Extraterrestre

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En la cultura popular y en la ufolog�a, se denomina extraterrestre a todo ser vivo
originario de cualquier sitio ajeno a la Tierra.1? La mayor parte de las personas
solo tiene en cuenta esta definici�n al referirse a los seres provenientes del
espacio exterior. Por lo general, la vida extraterrestre inteligente se asocia al
fen�meno platillo volador.

�ndice
1 Etimolog�a
1.1 Alien�gena
1.2 Alien
1.3 Extraterrestre
1.4 Acepciones ext�tica y cient�fica
2 Investigaciones del fen�meno
3 Extraterrestres en la ufolog�a
3.1 La opini�n cient�fica
3.2 La descripci�n de los supuestos testigos
3.3 La opini�n de los uf�logos
4 Tipolog�as cl�sicas mencionadas en la ufolog�a y ciencia ficci�n
4.1 Humanoides
4.1.1 Hombrecillos verdes
4.1.2 Grises
4.1.3 N�rdicos
4.1.4 Humanoides gigantes
4.2 Zoom�rficos
4.2.1 Reptilianos
4.2.2 Insectoide
4.2.3 Cefalopoides
4.3 Xenom�rficos
4.4 Cr�ticas a las tipolog�as cl�sicas
5 Obras de ciencia ficci�n con extraterrestre
6 En la religi�n
7 La ecuaci�n de Drake
8 V�ase tambi�n
9 Referencias
10 Bibliograf�a
Etimolog�a
Alien�gena
La palabra compuesta latina alienigena fue transliterada del griego �all - os�. De
la ra�z gr. �all� pas� al lat. como �ali�, �otro, extra�o�,2? dos lexemas como
elementos componentes (ali - gen) que en lo literal y dicho conjuntamente
significar�n lo �engendrado en otra tierra�, siendo nombre com�n.3? Desde la
antig�edad se us� en sentido civil para legislar lo extranjero, lo ajeno, lo
extra�o a un reino o naci�n concretos. Con morfemas se derivaron en lat�n una
familia de palabras sint�ticas de significados extensivos, concomitantes y
complementarios.

Alien
Alius �otro de muchos� (alter es �otro de dos�, a veces se toma por alius). Alienus
�desigual�. Alieno �ageno, conmutada en ajeno: lo que no nos es propio�. Aliena
�ajeno (referido a cosas, propiedades, cualidades)� y alieni �ajeno (referido a
personas)�,.4? Alien�gena en ingl�s es alien, con exacto origen y mismo
significado, �ajeno� con valor civil de extranjero, al�ctono, for�neo, extra�o.5?

Extraterrestre
Tambi�n es palabra compuesta extra-terrestre, donde �extra� significa �fuera por
contraposici�n a intra� o �exter� �fuera�,6? m�s propiamente se aplicaron sus
derivadas �exterus� como �lo nacido en el exterior, lo exterior hostil: exterae
nationes & gentes... exterus hostis� que tambi�n se presenta con valor de
�extranjero�7? o �externus� como �lo que es externo, for�neo: extrinsecus
accedens... adventitius...... externi homines... y otras frases� o �extimus � como
�los cielos extremos, el cosmos: orbis coelestis extimus�8?y a todo esto se le
conjunta & �terrae�.

Acepciones ext�tica y cient�fica

Con respecto a las definiciones de �alien� y �extraterrestre�, es necesario denotar
que existe una diferencia entre sus definiciones. Extraterrestre, claramente, es
una palabra creada para explicar en t�rminos simples la procedencia de estos seres.
En cambio, la palabra alien es latina y su significado es �extranjero�, �extra�o�,
�ajeno� o "el/lo otro" (aqu� coincide con la otra palabra de origen latino alter).
Aunque en ingl�s, los estadounidenses utilizan la palabra alien para referirse a
seres extraterrestres, no es el significado original y exclusivo de la palabra.

