UNICIDAD

John Dilson Alvarez

 EL ASUNTO LINGÜÍSTICO

El Apóstol Pablo nos hace una sabia recomendación : No discutáis sobre palabras.

Si fundamentamos nuestro argumento teológico solo sobre el significado de una palabra

determinada, corremos el riesgo de caer en conclusiones equivocadas. A veces tomamos las
palabras de la Biblia castellana, olvidando que es una traducción de otro idioma; también
olvidamos que no inventó un idioma especial para escribir la Biblia.

Esto quiere decir: Primero, que cuando se hace una traducción, el traductor utiliza la palabra
que considera más adecuada en el idioma receptor para expresar la idea en cuestión, Esto
tiene que contar con que el traductor entienda bien la idea que expresa el texto y que tenga
la habilidad para expresar dicha idea en el idioma receptor. Eso hace que las versiones
tengan algunas variantes.

Hay que comprender también que el significado de las palabras es como un abanico que pasa
por una especie de “degradación de significados”, es decir, una gama de significados que van
desde el significado INTENSO hasta el más leve o lejano y que la palabra fiel usada con una
intención y no se puede dar un significado arbitrario. Es decir, que en un determinado
contexto significa algo y nada más.

En cuanto al segundo punto es de vital importancia entender que cuando Abraham comenzó
la familia que fue la raíz del pueblo hebreo, ya había un idioma. Este idioma no contenía
palabras especiales para referirse al Dios de Abraham, porque en ese momento ese Dios ERA
DESCONOCIDO, por tanto cuando el pueblo de Dios comenzó a expresar la idea de su Dios,
tuvo que prestar las palabras ya existentes para expresarla, Igual sucedió cuando el
cristianismo pretendió expresar la idea que tenía sobre su Dios y su Cristo en el idioma
Griego.

En el caso Abraham, por ejemplo, se encontró con la Palabra “EL” que aparecen escritos
UGARITAS antiguos. De allí pasó al hebreo en palabras como “El – Shadai” (Dios
Todopoderoso), y “El- Ohim” (Dios)., Elyon también es un nombre para Dios en textos
fenicios y arameos. Abraham fue bendecido por “El – Elyon” (Génesis 14 – 19 – 20) y juró
por “El- Elyon” (Génesis 14:22-23).

Pablo utiliza la palabra estoica “LOGOS” como título para Jesucristo. El primero en usar este
termino para designar la razón divina o plan que coordinaba un universo cambiante fue
Heraclito como 600 aC..

Cuando el Nuevo Testamento usa la Palabra “LOGOS” no la usa pensando en su significado

total que nada tiene que ver con Jesucristo, sino sólo en el sentido restringido que le da el
escritor del Nuevo Testamento.

Por estas razones es tan peligroso que nos radicalicemos en este tipo de exégesis de la
Escritura.
Ha surgido en la discusión sobre la encarnación la palabra “HIPÖSTASIS”. En el Diccionario
Teológico en la pagina 333, encontramos esta anotación “En la Teología Cristiana, el camino
para aclarar completamente lo que es “HIPÓSTASIS” es todavía muy ambiguo”.

Creemos firmemente que usar la palabra “HIPÖSTASIS” es totalmente

inconveniente, ya que no define nada de manera concluyente; debemos usar la
palabra LOGOS sólo en el sentido usado en las Escrituras y no en la amplia gama
del diccionarios, que por supuesto incluye lo que la palabra significa en su
acepción total y no sólo en la dada en el Nuevo Testamento.
 INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL
SEDE - PEREIRA

MATERIA : UNICIDAD

AREA : DOCTRINA

UNIDAD 1 : TEOLOGIA

LECCIÓN UNO

LA TEOLOGIA Y SUS CLASIFICACIONES

El término teología es de origen griego.

TEOS : DIOS
LOGO:INTELIGENCIA, REFLEXION, PALABRA RAZONADA

Teología es la ciencia de Dios. Decimos de Dios, porque procede de El, y sin iniciativa de
darse a conocer no podría haber teología en el sentido estricto del vocablo. También
decimos de Dios, porque es una ciencia cuyo objeto de conocimiento es la Divinidad: su
existencia, su carácter, sus propósitos para con el universo creado, para con sus criaturas,
para con sus redimidos y para con la historia (Rom. 1:19-20)

Si bien en ocasiones, la palabra “ Teología se emplea para designar aquel apartado

específico que trata de los atributos de Dios, el término tiene en realidad, un sentido mucho
más amplio. Como escribe A.H. Strong: “ la teología se ocupa no solamente de Dios sino
de aquellas relaciones entre Dios y el universo que nos llevan a hablar de creación,
providencia y redención” Hechos 17 :23-29....
Al Dios no conocido yo os anuncio”.

La teología es una ciencia porque, como cualquier otra ciencia, ella no era sino que descubre
los hechos existentes y relaciones mutuas, tratando de mostrar su unidad y su armonía en
las diferentes partes de un sistema orgánico de verdad. Los hechos que maneja la teología
y sus relaciones estructurales existen por sí mismos; es decir: tiene una existencia
independiente del proceso mental del teólogo que se aplica en su estudio. Juan 4 :24, Gen
1:1-2.
Existe teología porque tenemos una revelación previa de parte de Dios.
Como afirmaba Charles Hodge, la escritura suministra todos los hechos que constituyen el
material de estudios de la teología, así la Biblia es la fuente de la teología mientras que Dios
es su objeto supremo de estudio. Emes F. Kevan define la teología con esta expresión: “
La ciencia de Dios según El se ha revelado así mismo con su palabra” 1 Cor. 2 : 11-16,
solamente de Cristo podemos conocer y entender a Dios. Podemos hacer teología.

TEOLOGIA ES LA REFLEXION ACERCA DE DIOS, ENTENDIENDO DESDE UNA FE VIVIDA EN

UNA PRACTICA CRISTIANA EN MEDIO DE LA SOCIEDAD.

El Israel antiguo y la iglesia primitiva entendían la importancia del PENSAR Y EL

REFLEXIONAR sobre las revelaciones de Dios y las necesidades de la gente.
 IMPORTANCIA DE LA TEOLOGIA

1ra. de Pedro 3:15 “... Estad siempre preparados para presentar defensa...”

cuando usted oye el término “teología”, en que piensa? Qué imagen tiene usted de la
teología ( o del teólogo)?

Algunos en la actualidad ven la teología como un fósil del pasado. Para ellos la teología trata
de preguntas sin importancia formuladas en un lenguaje que está en desuso. Los
razonamientos, los términos y aún los conceptos básicos de la teología pueden sonar como el
eco de un contexto muy ajeno a la realidad en que vivimos. Otro problema es la expresión
“ la teología evangélica “ o digamos “ teología protestante” es u muy ambigua, pues
generalmente se refiere a teología de los países de Europa del Norte y Norte América.
Cuando se habla de teología que los alemanes, ingleses y norteamericanos han desarrollada.
Hoy día nos preguntamos legítimamente que tiene que ver esta herencia Europea y
norteamericana con la realidad de las iglesias negras, asiáticas o latinoamericanas.
Para nosotros la teología tiene a Dios por objeto de estudio y busca traducir y transmitir las
palabras y acciones divinas en el mismo medio de la realidad que vive el hombre.

EL PROPÓSITO DE LA TEOLOGIA

Hebreos 11:6 Anselmo, el teólogo medieval definió la Teología como “ la fe que busca
entendimiento”. Otros han caracterizado la teología como un intento de relacionar la fe con
la razón. Otros creen que el propósito de la teología es enseñar las doctrinas del
cristianismo. Los grandes teólogos del pasado siempre tuvieron preocupación. Martín
Lutero , por ejemplo, escribió dos textos con este propósito, un “ mayor” para enseñar a los
adultos y un “ menor” para los niños.

