTORIA DE LA FARMACIA
TEMA 02 LA AMERICA ABORIGEN

La Farmacia en la época pre-colombina.

Medicamentos usados.
Nivel cultural de las más importantes civilizaciones.
Modo de tratar a los enfermos.

Antes de desarrollar el TEMA de la AMERICA ABORIGEN y el origen del HOMBRE AMERICANO,

deberíamos retrotraernos un poco más desde el punto de vista histórico y evaluar el origen del
HOMBRE sobre la Tierra.

Existen dos grandes TEORIAS sobre el origen del HOMBRE y nuestros ANCESTROS, la TEORIA
EVOLUCIONISTA Y LA TEORIA CREACIONISTA.
La primera se basa en los estudios de Charles DARWIN y la evolución de las especies y la
selección natural, esta teoría según los últimos estudios científicos adelantados, sitúa el origen
del hombre en AFRICA CENTRAL, hace aproximadamente 8 millones de años.

Los primeros homínidos, dieron paso al HOMO HABILIS, ubicado hace 2,4 millones de años, este
a su vez evolucionó al HOMO ERECTUS hace 1,8 millones de años y se mantiene en el mundo
por mucho tiempo y es el primero que sale de AFRICA y cruza hacía Europa y Asia.

Estamos en presencia del HOMO SAPIENS, nuestro antepasado de hace 300.000 años, el HOMO
DE NEARDENTAL y el HOMO CROMAÑON (hace 15.000 años) lo siguen, hay vestigios de que
estas tres subespecies se relacionaron y procrearon descendientes. Estamos hablando de una
PREHISTORIA LEJANA.

LA TEORIA CREACIONISTA desarrollada a partir del 1916, re refiere a la referencia histórica de la

BIBLIA y la creación del hombre a imagen y semejanza de DIOS.

Los primeros grupos humanos, en AFRICA, en EUROPA y en ASIA, Vivian bajo el esquema de
tribus o grupos familiares, eran nómadas y cazadores y se esparcieron por grandes espacios
físicos. Muchas veces se encontraban y lo mismo peleaban como socializaban, dando origen a
las primeras mezclas raciales.
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Si llegaban a algún lugar con buenas condiciones ambientales, podían detenerse algún tiempo,
hasta agotar los recursos o establecerse. Las necesidades de agua para vivir, hicieron que las
orillas de ríos o lagos, fueran sitios seleccionados por excelencia.

La migración hacía la parte alta de ASIA, siguiendo a las grandes manadas de animales tipo
MAMUT, CARIBUS o antepasados del BUFALO, que formaban parte de su dieta, los llevo a lo que
hoy se conoce como el estrecho de BERING, estrecho que separa a la SIBERIA rusa del ALASKA
americano.

En esa EPOCA GEOLOGICA de GLACIACIÓN, existía un puente de hielo, que permitía el paso de
animales y humanos. Se supone que aproximadamente en los años 12.000 A.C. fue por ese paso
que llegaron los primeros aborígenes a AMERICA.

Probablemente según los historiadores no es más que el resultado de la inmigración de

sucesivas migraciones a través del famoso estrecho de Bering.

Durante muchos años, se pensó que la llegada del hombre a América se realizó una única vez en
la historia y que ello habría acontecido durante la última glaciación hace aproximadamente
11,500 años. A pesar de que esta hipótesis tiene evidencias sólidas, no explica las cada vez
mayores evidencias de poblaciones humanas anteriores a los 11,500 años que han sido
encontradas en América.

Se abre por lo tanto la posibilidad de que el poblamiento del hombre en América haya sido
realizado en varias ocasiones por grupos humanos diferentes y no una única vez.

Estas dos hipótesis, la invasión única y la invasión múltiple, reciben los nombres,
respectivamente, de Teoría del poblamiento tardío y Teoría del poblamiento temprano (a pesar

de no ser "teorías" estrictamente hablando).