Investigaciones del fen�meno

Actualmente se conceptualiza el fen�meno extraterrestre usando diferentes
perspectivas:

Como un fen�meno del que no se tiene evidencia, pero que se puede manejar de manera
rigurosa usando el m�todo cient�fico (astrobiolog�a y �ufolog�a procient�fica�).
Como un hecho que se acepta como real y del que simplemente se debe acumular
evidencia para convencer a todos los no creyentes (ufolog�a �popular� o
�comercial�, llamada �ufolog�a acient�fica�).
Como un fen�meno paranormal dentro del ocultismo (teor�a menos aceptada por la
ciencia ortodoxa y la mayor�a de los ufol�gos, ya que carece de objetividad
cient�fica).
Los enfoques de la ufolog�a acient�fica son tan variados, como las opiniones de los
que proponen las teor�as. Sobra decir que dichos enfoques no gozan de ninguna
aceptaci�n cient�fica, y solamente la astrobiolog�a y la ufolog�a procient�fica se
acercan a la noci�n de ciencia, sin llegar a ser aceptadas por completo en forma
generalizada.

En el contexto de la astrobiolog�a, existen esfuerzos de investigaci�n para

intentar demostrar la presencia de vida en el cosmos, por ejemplo el llamado
proyecto SETI, dedicado a rastrear el espacio con radiotelescopios, a la espera de
captar alguna se�al no natural o mensaje proveniente de seres inteligentes.

Seg�n los esc�pticos y, a pesar de que mucha gente afirme supuestamente haberlos
conocido o, incluso, ser uno de ellos, no existe en la actualidad ninguna prueba
fiable que confirme la existencia de vida extraterrestre. Se sostiene que la
mayor�a de las pruebas aportadas son testimonios de supuestos avistamientos o
raptos, o fotograf�as, que no representan por s� mismas evidencia irrefutable; con
todo, un sector variable de la poblaci�n (cambiante en funci�n del pa�s y la
cultura) a lo largo del mundo, cree en la veracidad de las afirmaciones de muchos
de los llamados testigos.

Actualmente, se asocia la idea de extraterrestre con la del fen�meno ovni, pero no

siempre ha sido as�. Y aunque el avistamiento de extra�os veh�culos y fen�menos
a�reos es quiz�s muy antiguo (v�ase foo fighters y aviones fantasma), su asociaci�n
con los extraterrestres es hist�ricamente muy reciente. Quiz� el caso que llev� a
asociar a los ovnis con los extraterrestres sea el caso de Kenneth Arnold, que
afirm� haber avistado �platillos voladores� cerca del Monte Rainier el 24 de junio
de 1947, en el estado de Washington, Estados Unidos. Luego de hacer p�blicas sus
afirmaciones, multitud de personas informaron haber sido testigo de avistamientos
en los Estados Unidos, fen�meno que no ha cesado hasta el presente, y que se
extiende a lo largo y ancho del planeta.
Cabe notar que, en esa �poca, ya exist�a un rico folclore sobre extraterrestres,
producto de la popularidad de obras como La guerra de los mundos de H. G. Wells, la
adaptaci�n y emisi�n de esta por la radio a cargo de Orson Welles, algunas obras de
Julio Verne, pero sobre todo, los �Pulps�, en donde escritores luego c�lebres,
vert�an sus ideas sobre la vida en otros planetas, y sobre sus posibles atributos.

En la ciencia ficci�n se usa con frecuencia el t�rmino alien�gena (deformaci�n del

lat�n [alien], que significa otro) para designar las formas de vida de origen
extraterrestre, y son muy recurrentes como argumento narrativo, pues desde la �poca
de los Pulps los extraterrestres pueden servir para producir en el lector
maravilla, asombro, o miedo (en ese entonces, ni�os, adolescentes, y adultos
j�venes), al poder imagin�rseles atributos imposibles para los seres humanos. El
cine pronto tom� dicha predilecci�n literaria, transform�ndola en m�ltiples sagas
de pel�culas, todas las cuales ejemplifican distintas perspectivas sobre los
extraterrestres, concomitantes con las distintas ideas de los diferentes autores
literarios.

Este uso del t�rmino es claramente antropoc�ntrico, ya que rara vez se aplica a los
seres humanos nacidos fuera de la Tierra; a�n cuando los humanos invaden alg�n otro
lugar del universo en la ficci�n, suelen seguir empleando el t�rmino para designar
a los nativos del lugar.