Hay que tomar en cuenta estas cuestiones cuando se estudia, la teología no es inmutable.
Tampoco es algo abstracto ajeno a las realidades históricas y culturales. Siempre existe la
tentación de confundir la teología que trata de Dios con Dios mismo. Por supuesto Dios no
cambia, siempre es el mismo.

La teología por otro lado es el intento de hablar de Dios. 2 Pedro 3:15-18.

Y por cuanto es una obra humana, es cambiante. Tal vez se puede decir que el papel de la
teología es interpretar y explicar la fe cristiana con su texto especificó.
Pero hay que entender esto en el sentido más amplío.

Cada sermón es una interpretación de la fe cristiana , es decir, cada sermón es un ejemplo

de teología. Tal vez usted ha pensado en la teología como algo abstracto y difícil que nadie,
excepto los teólogos pueden entender. Pero no es así. Cada creyente, cada miembro de la
iglesia teologiza o utiliza la teología cuando habla de su fe. Así mismo la teología es un
instrumento que nos ayuda a entender la fe. 2da de pedro 1: 19-21

Para algunos teología tiene que ver solo con el intelecto. La teología, trata de ideas, de
doctrinas y de acción. Desgraciadamente, la historia de la teología muestra efectivamente,
para algunos por lo menos, su labor teológica consistió solamente en pensar la fe. Pero la fe
no se llama a actuar, a realizar en nuestras vidas implicaciones de lo que creemos por esta
razón hay que hacer teología, no solamente pensarla. Cuando el pensamiento teológico no
ha hecho caso a la realidad social histórica ha sido escándalo en la historia del cristianismo.
El propósito de la teología es expresar la fe que tenemos en Jesucristo. Pero si está
expresión es solamente en palabra, manifiesta una fe muerta. ( Santiago 1:22, 2:20). La
expresión de nuestra fe debe involucrar nuestro ser. Tanto lo que hacemos como lo que
decimos.

La teología no ayuda mucho a formar esta expresión integral de muestra fe.

( hebreos 1: 1-63 ( V 4 a 40).

“ .... Razón de la esperanza que hay en vosotros”

CLASIFICACION DE LA TEOLOGIA
USOS GENERALES DE LA PALABRA TEOLOGIA.

Dentro de su significado enciclopédico, la palabra teología es usada con varios significados

especiales.

1. Cuando se desea reconocer al primer exponente de un sistema teológico, el nombre

del personaje es cambiado con el término, como por ejemplo, teología agustiniana,
teología calvinista, teología luterana, teología arminiana.

2. Cuando se tiene a vista la fuente de su material se emplean términos tales como

teología revelada, teología natural, teología católica, y teología evangélica.

3. Así, de la misma manera, la teología puede ser clasificada por su origen como
teología ginebrina, teología de Mecersburgo, teología de Oxford, teología de nueva
Inglaterra o teología de Obelin.

4. Cuando se trata del contenido particular de una teología dada puede

llamarse teología bíblica, teología fundamental, teología histórica, teología
homiletica, teología ética, teología práctica, o teología pastoral.

5. De igual manera, varios teologías pueden clasificarse por el método que

emplean como teología dogmática, teología exegética, teología nueva,
teología polémica, teología racional o teología sistemática.

Entre estas clasificaciones generales hay varias formas de teologías que requieren una
definición particular.

1. TEOLOGIA NATURAL. la teología natural es la ciencia que está basada solamente en

aquellas verdades acerca de Dios y su universo que están reveladas en la naturaleza.

2. TEOLOGIA REVELADA. Esta expresión se refiere a la ciencia que está basada en

aquellas verdades acerca de Dios y su universo que están reveladas en las sagradas
escrituras.

3. TEOLOGIA BIBLICA. La teología bíblica se refiere a la ciencia que tiene

objeto investigar la verdad acerca de Dios y su universo en su desarrollo
divinamente ordenado y su medio histórico como presenta en los distintos
libros de la Biblia. La teología bíblica es la expresión del contenido doctrinal
y ético de la Biblia. Esta no es un sustituto para la teología doctrinal o la
ética, sino un complemento histórico. Es la consideración de la verdad
Bíblica como fue originalmente dada en su proclamación profética.
 4. LA TEOLOGIA PROPIA. Así se designa una ciencia limitada que
solamente contempla la Persona de Dios.

5. LA TEOLOGIA HISTORICA. Es una ciencia que traza el desarrollo de la

doctrina y se ocupa, además de las distintas variaciones sectarias y el
abandono de la verdad bíblica por parte de grupos herejes que han aparecido
durante la era cristiana.

6. LA TEOLOGIA DOGMATICA. Estudia aquellas verdades sostenidas con

certeza.

7. LA TEOLOGIA ESPECULATIVA. Estudia verdades teológicas sostenidas

En lo abstracto y aparte de su importancia práctica.

8. TEOLOGIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Así designa porque se limita

A esa porción de las Escrituras.

9. TEOLOGIA DEL NUEVO TESTAMENTO Así designada porque se limita a

Los libros del Nuevo testamento.

10. PAULINA, JUANINA Y PETRINA. Estudia los escritos de los apóstoles así
Designados .

11. TEOLOGIA PRACTICA. Se ocupa de la aplicación del verdad del corazón

de los hombres.

12. TEOLOGIA TEISTA O SISTEMATICA. Es una ciencia que sigue un plan

humanamente trazado o un orden de desarrollo doctrinal y que se propone
incorporar en un sistema toda verdad acerca de Dios y su universo de todas y cada una
de las fuentes existentes. La teología sistemática puede distinguirse de la teología
natural en que la teología natural obtiene su información de la naturaleza; de la teología
Bíblica; y de la teología propia en que está limitada a la consideración de la persona de
Dios, excluyendo sus obras.

INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL

MATERIA : UNICIDAD

AREA : DOCTRINA
UNIDAD : 1

LECCIÓN : 2

¿ DIOS EXISTE ?

LA EXISTENCIA DE DIOS

INTRODUCCIÓN
Para empezar nuestro estudio en la doctrina bíblica debemos comenzar con Dios.
constantemente ateos, escépticos y perturbadores nos desafían a probar la existencia de
Dios. Al hombre natural le es difícil creer en algo que no puede ver, tocar y sentir. “ pero el
hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para el son locura,
y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1ra. corintios 2:14)
para los cristianos el problema se resuelve con el primer versículo de la Biblia: “En el
principio creó Dios los cielos y la tierra”. ( Gen. 1:1). La Biblia no es un libro de texto que
intenta probar la existencia de Dios, mas bien inicia su mensaje con el hecho positivo de que
Dios existe. A ningún escritor de la Biblia se le ocurrió probar este hecho.
Veamos siete pruebas poderosas de la existencia de Dios.

1. PRUEBAS DE LAS ESCRITURAS.

“ Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos”. (Salma
19:1) La hermosura y gloria de los cielos pregonan: “ Dios existe”. (Romanos 1:20 va más
allá y sugiere que la creación incluso enseña acerca del poder eterno de la deidad,” Porque
las cosas invisibles de El su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la
creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no
tienen excusas”.
La persona que acepta las Escrituras, reconocerá de inmediato la existencia de Dios.

2. PRUEBA DE LA CONCIENCIA.

El ser humano nace con la creencia universal de un ser supremo. Aún no ha descubierto
ninguna tribu que carezca de esto. Todos saben que algún ser crea y controla.
“Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y
acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos” ( Romanos 2:15). La existencia de Dios
está escrita en la conciencia humana . “ pasando y mirando vuestros santuarios, halle
también un altar en al cual estaba esta inscripción al Dios no conocido” ( hechos 17:23).
La conciencia se dijo que había un Dios, aunque no lo conocía personalmente.
Los hombres niegan la existencia de Dios no porque no pueden encontrarlo sino porque
temen afrontar la responsabilidad a rendirle cuenta después de la muerte.