Hace relativamente poco tiempo, en abril de 2006, un equipo de arqueólogos de la universidad

británica Liverpool John Moores University, dirigidos por Silvia González, han encontrado
evidencias de huellas humanas fosilizadas en "Cuenca Valsequillo" en el estado mexicano de
Puebla que tienen una antigüedad de 40,000 años, mientras que las teorías de la invasión
asiática establecen una antigüedad de unos 11,500 años. Según González y colaboradores, el
modelo Clovis no puede aceptarse más como primera evidencia del poblamiento de América.

Otra investigación, encontró en el yacimiento de Pedra Furada (Brasil) restos humanos de

50.000 años de antigüedad, sobrepasando de este modo a los de Monte Verde (Chile) 14.000
años.
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Sin embargo ya existen evidencias de otras migraciones con diferentes orígenes. Polinesia hacía
La ISLA DE PASCUA (Chile) 5.000 años A.C. Melanesia hacia Perú, Australia hacía Chile y Perú,
usando un puente por la Antártida, 1.500 años.
Una teoría del Antropólogo argentino AMEGHINO, quien trató de probar el origen autóctono del
hombre americano en las PAMPAS argentinas.

Recordemos que los primeros métodos para la datación histórica de fósiles, no eran
concluyentes. Tampoco los primeros arqueólogos aficionados, realizaban bien su trabajo.
La técnica del CARBONO 14 permite identificar muestras hasta 60.000 años, la
TERMOLUMINISCENCIA, para cerámicas y piezas de arcilla hasta 200.000, el
PALEOMAGNETISMO O el estudio de los SEDIMENTOS GLACIARES, complementan la batería de
herramientas modernas para la investigación.

La EXPEDICIONES RA I y RA II de Thor Heyerdahl (Secretario General de la ONU) y la Universidad

Egipcia del Cairo, trataron de demostrar en 1969 y 1970, que los egipcios llegaron a América en
botes de papiro, Y la EXPEDICION RAPA-NUI a la Isla de Pascua, la EXPEDICIÓN KON-TIKI en
balsas de troncos, desde Polinesia.

La presencia de botes de papiro en el Lago Titicaca en Perú, dan que pensar. La presencia de
Asentamientos Vikingos en la costa del Noreste de Canadá (Vitland) son del 780 D.C.

Existen muchas otras teorías de viajes de los fenicios.

Antes del descubrimiento de América por Colón (quien ya sabía de la presencia de tierras en
esta parte del mundo), las poblaciones y civilizaciones más avanzadas de la América
precolombina conocían de medicina y farmacia.

Cuando preguntamos sobre las civilizaciones americanas más avanzadas a la llegada de los
españoles, solo mencionan a los Mayas, Aztecas e Incas, sin detenernos que han existido otras
culturas anteriores a estas, de las cuales fueron herederas, con un alto contenido cultural y
tecnológico.

Nos referimos a los OLMECAS, en la zona del litoral sur de México (1.200 A.C. hasta 200 A.C.), y
sus famosas cabezas de piedra tallada, los primeros en hablar la lengua NAHUALT, que después
usaron los Aztecas y que aún hoy en día es hablada por más de 1 millón de personas, Los
ZAPOTECAS, del Valle de OAXACA, dese 500 A.C. hasta la llegada de los españoles en 1.500, los
MEXICA, primos hermanos de los AZTECAS quienes ocuparon el Valle de Ciudad de México y su
capital TECNOTICLAN, de un urbanismo y organización muy avanzada y con 300.000 habitantes,
en una época donde Constantinopla (Estambul) tenía 200.00, Paris 185.000 y Venecia 130.000.
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La CULTURA MOCHICA al Norte del Desierto de Atacama en Chile y Perú, precursora de los
INCAS y la poco conocida la CULTURA TIHUANACO que duró más de 2.000 años desde 1.580 A.C.
hasta 1.187 D.C. a orillas del Lago Titicaca.

Los Mayas en la península de YUCATAN, desde el 2.000 A.C., hoy en día más de 6 millones de
personas hablan todavía el MAYA.

Los INCAS, el más poderoso imperio americano, desde el norte de Chile hasta Colombia,
pasando por Perú, Ecuador y Bolivia con su capital El CUZCO, hoy aún 12 millones de personas
hablan el QUECHUA.

La parte de Venezuela y de la farmacia aborigen venezolana antes de que llegaran los

descubridores conquistadores, forma parte de nuestro estudio e interés.