Es notorio el trato que le da la cultura estadounidense a la idea de

"extraterrestre", al que en ingl�s denominan alien, t�rmino que tambi�n se aplica a
quien viene de afuera (inmigrantes). La palabra "alien" es un t�rmino legal dentro
de las leyes de Estados Unidos para denotar a no ciudadanos del pa�s. A partir de
este concepto se crearon novelas consideradas pol�ticamente correctas para hablar
de inmigrantes dentro de los Estados Unidos, sin hacerlo de forma directa, a trav�s
de los extraterrestres. De hecho es notorio que en algunas obras de autores de
dicho pa�s, la cultura descrita para los extraterrestres es sacada de alguna
cultura terrestre real, o la imagen que los autores y la sociedad estadounidense se
hacen de dicha cultura []. Extraterrestres colectivistas donde la individualidad se
sacrifica en pos del grupo, representaban veladamente al Comunismo y su falta de
individualismo. Actualmente, extraterrestres con culturas teocr�ticas
fundamentalistas hacen paralelos con la percibida amenaza terrorista de los
llamados grupos isl�micos.

Caracter�sticas asociadas a los extraterrestres Una imagen frecuente en la cultura

popular, el cine y las historietas es una de la de extraterrestres de apariencia
humanoide, como los hombrecillos verdes de la ciencia ficci�n cl�sica o los grises
popularizados por Encuentros en la tercera fase y The X-Files.

Varias razones propician que en la cultura popular se le asocie frecuentemente una

representaci�n humanoide a una forma extraterrestre inteligente, pese a que no haya
raz�n cient�fica para suponerla probable. Ejemplo de ello es que en el caso de las
pel�culas, esta representaci�n simplifica el proceso de vestuario y maquillaje
necesario para la representaci�n de uno de ellos; adem�s, el dise�o basado en
rasgos y expresiones humanas reconocibles favorece la estimulaci�n de reacciones
emocionales en el espectador. En este sentido la reacci�n humana tiene similitudes
con la que se experimenta ante los robots en cuyo caso una mayor similitud f�sica
con el ser humano genera una mayor empat�a, tal como demuestra la teor�a del valle
inexplicable.

Es este sentido, a nivel psicol�gico es m�s f�cil familiarizarse con un posible

extraterrestre con caracter�sticas f�sicas reconocibles como brazos y piernas, dos
ojos, una nariz y una boca, as� tambi�n con aquel que posea un comportamiento
reconocible tal como mostrar sus dientes en casos de enojo o realizar muecas en
situaciones de sorpresa, e igualmente sea m�s f�cil asociarlos inconscientemente
como un ser inteligente, producto de la forma f�sica similar a la nuestra que se
les otorga popularmente. Igualmente destaca que mientras m�s sean descritos como
seres semejantes a las caracter�sticas y apariencia humana, igualmente son
descritos como seres m�s pac�ficos y de caracter�sticas angelicales; en cambio,
mientras m�s sean descritos como seres menos semejantes al ser humano, son adem�s
m�s descritos como seres belicosos, terror�ficos, malignos, etc...

Extraterrestres en la ufolog�a

El Little A'Le'Inn; Bar, Restaurante y Motel en Rachel, Nevada, que utiliza la

tem�tica de los extraterrestres como principal atractivo tur�stico.
Durante el siglo XX se han incrementado an�cdotas de extra�os objetos en los
cielos; dichos testimonios aparecen en proporciones tales, que se habla de oleadas
de ovnis en lugares y fechas dispares. Esto, junto a la difusi�n de la ciencia (o
la imagen de la ciencia) en la cultura popular, ha promovido en ciertos individuos
la idea de que los extraterrestres son un fen�meno digno de estudio y de una
disciplina propia. Sin embargo, estos disienten de los que consideran a los
extraterrestres como un fen�meno sobre el que no hay evidencia que no pueda ser
refutada y que por lo tanto no puede haber una ciencia sobre dicho tema, y
realmente se interesan m�s en las an�cdotas de los testimonios de presuntos
testigos y aceptan como una verdad que los ovnis son nav�os tripulados por
alien�genas.