3. EL ARGUMENTO DE CAUSA (COSMOLOGICO).

El mundo esta aquí. Debe haber venido de alguna parte. Alguien o algo hizo que existiera
en algún momento. Aquí esta un libro. Alguien debe haberlo escrito.
Ninguna imprenta puede por si mismo producir un libro - Aunque fuera con equipo de la
tecnología moderna -. Alguien creo los árboles . Alguien opera el universo: Si todas las
piezas de un reloj se pusiera en una vasija y se agitara suavemente por un millón de años no
se juntaría “ Accidentalmente” para formar el reloj y echarlo andar.

4. EL ARGUMENTO DE DISEÑO (TEOLOGICO).

Un reloj no solo existe sino que tiene un diseñador. Fue planeado para un propósito
especificó. Para diseñado para un mente inteligente con el propósito para dar la hora con
exactitud. Un análisis del mundo y de las cosas grandes y pequeñas muestran que cada
una es diseñada por una mente inteligente para un propósito especifico en la vida.
Los colores de un ave y los medios de defensa de los animales no son accidente. Son el
resultado del plan de la mente superior creadora de quien los originó.

5. EL ARGUNTO MORAL (ANTROPOLÓGICO)

El hombre tiene una naturaleza intelectual y moral que muestra que el creador no debe ser
de una manera fuerza inanimada, sino un ser moral viviente e inteligente.
“ Hagamos al hombre a nuestra, conforme a nuestra semejanza” ( Génesis 1:26-27). Dios
creó el hombre a imagen y semejanza de Dios, esto es, tomando a Dios mismo como modelo.
El salmo 94:9 dice: “El que hizo el oído, ¿ no oirá? El que formó el ojo no verá?” Dios le ha
dado al hombre ojos, conocimiento, y voluntad. Porque estas son las cosas que el posee. La
conciencia se enseña al hombre lo recto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo; porque el creador
es un ser morar santo y que ama la justicia pero aborrece el mal.

6. EL ARGUMENTO DE LA VIDA.

Vida proviene de vida, y la vida original debió de haber provenido de un ser poseedor de la
vida eterna, es decir, de una vida que existía antes de la vida física fuera creada. ¿ dónde
puede haberse hallase tal vida? Solo puede ser hallada en Dios, quien posee vida eterna.
“ porque con tigo está el manantial – la fuente de la vida ( Salmo 36:9)

7. EL ARGUMENTO DE LA CONGRUENCIA.

La teoría del ateísmo no resuelve problema alguno sino solo multiplica los misterios sin
solución. La aceptación de la existencia de Dios como creador del mundo es como una llave
mágica que encaja perfectamente en todos los hechos de las Escrituras, la revelación, el
conocimiento y la ciencia.
CONCLUSIÓN

El ateísmo que no es mas que duda e incredulidad solo puede conducir a tinieblas y
desesperación a quien lo acepta. La aceptación de génesis 1:1 “ en el principio.... Dios”
conduce al investigador sincero por la senda de una mayor revelación de Dios mismo.
UNICIDAD
Gilberto Espinosa
 INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL

MATERIA : UNICIDAD

AREA : DOCTRINA

UNIDAD : 1

LECCIÓN : 3

TEORIAS ACERCA DE DIOS

a. TEORIAS TEÍSTAS : Deísmo

Panteísmo
Politeísmo
Triteísmo
Binarianismo
Monoteísmo

b. TEORIAS ANTITEISTAS. Ateísmo

Agnosticismo
Materialismo
Escepticismo
 INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL

MATERIA : UNICIDAD

AREA : DOCTRINA

UNIDAD : 2

LECCIÓN : 1

“ DIOS ”

Un solo Dios en el antiguo testamento y nuevo testamento.

Al adentrarnos en este estudio de lo que es Dios, tendremos que aceptar que todo,
absolutamente todo lo que digamos de El, sólo es un “leve susurro que oímos y que lo mas
profundo que conozcamos de El, son solo los bordes de sus caminos “ Job 26:14, Rom.
11:33-36. Y como dijo un predicador: Detenerse a pensar en Dios, es embarcarse en una
nave para surcar un mar sin límites. Una sensación de sobrecogimiento embarga el alma,
porque Dios es insondable, sin embargo es un tema que apasiona, atrae y absorbe. El se
descubre como una fuente viva de la que mana vida, poder y conocimiento a raudales. Los
hombres no tenemos otro remedio que acercarnos sedientos a beber de su abundancia.

El hombre está obligado a descubrir la verdad de Dios, porque Jesucristo dijo: y conoceréis
la verdad y la verdad os hará libres ( Juan 8:32).
¿Porqué le llamamos UNICIDAD a esta enseñanza dentro de la teología Pentecostal?
Podemos decir, hacemos diferencia entre UNCIDAD y UNIDAD ya que en Dios hay una que
es aplicada a su esencia y la otra a sus atributos.
La expresión UNIDAD denota por sí sola una composición de varios elementos en uno sólo,
por ejemplo La iglesia es una pero se compone de muchos miembros. Sin embargo la
expresión UNICIDAD denota una esencia: calidad de único, solo en (de) su especie,
original, raro, extraordinario.
De allí que llamamos a esta materia UNICIDAD porque ésta es aplicada sólo y exclusivamente
al UNICO DIOS.

Considerando que la Biblia es la Palabra de Dios, digna de toda credibilidad, veremos el

transcurso de sus páginas la existencia de un SOLO y SOBERANO DIOS nuestro salvador y
su nombre: Jesucristo!

Hay mas de 50 referencias en las Escrituras que enseñan que Dios es uno solo y que no hay
otro.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Deut. 6:4 ... Jehová UNO es.

Deut. 4:35 ... y no hay otro fuera de El.
Deut. 4:39 ... y no hay otro.
Deut. 32:39 ... Yo soy y no hay dioses conmigo.
2 Sam. 7:22 ... ni hay Dios fuera de ti.
1 Cron. 7:20 ... ni hay Dios sino tú.
Isa. 43:10-11 Antes de mí no fue formado Dios ni lo será después de mí
Isa. 44:8 ... no hay Dios sino Yo.. no conozco ninguno.
Isa. 45:6 ... no hay Dios fuera de Mí.
Isa. 45:21 ... no hay mas Dios que yo ... Ninguno otro fuera de Mí
Isa. 45:22 ... porque yo soy Dios y no hay más.
Isa 46:9 ... Porque yo soy Dios y no hay otro Dios.
Zac 14:9 ... Jehová será uno y uno su Nombre.
2 Rey. 19:15-19 ... sólo tu eres Dios de todos los reinos...
Sal. 18:31 ... quién es Dios sino sólo Jehová?
Neh. 9:5-6 ... Tú sólo eres Jehová...
Oseas 13:4 ... no conocerás otro Dios fuera de Mí
Sal. 86 :10 ... sólo tú eres Dios.

EN EL NUEVO TESTAMENTO

Marc. 12:29 ... el Señor nuestro Dios uno es.

Marc. 12:32 ... Dios es uno y no hay otro fuera de El.
Juan 17:3 ... el único Dios verdadero.
Rom 3:30 ... Porque Dios es uno.
1 cor. 8:4 ... y que no hay más que Dios.
Gál. 3:20 ... pero Dios es uno.
Efe. 4:6 ... un Dios y padre de todos
1 Tim. 2:5 ... porque hay un solo Dios
sant. 2:19 ... Tu crees que Dios es uno? Bien haces..
1 Tim. 1:17 ... al único y sabio Dios.
Judas 25 ... al único y sabio Dios nuestro salvador.

QUIEN ES EL UNICO DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Deut. 6:4 ... Jehová nuestro Dios.

Deut 4:35 ... para que supieses que Jehová es Dios.
Deut. 4:39 ... reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios.
Isa 44:6 ... Así dice Jehová... y fuera de mí no hay Dios.
Sal. 18:31 ... Quién es Dios sino solo Jehová?
Osea 13:4 ... yo soy Jehová tu Dios...no conocerás otro.
2 Rey. 19:15 ... Jehová Dios de Israel... sólo tú eres Dios.
QUIEN ES EL UNICO DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO

1 cor. 8:6 ... solo hay un Dios, el padre

Juan 17:3 ... Padre ( ver 1) el único Dios verdadero
Efe. 4.6 ... Un Dios y padre de todos.

