ESCUELA DE CIENCIAS BÁSICAS, TECNOLOGÍA E INGENIERÍA ECBTI

ETICA (PARA PREGRADO)

Unidad 2: Ética aplicada

Presentado Por:

ANDRES TORRES BOHORQUEZ

Código: 79.533.564

TUTOR:

PEDRO NEL FLOREZ

INGENIERIA DE SISTEMAS

BUCARAMANGA - 2019
Respuesta Preguntas orientadoras

Se relaciona con problemas socioeconómicos actuales subyace la despreocupación de la teoría

economía por la dimensión relacional del ser humano. De esta manera, lo que ha hecho este tipo
de economía, es involucrar al estado y al mercado, tratando de alguna manera llegar a una equidad
económica, que difícilmente actualmente se ha logrado. A pesar de que el mercado siempre
dinamiza al ser humano y a su economía, lo que hace el mercado en volver más rico al estado, en
donde difícilmente se puede evidenciar una equidad entre el estado que actualmente posee las
grandes riquezas y el “mando” nivel socioeconómico. En este sentido, se podría considerar que
mientras la función del mercado es lograr los mayores beneficios posibles, la del Estado es
redistribuir la riqueza para evitar “excluidos”. El problema radica en que la racionalidad de este
paradigma y acción económica y ética, difícilmente se da, actualmente se evidencia como el estado
quiere capitalizar casi toda actividad del ser humano para estos poder tener el control de todo. El
problema el cual Patrici Calvo menciona en el texto, se relaciona con problemas socioeconómicos
actuales subyace la despreocupación de la teoría economía por la dimensión relacional del ser
humano. De esta manera, lo que ha hecho este tipo de economía, es involucrar al estado y al
mercado, tratando de alguna manera llegar a una equidad económica, que difícilmente actualmente
se ha logrado. A pesar de que el mercado siempre dinamiza al ser humano y a su economía, lo que
hace el mercado en volver más rico al estado, en donde difícilmente se puede evidenciar una
equidad entre el estado que actualmente posee las grandes riquezas y el “mando” nivel
socioeconómico. En este sentido, se podría considerar que mientras la función del mercado es
lograr los mayores beneficios posibles, la del Estado es redistribuir la riqueza para evitar
“excluidos”. El problema radica en que la racionalidad de este paradigma y acción económica y
ética, difícilmente se da, actualmente se evidencia como el estado quiere capitalizar casi toda
actividad del ser humano para estos poder tener el control de todo.

De esta manera, se puede considerar que la economía que actualmente se maneja, es la economía
global, en un mundo global como el actual, donde pluralidad moral de muchas sociedades es un
hecho, no resulta posible justificar el bien común desde una única moral concreta. En este sentido,
sus características, se basan en la variación del mercado de trabajo, que da lugar a una mayor
desprotección del trabajador e incide especialmente en los países con un alto índice de paro, de
igual manera, se da el Traslado de las fábricas hacia países del tercer mundo en los que la mano
de obra es más barata, se establece bajo la Innovación tecnológica constante, para reducir tanto el
coste de las materias primas como de la mano de obra y Ensanchamiento del abismo
económico entre los países desarrollados y los subdesarrollados, lo que producirá un aumento de
la conflictividad en el tercer mundo.

LA CORRUPCION

El tema seleccionado, fue el de la corrupción, en este sentido, tiene una relación con la economía
civil, de manera que este tipo de economía ciertamente busca una “equidad economía”, pero la
corrupción lo que establece es una libertado económica, quitando los recursos públicos para
beneficio propio. De igual manera, tiene una relación en que la producción económica de un
contexto, se basa en que el comercio, en tanto que requiere de espacios adecuados para poder
generar relaciones interpersonales, ofrece las condiciones necesarias para que las personas puedan
satisfacer sus necesidades y desarrollar una vida plenamente humana, siempre buscando el bien
común, la equidad y la economía sostenible, pero la corrupción lo que establece es lo contrario,
buscando una actividad economía propia y ligada a beneficio propio desde los dineros públicos o
del estado.

