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EDICIÓN Nº2
raúl rodríguez freire
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
Aracelli Salinas Vargas
ISSN: 0719-6229
Dirección electrónica: cuadernos.teoriaycritica@gmail.com
Jacques Rancière
¿Q
ué entender por las palabras “pictorial turn”? Está claro que
Tom Mitchell forjó la expresión como una repuesta al “lin-
guistic turn”. Resta saber lo que esta “respuesta” quiere de-
cir. Ello depende, evidentemente, de lo que se entienda por la expresión
“linguistic turn”. Expresión que era, no obstante, portadora de múlti-
ples significaciones más o menos contradictorias. Podía indicar, según el
pragmatismo y la filosofía analítica, que los problemas de la teoría eran,
primero que todo, una cuestión de usos del lenguaje. Pero también evoca-
ba la práctica semiológica de lectura de las imágenes como mensajes codi-
ficados, según el modelo de las Mitologías de Roland Barthes. La expresión
podía afirmar la tesis lacaniana de la materialidad del significante y del
primado de lo simbólico en la constitución del sujeto, pero también la
tesis derrideana que revoca el privilegio de la palabra plena en favor del
trazo gráfico.
Afirmar la primacía de lo “lingüístico” significaba entonces, por
un lado, quitarle a la imagen su consistencia sensible, reducirla a su sen-
tido, es decir, a las fuerzas que manipulaban el lenguaje. Por otro lado,
significaba denunciar su solidez, sustraer el pensamiento a la consisten-
cia del imaginario que corporizaba y enmascaraba el trabajo primero de
la escritura o la manera en que lo simbólico tiene efecto en lo real. La
doble denuncia de la consistencia y de la inconsistencia de las imágenes
podía resolverse en una misma “iconoclasia” teórica, en la que la fe mar-
xista en la inversión del mundo invertido se apoyaba en una visión plató-
nica de la separación entre el mundo sensible de las apariencias visibles
y el mundo inteligible al que se accede solamente por el ejercicio dialéc-
tico. Según esta lógica, las imágenes exhibían, a la vez, la inconsistencia
Tomado de: Emmanuel Alloa, ed., Penser l’image, Dijon, Presses du réel, 2010, pp. 249-263.
1 Cf. “Le Laocoon de Lessing et les politiques du genre” y “Edmund Burke et les politiques de
la sensibilité”, en W.J.T. Mitchell, Iconologie: image, texte, idéologie, trad. fr. Maxime Boidy y
Stéphane Roth, Paris, Les Prairies ordinaires, coll. “Penser/Croiser”, 2009.
2 Cf. “Romanticism and the life of things”, W.J.T. Mitchell, What do Pictures Want?, Chicago, Uni-
versity of Chicago Press, 2005, pp. 169-187.
3 Cf. “Visible language: Blakes’s art of writing”, W.J.T. Mitchell, Picture Theory, Chicago, University
of Chicago Press, 1994, pp. 111-150 [ed. esp.: W.J.T. Mitchell, “El lenguaje visible: el arte de la es-
critura de Blake”, Teoría de la imagen, trad. Yaiza Hernández Velázquez, Madrid, Akal, pp.103-136].
4 W.J.T. Mitchell, What do Picture Want?, Chicago, University of Chicago Press, 2005, p. 37.
6 W.J.T. Mitchell, What do Pictures Want?, op. cit., p. 15 [trad. esp.: una afrenta o insulto para aque-
llos que odian y temen a la modernidad, el capitalismo, la biotecnología, la globalización].
7 Ibid., p. 45.
8 Friedrich Schiller, Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme, trad. R. Leroux, Paris, Aubier,
1992, Lettre XV, pp. 207-209 [ed. esp.: Friedrich Schiller, “Sobre la educación estética del hom-
bre”, Escritos sobre estética, trad. Manuel García Morente, María José Callejo Hernanz y Jesús
González Fisac, Madrid, Tecnos, 1990, carta XV, pp. 151-156].
9 Cf. “The Photographie Essay. Four case studies” in W.J.T. Mitchell, Picture Theory, op. cit., pp.
281-322 [ed. esp.: “El ensayo fotográfico: cuatro casos de estudio”, Teoría de la imagen, op. cit.,
pp. 245-279].
11 Ibid., p. 47.