TRABAJO DE

INVESTIGACION
 CAPITALISMO DEL SIGLO XXl

Fuente: Rafael Silva, 2018

El capitalismo del Siglo 21 se caracteriza por una creciente diferenciación entre centro y
periferia, con esta última creciendo más rápido que el centro y con fortalezas en su capacidad
de generar ahorros exportables. Este “nuevo” capitalismo, de variante neoliberal, también
muestra una alta frecuencia de crisis económicas, seguida de costosas políticas de austeridad
junto a una tendencia a la acentuación de la desigualdad de ingresos y riquezas; en este
contexto destaca el fortalecimiento de pequeñas pero poderosas elites económicas. Estas
tendencias globales tienen implicancias geopolíticas y económicas importantes. Una de estas
es sobre el carácter de la democracia la que se ha vuelto de baja intensidad y poco
participativa dada la brecha existente entre la enorme influencia de las elites económicas que
movilizan sus amplios recursos para influir, unilateralmente, en las decisiones políticas de
las sociedades capitalistas y el escaso poder e influencia de las clases medias y los sectores
populares y menos favorecidos de la población. Asimismo, este capitalismo del siglo 21 ha
traído consigo un déficit democrático no solo a nivel nacional sino también a nivel global.
Un ejemplo reciente de lo anterior es que varias economías europeas se han transformado en
verdaderos “Protectorados” del FMI, Banco Central Europeo y la Comisión Europea, la
llamada Troika. En efecto, este conjunto de instituciones dictan las políticas públicas de los
países Europeos en crisis con evidente menoscabo de su soberanía y autonomía nacional y
del derecho a decidir sus propias políticas económicas y sociales. (Solimano, diarioUchile,
2014)
 COMUNISMO DEL SIGLO XXl

Fuente: Miguel Aponte, 2017

En el siglo XXI, el comunismo no podrá subsistir sin el maquillaje de las elecciones.

Se lo dijo Fidel Castro a Hugo Chávez, mientras Mario Vargas Llosa, por cierto,
comparaba las gesticulaciones del caudillo bufón venezolano, al hablar en público, con las
de Benito Mussolini. No se trata de que los nuevos comunistas, cuando se instalen en el
poder, convoquen simulaciones electorales al estilo totalitario. Conforme a las enseñanzas de
Fidel Castro que él ya no podía atender, se trata de elecciones aceptables para los baremos
democráticos occidentales y luego, si fuera necesario, aderezarlas, regatearlas y manipularlas
para certificar la victoria del partido comunista, que, naturalmente, debería utilizar otro
nombre, pues tras la caída del muro de Berlín y la evidencia de la catástrofe soviética había
que borrar la denominación preterida.
Hugo Chávez lo entendió muy bien y ganó las elecciones por él convocadas con alteración
a veces de los resultados conforme a sus conveniencias, tal y como denunciaron analistas
independientes venezolanos. El dictador Maduro no ha tenido tanta suerte. Es un político
impresentable, vociferante y amenazador. El mundo asiste hoy sin estupefacción ni sorpresa
al circo organizado por el dictador para aplastar a la oposición a través de una jugarreta que
ha provocado la repulsa del mundo democrático. A Maduro le favorece la reacción del Trump
desmesurado porque son muchas las naciones que se agitan en el rencor, muchas veces
injustificado, contra la primera potencia del mundo. (ANSON, 2017)
 NEOLIBERALISMO DEL SIGLO XXl

Fuente: Alfredo Serrano Mancilla, 2016

Desde hace cuatro décadas, cuando irrumpió en la escena política global para reorganizar
radicalmente el orden de la posguerra, primero en Chile, Estados Unidos y Gran Bretaña y
luego en buena parte del planeta, el neoliberalismo se muestra cambiante, resistente,
adaptativo. Mil veces lo dieron por muerto y otras tantas se levantó: la crisis financiera que
estalló en 2008, que por primera vez en décadas comenzaba en el Norte para desde allí
propagarse al resto del planeta, pareció condenarlo una vez más a la desaparición, pero una
vez más el neoliberalismo logró sobrevivir. Una de las claves que explican esta asombrosa
sobrevida es su capacidad de ensayar múltiples fórmulas para reconstruir sociedades cuya
institución principal sea el mercado. A lo largo de su breve (en términos históricos) período
de hegemonía, el neoliberalismo ha demostrado que es lo suficientemente plástico como para
apoyarse en propuestas democráticas de gobierno: las revoluciones conservadores de Ronald
Reagan y Margaret Thatcher en los 80, así como los gobiernos de la reforma estructural en
la América Latina de los 90, con Carlos Menem, Fernando Henrique Cardoso y Alberto
Fujimori como máximas expresiones, no fueron resultado de golpes de Estado sino de la
voluntad de sus respectivas sociedades, que soberanamente se inclinaban por este
neoliberalismo popular y de masas. Y hay también modelos híbridos, como el fujimorismo
pos-autogolpe y quizás el gobierno de Jair Bolsonaro en Brasil. En suma, contra lo que
predicaban los teólogos liberales de la transición en la América Latina de los 80 y 90, que
concebían a la apertura democrática y las reformas pro mercado como partes de un todo
indivisible, el neoliberalismo es capaz de convivir perfectamente con las dictaduras más
sangrientas. (Wilkis, 2018)
 SOCIALISMO DEL SIGLO XXl