Cuando Colón llega a tierras americanas se encontró con un continente muy amplio, habitado
por una variedad de pueblos, con una diferencia cultural bastante notoria muy diferente.

Mientras que algunos pueblos se encontraban en una fase paleolítica de hace millones de años
atrás otros ya habían alcanzado un nivel comparable al de la civilización egipcia en sus
comienzos, es decir, que habían pueblos la mayor parte de los pueblos americanos sumamente
atrasados y otros con un grado cultural más avanzado que se asemejaban a la antigua
civilización egipcia o mesopotámica.

Estos pueblos y civilizaciones que alcanzaron un nivel más avanzado dejaron documentos y
obras de diversas índoles, que han permitido conocer sus costumbres, sus ideas, sus medios de
vida, su religión pero sin embargo muchísimos de ellos carecían de las nociones de carácter
práctico que han poseídos los pueblos bárbaros y que son indispensables en las cosas más
comunes de la vida. Estos pueblos con una cultura más pobre dejaron muy pocas fuentes en
que basarse para hacer un estudio completo del aspecto médico de la época.

Entre ellos el caso de Venezuela, los indígenas venezolanos muchos de tribus nómadas, apenas
habían asimilado algo de la cultura inca a través de la civilización Chibcha de Colombia que logró
penetrar en una parte de nuestro territorio pero muy levemente a través del occidente de
Venezuela en los límites de Colombia por supuesto, por eso es que las tribus indígenas
venezolanas las más adelantadas han sido las que habitan en el occidente de Venezuela.
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El resto de todos los habitantes no llegaban en su aspecto cultural sino hasta el período de la
evolución histórica conocido con el nombre de período neolítico que corresponde al segundo
período de la edad de piedra, es decir, 6000 a 5000 años antes de la era cristiana.

De todas manera los grupos que hemos visto, los grupos que hemos hecho referencia, estos
grupos que eran considerados los más adelantados en su nivel cultural para el siglo XV que es el
período en que se realiza el descubrimiento de América estaban atrasados en relación con la
civilización europea representada por España en varios miles de año.

Estos pueblos no llegaron sino hasta la escritura jeroglífica, es decir, la escritura por medio de
figuras, estos pueblos precolombinos desconocieron la metalurgia, no conocían los metales,
únicamente llegaron a trabajar los metales nobles y comenzaron a trabajar el cobre, no tenían
el conocimiento del hierro y los historiadores indican que el desconocimiento del hierro, la no
utilización del hierro influyó notoriamente en que se dejaran dominar muy fácilmente por los
conquistadores españoles, claro hay la diferencia del arco y la flecha contra el cañón, contra la
lanza y contra otras armas, las corazas de metal que usaban los españoles, el caballo que no lo
conocían y todas las cosas pues prevalecieron, en el dominio que ejercieron los conquistadores
sobre nuestros primitivos habitantes.

La cultura matemática y astronómica de los mayas, la civilización azteca o mexicana fue una de
las más adelantadas se atrevieron a preparar el calendario que es el símbolo pues de la
civilización azteca, el famoso calendario mexicano que registra con bastante exactitud el
movimiento de los astros y el tiempo.

Por otra parte el medio ambiente americano no era propicio para el desarrollo de grandes
culturas porque carecían de algunos elementos indispensables, entre ellos la ausencia de
animales para el transporte y el uso de la rueda (solo en juguetes).

En el Perú existieron algunos animales en la familia de los camellos, eran las vicuñas, guanacos
y las llamas (por cierto que los camélidos como especie son originarios de américa y pasaron por
el puente de Bering hacía Asia). Pero eran animales difíciles de domesticar y además existían
entre sus habitantes los prejuicios religiosos que impedían o prohibían la utilización de éstos
animales para carga o transporte.

Era el hombre que hacía la carga y el transporte y esto es una de las cosas que llamó la atención
mucho a los españoles. Por esta carencia de transporte ninguna sociedad puede desarrollarse
desde el punto de vista tecnológico nosotros lo hemos visto en esta edad moderna.
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Lo que se quiere señalar que era una de los factores influyente determinante en el progreso y
desarrollo cultural de estos pueblos que carecían de un medio de transporte porque las
condiciones del medio ambiente no lo permitían así como la carencia de animales.