La opini�n cient�fica
Seg�n la opini�n de los exobi�logos y tambi�n de algunos astr�nomos, s� es muy
probable que la vida haya surgido en otros mundos; la raz�n de esta afirmaci�n es
que las leyes de la f�sica y qu�mica son las mismas en todas partes. Los fen�menos
que dieron origen a la vida en la Tierra, muchos consideran que pueden repetirse en
otro lugar, en donde las condiciones se parezcan lo suficiente.

Pero, debido a que no se dispone todav�a de informaci�n sobre dichos lugares con
condiciones similares (por ejemplo, planetas extrasolares similares a la Tierra),
la pregunta sobre la existencia de vida extraterrestre permanece todav�a sin una
respuesta clara ni cient�ficamente comprobada. Cabe notar que el reconocimiento de
la ignorancia en este tema no es sin�nimo de denegaci�n. Y que tanto las opiniones
a favor como en contra dentro de la comunidad de expertos, hasta la fecha, son
opiniones informadas pero sin pruebas irrefutables que establezcan la verdad o
falsedad de los hechos. Tambi�n seg�n la opini�n de muchos investigadores es
imposible que la Tierra sea el �nico planeta con vida en un Universo que se est�
continuamente expandiendo y en el que existen muchos trillones de planetas.

Dicho estado de cosas no impide que existan fuertes cr�ticas hacia la ufolog�a,
tanto epistemol�gicas como metodol�gicas y sem�nticas, que hacen que dicha
disciplina se encuentre, por consenso general, entre las llamadas seudociencias.
Desde el punto de vista epistemol�gico, se le critica que habitualmente sus
expertos hacen afirmaciones infalsificables, es decir, afirmaciones que no pueden
rebatirse (por ejemplo, �los ovnis vienen de Ummo�). Desde el lado metodol�gico, se
critica que solamente se limita a observar las reacciones de grupos humanos pero
sin entender sus causas; es decir, sin tomar en cuenta que dichas reacciones pueden
provenir de fen�menos de histeria colectiva, modas o bromas recurrentes. En el lado
sem�ntico, se considera como altamente dudoso que la Tierra sea tan visitada por
extraterrestres (�la Tierra ser�a la encrucijada del Universo�, afirmaba Arthur C.
Clarke en broma), como parece serlo seg�n la ufolog�a: considerando la extensi�n
del cosmos, el esfuerzo necesario para viajar hasta la Tierra, y la posterior
carencia de contacto hace que su presencia resulte un absurdo.

La descripci�n de los supuestos testigos

Las especulaciones sobre el aspecto de los hipot�ticos extraterrestres han sido muy
numerosas durante todos los tiempos.
Los numerosos supuestos testigos de toda raza, religi�n y posici�n econ�mica y
social que aseguran haber tenido alg�n tipo de contacto, han descrito distintos
tipos de seres, que podr�an clasificarse en diversas tipolog�as. Si estos
testimonios de gente que haya tenido contacto cercano con ellos son verdaderos,
entonces los extraterrestres que vienen a la Tierra ser�an efectivamente distintas
especies.

La opini�n de los uf�logos

Algunos uf�logos utilizan las hip�tesis sobre la exobiolog�a y principalmente la
descripci�n de los supuestos testigos para indicar y clasificar a los hipot�ticos
visitantes seg�n diferentes tipolog�as, de las cuales algunas creen que ser�an
verdaderamente reales, mientras que otras se consideran falsos testimonios.

Tipolog�as cl�sicas mencionadas en la ufolog�a y ciencia ficci�n

Humanoides
Los Humanoides son una tipolog�a que describe un grupo amplio de alien�genas que
son representados como una forma y/o rasgos de seres humanos. Es la tipolog�a m�s
mencionada en ufolog�a, y la m�s popular usada en ciencia ficci�n debido a su
aspecto antropom�rfico.