Fuente: Pedro Sánchez, 2016

El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a
través del sociólogo y analista político alemán Heinz Dieterich. El término adquirió difusión
mundial a partir de que el presidente Hugo Chávez lo mencionara durante un discurso en el
V Foro Social Mundial, el 30 de enero de 2005. Según su obra Socialismo del Siglo XXI,
Dieterich determina un modelo de Estado que se inspira en la filosofía y la economía
marxista, y que se sustenta sobre cuatro pilares: el desarrollismo democrático regional, la
economía de equivalencias, la democracia participativa y las organizaciones de base.
Dieterich descubrió la aplicación práctica de sus teorías en la Venezuela chavista, gobierno
del que fue asesor hasta 2007, momento en el que cayó en desgracia para el régimen. A pesar
de que varios gobiernos latinoamericanos mantienen como definición ideológica el
socialismo del siglo XXI.

Para Chávez, el primer elemento sobre el que se articula el socialismo del siglo XXI es su
vinculación con la práctica política que tuvo sus orígenes en la década de los 80 con el diseño
de lo que vinieron a llamar el “árbol de las tres raíces”: raíz bolivariana planteamiento
afrancesado sobre la igualdad y la libertad, combinado con la visión regional de integración
latinoamericana-; raíz zamorana basada sobre la figura de Ezequiel Zamora, espíritu
romántico de los liberales de su tiempo y combinado con fuerte reivindicación de reforma
agraria. (Solimano, DiarioUchile, 2020)
 MARXISMO EN EL SIGLO XXl

Fuente: Roger Viollet, 2016

Se conoce como marxismo el conjunto de ideas, conceptos, tesis, teorías y propuestas de

índole filosófica, ideológica, política y económica, así como cierta concepción del mundo, la
vida social y política, que se deriva de la obra de Karl Marx y Friedrich Engels, y que tiene
un carácter doctrinario. Así, pues, el marxismo es una corriente de pensamiento, un modelo
teórico-explicativo de la realidad humana que ha servido como base ideológica de lo que se
conoce como materialismo histórico y dialéctico, del comunismo y de los diferentes tipos de
socialismos.

Se caracteriza fundamentalmente por su rechazo crítico al capitalismo y a su sistema

económico, la tesis de la lucha de clases y la propuesta de construir una sociedad igualitaria,
sin clases, es decir, comunista. El objetivo del marxismo es que sean los propios trabajadores
quienes, a través del Estado, manejen los medios de producción, lo cual posibilitará una
sociedad sin clases, lo cual evitaría que una minoría acumule los medios de producción para
explotar a la mayoría.

Como tal, el marxismo ha sido una corriente de pensamiento muy influyente en los
movimientos sociales, sistemas económicos y políticos de todo el siglo XX, aunque sus líneas
fundamentales hayan sido trazadas por Marx y Engels a mediados del siglo XIX y expresadas
públicamente en el Manifiesto comunista. También se consideran marxistas los movimientos
políticos fundados a partir de una interpretación más o menos estricta del marxismo. La
revolución rusa y la instauración de la URSS están inspirada en los ideales marxistas, así
como la revolución china o la cubana.

Se conoce como marxismo-leninismo una corriente ideológica que consiste en la

adaptación de las tesis de Karl Marx por parte del líder revolucionario Vladimir Lenin. Formó
parte de las bases ideológicas de la URSS y del bloque comunista. El término data de los
años 20 del siglo XX, cuando, después de la muerte de Lenin, Stalin designa así la ideología
instaurada en la Unión Soviética, que, según esta interpretación, coloca a Lenin como una
especie de continuador del marxismo con sus aportes ideológicos. (Coelho, 2017)
 Bibliografía
 ANSON, L. M. (03 de 08 de 2017). ElMundo. Obtenido de
https://www.elmundo.es/opinion/2017/08/03/5982062b468aebb13f8b45c4.html

 Coelho, F. (23 de 07 de 2017). EcuRed. Obtenido de

https://www.significados.com/marxismo/

 Solimano, A. (17 de 01 de 2014). diarioUchile. Obtenido de

https://radio.uchile.cl/2014/01/17/el-capitalismo-del-siglo-21-crisis-desigualdad-y-
deficit-democratico/

 Solimano, A. (22 de Enero de 2020). DiarioUchile. Obtenido de

https://radio.uchile.cl/2014/01/17/el-capitalismo-del-siglo-21-crisis-desigualdad-y-
deficit-democratico/

 Wilkis, J. N. (22 de 09 de 2018). lemondediplomatique. Obtenido de

https://www.eldiplo.org/notas-web/el-neoliberalismo-del-siglo-xxi/