Así la divinidad absoluta pertenece al padre que es Dios ( Jehová)

Si hemos que la divinidad absoluta reside en el padre, y sólo El es Dios: no podremos

explicar el hecho de la divinidad de Jesucristo.
Porque como hemos visto y sabemos de manera inequívoca, directa o indirectamente el
nuevo testamento enseña y confirma que Jesucristo es Dios el Padre, o sea Jehová del
Antiguo Testamento.
Consecuente con lo anterior, si el padre es el único Dios, Jesucristo para poder ser Dios, tiene
que ser idéntico al padre; es decir, que la identidad divina que reside en Cristo, tiene
necesariamente que ser la del padre, cualquier otra fórmula sería negación de la divinidad
absoluta de Jesucristo. Juan 10:30 ... Yo y el padre uno somos.

QUIEN ES JESUCRISTO?

Es la imagen del Dios invisible. 2 Cor. 4:4, Col. 1:15, Juan 14:9
Es la imagen de la sustancia de Dios. Hebreos 1:3
Es Dios manifestado en carne. 1 tim. 3:16. Juan 1:1 y 4
Es uno mismo con Dios ( el Padre) Juan 10:30, 12:44-45, 14:7-9, 17:11-22
Jesucristo está en Dios y Dios en Cristo. Juan 8:16, 10:38., 14:10-11-20, 17:21, 2 Cor.
5:19, Col. 2:9

PORQUE JEHOVÁ NO SE MENCIONA EN EL NUEVO TESTAMENTO?

PORQUE JESUS NO SE MENCIONA EN EL ANTIGUO TESMANETO?
QUE SUCEDE CON ESTOS NOMBRES SUPUESTAMENTE DISTINTOS CON LOS CUALES SE
CONOCE LA DIVINIDAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EN EL NUEVO TESTAMENTO?

I. TEMA DE INTRODUCCION

Que a través de una participación

 Amplia de los asistentes, logremos

Ponernos de acuerdo sobre los

Fundamentos de esta doctrina

A. ESTAMOS DE ACUERDO EN ESTO?

1. Dios es un ser eterno, perfecto, infinito, infinito e incomprensible, creador de todas

las cosas, que conserva y gobierna todo con su omnipotencia y sabiduría y es el
único objeto digno de adoración .

2. La Biblia nos muestra la intervención clave de Dios en al historia; no es un tratado

acerca de El.

3. Dios se le llama de diferentes maneras en la Biblia. Unos nombres son dados por los
hombres, otros revelados por Dios.

4. La clave de esta doctrina es la revelación PROGRESIVA del Nombre de Dios.

B. ALGUNOS NOMBRES CON LOS CUALES LOS

PATRIARCAS LLAMARON A DIOS

 EL ELYON – Dios Altísimo

(Génesis 14:18)
 EL ROI – Dios me ve
(Génesis 16:13)
 EL SHADDY – Dios todopoderoso
( Génesis 17:1-2)
 EL BETEL – Dios de Betel
(Génesis 35:7)
 EL OLAM – Dios Eterno
( Deuteronomio 32:15-17)
 ELOAH – Dios, plural de Eloah
(Nehemias 9: 17:17/ Genesis 33:20
 En algunas casos, estas palabras se aplican a los ídolos; otras al verdadero DIOS.

C. YHWH?

Éxodo 3:14-15
Exodo 6:1-8

 Significa “ YO SOY” o “ El ES”

 Surge como respuesta de la pregunta de moisés, a quien parece no le bastaban los

nombres genéricos aceptación monoteísta, ni tampoco los epítetos

 No nos quepa duda que es revelación del Nombre de Dios a Israel.

D. PERO ADEMÁS ......

 YHWH se proyecta en el Mesías de manera escatológica

 Jeremías profetiza que sería llamado YHWH en nuestra justicia.

 Jesús es el equivalente griego del hebreo Yeshua que significa YHWH, es salvación.
( Jeremías 23:6 )

E. DE DONDE JEHOVÁ?

 La castellanización como Jehová o Yahveh de YHWH, que algunos califican de

errónea, surge debido por un sentimiento de reverencia por ADONAI, Señor Elohin.

 Una vez el hebreo tuvo vocales escritas ( siglo VII), los traductores
añadieron las vocales de Adonai JHWH, formando JEHOVÁ
II. UNICIDAD EL MISTERIO DE DIOS

1. Dios en Cristo 1 Tim. 3

2. Un solo Dios Is. 44:6, Is. 43:10, Is 43:1

3. ¿Quién es Jesús? Jn. 5:20-28, 1 Tm. 3:16

4. Jesús es Dios y hombre Jn. 5:20, Jn 8:40, 8:58

5. Atributos de Dios Jn. 3:16

6. Estos tres son uno 1 Jn. 5:7, Col. 2:9

7. Jesús es el Padre. Is. 9:6

8. Jesús es el verbo Jn. 1:1-14, Heb. 13:8

UNIDAD 01 LECCION 1
DIOS DIOS ES

CREADOR:

Ya hemos dicho que: Dios es el creador de todo, en el principio creo los cielos y la tierra
( Gn. 1:1)
Pablo dice: que lo que conocemos de Dios es por lo creado.

Cuando los hombres empezaron a adorar deidades y no a Dios, ellos adoraron al sol,
viento, fuego pero todo esto es creado por Dios, porque todas las cosas obedecen a Dios.

AMOR:

La tierra estaba desordenada y vacía, pero Dios dijo sea la luz, aquí Dios esta ordenando una
cantidad de cosas, para una persona predilecta ( el hombre), Adán experimento todo
carácter de Dios, o atributos, por cuanto Adán fallo allí, Dios muestra su amor, para su
criatura cuando lo cubre con pieles.

BONDAD:

Lo creo a libre albedrío dejándolo en libertad de elegir o escoger, para mas tarde mostrarle,
su bondad a través de un medio de redención, Dios al hombre no le puso jueces que lo
vigilaran.

VERDAD:
1
Le dio un mandamiento que no comiera del árbol, por eso cuando el desobedeció Dios
cumplió su palabra, lo saco del huerto y quedo expuesto a la muerte.

JUSTICIA:

Cuando Adán se sintió culpable le toco comparecer ante el tribunal, para recibir la sentencia
hombre, tierra, mujer ( donde estad tu)

MISERICORDIA:

Aunque el hombre fue arrojado del huerto, la misericordia de Dios ofreció un medio de
restauración, un sacrificio y lo cubrió, eso es lo que ha hecho Cristo por el hombre,
( cubrirlo).
Aquí se cumple lo que dice: Que Dios es omnisciente. Omnipotente, eterno.

Dos ha desarrollado diferentes aspectos.

Explique los siguientes atributos:

Guiador

invisible

Intercesor

Juez

Rey

Pastor

Abogado.

UNIDAD 01 LECCION 2
DIOS LA
NATURALEZA DE DIOS EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO

No podemos esperar que la Biblia nos de nociones filosóficas sobre la naturaleza de Dios, ya
que El es un ser de existencia , y no depende de la demostración .

En el antiguo testamento Dios es un ser preexistente, creador, poderoso y que tiene una
honda preocupación por el hombre. El es justo y recto.

Esto de la naturaleza de Dios, es de hablar de una esencia y divinidad, ya que El es ESENCIA

Y EXISTENCIA son una misma cosa.
Dios es ser. Es importante saber que Dios es espíritu.
Dios en el antiguo testamento se personificaba por medio de la naturaleza como: el fuego, las
nubes, el viento, así podemos entender que la naturaleza de Dios es espíritu. Indivisible,
impartito, invisible, santo, debemos entender que la naturaleza de Dios se puede ver a través
de sus atributos.
QUE ES UNICIDAD

Es la unificación de las manifestaciones en una persona, Jesucristo.

esta doctrina enseña que hay un solo Dios, que sea manifestado como Padre en su
creación, en el Hijo en la redención y como el mismo Espíritu santo guiando y bendiciendo
al creyente.

