1. Las principales ideas políticas de POLIBIO, CICERON, LOCKE y MONTESQUIEU.

 POLIBIO
Empecemos diciendo que el escribió una obra muy importante llamada “historia
de roma” donde el afirma que hay 6 formas de gobierno el primero es la
monarquía esta se desarrolla fácil y naturalmente después de esto surge el reino
derivado de la monarquía con ayuda del arte y la corrección de los defectos la
monarquía se cambia entonces en su forma viciada de tiranía después la volición
de ambas surge la aristocracia. La aristocracia por su propia naturaleza degenera
en la oligarquía y cuando se toma venganza de este gobierno por su gobierno
injusto, surge la democracia a su tiempo la licencia y la ilegalidad de esta forma de
gobierno produce el gobierno popular que completa la serie está convencido que
todas las cosas existentes la constitución y la forma de gobierno también están
sujetas a cambio y declinación como quedo asentado al señalar el ciclo de la
evolución política para el los estados han evolucionado cambiando sus formas
simples de gobierno tomando como punto de partida la monarquía hasta regresar
nuevamente a ella.

 CICERON
Fue un gran brillante orador y defensor apasionado de la republica el recibe su
influencia o idealismo del estoicismo de platón sus obras fundamentales son de la
republica de elegibles y de oficios sostiene al igual que Aristóteles que el humano
es un ser sociable por naturaleza el define a la republica o a el estado como la cosa
del pueblo y fija para todas las formas de gobiernos un fin el bienestar del pueblo
el considera tres formas de gobierno el democrático que es la única forma a la que
se aplica la definición tiene a la libertad e igualdad como virtudes pues en la
democracia es el derecho es igualdad para todos y el pueblo es soberano para el la
aristocracia es buena como forma de gobierno ya que se censura al gobierno
democrático que aplica un principio de libertad absoluta contraria a la naturaleza
del mismo estado social la monarquía el dice tiene también sobresalientes virtudes
y esta su forma preferida de gobierno pues en ella el rey se conduce con los
ciudadanos como un venerable jefe de familia el dice que la democracia es amable
por la libertad la aristocracia es amable por su moderación y la monarquía es
amable por que se seduce por el amor.

 LOCKE
Para el la sociedad surge de un contrato voluntario entre individuos es decir, las
personas firman un contrato entre ellas por el cual seden parte de su libertad,
poder a alguien por ello es el sistema político que rija la sociedad debe respetar
ese contrato y su obligación sea buscar la felicidad para mayoría garantizándoles
 que no habrá ningún problema el fue capaz de hablar de la tolerancia religiosa en
una época en Europa que hay de todo menos una opinión sobre religión es mas es
contemporáneo en varias de las guerras de religión que asolaron el continente
para Locke el mejor sistema de gobierno es una monarquía limitada en la que este
separado el poder ejecutivo y el poder legislativo.

 MONTESQUIEU
El nos dice o su pensamiento planeta que hay un estado de naturaleza, según el, es
regido por leyes naturaleza impuestas por Dios también que al comenzar a vivir en
sociedad termina la igualdad del estado de naturaleza y comienza el estado de
guerra entre los hombres Montesquieu clasifica los gobiernos de acuerdo al clima,
al numero de habitantes, la religión, las costumbres, la historia, la dimensión
territorial, etcétera así que describe tres formas de gobierno fundamentales el
republicano que es en el que el pueblo tiene todo el poder soberano, el
monárquico donde gobierna un rey pero con sujeción a leyes y el despótico en
donde el poder reside en una sola persona. Todo se rige según su voluntad y no
tiene sujeción a leyes.

2. Las formas de gobierno según Platón y Aristóteles

 PLATON

Su ideología ha sido llamada idealista por que esta basada en la razón, platón
expuso su pensamiento en forma de dialogo escribió mas de 30 diálogos de los
mas importantes esta la apología, el Critón, entre otros, los mas relacionados con
la política son la republica y las leyes, platón sostiene que la fuente del
conocimiento es la razón, el es el fundador del idealismo para platón la política y la
moral son dos cosas que no pueden desligarse una de otra el alma es para platón
lo que origina la moralidad el fin supremo es la felicidad interna que se consigue
por medio de la practica de la virtud. Platón sostiene que el estado es un nombre
gigante es un diálogos llamados la república platón traza su estado ideal que están
formados por tres clases distintas los gobernantes los guerreros los artesanos con
los labradores para platón el estado ideal esta basado en los siguiente en el estado
ideal debe desaparecer la propiedad privada esta debe ser comunal ósea basada
en el trabajo de los artesanos y lo de los labradores para platón el fin del estado
consiste en conseguir el bienestar de la colectividad en todos sus sentidos el dice
que estado ideal debe basarse en la sabiduría divide las formas de gobierno en
 timocracia que es el gobierno de una casta de guerreros ambiciosa de poder y de
gloria como siguiente forma de gobierno la oligarquía o gobierno de los ricos como
siguiente forma la democracia para el es un estado de desenfreno y afán
desmedido de igualdad a la tiranía como gobierno déspota el decía que los
filósofos deberían gobernar de acuerdo con su sabiduría que los guerreros
deberían de defender la comunidad y que los artesanos realizar la función
económica trabajando para el sostenimiento de las clases anteriores.

