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Culturas Transportadas en La Arquitectura Religiosa de Caracas
Culturas Transportadas en La Arquitectura Religiosa de Caracas
C on la llegada de la Compañía
Guipuzcoana en el siglo XVIII, en
constructores de iglesias, hasta el punto
de constituir una seña de identidad del
Venezuela se manifiesta la construcción
catolicismo.
de nuevas arquitecturas de carácter
religioso. Sin embargo, desde finales del Por otra parte, los estilos arquitectónicos
siglo XVI se venía destacando este tipo de los templos católicos proporcionan
de arquitectura en templos como los de una visión clara de la historia de la
Coro y La Asunción. ciudad de Caracas: desde el colonial
traído por los hispanos (Catedral, Dulce
Los templos eran construidos por una
Nombre de Jesús de Petare, Santa
casi invariable disposición conformada
Rosalía de Palermo de El Hatillo) hasta
por una planta rectangular inspirada en
los que rompen las tipologías
la tradición basilical, tres naves
tradicionales (María Auxiliadora en Los
separadas por arcos sobre columnas
Dos Caminos; Templo Nacional de San
toscanas y ningún cuerpo adicional
Juan Bosco en Altamira), pasando por
como capillas laterales, ábside, crucero
reinterpretaciones impuestas por las
o presbiterio; además sobresale del
condiciones locales como el neogótico
trazado geométrico del rectángulo.
(Santa Capilla; Santuario Nacional
El arquetipo cruciforme (la cruz latina) Expiatorio, de Glorieta a Hospital),
todavía estaba muy difundido antes del neorromántico (Basílica Menor de Santa
Concilio Vaticano II. Lo usaban, en Teresa y Santa Ana, Nuestra Señora de
primer lugar, los arquitectos que Las Mercedes) y neobarroco (Nuestra
valoraban las tradiciones; la
Señora del Carmen en Campo Alegre, de Monseñor Giovanni Battista
ii
San Rafael de La Florida). Reghezza Beghello , quien vino a tierras
de América a plantar su estandarte de
En el caso particular, la iglesia San
apóstol en Caracas, designó con el
Pedro Apóstol en Valle Abajoi se levanta
nombre de Pedro, la parroquia
a finales de los años 50 del siglo XX
eclesiástica que lleva su nombre y
siguiendo los parámetros tradicionales
aportó de singular grandeza a la
con un agregado adicional: su
arquitectura de la ciudad el estímulo a la
proyección fue realizada por un
fe cristiana.
arquitecto del Vaticano, Mario Redini.
De ahí su estilo neomanierista con ¿Cómo nace San Pedro? El propio
líneas inspiradas en la basílica papal de Monseñor Reghezza nos los manifiesta
San Pedro (en latín, Basilica Sancti que la Caracas de entonces tenía la
Petri; en italiano, Basilica Papale di San enfermedad de la piedra, y la fiebre
Pietro in Vaticano), conocida “parcelaria”. La ciudad rica de históricas
comúnmente como basílica de San iglesias en el centro: Catedral, San
Pedro, templo católico situado en la Francisco, Nuestra Señora de
Ciudad del Vaticano. Altagracia, Santa Teresa, San José, La
Divina Pastora, La Candelaria, Santa
Rosalía, San Juan, sin embargo carecía
de asistencia religiosa en la periferia. A
mitad del mes de marzo de 1952, el
Arzobispo de Caracas, Lucas Guillermo
Castillo llamó al Palacio Arzobispal a
Monseñor Reghezza:
FERNÁNDEZ-COBIÁN, E y DELLA
LONGA, G. Muerte y resurrección de un
arquetipo. La planta cruciforme en la
arquitectura religiosa del siglo XX.
Consultada en
http://revistas.unisinos.br/index.php/arqu
itetura/article/viewFile/arq.2012.82.03/12
71
L´Osservatore Romano. L'arte sacra deve vivere
il proprio tempo. Consultada en
http://www.osservatoreromano.va/it/news/larte-
sacra-deve-vivere-il-proprio-tempo
Notas
i
La edificación ostenta la condición de Bien de
Interés Cultural, de acuerdo a la Providencia
Administrativa n° 003-05 del Instituto del Patrimonio
Cultural, publicada en la Gaceta Oficial de la
República Bolivariana de Venezuela n° 38.234 de 22
de julio de 2005.
ii
Mons. Reghezza posteriormente (1973-1976) fue
Director de la Pontificia Obras Misioneras, Delegado
por la Administración y Subsecretario de la Santa
Congregación para la Evangelización de los Pueblos o
Propaganda de la Fe.
iii
Juan Carreño de Miranda (¿Avilés? 25 de marzo de
1614-Madrid, 3 de octubre de 1685) fue un pintor
barroco español. Llamado por Miguel de Unamuno
pintor de la «austriaca decadencia de España», a
partir de 1671 sirvió como pintor de cámara de
Carlos II.