QUE ES LA TRINIDAD

Es un laberinto de doctrina, la cuál ni sus más acérrimos defensores

la pueden explicar, y que arreglan todo diciendo que esto es un misterio que nadie
puede explicar.

MONOTEÍSMO BÍBLICO E HISTORICO

Esta expresión quiere decir creencia en un solo Dios y fue la forma de religión primitiva
del ser humano, pero degenero al extremo de caer en un politeísmo sucio y descarado.
Esta doctrina está claramente establecida en las escrituras y enfatizando al pueblo de
Israel quién la acepto sin discusión alguna.

Comencemos con el gran patriarca cuando salió de Ur, tierra pagana, para encontrarse
con El “ SHADDAY” ( Dios todopoderoso),
( Gen. 17:1).
A partir de ese momento, continuo creyendo en el solo DIOS VERDADERO
Notemos lo que dice la escritura. Aprende y reflexiona en tu corazón, que Jehová es Dios
arriba en el cielo y abajo en la tierra y no hay otro.
( Deut. 4:35-39) 4
A Israel como testigo colectivo se le dio el más grande mandamiento, quedando
confirmado por el mismo Jesús ( Deut. 6:4) y Cristo ratifica ( Mar. 12:28-29). Esto se le
llama el SHMA JUDIO y es repetido dos veces al día, por la mañana y por la tarde
( Deut. 32:7-8-12-39)

MONOTEÍSMO DEL NUEVO TESTAMENTO

Cuando Cristo vino al mundo, aún los judíos conservaban la doctrina monoteísta y
confesaban que sólo ADONAI, era Dios; Jesucristo les confirma su fé ( Marcos 10:18),
 pero lo extraño es que El se identificó con ese sólo Dios como si fueran la misma
persona.

Note que les habló de una igualdad de esencia y divinidad Yo y el Padre uno somos
( Juan 10:30-33)
Sus apóstoles predicaron sus declaraciones creyendo que Jesús era exactamente lo que
dijo ser ( Mat. 1:21-23), ( Juan 14:7-8-10),
( Rom. 9:5), ( Col. 2:9), ( 1 Pedro 1:1), ( Juan 1:1)

UNIDAD 01 LECCION 3
DIOS EL MISTERIO DE
DIOS
1 Tm. 3:16

Sin contradicción para muchos Dios se manifestó en tres personas, pero la Biblia no enseña
tal cosa.
La Biblia lo que enseña es que Dios fue manifestado en carne.

En el concilio de Nisea en el año 325 se adopto la tradición o dogma de la trinidad.

Anotamos: nueva fallas que demuestra esta tradición que hay tres personas distintas. Dios
padre, Dios hijo, Dios Espíritu Santo.

1. Distinto quiere decir diferente. Para estas personas, según lo que dicen es que hay cuatro
dioses o sumando al Dios verdadero, y pone como ejemplo lo que dice Col. 2:2, pero aquí no
habla del Espíritu Santo según ellos.

2. Según la doctrina trinitaria Cristo tiene dos padres, la primera persona del padre y la que
lo engendro es el espíritu, en el vientre de María,
(Mt. 1 :18-20) y ( Lc. 1:35), si miramos la Biblia como lo dicen ellos, tendríamos que aceptar
que hay dos hijos de Dios ( Jn. 3:13).

3.Para la filosofía trinitaria Cristo el hijo es omnisciente, ¿ Porque la Biblia dice que solo el
padre los sabe?

4. El trinitarismo requiere tres calvarios.

En Hebreos dice muy claro solo un testador y su muerte para que
6
el pacto sea violado, para nosotros que creemos que Jesucristo es Dios, no tenemos
dificultad para creer que murió es Jehová es el hacedor del Pacto.

5.¿ A caso se imaginan los trinitarios que hay dos espíritu en la divinidad.
Es decir a quien llama la primera persona es Espíritu, la tercena. Según ellos ( Juan 4:21-
24). La Biblia habla de dos espíritu ( Ef. 4:4)

6. A la luz de la trinidad, la primera persona y la segunda no tiene divinidad, por que en la

segunda persona Cristo habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad ( col. 2:9)

7. Según la trinidad, Jesús es el hijo eterno.

Según la Biblia, Jesús es el Padre Eterno ( Is. 9:6)

8. Los trinitarios adoran a tres personas, Jesucristo enseñó que debía de adorar a uno, al
padre ( Juan 4:21-24 y 1 Juan 5:20 , mt. 4:10)

9. Según los trinitarios:

El dios hijo oró al dios Padre y dicen los tres son omnipotentes, pero nosotros sabemos que
un Dios omnipotente no necesita pedirle a otro omnipotente. Ejp. Reprendió al mar,
resucito a Lázaro, hizo milagros en la naturaleza.

UNIDAD 02 LECCION 1
LAS MANIFESTACIONES JESUS ES
DE DIOS EL PADRE
Is. 9:6

El profeta Isaías escribió que Jesús es el Padre eterno.

Felipe dijo: en una ocasión a Jesús , muéstranos el padre, y nos basta

( Juan 14:8)

Jesucristo dijo: Creedme que yo soy en el Padre y el Padre en mi, note que no dijo: Yo soy
en el padre, ni el padre en mi. ( Vs. 11)

Jesús dijo: Yo y el Padre uno somos, ( Jn. 10:30) dentro del velo de carne que se llama hijo,
está el padre eterno, porque Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo (2 Cor. 5:19).

Recuerde que Jesús es hijo en cuanto a su humanidad y Padre en su divinidad, por eso dice
en Juan 14:7. Jesús dijo a Tomás y demás discípulos; si me conocieses a mí, también a mi
Padre conocerías y desde ahora le conocéis y la habéis visto y después de estas palabras es
cuando Felipe le dijo: muéstranos al padre y nos basta, a lo cual Jesús dijo ¿ Tanto tiempo
hace que estoy con vosotros, y no me has conocido Felipe?
De ahí que Tomás comprendió este misterio de tal manera que cuando Jesús resucitó. Él
dijo: ¡Señor mío y Dios mío! ( Juan 20:28) y en ( Juan14:14) Jesús dijo: “ Las palabras que
yo hablo no las hablo por mi mismo, más el Padre que esta en mí el hace las obra”

Ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo, mire que dice:

Que estaba con Cristo, sino que estaba en Cristo; la verdad es, que Dios el Padre eterno está
en Jesús, y el es el que hace las obras, los milagros, las maravillas, no las hizo Cristo en su
humanidad, sino el Padre que está en El

Vamos a mirar unas citas bíblicas para estudiar y hacer comparación escritural:

1. ¿ Quien levantó de los muertos a Jesús? ( Jn. 2:19-23)

Jesús dice: Que en el Padre ( Rm. 6:4)

2. ¿ Quien contesta la oración? ( Jesús ) ( Jn.14:14)

el Padre ( Jn. 15:16)

3. ¿ Quien trae la gente a Jesús? ( Jesús) ( Jn. 12:32)

dice: que el Padre. ( Jn. 6:44)

4. ¿ Quien es el Alpha y Omega ( Jesús) Ap. 1:8, 21:6-7 el Padre

5. ¿ Quien es el que viene ( Jesús) Juan 14:3, 1ra Juan 3:1-2 dice que el es
el Padre.

No son los que levantaron a Jesús de los muertos, no dos contestaron la oración, ni dos
traen la gente a Cristo, ni dos son alpha y omega, ni dos son los que vienen.

Aquí queda demostrado por la palabra de Dios. Que Dios fue manifestado en carne 1ra. 1ra.
Tm. 3:16.