 ARISTOTELES

Según Aristóteles se dividen en dos formas.

Puras:
1. Monarquía.
Forma de gobierno en el cual todo se concentra en una sola persona, un rey o
una reina.
2. Aristocracia.
Sistema de gobierno en el cual el poder se concentra en las personas que
tienen títulos académicos como muestra de sabiduría intelectual.
3. Republica.
Sistema de gobierno donde todos los ciudadanos pueden participar del poder,
eliminando las diferencias entre ricos y pobres y poniendo como fin el interés
común.

Se denominan pura o perfectas ya que practican rigurosamente la justicia con el fin

de generar el bien a la comunidad.
Impuras:
1. Tiranía.
No se realizan ningún tipo de libertades, diálogos u opiniones.
2. Oligarquía.
La desconfianza del pueblo con el gobernante.
3. Demagogia.
Considerada como estrategia para alcanzar el poder político.
Son llamadas impuras debido a que solo se sostiene en cuenta el interés de los
gobernantes es decir, la forma de gobierno tiene fines particulares.
 3. Diferencias entre derecho publico y derecho privado.
Buscar una distinción entre ambos derechos pueden tener varias o distintas
interpretaciones, la que mas común mente es la que hace referencia es a las personas
destinatarias de las normas. Una norma considera de derecho publico cuando regula una
relación jurídica en la que interviene una persona investida de potestad publica, como es
el caso del estado. Mientras que se considera de derecho privado cuando regula
relaciones entre sujetos particulares.
Normalmente o comúnmente en las relaciones jurídicas reguladas por el derecho publico,
la persona publica ostenta una situación de superioridad sobre el sujeto articulares debido
a que se considera que el sujeto publico representa el interés general frente al interés
privado de los particulares. No ocurre lo mismo en las relaciones reguladas por el derecho
privado ya que em esta los sujetos se relacionan en condiciones de igualdad. Si bien
debemos tener en cuenta que en ocasiones las relaciones del derecho privado no se
producen siempre en posiciones de igualdad.

4. Fuentes del derecho Romano.

 FUENTES PRIMARIAS

Son las que has hecho, formulado e implementado a la par de diferentes sucesos
que han hecho posible su promulgación. Llegan a cada lugar sin ser modificadas,
tal y como fueron estructuradas.

 FUENTES SECUNDARIAS

Son también conocidas como fuentes historiográficas, las cuales son redactadas de
acuerdo a los textos, guías, obras, tratados, manuales, es decir a partir de distintos
escritos facilitados por fuentes primarias.

 FUENTES REALES O MATERIALES

Situaciones sociales que le dan forma al contenido de los reglamentos jurídicos

como por ejemplo los elementos históricos, políticos, económicos, culturales,
sociales, conductuales y religiosos que posibilitan la elaboración de normas
jurídicas.
  FUENTES FORMALES O FUENTES JURIDICAS

Son tas las etapas o procedimientos de elaboración de las normas jurídicas, de las
que se compone y procede el derecho. Estas son las más significativas ya que son
las normativas positivas que pueden ser solicitadas y aplicadas por cualquier
organismo. Se clasifican a su vez en:

Las directas que son las que contienen la norma jurídica como tal:

a. Los reglamentos emitidos por el poder legislativo o ejecutivo

b. La costumbre
c. Los convenios internacionales
d. La jurisprudencia
e. La doctrina
f. Los principios universales del derecho

5.El contractualismo
Es una teoría política, filosófica que explica el origen del estado para los filósofos
contractualistas la sociedad es algo que precede al origen del estado la sociedad y como
un contrato original entre personas. Existen de forma natural porque el ser humano es
alguien social, también acepta limitaciones de las libertades a cambio de leyes que
garanticen la perpetuación y ciertas ventajas del cuerpo social, no debe confundirse como
democracia pues no todas las teorías contractualistas defienden políticos democráticos.
Quizá el primer autor que habla de forma expresa del contrato social sea Grocio, da una
definición en una de sus obras escrita en 1620 novedosa del concepto del derecho y habla
del contrato social y del derecho de resistencia, no obstante, para algunos críticos no
puede considerarse un moderno, si no que sigue la tradición medieval.
Los hombres más conocidos, sin embargo, de la tradición contractualista son los de
Hobbes, Locke y Rousseau, probablemente por la profundidad de sus pensamientos y por
la influencia posterior de sus obras