La corrupción en Colombia es un claro hecho, y estas acciones se desarrollan debido a la facilidad

en que la sociedad colombiana evidencia su actuar social. La corrupción nace de la picardía
ciertamente de las personas que tiene un mando superior o que trabajan en algún puesto con
dirección general de dineros.

En relación con el problema, la ética es obligatoria, desde un enfoque de educación y para una
educación global, la cual rige sobre un regulen único y común, siempre buscando las buenas
conductas sociales a través de la formación educativa y a través de la aplicación de la ética como
una obligatoriedad. La ética se debe establecer, desarrollar y/o aplicar para poder regir los
proyectos y las acciones de las personas en el mundo, siempre enfocado por las buenas acciones
de la sociedad mundial. La ética debe ser para el hombre y que, por ende, el hombre debe
comportarse como un ser humano, racional, social, ético y a la vez moral. Articulando la
responsabilidad del mismo, en cuenta a sus acciones ética en la sociedad yo/ mundo.

Tomando como base los planteamientos de la Señora Adela Cortina y los fundamentos de la ética,
de los cuales se toman algunas frases o párrafos de mucho interés y que nos sirven para reflexionar
con respecto a la ética y la moral de nuestros gobernantes o de las personas que asumen cargos
con poder y que luego les puede servir para delinquir y apoderarse de los bienes ajenos como lo
que sucede en el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar de Nariño.

Según Cortina nos plantea el problema de la conciencia, donde nos dice que la conciencia de cada
uno de nosotros tiene que pasar por la conciencia del mal del otro o del semejante, no solo porque
yo estoy satisfecho y me va bien en mis cosas, no debo miro la posición del otro, la conciencia
debe estar tranquila si yo y el otro estamos bien o nos va bien a los dos.

Con respecto al político o funcionario público, nos habla que este debe asumir la Ética de la
convicción, pero para esto él, debe tener en cuenta la Ética de la responsabilidad, donde se debe
tener en cuenta las consecuencias de sus decisiones y las consecuencias de las sanciones por las
que opta, y que además hay que valorar la acción como las consecuencias.

El político o funcionario público, debe valorar esas consecuencias a la luz de la tarea que le ha
encomendado el pueblo, que es defender el bien común, el político es alguien que tiene que trabajar
por el bien común, y no por un bien individualista del cual pueda tener un fruto o recompensa
personal, donde esto implique pasar por encima de los derechos de los demás.

No está bien el hombre que dice hay que hacer determinadas acciones y evitar determinadas
acciones porque son buenas o por que son malas, si no intentar en cada circunstancia concreta,
conocer bien el contexto valorar bien las consecuencias, intentando buscar el bien común en cada
caso, y que esta persona llámese político o como se quiera llamar, se debe preocupar por decidir
lo mejor, intentar informar esta intención o el conjunto de acciones a realizar a la sociedad para el
bien común (Max Weber)

Todos nos encontramos en diferentes tipos de acciones y decisiones en las cuales no podemos
generalizar, las situaciones humanas son contextos concretos con situaciones concretas y nunca
una va a ser igual a la otra.

Que quiere decir tener una sensibilidad ética y una sensibilidad moral, esto no es tratar de construir
o tener un manual para decidir qué es lo que hay que hacer en todos los casos como norma, si no
de tener la preocupación de hacer lo mejor posible dentro de la actividad en la que uno está
comprometido, por la meta de esa actividad por ejemplo: si uno es médico debe de preocuparse
por curar la enfermedad dando un tratamiento y si este por distintos medios ya no funciona en el
paciente debe ayudarlo a morir en paz, cuando perdemos la sensibilidad y nos da igual todo
entonces estamos perdidos, nadie puede dar recetas éticas, se pueden dar orientaciones y nunca
olvidar que estamos hechos para cooperar para ayudar.

En cada una de las actividades concretas hay que saber muy bien la meta por la que se debe trabajar
y preocuparse en los casos concretos, ya que nadie puede decidir por uno, lo que se puede hacer
es tratar de informarse tratar de hablar con otros para mirar los diferentes puntos de vista y así
tomar la mejor decisión posible.

A continuación presento nuevas ideas y propuestas no tan difíciles de aplicar y que pueden
contribuir a desterrar la corrupción y sanear la actividad política en nuestro país.