A. ESTUDIEMOS LOS SIGUIENTES PUNTOS

a. Cristo es el Padre de sus hijos ( Heb. 2:13, Juan 1:12-13)

b. Cristo es el Padre eterno ( Isaías 9:6)
c. Cristo es el Padre de la iglesia ( Isaías 53:10)
d. Cristo es el Padre de los que vencieren ( Ap. 1:7)
e. Cristo es el Padre de la creación ( Juan 1:3)
f. Cristo es el Padre de Israel su pueblo ( Mateo 1:21)

Esto no nos indica que hay dos padres: puesto que si negamos que Jesucristo es el Padre,
entonces negamos que es Dios, porque hay un Dios y Padre 1ra. Con. 8:6, Ef. 4.6, Juan. ¿ No
tenemos un mismo Padre
CRISTO ES EL CREADOR DEL MUNDO. ( Juan 1:10)
DIOS CREADOR ( Gen. 1:1)

B. HAY UN SOLO DIOS

a. El es el primero y el postrero ( Is. 44:6-8)

b. No hay otro ( Dt. 32:39)
c. Oye Israel el Señor uno es ( Dt. 6:4)
d. No hay nada semejante a Dios ( Is. 46:9)
e. No hay otro salvador ( Is. 21:23)
f. Así que Dios no es hombre para mentir, o sea que lo
Que dice es verdad.
h. Quien dice la verdad Dios o el Hombre? ( Jer. 10:10)
i. Dios no da la gloria a otro ( Is. 42:)
j. No hay otro refugio ( 1Sm. 2:2)

C. SIGNIFICADO

JEHOVÁ, Jesús, salvador ( Mt. 1:21, Hcho. 4:12)

EMANUEL: Dios con nosotros ( Mt. 1:23)
ISAI : La salvación de Jehová
JESÚS: Jehová es salvación.

Si Jehová es Dios, quien es Jesús?

En las escrituras, encontramos que se llama “ hijo de Dios”. “ Hijo de Hombre”, “El Cristo”, “
Sumo sacerdote”, El hijo de David”.

Su palabra dice: Es el gran Dios y salvador que es verdadero

( 1ra. Jn.5:20) Señor mío, y Dios mío ( 1 Tm3:16) Dios manifestado en carne, muchos
dicen que Cristo es hijo eterno. La Biblia dice: que es el padre
Eterno ( Is. 9:6).
Pablo dijo que Cristo manifestado en carne, en Cristo ( Juan 1:14) a Cristo
Se le llama hijo del hombre, Hijo de Dios.

Ejemplo: Hijo del hombre de María, de Dios, lo que hizo carne en el vientre de María, el
Espíritu.

D. CUESTIONARIO DE UNICIDAD
 1. Explique en que consiste el ministerio de Dios?
2. Explique la palabra unicidad
3. Explique en que tiempo se adopto el dogma trinitario
4. Explique dos fallas que demuestra la tradición trinitaria
5. Cristo es el hijo eterno? F ______ V __________
6. Cristo es omnipresente, porque esta en todas partes
7. Cristo es Omnisciente
8. Shalóm es el nombre que Dios reveló a Moisés, con que se llamaría Dios Si _____
No _______
9. Escriba tres nombres como los patriarcas llamaron a Dios?
El primer atributo a carácter de Dios es? Explíquelo por l la Biblia
10.Porque Cristo se le llama Hijo de Dios y del hombre?
11. Porque Cristo se le llama el Sumo Pontífice?
12. Porque Cristo se le llama Rey de Reyes?
13. Que significa la palabra Jehová, Emmanuel, Jesús
14. Fue Cristo que se hizo Dios, o Dios que se hizo hombre?
15. Cuando Cristo camina sobre el mar lo hace como hombre
F_________ V___________
16. Cuando Jesús dice: Que el hijo no sabe su venida es como Dios

UNIDAD 02 LECCION 2
LAS MANIFESTACIONES JESUS ES
DE DIOS DIOS Y HOMBRE
(TEANTRÓPICO)

En Jesucristo hay dos naturalezas, la divina y la humana, esta es la llave para conocer el
misterio de Dios, y del padre, y del hijo. En Jesús la divinidad están unidas, pero nunca
confundidas. Es Dios y Hombre.

Lo siguiente es un ejemplo del Señor Jesús como Dios y Hombre

1. Jesús es Dios ( Jn. 20:28) y también es hombre ( Jn. 8:40)

2. Como Dios, es antes que Abraham (Jn. 8:58)
Como hombre, no tenia 50 años de edad ( Jn. 8:57)

3. En su divinidad es Dios fuerte, ( Is. 9:6)

Como hombre era niño ( Lucas 2:16) y ( Isaías 9:6)
 4. Como Dios, lo sabe todo ( Jn. 21:17)
Como hombre aprendió ( Hebreos 5:8)

5. Como Dios es todo poderoso, ( Ap. 1:8)

Como hombre se cansaba ( Jn. 4:6 )

6. Como Dios, estaba en el cielo, ( Jn. 3:16)

Como hombre estaba en la tierra, ( Marcos 2:10)

7. Como Dios contesta la oración, ( Jn. 14:14)

Como hombre oro ( Lc. 22:41)

13
Aquí no vemos dos personas sino, dos naturalezas, la divina y la humana, Jesús es Dios en
su divinidad y hombre en su humanidad. Este es el misterio de Dios.
Dios fue manifestado en carne ( 1Timoteo 3:16)

Santiago dijo: Tu crees que Dios es uno bien haces, pero si crees que son tres haces mal ( St.
2:19).

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre y el Verbo y el Espíritu Santo y
estos tres son uno. ( 1 Jn. 5:7),

Porque en Cristo habita toda la plenitud de la deidad ( Colosenses 2:9)

La plenitud de la divinidad esta en el Dios en Cristo en resumen es:

El Padre .............................. En su divinidad

El Hijo .............................. En su humanidad

El Espíritu santo ................ en su manifestación

UNIDAD 02 LECCION 3
LAS MANIFESTACIONES JESUS ES
DE DIOS EL ESPIRITU
En efesios 4:4 leemos que solo hay un “Espíritu” y el vs. 5 nos declara que solo hay un “
Señor ”( no dos ) y en cor. 8:6 nos dice un “ Señor Jesucristo” el apóstol Pablo escribió a los
corintios y les dijo” El Señor es el Espíritu”.

En Juan nos dice que “ Dios es el Espíritu” Juan 4 :24, en esa porción Biblia ( versos 21-
24) nos esta hablando Dios como padre al cual debemos adorar. En virtud de esto, los
trinitarios dirán que hay dos espíritus – el padre ( primera persona) y el Espíritu la ( tercera
Persona) y luego la Biblia nos dice: que el Señor es el Espíritu- ya son tres.

Ya hemos visto la claridad de las escrituras que Jesús es el Padre Eterno, El es el Espíritu
Santo. “ El Señor es el Espíritu” Jesucristo es el Padre, y el Verbo, y el Espíritu Santo.
¡ESTOS TRES SON UNO!

Ejemplo. En Juan 14:16-18 dijo Jesús: Y yo rogare al padre y el os dará otro consolador,
para que este con vosotros para siempre.

Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce, mas
vosotros le conocéis ; porque esta con vosotros. No os dejare huérfanos; vendré a vosotros.
El consolador, ( Luc. 2:25) estaba con ellos.

Quien era el que estaba con ellos? ¡ El Señor Jesucristo¡ Si. Jesús el consolador estaba con
ellos, y como Padre no lo dejaría huérfanos- estaría con ellos.

El apóstol pablo dijo que este misterio estaba oculto desde siglos y edades, y esta es la
riqueza para los gentiles, y para todos Cristo en vosotros la esperanza de gloria . ( Col. 1:26-
27).

Que es lo que mora en el creyente? ¡ El Espíritu Santo¡.