De esta manera, podemos concluir que nuestros pueblos americanos, en su grado cultural,
estaban atrasados miles de años, con respecto a los países europeos de la misma época.

Este atraso nada tiene que ver con una inferioridad intelectual, sino a condiciones de la
evolución histórica, es decir, no vayamos a pensar de que nuestro indígena era inferior
intelectualmente o con capacidad intelectual que los europeos. Las condiciones del medio, la
evolución histórica de estos países fue el motivo además de otros factores para ese atraso
cultural.

Sin embargo, en el aspecto que se relaciona con la medicina y con la farmacia la situación era
semejante a la de los pueblos mesopotámicos de la misma época, es decir, la medicina que se
practicó o que se practicaba por los pueblos americanos sin separarse de la farmacia igual que
en los pueblos del viejo continente tenía un fundamento religioso, tenía un fundamento
empírico, donde en la mayoría de los casos no se había logrado explicar el origen de las
enfermedades desde el punto de vista científico por lo que se le daba a la enfermedad un
carácter sobrenatural y por supuesto el tratamiento de estas enfermedades se fundamentaba o
se relacionaba con el concepto que se tenía de la enfermedad.

El tratamiento se basaba en ceremonias, en ritos, en brujería, en magia unido al empleo

siempre y racional de medicamento particularmente de origen vegetal, es decir, que todas estas
ceremonias, estos ritos, estos rezos, estas prácticas mágicas siempre iban acompañadas de la
utilización de medicamentos, o sea de sustancias que poseían propiedades terapéuticas, claro
de manera racional preferiblemente de origen vegetal.

La adoración a la divinidad que sentían los habitantes precolombinos por los dioses era
predominante, era fundamental, particularmente la civilización azteca, la civilización azteca
como la inca también debido a que ellos pensaban que la ceremonia y los ritos dirigidos a los
dioses hacían que estos le comunicaran a las plantas propiedades terapéuticas, es decir, no es
que la planta tenga en sí una propiedad terapéutica, es decir, no es que la hoja de cocaína por la
cocaína que tiene sea estimulante, sino porque la oración del CHAMAN al Dios, su súplica, el
ruego, la divinidad hacía que esta hoja fuese curativa pero no porque ya tenía la propiedad
terapéutica, el mago no pensaba en eso, sino que era su magia la que hacía tener las
propiedades terapéuticas
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Todas las prácticas con muy pocas excepciones de carácter médico que ejercían los habitantes
precolombinos eran irracionales, derivadas por supuesto del concepto de que se tenía de la
enfermedad, una de esas prácticas muy divulgadas era la CONFESIÓN, era una práctica
generalmente empleada para hacer desaparecer el mal que aquejaba a una persona, bien se
practicaba esa confesión a la persona que lo sufría o bien haciéndola con todos los miembros de
la familia o bien incluso algunas veces con toda la tribu cuando quien se enfermaba era el jefe o
cacique .

La manera como se realizaba en la práctica variaba de una tribu a otra pero generalmente esa
práctica médica consistía en una plática entre el hechicero y el paciente hasta determinar cuál
era el pecado o la culpa que había originado el mal, es decir, hasta conocer la naturaleza de la
falta o el pecado y así poder calmar a los dioses ofendidos y aun en el caso de que en la
confesión no resultaba un efecto positivo para la sanación del enfermo ella le daba las
suficientes fuerzas con las cuales podía defenderse el enfermo de los males que le aquejaba.

El SACRIFICIO, es una práctica médica también irracional, desde el punto de vista terapéutico,
no justificado pero que la emplearon mucho como medios curativos al pensar que muchas de
las enfermedades eran enviadas por los dioses y mediante el sacrificio esos dioses podían
calmar su ira e influir en el mejoramiento del enfermo.

Esta práctica se realizaba tanto en humanos como en animales, y en muchas tribus bárbaras
(muy salvajes) de la América Pre-colombina, esta práctica se hacía sacrificando al hijo cuando el
que enfermaba era el padre cacique de la tribu, se sacrificaba al hijo para que sanara el padre.