Hombrecillos verdes

Representaci�n de un hombrecillo verde, tal y como se suele imaginar en ciencia-

ficci�n y ufolog�a.
Los hombrecillos verdes (en ingl�s, Little Green Men) es una tipolog�a que describe
alien�genas humanoides de color verde y generalmente de menor tama�o que el ser
humano. Es la forma caracter�stica de muchos de estos seres en los comienzos de la
ciencia ficci�n. Es la morfolog�a cl�sica asociada a los marcianos, este tipo de
alien�genas es el m�s usado en la industria del cine cl�sico de ciencia ficci�n.
Suelen representarse diversos tipos de hombrecillos verdes, algunos con antenas y
otros con orejas picudas como duendes, y generalmente estas caracter�sticas son las
m�s usadas en la ciencia ficci�n y las que han tenido mejor acogida en el folclore
popular, pero algunos uf�logos sostienen que existir�an seres de peque�o tama�o y
piel verde, pero de caracter�sticas anat�micas similares a la de los "Grises"
(cabeza grande y ojos oscuros, sin orejas ni antenas).

Grises

Los grises son una de las supuestas formas de vida extraterrestre de aspecto
similar a los humanos.
Los Grises, son la forma m�s frecuentemente referida en los casos de abducci�n
extraterrestre y en la cultura popular. Esta tipolog�a describe a alien�genas
humanoides de aproximadamente 90 a 150 cm de altura; piel de color gris �de ah� la
denominaci�n hecha por los uf�logos�, con cabezas grandes, brazos y piernas
delgados, ojos negros grandes y ovalados, y de los que se presume que son altamente
inteligentes e incluso que poseen poderes ps�quicos.

Algunos cient�ficos creen que ser�a perfectamente posible que existan personas con
estas caracter�sticas f�sicas: la piel gris y los oscuros y enormes ojos negros
indicar�an que el planeta natal de estos hipot�ticos seres ser�a irradiado por una
radiaci�n solar muy d�bil (a falta de luz, los ojos deben agrandarse, y la
pigmentaci�n de la piel se habr�a atrofiado).9? Por otro lado, el cuerpo peque�o y
la enorme cabeza indicar�an la evoluci�n intelectual de estos seres (al
incrementarse la capacidad de discernimiento y la habilidad tecnol�gica, el cerebro
se habr�a agrandado, y al no depender de la fuerza bruta para sobrevivir, los
m�sculos y toda la contextura f�sica se habr�a encogido).

Seg�n las descripciones de quienes dicen haber estado en contacto con ellos, estos
individuos no expresar�an ning�n tipo de emoci�n o sentimiento, lo cual es una
caracter�stica que suele atribuirse al estereotipo de que, a causa de sus grandes
cerebros superdesarrollados, su intelecto ser�a su m�s latente rasgo psicol�gico
dominante y eso habr�a eliminado cualquier rastro de instinto o emoci�n humana.

N�rdicos

Hipot�tica reconstrucci�n de Semjase, una supuesta extraterrestre n�rdica de las

Pleyades.
Los N�rdicos son una tipolog�a de alien�genas descrita como casi iguales a los
seres humanos; pero con algunas diferencias: piel extremadamente blanca, cabello
extremadamente rubio (generalmente largo) y ojos celestes, rasgados u oblicuos,
seg�n algunos supuestos testigos. Los alien�genas de esta tipolog�a tambi�n son
llamados pleyadianos o venusinos por algunas personas, aunque esos nombres son de
uso popular y no son aceptados mayoritariamente por la ufolog�a, porque se conoce
cient�ficamente que Venus y las Pl�yades no son lugares habitables[cita requerida].

Los supuestos testigos suelen describirles con una contextura f�sica atl�tica y de
gran belleza, vistiendo uniformes anat�micos de una sola pieza, generalmente de
color blanco. Quienes dicen haber estado en contacto con estos seres afirman que
son muy inteligentes, amistosos, preocupados por la humanidad y que, en general,
presentan caracter�sticas asociadas a seres angelicales. Tambi�n se les suelen
atribuir poderes ps�quicos. [cita requerida]

Humanoides gigantes
Los Gigantes son seres alien�genas que, seg�n las descripciones de sus supuestos
testigos, tienen aspecto pr�cticamente igual al de los seres humanos, pero de
enorme estatura. Su estatura promedio se describe entre 2.5 y 3 metros de altura;
adem�s, tendr�an algunas diferencias notables: en muchos casos, la piel y el
cabello son de coloraci�n extremadamente blanca, seg�n otras descripciones, su
cabello es muy negro y sus ojos son de color negros o muy oscuros[cita requerida].