Uso de las herramientas de comunicación y tecnológicas.

Cada vez la tecnología se apodera con mayor fluidez del mundo, dándonos a conocer diariamente
nuevos proyectos para el beneficio de la humanidad, entonces esta se muestra como una
herramienta para ayudar a combatir la corrupción, creando por ejemplo un sistema electrónico
público de compras y contrataciones a través de una plataforma en Internet, y al ser publica
permitirá ejercer revisión y control por cualquier ciudadano pero en especial por las entidades
directamente responsables y beneficiarias.

Regeneración y reforma de la ley.

Pareciera que las leyes favorecieran al “pícaro”, que haya leyes más severas y que ante cualquier
sospecha de corrupción en contrataciones públicas, no solo se adelanten investigaciones
administrativas sino que se abran automáticamente investigaciones penales, de manera que los
castigos sean más duros que la suspensión e inhabilitación, castigar con sanciones ejemplares, y
generar incentivos para fomentar la denuncia.

Como futuros profesionales es importante que actuemos como tal, actuando conforme a nuestros
conocimiento y principios éticos ejerciendo el compromiso verdadero de no dar ni recibir sobornos
para solucionar un problema o agilizar un trámite y ante cualquier situación indebida el paso a
seguir no es quedarse callado sino denunciar ante las entidades correspondientes, de esta manera
no fomentamos y aportamos a erradicar el cáncer de la corrupción.
En nuestro municipio existen muchos problemas de corrupción, pero si trabajamos todos juntos
identificando y denunciando esta acción ante nuestros líderes comunitarios y/o las autoridades
municipales y departamentales cada vez serán menores los funcionarios que se atrevan a desviar
descaradamente los recursos públicos.

Supervisión y vigilancia de organismos de control del Estado

Veedurías Ciudadanas trabajen de la mano con La Fiscalía y La Contraloría donde aparte de vigilar
y supervisar este tipo de contrataciones también controlen y castiguen este tipo de conductas
indebidas.

Por otro lado los gobernantes territoriales que inician su mandato, deberían asegurarse de que su
personal administrativo de base sea de carrera que se les examine anualmente y que se cambie la
nómina cuando sea necesario y no solo cuando hay cambio de alcalde o gobernador, esto eliminaría
la continua y perversa practica de contrataciones por conveniencia, complementando esto es
indispensable fortalecer las instancias de control ciudadano, porque somos nosotros los ciudadanos
quienes tenemos el deber y derecho de cambiar o modificar los esquemas de gestión
gubernamental que estén trabajando, mal encaminándose por la vía de la corrupción.

Video. https://youtu.be/3d3HrvfBlho

Link del Blog: https://eticacorrupccion.blogspot.com/

 CONCLUSIONES

La ética lleva a cada ser, a ser el administrador directo de su propia vida ya que es el directo
encargado de asumir y enfrentar los errores o rectos que se le interponen en el camino. El hombre
está dado a su formación como persona desde el entorno familiar desde allí parten sus valores
morales inculcados. Es importante tener presente que el ser se educa pero en ocasiones no asume
el sentido propio de reflejar ante la sociedad los comportamientos dignos del ser, en repetidas
situaciones el hombre hace y actúa sin pensar o hace lo que realmente no quiere hacer.

Realmente lo que hace al hombre ante su comportamiento humano es el hecho de que somos seres
que constantemente estamos evolucionando y estamos siendo sometidos a querer hacer lo mejor
posible de cada ser, lo que no sabemos es como va hacer si lo que queremos sea lo más asertivo o
que sea lo que realmente nos conviene. Por lo tanto la ética nos lleva a que cada función que
desempeñemos o realicemos sea ejecutada a conciencia y libre en un nivel racional a partir de las
facultades del ser humano.
 Referencias
Calvo, P. (2013). Economía civil desde una ética de la razón cordial. (Spanish). CIRIEC -
España, Revista De Economía Pública, Social Y Cooperativa, (79), 115-143. Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=9952
8977&lang=es&site=ehost-live
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y diversidad sexual: aportes para una lectura de la constitución
colombiana en clave de género. (Spanish). Vniversitas, (119), 161-187. Recuperado
de: http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=5808
1035&lang=es&site=ehost-live