Habían muchas maneras de hacer esta práctica médica, pero la forma más corriente era
quitándole la vida a la persona, extrayéndole el corazón y ofreciéndolo al dios como un sacrificio
acompañado de los ritos y de las ceremonias correspondientes.

Otras veces descuartizaban al paciente, le quitaban toda la piel y luego lo cremaban. En algunas
tribus se utilizaba para evitar el dolor al que se sacrificaba, una sustancia anestesiante, lo
anestesiaban para luego someterlo sacrificio.

Generalmente los sacrificados eran prisioneros de guerra, pero en algunos casos se

acostumbraba al sacrificio de animales particularmente cuando habían sismos (movimientos de
tierra, terremotos) ellos sacrificaba a los animales vertiendo o regando la sangre sobre la tierra
de manera de que el terremoto desapareciera o se aminorara. Jamás ellos podían entender que
el sismo o el terremoto eran del tipo climatológico, sino más bien era el enfurecimiento de la
tierra que junto con el agua y el fuego ellos adoraban y consideraban como Dios.
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Los CONJUROS eran otras prácticas médicas muy utilizadas por los antiguos habitantes
precolombinos, los primitivos creían que no solamente los dioses eran causantes de las
enfermedades, es decir, eran los que podían enviar las enfermedades a los seres humanos, sino
que también, además de los dioses, los espíritus malignos podían ser factores que provocaban
las enfermedades.

Y esta práctica de los conjuros se hacía con mucha frecuencia, utilizando la ceremonia, los ritos,
la utilización de talismanes, de amuletos ayudados por el suministro de plantas que tenía alguna
virtud medicinal.

Hay que tener presente que todas estas prácticas no las hacían como práctica solamente, sino
que toda las prácticas médicas iban acompañadas de algunas sustancia generalmente vegetal
que tenían propiedades terapéuticas, tenían propiedades medicinales.

La práctica mágico astrológica también era muy corriente en la medicina mágica antigua.

En estos casos la persona que practicaba la práctica médica mágica, actuaba como adivino, el
sacerdote actuaba como una persona adivina, a semejanza de como lo hacían los dedicados a
iguales misiones en el mundo antiguo.

Una de estas prácticas consistía en llevar ante el sacerdote al niño recién nacido con el objeto
de que el sacerdote pronosticara su futuro, indicando las posibles enfermedades que iba a
sufrir, e incluso indicando el oficio al cual le estaba destinado desempeñar a ese niño, es decir,
no es otra cosa a lo que la gente acude para que le lean su horóscopo, para que les señalen su
futuro, éstas son indudablemente prácticas que no desaparecerán nunca, quizás hoy en día se
hace de una manera diferente a como se hacían en la antigüedad pero muchas personas
independiente de su nivel cultural (no importa que sea ignorante, analfabeta, campesino o que
sea universitario graduado) acuden a leer el horóscopo.

Hay personas en Venezuela que al comprar el periódico y lo primero que hacen es abrir la
página del horóscopo, que eso no tiene relación con la capacidad intelectual de la gente.

Estas prácticas de nuestros antiguos habitantes no han desaparecido y lo más importante tenían
una justificación porque iban relacionados con el pensamiento que tenía ellos de la
enfermedad, ellos la aplicaban con fe, con la creencia de que les iba dar resultado, en cambio
hoy en día no hoy en día en un método de especulación, un método de chantaje basándose en
la ignorancia, en la credibilidad de la gente, en la angustia ante una enfermedad que nos cede,
como ustedes conocen muchas enfermedades que no ceden ante la terapia moderna ante los
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mecanismo de tratamiento, porque no se ha encontrado todavía el medicamento que logre
eliminarla o erradicarla. Ésa gente angustiada pues recurre a toda estas series de prácticas.

Una práctica médica muy utilizada es la que se denominó con el nombre de magia simpática,
que no tiene otro fundamento que la aplicación de la sugestión.

En esta práctica los procedimientos que se usaban, eran sustancias capaces de estimular en el
paciente el fenómeno a la sugestión y así procurar la curación de la enfermedad.