Los creyentes en la existencia de estos seres los asocian con las pinturas
rupestres donde se hallan representados humanoides mucho m�s altos que los hombres
normales, en algunos casos representados con un torso triangular y grandes cabezas
que algunos se animan a decir que podr�an ser cascos y trajes espaciales. Algunos
los relacionan con seres descritos en la Biblia, llamados "los hijos de Dios y sus
hijos los "Nephilim", mientras que otros tambi�n los relacionan con seres de otras
mitolog�as antiguas, tales como los Titanes de la mitolog�a griega.10?

Zoom�rficos
Los Zoom�rficos son una tipolog�a que describe un grupo amplio de alien�genas que
son representados como una mezcla de rasgos humanoides y de animales terrestres.

Reptilianos

La concepci�n art�stica de un reptiliano.

En cuanto a los reptilianos, se dice que la mayor parte de sus supuestas
apariciones provienen de los Estados Unidos, y son pr�cticamente nulos los informes
de reptilianos en otros pa�ses. Por esta raz�n, la mayor�a de los uf�logos
consideran a los reptilianos una invenci�n de la cultura popular estadounidense.11?
Han sido representados en m�s de una ocasi�n en libros, series o pel�culas.12? En
todas ellas han sido asociados con actividades malignas, ya sea invasi�n, rapto de
seres humanos o animales para alimentarse o devastaci�n de los recursos.

Una supuesta criatura muy famosa asociada a este tipo de extraterrestre, es el

chupacabras. Se dice que estos seres se alimentan de la sangre del ganado. Adem�s,
los presuntos testigos suelen describir a seres de peque�o tama�o, con largos
colmillos, alas y cuerpo similar al de un perro. Algunos uf�logos y los
criptozo�logos no consideran al chupacabras como un extraterrestre, sino como una
especie animal a�n no descubierta por la ciencia.

Insectoide
Los "Insectoides" son una tipolog�a que describe a seres con un cuerpo de insecto,
generalmente con colmillos y manos largas. En la Ciencia Ficci�n se les describe
como seres que se alimentan de cosas desagradables y est�n dispuestos a destruir la
raza humana. Actualmente tambi�n son muy usados en pel�culas, como en "District 9"
dirigida por Neill Blomkamp.

Cefalopoides
Los Cefalopoides (de cephalos, cabeza, y podo, pie), es la tipolog�a de
extraterrestres que se describen con tent�culos y una morfolog�a similar a la de un
pulpo o calamar. Aparentemente esta tipolog�a es unas de las primeras en salir en
novelas e historias de ciencia ficci�n (ejemplo de esto son los marcianos de La
guerra de los mundos).

Xenom�rficos
"Xenom�rfico", tipolog�a que describe un grupo amplio de alien�genas cuyas
descripciones rebasan cualquier similitud con criaturas terrestres: Ejemplo de
ellos ser�an figuras nebulosas, ameboides, vegetales, minerales, etc. Es el tipo de
extraterrestre menos com�n que mencionan los supuestos testigos.

�stos, adem�s, son poco difundidos y mencionados en los programas de televisi�n, y

poco frecuentados por los uf�logos.

Cr�ticas a las tipolog�as cl�sicas

Algunos uf�logos, como Jacques Vall�e, han notado que las descripciones parecen
seguir las expectativas culturales de los individuos (y presentan un notable
antropocentrismo). Por lo general, los alien�genas que m�s se parecen a nosotros
son los que son descritos como benevolentes, mientras que los llamados grises,
zoom�rficos, o los llanamente "xenom�rficos" tienden a ser descritos como
indiferentes o hasta hostiles, y la apariencia concuerda con la conducta que
describen los que afirman ser testigos.

Tambi�n se ha notado que los encuentros descritos contienen muchos elementos ya

presentes en f�bulas y leyendas de encuentros con seres considerados como m�gicos o
divinos en las culturas antiguas y que, muy probablemente, tienen un origen com�n.
Que dicho origen com�n sea que las leyendas se basen en hechos reales o que los
presuntos hechos reales sean manifestaciones de nuevos mitos en proceso de creaci�n
es materia de debate entre los uf�logos.