Observa; que pablo dice: Cristo en vosotros la esperanza de gloria” Pablo llamo al Espíritu
Santo – Cristo. Este es el grande misterio. El Padre , el Verbo y el Espíritu Santo estos tres
son uno en Cristo, porque en el habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente,
entonces aceptamos lo que la Biblia dice. En Jesús habita toda la plenitud de la deidad, y no
nos dejemos engañar por medio de filosofías, según la tradición de los hombres, y no según
Cristo. ( Col. 2.8-10)

UNIDAD 02 LECCION 4
LAS MANIFESTACIONES JESUS A
DE DIOS LA DIESTRA DE DIOS

Esteban dijo: He aquí veo los cielos abiertos y al hijo del hombre que está a la diestra de
Dios (Hch. 7:52); hay quienes alegan que Esteban miro a “dos” en este pasaje. Pero Esteban
no dijo: “ veo a Jesús y Dios”. El sabía mejor que eso, pues ningún hombre, ( incluyendo a
Esteban) ha visto a Dios jamás ( Juan 1:18) y 1ra Juan 4:12, Dios es invisible. ( Col.1:15)
y
( 1ra Tm. 1:17; y Heb. 11: 27). Es imposible ver algo que es invisible, a Dios invisible”
ninguno de los hombres ha visto ni puede ver “.1ra. Tm. 6:16.

Las ocasiones que los hombres vieron a Dios en el antiguo testamento debe entenderse que
fue teofanías angelical o materialización temporal de Dios en forma angelical.

Ahora en esta dispensación, Jesús es la imagen del Dios invisible, ciertamente es la imagen
misma de Dios ( Heb. 1:3 y Col.1:15). En Belén Dios tomó forma humana y esa forma
humana llamada ( Hijo ) es la teofanía permanente, completa y perfecta de Dios. Esto
explica porqué las teofanías angelicales de la dispensaciones pasadas cesaron en Belén,
siendo que Jesús es la misma imagen de Dios y sabiendo que “ en El habita corporalmente
toda la plenitud de la divinidad “ es imposible que Dios revela su persona fuera o aparte de
Jesús. Así que Esteban no miro a “(dos)” personas.

A. QUE INDICA A LA DIESTRA DE DIOS?

“La diestra de Dios” en lenguaje figurativo quiere decir” el lugar

de poder” la manifestación de gloria y poder de Dios. “ Aún allí me guiara tu mano, y me
asistirá tu diestra” ( Sal. 139:10 ) y veréis al Hijo de Dios viniendo en las nubes del cielo
( Mar. 14:62)
 ¿ QUE TANTOS VIENEN? Uno ¿ verdad? En Zc. 14:5 y ese Uno es Jehová que vendrá con
todos los santos y en ( 1ra. Tes. 3:13) nos dice:
“ Para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. Así que no son dos sino uno a la diestra de
Dios.

 Note lo que dice ( Ex. 15:6) “ Tu diestra Oh Jehová a quebrantado al enemigo” Moisés y
los Israelitas al haber cruzado el mar rojo, proclaman que vieron la diestra de Dios,
cuando los Egipcios se hundieron , extendiste tu diestra; la tierra los trago, ( Ex. 15:12 )
lo que vieron aquí fue el poder y la gloria de Dios ( ex.( ver. 11)

El Señor Jesús se sentó a la diestra de la majestad en las alturas (Heb. 1:3).

Aquí esta hablando en forma figurativa y para los que creen que no es forma figurativa, les
recuerdo que el salmo 91.4 dice: con tus plumas te cubrirá, ¿ entendemos por esto que
Jehová tiene plumas? ¡ NO! Esto es figurativo.
Y apedrearon a Esteban , invocando él y diciendo: Señor Jesús recibe mi espíritu ( Hech.
7:59) este verso en ingles dice. Calling upon god, and sayind, lord Jesus.

Esto es invocando a Dios, y diciendo: Señor Jesús... solo hay un Dios que se ha manifestado
en carne, y es a éste Dios a quién Esteban vio y llamó Señor Jesús.
UNIDAD 03 LECCION 1
ACLARACIÓN OBJECIÓNES
OBJECIONES CONTESTADAS

Hagamos al hombre a nuestra imagen.

Si el hijo no nació sino en Belén según las escrituras ¿ entonces con quién
hablaba Dios cuándo dijo: hagamos al hombre a su imagen? ( Gen.1:26).
Hay quienes argumentan, que este texto muestra la trinidad de personas divinas,
pero el versículo 27 , creo al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creo. Note
el singular a imagen de Dios lo creo. Cuándo Dios creo el mundo y todas las
cosas, dijo: Yo soy y no hay dioses conmigo
( Dt. 32:39) ; (Juan 1:3 y 10 ) aquí nos muestra claramente que la creación fue la
obra de uno. Todo el mundo fue creado por El” (Jesucristo, quien en el nuevo
testamento es Dios manifestado en carne) ¡ El mundo fue hecho por El! ¡no ellos!.

 En Isaías 44:24. Dios dice: Yo Jehová que hago todo, que extiendo solo los
cielos, que extiendo la tierra, que hago todo, que extiendo solo los cielos, que
extiendo la tierra por mi mismo.

Mal. 2:10 dice: ¿ No tenemos todos un mismo Padre? ¿ No nos a creado un

mismo Dios?

 Cual es la imagen de Dios?, ( Gn. 1:27)

Su imagen fue revelada en Cristo, El es la imagen del Dios invisible, el
primogénito de toda la criatura, ( Col. 1:13-15).

Ya hemos visto anteriormente que Dios habita en la eternidad y en la

presciencia de Dios había sido glorificado ( Juan17:5) ; ( 1ra. Pedro 1:2) Cristo
fue sacrificado desde la creación del mundo ( Ap. 13:8).
Cristo es la imagen de su sustancia . ( Heb.1:3). Cristo la imagen de Dios, y el
hombre de Dios, y el hombre imagen de Cristo 8 Rm. 8:29)

¿ Con quién hablaba Dios al decir: hagamos al hombre a nuestra

imagen?

 Los ángeles estaban presentes cuando Dios hizo el mundo ( Job 38:7)
 Note que ellos aplaudieron las obras de su creación y se regocijaron todos los
hijos de Dios.

 Dios conversa con los Ángeles. Bendecid A Jehová vosotros sus Ángeles ( Sal.
103:20). Los judíos siempre han creído que lo que dice Gn. 1:26 se refiere a
Dios y a sus ángeles: En su estudio cuidadoso de ( Gn. 3:22-24) aquí es donde
aparece la palabra nosotros, se esta revelando que Dios se esta refiriendo a los
querubines o ángeles escogidos, quienes con el mismo, “ saben el bien y el
mal”.

 Los ángeles son hechos a imagen de los hombres y los hombres son hechos a
imagen de Dios. ( Heb. 2:7). Esto nos muestra la semejanza que hay entre
Dios y los ángeles, cuándo los ángeles aparecían en ocasiones se les llamaba
( hombres), ( Hechos 1:10), ( Josué 5.13-15) y
( Gn. 19:5) dicen, donde están los varones que han venido está noche.
Dios cuando confundió la lenguas dijo: descendamos ( Gn. 11:7) Dios
ejecutaba sus juicios a través de los ángeles. ( Gn. 18:33; Gn. 19:1-22).
Note que Dios estaba con los querubines en el templo, Is. 6:1-5, Dios en su
trono tiene querubines, serafines, arcángeles, Ángeles y en la tierra a los
pastores, se les llama ángeles ( Ap. 2:1) 20

Así que Dios tiene un gobierno, con quién el realiza su obra, pero lo que
tenemos que tener en cuenta es que el no tiene consejeros.
( Is. 40:12-14)

UNIDAD 03 LECCION 2
ACLARACIÓN ANALISIS DE
A OBJECIONES FILOSOFIAS

1. EL AGNOSTICISMO:

Doctrina filosófica que declara inaccesible al entendimiento humano, toda noción

de lo absoluto, o sea independiente, ilimitado excluido de toda relación, pero la
Biblia dice: en ( Col. 2:8) nadie os engañe por medio de filosofías.