Hay un ejemplo muy clásico los mayas utilizaban esta práctica con mucha frecuencia dándole a
beber a las mujeres embarazadas una infusión de una planta cuya flor tenía la forma de una
barba, y se la daban con el único objeto de que la mujer tuviera hijos varones, esta planta fue
muy utilizada en esta práctica médica con ese objetivo.

En las mordeduras de las serpientes venenosas muchas de las tribus y dibujaban alrededor de la
mordedura de la serpiente otra serpiente, porque ellos pensaban que la serpiente dibujada
absorbería el veneno inoculado por la serpiente que lo mordió, por esas que se le da el nombre
a estas prácticas médicas de magia simpática.

Hay una práctica muy usada que no es propiamente mágica conocida con el nombre
posteriormente de botica repugnante debido a una preparación que se hacía a base de
sustancias puercas (porquerías), es decir, restos de animales, de excrementos de ellos mismos,
del hombre, de cucarachas, etc. y la daban de beber al paciente con el objeto de que le
provocara vómitos, bueno es que ahora es lo mismo le dan a beber dependiendo del tóxico para
qué lo vomite, lo que pasa es que los antiguos no conocían los vomitivos, nosotros los
conocemos porque somos más intelectuales que ellos.

Si los antiguos pensaban que había espíritus malignos dentro del organismo, los hacían expulsar
con el vómito.

Con lo que parece a primera vista que estos señores no hacían sino brujerías y los
precolombinos no creía en otra cosa sino en la enfermedad sobrenatural, que todas sus
prácticas médicas eran irracionales. Pues bien, los médicos, los sacerdotes, los hechiceros de
esa época, tenían una gran cantidad de conocimientos de medidas higiénicas, de medidas
dietéticas, que muchas de ellas se utilizan hoy en día.

Además de contar con una considerable cantidad de plantas que tenían acción terapéutica y
que fueron posteriormente llevadas a la Europa, donde estas plantas eran desconocidas, donde
no los utilizaban en la medicina de la antigua Europa por desconocimiento de las mismas y que
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fueron a enriquecer el arsenal terapéutico de la vieja Europa con plantas autóctonas del
continente americano.

Esto no es de extrañar y nos ponemos a pensar lo vasto del territorio de la América del Sur y
parte de la del norte, sobre todo la civilización azteca, que fue entre las civilizaciones
precolombinas la que se destacó más en el uso de plantas medicinales de materia vegetal
medicinal.

A esto se debe agregar el cuidado, el respeto que le tenían los primitivos habitantes a las
plantas que ellos utilizaban como plantas medicinales, porque ellos pensaban que el maltrato, el
descuido que se le daba a una planta medicinal hacía que las propiedades medicinales pudieran
verse disminuidas aminoradas. No podían hacer eso, estaba prohibido, no podía maltratarse un
árbol, y más si tenía propiedades medicinales.

Hay un historiador que dice "todo medicamento o planta que lo produce merece un respeto
especial faltando en el cual puede perderse el efecto del remedio". Por eso no hay que
derramar, ni votar, ni pisar, ni echar por descuido los restos de un vegetal. Por las mismas
razones las plantas medicinales no deben ser cortadas ni arrancadas sin necesidad si no cuando
se usan medicinalmente y sólo para esta emergencia.

La civilización azteca como les dije anteriormente dedicó mucho de su tiempo al estudio de los
vegetales y fue la única civilización de la América precolombina que logró en un comienzo
establecer la clasificación sistemática, binominal en materia vegetal donde estaba bien
especificado el género del vegetal y un carácter con la perfecta distinción de sus órganos.

La importancia que se le daba a los vegetales medicinales en la época precolombina, todavía

existe de muchos de los países latinoamericanos y en ellos Venezuela.

Ustedes ven en épocas especiales como la semana Santa donde las personas tienen sobre las
aceras particularmente frente a los templos católicos una gran cantidad de vegetales, de
hierbas, para el consumo de la medicina popular casera, donde va la gente más que todo
incluidos por su carácter religioso a adquirir esta materia vegetal y preparar sus distintas
infusiones en sus casas.

Mucha parte vegetal que todavía se consume, ejemplo la sábila, el llantén, gran variedad de
vegetales.