Sin embargo, los partidarios indican que cabe destacar que no en todos los casos la
asociaci�n antropom�rfica corresponde a la psicolog�a humana y a la influencia de
la cultura popular[cita requerida], sino que en la mayor�a de las descripciones
presuntamente veraces los extraterrestres no comparten las caracter�sticas que se
les atribuye en la ciencia-ficci�n ni el perfil psicol�gico t�pico de la
humanidad[cita requerida]; por ejemplo, la amplia variedad de emociones humanas es
totalmente ajena a la psique de los grises, a los que se representa como seres
emocionalmente neutros; y, en cuanto a caracter�sticas f�sicas, los alien�genas m�s
influyentes de la ciencia ficci�n suelen ser extravagantes, con rasgos muy
elaborados y sofisticados, como lo son los zoom�rficos y xenom�rficos, mientras que
los alien�genas de los relatos de abducci�n son humanoides de distintas tipolog�as
cl�sicas que no abundan en la mayor parte de las sagas de ciencia ficci�n.[cita
requerida]

Al referirse a las descripciones cl�sicas de humanoides, se dice que, si fueran

verdaderas, ver�amos c�mo los rasgos humanos no son s�lo nuestros y �nicos, por lo
que a algunos observadores les hace pensar que tendr�amos ancestros comunes.[cita
requerida] Los uf�logos creen que es posible que compartamos nuestro fenotipo con
otros seres nacidos hipot�ticamente en otros sitios del Cosmos, pero eso no
indicar�a necesariamente un parentesco evolutivo con las especies antropomorfas, ya
que lo m�s probable es que podr�a deberse al fen�meno de la evoluci�n convergente;
sin embargo, la ciencia descarta la probabilidad de la existencia de la apariencia
completamente humana como evoluci�n convergente.[cita requerida]

Obras de ciencia ficci�n con extraterrestre

Art�culo principal: Anexo:Obras de ciencia ficci�n con extraterrestre
Los extraterrestres como personajes est�n presentes en muchas historias de ciencia
ficci�n. En ellas, suele haber civilizaciones extraterrestres muy avanzadas, que a
menudo visitan la Tierra con fines que pueden ser pac�ficos (pero experimentales),
o bien hostiles.

Una gran parte de los libros, las pel�culas y las series de televisi�n sobre
extraterrestres tienen el doble sentido de hablar tambi�n sobre el racismo, entre
muchas otras actitudes presentes en nuestra sociedad. Algunas de las m�s
significativas son:

Libros

La guerra de los mundos (Herbert George Wells, 1898)

Cr�nicas marcianas (Ray Bradbury, 1950)
El fin de la infancia (Arthur C. Clarke, 1953)
Tropas del espacio (Robert A. Heinlein, 1959)
Solaris (Stanislaw Lem, 1961)
Mundo Anillo (Larry Niven, 1970)
Los propios dioses (Isaac Asimov, 1972)
La paja en el ojo de Dios (Larry Niven y Jerry Pournelle, 1974)
El nombre del mundo es Bosque (Ursula K. LeGuin, 1976)
El juego de Ender (Orson Scott Card, 1985)
Pel�culas

Ultim�tum a la tierra (Robert Wise, 1951)

La guerra de los mundos (Byron Haskin, 1953)
Invasion of the Body Snatchers (Don Siegel, 1956)
La guerra de las galaxias (George Lucas, 1977)
Close Encounters of the Third Kind (Steven Spielberg, 1977)
Alien (Ridley Scott, 1979)
E.T., el extraterrestre (Steven Spielberg, 1982)
Starman (John Carpenter, 1984)
Contacto (Robert Zemeckis, 1997)
Avatar (James Cameron, 2009)
Series de televisi�n

Doctor Who (Sydney Newman, 1963-)

Star Trek: la serie original (Gene Roddenberry, 1966-1969)
Space: 1999 (Gerry Anderson y Silvia Anderson, 1975-1978)
V (Kenneth Johnson, 1983-1985)
Enano Rojo (Rob Grant y Doug Naylor, 1988-1999)
The X-Files (Chris Carter, 1993-2002)
Babylon 5 (J. Michael Straczynski, 1993-1998)
3rd Rock from the Sun (Bonnie Turner y Terry Turner, 1996-2001)
Taken (Steven Spielberg y Leslie Bohem, 2002)
Plut�n BRB Nero (�lex de la Iglesia, 2008-2009)
Falling Skies (Steven Spielberg y Robert Rodat, 2011-)
Videojuegos