2. EL ATEISMO:

Doctrina que niega la existencia de cualquier ser superior y sobrenatural, o sea no

creen en la existencia de Dios, a estos la Biblia los declara necios.
( Sal. 14:1) y ( Sal. 53:1)

3. LA EVOLUCION:

Estos dicen que la vida se inició en el medio acuático hace unos 3.500 millones
de años y que después aparecieron células, a los 1.500 a 2.000 millones de años
y surgieron organismos unicelulares, o sea ellos afirman que las cosa se formaron
a través de átomos, debido a una explosión ocurrida en el cosmos, o sea que no
aceptan lo que la Biblia dice: en el principio creó Dios los cielos y la tierra ( Gen.
1:1) y ( Juan 1:10),
( Sal 24:2)

4. POLITEÍSMO:

Doctrina religiosa que admite pluralidad de dioses, o sea no creen en un solo Dios,
pero la Biblia dice: El Señor Nuestro Dios uno es, lo dijo a Moisés, ( Det. 6:49 y
Pablo dice Dios fue manifestado en carne (1 Tm. 3:16) a Juan le dijo: Yo soy el
primero y el último ( Ap. 1:11) 22

5. PANTEÍSMO:

Estos son los que creen que todo es Dios, este es un sistema que en la totalidad
del universo, es el único Dios.
La Biblia dice lo contrario, que lo que existe es por que Dios lo creó, en
(Col 1:16-17) vemos que el es el creador de todo y no que todo sea Dios, la Biblia
dice. Dios es espíritu ( Juan 4:24)

6. DEISMO:

Doctrina que niega toda religión revelada, y dice: que Dios es un ente de razón o
sea todo es la razón. Pero la Biblia dice: que nadie puede venir a El, si Dios no
se revelare y lo trajere ( Juan 6:65), ( 1cor. 2:9-10).
Aquí se cumple lo que dice la palabra de Dios, no es del que quiere ni del corre,
sino de Dios ( Rom. 9:16).

7. ONTOLOGÍA:

Es la parte de la filosofía que estudia el ser ( como tal) En toda su generalidad la

ontología tiene que ver con la metafísica y la metafísica es oscuro y difícil de
comprensión y que no tiene explicación, pero la Biblia dice: que a los que el a
dado su espíritu, les a mostrado las cosas pasadas, presentes y futuras, ( Ap.
1:19) y en san Juan 16:13 dice: Hará saber todas las cosas que abran de venir.
Nota:
Todas estas doctrinas, tienen una apariencia de piedad, pero a la verdad, niegan la
eficacia de lo que es la verdad, o sea la Palabra de Dios.
( 2 Tm. 3:5), ( 1 Pedro 3:13-15), Comparar.

CONCLUSIÓN FINAL

Ya hemos visto por las escrituras que Jesucristo es Dios, y no tres personas,
Jesucristo también es la vida eterna.
En la 1ra. Epístola de Juan 5.11-13 y vs. 20 dice: Que Dios nos ha dado vida
eterna: Y esta vida eterna está en su hijo. El que tiene al hijo de Dios, tiene la
vida eterna.

En Juan 17.3 Esta es la vida eterna que te conozcan a Ti al único Dios verdadero
.
Pablo dijo en Rm. 6:23 la dadiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús.

EJERCICIO

Demuestre por las Escrituras que: Jesucristo es le que va a venir a juzgar al

mundo

___________________________________________________________________
_________________________________________________________

Y El es el que viene:

Y estará con la iglesia por toda la eternidad

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
____________________________________________________
MAPA CONCEPTUAL DE UNICIDAD
 UNIDAD 03 LECCION 03
EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE
JESUS

En efesios 4:5 Encontramos que hay un Señor, una Fe, un Bautismo.

No dos bautismos, en ( Pedro 3:21) el bautismo que corresponde a esto nos
salva. Nos debe preocupar saber cuál es ese bautismo, como es de
importancia el arrepentimiento y recibir el Espíritu Santo para ser salvos en el
plan de salvación de Dios; de igual importancia es el bautismo en agua – El
que creyere y fuere bautismo será salvo (Marcos 16:16) Jesucristo nos dio el
ejemplo que hay que ser bautizados porque”así nos conviene cumplir toda
justicia” ( Mateo 3:15)

 Cristo dio mandamiento de bautizar a los discípulos en el Nombre del Padre y el

hijo y del Espíritu Santo ( Mt. 28:19) aquí vemos, que esto para muchos es un
misterio de Dios. ¿ Sabes cual es su nombre?
( Prv. 30:4) Hay quienes no saben cual es el nombre, y dicen: eso sólo
Dios lo sabe; Pero Dios lo ha revelado a en hijo, y por la gracia de
Dios y por la gracia de Dios podemos decir que si sabemos.

 Muchos dicen . “ Es mejor obedecer a Jesucristo que a los hombres

( Pedro, Felipe y Pablo) porque ellos se equivocaron” Pero podemos
responder, los apóstoles a quienes le obedecieron? Porque todos sabemos que
los primeros en recibir este mandamiento fueron los apóstoles, pero note que
cuando a Pedro le prohibieron predicar en el Nombre de Jesús el dijo: ES
MENESTER OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES ( Hecho 5:27-29)
La Biblia dice: Pablo recibió a Cristo por revelación? Galatas 1:12
El que bautiza en los títulos y no en el Nombre no entiende que (Padre, Hijo y
Espíritu Santo) son oficios, porque la Biblia presenta a Cristo de la siguiente
manera, Padre en la creación, Hijo en la redención, y Espíritu Santo en la
Iglesia

CONCLUSIÓN FINAL
1. Que nombre le reveló Dios a Moisés, y con que nombre llamaron los
patriarcas a Dios?

2. Jesús es el Hijo eterno según los trinitarios, F _____ V______

y demuestre por la Biblia

3. Muestre por la Biblia que Jesús, es Dios y hombre

4. Cuando Cristo estaba en la tierra, ¿ el cielo quedo solo?

Si______ No _______ y demuestre por la Biblia

4. Porque el Hijo del Hombre no sabe la venida del Señor, siendo

Dios?

5. Esta la divinidad en Jesús? O está Jesús en la divinidad?

6. Muestre por la Biblia, que Jesús es el Espíritu Santo

7. Mencione tres atributos de Dios, y explíquelos claramente

8. Diga el significado de Jehová, Emmanuel, Jesús

9. Análisis de algunas filosofías religiosas
1. Que es agnosticismo
2. Ateismo
3. La evolución
4. Politeísmo
5. panteísmo
6. Deísmo
7. Ontología

10. Haga un comentario, donde diga que Jesús es la vida eterna

11. Cuando el pecador se bautiza, en el Padre, Hijo, y Espíritu Santo

¿ En que esta siendo bautizado?

12. Haga un comentario sobre la diestra de Dios.

13. Haga un comentario sobre la naturaleza de Dios en el Antiguo

Testamento?

14. Que es trinidad? haga un breve comentario.

15. Que es unicidad?

 INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL

AREA : DOCTRINA

ASIGNATURA : UNICIDAD

UNIDAD : UNO

DEFINICION DE TEOLOGIA:
THEOS Dios
LOGO Inteligencia, reflexión, palabra
razonada

el término teología es de origen griego.

Teología es la ciencia de Dios. Decimos de Dios porque procede de El, y sin
iniciativa de darse a conocer no podría haber teología en el sentido estricto del
vocablo. También decimos de Dios, porque es una ciencia cuyo objeto de
conocimiento es la Divinidad: su existencia, su carácter, sus propósitos para con
el universo creado, con sus criaturas para con sus redimidos y para con la historia.
Rom 1:19-21

Sí bien en ocasiones, la palabra “Teología” se emplea para designar a cualquier

apartado específico que trata de los atributos de Dios, el término tiene en realidad
un sentido mucho más amplío. Como escribe A. H. Strong:

“ La teología se ocupa no solamente de Dios sino de aquellas relaciones entre Dios

y el universo que nos lleva hablar de la creación, providencia y redención”. Hech.
17:23-29 ....... Al Dios no conocido.