Los hierbateros en la ciudad capital se enriquecen vendiendo gran cantidad de estas hierbas a
una cantidad de gente que las usan con mucha frecuencia.
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Pues bien los mexicanos tendían sobre sus aceras todas las plantas, la hierbas para el consumo
popular de la medicina casera de esa tiempos.

En esta se puede mencionar una gran cantidad de drogas, lo que pasa es que algunas han
desaparecido porque se encontró que eran inútiles o que han sido sus principios activos
sustituidos por unos más ventajosos y han desaparecido,

Pero pueden mencionarse todavía a la ipecacuana, que todavía se usa como expectorante; la
salsa parrilla; todas las resinas y una gran cantidad de vegetales y sustancias para el tratamiento
de ulceraciones de la piel, además el maíz, los piñones (donde se extrae el aceite de ricino o
aceite de palma cristi), la pimienta, la quina (que todavía se usa) y la cocaína.

Además nuestros aborígenes utilizaban aceites vegetales como alimentos y como excipientes de
formas farmacéuticas para uso externo.

La medicina azteca practicó una cirugía, una medicina quirúrgica, es decir, una cirugía menor
relacionada con el tratamiento de heridas, de luxaciones, de fracturas, si se tiene en cuenta de
que todas estas agrupaciones de gentes se dedicaban con mucha frecuencia a la cacería y a la
pesca y a continuas guerras entre ellos mismos (entre las tribus).

Cuando se estudia el nivel cultural de estas civilizaciones, particularmente la relación inca del
Perú en relación con la medicina y la farmacia, se concluye que la medicina incaica fue mucho
más avanzada que la azteca en el aspecto de la cirugía y en otras medidas preventivas de la
salud.

Los incas practicaban la cirugía menor como por ejemplo la abertura de abscesos, la extracción
de cuerpos extraños, la amputación y las cirugías craneales.

Aparentemente en el Perú fue una de las regiones del mundo antiguo en la que se practicó la
cirugía craneal por primera vez, un tipo de práctica médica que no había sido intervenido por la
cirugía occidental, por lo peligroso de la misma y los peruanos como algunas otras civilizaciones
antiguas se atrevieron a practicarla, como lo demuestra la cantidad de cráneos encontrados con
una o más aberturas craneales, producto de este tipo de cirugías.

Ellos abría el cráneo mediante instrumentos cortantes a base de cuchillos de piedras o de

materiales que tenía una resistencia muy parecida a la del acero, una mezcla de minerales
conocidas con el nombre de obsidiana, que le daban una resistencia muy parecida a la del
acero, y separaban el cráneo con el objeto de abrir un orificio para darle salida a los cuerpos
malignos que provocaban la epilepsia o el dolor de cabeza y uno podía imaginarse que un dolor
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de cabeza era debido a un exceso de comida, a una insolación, bastantes causas que producen
un dolor de cabeza.

Ellos pensaban que era un espíritu maligno que se había adueñado del cerebro de la persona y
le hacía doler la cabeza, un ataque epilepsia nunca pudieron imaginarse que era debido a una
lesión, por un golpe hecho anteriormente o por cuestiones de herencia y a hacía estas
operaciones con el objeto de que salieran los espíritus que causaban esa epilepsia o el dolor de
cabeza.

Hay casos de cráneos encontrados en que aparecen dos o más orificios, lo que significa que
habían sobrevivientes de la primera intervención, cráneos obtenidos en las exploraciones de las
personas encargadas de esto y que tiene más o menos 8.000 años de existencia ya trepanados.

Pero además de esto practicaron una cirugía craneal con el objeto de darle forma al cráneo, de
reformarlo, producto de una deformación craneal causada por las guerras que ellos tenían entre
sus tribus, para reconstruir los hundimientos de la masa craneal por un golpe o cualquier otro
efecto. Lo mismo que se hace hoy en día en traumatología, los cirujanos cuando llega un
accidente, con fractura craneal hay hundimiento de cráneo, se hace una cirugía con el propósito
de reestablecer la forma craneal con láminas especiales que se ponen para reconstruir el
cráneo.

