Cultura, etnicidad y religión

Gitana en Argentina

Introducción

Cuando entre a investigar sobre este trabajo comencé a interiorizarme acerca de como los pueblos
gitanos siendo una rara cultura ancestral se encuentra instalada en el país hace mas de 400 años por
lo tanto intentare abordar la relación entre identidad, etnicidad y religión que ocupan un lugar
preeminente es un debate contemporáneo sobre ¿Quiénes son los gitanos? ,¿Cuál es la historia de
los gitanos? ¿Cómo es la cultura de este pueblo de idioma romaní? ¿De dónde vienen las
maldiciones gitanas?.No obstante, apenas existen estudios empíricos que den cuenta de la
multiplicidad de formas en las que la identidad y la etnicidad de un grupo social pueden articularse
con una religión determinada en un mismo espacio geográfico.

Historia y expansión

Antes de entrar en la historia del pueblo gitano, creo que es conveniente enumerar algunas de las
características básicas de esta etnia gitana. Donde poseen como lugar de origen en el Punjab región
al noroeste de la India hace unos 1000 años Dc , dadas las emigraciones más importantes parten en
el siglo X y XI, probablemente como resultado de las invasiones musulmanas de la India
provocando una expansión y dispersión en los países de Europa occidental a través de dos rutas: la
primera abordando la costa mediterránea (Norte de África) y la segunda por los países de Europa
central. Se puede decir que durante los siglos XV y XVI casi todos los países de Europa habían
acogido gitanos para luego migrar hacia América, arribando el continente aproximadamente en el
año 1539 haciendo sus primeras apariciones en las regiones del Caribe y el Rio de la Plata.

Actualmente, la población del pueblo romaní es de aproximadamente 15 millones de habitantes en

todo el mundo. De estos 15 millones, aproximadamente el 70 % vive en Europa central y oriental.
La oleada migratoria se detuvo con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, y no volvió a
reiniciarse hasta 1989, año en que dio comienzo la tercera gran diáspora, todavía en curso.
Debido a una división en grupos y subgrupos es que se hablan
en dialécticos afines aunque distintos por eso que en la
Argentina empezaron a verse a comienzos del siglo XX en un
comienzo se ubicaban en las periferias de las zonas urbanas
asentándose en carpas para seguir su instinto nómade de su
cultura en tanto se dividen en dos grandes grupos: el grupo
"Rom" y el grupo "Ludár"como grupos que mas han
conservado las tradiciones , el idioma y las costumbres, etc.
En el ultimo censo se registro un total de 300.000 habitantes

Gitanos en el puerto de Buenos Aires, a bordo del Re

Umberto, en 1919.
Tensión Étnica

Desde un plano mas próximo estos grupos gitanos encuentran difícil lograr un
entendimiento que no sea el de coexistir separados por que las diferencias que los
diferencias que los distinguen ponen de inmediato en cuestión elementos que son cruciales
en sus perspectivas culturales por lo tanto es por eso que para los payos, el modo de vida
gitano choca con componentes nunca explicitados pero indispensables para la convivencia
cotidiana lo que los interaccionistas lograrían llamar “el mundo que se da por sentado” ya
que para los gitanos, la identidad y las fronteras étnicas son mecanismos de compensación
frente a un mundo hostil y de conservación de las jerarquías internas al grupo. Para unos y
otros, diversos procesos económicos y algunas políticas publicas recientes han precipitado
un contacto no deseado

Nomadismo y sedentarización

La territorialidad o mejor dicho la sedentarización es mas importante de lo que normalmente

consideramos y no solo distingue nuestra forma de vida personal o familiar de la del
nómada sino que además hace posible las formas de convivencia que de otro modo no lo
seria por eso es que como primer instancia es la
base de una relación asidua de la que solo el
espacio común puede asegurar. En segunda
instancia proporciona una base solida a las
relaciones de confianza mutua entre sus pares y
como ultimo punto pensándose la relación
estable que se debe lograr con el territorio cuyas
actividades se convierten en externalidades para
el sedentario en los hábitos de abandonar en un
lapso corto u largo el territorio. Por lo que la
mayoría viven en carpas de modo que les resulta
más cómodo ya que pueden levantarla e irse a
donde quieran con su familia. Pintura de la una familia gitana en el ámbito cotidiano