�rea 51
Dead Space
Half-Life
Halo
Mass Effect
Singularity
StarCraft
Los Sims 2
Head Soccer
Alien: Isolation
En la religi�n
La creencia en seres extraterrestres adquiri� auras de religi�n en la segunda mitad
del siglo XX, cuando muchos libros pseudoufol�gicos y neorreligiosos se basaban en
la llegada de seres de otros planetas o creadores de nuestra civilizaci�n. Las
tendencias de la New Age llegaron a insinuar que Jesucristo podr�a ser un
extraterrestre, y adjudicaron muchos hechos de los libros religiosos, especialmente
la Biblia como acciones realizadas por los extraterrestres. Los nuevos
descubrimientos arqueol�gicos y los avances de la ciencia, especialmente la
astronom�a, fueron desmontando muchas teor�as sobre vida extraterrestre en la Luna,
Venus, Marte y otros planetas de nuestro sistema planetario. Finalmente, la falta
de pruebas que confirmasen que los OVNIs son de origen extraterrestre, sumado a los
muchos fraudes sobre el tema hicieron perder inter�s en esta creencia, sin que por
ello, los cient�ficos, cada d�a en mayor cantidad, empiecen a dar como segura la
posibilidad de otros planetas en torno a estrellas de nuestra galaxia y otras
galaxias que puedan albergar vida inteligente. Hecho que se reforz� por el
descubrimiento astron�mico de m�s de cien planetas en estrellas pr�ximas a nuestro
Sol.13?

La ecuaci�n de Drake
La ecuaci�n de Drake estima aproximadamente la cantidad de vida extraterrestre que
hay en el universo.14? La ecuaci�n est� basada en los siguientes par�metros:

{\displaystyle N=R^{*}~\cdot ~f_{p}~\cdot ~n_{e}~\cdot ~f_{l}~\cdot ~f_{i}~\cdot

~f_{c}~\cdot ~L}N = R^{*} ~ \cdot ~ f_{p} ~ \cdot ~ n_{e} ~ \cdot ~ f_{l} ~ \cdot ~
f_{i} ~ \cdot ~ f_{c} ~ \cdot ~ L

donde {\displaystyle N}N representa el n�mero de civilizaciones que podr�an

comunicarse en nuestra galaxia, la V�a L�ctea. Este n�mero depende de varios
factores:

{\displaystyle R^{*}}R^{*} es el ritmo anual de formaci�n de estrellas "adecuadas"

en la galaxia.
{\displaystyle f_{p}}f_{p} es la fracci�n de estrellas que tienen planetas en su
�rbita.
{\displaystyle n_{e}}n_{e} es el n�mero de esos planetas orbitando dentro de la
ecosfera de la estrella (las �rbitas cuya distancia a la estrella no sea tan
pr�xima como para ser demasiado calientes, ni tan lejana como para ser demasiado
fr�as para poder albergar vida).
{\displaystyle f_{l}}f_{l} es la fracci�n de esos planetas dentro de la ecosfera en
los que la vida se ha desarrollado.
{\displaystyle f_{i}}f_{i} es la fracci�n de esos planetas en los que la vida
inteligente se ha desarrollado.
{\displaystyle f_{c}}f_{c} es la fracci�n de esos planetas donde la vida
inteligente ha desarrollado una tecnolog�a e intenta comunicarse.
{\displaystyle L}L es el lapso, medido en a�os, durante el que una civilizaci�n
inteligente y comunicativa puede existir.
V�ase tambi�n
Antiguos astronautas
Ecuaci�n de Drake
Teor�a intraterrestre
Objeto Volador No Identificado
Teor�a de conspiraci�n
Ufolog�a
Ummo
Vida extraterrestre
Xenobiolog�a
Se�al Wow!
C�rculos en los cultivos
Mensaje de Sparsholt
Mensaje de Chilbolton
Referencias
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26. Voz alien�gena.
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partes, declinaciones (...). 1825, pp. 237, 295, 413.
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Kent State UP (disponible en l�nea).
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