En cuanto a las mutaciones, había una cirugía de mutación que ellos practicaban con mucha
frecuencia que era cortarle la nariz a las personas, debido a que hubo y existe una enfermedad
que se caracteriza por el necrosamiento de la piel sobre todo la parte superior del cuerpo, se va
comiendo labios nariz y no es otra cosa que una leishmaniosis, que todavía existen en un tiempo
desaparecida pero ha vuelto sobre todo en las regiones costeras de la América del Sur. Y en
ellos para que la enfermedad no progresara extirpaban o amputaban la nariz, esto no es una
cosa extraña porque hoy en día amputan un seno o un brazo o una pierna.

Los peruanos tenían conocimientos de enfermedades que causaban deformaciones del cuerpo y
una muestra de ese conocimiento está representado por las cerámicas que ellos dejaron.

La cerámica incaica todavía persiste y se encuentra en los museos muchos ejemplares de

cerámicas donde ellos representaban enfermedades con malformaciones corporales,
producidas generalmente por intoxicaciones o parálisis facial, y hasta aquellas malformaciones
de la cara producidas por la embriaguez, es decir, que no es lo mismo ver la cara de una persona
normal y ver la cara de un borracho, el aspecto cambia totalmente.
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Asimismo esas enfermedades que se manifestaban cutáneamente en la piel con erupciones,
como puede ser el sarampión, una lechina o una varicela, ellos lo representaban en sus
cerámicas.

Pero además de todo eso ellos tenían normas higiénicas con un alto valor preventivo como era
el consumo del agua potable, el agua filtrada de los sistemas de drenaje; de las normas que
debían llenar la actividad sexual, la regulación de la jornada de trabajo, la excepción del servicio
militar para los incapacitados, la prohibición del casamiento para personas deformes de
nacimiento, todas ese medidas higiénicas o preventivas se salían de la esfera de lo mágico, de lo
religioso y entraron a formar parte de lo que hoy se llama la medicina preventiva.

La hoja de coca por ejemplo, fue infinitamente usada para contener vómitos y diarreas así como
también su aprovechamiento principal como estimulante del sistema nervioso central.

Según las narraciones históricas las tribus peruanas usaban la coca porque su jugo les daba un
sustento y un vigor que los privaba del hambre y de la sed, necesarios para mantenerlos en su
trabajo. Recuerden que no tenían otra vía ni otro medio de comunicación sino ellos mismos.

Esta hoja la extraía en la mañana, la metían en la boca y formaban un bolo que no lo votaban
sino en el momento de dormir. Los indígenas de toda la América son propensos a enfermedades
que aunque de origen interno, se manifiestan externamente con síntomas cutáneos o síntomas
de la piel con verrugas hipertrofiadas hemorrágicas, acompañadas de fiebre cuando se infecta. Y
ellos curaban estas hemorragias con el jugo de coca, más que todo como anestésico local.

Y otra de las drogas de amplio uso en la América precolombina fue la corteza de quina, que bajo
la forma de un polvo se emplearon en infusiones en tratamientos de estados febriles, y como
una de las manifestaciones del paludismo es el estado febril de manera intermitente, entonces
la fiebre se les aliviaba se les aminoraba y llegaba a desaparecer.

Muchos de los derivados de la quina se utilizan hoy en día como medicamentos antimaláricos.

Hasta ahora nosotros no hemos establecido diferencia entre la farmacia y la medicina, y no lo

hemos hecho porque no ha existido todavía diferencias, estas profesiones nacieron juntas, se
desarrollaron juntas, crecieron juntas hasta el momento en que hubo necesidad de separarlas.

La misma persona ejercía las dos funciones de farmacéutico y de médico. Pero si

indudablemente que su medicación fuera usada en la preparación de diferentes formas
farmacéuticas, ellos también se valieron de operaciones que son específicas de la farmacia
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como fueron la dilución, la decocción, la pulverización, la filtración, la prensación y la
fermentación

MUSEO DE LA BREA EN LOS ANGELES FOSILES CON 30.000 ANIMALES DESAPARECIDOS O NO

REPORTADOS EN EL NUEVO MUNDO

AÑO 1491 LIBRO DE INVESTIGACION